《敬业与乐业》教学案
罗田实验中学
余忠阳
学习目标
1．摘录并积累大量经典语句、格言。
2．初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3．引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 教学重难点
1．指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。：
2．对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 基本构想 采用体验式教学方式。 教学过程 【导入】
1、课前预习： 完成导学案（统一下发导学案，完成要求因人而异）。
2、.趣味导入：唐代文学家韩愈说过“业精于勤荒于嬉 ” 。同学们，在学习过程中你是否能做到全神贯注，心无旁骛呢？怎样才能把学习当成一件乐事呢？在七十年前中国近代著名学者梁启超曾与当时的青年学生谈过这个问题。今天，我们就一起来学习他的这篇文章《敬业与乐业》。（展示课文题目和学习目标）
【交流】
3、自学交流
一、预习检测（导学案部分完成情况）：
（一）填空：
1、《敬业与乐业》选自《 》，作者（ ） ，中国近代 （ ）派代表人物，与其师 （ ）一起领导了著名的“（
）。
2、这是一篇（ ），一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《
》和道家经典《 》中的格言，开宗明义地提出了（ ）的论点，围绕论点采用的论证方法是 （ ）接下来，分别谈论了（
）、（ ）、（ ）的重要性；最后，又用（
）和（
）总结全文旨意。
（二）给下列加线字注音。
旁骛．( )
拣．择( ) 衔．着( ) 承蜩． ( ) 佝．偻．( ) 亵．渎．( ) 强聒不舍( ) 粘蝉( ) 层累( ) ．．．
（三）解释下列词语
①断章取义：
②不二法门：
③安居乐业：
④强聒不舍：
二、合作探究，分组讨论
学生速读课文，思考下列问题：
①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？
②作者围绕中心论点，先后谈了哪几个问题？
③你认为这几个问题的关系是怎样的? 【感悟】
4、感悟探究
组织学生自读课文，结合文中关于“有业”“敬业”“乐业”的论述思考。
1.“有业之必要”的三个主要论据是什么?
2.阅读2-5段，说说作者怎样论述“有业”的必有性的。
3.阅读6-7段，用原文回答，什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
4.文章是怎样论述“乐业”的？
5说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，分组讨论并举例说明。
（1）“有业之必要”运用了什么论证方法？
（2）“敬业”一节，运用了什么论证方法？
（3）“乐业”一节，运用了什么论证方法？
6.再读课文，找出文中你喜欢的句子并谈理由，并体会本文的演讲和口语特色。
【运用】
5、拓展运用
（一）
1、读了本文后，你认为学生该如何“敬业与乐业”？
2、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”在你我身边就有这样安心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作的人。试说说他的一些事迹。
（二）导学案难点明确(类文阅读）：
《最苦与最乐》
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难负的事，达观的人看来很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的灾、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。 翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不自得”，正是这种作用。 ……
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何躲避？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，就永远不能解除了。
1．请用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）
___________________________________________________________ 2．请用原文填空。
在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3．请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相一致的一句。 ___________________________________________________________ 4．结合你的理解，说说文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有什么不同？（分别用10个字以内回答） （1）“卸却”责任指________。 （2）“解除”责任指________。
5．文中多处运用对比论证的方法，试找出一处，并体会它的好处。 ___________________________________________________________ 6．读完全文后，你对“责任”是怎样理解的？
___________________________________________________________ 教与学反思：
