声律启蒙·六鱼 (第一课时) 教学目标：
1、知识与技能：初步了解诗文中的押韵（ū和ǖ）、平仄、对仗等相关知识。
2、过程与方法：结合释文读诗文，能够用自己的话正确地说出诗文的主要意思；能联系生活，尝试拟作三字联、四字联、五字联。
3、情感态度与价值观：在诵读中感受诗文的节奏美与韵律美，形成良好诵读习惯，养成喜爱诵读的情感。 教学过程：
一、学生展示上节课所学，以不同形式背诵《五微》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读第一小节。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。
绿窗：绿色纱窗。指女子居室。唐李绅《莺莺歌》：“緑窗娇女字鶯鶯，金雀婭鬟年十七。”前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“劝我早归家，緑窗人似花。”宋张先《贺圣朝》词：“爱来书幌緑窗前，半和娇笑。”元王实甫《西厢记》第二本第三折：“绣帘风细，緑窗人静。”或指贫女的居室，与红楼相对，红楼为富家女子居室。唐白居易《秦中吟·议婚》：“红楼富家女，金缕绣罗襦„„緑窗贫家女，寂寞二十餘。”
朱户：古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门，古为“九锡”之一种。《韩诗外传》卷八：“诸侯之有德，天子锡之。一锡车马，再锡衣服„„六锡朱户。”《汉书·王莽传上》：“於是莽稽首再拜，受緑韍袞冕衣裳„„九命青玉珪二，朱户、纳陛。”或可泛指朱红色大门。宋柳永《西江月》词：“凤头绣帘高卷，
兽鐶朱户频摇。”明刘基《小重山》词：“娟娟斜倚凤凰楼，窥朱户，应自半含羞。”指富贵人家。晋葛洪《抱朴子·畅玄》：“怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。”唐李绅《过吴门二十四韵》：“朱户千家室，丹楹百处楼。”南唐冯延巳《虞美人》词：“碧波朱户垂帘暮，帘下鸎鸎语。”
宝马：名贵的骏马。《史记·大宛列传》：“贰师马，宛宝马也。”唐张说《安乐郡主花烛行》：“商女香草珠结网，天人宝马玉繁缨。”黄钧《锦城纪游》诗：“将军雄武气纵横，宝马雕弓出锦城。”
香车 (jū)：1.用香木做的车。泛指华美的车或轿。唐卢照邻 《行路难》诗：“春景春风花似雪，香车玉轝恒阗咽。”
2.即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引晋干宝 《搜神记》：“ 义兴人周永和出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤：‘阿香！’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞周云：‘有官事须去。’俄而大雷。” 明谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》：“香车声破江门晓，云端一泻天瓢，沛人间盆倾下洨，八荒洗尽燄敲。” 3.指神仙乘的车。唐叶法善 《留诗》之一：“自此非久住，云上登香车。” 清龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词：“灵鹊飞秋夕，香车驾暮烟。”
伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。
伯乐马：伯乐是春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。
浩然驴：浩然就是唐朝诗人孟浩然，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。
弋雁：射雁。弋(yì)：系有绳子的箭，用来射鸟。这里用作动词，射。《诗经》：弋凫与雁。
求鱼：《孟子》：缘木求鱼。
分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。
分金齐鲍叔：《史记.管晏列传》载：春秋时，齐鲍叔与管仲友好，两人一起经商，每次分利，管仲因家贫而多取，鲍叔不以为意。
奉璧蔺相如：《史记.廉颇蔺相如传》有载：蔺相如是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，蔺相如奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。
掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。
掷地金声孙绰(音辍)赋：孙绰是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，范元称：掷地当作金石声。
回文锦字窦滔书：晋代窦滔为秦州刺史，因宠妾，其妻苏蕙（字若兰）织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。 未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之鱼。
未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑：《史记.殷本纪》有载：商朝时傅说（音越）受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗武丁夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与傅说相合，遂立傅说为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。
既逢周后，太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名姜尚，也就是姜太公。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足。通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、故事链接： 《管鲍之交》
六、拓展活动：对对子或完成“我会填”
七、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料——《声律启蒙》中的历史典故，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
