浅谈对同性恋的认识和看法
摘要:穿越历史，穿越国际，无论肤色，无论年龄，同性恋现象普遍存在，它不因社会的禁锢而消亡，也不因社会的提倡而兴盛。随着社会的慢慢宽容与理解，愿意承认自己性倾向的同性恋越来越多，它在人群中占有一定的比例，约3％～4％。从古至今，同性恋者都是一个富有争议的群体，至今也还有大多数人对同性恋存在偏见。本文所讨论的话题就是什么是真正的同性恋以及我们该怎么看待同性恋。在科学的引导下，有很多人对同性恋已经没有偏见，但也有绝大多数人还是不能理解和接受同性恋这一群体。而产生这些争议的原因来自于各个方面，有社会的有家庭的，正因为这一群体对社会和家庭产生了一定的影响，才会导致很多人没办法接受同性恋。除此之外，有些争议却来源于对同性恋的不了解，不能正视同性恋这种情感，因为世间万物皆需要阴阳结合，因此同性恋被认为是一种病态。希望通过本文让不了解同性恋文化的人有正确的认识，不再歧视同性恋者。并且在本文中也将提出自己的一些看法。
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（一）什么是同性恋
“Homosexuality”这个单词最早出现在匈牙利作家Karl Maria Kertbeny笔下，他于1868年的一篇文章中创立该词，译为同性恋。同性恋是指一个人在性爱、心理、情感上的兴趣主要对象均为同性别的人，无论这样的兴趣是否从外显行为中表露出来，和异性恋一样，同性恋属于人类正常恋爱的类型之一。那些与同性产生爱情、性欲或恋慕的人被称为同性恋者。一些书上说，同性恋是自身性别与心理性别不同，这是一种情况，另一只情况是明确自己的性别而喜欢同性。
（二）同性恋产生的原因
从古代形形色色的同性恋看来，其原因和表现是十分复杂的。20世纪初，世界医学界否定了同性恋性取向与道德相关的观念。认识到同性恋是人性的一种自然流露，并非 内心的扭曲，应尊重他们的个性化情感的发展。
经过医学专家从生物学方面的研究，认为同性恋的形成有如下缘由：（1）遗传因素。携带有同性恋基因的个体细胞，在适宜的条件下，易于发展成同性恋细胞。这就说明，同性恋的性取向也有部分是遗传基因所产生的结果。（2）性激素影响。有些人认为：胎儿的大脑受何种性激素的影响，决定了个体细胞未来的性取向。如果男性胎儿未得到睾丸激素的影响，而是受到母亲卵巢的雌激素影响，男性胎儿大脑就会女性化；女性胎儿如果受到睾丸激素的影响，女性胎儿大脑也会雄性化。（3）军事。通常由于军队实行比社会更严格的性别隔离制度，所以自从古代以来，就有很多记载军队同性恋的文献，并且表明军队里面的同性恋现象比社会上更为普遍。 （4）一些宗教组织相信同性恋是一种选择，并为同性恋者提供转化疗法来改变他们的性取向，但是这些疗法受到医学界和科学界的批评，因为它们带来的压抑感有时会导致治疗者自杀，或自卑感。美国精神学学会已经于1997年通过决议，表示从事这种疗法的医生将被认为是缺乏职业道德的。 总之，只有极其少数的同性恋是遗传基因因素引起的，大多数同性恋都是受到心理、社会文化因素的影响而形成的。
（三）社会对同性恋的争议
随着社会的发展与进步，人们对同性恋的看法也有所转变。在古代的欧洲，受基督教的影响，世界上绝大部分国家都认为同性恋违反神灵的意志，将同性恋认为是一种精神疾病。但在古代的中国，人们对同性恋的态度则是开放的，所谓“男风”曾在中国古代一度盛行。现在人（尤其是年轻人）一般认为，同性恋是一种正常的性取向，不应划入精神疾病的范畴。但在非洲和亚洲西部、南部的一些国家，同性恋仍被视作一种违法行为，有的国家甚至将同性恋者处以极刑。目前，中国对同性恋人群的看法较为保守，将同性恋非刑事化、非病理化，但不承认同性伴侣任何关系，但在荷兰等国，法律已经开始逐渐承认同性伴侣的合法地位。
同性恋该不该受到法律的保护，这是当今社会最富有争议的话题。
同性恋结婚优点与弊端大概有以下几种情况： 一是同性恋结婚能够减少我国的人口超额问题，对计划生育是一个有力的帮助，也为我国加速地发展提供了一个好的前提。就这些情况来看，看起来虽然是美好的，但是我们任何一个人都没有权利来抑制后代人的出生，这种种的做法被西方的一些礼教认为是灭绝人性的。二是倘若我们公然允许同性恋结婚。同性恋结婚在一个时间段内因为社会的种种风气会不会形成一种时髦的潮流？最让我们担忧的是我们的后代在延续的方面同时也存在很大的问题。倘若真要控制人口，人口控制限度到底是2亿还是3亿？还需要我们这些工作者进一步研究！三是从生理学和爱情学方面的角度来看：同性恋结婚也会有爱情产生，至于这种感情基础能够不能够稳定这还是一个未知数？假设这种感情基础不稳定的话，也可能导致同性恋在某些方面遇到很大障碍。
（四）历史记载的同性恋
历史上同性恋名人数不胜数。古希腊著名人物柏拉图和苏格拉底，都是同性恋者，在他们观念中，成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要高尚。很多人不理解柏拉图的所谓\"精神恋爱\"，这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故。如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋，这个就不难理解。马其顿国王亚历山大大帝，意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、工程师、科学家、哲学家和发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋，米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族，他们的恋情几乎全城皆知。同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴科夫斯基身上，他因为爱上外甥而被迫自杀，然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱。
古代中国也有周定王“裸衣合睡”，还有著名的书画家郑板桥，他曾明言自己喜好男色，因为迷恋美男美臀，于是便主张改刑律中的笞臀为笞背。还有董贤，他与汉哀帝之间的断袖故事是同性恋史上最著名的典故。除此之外还有邓通，他受到了汉文帝的宠爱，获赐一座铜矿山，可以自铸铜钱，于是邓氏钱布满天下。古今中外，历史都有记载，他们一直都存在，只是到了这个时代人们才真正正视这个问题，才有人意识到他们的情感也应该受法律的保护。
（五）法律认同同性恋的国家
第一个认同同性婚姻的国家是荷兰，其法律颁布在2001年。相继在北欧也有好几个国家认同同性恋合法化，如：挪威和瑞典都是2009年正式颁布，葡萄牙是2010年，冰岛是2010年，阿根廷是2010年，丹麦是2012年。还有比利时也在2003年正式实行，西班牙和加拿大在2005实行，南非在2006实行。 由同性恋权利支持者使用的婚姻的定义是：一个获得社会承认的、自愿的、忠贞的、单配的、合法的两个成年人之间的契约结合，由政府和/或社会通过给与特定的权利、待遇和责任表示认可。这些权利包括经济、税收、遗产、抚育子女、收养子女以及做出医疗决定的权利。简言之，就是把原来婚姻的定义中一男一女抹掉，从而使同性婚姻变得可能。这一法律的颁布，使同性恋在某种程度上得到了认可，他们再也不用担心他们的爱情没有结果或是不会被祝福。
（六）同性恋与艾滋病
“同性恋”与“艾滋病”，这是一个十分沉重的话题，却又是一个不能回避的问题。到底是同性恋助长了艾滋病，还是艾滋病伤害了同性恋？卫生部长惊呼——中国艾滋病32%是同性恋传播。1989年年底，中国发现的本土第一例因为“性接触”感染艾滋病病毒的人，就是与太多男子有性关系的男子。调查发现，中国艾滋病的感染模式正在发生变化。过去，艾滋病的传播主要是输血、吸毒（共享针头）、异性性行为、同性性行为和母婴传播。现在，同性性行为传播艾滋病的比率正在急速上升。这是人们产生恐同症的主要原因，也是人们为什么不能理解和宽容同性恋的原因。这产生这种状况却又是由于同性恋群体感情不能合法化（在不承认同性婚姻的国家），故导致一部分同性恋群体私生活紊乱，并由此引发艾滋病的传播。如果同性恋是合法的，那么他们之间也会和异性恋一样可以正常的生活。
（七）同性恋对家庭和社会的影响
同性恋的不合法，导致的一些社会问题是我们不可否认的。反对者认为，同性恋行为是家庭矛盾产生的一个方面，必然会冲击现今的家庭伦理道德。法律上也没有规定同性之间可以结婚， 部分同性恋者选择与同为同性恋者的异性结婚，被称作“形式婚姻”，但由于这种婚姻没有稳定的感情基础来持续，组成这样的一个家庭不是同性恋者的真实愿望，从而这种婚姻较容易出现问题。还有的同性恋面对世俗的压力，选择欺骗异性恋的异性结婚，这种婚姻同样容易出现问题。所以，同性恋的感情路往往异常坎坷。在这种情况之下，唯有让同性婚姻合法化才是最好的方法。让同性恋者得到社会的认可，让人们明白同性恋不是可怕的，仅仅是因为他爱的人和他刚好是同性而已。为了正常生活勉强和异性结婚，这对他们的心灵的打击是非常大的，在某种情况下还得隐藏自己的性取向，不能与自己朝夕相处的人坦诚相对，是富有罪恶感的，而对于另一方更是悲剧性的捉弄。那样勉强在一起生活更是违背了婚姻的意义。
（八）对同性恋的看法
同性恋是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义同性恋行为。这种争议将长期存在下去，我们所做的结论还只是阶段性正确的。实际上主流社会都有一种保守的特质，而正是这种保守的特质保护了社会的平稳发展，剔除了人类发展过程中的浮躁和不良现象。某些事物的存在有其必然性，在我们还无法确定孰是孰非的情况下，持谨慎而相互尊重的态度才是正确的。很多人对同性恋群体感到很好奇，总体来说，他们和异性恋群体无异，因为这既然是\"随机发生\"的自然逆转，则并无规律可循。但他们又有一些共性：他们的才智平均值在普通人之上，其中有些人相当高。一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养。在音乐美术专业的人群里，同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例。 还有一种中国的传统理论，认为人的身体本来就是双性的，男人是阳中有阴，女人是阴中有阳。这种在同一个体中和在整个社会中要求阴阳平衡的理论还没有引起西方的重视，但对理解同性恋现象是有帮助的。同性恋是一个特殊的群体，但也不是一个很难理解的群体，只要怀着宽容的心态去看待事物，你会发现，其实理解与接受并没有那么难。
一个宽容的社会使得更多的同志走向公开，而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒。同性恋者一直都受到世人的异样眼光对待，那其实是一种不健康的社会现象，尊重他人是一种美德，歧视同性恋者是一种不科学不理智的思想。同性恋并没有自称是同性恋者想象的那么美好，更不像一些反对同性恋文化者口中说的那么污秽。了解同性恋，正视同性恋，和同性恋者和谐相处是我们该做的，因为他们也是我们人类社会的一部分。
参考文献：
1.《同性爱》中国，作者：张北川，1994年出版
2.《同性恋亚文化》中国，作者：李银河，1998年，今日中国出版社 3.中国同性恋研究》中国，刘达临、鲁龙光主编，中国社会出版社，2005年1月第1版
4.《同性婚姻》 5.《同性恋与艾滋病》
6.《性专家对同性恋的种种争议》 作者：秦贵育
