《六祖慧能传》观后感
本周的马克思主义基本原理课上，老师安排我们观看了一部长达90多分钟的原创自1987年的《六祖慧能传》的影片。尽管这部影片已经距今年代久远，但我认为它仍不失为一部好电影。通过这次观看这部影片，我也确实感悟良多。
立足2012年，回望一部原创自1987年的《六祖慧能传》的影片，由于年代所隔之远，影片的画质较低，剧中的特效太假，也是在所难免。撇开上诉由于年代差异造成的因素，这部影片的亮点仍旧很多的。
在影片的开头部分，慧能准备远赴外地找五祖禅师求学，即便在得到员外的推荐以后，仍不忘向他母亲请示，担心母亲只身一人留在家里没人照料。在他的母亲的劝说之下，才最终远出家门，到外地求学佛法。而相比当今的社会，多少的人不会赡养自己的父母，多少的年轻一代还在当啃老族，而不愿自食其力。古语云，谁言寸草心，报得三春晖。父母对我们有多年的养育之恩，赡养和照顾好父母是作为儿女应尽的责任和义务，也是中华民族自古以来的优良传统。
在慧能求学的过程中， 谦虚的主持大师与小心眼的二师兄形成了鲜明的对比。当主持大师要求每人创作一道的偈语的时候，二师兄却以不够格为由，发起只由大师兄作偈语的行动，他这样不仅抹杀了其他同门师兄弟竞争的机会，同时磨灭了他们的自尊心，这给他们造成了不良的影响。相对的，主持大师遇到慧能时，确实慧眼识英才，没有让慧能的才能白白地被埋没，为了避免引起同门师兄弟之间的嫉妒，主持采取了较为低调的做法，让慧能也得到了更好的修炼的机会。通过主持大师和二师兄的对比，更让我们体会到，天生我才必有用和术业有专攻的道理，每个人都有不同的长处，不应该盲目地看低别人，也不应该妄自菲薄，不相信自己的能力。
影片中的五祖禅师要求寺中上下的弟子作一道偈语来选择谁接任他的衣钵。大师兄创作一道：身是菩提树，心如明镜台。试试勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能也创作一道：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。结果最终以慧能的胜出，慧能结果了五祖禅师的衣钵。而对于这样的评价结果，以佛学角度来看，也许是慧能创作得更有意境，更有深度。但从我自己个人的角度看来，我更加认同大师兄的偈语，我觉得更加符合我们当代的修身要求。要通过更多地提高自身修养，从而更好的完善自我。
影片中的慧能在他施慧众生，弘扬佛法的时候，有无边佛法保护，能够免遭他人毒手。现实却有所不同，当今的社会上，为善者的权益往往容易会遭到非法的侵占。片中的无边的佛法更应为当有时下的法律所代替，更好的保障为善者的权益。生活在一个法治的社会当中，通过法律来维护好普罗大众的合法权益，显得至关重要。就如最近发生清明节的事件，一位良好市民正当地行使监督权，来观察公车私用的情况时，却遭到了无礼地对待，其正当的监督权并没有得到保障，这正正法律的缺失和执行力度的不足。同样，也只有通过更好地以法律来维护人们的权益的时候，才能使更多人成为善者，使得社会更加的和谐美好。
总的来说，观看了《六祖慧能传》以后，即便已经是一部距今年代久远的影片，但也确实让我获益良多。我希望以后能有更多的机会再来细细的品味一下，再领略一下《六祖慧能传》的韵味！
