我的团结观
团结的表述：一是作动词，为了集中力量实现共容理想或共同任务而联合或结合；二是作形容词，齐心协力，结合紧密，和睦。
一、团结是什么
（一）团结就是帮助
有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝说：来吧，我让你看看什么是地狱。于是，他们走进一个房间，那里有一群人围坐这些一大锅肉汤前。但是，每个人看来都营养不良、绝望、饥饿。仔细一看，虽然他们都拿着一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄却比他们的手臂还长，根本无法将食物送到嘴里，只能看着一锅香喷喷的肉汤而兴叹，在饥饿带来的死亡面前，他们神情十分悲苦。
看过地狱之后人、一样的长柄汤匙。但是，这里的每个人却显得很快活，吃得饱、睡得香，一个个满面红光。原来，他们都将自己汤匙里的汤送到对面人的嘴里，在相互帮助中，每个人都得其所需。
相同的环境，为什么有人很快乐，而有人却很悲惨？原因就在于他们会不会去喂别人，他们都是只顾自己，而不懂得如何团结协作。天堂和地狱差别也就在于此。
（二）团结就是协作
在南太平洋的澳大利亚，有一个鱼竿和鱼篓的故事广为人知。
两个人外出旅行，因为迷路而越走越远，到了一个人迹罕至的地方。这个地方距离最近的村镇也有几百公里。眼看着所带的食物没有了，而要返回是不可能了。
正在绝望的时候，他们遇到了一个钓鱼的老人。老人手里拿着一个钓鱼竿和鱼篓，鱼篓里有一些鱼。他们立即向老人求救。老人说，从这里走到有人烟地方，至少有七天的路程，我手里的两样东西分别送给你们，请你们自己度过难关吧。老人请他们自己选择，要么要鱼篓里的那些鱼，要么要钓鱼竿。年龄大的要了鱼篓和里面的鱼，他说，我没有力气去钓鱼了，我吃着这些鱼回去了。
他拿了鱼篓上路了。年轻的拿了钓鱼竿以后，心里想，有了钓鱼竿就去找有鱼的地方钓鱼，也没有问题。他很高兴地从老人手里接过钓鱼竿上路了。
几天过去了，拿了鱼的那个人把鱼吃光了，但是他仅仅走了一半的路程，在他要开始走下一半路程的时候，他饿死在了路上。而拿了钓鱼竿的人呢？他拿了钓鱼竿以后就去寻找能够钓鱼的地方，当他距离有鱼的地方还有十几公里的时候，他再也走不动了，他也饿死在了路上。
很多年以后有，又有两个年轻人同样因为迷路到了这个人迹罕至的地方。同样，在他们山穷水尽的时候，遇到了一
个老人，老人手里有两样东西，一是钓鱼竿，一是有一些鱼的鱼篓。他们向老人求救，老人依然是分别给他们每人一样东西后就走了。
两个年青人是好朋友，他们商量，我们不能分开，两个恩的力量和指挥肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼，然后去寻找钓鱼的地方，边钓鱼边向有人烟的地方靠近，就有救了。
果然，在鱼篓里的鱼将要吃尽的时候，他们找到了钓鱼的地方，他们一个上午就钓了十多斤鱼。然后，他们把钓的鱼晒成鱼干，继续前行。不久，又发现了钓鱼的地方，他们又钓了很多鱼。
澳大利亚人已经把它作为民族的座右铭，告诉自己的子孙，不论做什么事情，都要精诚团结合作，而不要自私狭隘。他们有一句格言家喻户晓：团结合作可以把成功无限地放大，自私狭隘只会毁掉前程。
其实，我们也有很多因合作而成功，因为自私而失败的例子，只是很多人并没有牢记。
（三）团结就是宽容
有这么一个故事：在一家快餐店里，一位小伙子买了一份快餐，在餐桌前坐下，正准备吃，突然想起忘了取汤。于是，他起身去取汤，可返回餐桌时，却惊讶地发现自己的座位上坐着一位白发老者，正在津津有味地吃着自己刚买的那
份快餐。“这个人，怎么吃我的东西！”小伙子正要发作，转念一想，“也许他太饿了，太穷了，还是让他吃吧。不过，我也不能让他一个人独吃了。”于是，小伙子装作若无其事的样子，与老汉同桌，面对面坐下，拿起盘里的汉堡也不声不响地吃了起来。就这样，两人共同吃着一份快餐，偶尔互相看看，却都默默无语。眼看两人都要吃完了，老者站起身，买来两份汉堡，一份放在小伙子面前，示意他继续吃。两人继续默默无语地吃着，不一会，两人吃完后各自起身，准备离去。“再见！”小伙子友好地打招呼。“再见！”老者热情地回答道。老人走后，小伙子显得特别愉快，感到非常欣慰，因为他自认为刚才做了一件好事，慷慨帮助了一位饥肠辘辘而又穷困潦倒的老人。可是，当他笑眯眯地要离开餐桌时，突然发现旁边的一张餐桌上，放着一份无人吃的快餐，仔细看时，正是他原先买好的那一份。小伙子恍然大悟，赶紧去追老汉，老汉却已消失在熙熙攘攘的人群里。
一场本来可能导致唇枪舌剑、大家斗殴的误会，由于两位当事人都有颗宽容的心、互谅互让，终于演绎成了一段双方奉献爱心、互相播撒真情的感人佳话。假如我们的社会每个层面、每个 都能相互宽容，我们的生活一定是个美好的人间。
还有一个故事，说是在美国的一个市场里，有一个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的妒嫉，大家常有意
无意地把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问到：大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？中国妇人笑着说：在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？从此以后，那些垃圾就不再出现了。
这个中国妇人化诅咒为祝福的指挥确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎么样呢？结果可想而知。
也许有人不以为然：难道别别人往你脸上吐口水，你也要笑脸相迎吗？难道别人拿屎棍子戳你，你还要感谢他吗？
我们所说的宽容不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处事之道。宽恕别人其实就是善待自己。俗话说：吃小亏+吃小亏=占大便宜；占小便宜+占小便宜=吃大亏。上天是公平的，你在这里失去的东西，它会在那里给你加倍的回报。
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗邻而居，都要起房造屋，为地皮发生了争执。张
老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张老夫人见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。
善待别人就是善待自己。当然，善待伤害自己的人不是一件容易做到的事；要把怨气甚至仇恨从心里驱赶出去，的确需要极大的勇气和胸襟。就像一本书上说的，我们的心如同一个容器，当宽容越来越多的时候，仇恨就会被挤出去；我们不需要可以地去消除仇恨，而是不断用宽容来充满内心，用关怀来滋润胸襟，仇恨自然没有容身之处。我们何不抛弃仇恨，放下愤怒，来相互宽容呢？
（四）团结就是信任
有这样一个故事：说有两个人十分要好，不分彼此。有一次，他们走进了沙漠，干渴威胁着他们的声明，上帝为考验他们的友情，就对他们说：前面树上有两个苹果，一大一小，吃了大的就能平安走出沙漠，两人听了，都让对方吃大的，坚持自己吃小的。争执了很久，谁也没能说服谁，两人都迷迷糊糊地睡着了。
不知过了多长时间，其中一人忽然醒来，却发现他的朋友早向前走了。于是他急忙走到那棵树下，发现两个苹果只剩下一个了，摘下来一看，很小很小。他顿时感到朋友欺骗了他，便怀着悲愤与失落的心情向前走着。
突然，他发现朋友在前面倒下，便急忙跑过去，小心地将朋友轻轻地抱起。这时他惊讶地发现：朋友手中紧尽握着的苹果，比自己手中的小得多。
朋友之间、同事之间，最重要的是相互忠诚和信任，来不得半点猜疑。无端的猜疑是对友谊的伤害，是团结的大敌。
在阿拉伯传说中有这样一个故事。两个好朋友在沙漠中旅行，在旅途中的他们因为一些小事发生了争执。愤怒之下，一个还给了另外一个一记耳光。被打的那个人觉得很受辱，一言不语，用手在沙子上写下一行字：今天我的朋友打了我一巴掌。他们继续往前走，直至走出了沙漠，走到一个池塘边，他们就决定停下。被打了一巴掌的那个人为了从池塘里打水喝而失足掉进了水里，差点被淹死，这时候他的朋友毫不犹豫地把他从水里救了出来。被救起后，他拿了一把剑又在石头上刻下了一行字：今天我的好朋友救了我一命。朋友好奇地问：为什么我打了你以后你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑了笑回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反，如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不会抹去它！
二、团结不需要什么
（一）团结不需要谣言
把别人的批评当作一面镜子，察看自己究竟是错了，还是未错。如果确实是错了 ，就应老实承认并立刻设法改正过来。
许多人对于道听途说的传闻及无关紧要的事实，不停地钻牛角尖，因而导致失败关系破裂及悲剧。理性的思考能够判断别人所表达的意见是否有价值，如果全盘接受某些自以为是的偏见、成见，或是想当然的猜测之间，是非常危险的。
听到“据说”这样的开场白，理性的思考者会充耳不闻，因为他知道接下来都是一些没有意义的话。理性的思考者知道，对自己负责任的人，一定要根据可靠的事实，才会发表意见或提出问题，而不会人云亦云。
查斯特做过这样一个试验。
20人围成一个圈，随机指定其中一人为头一个，由他随便想一句话，低声告诉给左边的人，此人再向下传，以此类推。等这句话再传回头一个人的耳中时，与他原先说出的那句话早已大相径庭了。
查斯特想了又想，终于认识到，二手传播不可信的一个原因就是，我们无法断定当事人是怎样说的，这一点非常重要，语气神态不同，意思也不同。
比如：
“我”没说她偷了我的钱（可是别人这么说）。 我“没”说她偷了我的钱（我的确没这么说）。 我没“说”她偷了我的钱（可是我是这么想的）。 我没说“她”偷了我的钱（可是别人偷了）。
我没说她“偷了”我的钱（可是她对这钱做了什么）。 我没说她偷了“我的”钱（她偷了别人的钱）。 我没说她偷了我的“钱”（她偷了别的什么）。 查斯特就此写了一篇论文，获得了市政府三室一厅的奖励。
人的一生谁都难免要遭到别他人不公正的批评甚至辱骂。不论是卑鄙的、恶毒的、残酷的，你千万不要因为对方一句不公正的批评或难听的辱骂，就边的像对方一样失去理智。获胜的唯一战术，就是保持冷静的沉默，不和别人发生正面冲突，就连多余的解释也没有必要。因为在这种情况下，相互争吵、辱骂，既不会给对方带来快乐，也不会给对方带来胜利，只会给双方带来更大的烦恼，更大的怨恨，更大的伤害。
退一步讲，在对骂中没有占上风的一方，当众出丑，地来的只是对自己鲁莽行为的悔恨。占了上风的一方，虽然把对方骂得体无完肤，又能怎么样？只能加深对立情绪，加深对方的怨恨，在旁观者的眼里也不过是一只好斗的公鸡罢了。
把别人的批评当作一面镜子，察看自己究竟是错了，还是未错，如果确实是错了就应老师承认并立即设法改正过来。
虚心接受批评，让批评成为你成功的必备素质。 “三人成虎”谣言的传播往往是一件事首先使人感到迷惑，继而产生好奇，随即因好奇而引发猜测，在猜测中自觉不自觉加上主观臆想的成分，于是越传越离谱，到后来完全走了样，面对谣言，我们应何去何从？那就是“ 在谣言面前保持沉默”。“在谣言面前保持沉默”包含着两层意思，一是关于他人的谣言在自己的嘴中封杀。“言止于智者”。做人只有保持内心的纯净，才能成为消除谣言的“智者”。谣言在传递过程中遇到“智者”，往往经不起仔细推敲。因为“智者”听到谣言后的反映是运用独立思维进行理性判断，进而得出结论，并不轻信流言。如果每个人都能将谣言封杀在自己的“嘴”中，那些不确切、不客观的信息传播速度就会减缓，甚至停止；二是关于自己的谣言，保持沉默，从积极的方面理解别人的批评，包括那些不公正的责骂，把别人的批评，看作是改进自己工作、完善个性、克制情绪、提高心理承受能力以及激发斗志的机会。这就是“沉默是金”，谣言是团结的杀手。
（二）团结不需要嫉妒
嫉妒可以说是人类的劣根性，几乎我们每一个人都曾体
验过嫉妒或被嫉妒所伤害过。嫉妒又是一把双刃剑，常常在伤害别人的同时又使自己陷入深深烦恼之中。他们对别人的怨恨和仇视并没有阻挡住对手继续超过自己，而自己却被嫉妒折磨得筋疲力尽。
嫉妒是心灵的毒瘤，采取不道德的手段破坏竞争规则，甚至不惜加害竞争对手，那么我们应该如何克服竞争中的嫉妒心理呢？羚羊的故事值得我们学习和借鉴。因嫉生恨，嫉妒常常是指那些在竞争中处于弱视的人对对手的一种敌对怨恨心理。
莎士比亚说：您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！一句话写出了嫉妒的可怕。
当然，嫉妒在大多数情况下只是一种内部的心里活动，如果不付诸于损害他人的行动，一般不会对社会造成危害。但是如果这种心理长期存在，却会对个人的工作、学习、社交和身心健康造成不良影响，对一个团队、一个集体、一个单位就会产生不和谐、不团结的一面。
嫉妒不会降低对手的竞争力，反而会自生烦恼成为困扰自身发展的绊脚石。面对对手的威胁，我们不妨转变对竞争对手的态度，以感激的胸怀面对对手。感谢对手的竞争使自己警醒，感谢对手的优势让我们看到自身存在的不足，感谢对手的挑战为自己的发展和提高提供了新的动力。当然感谢对手不是心甘情愿地接受被人超越的命运，而是乐观的承认
现实，重新披挂上阵，去迎接挑战。
心理学研究发现，嫉妒心理通常建立在过度自尊、虚荣和自卑的基础之上，是对心目中对手的畏惧，是无力晚会竞争中的劣势而表现出的一种消极的心理防御机制，即通过敌对、憎恶而从感情上疏远对自己形成压力和威胁的人，获得心理的安慰。而这种心理机制的背后却暴露出嫉妒者的自私和狭隘。因此以开阔的胸怀面对他人的成功，学会感谢别人，勇于向别人学习，不但是克服嫉妒的妙药，也是搞好团结的首要条件，而且也是个人形成乐观豁达的性格，培养自信，走向成功的必由之路。
嫉妒的人是可恨的，他们不能容忍别人的快乐与优秀，会用个中手段去破坏别人的幸福，有的挖空心思采用流言蜚语进行中伤，有的采取卑劣手段；嫉妒的人又是可怜的，他们自卑、阴暗，他们享受不到阳光的美好，体会不了人生的乐趣，生活在他们的黑暗世界里；嫉妒的人是那么的可悲，“心灵的疾病”会扩散到身体各处，引起躯体上的不良反映，各种疾病不请自到，它是摧毁人性和健康的毒药。而引起人嫉妒的，往往是他的对手、同伴、同事、朋友，我们每个人对自己的同伴、同事、朋友、对手不要产生嫉妒心，要有接纳、感谢的心态。
（三）团结不需要说坏话
人与人之间的关系是很复杂、很敏感的。特别是在办公
室里，几个人在一起闲聊，有时说到某个人时，会说出一串的坏话。在这种时候，很多把持不住的人，也会跟着附和说起某人的坏话来，其结果可想而知。这种坏话不久便添油加醋传到他的耳朵里，别人不仅对你有了看法，还有可能以其人之道，还治其人之身，说你的坏话或打击报复你。
有人在你面前说别人的坏话，别人爱怎么说就怎么说，你能不听就不听，能溜最好。实在不便，你就答非所问，另起话题。
生活中，人们在一起聊天闲谈时，总喜欢说些有趣的事件作为谈资。这种乐趣是生活的浪花，深受人们的欢迎。但是，有些人却喜欢无事生非，或揭别人的短，或以此取乐，或以此报复，这就成了一种不良行为。它虽然也能给人带来短暂的快乐，但同时也会给被谈论者带来苦恼和怨恨，严重影响人际关系的发展，最终还会伤害到自己。事实上，一个总是在背后说三道四，蜚短流长的人往往是个小人。其实这样的人才是满肚子的坏水的人。我们如果相信这样的人，人云亦云，不但有可能助纣为虐，而且有损于自己的形象，甚至结下夙敌。因此，我们不但不要背后说别人怀化，而且当别人说时，我们也要能躲就躲，“往顾左右而言他”，让这无趣的话就此停止。
三、团结需要什么？
（一）团结需要结交诤友
人在自己的一生中受朋友的影响是相当大的，很多人因为朋友而事业有成，也有很多人因为所谓的朋友而失败，甚至因为朋友而倾家荡产，妻离子散。
一样米养百样人，人有很多种，在对待朋友的态度上也有很多种类型，有每天说好听话给你听的，有看到你不对就批评、指责你的，有热情如火，喜欢奉献的，也有冷漠如冰，只考虑个人利益的；有憨厚的，也有狡诈的
但是，有一种类型的朋友肯定是值得交往的，那就是能够批评，指责你的朋友。可是，这种朋友你如果放弃，那就太可惜了。但也有很多人碰到光说好话的朋友便乐悠悠，不知是非了，比较起来，那些光说难听的话的朋友就真实多了。
在现实生活中，这种真诚批评你的人难能可贵，也许这种人才是你人生的导师和真正的朋友。与那些只说好之言的朋友相比，经常给你提出批评意见的朋友似乎有点令人讨厌，因为他说的都不大中听，你向他道出一些自认为得以的事，他却偏偏给你泼来一盆冷水；你热情地向他描绘自己满腹的理想与计划，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地把你做人做事的缺点数落一顿。反正，你从他嘴里经常听到一些逆耳之言，折中人看来还真有点让人讨厌！但如果你对现实社会冷静思索一番就会发现，这种人既是生活中的诤友也是人生的导师。如果错过了这种人，那未免优点可惜。因此，碰到那些经常提醒自己、在自己冲昏
头脑时给你浇点冷水之人，我们应感到庆幸。善意的批评、真诚的批评是团结的催化剂。
（二）团结需要笑
《一千零一夜》中聪明的老国王所罗门留给我们一颗智慧的明珠：愉快的心情能治百病，沮丧和沉闷会使人疾病加身。医学研究也表明，一个情绪乐观的人往往有健康的身体。
一次大笑所产生的生理作用，在许多方面相似于一次中等程度的体育锻炼。腹部、胸部、肩部等的肌肉收缩，心率和血压增高。在一次爆发性的大笑以后，脉搏的频率会加倍，从每分钟60次变为120次，心脏的收缩压会从平常的120很快升高到十分激动时的2000次。
有这样一条新闻：新加坡某公司为了激励员工上班的士气与消除员工的工作压力，安排了一个教导员工怎样开怀大笑的课程，利用大笑来提升员工的士气，让他们心情变好。看看喜剧或是听听消化也是一个让自己的神经松弛的好方法。
人是精神和肉体的统一体。身、心之间有明显的相互作用。一个人情绪的好坏直接影响到他的工作、生活和身体健康，也会影响到周围人的情绪。
相信压力在你开怀的笑声中会慢慢散去，团结会在笑声中产生。
笑是一种令人看了舒心、清爽的表情，是展开在脸上的
最灿烂的花朵，给人以温暖与亲和力。它会令第一次和你见面的人印象深刻，它可以在瞬间缩短人与人之间的距离，更会令你在生活的各个方面受益。戴尔.卡耐基说：一个人脸上的表情比他身上穿的更重要。学会笑，就学会了团结，笑是团结的重要元素。
（三）团结需要责任
有个造船的老师傅想要退休了，他对老板说，他不能再干下去了，因为最近添了一个孙子，家里需要他。
老板舍不得他走，就问他能不能帮忙再造最后一艘船，老木匠答应了。
看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活；造的是烂船，磨的是洋工。等船造好的时候，老板把浆递给他，说：这是你的船。这么多年，你为我造了很多很好的船。我很感谢你，现在你要走了，这是我送给你的礼物。老木匠惊呆了，楞在那里不知所措；同时，他又后悔了，更多的是，他羞愧了，真想找个地缝钻进去。如果他早知道是在给自己造船，他怎么会这样三心二意，粗制滥造呢？现在他得驾着自己造下的下三烂的船去披风斩浪！
我们又何尝不是这样！我们天天漫不经心地“造”自己的生活，不是充满热情主动出击，而是消极应付，敷衍了事，对任何事都不肯精益求精，善始善终，在关键时刻不能尽最大努力，不能坚持到最后。等我们醒悟过来时，早已在自己
造的“船”里了。
如果一个单位的每个员工都能主动负责，天下哪有不兴盛的公司，哪有不团结的组织？
“皮之不存，毛将焉附？”身在职场，单位就是“皮”，员工技术附着在“皮”上的“毛”。如果就职的公司不能获得更好的发展，任何一名职员，不管自己的能力怎样的优秀，都难以实现自我价值。因此，企业的命运与员工的命运息息相关，如果你真的想要在职场中获得更好的发展，就应把公司的事情当作自己的事情，怀着一种感恩的心去面对工作，主动地承担起自己的责任，让自己成为一名忠诚敬业的优秀员工，始终把公司的命运与发展系在心中，牢记住单位的事就是自己的事。只有每个员工都能够齐心协力，同舟共济，单位才能凝聚出强大的竞争力。而那种自发地把公司作为自己事业的舞台，以公司的主人翁心态去对待工作的员工，才会增加自己的竞争力，才能让未来呈现出一片光明、坦荡的空间。
单位是一条船，老班长就是船长，员工是船员。大家坐在同一条船上在大海中航行。如果认为船上的事只与船长有关，那这条船翻沉的时候自己只能跟着倒霉。只有带着主人翁的精神才能包工作做好，只有把自己当成单位的主人才会全身心地投入到工作当中。把自己当成单位的主人，就会有一种与单位血肉相连、心灵相通、命运相系的感觉，去做好
每一件事情，在你每一个成功或者失败的经验里面，渗透出单位以及你个人这种共同的精神气质。主人翁精神固然是有“奉献”的一面，但其实在“奉献”的同时，不仅对单位有正面的帮助，而且收获最大的还是自己，你是在实实在在收获“属于自己”的财富。以主人翁的心态去对待单位，处处为单位着想，把单位视为己有并尽职尽责的人，终将会赢得成功的奖赏。
（四）团结需要传递爱心
几位地质爱好者在崇山峻岭考察时迷路，长时间的劳累耗尽了随身携带的食物和水。饥渴不已的他们四处寻找水源，天将黑时终于在一间废弃的茅屋旁边发现了一口装有手动压杆的压水井。他们狂喜至极，冲上前轮番用力掀动压杆，大家的力气费尽了，却无法压出一滴水来。
他们正陷于无边的绝望之中时，突然有人发现茅屋门口有一只盛满清水的罐子。他们狂奔过去拿起水罐，正欲狂饮时，看到放水罐的石头上刻有字：饮水思源，把这些水从注水口倒进去，再掀动压杆，就可以汲出井水。
他们犹豫了，摆在面前的是一个生与死的抉择：万一把水倒进去，还是汲不出水来。岂不白白浪费了这罐水？而喝下这棺水，可暂时保住生命，但这罐水数量有限，不一定能保证他们脱离危险。
最后，他们还是按石头上的指示，将水倒进注水口中，
再掀动压杆。很快，源源不断的井水汲了上来。他们喝够水后，装满了自己的水壶。在离开那间茅屋前，将那个水罐装满水，放回原处，他们害怕有人夜间到此找水喝，看不见水罐的石头上有字，就用夜间可以发光的原料在罐上写着：喝此水前请看放水罐的石头的字，并按它的指示去做，只有舍弃这罐水，你才能拥有那口井。
每一个享用过前人留下的水源的人都又给后来者留下了希望，爱心，就像那永不枯竭的水源温润着每一个路过的人，传递爱心是最崇高的团结。
四、团结的结果是什么？
有了团结就有了成功、胜利、和谐、融洽、力量。 失去了团结，失败、分裂、斗争、矛盾、仇恨
