《文化苦旅》读书笔记、读后感
《文化苦旅》是艺术理论家、中国文化史学者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。个人是比较喜欢余秋雨的，近期又将他的《文化苦旅》重温了一遍，感触颇深。 “我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗文学的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？”——《自序》
余秋雨带着这样的困惑，从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束。从两千年前李冰的都江堰读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦和无可奈何。
开篇的《道士塔》就让我感慨不已。
“‘住手！’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”
无奈的口吻，无奈的呐喊，无奈的挣扎。当很多人无所谓地看着洞窟中的惨白的墙壁，惨白的怪像的时候，他们淡然的表情抑或是满脸愚昧的笑容与余秋雨先生这样的挣扎，痛苦形成鲜明对比。大部分人只是涂个开心，很少有人会深层次想到中国灿烂的文明。 “我好恨，恨我没早生一个世纪，使我能与你对视着站立在，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你扔下的白手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一匹战马，远远离开这天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。”
凝视着“我好恨！”这三个字，也跟着心潮澎湃起来，是的，好恨。恨无知，愚昧的王道士；恨数不清的贪官污吏，把文物任意糟蹋；恨斯坦丁，伯希和，吉川小一郎„„他们尽情地把书卷，画像，雕塑掠走。我甚至恨石窟的建造者，没有把密室建的更隐蔽些，牢固些。还恨那些无所谓的看客，你们是怀着什么样的心态看这些被践踏的中国文明的。
更让我震撼的是《风雨天一阁》，天一阁，“它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种
极端艰难、又极端悲枪的文化奇迹。” 这样的天一阁，让有着——“中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。”这样想法的余秋雨有了一丝欣慰。
“一座，只是一座！上天，可怜可怜中国和中国文化吧。”对于国人对中国文化的关切程度，余秋雨先生倍感失望。是的，一座，只有一座。开始，我感慨天一阁之壮大。我也和余秋雨先生一样满心欣慰，为中国文明感到欣慰。然而“只是一座”，果然，余秋雨先生是爱文化的，面对中国灿烂文明正在被磨灭的现状，有多少人能站出来，呼吁救救中国文化吧！发出“可怜可怜中国和中国文化吧”的感慨。
“中国历来缺少废墟文化。废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。”
《废墟》是对中国文明的另一个讨论。有些废墟保留完善，就是另一种中国文化，一段历史，一段情感。
“但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。”中国人总是喜欢自欺的。往往中央，媒体都是报喜不报忧。是为了安定民心？还是，这是一个政策的失败。
“在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。”我们不需要自欺，我们更需要这样的呼喊。我们不止是需要在教科书上告诉我们的子孙，我们的屈辱历史抑或是我们灿烂的文明。我们要留存废墟，让他们亲眼看到。眼看到才能有震撼，这才是教育。
多么希望，更多的人看到这样的话——“废墟的留存，是现代人文明的象征。 废墟，辉映着现代人的自信。 废墟不会阻遏街市，妨碍前进。”多么希望，我们的政府，我们的人们能够真正的关注中国博大精深的文化。
《文化苦旅》一书有很多值得我们读的地方，这里就不一一例举了。纵观全书，余秋雨先生就中国文化这个话题给看我很大的启示。我领略到了华夏文明的博大精深，同时也体会到了中国文化发展的艰辛。
本书，绝大部分文章都贯彻这样的一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。余秋雨先生凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构
成。
未看《文化苦旅》之前，我怎么也不会想到，这一处处令人流连忘返的名胜古迹的背后竟然会有如此厚重的含义。一处名胜，一个故事，一段历史，一番深思，余秋雨先生运用妙笔，以干净的文字组合，使它们成了一篇篇让我们警醒的文章。
是的，大部分的我们，只是满足于名胜古迹给我们的浅层的愉悦。看到莫高窟，我们并不会在意那些褪色的壁画，我们并不会因这些暗淡了的文明而悲伤。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。我们像一群迷失的孩子，来到一块不甚熟悉的土地，迫使我们不得不因那历史和文化的推引向前走去。终于，我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像.壁画依旧不言，我们静静看着光影投在石壁上的变化，如同它们静静看着敦煌千年的变迁。千年前的千锤万凿开启了千年后的壮丽，而王道士手中的一串钥匙却其拱手让给外人。多年后的今天，那神秘而有充满意义的洞窟却引来华夏儿女无数的惊叹，无数的惋惜。
正如余秋雨先生所言，文化的旅途，是苦，是涩的。
中国拥有五千年的文化，可谓是博大精深。然而，随着改朝换代，文字狱，战争，外国掠夺，本国保护不当。现存的中国文化，我们本国的精髓还剩下什么呢？当我们需要高价在国外拍卖会上购回本国财物；当我们的文物古迹一件件因保管不当而黯然消损时；当属于我们中国的节日被他过抢走；当我们的孔子，中医全部全部要被抢走的时候，这是何等的苍凉。这是我们的文化，这是属于我们的财产。
文物古迹是文化；书籍是文化；一个民族的生活习性、语言是文化。
余秋雨先生用朴实的言语，用亲身经历的所感所悟，向我们呈现了一个当下不容忽视的命题——救救中国文化。
是的，救救中国文化吧。我们普通人，文人，中央政府，我们需要更多的措施来拯救我们博大精深的中国文化！
