读《陈九川录》感想
《致良知》通篇都在阐述‚立志、勤学、改过、责善‛，本篇《陈九川录》主旨阐发了求学、格物和致知，通过阳明先生和其弟子交流的方式讲解了在求学和致知之间的关系，探究内外之间的辩证关系，通过学达到知的过程。
1、确立‚身、心、意、知、物是一件‛，阐明‘心斋坐忘’，在求学的过程中达到忘却身体和周边事物的存在，身心一体的去求，才能领略格物致知的真谛。
2、明确动和静的关系，动亦是静，静亦是动。静坐用功，收敛放溺之心。
3、确立求学过程的内外、本体之说，物自有内外，但要内外并着用功，达到功夫不离本体，本体原无内外。
4、讲明格物和致知的关系，只有存善念，去邪恶才能算是真正的致知，即内圣和外王。
5、谈求学交友之道，‚大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多‛，‚与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之‛，即所谓的多激励少批评，同时，即使掌握了真理也不要狂妄自大，否则真理得不到推广，也就不是真理了，也是企业管理中的用人之道。
6、通过‚簿书讼狱繁难，不得为学‛的辩论，再次阐明格物和致知之间的辩证关系，什么是真格物，作为主政官员，不能因诉讼人员的脾气不好，言语不周而发怒；不能因为其说话圆滑而喜悦；不能因
其粗语正言提醒而惩治；不能因其曲意请求而答应；不能因诸事繁杂而应付；更不能因其网路亲信言辞凿凿而听之任之随意裁决，须精细省察。说明了格物致知的过程，没有调查就没有发言权，要尊重事实，不偏不倚。
企业产品定位的过程中，一定要做好市场调查和消费需求分析，不能随意听生产的说这个产品好，营销的说这个产品不错，就研发什么产品，要精细省察，做好调研，才能研发出好的产品，不能脱离了市场的本体作用而空谈产品。
7、通过谈论饮食消化和营养转化的关系，阐明学以致知，学以致用，此消彼长。
8、良知人人皆有，圣人只是保全，无障蔽、兢兢业业，亹亹翼翼，说明求学的态度和持续的过程，自然不息。
本篇的学习体会，除了自然的文字流露之外，让我感受最深的就是学习、格物和致知之间的辩证关系同企业管理的融通之处。企业追求发展亦同格物致知：以社会发展和群众消费提升为本基、以群众的健康为依托、以企业的阶段性发展视为‚立志‛，以市场定位而谋求产品规划、保证产品质量、提升产品竞争力、不断降低成本为‚求学‛，以大力健康发展市场为‚格物转化之机‛，以企业荣誉和报效社会服务人民为‚致良知‛。这就是所谓的‚人法地、地法天、天法道、道法自然‛，遵循自然之道，企业才能永葆青春活力。
