语文教学应注重感性与理性相结合
由于长期以来受应试教育的影响,语文教学普遍呈现出重理性轻感性的教育模式。划分段落、归纳中心思想、分析句子意思成了语文课堂的基本步调，文本成了脱立现实和生活的句段组合，学生成了接受和死记更背的收录机。笔者认为这样的教学有违语文教育教学的的初衷，不利于学生个性思想的形成的发展，不利于培养学生开拓创新精神的形成，不利于学生形成与时俱进的世界观和现实观，不利于学生对学科产生学习兴趣，更无法激起学习情趣，会让学生心理和精神上背负越来越重的压力，直至心生厌恶。
笔者看来，语文本生是完完全全来至于生活，来于现实，来于人们丰富的内心世界。文本本身就是现实与内心世界的再现。我们的教学不只是为了让学生去理解文本本身，更重要的是我们应当通过文本去感受现实和作者的内心世界，达到与作者真实交流思想，体验作者的世界观、现实观，并在感受体验的同时形成自身独特的识认识和思想，对文本中的思想和观念敢干用批判的意识去剖析它，形成科学的、辩证的看待事物的意识和观念。
例：我们在教学《万里长城》一文时，我们完全可以让学生在阅读的基础上让学生通过图片产生一定的感性基础，再结合重点语句把学生引入现场加以丰富的联想，营造一种学生以身临其境的感觉，从而让学生感受万里长城雄伟壮观的气势，再让学生结合平常积累的历史知识在心里回放一场修筑万里长城的影像场境，让他们真实再现修筑万里长城之艰巨场境，从而达到深刻休会古代劳动人民卓越的智慧。由此，学生通过理性与感性相结合与文本展开对话，一方面既能真实深入作者内心，了解作者真实的意境，另一方面学生更能加深对文本的认识和感悟，同时有利于培养学生丰富的想象，避免了单一枯燥和死记更背的学习模式。
现实生活中我们总习惯主观性地去牵引学生形成某种认识和观点，剥夺学生自主思维的权利和思想形成。事实上我们从来就没有给过学生自由思维和批判思维的空间，也没给他们学会辩证看问题的机会：例如在《长城》一文中，我们总是以惯用的思想-------一方面赞扬和歌咏古代劳动人民的勤劳和智慧及卓越贡献，一方面主观否定治阶层的应有贡献，并抨击统治阶层的残暴行径。我们教师往往自身就没有以辩证的思想去分析和看待问题，所以即使有学生辩证地去分析当时的形势，得出统治者一方面是为了巩固其统治不受威胁，但同时也是为了保境安民，百姓同样是受益的，万里长城的修筑是由历朝历代的统治者规划组织实施修筑而成的，所以这里面它不只是劳动人民的智慧结晶，同样有各代统治阶层的卓著贡献的观点。而我们总是会武断地加以否定，然后给出似乎一种权威的必然的观点强制让学生接受。从而抹杀了学生初始的自由思想和辩证思维。这样的教学模式事实上严重脱离了客观和现实，学生完全失去了其真正意义上的主体地位，没有真正意义上的自己的观念和想法。所以说纯理性的教育是一种教条主义的教学，只有把理性和感性相结合起来，遵循客观和实现，才更有利于学生个性发展和独立思想的形成。
