感悟读书
接触到读书的话题，自然而然的想起了高尔基。他对书似乎有一种特别的亲切与崇敬的感情。他曾说：
“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”
“每本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离牲畜上升到人类，更接近美好生活的观念。”
高尔基简直把读书这一行为圣化了。学习都没读完的他，能够一举成为享有国际声誉的文豪，除了他那丰富的底层生活的阅历外，更得益与他读了那么多书，以至后来他在理论层面上提及的某些知识，连苏联的文学教授们都显得茫然。
读书的好处，人所共知。以传播知识为专职的教师，更应该把读书当作“日课”。苏联教育家苏霍姆林斯基说：“每一天都要用智力财富丰富自己”，指的就是读书。
读书，的确可以改变人，提升人。但是这也不能一概而论。读书的态度决定着读书是否受益和受益的大小，了解这一点也许比读书更加重要。
有一种读书的态度就是迷信书本。对书本上的知识、说法深信不疑，书中的错误会成为读者的错误，读了坏书，也会跟着变坏。孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。”这个告诫只是言之谆谆，而听之藐藐。有道是“百无一用是书生”，古代中国的读书人行动能力弱，这是有目共睹的事实，科举制度决定了“学而优则仕”，导致读书成了背书，禁锢了思想，中国历来多陋儒，多腐儒，盖缘与此。他们读书时，只不过是在重复别人的思想活动的过程而已。犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依葫芦画瓢一样。整天沉浸与读书的人，他的思维能力必将渐渐丧失，读书越多，留存在脑中的自己的东西越少，因此读书而不加以思考，决不会有心得。 这种读书的态度让我想起了我们有些教师对教材的态度。认为教材的安排是不可更改的，那么教材上出现的错误，便会被教师传授给学生，因此成为了学生的错误。也许是出现“死教书，教死书，教书死”现象的最根本原因。如果我们做教师的在授课时，只是在重复课本文章作者的思想过程，我们又如何用自己的独特的人格魅力去感染学生，教育学生呢？基于此，孟子的那句话我倒觉得可以改为：“尽信教材，则不如无教材。”了，新课程标准中提倡教师、学生要敢于超越教材的原因大概就在于此吧！读书，也如谈话，是一种心灵的交流。既然如此，我们就应该以主人的姿态，平等的观点去看待所读的书，去与作者进行情感的交流，心灵的对话。因为是交流，我们会因书中的睿智和深刻而兴奋不已；因为是对话，我们也会偶尔质疑，偶尔反驳，偶尔思索„„“吾爱吾师，吾更爱真理”，读书追求的正是“真理”。这才是读书时的最佳状态。
旧时讲“书中自有黄金屋，书中自有万钟粟，书中自有颜如玉”，如今说“知识就是力量”。在现代社会，一个人总是要读书的。但读书的方式各不相同。有人喜欢文学故事，有人喜欢时世政治；有人喜欢泛泛而读，有人喜欢精琢细磨地读；有人读书主要是为了专业水平提高而充电，有人主要是为了丰富生活而消遣。不管怎样，只要给读书一个理由，读书就是值得肯定的。杜甫说：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流”，读书时要发现自己的天赋，一个成熟的读书人就在于能渐渐识别出什么是真正的精神食粮，什么是真正适合自己的。适合自己的是最好的，读书要读出自己的意味，自己的经验，吸收对自己有用的营养，使之成为生活的一部分，生命的一部分；即使老之将至，只要有书读，也一定是不空虚，不落寞的。书是文化的标志，也是文化的载体。因此，读书就是在经受文化的洗礼。读书，可以改变人，提升人，优化人。我们二实验的每一个教师都重视读书，都向人类的智慧冲锋，整个校园形成浓浓的书香氛围，那么，我敢说，二实验一个文化建设的高潮真正到来了，二实验的新世纪真正到来了。
