三道考场易见文题立意钻探
字数：2790
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“玉皇大帝和如来谁大”“《西游记》里面一共有几个妖怪”„„自主招生高校妙趣横生的考题令人忍俊不禁，成为网络热点话题，而“神题”“怪题”“雷人”“无厘头”这样的评价也不断见诸媒体。
你是怎样看待这些问题的？请结合自身的经历或感受谈谈看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意钻探】
材料属于教育问题，既可以肯定这些“神题”，也可以否定，只要结合自己的经历或感受围绕某一观点论述即可。
一、正面立意
1.教育是需要不断创新的。高校自主招生的“神题”不断出现，不仅仅是选拔人才的手段，也是教育创新的有效尝试。这样的创新，更有利于选拔出思维灵活、有独立思想的学生，为他们今后的发展提供更大的空间。
2.个性是高校发展的必然。每所高校都应有自己的独特个性，有自己的发展规划。而如何表现自身的个性，自主试题就是很好的载体。在这些试题中，渗透着高校的某些教学理念，从而让考生对学校有更全面、具体的了解。
3.释放压力有助于学生更好地发挥。自主招生试题的灵活性、随机性，能在一定程度上让考生紧张的神经放松下来，从而在轻松、随意的气氛中展现自己回答问题的独特视角和反应能力，更好发挥自己的长处。
4.减少学生的课业负担。考生在搞好学习的同时，还要准备自主招生试题，如果试题过于常规化、超难化，势必增加学生的课业负担。而大量“神题”的出现，无疑是“减负”。
5.打破常规，大胆尝试。“神题”的出现，打破了常规考试的模式，让考生在感觉新鲜的同时考查了他们分析问题的能力，从而判断出学生能力的高低，这是一种有益的尝试。
6.关注社会生活。“神题”中有很多社会热点问题，需要考生多关注社会热点、多思考问题。这样不仅可以培养学生的思维能力，更能培养他们的社会责任感。
二、反面立意
1.问题的随意性不利于选拔人才。“神题”中有些问题过于随意，且没有答案，而老师的给分也很随意。同时，很多农村的孩子可能没机会看到那些热点问题，这让他们如何作答！在这种情况下，必然有失公平，不利于选拔出有真才实学的人才。
2.网络和社会热点不是救命稻草。高校的科研能力、自主创新能力显然不是几个热点问题所能体现的。只有不断提升实力，才能真正改变高校在人们心目中的形象。
3.娱乐化凸显教育的浮躁。自主招生的试题越来越具有娱乐性质，这恰恰反映出高校教育的浮躁倾向。高校不能安下心来搞学问，却用一些哗众取宠的问题来博大家的眼球。很显然，这样的问题脱离了教育的本质。
文题二
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
4月18日，《大公报》刊发了《北京“的哥”：习近平总书记坐上了我的车》一文，经核实为虚假消息。17时55分大公报就此刊发了道歉信，全文如下：
《大公报》4月18日刊发了《北京“的哥”：习近平总书记坐上了我的车》一文。经核实，此为虚假消息，对此我们深感不安和万分遗憾。由于我们工作的失误，出现如此重大虚假消息，这是极不应该的。对此我们诚恳地向读者致歉。我们将以此为鉴，用准确严谨的新闻报道回馈公众。
读完这则材料后，你有怎样的感触？请结合自身的经历或感受写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意钻探】
材料属于社会道德问题。可以正面肯定，也可以从反面来反思。但是，不管从什么角度分析，都要辩证。
一、正面立意
1.勇于承认错误。我们常说“有则改之，无则加勉”，但犯了错误后，有多少人敢于承认呢？《大公报》为自己的虚假报道公开道歉，体现出的是真诚和以后杜绝此类事件的决心。错误是会发酵的，有了错误不改正便会犯更大的错误，《大公报》敢于承认错误，严格要求自己，必将不断发展壮大。
2.真实是新闻的生命。新闻应该是真实的，不可以编写虚假新闻。可现实是，有些记者为了博眼球，夸大事实，制造假新闻。这样的新闻即使能在短期内被人们关注，也会很快被人们遗忘或是成为笑柄。《大公报》的道歉，再次凸显出“真实是新闻的生命”。
3.态度决定高度。有些人高尚，有些人卑劣；有些人目光远大，有些人鼠目寸光。因为，你的生活态度决定你生命的高度。《大公报》公开道歉，承认失误，这样的态度决定了《大公报》的明天会更加辉煌。
二、反面立意
1.娱乐下的新闻报道。一则习总书记坐车的新闻吸引了人们的注意力，很快，就被曝出这则新闻是假的。即使《大公报》公开道歉，但是，很多人还是觉得被娱乐了。这样的新闻背后是有些记者的不负责，缺乏职业操守。
2.过于追求功利。有些记者为能报道独家新闻，有时对事实缺少必要的调查，从而报道了虚假新闻。殊不知，这样的虚假新闻所造成的负面影响是长久的，甚至会丧失公众的信任。而信任不是金钱能买到的。
文题三
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据芦山中学高三（5）班的同学回忆，地震当天恰逢他们高三年级周六补课，上午8点刚开始上英语课，教室就开始摇晃，越来越厉害。同学们拔腿就跑，讲台上的英语老师易志强大声告诉学生别慌要有序撤离。这时班上的男同学一起搬走挡在门口的桌椅，并主动在门口维持秩序，“让女生先走！”女生全部跑出教室后，男生才往外跑，最后一个跑出教室的是英语老师易志强。
【立意钻探】
1.爱是一种付出。当地震来临的时候，老师大声喊让大家有序撤离，男同学“让女生先走”，都能体现出“爱”。爱是一种付出，是一种勇气。他们用实际行动在大灾面前交了一份令人满意的答卷。
2.生命的选择。当生命受到威胁的时候，出于本能，逃命是第一选择。但是，在这种情况下，在有人需要帮助时，是选择帮助还是逃避？庐山中学的师生告诉我们，人不仅具有自然属性，还有社会属性，应承担社会责任。
3.安全教育需要平时培养。从庐山中学学生的表现中，可以看出他们平时是经过训练的。这告诉我们，安全教育不是靠理论说教完成的，而是在演练中培养出来的。
4.感动的瞬间。地震来临的时候，没有慌乱，没有拥挤，而是有序撤离。这个感动的瞬间会永久地印在每个人的心中。在这瞬间里，我们看到了团结的力量，更看到了祖国明天的希望。
1.请接受善心
芸芸众生，每个人都可以选择接受与否，但行善的人都应被理解，这样善心才能延续。面对一份善心，若你选择接受，谢谢你成全了一个心灵。面对-f～，善心，若你懂得偿还，谢谢你为世间增添了善良与美好。面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声“谢谢”，切莫摔碎了这颗清澈的水晶。（选自《接受慈善，接受一份善心》）
2.善心，请选择对的方式
如果给你机会和现金，你会选择现金还是机会？你会选择获得拥有财富的能力还是眼前的利益？用授人以鱼不如授人以渔的心态做慈善，更好地维护了他人的自尊，这才是真正的慈善，它让困难者能拥有长久的希望，而不只是一瞬。
（选自《授人以鱼不如授人以渔》）
操科技的舵，驾道德的船
字数：1558 来源：作文素材 2013年16期
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不久前，赫然出现在古埃及文物上的“丁锦昊到此一游”让全世界哗然。丁锦昊是何许人也？若在以前，茫茫人海中要想找到一个人犹如大海捞针，得大费一番周折，然而运用高科技，在网友的人肉搜索下，丁锦昊便无所遁形了。人肉搜索作为高科技发展的产物，是否合乎道德规范，想必见仁见智。这也折射出一个问题：在日新月异的当代社会，如何操科技的舵，驾道德的船？
妙用亮点1：以时新素材巧妙破题立论，真实有力。让入耳目一新。
放眼战火纷飞的伊拉克，科技落后招致挨打所带来的教训是惨痛的。目光投向国内，近年来我国科技迅猛发展，于是有了西方国家“中国威胁论”的诞生，从某种角度来说，是科技提升了我国的国际地位。
妙用亮点2：正反事例互证，说明了科技的重要性。
难以说二者孰重孰轻，但驾不好科技的舵，就势必会颠覆道德的船。
某地动物园利用生物技术让狮子和老虎交配产下幼崽，美其名曰“虎狮兽”，听起来威风凛凛，其实不然，违背自然规律产下的虎狮兽不但免疫力差，更无生
殖能力。如果说人类造出骡子是因为它性情温顺身体强壮可以替代劳动力，那么为了证明自己的科技水平和满足视觉需求而打造虎狮兽的理由就实在让人不敢恭维，甚至嗤之以鼻了。没有了道德的支撑，科技便沦陷得万劫不复。
道德的船翻了，原本用来治病救人的药就可能成为杀人凶手。君可见，知识分子利用工业皮革的下脚料或破皮鞋等制成了工业明胶，进而冒充食用明胶制成胶囊，但制成后的胶囊铬含量严重超标，于是“毒胶囊”便闪亮登场，成就了一段“谁医你病，先要你命”的“佳话”。可以说，这不是我们驾驭了科技而是科技驾驭了我们的良心。
妙用亮点3：运用反面素材论证，对科技先扬后抑，强调道德的导向作用。
总评 本文观点鲜明，正反对比；素材丰富，有理有据。由“丁锦昊到此一游”事件引出观点，伊拉克挨打和“中国威胁论”的出现，说明科技的重要性。举“毒胶囊”等反面素材反证论点。文章属于非常典型的议论文，观点反复呈现，材料丰富多样，夹叙夹议，思路明晰。
阅卷报告·立意拓展
北京卷作文题延续材料作文形式，材料的主体以对话方式呈现，为考生行文立意提供了两个角度：一个是科学技术至上，一个是人文情怀反思。
1、反面思考，显批判的力量
文学家强调的手机的广泛应用的影响，有好的一面，也有不利的一面。信息时代，我们的生活变得碎片化、浅表化：短信问候、邮件交流让彼此的沟通变得静悄悄，导致静默时代的到来，人与人之间的关系变得疏远；复制的方便快捷导致抄袭剽窃横行„„
2、—分为二，正反兼顾，彰显思辨
每一枚硬币都有正反两面，科技进步也不例外。手机可以沟通联系，可以查找资料，亦可能使学生沉迷网络之中，荒废学业；克隆可以挽救濒危动物、促进生物医学研究，也可能践踏生命伦理。我们可以立足于科技的正反两面来论证，于辩证的分析中表达自己的立场。
现场摘录·夺分金句
1、一次次冰冷的靠近，模糊了彼此的面容
强大的信息网络走进了我们的生活，也剥夺了你我的沟通方式。那种可以有声音、有形体、有行为的面对面沟通被冰冷的一条条短信、一封封邮件所代替。静享这种方便快捷的同时我们正失去彼此的印象甚至情意。
（选自《花·刺》）
2、亲情除用双手焐热，别无他法
手的热度就是心的温度、情的温度，是任何机械化生产所不能替代的。因此无论配方如何高级，设备如何先进，机械加工的食品永远也无法拥有厨师用双手烹制出的味道。其实亲情又何尝不是如此呢？它需要慢火细煨，用心打理。
（选自《别让手机阻断了亲情》）
1、大胆合理质疑，换个角度思考
当今社会尤其是对于年轻人来说，梦想和创新都是比较缺乏而又必不可少的。因此需要大胆合理质疑，换个角度思考。
2、年轻人应有梦想和创新的勇气
从萧伯纳的“我”是对未知事物的思考来立意，年轻人不要只盯着眼前的现实，要敢于做梦、追梦、圆梦，因为奋斗的过程和达成目标一样，都能使人产生无比的快乐。当然这需要创新的勇气和智慧，要全力以赴，奔向理想。
3、要立足现实思考，更要思考未来
我们可以将两句话结合起来思考。我们生活在现实中，对过去反思是必要的，但我们一定还要怀揣梦想，敢于探索。现实不可弃，梦想不可无；有梦想，一切皆有可能。
现场摘录·夺分金句
1、探索未知，改变暗藏其间
探索自然，观察大自然中的每一个生物，即便小如蚂蚁，也有它们存在的意义。探索知识，邀游于书海。那一刻，生命变得那么充实。探索情感，去想想爱我的每一个人，想想我爱的每一个人。那一刻，愉悦便无处不在。
（选自《我的探索之旅》）
2、风吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前进
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，激起阵阵涟漪。追梦的过程，是艰辛的，我们前行一如孑孓行于雨巷中的戴望舒，希望这梦想能逢着一阵丁香的芬芳。
素材运用：人生不可能永远高潮。在高潮的时候闪光，在低潮的时候积累。只要有几个闪光点，就足以弥补其他大部分时间里的琐碎平淡。
话题拓展：积累与爆发、光芒与平淡
光的间隙之处，是将光芒衬托得更明亮的暗影。
看一档财经访谈节目，主持人颇为知性，于是关注她的微博，看到短短几行字的履历：2006年本科毕业，2009年短暂主持央视电影节目，2010年辞职留美，2012年回国担任第一财经主播。镜头里她闪闪发光，可在她刚毕业那几年事业空窗期里，她在做什么？
你喜欢的作家有多久没有出新书了？也许他几年、十几年、几十年才会写一部作品，那么在写作的间隙，他在做什么？村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》中，大概可以明了：教书、跑步、思考，构成写作的间隙。
因为一篇轰动报道而出名的记者，在成名前甚至以后的很长时间里，也许跑着日复一日琐碎平常的社会新闻，他们的大部分文章被日常的平淡所覆盖，唯有代表作被留下，在历史里闪着陈光。我们常常被某位音乐家或作家的代表作吸引，而那些逐渐被遗忘的平庸之作，则散落在他们创作巅峰的间隙。
这个世界舞台很大，选择很多，每个人都并非唯一。评论家、学者、媒体人，并非时时刻刻被光照亮，他们的观点在光与光的间隙之间，随着阅历沉淀。
光的间隙，也许迷惘，然而迷惘期，也是思考期。人生怎么可能永远高潮。在一个个巅峰之间，是我们要学会与之友好相处的日常，是琐碎，是无趣，是平淡，是日复一日，是耐得住寂寞。人生能跑起来的时候不多，原地踏步的时候，就走好每一步，看看身边的风景。
圈里圈外·深度论
从《中国好声音》到《我是歌手》：这个时代没有新歌
2013年4月，当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下，羽泉获得总冠军，既有追捧，亦有争议。
如果说，《中国好声音》凭借新颖的节目模式（转椅、盲选导师制）制胜；那么《我是歌手》的走红，则是因为电视找到了更好的消费明星的方式——真人秀。专注于音乐的态度，让一贯被批“娱乐至死”的湖南卫视，这次也拥有了不错的口碑。
最值得注意的是，今年的歌唱节目中，选手们演唱的多数是人们耳熟能详的知名曲目。今天，打开电视，《中国好声音》走出的新鲜歌手们还在摆擂竞唱，换个频道，一众明星又在《我是歌手》里PK歌艺。歌唱节目的段位越来越高，那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。
明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪，以及歌声中的新发现，这些加在一起，形成了歌唱真人秀节目的魅力。
然而，人们同时也在发问：这个时代是否已经没了新歌？我们的创作力到哪里去了？
观点链接：你成名，依然不能停下脚步
国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”，使拥有音乐梦想的普通人从中脱颖而出：而在《我是歌手》中，作为“功成名就”的专业歌手，他们同样有自己的梦想，这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了这样一个声音：即便你已功成名就，也不意味着就可以躺在“功劳簿”上吃老本，每个人都应不断提升自我，向更大的梦想努力迈进。
小杂评：“好声音”火了，全世界都在转椅子；《我是歌手》红了，荧屏上将有多档歌唱节目PK，观众们的耳朵会很忙。感动与话题，带来了一个翻唱的时代。但热闹之余，希望众多的音乐人，不要一窝蜂地都去改编经典。音乐和人一样，不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来，每个时代都应该有代表作。
每天100条短信，让人肤浅
根据一个人每天发短信的频繁程度，能否对这个人的价值观略知一二？英国《每日电讯》援引一项针对青少年的研究报道称，每天发短信超过100次会让人变得肤浅，过分关注自我形象并且更爱钱。每天无休止地短信往来，肤浅无疑。为什么？书面语言的聊天化，由于它的随性与便捷，所以就少了语言的精致与隽永，自然粗糙又肤浅。
小杂评：金圣叹在点评《水浒传》时说：“吾尝遍观古今人之文矣，有用笔而其笔不到者，有用笔而其笔到者，有用笔而其笔之前、笔之后不用笔处无不到者。”他讲的是张力，也就是在语言上的少少许胜多多许。对于许多人来讲，书面语言在哪里需要，哪里就有表达的精致，哪里就有人生的精致。不停的短信必然粗糙，而粗糙的短信又怎么可能精致？当然不见得人人都要追求精致的人生，我们只是说，少些短信会少些肤浅，短信精致了，你便深刻了，有谁不愿意深刻吗？
穷尽可能
我的人生就是要穷尽一切可能性。
——康德
人们看到已发生的事物，感叹它的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的，坚定地说道：为什么不能这样？
的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。
穷尽可能，需要强大的自信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他有一个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为此他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？
穷尽可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“诗仙”李太白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤，李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活。但权贵的不屑、欺压，使他—次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困、不惧冷落、更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水、梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为“诗仙”。
穷尽可能，需要超人的智慧。*结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓小平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是
前无古人的创举。事实也证明了邓小平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓小平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？
立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有他存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”
充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。
得分 58
榜样点评 本文紧扣康德的“我的人生就是要穷尽一切可能性”来作为写作的切入点构思行文。仅此一点已是独辟蹊径了。开篇以所给材料作为引子，提出自己的看法“未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现”，然后又用三小段作进一步论证。考生叙述事例繁简得当，叙中有议，切中要害。
小善与大善
圣人做事，不光要顾及个人名声，更应考虑社会影响。
商人带着两个伙计，赶着骆驼外出做生意，骆驼身上驮着许多珍宝和上等布料。走到半路，骆驼突然死了，他们只好把货物卸下，然后把骆驼皮剥下来。商人打算独自先行，把两个伙计留下来看管货物，临行前吩咐道：“这张骆驼皮还能卖钱，你们要好好保管，千万别让雨水淋湿，烂掉就可惜了。”商人走后不久，天上果然下起大雨，两个伙计赶紧把那些上等布料翻出来，盖住骆驼皮，遮得严严实实。大雨过后，骆驼皮分毫无损，那些价值是骆驼皮几十倍的布料全部烂掉了（《百喻经·估客驼死喻》）。
保护骆驼皮本身没有错，如果要为此牺牲更有价值的东西，就太不值了。两害相权取其轻，两个伙计不分轻重，损失惨重。财物有价，不难区分，现实中的情况往往要比这复杂得多，轻重有时就没那么容易分得清了。犯糊涂的人其实不少，杭州“最美妈妈”吴菊萍就遇到这种尴尬。
吴菊萍从杭州某住宅小区路过时，一名两岁女童突然从十楼坠落，千钧一发之际，她奋不顾身冲上去，冒着生命危险用双手接住了孩子。小女孩得救了，吴菊萍的手臂由于瞬间受到巨大冲击力，被撞成粉碎性骨折。此事传开，无数人为之感动，称她为“最美妈妈”。各种赞誉铺天盖地而来，她所在的公司立即宣布，
重奖她20万元。当记者问她，打算如何处置这笔巨奖时，吴菊萍坦诚回答，这笔钱准备留着自己用，家里的房贷还没有还清。此言一出，立刻引起轩然大波：反对者认为，她应该把钱捐出来，才是人们心目中的完美英雄；支持者认为，捐不捐款完全是人家的私事，旁人无权干涉，更没必要把好人逼成圣人。
殊不知，吴菊萍没有捐出奖金，正是圣人推崇之举。
春秋时期，鲁国有许多百姓因为家庭贫困，被迫卖儿卖女，把子女送到别国去当奴隶。因此，鲁国颁布了一项规定：凡是从别国赎回这些穷苦同胞的人，都可以到政府领取奖金。子贡赎回了几个奴隶，却不肯接受奖励，许多人都称赞他高风亮节。孔子听说这件事后，非但没有表扬他，反而责备道：“你大错特错。”后来，子路看到一个人落水，立即跳入水中，将他救起。那个人为了感谢救命之恩，送给子路一头牛，子路坦然接受了。孔子听说后，对子路大加赞赏：“你做得很对。”
我们提倡助人为乐，无私奉献。按我们习惯的理解，子贡做了好事坚持不要奖励，确实品格高尚，无疑是完美的道德楷模。子路救人后接受馈赠，当然也没什么错，但在道德品格上似乎比子贡矮了半截。令人费解的是，孔子对这两个弟子的行为，为何会做出截然相反的评价？
孔子认为，圣人做事，不光要顾及个人名声，更应考虑社会影响。子贡奉行自己的道德准则，做好事不要奖励才算高尚，得了奖励就不高尚，别人能否做到我不管，反正我做到了。孔子看得更远，鲁国富人少穷人多，假如子贡的行为成为道德标准，大家发现做好事等于白干，今后就没什么人愿意去赎人了。子贡成就了自身美名，却挫伤了别人做好事的积极性，这是因私废公。子路救人得牛，让所有人都知道，好人必有好报，做好事不吃亏，这样有助于改善社会风气，鼓励更多人去做好事，乐于助人。
同样是行善积德，子贡是小善，子路是大善。境界高低，立见分晓。因此，孔子责备子贡，称赞子路。吴菊萍不捐奖金，与子路的选择相同。假如我们责备“最美妈妈”不够完美，就像佛经里那两个愚痴的伙计，用珍贵的布料去保护不值钱的骆驼皮，轻重不分，因小失大。
（原载《羊城晚报》）
自我的升华（2013年高考重庆卷）
不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己。正如
肯德基的创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打。参军、卖保险、经营渡船、学习法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口。你可以认为他是天生愚笨被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量。于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了我们身上。
鲁迅弃医从文，用文字当做匕首和投枪，成为一代文学大家；卓别林转投喜剧之路获得事业辉煌。这些转变或大或小，但却给人生开启了另一道门。总有一些曾经盲目地引以为豪的执着，掰开揉碎之后发现不过是固执在作怪。坚持固然可贵，变通也不能缺少，大豆从尴尬境地而一跃成为平民美食的事实，正恰恰说明了成功的自我改变便是一场完美的升华。
技法点金：开考生以肯德基的创始人山德士为例，论证了人生的“希望的火种”在“不变中寻求转变，于束缚中求得升华”；最后再以卓别林、鲁迅的事例与前面点面结合，有效地论证了观点。
方式改变命运
周国平说：“人生由命运和对待命运的方式决定。相同的命运，方式不同，就成了本质上不同的命运。”正如营养丰富而又廉价的大豆，当它被做成美味豆腐时，它的命运就发生了翻天覆地的变化。
方式改变命运，方式成就命运。信哉，不虚言也！
犹如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不过如此，但经过烈火拉坯，终至成型成器。点点色釉，就使脚下的黄泥焕然而成瓷器，被奉之庙堂，受千万人追捧。仅因方式不同，命运便重新洗牌，让人不禁感慨：方式改变命运。
然而，有多少人囿于平凡惨淡，终此一生？是的，不可否认，改变方式自有它的危险性，如跋山涉水或易坠入更黑暗的深渊，但是，仅因畏惧，我们就该墨守成规吗？
纵使寻找最佳方式需要背负百座十字架，需要戴上荆棘冠，但只要心中有光，坚信方式铸就命运，我们就能心怀坚毅，无惧无畏，终至那绚烂辉煌之境。
不论寻找的过程有多么艰辛，也一定不可放弃，就算找到天之涯、海之角，
找到生命的终结，也一定要坚信最佳的方式才是生命的金钥匙，是它让陈旧别开生面，让希望蓦然绽放，让未来豁然在眼前。
如果有人问：“一滴水可以穿越沙漠吗？”墨守成规者一定哑口无言，然而试着将一滴水化为冰，那么，甩冻成冰的水跨越沙漠，如何？最佳的方式，可以改变一滴水的命运，也可以改变一个人的生命。
哪怕生命是一匹千疮百孔的绸子，有太多的破洞需要缝补，有太多的褴褛需要整葺，只要找到最合适的方式，也可以织出经纬，织出灿烂华章。
涨潮时，鱼吃蚂蚁：退潮时，蚂蚁吃鱼。选择退潮时出行的蚂蚁就可以通过抓住最佳的方式从盘中餐变为对手的主宰者，蚂蚁和鱼并无绝对的强大，有的只是思维的强大。方式改变命运，于斯可见。
破碎的葡萄可以成为甘醇的红酒，轧碎的甘蔗可以酿出玉液琼浆„„唯有改变，才有醍醐灌顶的醒悟；唯有改变，才有天眼乍开的洞见：也唯有改变，才有命运不败的盛放。
得分 58
榜样点评 本文亮点就在于抛弃应试作文的套路，尊重思维的基本流程，准确选取意象而成文：而且本文不是按并列式的思维建构文章，而是按照层递式的结构行文，循序渐进，更显深刻。考生紧扣话题重点的能力，远超很多仅以文采取胜的考生，后者常见的问题是在论述时有游离于话题之外的感觉。
从经典小说中学到的5个人生智慧
字数：1000 来源：作文素材 2013年12期
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素材运用：好书能够启迪我们的心智，让我们知道世界还很大，让我们不会拘泥于自己褊狭的一隅。不要信奉读书无用论，说这话的人只是没有读到真正的好书而已。
话题拓展：名人言论、读书、心灵的微光
“一本好书应该能助你增长许多经历，因为读书的时候你过了好几种人生。”普利策奖得主、小说家威廉·斯泰伦曾经这样说过。下面，5位知名作家将分享
他们从所热爱的、乐趣无穷的阅读中发现的一些对人生有启发的智慧。
萨拉·纳尔逊（《书那么多，时间那么少》的作者）说：“在大学毕业那年，我读了约翰·欧文的著作——《盖普眼中的世界》。小说最令人难忘的是对社会弃儿的描写，像变性的前橄榄球球员和没有舌头的女人，他们最终都找到了一个可以称之为家的社区。这些人物使我知道，我们必须给他人空间，让其做自己，展现真实的颜色。”
作家玛丽·罗琦说：“我喜欢超现实奇幻作品《爱丽丝梦游仙境》。至今我仍清楚地记得那一段，爱丽丝问柴郡猫该走哪条路。‘那取决于你想去哪儿。’柴郡猫回答。‘我不在乎去哪儿——只要能到个地方就行！’爱丽丝说。柴郡猫告诉她：‘哦，你总能到个地方，只要你走得够远。’你终究会到达某个地方，只要你向前走！”
马德琳·米勒（《阿喀琉斯之歌》的作者，曾于2012年获柑橘文学奖）说：“在八年级时，我读《巴黎圣母院》，这本书如此深刻地反映了社会的不公平，而且造成这一切的竟是宗教人物、市政当局和暴徒，这令我无比震惊。这使我想成为一名战士，反抗滋生腐败的权力、给予社会弃儿和边缘人发出声音的机会。”
朱诺特·迪亚斯（普利策奖得主）：“6岁时我读了理查德·亚当斯的《沃特希普荒原》。其中的一个情节是，一群被迫离开家园的兔子遇到另一群生活优裕的养兔场的兔子，他们意识到这些胖亲戚是安全的，因为一个农民把他们的洞穴变成了室外冷藏库。我便意识到安全有时对自由来说是过高的代价，不要躲藏在安全的地方，不要满足于只是足够好。”
盖尔·卡森·列文（《魔法灰姑娘》的作者，曾获纽伯瑞荣誉奖）说：“这些年来，我读了好几遍简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。作者叙述的故事说明了快速下判断的危险。在伊丽莎白和达西第一次见面时，他们看似十分不般配，但是，他们最后相爱了。这本书无疑提醒我，要多看一会儿。无论是书还是生活，在某人真实的性格揭示出来前，你都需要多读几页。”
时间的用法
字数：670 来源：作文素材 2013年7期
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素材运用：“中国速度”固然是一件快意事，但一味追求速度而忽视质量，却难免撞车。龟兔赛跑，兔子能先到达终点，但乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。速度与和谐发展的平衡点，需要我们自己去把握。当快的快散架时，一定
不要忘了慢下来，等一等自己的灵魂。
话题拓展：速度、时间分配、物质与精神
聚了时间，攒了闲钱，我们全家到欧洲旅游。
从尘烟滚滚的工地，从边吃饭边谈业务的桌边，从人潮汹涌里，从几个预约间隙中，我们抽身拔腿而来。一看法兰克福，怎么全城人都在睡大觉？晨昏颠倒地一算，怎么着他们也该起床了。二看布达佩斯，全城关门上锁，整条街上，用我老家话讲是，摔棍也砸不到人。我们仿佛烧红的烙铁，一下闷进冷水里，平日里常怀的急躁、焦虑、紧张，还有莫名的老十白拉下什么的忧心忡忡，变成嗞嗞响着的白烟，冒出来，消散开去。
城里堪称欧洲古建筑博览会。随便摸摸哪栋楼，都是触摸了几百年的历史。不少石质建筑，架构恢弘，精雕细刻，可是煳头燎脸，恨不得打桶水给它们洗洗才好。虽有文化和历史，但好像也有股子气，拉着人往下坠。我们的城市，有股子托着人的气，要浮着跳着走才行。窄窄的铁轨上，绅士般慢悠悠开来的，是哐啷作响的老电车，和几十年前电影《罗马假日》里的特写镜头一模一样。《多瑙河之波》上的桥，还在老地方等我们。
慢是要能慢得起的，是要有底气的。我们追求速度，几十年干了人家几代人的活，可也浮躁着。要找到速度与和谐发展的平衡点，要有淡定的一面，追求追求文明，讲究讲究精神，想一想时间可能的其他用途。
