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民族理论与民族政策

发布时间:2020-03-02 01:10:55 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

一、填充题

1.民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族问题。它是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究,揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同时,又是研究正确解决和处理现实(民族发展)及民族问题的途径、(方法)的科学。

2.民族(理论)的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族问题,目的是揭示民族和民族问题的一般发展规律,正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。

3.民族的发展,一般说来,主要是民族的(政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是,归根结底,(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。

4.民族发展 (规律 )的研究,是民族理论学科中最基础,也是最基本的研究。

5.民族问题( 发展规律 )的研究,是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。

6.随着(资本主义上升)时期民族国家的形成和资本主义国家(民族学)的发展,“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来,而且有了新的含义。

7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的(族体)渊源和(地域)渊源等。

8.宗教在有的民族形成特别是(生形态)民族的形成中起了重要作用。

9.民族的分类,以(民族属性)和(民族特征)为基本依据。

10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上,主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的(民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。

11.在民族形成以前,人们共同体只有以(血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。

12 .民族的形成,是(原始社会)基本矛盾运动发展的必然结果,民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃,氏族、(部落)共同体瓦解过程中的产物。

13.民族形成的一般规律是氏族—(胞族)—(部落)—(部落联盟)—民族,通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律,是指在民族形成后的发展过程中,通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族,即(原生形态)民族。

14.民族发展的基本趋势,是民族在发展过程中发展(机制)不断完善,民族内部生机与活力充分调动,促使民族长期稳定地向前发展。

15.民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。

16.民族(消亡)是民族融合的实现结果。

17.自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中,在生产、生活等方面相互影响下,一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征,改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间(自然的)、(自由的)、(自愿的)发生发展的。

18.民族关系既是一种(社会)现象,也是一种(历史)现象,还是一种社会关系。

19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时,关键是这种关系中是否具有(民族性)的内容。

20.2005年5月27日,胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出:“坚持巩固和发展(平等)、团结、互助、(和谐)的社会主义民族关系”。

21.当今世界,(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。

22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与(民族间事实上不平等)并存。

23、民族问题是随着(社会)而发展变化的,在不同的历史时期有着不同的内容。

24.民族问题是当今世界普遍存在的(社会)问题之一。民族问题对多民族国家的发展、对(国家与国家)之间的关系具有重要的意义。

25.民族问题是一种内容宽泛的社会问题。在(民族问题理论)中,有广义的民族问题概念和狭义的民族问题概念。

26.只有通过社会主义革命,才能铲除民族压迫的(阶级)根源,实现民族平等。

27.只有进行(经济)建设,才能不断解决民族问题,实现民族的繁荣发展。

28.民族自身的特点所引起的民族之间的矛盾又通过民族的诸特征及其具体形式,即民族的政治、(经济)、文化等方面反映出来。

29.民族自身的发展状况决定着民族之间交往的程度,因而也决定着民族之间( 矛盾 )的状况,即民族问题。

30.民族间(经济文化发展上的不平衡和明显差距,是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多数民族矛盾主要集中在经济关系及与此密切相关的文化发展关系上,解决问题的根本出路则在于合理调节民族间经济的发展、(利益的分配)、文化发展的需求。

31.在阶级社会里,民族斗争,说到底,是一个(阶级斗争)问题。

32.我国的民族分布特点是各民族(大杂居),(小聚居),(交错杂居)。

33.我国少数民族的分布特点是(大分散、小聚居)。

34.我国陆地边境线的90%强在少数民族地区,有( 19000)公里。

35.新中国成立前,少数民族中存在不同的政治制度,如封建宗法制度、(政教合一)制度、(土司)制度、封建王公制度、血缘家长制度以及(原始民民主)制度等。

36.民族问题是我国的基本国情之一,既表现在(民族发展)方面,又表现在(民族关系)方面。

37.从民族平等的主客体条件来说:主体条件包括(提高民族素质),增强民族平等的主体意识、能力;客体条件包括强化和建设民主的政治环境和制度以及(民主的组织形式)。

38 .保障散居少数民族权利包括保障平等权利、( 族籍权利 )、( 参政权利 )、发展经济文化权利、( 宗教信仰自由权利 )、(保持或改革风俗习惯自由的权利)、使用和发展少数民族语言文字权利等。

39.马克思主义最初提出民族平等原则的基本出发点是反对民族(压迫),反对民族(歧视)。民族平等的核心是同等的(地位)和(权利)。

40.民族平等是资产阶级民主主义的一个口号,是十七十八世纪由小资产阶级和资产阶级政治家提出来的,后来成为资产阶级(民主)运动的一个原则。

41.我国的民族区域自治是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行(区域自治),设立(自治机关),行使(自治权)。

42.我国的民族区域自治有两个基本问题:一是自治机关的(设立和建设);二是自治机关的(自治权行使的问题)。

43.我国的民族自治地方分为(自治区)、(自治州)和自治县(旗)三个行政级别。

44.自治权不仅包括管理(本民族内部事务)的权利,也包括管理(本地区事务)的权利。

45.中国共产党第十五次代表大会把中国共产党领导下的(政治协商)制度和(民族区域自治)制度、(人民代表大会)制度一同表述为我国社会主义民主制度的三大形式。 46 .少数民族干部所具有的特点,使他们能够在实际民族工作中,依靠(自身优势),发挥出重要的作用。

47.党的路线、方针、(政策),只有通过各民族干部的努力,才能同各民族群众的革命和建设的积极性很好地结合起来,才能产生变革社会的巨大物质力量。

48.少数民族干部具有汉族干部所无法取代的优势和作用,培养和任用少数民族干部具有重要的现实意义和深远的(历史意义)。

49. 1950年,中央人民政府根据少数民族地区建党建政、进行社会改革、推动民族区域自治等中心工作急切需要干部的情况,确定了以“培养(普通政治干部)为主,迫切需要的专业技术干部为辅”和尽量吸收培养(知识分子),以及“既要培养少数民族出身的干部,又要培养适当数量的( 从事民族工作 )的汉族干部”的原则。

50.迅速大量地培养(科技)专业人才,是民族地区经济腾飞的希望所在。

51.在少数民族地区的经济建设中,要坚持统筹(城乡发展),统筹区域发展,统筹经济社会发展,统筹(人与自然和谐发展),统筹国内发展与对外开放,坚持因地制宜。

52.在少数民族地区的经济建设中,要坚持国家帮助和(少数民族自力更生)相结合的方针。

53.在国家帮助少数民族发展经济建设和开发利用少数民族地区自然资源的时候,必须坚持(国家利益)和(当地民族的实际利益)相结合的原则。

54.要突出抓好民族地区扶贫开发工作,坚持(开发式)式扶贫。

55.民族地区应转变过去那种主要靠高投入、高消耗的外延式经济增长方式,应采用(集约型)的、(素质和效益较高型)的经济增长方式。

56.民族教育是一个民族的经济发展和文化发展的(标志)和反映,同时又是民族经济文化将来发展的可能性的预示,也是实际发展的(前提)。因此,一个民族的教育在这一民族发展中占有重要的(地位)和作用。

57.民族教育政策、法制是指我国(民族教育专门法)和宪法、(民族区域自治法)以及其他法律、法规、决定、命令等,就我国少数民族教育的性质、地位、任务、方针、学制、(办学形式)、内容、师资队伍建设、学校管理等诸方面的规定及其制度。

58.民族教育政策、法制是为民族教育发展提供人力、(物力)、(财力)保障的法律规定,使民族教育发展得到相应的物质保证。

59.少数民族文化主要是指精神文化方面,包括语言、(文学)、科学、(艺术)、哲学、(宗教)、风俗、节日等。

60.民族文化既是民族发展的内容之一,又是民族发展的(条件)之一,而且文化发展常常是政治发展和经济发展的(先导),因而对整个民族的发展具有重要的(意义)。

61.民族语言文字的民族性是指民族语言文字作为民族的主要特点所体现(语言意识)和(语言感情),即通过语言来表现民族特征、民族心理和民族感情。

62.民族语言文字的稳定性是指民族语言文字保持其(基本成分)和(表现形式)的长期稳定。

63.民族语言文字作为一种社会现象,有其产生和发展的客观规律。这种规律可分为民族语言文字(形成)规律、(发展变化)规律和(发展繁荣)规律。

64.民族语言文字的发展受到民族本身(发展水平)和(分布状况)以及民族关系状况的影响。

65.民族语言文字发展的最终结果是(语言的融合)和(文字的统一)。

66.尊重少数民族的风俗习惯,(承认和坚持)各民族都有保持或改革自己的风俗习惯的自由,这是我们党和国家对待少数民族风俗习惯的一贯政策。

67 .民族风俗习惯是指各民族在(物质生活)和精神生活方面广泛流传的风尚、习俗,是各民族经济、政治和文化生活的一种反映。

68.民族风俗习惯是随着社会生产力的发展而发展变化的,它又反过来给经济基础以影响;它带有较大的稳定性,它的改变常常落后于(生活条件)的改变;它集中反映了组成一个民族的人们的(价值观念)和行为方式。

69.民族风俗习惯与各民族的社会生活保持着千丝万缕的联系,并以巨大的、有形(无形)的力量对各民族社会生活的许多方面产生着深刻的影响。

70.民族风俗习惯中的陈规陋习,是民族风俗习惯中的糟粕,它对社会生活所产生的消极和(阻碍)作用,正是移风易俗的必要所在。

71.民族风俗习惯的形成与民族居住地区的自然环境、自然条件和(气候)条件有密切的联系。

72.民族风俗习惯的(人为改革)与自然变异是相辅相成的,不能把自然变异形式绝对化,而必须从这一特征的积极意义出发,科学地加以应用,在条件成熟的情况下,不失时机地进行改革。

73.佛教、(基督教)和(伊斯兰教)是世界性的三大宗教,对许多国家和地区的政治生活和精神生活有重大影响。

74.我国少数民族大都信仰宗教,特别是(佛教)、(伊斯兰教)和(道教)等宗教在许多少数民族中有广泛和更为深入的信仰。

75.宗教作为一种远离其经济基础的意识形态,有着较强的(适应性),这是决定宗教长期性的内在因素;作为一种社会现象,宗教有着赖以存在的(社会根源)和(认识根

源),这是决定宗教长期性的外在条件。

76.宗教的复杂性突出表现在(信仰问题)问题与(政治问题)问题常常联系在一起,而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同时并存。

77.所谓宗教与社会主义社会相适应,不是指宗教的(唯心主义)思想体系与(唯物主义)思想体系相适应,而是指宗教要适应(社会主义社会相适应)。

四、辨析题

1.民族理论研究的主要任务,是对各个民族的特性进行研究,取得规律性认识和结论。不对。民族理论学科是以世界上普遍在的民族和民族问题为其主要研究对象,揭示民族和民族问题发展的一般规律的学科。而取得规律性认识和结论。当然民族理论的研究,离不开对各个民族的研究,但是,这并不是民族理论研究的主要任务。而只是以这些典型研究为基本,对民族整体或对民族一般性进行研究,取得管理系的认识和结论。

2.民族科学研究包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的,并不需要一定的民族观指导。

答案;不对。民族科学的研究要以马克思主义民族理论为指导,以中华民族史研究为纵的方面,以民族学研究为横的方面,辅之以各个方面的研究。

3.关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。对

4.中国是统一的多民族国家,每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。对

5.民族是一种社会人们共同体,具有的属性就是社会属性。不对。民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。民族具有自然属性和社会属性、生物属性。

6.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。

答案:不完全。我国的民族特征理论包括六个方面的内容,生产方式、语言方面之外还包括共同历史渊源、共同风俗习惯、共同心理认同和共同文化这些方面。

7.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。不对。斯大林的民族理论包括四个方面的特征,我国民族理论是民族六特征理论

8.民族分化,是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象,它往往是由民族内部的文化差异造成的。不对。民族分化是由民族迁徙等原因导致民族居住地域隔离而造的

9.民族灭亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。不对,是消亡而不是灭亡

10.民族融合,是指部分民族或者其中的一部分,在特定条件下组合成为新的民族的现象。不对,这种现象是民族组合。

11.民族组合,是指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上融为一体,民族差别最终整体消失的现象。不对,这种现象是民族融合。

12.我国历史上出现过的所谓“民族融合”,实际上不是真正意义上的民族融合。基本正确。更多表现的是民族同化

13.我们不能把不同民族成员之间发生的关系一概纳入民族关系之中。对。我们看一种不同民族成员之间发生的关系发生的关系是否具有民族关系的性质,关键是看这种关系是否具有民族性。

14.民族关系的基本表现形式是不同民族的单个人之间的关系。不对。民族关系的基本表现形式是民族群体之间的关系,不能把不同民族的单个人之间的关系作为民族关系的基本表现形式。

15.不应把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。不对。我国的民族关系有些是通过民族自治地方与国家的关系形式表现的,但不能把民族自治地方与国家的关系所涉及的所有问题都作为民族关系。

16.社会主义社会已不存在民族间的不平等现象。不对。我国已废了民族压迫歧视制度,实现了各民族平等,并力求加以保障。但是各民族间经济文化事实上不平等还在;实际生活中民族平等的法律保障还不健全;社会生活领域享受民族平等权利时还受到各种因素的影响。

17.社会主义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带来促进因素。不对。社会主义市场经济中条件下,民族间的竞争是不可避免的,而且有增强的趋势。这种竞争不止会给民族关系的发展带来促进因素,还有消极作用。

18.封建社会民族问题的发展规律是:民族问题具有长期性,并具有两个历史发展趋势,即民族的繁荣发展与民族间联系不断加强,各民族在各方面日益接近。不对。是社会主义社会民族的发展规律

19.在民族问题理论中,有关民族问题概念的理论观点是最基本和最基础的理论。对

20.民族的产生和存在与国家的产生和存在有着密切的联系。对

21.社会主义初级阶段我国的民族问题集中表现为少数民族和民族地区要求加快发展经济。不完全。要求加快经济文化的发展。

22.目前我国并不是所有少数民族人口的民族成分均已确定。对。我国目前尚有几十万人的民族成分尚待确定。

23.我国的民族问题就表现在民族关系方面。错误。我国的民族问题不仅表现在民族关系方面,而且表现在民族关系方面。

24.民族平等团结是我们党和国家民族政策体系中的总政策。对。

25.新中国成立以来,制定了一系列保障散居少数民族权利的法律和政策措施,其中包括:保障散居少数民族的平等权利;保障族籍权利;保障散居少数民族的参政权;保障散居少数民族发展经济文化的权利;保障散居少数民族的宗教信仰自由及保持或改革风俗习惯自由的权利;保障本民族语言文字的权利。正确

26.民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民政府。错误,还包括自治区、自治州、自治县的人民代表大会。

27.民族区域自治的基本问题就是民族自治地方设立自治机关。对。是基本问题之一,也是实行民族区域自治的核心。

28.民族自治地方的自治权不仅指自治民族管理本民族内部事务的权利。对。还包括管理本地区内部事务的权利

29.民族自治机关的自治权特指行政管理权。错误。还包括地方性立法权,它有自治区人民代表大会行使的权利。

30.民族区域自治是中国共产党为解决民族问题所创造的一个重要原则。错误,中国共产党在长期的革命实践中根据马克思主义民族理论,结合中华民族的实际采取的解决我国民族问题的基本形式。

31.少数民族干部的培养任用是体现民族平等团结的主要表现形式,也是民族平等团结的主要标志。对

32.少数民族干部具有不可替代的重要作用。对

33.中国共产党的民族干部培养方针已经用法律的形式规定下来,少数民族干部工作不断走向法制化。对。

34.发展少数民族地区的经济建设主要靠国家的帮助。错误。坚持国家帮助和少数民族自力更生相结合的方针。

35.当前,为了建立和完善社会主义市场经济的秩序,应由上级国家机关统一制定民族地区的经济建设方针、措施。错误。根据国家的总体发展布局和规划,民族地区依据本地方的特点和需要,制定经济建设的方针和措施。

36.民族地区经济的繁荣需要鼓励非公有制经济的发展,因此应大力发展民族地区乡镇企业。对。

37.少数民族文化素质对我国目前在民族地区实行的改革开放具有重要意义,是使之在民族地区深化和发展的重要条件。对

38.中华民族教育的基础差,发展不平衡。对

39.民族语言具有稳定性,它将永远存在。错。民族语言具有稳定性是指民族语言文字作为民族社会的主要交际工具,保持其基本成分和表现形式的长期稳定。民族语言文字发展的最终结果是语言的融合和文字的统一。

40.社会主义时期是民族语言融合的时期。错,社会主义时期是民族语言文字发展繁荣的时期。汉语和少数民族语言都得到了繁荣和发展。

41.中国的法律承认和坚持各民族都有保持或改革本民族风俗习惯的自由。对。

42.一个民族中,说不上好坏的一般的风俗习惯,对民族社会生活不起明显的促进或阻碍作用,这种情况被称为民族风俗习惯的混合作用。错。是民族风俗习惯的中性作用。

43.发展民族经济是改革民族风俗习惯的根本途径。对。

44.即使对于某些落后的民族风俗习惯,也不能强迫命令少数民族予以改革。对。不能搞强迫命令,要坚持群众自愿和循序渐进的原则,通过大力发展民族的教育事业,提高民族的科学文化水平,用科学思维世界观去正确认识民族风俗习惯的功能和作用,改革落后的、非科学的风俗习惯。反对任何强迫命令和包办代替。

45.宗教信仰不属于政治问题。错误。宗教的复杂性突出表现在信仰问题与政治问题常常联系在一起,而且两种不同性质的矛盾常常错综复杂地同时存在。

46.社会主义时期,宗教产生的社会根源已经基本消失,因此宗教会很快消亡。

答案:错误。在我国社会主义时期,宗教仍有它存在的客观基础,将会长期存在。宗教作为一种远离其经济基础的意识形态,有着较强的适应性,这是决定宗教长期性的内在因素。

47.党和国家采取宗教信仰自由政策,因此宗教宣传可以在社会上、一般学校中进行,无神论的宣传也可以在寺庙、教堂等宗教活动的场所进行。错误。违反宗教信仰自由政策。既不允许到非宗教场所宣传宗教,也不允许到宗教场所宣传无神论思想。

48.宗教信仰自由政策强调的就是一个内容:保障人们信教的自由。错误。既保障人们信仰宗教的自由,同时也保障人们不信教的自由。

五.论述

1、试述学习和研究民族理论的意义。

第一,是树立正确民族观的需要;第二,是认真、全面贯彻党的民族政策的需要;第三,是做好民族工作的需要;第四,对民族研究工作具有重要指导意义

2、我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同?

答案:斯大林指出:“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定共同体。斯大林对民族的这一论断,无疑对我国民族识别工作有极大的启示。虽然斯大林的民族定义是针对欧洲资本主义上升时期形成的民族,即现代民族提出的,然而民族是个历史范畴,是历史发展的产物。我国的民族理论在四个特征的基础上还特别强调共同历史渊源、共同文化、共同风俗习惯和共同心理认同。

3、如何区别和理解民族同化、民族分化、组合、民族融合、民族消亡?

民族融合是在经济文化影响力的作用下,自然而然发生的无强制手段的过程,无论是一个民族合于另一个民族,或者若干民族聚合为一个新的民族,都是无意识无目的的。民族同化则是某些民族(主要是居于统治地位的民族)通过采取带有强制性的政策措施,改变被统治民族的属性来达到使其他民族的成员合于本民族的目的,这是一种有意识有目的的活动和行为。自然同化是一种向较高经济和文明发展程度接近的形式,是民族过程的局部现象。民族分化、组合民族分化是指一个民族的某些部分从这一民族的实体中分化出来的现象。如历史上出现的“同源异流”的情况就属于这一类型。民族组合是指某些民族或某些民族的部分特征在一定的条件下新组合成一个新的民族的现象。如历史上“异源同流”的现象就属于这种情况。民族的融合与同化有其自身的特殊规律,即民族的融合和同化是一个漫长的过程,民族组合过程中,经济文化和人口的优势是决定民族组合趋势的基本条件。民族融合是指世界上一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增长的基础上,融为一体,民族差别最终消失。而民族消亡只有在阶级消亡、国家消亡之后才能实现,是民族自我发展、自我完善历史过程的必然结果。.4、我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势是怎样的?现阶段民族关系呈现的发展趋势又是怎样的?

答案:我国社会主义初级阶段民族关系的发展趋势:第一,各民族间的交流增多,杂散居现象更为普遍,民族关系更为密切;第二,民族间的共同因素增多,差别性越来越小,中华民族凝聚力增强;第三,各民族共同团结奋斗,共同繁荣发展,国家兴旺发达。现阶段民族关系呈现的发展趋势:第一,民族平等的进一步完善与民族间事实上不平等继续明显存在并存;第二,民族团结的大趋势与民族主义(包括民族分裂主义)思想有所增长并存;第三,民族间互助合作的发展与民族间经济领域竞争增强并存;第四,民族共同发展的趋势与民族间差距拉大的趋势并存;第五民族联系交往增多与民族意识增强、民族内聚力增强并存。

5、在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中,我国的民族问题会呈现出哪些特点和发展趋向?

在一定意义上说,民族关系也是各民族之间的一种利益关系,公平合理的利益分配,可使民族关系和睦,利益划分的不合理,可能导致民族间的矛盾。在完善和发展社会主义市场经济中,应给与足够的重视,不断加以解决。在社会主义市场经济条件下,平等与效率的矛盾将在民族关系问题上有明显的反映,社会主义市场经济条件下民族经济的发展将是在效率较量中提高自身效率的发展,将是在竞争环境中提高自身民族素质的发展,将是在平等的环境中提高自身享受平等权利能力的发展。在社会主义市场经济体制下,民族问题将大量地发生在民族语言文字、风俗习惯、宗教信仰问题上。在社会主义市场经济体制的建立和发展过程中,少数民族的心理承受力、包容力将受到考验,并将得到加强,

6、怎样理解民族问题是我国的一项基本国情?答案:民族问题关系到人民团结和社会稳定,关系到国家统一和边防巩固,关系到社会发展和民族发展,关系到中国特色社会主义建设

7、试述马克思主义的民族平等的含义。

答案:承认和坚持一切民族的一律平等。坚决反对任何民族享受任何特权;承认和坚持各民族在社会生活的一切方面的一切权利上完全平等;承认和坚持各民族在形式上、法律上,乃至事实上的完全平等

8、什么是民族区域自治?其主要内容和实质是什么?

答案:是在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行民族区域自治,设立自治机关,行使自治权。主要内容建立民族自治地方、设立自治机关、行使自治权。实质是要在统一的多民族的社会主义国家内,使有着一定的聚居区的少数民族,有当家作主,管理本民族内部地方性事务的权利,保障少数民族的平等地位,充分发挥他们的积极性,保证各少数民族按照自己的政治、经济和文化的特点,发展经济文化事业,促进民族发展和繁荣,巩固祖国的统一和各民族的团结。

9、当前重视和加强少数民族干部队伍建设应采取哪些措施?

答案:第一,拓宽少数民族干部和各类人才的渠道,培养造就一支门类齐全、专业配套、结构合理的少数民族干部队伍;第二,重视建设一支德才兼备、廉洁自律、敬业勤政、奉公守法、密切联系群众的少数民族党政领导干部队伍;第三,积极采取措施,重点选拔少数民族经济、科技和管理人才,并尽可能做到人才的合理使用和科学管理工作,人尽其才,才尽其用,充分发挥他们的作用;第四,切实加强少数民族中高级后备干部、少数民族妇女干部和党外干部的培养选拔。第五,拓宽乡镇基层后备干部的来源,加强少数民族地区乡镇干部队伍建设;第六,进一步解放思想,大胆选拔和使用少数民族干部;第七,新形势下,注重少数民族干部观念的更新。

10、党和国家发展少数民族经济的方针、政策有哪些?

第一,坚持改革开放,积极稳妥地发展社会主义市场经济;第二,坚持“五个统筹”坚持因地制宜;第三,坚持国家帮助和少数民族自力更生相结合的方针;第四,在国家帮助少数民族方针经济建设和开发利用少数民族地区自然资源的时候,必须坚持国家利益和少数民族的实际利益相结合的原则;根据国家的总体发展布局和规划,民族地区依据本地方的特点和需要,制定经济建设的方针和措施。

11、试述民族教育对民族发展的重要作用。

答案:是提高民族素质的有效途径,是民族经济起飞的前提条件,是少数民族精神文明建设的重要组成部分,有利于协调和完善社会主义民族关系。

12、联系实际谈谈怎样理解民族语言文字的特点?具有民族性、稳定性、发展性和交融性。(联系实际略)

13、在民族风俗习惯改革的实际工作中,应该注意哪些原则?

答案:坚持群众自愿,第二,注重调查研究;第三,遵循循序渐进;第四,尊重客观规律

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