科目名称：马克思主义基本原理
论文题目：
改革开放以来人们在思想观念方面的新的变化及其意义
学号：2012411161
姓名：杨洁
院系全称：外国语学院
专业名称：英语（师范）
上课时间：周日（7：00~9：00）节课
上课地点：综合楼506
交稿日期：
通过一个学期的学习，我对马克思主义基本原理有了更加系统、全面地认识，并就改革开放对人们现代生活的影响做了以下几个方面的调查研究：
摘要：随着改革开放三十多年的进行和发展，在物质、经济、文化都得到极大发展的 同时，人们的思想观念也发生了深刻的变化。这既有好的一面也有坏的一面，这主要体现在受到西方文化的冲击，人们的思想过于开放。这使我明白了在事物的两面性面前我们应当扬长避短，充分地利用改革开放为我们带来的机遇，大力建设社会主义现代化国家。
关键词：改革变化冲击现代化
1改革开放以来人们思想观念的变化我觉得首先就是经济领域实现了由计划经济到社会主义市场经济的转变。在改革开放之前，计划与市场通常被视为具有标示社会制度的功能，在改革实践中被还原为社会资源配置方式得到广泛的认同。在国民经济发展中，我国工农业商品生产经历了由指令性计划到指导性计划，再到今天主要以市场供求状况自主决定的演变。在所有制关系上，相应地实现了从单纯的“一大二公”向以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的转变。在改革之初，我们首先遇到了如何正确看待经济能人，如何正确看待在发展商品生产中出现的雇工现象的问题。是否允许被视为带有剥削意味的“雇工”的存在，其实质也是如何看待私有经济的问题。直到1988年第7届全国人大一次会议通过宪法修正案，在宪法中明确了国家允许私营企业经济在法律规定的范围内存在和发展。人们的思想观念才逐步完成了从个体经济到私营企业到私营经济合法化的演化。与此同时，国有企业从上世纪80年代起，也开始经历了放权让利、实行承包经营责任制、建立现代企业制度、国有资产管理体制改革、管理层收购等不同形式的改革历程。随着实践的发展，我们确立了坚持以公有制为主体、多种所有制经济平等竞争共同发展的方针，计划经济体制下单一的公有制格局被彻底打破，最终实现了在坚持效率优先、兼顾公平的原则下，实行以按劳分配为主、多种分配方式并存的政策，允许生产要素参与分配，把个人的贡献与经济利益挂起钩来。平均主义分配方式已基本被多劳多得的分配方式所取代；单一的分配格局已被按劳分配为主、多种分配方式并存的格局所取代。然后就是文化领域实现了精神生活由单一到多元、封闭到开放的转变。改革开放以来，随着对外开放度的增大，封闭的地域疆界迅速消解，全面开放的文化环境和生活空间蓬勃生成，中国已与世界紧密地联系在一起。全球经济一体化进程的加快和现代科学技术的发展，特别是“信息高速公路”的开通，把整个世界融为一体，成为紧密联系的“地球村”。在这种情况下，传统计划经济体制下形成的封闭型的思维模式和社会文化心理受到了强烈的冲击，过去那种“夜郎自大”，故步自封的病态心理和拒斥一切域外文化的 “左”的偏见，在改革开放大潮中开始从根本上得到医治和纠正。对外文化交流快速发展，如与西方发达国家互派留学生，专家学者。我国出国留学人员大量增加，来去自由。在我国学习的外籍留学生外籍教师专家学者也数量可观。此外我国还多层次主持并参与各种各样国际性学术会议及学术文化交流活动。如今，外国电影电视大量涌入我国，介绍外国文化思潮的图书，市场上随处可见。这些都扩大了人们的眼界，丰富了知识和阅历。
2 改革开放人们由实践到认识的转变主要从以下几个方面：1 务实意识改革开放以前，人们对于国家社会的发展是一种理想化的、乌托邦式的、不切实际的认识。这种认识上的浪漫主义导致决策上的冲动和失误，国家社会生活因此陷入巨大的困境和灾难。改革以后，深受其苦的中国人强烈要求实事求是，一切从实际出发来判断我们工作的利弊得失。务实牢牢地占据人们的思想观念，并成为新的价值取向，讲求实效、实惠、实用成为一种自觉。具体表现在寻求发展的目标设定上，不好高骛远，着眼当前实际利益的实现，而后谋求未来；在实现方式上，不眼高手低，注重调查研究、真抓实干，有针对性地学习以提高实用技能；在效果评价上，不求全责备，切实考虑人陸弱点和综合因素的影响。从个体的发展规划来看，人们不再拘泥于“面子”观念，把考大学作为求发展的唯一出路。而是更多地从个体
的自身特点出发，从社会对职业的需求出发来选择发展方向。从大专院校理工类、经济类专业走俏到现在高职高专的红火，从大学冷门专业的升温到特长生招生年年火爆，从各种职业资格培训班、学科培优班、各种特长班的兴旺到大学生逐渐认同“将心态放平，姿态放低，
从基层做起，在做中学习”的就业观念，我们无不可以感受到务实意识深入人心的变化。务实的另一表现为功利动机。趋利避害是人之本性。改革开放以来。传统的义利观因无法满足人们的切身需要而被打入冷宫，与市场经济发展相适应的物质利益原则逐渐为人们所推崇，并开始成为调动人们积极性的有力手段。2 竞争意识三十年波澜壮阔的市场化改革把亿万人民从小农经济和小商品的狭隘思维方式中解放出来，人们挣脱了平均主义的精神桎梏，勇敢地走向市场、占领市场，在激烈的市场竞争中追求经济效益和社会效益，展示出一种前所未有的精神风貌。随着市场经济体制的逐步建立，市场主体的多元和公共资源的稀缺带来了竞争现象日益增多，人们的竞争意识也空前广泛地波及社会生活的各个领域。从市场上商品的竞争、资源的竞争、价格的竞争、客户的竞争到市场后面人才的竞争、服务的竞争、文化的竞争、技术的竞争、政策环境的竞争，再到如今教育的竞争、就业的竞争、岗位的竞争、人际关系的竞争等等，竞争几乎无处不在。竞争意识的树立使优胜劣汰的机制得以发挥作用，从而极大地调动了劳动者、经营者的积极性，使人们产生了危机意识、风险意识、效率意识，产生了紧迫感。不仅如此，竞争带来的压力一旦转化为开拓进取的动力，对于社会及个体的发展将会起到强大的推动作用。有了竞争压力人们更加积极进取、勇于创新、敢于表现，从而使自身潜力得以更加充分地挖掘和展示。另一方面，竞争的广泛化也使人们更加勤于思考懂得分析，注意扬长避短，通过别开生面、另辟蹊径使自己在竞争中占据优势。3 开放意识改革开放三十年，伴随国门打开，外面的缤纷世界开阔着人们的视野，各种文化思潮激荡着人们的心灵：信息技术的日新月异与网络平台的便利快捷，为人们的沟通交流架设起一道道新桥。从《牵手》到《中国式离婚》再到《新结婚时代》、《一生有你》，到前不久的《金婚》，一系列反映在巨变洪流中顽强挣扎的中国家庭对婚姻和情感充满困惑，被迫反思的影视作品受到观众的喜爱和好评。这从一个侧面说明中国人对传统道德、价值观的态度趋于平和、宽容和理性。
再就是关于人们精神面貌的变化：
1 由传统的拘谨刻板呈现为现时代的开放活跃过去，中国人受社会条件的限制和传统儒释道思想的影响，忽视甚至否定个体的自我感受，强调入的社会责任和义务，各种道德伦理规范约束着人们的行为和精神。人格上呈现出克制、内俭的特点。改革开放以来，整个社会营造了宽松的文化氛围，人们无须压抑内在的情感，学会张扬自己的个性，彰显自己的才华。有活力、有个性、有思想、有追求成为当前人们精神面貌的良好写真，人格上呈现出开放、活跃的特点。从传媒提供的精神粮食看，我国的主流媒体，如党报、党刊、政府直属的电视台、电台等，历来就是党的方针政策报道、宣传的重要喉舌和主阵地。改革开放以来，随着党的思想路线和方针政策的一步步改进，主流媒体的开放度也越来越大。虽然主流媒体依然不舍其中规中矩、传统严肃、先导权威的一面，但我们也看到了其越来越宽松、活泼、多样的另一面，以及务实、求真、人性化的亲切面。
2， 由过去的保守懈怠呈现为现在的进取拼博中国漫长的封建社会曾经造就了一个独立的、相对封闭的文化形态。这种传统文化信奉和提倡的是知足自得、安分守己。而鞭笞和贬低“离经叛道”以及个性张扬。新中国成立后。虽也经历了一系列的变革与创新，但三十年前人们的精神解放在总体上还是有所限度的。而今天，在改革开放的猛烈撞击中，由于社会主流意识与文化宣传的导向和鼓励，真正具有“独特性”的个性与自我才焕发出来。不俗的举止、不羁的言唱、不落窠臼的文章等等，这只是个性与自我的一种“与众不同”。当代人个性与自我从隐秘到“亮剑”，所释放与进发的，更多的是一种勇气、精神和态度，是一种积极的主体意识的体现。
3 由过去的依赖等靠呈现为现在的独立自主过去，人们在社会生活中充满着对单位的依赖，对户籍的依赖，对领导人的依赖，对家庭等社会关系的依赖，基本上维持一种依附型的人格状态：个体的自我认同靠社会认同支撑，依附性较强而独立性较弱，盲从性较强而思想性较弱。现在，言论自由使人们可以公开地、独立地发表自己的见解，不再担心政治性的报复；文化多元给人们提供了更多可以选择和认同的价值观念，不必整齐划一：市场主体的细化为个体从社会关系中独立出来奠定了基础：再有民主政治确保人们人格上的独立和平等；社会保障为人们解除作为社会人的后顾之忧。这些改革开放带来的一系列社会条件和环境的变化帮助人们得以摆脱对单位、集体乃至家庭的依赖，成为真正独立自主的公民个体。
4 由过去的散漫低效呈现为现在的紧张高效过去，由于人们工作流动非常少，只要在一个单位安分守己一般都能够呆到退休，基本上没有所谓的下岗失业的问题。正所谓“大锅饭吃着，小日子过着”。而且职务晋升主要靠论资排辈，所以年轻人觉得没有奔头，往往工作态度散漫，类似“一杯茶，一张报，说说笑笑下班了”，“做一天和尚撞一天钟”的现象屡见不鲜。现在，“时间就是金钱，效率就是生命”已经成为一句平常的口号，速度价值受到整个社会的广泛认同和推崇。各种场合、各个时段都被忙碌的人们有效地利用起来，转变为财富创造资源、生命享受资源。不仅如此，作为执行力的现实表现，效率还成为评价工作能力，升职加薪的重要依据。总之，三十年改革开放的伟大实践，给我们的思想观念、价值取向、生活哲学等等方面带来了巨大的变化。历史的发展再次证明，思想观念的变革是一切社会变革的先导，而思想观念的变革又依赖社会实践的激发，两者之间的有力互动才是推动人类社会进步的根本力量。
参考书目：
《论有中国特色社会主义》，中央文献出版社2002年版；《论党的建设》，中央文献出版社2001年版 ；
马克思：《关于费尔巴哈的提纲 》；
邓小平论思想政治工作》，学习出版社2000年版
毛泽东：《实践论》；
毛泽东：《矛盾论》等。
