普陀宗乘之庙
各位女士，各位先生，大家好！
欢迎各位来到我们美丽的承德观光游览，请允许我代表XX旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了，我是咱们这次承德之旅的导游，我叫xx，在我身边的这位是X师傅，他有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以大家在行车过程中可以完全放心。在这两天里，将有我和x师傅为大家提供服务，我们忠心的希望能成为大家的朋友，如果在旅行当中大家有什么问题或建议,只管提出来，我们会尽全力去为大家解决，希望我们承德的好山、好水、给大家带来一份好的心情，最后祝大家吃的舒心，玩的开心，住的爽心
今天我们一起来游览北国的名山圣地——普陀宗乘之庙。我们看这红白相间气势磅礴的寺庙，就是普陀宗乘之庙了，它占地22万平方米，是整个外八庙中规模最大的一座。普陀宗乘是藏语“布达拉”的意译，即吉祥的普陀山。西藏佛教徒把*喇嘛居住的宫殿称为“布拉达宫”。普陀宗乘之庙是仿照西藏布达拉宫建造，所以俗称“小布达拉宫”。我们看，寺庙基本上采取了藏式寺庙的建筑格局，依山就势，参差错落地修建着40多座红台、白台和喇嘛塔，主体建筑大红台建在山顶上，显得气势磅礴。为什么要在塞外承德，修建一座仿照西藏布达拉宫的大型寺庙呢？这座庙始建于乾隆三十二年（1767年）三月，是为了迎接乾隆三十五年（1770年）乾隆皇帝60大寿和第二年（1771年）皇太后钮钴禄氏80大寿而建。为了欢庆这两次盛会，当时青海、西藏、蒙古、新疆王公贵族纷纷要求赴承德祝寿，皇帝大悦，便效仿其祖父康熙皇帝在其60大寿时建溥仁寺之举，修建了这座规模宏大的寺庙，以怀柔西北各少数民族。寺庙修建历时四年半，到乾隆三十六年（1771年）八月完工，是外八庙中修建时间最长的一座寺庙。 我们看，寺庙总体布局与西藏布达拉宫相似，无明显中轴线，气势赶不上西藏布达拉，但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。寺庙可分三部分：第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成；第二部分是白台群，由若干大小白台组成；第三部分为大红台。白台群成“×”形，上拱大红台，下围山门、碑亭、五塔和牌坊，这种建筑布局为外八庙也是中国寺庙建筑所罕见的。更为人们惊叹的是，其中万法归
一、慈航普渡、权衡三界三个殿顶的鎏金铜瓦，共用头等金叶15000多两，是名副其实的金庙啊！大家快随我一起去探秘吧。
现在我们来到碑亭。这里并排矗立着三座高大的方形石碑，中间一座是《普陀宗乘之庙碑记》，记述了建庙的缘由，左右两侧分别立有《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》。说到这两块碑还真有一段惊心运魄的历史故事呢。土尔扈特部原是我国西北漠西厄鲁特蒙古四部之一，在天山南北过着游牧生活，由于准噶尔部的不断侵扰，为避免更多的流血，于17世纪初，逐渐西迁到荒无人烟的伏尔加河下游一带游牧。18世纪20年代以后，当沙皇俄国势力深入伏尔加河后，长期远离祖国的土尔扈特部逐渐被沙俄控制，繁重的徭役，苛刻的赋税，残酷的刑法，使他们不堪忍受，甚至在精神上，沙皇也要求他们放弃喇嘛教而改信东正教。沙皇俄国多次强征土尔扈特部兵员，为他们的扩张侵略战争充当炮灰。仅在对土尔其的一次战争中，土尔扈特部死亡就达七八万人之多，土尔扈特部面临灭族之灾。乾隆三十五年（1770年），年仅26岁的渥巴锡汗召集了全部头领大会，会上一致决定：„决不允许把我们的子孙永久的作为奴隶！一起走啊！到太阳升起的国家去吧！“准备回到祖国的怀抱。但东归计划不幸泄露，东归行动被迫提前。乾隆三十六年正初五，渥巴锡严令破釜沉舟，焚烧了所有的庐舍和船只，率领伏尔加河以东
3、3万户，16万9千人踏上了东归祖国的万里征程。在河西岩居住的1万多户人口因为那一年天气温暖，河冰冻不实而未能随行，至今还留在那里。东归行动遭到了沙皇俄国的严重阻挠。多次遭到重兵阻截，他们浴血奋战，前赴后继，杀开一条血路！他们只有一个信念：向东，再向东。最后，以牺牲近10万人和损失了全部大牲畜的沉重代价，于7月到达新疆地区，实现了回归祖国的伟大壮举。为了欢迎他们的归来，清政府出资救济，妥善地安置他们在伊犁河流域游牧，并在乾隍三十六年九月，乾隆在避暑山庄隆重召见渥巴锡一行，并让渥巴锡等人参加普陀宗乘之庙的落成典礼。亲自撰写碑文，立碑于这座庙的碑亭内。土尔扈特部回归祖国的壮举轰动了整个中国，对蒙、藏、维吾尔等民族心向中央做出了重大贡献，清朝政府对土尔扈特部采取的怀柔优恤政策的成功，谱写了一曲中华民族团结统一的壮丽诗篇。
各位朋友，我们面前就是这座寺庙的主体建筑——大红台。它是仿西藏布达拉宫的主体建筑而建，通高43米，下面的白台基座高18米，是实心台阶，大红台屹立在白台中央，高25米，红台下宽58米，下宽59米，有明显的收分，突出了藏式建筑的雄浑稳固的特征。圣洁的白色与高贵的赭红色塔配在一起形成强烈反差，雄伟高大的建筑在蓝天和白云的映衬下给人心灵剧烈的震撼。大家随我登上白台，抬头看，红台外观7层，饰有藏式盲窗，正中间有6个佛龛，供有6尊无量寿佛，象征乾隆皇帝60大寿，而大红台上部边缘饰有80个小佛龛，供有80尊无量寿佛，象征皇太后的80大寿。整座寺庙是健康长寿的象征。 各位朋友，登上高高的台阶，我们就可以进入红台的内部，一定要注意安全噢！哦，想不到红台的内部原来是这样的！象汉字“回”一样，群楼通高三层， 40间群楼环成回字形，万法归一殿坐落在群楼正中，象征佛教的中心地位。万法归一殿是全庙举行集会和庆典活动的场所，每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。腊月二十
七、正月十四在此举办送崇活动，全体喇嘛在此念经，驱除妖魔祈求太平。清代，内外蒙古千里迢迢进此庙上香求佛者络绎不绝。乾隆三十六年(1771年)。弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了大型讲经祝寿活动。我们看万法归一殿隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。
现在，我们登上红台的顶端，这金灿灿，明晃晃的就是万法归一殿的金顶了！我可以非常负责地告诉大家，绝对是24K纯金！1932年，美国在芝加哥举办大型国际博览会，大财阀洛克菲勒为了招睐交易，于1930年采纳了瑞典人赫文斯定的进言，派人对该殿进行实测实绘，在芝加哥制造了一个与此殿同样大小的模型，又通过各种手段在中国搜集了大批佛像、法器，于1931年用专轮运往芝加哥，引起世界轰动，致使芝加哥万国博览会出现了东方文化热，此殿被称为“中国建筑史上一颗瑰丽的明珠”、“具有高超艺术的杰作”。我们用一切美好的形容词来形容都不为过！我们向远处眺望，整个寺庙与远山、近水、园林风景浑然一体，使人心旷神怡，叹为观止。快快拿起你的相机，将这一刻的美丽变成永恒的记忆吧！
朋友们！我们的旅程马上要结束了，X导也要跟大家说再见了。临别之际就送大家四个字吧。第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家这几天天的共处，算算也有千年的缘分了！接下来是原谅的原，在这几天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了！再一个就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，说声谢谢了！最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，好上加好！
