教育观
在研究者所能搜集到的有关蒙台梭利研究的文献资料中，很少有人提及蒙台梭利的教育观。研究者认为蒙台梭利对教育的基本理解是她进行教育实践的指导思想，因此有必要对她散落于其著作各个角落的有关教育的基本观点进行搜集、整理，分析和提炼，并使之系统化。从蒙台梭利对儿童的理解以及对儿童生理和心理发展的论述中，不难看出她强调儿童天赋的潜能，主张让儿童在充满爱与自由的环境下发展其内在的生命力．她认为决定儿童发展的有三种因素：①儿童的心灵以及它的特殊需要、潜力和敏感性，它们决定着儿童个性发展的进度和方向．⑦文明社会的准则、习俗、行为规范、理想、宗教和所有的文化知识，以及由这一切构成的“秩序”，它们能促使儿童的心理和外界取得协调．③儿童能适应的物质环境以及所接触的事物，它们能使儿童自由地施展自己的才能。
在这三个因素中，显然她更看中的是儿童与生俱来的有吸收力的心智，而把环境看作儿童成长的外在因素。她认为，在生命的发展过程中，环境只是第二位的因素，它能助长生命。也能妨碍生命，但决不会创造生命。儿童有生长的需要，但它必须靠自我建设、自我教育和独立奋斗。来达到自我表现。教育的职责在于发现和解放儿童，承认、保护和培养他们自身的能力，并给予间接的帮助，使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中都能得到自我发展的自由。综上所述，蒙台梭利的教育观从根本上说是一种“内发论”的观点。 蒙台梭利在其儿童观和“内发论”的指导下对教育的理解和阐释可大致概括为以下几个方面： (一)教育的功能
从一般意义上讲，教育的功能体现在两个方面：培养人和影响社会的发展。当然，教育对人和社会的影响可能是正向的，也可能是负向的。在蒙台梭利看来，教育应该促进个体和人类社会的正向发展，同时，她也意识到，教育的社会功能必须要通过影响个体的发展来实现。在这两个功能中，培养人是教育最直接的功能。这里的人主要指的是儿童，而不是成人。因为儿童是成人之父，是人类的创造者。他们被赋予各种未知的能力，这些能力能够引导我们走向美好的未来。蒙台梭利还强调，个体的发展在出生之日就已经开始了，所以教育必须自儿童的出生开始，以对他们的观察研究为起点，把发展个体潜在的可能性作为自己的目标。她主张在尊重和理解儿童的基础上，为儿童提供一个“有准备的环境”，使其在其中能最大可能地发展自身的潜能。蒙台梭剁指出，父母和社会都要承担起各自的责任一关心儿童，承认他们的权利，满足他们的需要．社会必须给教育提供物质和精神的帮助，首要措施就是给教育投入更高比例的资金。如果家庭因缺乏方法而难负其责的话，社会要给与必要的指导，并提供教养儿童所必须的支持。在蒙台梭利看来，教育是实现文明的最佳手段。她深处战乱之苦，对教育寄予了无限的希望——促进社会朝向和平的方向发展。她是这么想，也是这么做的。她给儿童提供了一个适宜他们身心发展需要的环境，几童在其中展现了人类的种种天性，其中最为重要的就是。对所属环境的热爱”，’这是新生人类所具备的最高特质，是人类心灵的基石。她强调唯一能够凝聚人类的只有爱，它能够发展为责任感，以及诸如天人合
一、万物一体、追求整体的和谐等更高尚的情感，进而引导人们不断追求和平．晚年的蒙台梭利奔波于世界各地，宣传她有关通过蒙台梭利式教育建设和平社会的主张。取得了各国人们的普遍认同，并于1949年、1950年和1951年被提名为诺贝尔和平奖的候选人。 (二)教育的目的
有人批评蒙台梭利教育法没有明确的教育目的，海森(S．Heen)就曾说：“蒙台梭利彻底地被她对自然科学的迷信及加以综合的狭隘感觉主义与自然主义所限制，结果，她的方法不能达到理解整体的程度，而只是停留在部分的累积，因而忽视了切实的教育的目的”。虽然蒙台援利对教育目的的论述不多，但这并不表示她对此的忽视。她曾明确提出教育具有双重目的：生物学目的和社会学目的．在生物学方面，希望教育能帮助个体自然地发展，她指出：“教育不再是传授知识的主要途径，而是应该寻求新的途径来释放人的潜能。”’，“幼儿教育的目的在于帮助幼儿的智力、精神和体格得到自然发展”4其实，身、心的充分发展的结果就是儿童完满人格的形成。在社会学方面，目的在于培养个体适应环境。蒙台梭利此处所谓适应不是一般意义上的概念，她更多的强调的是个体的能动性，身心和谐发展的人对环境的主动改造。她说：“当我们探讨人类与环境之间的关系时，我们发现，与其说是人去适应环境。倒不如说是人创造一个环境来适应自己。”她希望新教育能够培养出品质优异的新人类，进而创造一个美好的、没有战争的新世界．尤其在晚年，她非常强调通过教育建设理想的和平社会。综上所述，培养具有完美人格的人是蒙台梭利教育的直接目的，建设和谐的新社会是其教育的最终目的。她批评旧“教育仍只采取消极的作法，未曾积极致力于建立世界的和平。“呼吁人们认清“教育的首要功能，⋯⋯是让拥有高度价值观的个体共同组成社会，进而完成共同的使命。⋯⋯建立和谐社会的目标必须透过具体而实际的努力。”7“全体人类必须在道德上获得共识，以共同追求教育的目标——和平。”8值得注意的是，这两个方面的目的是相互联系的，因为和平的社会最终要依赖于具有完美人格的儿童来建造。 (三)教育的环境
蒙台梭利受生物学家雅各·凡·尤克斯克尔“环境世界说”1的影响认为每一种生物都有自己独特的生存世界，越是高等的动物就越需要较为复杂的环境因素。儿童的心理发展固然是受其内在生命力的引导，但外部环境为儿童的心理发展提供了必不可少的媒介，对儿童的发展起到举足轻重的作用。儿童教育所要求的第一件事就是为儿童提供一个适宜的环境，使其自身规律能得到自然和自由的发展。蒙台梭利是这么说，也是这么做的，她所刨设的教育体系的最根本的特征就是对环境的强调。由于蒙台梭利没有对自己的环境理论进行系统的论述，所以人们对蒙台梭利教育环境的认识存在一定的误区。有人认为，所谓环境就是指教室的布置、设备的选择、教具的摆放，室外的运动器具和花草树木；还有人认为，环境必须有规格，了是遵循规格去安排教室，然后让孩子在这样的教室中活动。蒙台梭利的学生兼朋友斯坦丁认为，蒙台梭利所谓环境包括：食物、光、空气、运动的机会；可满足智慧、道德及社会需求的一切要素；不减的希望，及对超越一切的万能者敬畏的倾向之类的宗教因素。2研究者认为，蒙台梭利强调的环境包括学校环境、家庭环境和社会环境三大类，教室、教具、教师、家长、同伴和社会文化都直接或间接地影响儿童的发展。蒙台梭利强调学校应该给儿童创设一个没有成人直接干涉，能自由地工作和生活的环境，这个环境中的所有的东西都适合于幼儿的年龄特点和身体发育，并且整洁有序。儿童在这里毫不疲倦地工作，精神饱满地自由活动。教师不仅要为儿童准备这样的环境，更要引导儿童的心理活动和身体发展，还要成为学校与家庭、社区的联络者与沟通者，使家庭、社区与学校教育的目标一致，共同营造一个适合儿童的、有文化的大环境。 蒙台梭利著庄建宜译：‘教育与和平\'，(台)及幼文化出版股份有限公司，2000年版，第127页．
2 MariaMonteoriTheAbsorbentMindDellPublishingCo,lnc．1967P87转引自霍力岩：‘蒙台梭利法研究\'，
北京师范大学博士学位论文．1996年，第22页．
3 EducationforaNewWorldPP2-3转引自(美)PAULAPOLKLILLARD著陈怡全译：‘蒙特梭利教学
的新视野，，(台)及幼文化出版股份有限公司，1997年版，第52页。 4蒙台梭利著任代文主译：‘蒙台梭利幼儿教育科学方法\'，人民教育出版社．2001年版，第218页．
5蒙台梭利著何佳芬译：‘家庭与孩子)，(台)及幼文化出版股份有限公司，2000年版，第78页．
‘蒙台棱利著庄建宜译：‘教育与和平)，(台)及幼文化出版股份有限公司，2000年版，第47页。
7蒙台梭利著庄建宜译：‘教育与和平》，(台)及幼文化出版股份有限公司，2000年版，第6页。
o蒙台梭利著庄建宜译；‘教育与和平\'，(台)及幼文化出版股份有限公司，2000年版，第88页。
四、蒙泰梭利课程
1、课程目标
在对儿童天性、发展和环境的信念下, 蒙台梭利教育法的主要目标是帮助儿童发展出自发性的人格和养成一种独立、自信、自律、自足及自我管理的活动习惯。
2、教育训练的主要内容
为达到上述目标, 蒙台梭利认为, 应该对3至6岁的幼儿进行以下四个方面的训练。肌肉练习: 蒙台梭利认为筋肉练习不仅有益于健康,而且可以训练儿童动作灵活, 具有适应周围环境的能力。她为“幼儿之家”安排的体育活动包括自由游戏、放风筝、滚铁环等, 主张为儿童设置平行的木栅、摇椅、绳梯等。日常生活训练: 包括穿、脱衣服, 清选室内用具, 餐桌服务, 饲养小动物等。这不仅对肌肉活动有良好作用，而且有益于培养意志力、独立性和友爱合作精神。感官训练: 蒙台梭利非常重视对儿童的感官训练, 她认为, 感官是心灵的窗户, 感官活动是一切智能发展的基础, 学前阶段儿童正是感觉发展的敏感期。如果在这个时期感觉得不到充分发展, 不仅以后难以弥补, 还会影响其整个精神的发展。所以必须对幼小儿童的每一种感官进行单独的、专门的训练, 从而为智力活动打下良好的基础。感官训练的直接目的是使儿童的感官敏锐, 间接目的在于培养儿童观察、判断、区别、比较、归类等能力, 这也是个体适应环境的最佳准备。感官训练包括触觉、视觉、嗅觉、味觉、立体感觉等训练, 为此蒙台梭利精心设计发展出一套含有16种的系列感官训练教具。这些教具既有利于发展儿童的感觉, 使他们获得对数、形、色等的初步认识,又符合使儿童通过活动得到自由发展的要求。初步的知识教育: 包括认识周围事物、发展语言、阅读、计算、写字和唱歌等。在“幼儿之家”, 写字的练习先于阅读的练习。她认为, 文字的书写关键在于握笔, 因此，通过触觉的训练就能循序渐进地过渡到书写练习。为此，她提出了渐进程序的五步骤。掌握了文字书写之后, 就转入阅读学习。阅读教学可分解为字形的识别和语音的辨别，首先通过触觉和听觉的训练让儿童分别掌握语音和文字符号，然后再通过游戏的方式综合训练。数和算术的教学也遵循由简单到复杂的程序, 有时根据生活中的实际事例进行教学, 但主要还是通过各种感官教具进行。
3、课程组织
蒙台梭利的课程组织以儿童的内在需要为出发点, 要求必须观察儿童并充分了解可帮助他们的活动。课程内容的组织以教具为中心, 教具依据儿童各敏感期设计, 其顺序性很清楚, 儿童只要照自己的进度去操作, 不必按年龄计划, 儿童可以按自己的能力去发展, 不需成人指定。教育过程的组织则是以环境为基础的。蒙台梭利十分重视环境, 她说: “在我们的学校中, 环境教育儿童。”儿童需要适当的环境才能正常地发展, 完善其人格。如果没有理想的环境, 儿童就无法意识到自己的能力, 这样永远无法脱离成人而独立。因此, 蒙台梭利根据儿童6岁以前的敏感期与吸收性心智, 创设一个以儿童为本位的环境,让儿童自己生活。这个环境是“有准备的环境”, 其意义并不仅只是环境, 而且是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段。蒙台梭利认为任何教育计划的施行, 首要的是为儿童提供安全、真实且适合其年龄特点的环境，以激发儿童成长的内在需要, 尤其是能帮助儿童引起自我知觉、自我支配的动机。儿童活动室内外环境是根据课程的内容领域提供各种活动区域, 让儿童在不干扰他人的情况下, 可以自由选择。蒙台梭利认为, 旧的教育只包括两个因素———教师和儿童, 教师教, 儿童听。新的教育应当包括教师、环境和儿童三个因素。教师要帮助儿童用自己的力量使自己得到发展。“有准备的环境”就是要在成人和儿童的世界之间建立起一座“桥梁”, 它的目的是使成人的世界适合儿童的发展。只能使儿童的身体得到自由活动或游戏的环境是不够的, 还必须满足儿童的智力、道德和社会性的需要, 以及宗教方面的要求。她对“有准备的环境”提出以下要求: 第一, 创设有规律、有秩序的生活环境。第二, 提供有吸引力的、美的、实用的设备和用具。第三，允许儿童独立地活动, 自然地表现, 使儿童能意识到自己的力量。第四, 丰富儿童的生活印象。第五, 促使儿童智力的发展。第六, 培养儿童的社会性行为。在按照上述要求设置的“有准备的”环境中, 儿童就会按照自己内部的需要、发展的速度和节奏来行动, 并在这个过程中表现出热爱秩序、严肃认真、长时间的集中注意、尽最大的努力反复进行某种操作而不感到疲倦等优秀品质和惊人的智慧。教师在教育过程中的角色是观察者、示范者、支持者、资源提供者和环境维护者。
