一些社会学家的研究揭示了一个值得注意的现象，那就是“新中产阶级”的消费注意，一方面在创造一种自身的趣味和追求，另一方面又以这种趣味来影响其它社会阶层，因为他们占据了文化生产和流通的有利地位，拥有某种足以影响他人的文化权力。
《楚门的世界》中，奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，并他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。
楚门从小到大一直生活在一座巨大的摄影棚里，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。这些节目的创造者，是这场视觉文化的塑造者，或形象的生产者，楚门的生活，形象与整个世界都是他们一步步打造出来的。
楚门对此毫不知情，而在我们发展的社会中，这样的文化人却是在知情的情况下成为视觉文化的形象产品生产者和传播者，二期是这些产品所代表的的生活方式乃至意识形态的塑造者，普通社会公众消费取向和审美趣味的塑造者。他们也许在人口数量上只是一个极小的部分，但其角色功能则不可小觑。 电影中楚门的影响力很大，楚门他在外界世界是世界上最受欢迎的明星，巨额的拍摄花销全靠他生活中无意用到的“广告产品”支撑，显然他的所食所用，喜好爱好都会影响着外界大量“粉丝”的消费方向与生活模式。而我们的社会中这样的例子不少见，影明星、歌星、主持人、模特、记者、艺术家、公共形象设计师、广告人等，通过自我形象对公众生活范式和审美趣味的诱惑和塑造，对标准的形象模式和风格化的生活的设计、规划和提倡，这些新的文化角色还有一个重要机能，即将日常生活理想化和标准化，进而造就特定的生活模式及其消费者。例如，通过电视、杂志、图片等各种媒介，设计典型的完美家居和室内风格，表征不断变化的服装时尚，描述理想的爱情故事……他们的活动场所就是公共领域，通过媒介和形象的广泛传播，他们无形中构成了一种新的文化权力。用洛文塔尔的话来说，他们本质上是一些“消费偶像”。
影片的最后楚门为了自由逃离了生活了30年的摄影棚，这不仅是他个人的解放，也是在解放了每一个被他所影响的消费人。
