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正确看待奉献
课目：正确看待奉献
目的：通过本课学习，使大家了解奉献的含义，“奉献”与“索取”的关系；在新形式下，军人要勇于奉献走在社会前列；特别是和平环境下发挥主观能动性，永保奉献本色；同时，领会“奉献”在新形式下与个人知识结构能力的关系，真正地成为对社会有用人才。 内容：
1、由事例引出奉献的含义，使大家对奉献有个直观的认识
2、“奉献”与“索取”的关系
3、新时期不同类型的人对奉献的看法
4、讲奉献军人要走在前列
5、时代告诉我们：“高素质人才是无私奉献的前提
时 间：2011年5月31日 课时：3小时 授课人：政治指导员
孙环宇 要求：
1、遵守课堂纪律
2、勤动脑，作好笔记
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3、积极发言
正确看待奉献
在一次“保卫边疆献青春”英模报告会上，某部副指导员赛宗国讲了这样一件事：有一位姓廖的排长，在一次炮战中，他的腿和胳膊全被炸没了，只剩下一个血肉模糊的身躯，战士们围着他喊着：“排长！排长！”当他从昏迷中醒来，对战友们说：“哭什么？军人就是这样！”当首长问他还有什么要求时，他只说：“我真想喝碗鸡蛋汤啊！”可是，由于当时条件很差，没有鸡蛋，结果他只喝了几口淡淡的菜汤就匆匆地永别了青春，长眠在祖国的南疆边陲。他付出的是鲜血和生命，他想所取的只是一碗鸡蛋汤。同志们，这是什么精神？（找人回答）这不正是奉献牺牲精神吗？谈到奉献，大家或许只知其然不知其所以然。这里给大家讲一讲。奉献：是恭敬的用手捧着送给，是心甘情愿的无条件的给予。它是一个历史的、社会的范畴，是人类特有的崇高精神，是人类改造世界的积极成果。它表现为人对社会
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的贡献和责任。因此，可以说奉献就是人类对社会所承担的责任，是崇高人生价值的本质表现。多给予，少索取，这位排长的言行不正是真正的“奉献”吗？下面从几个方面给大家讲一讲如何“正确看待奉献”：
一、“奉献”与“索取”的关系
1、分析个人对社会，社会对个人的两重性 在社会生活中，人本身具有两重性：既是有需要的主体，又是以创造性的社会实践活动来满足自身或社会需要的客体，人是世界一切物质财富、精神财富的享受者，在社会主义社会中，在个人和社会的关系上，人的奉献体现在两个方面：即社会对个人的尊重和满足；个人对社会的责任和贡献。人生价值是“索取”和“奉献”的统一，个人正当的需要和享受是无可非议的，是应当保正的，我们应该承认和证实个人的需要和享受的重要意义，他是更好的调动劳动者的积极性和创造性的必要条件，当劳动者的主人翁地位在社会中得到保证，他的劳动又以自身的物质利益紧密联系在一起的时候，劳动者的积极性和创造力就能充分发挥出来。相反，如果不把劳动者
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看成社会的主人，无视人的尊重和满足，把劳动者变成没有七情六欲和没有需要的存在物，他们的积极性和创造力就会受到压抑和破坏。因此，只有奉献才能有享受，享受和付出的劳动密不可分。同时，人生的价值通过奉献体现，人的价值首先在于对社会的奉献。爱因斯坦说过：“一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行为对增加人类利益有多大作用。”正因为如此，他的奉献精神为世人所瞩目，他的贡献是举世无双的。
2、正确看待“奉献”要把握好“索取” 人生的价值首先在奉献中体现，德国哲学家恩斯特、卡西尔在他的《人论》中说：“人的突出的特征，人的不同的标志，既不是他的形而上学本性，也不是他的物理本性，而是人的劳作。正是这种劳作，这种人类活动体系，规定和划定了人性的圆圈，语言、神话、宗教、艺术、科学、历史都是这个圆的组成部分和各个扇面。”在卡西尔看来，人的本性是一种功能性的东西，他只存在于不断创造文化的辛勤劳作之中，道出了人的价值在于奉献。当今社会有这样一种现象，人
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人都争着先富起来，人人都以自己为中心，看待社会奉献牺牲是傻子，那只是雷锋才干的事，人不为已天诛地灭。以“索取”为中心，有这样一位大学生，他在毕业自我鉴定中这样写到：本少爷的兴趣的有：一套房屋的住宅，一只波斯猫，五只德国品种狗，一只张家口画眉鸟，一缸热带鱼，一缸金鱼，一套日本进口的家用电器，一辆美国进口的林肯牌子汽车，一位美丽的姑娘，本少爷将为这奋斗终生。他道出了心里话，虽然看起来“索取”的有些过多，但如若他真为之而奋斗，创造的价值、奉献的程度一定很可观。我们不提倡这种扭曲的人生观，而是需要在奉献中实现自我价值，获得社会的给予。
3、在“奉献”与“索取 ”上，军人应树立正确的人生观，特别是要勇于面对“挫折”。
市场经济随改革的进一步发展，军人应如何看待呢？我军的性质、宗旨和使命，决定了当代中国军人更需要有崇高的奉献精神。社会阴暗面是有的，真正的马克思主义者是能经受任何考验的，（社会主义市场经济向当代军人价值观念提出的挑战就是一例）必须坚持个人利益服从军队
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建设的需要，军队服从国家建设的方向，革命军人既要有我与改革共命运的思想境界，又要有宽阔的胸怀，体现出新一代可爱的人的风格。爱因斯坦说：“我强烈的向往俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞过多劳动而难以忍受。”我们具有了这种情操，心里就会感到平衡而又自豪了。当然，我们在奉献的同时，不是每个人都能给予理解。空军某团政治处主任赵红军在一酒楼吃饭，因吃的较为简单，地方话就是很寒酸。遭几个男女青年奚落，他是这样说的：“我作为一名边防军人，缺少的不过是金钱，但不缺少人格和尊严，你们想过没有，假如没有我们这些军人，能有你们挣大钱的安定环境吗？”一席话，道出了军人价值，体现了奉献精神，也感染了很多人。
二、新时期不同类型的人对奉献的看法。
1、在市场经济条件下谈“奉献”，要具备德、识、才、学。
“德”是指思想品德，坚持真理，主持正义，忠于祖国，热爱人民，严守纪律，文明礼貌，诚实守信，勇敢顽强，都属于“德”的范畴。宋代
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史学家司马光在《资治通鉴》中说：“才者，德之资也；德者，才之帅也；虽然时代不同了，观点，有一定的出入，但这些都是对历史经验的深刻总结，思想品德对人生的奉献起着“定向”和“奠基”的重在作用。
“识”是指胆识。通俗地说，就是一件确定以后如何去做的能力，有的人善于用脑，有的人擅长动手；有的人长于言辞，有才者，事半功倍，天才者，事倍功半。
“学”的指学问，知识。有“学”者，勤奋好学，不耻下问，锲而不舍，学问渊博。清代诗人袁枚在《读诗品、尚识》中说：“学如弓驽，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”十四届六中全会已明确指出军队是精神文明建设的重要力量。从穿上军装的那天起，就受着马列主义的洗礼，受着高尚道德情操的熏陶。某边防军人这样描述边防的景色：风吹石头跑，夏天穿棉袄，氧气吃不饱，四季不长草...... 这样的环境，军人驻守的比比皆是，从南沙岛礁上的炎热，到黑龙江边防线上的寒冷；从大漠的风沙，到高原的孤寂...... 军人在默默品偿着。这来源于哪里？正是具有良好
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的政治觉悟，崇高的情怀。有一种为国奉献的精神鞭策着他们。
2、军人要有永保奉献的本色。
军人本身意味着奉献。军人是战争的产物，军人是因为战争而存在的。战争就有流血，就有牺牲。军人随时都准备为战争而献身，从这种意义上讲，军人就意味着奉献。和平时期，虽然不能象战争那样与死神面对面，但更需要奉献精神，更需要默默无闻，这本身就是一种牺牲精神。随着社会主义市场经济的搞活。现实的差异，摆在我们百前，很多欠困惑，甚至在高潮冲击下崩溃了。那么怎样才能在高潮中保持本色，乐于奉献，甘于牺牲呢？下面从两个方面讲一讲：
一方面是正确对待得与失。军人吃亏 ，谁都承认。但是大家 能因 为吃亏而不穿军装吗？孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。一个国家没有军队就会灭亡。就好像一座房子没有墙一样，从这个方面讲，告诉我们一个道理：不仅要当兵，而且要当好兵。不要计较暂时的得失，要为军队作贡献，大家听说过科技雷锋聂元铭的事迹吧，他在无线电方面有一
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手绝活。在军内外都有名气，很多大公司都看中他这一点想把他从军队中挖走。一天一家大公司的总经理亲自带着合同书找到他，态度诚恳地说：“只要你同意到我们公司工作，先以你的名义在银行存款50万元，在市中心给你买一套三居定住房并配一部私人豪华轿车，另外给你个人一笔公司股份。面对 这些，聂元铭拒绝了，他说：”人各有志， 我的一切都是部队给的，我的事业在部队，部队现代化建设更需要我，我不能离开部队。为了国家富，他选择的不是名利。大家想一想，五十万元是个什么概念，而聂元铭不为之而有丝毫动摇难道我们不能静下心来对待得与失吗？其实，从根本上说， 军人的个人利益与国家利益是一致的，但某些时候两者这间也会发生矛盾，这就看你如何处理，南京路上好八连说得好，国家是自己的，自己是国家的，我们应该想尽一世办法，让国家对自己的负担更小，使自己对国家的贡献更大。当个人利益与集体、国家利益发生矛盾时，军人要勇于牺牲个人利益，这个小“我”，以顾全和保护国家、集体利益这个大“我”，以主人翁的姿态去奉献换取亿
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万人民生活的更加富裕和美满。
另一方面，要经受得起生与死的考验。生命对每个人来讲只有一次，失去了就永远不会再有，能否正确对待生死，最能检验军人是否有奉献牺牲精神。和平时期，军人仍面对生与死的考验，当敌对势力和违法犯罪分子破坏捣乱时要挺身而出，坚决斗争，用鲜血和生命捍卫党的事业，象钢铁战士徐洪刚，面对歹徒临危不惧，孤身同歹徒搏斗，显示了军人的伟大情操，今年百年不遇的自然灾害袭扰我们国家和人民的生命财产时，又是我们军人危难时候挺身而出，用生命作斗争，在几天几夜没合眼情况下，死守大堤，在危险面前毫不畏惧，高建成，在有病组织上不让他去的情况下，主动请战，救了一名又一名战友和百姓，最终献出了生命，抗洪钢铁战士吴良珠，在癌细胞扩散情况下，仍然坚持在抗洪前线...... 多少可歌可泣的场面，无不显出了军人的伟大呢？
三、讲奉献军人要走在前列
俗话说：“火车跑得快，全靠车头带，大雁南飞，也得有头雁”；凡事都得有牵头人，讲奉
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献也一样，那么谁来作无私奉献的先行者呢？
从军队的性质上说：“中国人民解放军，是人民的军队紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为人民服务，这是我党建军的宗旨，它要求所有参加这个军队的人，都必须始终不渝地把人民的利益，民族的利益、国家的利益作为自己最高的利益，全心全意为人民服务。从建军伊始，我军就贯彻这一宗旨，许多先烈抛头颅，撒热血，前仆后继，勇往直前，从不退缩，成千上万的血肉之躯才铺平革命的道路，在这条艰辛曲折的道路上，无处不闪耀着无私奉献牺牲的光辉，一个普普通通的军人曾写过这样的话：”如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一粒最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？雷锋正是和平年代为人民利益无私奉献的中国军人的光辉形象。新时期舍小家，顾大家的军人典型比比皆是，我院硕士生侯善良给我们树立了榜样。
四、时代告诉我们：高素质人才是无私奉献
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的前提。
北宋大文豪苏轼说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”毛主席年轻时就有远大志向，他离家时曾给父亲留下一首小诗：“孩儿立志过乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这都表明事业的成功之处是博学多才的知识来做主导。军队内部存在着异常突出的人才双向运动。一方面，军队大批地培养和造就出政治家、军事家、外交家、文学家、科学家等各方面的专业人才，为满足军队建设及其使命的要求，又大量地从社会 广招人才。近几年，军队大量从地方大学招收军事干部，正是来弥补军中某方面知识的贫乏。古语说：“工欲善其事，必先利其器”时下军人来说，建立功勋，成就事业与提高素质，努力成才从来都是不可分的，“立业”离不开“成才”，“成才”是“立业”的基础。时代的强音呼唤着我们，既然选择了军营，既然要为国家奉献，那就要刻苦学习，学习高技术知识，用高技术武装自己的头脑。就拿现在来讲，微机和外语是必懂的学科，而作为高素质的军人光懂还不行，一
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定要精，做到能用微机传输各种信息，能把外语作为语言工具来使用，只有这样，国家需要时， 我们才能把那颗炎热的心献给国家，献给人民。我国飞行员舰长柏耀平，上机能驾驭飞机，下海能操作舰船，是我国少有的水上空军两用人才，正是有了这种高技术含量，才在新形式下更多地奉献着自己的青春和年华，想一想，我们有多少人具有这些知识呢？古人云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”告诉我们要珍惜时年，珍惜机遇，要想作时代奉献的宠儿，必须抓紧分秒，努力学习。
同志们，正确看待奉献是时代赋予我们的，也是时代对我们的考验，大家要看清形式，跟上国家给我们指引的方向，让青春年华在奉献中闪光。今天的课就讲到这里。
思考题：如何在新形式下把握“奉献”？
