思修心得
一直记得一句话“人不是靠生来就拥有的的东西来决定成就，而是靠不断学习提高来实现自己的人生价值”。在学习思修这么课的过程中，我就收获了很多，既有实质上的提高，也获得了进一步提高的方法。
上课过程中，印象最深的当数那个选择的例子：已经来不及刹车，前面是违章施工的5个工人和另一边一个无辜的行人，该作何选择？或许在很多年前，会毫不犹豫地选择顾及5个人的生命而舍弃一个无辜的人。但现在明白，生命的价值，与数量无关，每个人的生命都是宝贵的，虽然那边只有一个人，但那是无辜的人，不应该因为数量而让其去承担别人的错误，更何况，是生命的代价。
我还记得去年我校的张瑜同学为救人牺牲后就有人议论，一个大学生换一个农民，值不值。我想，对生命，不能以功利的心态去看待，不能因为明面上的表现而去判断谁的生命价值更高。所有的生命都是等价的。也不能说一个人的贡献大而生命就更可贵，大家都知道蝴蝶效应，那么，又怎么去判断一个人的贡献呢，可能，你在无意中就拯救了不少人。所以。我们应该怀抱的是对烈士的缅怀与敬重，而不是去讨论其行为的值得与否，讨论，便是对生命的一种亵渎。
每个人，都是在接受过别人的关怀与帮助后成长起来的，没有谁可以出生后边可独立成长。所以，应该对人，对社会有颗感恩的心。
老师举出了陈光标的例子，很多人因为他的高调而不满，认为这是对弱势群体的不尊重与作秀。但是，作为一个长年都在回报社会的人，去争取点名声难道也是种奢望？李泓冰先生反问了别人一段话：“一些富豪大款可以在全球奢侈品市场出手豪阔，可以把几乎所有财富留在手里、留给子孙，慈善的理念在这一人群中显未普及。相对那些吝拔一毛的富豪，高调捐款的陈光标，就该承受更多的批判和冷嘲热讽吗？当盖茨、巴菲特携手来华劝捐，陈光标大声回应死后裸捐，曾让不少退避三舍的中国企业家被动而尴尬。两者相比，谁更该受到质疑？”
我想，我们这些被帮助者，是不是太过刻薄？为什么接受帮助而不愿意被人知道，是觉得有损脸面还是不想将来回报？我想，高调行善有高调行善的好处，至少让那些被帮助者被人记住，将来有条件时，好回报社会，将这种奉献与爱心传递下去。
我的家乡，是经受了“5·12”特大地震的地方，回想起三年之前，深刻地感受到了全国人民的关怀。在解放军的红旗树立起了打不垮的信心之后，是各地来的民众祛除了人心中悲伤带来的消沉。那时，无论是有组织的还是无组织的志愿者，都有着太多太多的故事。唐山十二兄弟、花掉积蓄购挖掘机奔波千里的夫妻„„太多太多的感动。
在家里恢复正常之后，我加入了学生志愿者。在那段难忘的时间里，我收获了很多。初次服务时，才发现最困难的人是多么需要帮助。在那里，尽管吃苦的地方不少，但在团结一心重建家园的的气氛下，总有使不完的劲。也是在那里，我真切地感受到感恩与奉献是多么的重要。
我们坚信自己年轻的肩膀可以扛起那民族的痛，用自己的力量为在苦难中的人们带去温暖和信念，希望，有希望我们就能战胜一切困难，在死亡的威胁面前没有人退缩而是向着危险靠近，这就是我们民族的精神、信念和勇气。那些身影在最危险的地方来回穿梭，不放弃每一个可能存活下来的生命，不计一切代价，还有什么比生命更宝贵的呢？
疾风知劲草！在危难关头才能真正的展现一个民族的凝聚力。
这是我们民族团结、不屈不挠的最典型例子。有人拿汶川地震与日本地震相对比，说日本人素质高，在灾难时也知道排队。那么，请说这种风凉话的人仔细去看下当时灾区的记录。没错，当时是有不少插队的，可是，大多数都是人们主动让老人，残疾人优先，那些插队，不是耻辱，而是高尚！相比起来，看日本人队伍后面那些悲苦的老人，是否还要去讲他们的按规矩办事？我们的民族，不只是追求公正，更讲求人情冷暖。
然而，我们民族的爱国精神，也有被愤怒，被歪曲的时候。去年就出现了砸烧日货店的事情。我们在被激怒时，有没有想到自己祖国的法律呢？更何况，那些破坏的东西，究竟是在谁的国土上？我们损害的，更多的是自己的利益，还授人以柄。所以，爱国的方式，需要理智，爱国热情不是偏激的民族情绪，更不是民族主义。真理向前多走一步也会变成谬误。国的行动也不能逸出法纪许可的范围。
记得余秋雨说过，历经春温秋肃，总要平一平呼吸，缓一缓心跳，回归心境的自然。就这样，他开始了“文化苦旅”，走进了文化的更高境界，也选择了自己的信仰。对我们来说，进入大学后，作为社会主义现代化建设的接班人，肩负着振兴中华民族的使命。“少年强则国强”，大学生应该在学习生活和社会实践中不断提高自身的思想道德素养，真正的做到“正心”与“修身”，做社会主义合格的接班人。思想的提高成长，更需要自己不断努力。
但是，青少年的思想还不够成熟，缺乏对生活的了解，缺乏社会经验。当今社会，随着人们生活水平的不断提高，物质文化生活和精神文化生活日益丰富，整个社会变得越来越浮躁，这对于心智还未成熟的大学生来说是一个巨大的考验与诱惑。出现了不少问题，例如：思想道德心态逆转，理想追求淡化，过于急功近利；自我意识膨胀，生活行为失范；生活过于追求新潮，安逸享乐。
我想，我们应该从以下做起：要认真学习学校开设的关于思想道德素质的课程，如思修课。通过对这些课程的学习，能够增加我们的知识储备，通过老师的讲解，能够增加我们的人生经验，提高我们的政治理论素养和思想认识水平，提高明辨是非的能力，也能帮助我们正确看待自己的优点与不足；不断加强学习，学好专业文化知识，严格要求自己，规划好自己的大学生活。多与老师和同学进行沟通与交流，多参加学校组织的各项活动，以增加对社会的了解；自觉抵制不良思想与诱惑。在大学生活中，存在着各种各样的诱惑，这时，就需要我们静下心来，用坚强的意志力去抵制诱惑，要有自己的主见，不随波逐流，就像屈原说的那样，“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”；除了大学生自身的努力之外，学校与社会也应该努力为大学生的健康成长创造一个良好的环境。学校应正确引导当代大学生树立正确的世界观，人生观和价值观。社会的风气也应该得到净化，良好的社会风气能够让大学生保持积极向上的心态。
我想，只要心甘情愿去做，一切便会简单。
《易经》里说，天行健，君子以自强不息。我们需要的，就是不断进步。“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，只有勤奋不已，警惕不已，这样才能在遇到险境时化解困难。到最后，才能达到“群龙无首，天下大吉”-----每个人都能成功，每个人都有能力成为首领，人人皆智慧，精神层面上的富足，也是共产主义最高理想的一方面吧。
大学的时间是宝贵的，圣人说，大学之道，在于明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。我们需要做的事情很多。这就需要我们珍惜时间。
鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊！只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧！
在这个世界上，每个人都是独一无二的。 因此我们有理由保持自己的本色。我们不该再浪费任何一秒钟，去忧虑我们与其他人不同这一点。每个人都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
具有强烈自信心的人，是生活中的幸运者。因为他能充分相信自己，能承受各种考验、挫折和失败，敢于去争取最后的胜利。这种自信心，使自己一辈子受用不尽。 人的能力在一般情况下，只发挥了很小的一部分，而在收到充分激励条件下， 有可能几乎全部发挥出来。但不是每个人都能意识到，自己的能力简直就是一个处于潜伏期的活火山，一旦有足够的信念诱使其喷发，必将势不可挡。
作为年轻人，我们应该走自己的路用自己的双腿。父母的精心呵护，也许能使你避免犯一些错误。可是，不可能避开一切错误。这也是学习的最好途径。如果没有犯错误的机会，就等于被剥夺了长大成人的机会。初次独立的走向社会，自己去寻找工作，你也许会感到恐慌不定， 但是危机的挑战会鞭笞你前进和逐渐成熟。
风烛残年的陆游在饱尝了人世的悲喜无常之后写下了这样的诗句：“老去已忘天下事，梦中犹见牡丹花。”可想而知，落魄悲凉的老诗人是如何让一株时隐时现于梦中的牡丹花覆盖了浩浩荡荡的天下大事？是记忆，是关于青春的记忆，是关于青春美好的记忆。
因此，我们需要为将来可供回忆的青春留一点资本，至少不能让它一片空白。我们会记起一切与青春有关的记忆。那么，多年以后，我们再次面对这本纪念册，所要做的只是把这些泛黄的纸页轻抚，然后，望着午后的阳光，微笑。
时间走过了就流失了，不再回头，如果你在花开的季节，忘记拍摄一些美丽的照片，等到错过了花期，等到我们想起再去追忆的时刻，依然不能回头，时光如水，无法追还。
想起那些时常想做而没做的事，总觉得很遗憾惆怅，但其实只是为了另一个目的而暂时放下一个小心愿而已。回想过去，或许真如曹操所说“去日苦多”吧，未来“中道路盘桓”。然而我逐渐喜欢上了只手补天的那种气势，或许只有这种不为外物所累的气势，在将来才有资格说“烈士暮年，壮心不已”。
一门课的结束并不代表着我们不用再学习此类知识，而是在打开这方面门户后，需要进一步自己探索。思修更是我们需要一生去注重的东西。
过去的，无论对错，前世之事，后事之师；现在的，无论是否沉重，都得严格要求自己；未来的，无论是否遥远，人无远虑必有近忧。认真做好每件事，便是成功。
思想道德修养的提高是条漫长且不能懈怠的道路，我知道需要做的还有很多，但我们都不是独行者。最后，用屈原的名言来激励自己----路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
2011年6月
