感想两三谈
12级新一班，12060132，赖菊花
书缘
我有一位朋友甚爱读书，尤其喜欢读政治和哲学之类的哲学。我和他在一起的时候，常常讨论东方和西方政治上的差异，当前时事热点问题 。有时候常常因为坚持自身的观点吵得不亦乐乎。一天，他特意向我推荐了一本书：《丑陋的中国人》，我当时听到“丑陋”一词边心生反感，不想去阅读。
近日有空闲去图书馆借书，恰巧在书架上看到了《丑陋的中国人》，想起此书正是友人极力推荐的，心想作者写出个什么名堂来，借此书回去读。万万没想到，读了《丑陋的中国人》之后，我的视野开阔了不少，思想被擦出了火花，如滔滔的江水，汹涌澎拜，我不得不下笔，想写出我的感受。
一谈
每回我看见报纸上刊登贪污腐败的新闻，常常气愤不已，并尝试和同学探讨如何去改变这种现象。同学看见我一副咬牙切齿的模样，云淡风轻地说，我们早就习惯这种现象了，已经见怪不怪了！更猛者，直接抛来一句，自古以来就有贪官，如何改？这种现象是消除不了的，贪是我国官场的常态了。当时我就像一个瘪了的气球，无言可对！是啊，贪污腐败，尔虞我诈，道德败坏的现象早就已经成为常态，谁能改了呢？可是，不正常的社会状态却被当做是正常的，这还是人活着的社会吗？为何这么多贪官？今日抓了一个，明日又出现一个？
看了《丑陋的中国人》我的心里疑问得到了解答。柏杨曾把中国的传统文化，比喻为“酱缸文化”， 任何一个民族的文化，都象长江大河，滔滔不绝的流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，象死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。书中说道：“酱缸文化其中之一是“对权势的崇拜。”对权势绝对崇拜的结果，缺乏感想，敢讲的灵性，一定产生奴才政治和畸形道德。没有是非标准，只有利是是非根本不相干的标准。只有富贵才是王路，大家都削尖了头，往官场去钻，只要给我给我官做，叫我干啥都成。
看了上面一段，你就会明白为什么范进70多岁的时候还要去考科举，中举的时候疯了。因为当官了，就可以有利禄了，受到别人尊敬。有权就有钱嘛，我们都懂的！再来看看，为什么这么多人去考公务员？因为在编织内嘛，当官了就可以多捞几个钱了。几十万人加入考公务员大军队伍，就为了为数不多的职位，这是中国特色社会主义现象。习近平上台，贪官腐败的现象得以好转，他的“老虎苍翼”一起打的政策，甚得人心。
以上的现象，都是被酱缸文化泡染的结果。过去几十年，我们一直强调发展GDP，却忽视了文化的发展，中国人成了精神上的“矮子”。全民追求“钱，权”，这样的生活真的幸福吗？
二谈
近年来，“小月月”事件，“彭宇案”，“碰瓷”的事件发生，让我们情不自禁拷问：社会良知去哪了？从以上种种事件看出中国人冷酷、猜忌，残忍的一面来。记得在鲁迅某篇文章里写道，中国人在日本被砍头，一些中国人在那里冷漠观看，还有人拍手叫好，这不是“看客”心理吗？对于那些拍手叫好的人，我实在不能理解，甚至是愤怒！通过鲁迅冷峻的文字，我们看到了麻木不仁中国人，丑陋的一面。难怪鲁迅弃医从文，用笔杆子唤醒麻木不仁的中国人，中国人的病不在身体，而是在心里呀！ 柏杨认为：“一个计划也好，一个决策也好，甚至一件官司也好，参与其事的朋友，第一个念头是：俺在里面可以捞多少好处？”俺在里面可以负多少责任？“大家都在上面兜圈子，国家还有什么前途可言？
我认为他的言论，切中要害，一刀见血地道出了中国人丑陋的一面。窝里斗的劣根性，是不合作的主要原因。
中国有一句古语：“事不关己高高挂起。”此古语，道出了中国人没有集体观念的一面。大多数中国人仍在努力地不用团结，努力地窝里斗—无论天涯海角。只要有中国人的地方，就有惨烈的窝里斗。因此，孙中山曾感叹中国人是“一盘散沙。”
三谈
读了《丑陋的中国人》之后，对柏杨的敬佩万分，他敢想敢写，揭露了中国人的劣根性，就像脱光了衣服一样，分析自己。作为一名中国人，我为这样的劣根性感到羞耻，因为有些方面在我身上也得以体现。
总的来说，我希望中国人应该要反省自我，这样社会风气才得以进步。至于柏杨其他一些言论，我是不赞同的，全盘学习西方文化。我认为中国是一个历史悠久的国家，其文化有精华的部分也有糟粕，精华的应该要传承和发展。
