电子系 081180073 申伟博
公寓总名 栖仁园
“栖”字具有双关含义：
一、指明南京大学仙林校区位于南京市栖霞区；
二、“栖”即栖息、居住之意，意指此处乃南京大学教师的栖息、居住之所。
“仁”字取自我校前身金陵大学的校训。据学生考察，金陵大学的校训为“诚、真、勤、仁”。“仁”字乃爱心、服务和奉献之意。宜可指仁人志士之意。“百年大计，教育为本”，教师是是塑造年青一代灵魂的工程师，教师不仅向学生传授文化知识，而且要对学生进行思想品德教育，塑造年青一代美好的心灵„„因此人们又将教师这一职业形象的比喻为园丁、蜡烛、人体、孺子牛、人类灵魂的工程师等。这一方面反映了教师这一职业的重要性；另一方面也反映了人们对于教师这一职业的无限敬意。教师孜孜不倦，教书育人，将自己的青春无私的奉献给人类无尽的教育事业，像蜡烛一样，燃烧了自己，为他人带去光明，为人类社会的发展起到了至关重要的作用，仁字当之无愧。另外，“仁”乃儒家学派的核心，孔圣人乃中华教育的典范，因此此处“仁”亦可代指教育事业以及教师。此命名中“仁”字切中教师这一职业的重点。
“栖仁”二字结合起来，即可反映我校的教师公寓情况。
A区 致诚楼
“致”字乃集中(力量、意志等)于某个方面，如致力、专心致志；也指达到，实现，如致富、学以致用。
“诚”字取自南京大学百年校训“诚朴雄伟，励学敦行”，中的“诚朴”二字，“诚朴”是南大传统精神中最本质的东西，即诚恳朴实之意，其中“诚”是核心，是根本。诚者，真也。“诚”是维系人类社会的最高道德规范，是中国传统文化的精神内核，也是个人和社会一切道德与行为规范的基础大学乃教书育人之地，教学生做人比传授知识更为重要，我校校友、著名教
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育家陶行知说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”据学生考察，我校前身南京高等师范学校校训只用一个“诚”字，所谓“诚”就是道德上的自我完善和知识上的明达物理。中央大学的学风采用了“诚、朴、雄、伟”四字。中央大学学风：诚、朴、雄、伟。金陵大学的校训为诚、真、勤、仁。“诚”的重要性由此可见一斑，且“诚”字可以作为“诚朴”的精髓所在。
“致诚”二字的含义如下：首先，集中精力研究“诚”，确定自己的目标；其次，厚积而薄发，确定目标之后，致力于培养自己的“诚”；最后，经过韬光养晦之后，最终达到“诚”。另外，“致诚”谐音“至诚”，所谓“精诚所至，金石为开”，喻指教师以至诚之精神教书育人，从事科研，对待生活。此二字足以反映南大的传统以及教师孜孜不倦、锲而不舍的高尚职业精神。
另外，备选“臻诚楼”，此处，“臻”乃“达到”之意，如日臻完善，与“致”字有相似之处。另外，“臻诚”谐音“真诚”，点出主题。备选二“臻朴楼”喻义同上。
B区 志伟楼
“志”字乃志愿、理想、志向之意，此处亦名词动用，意为立志之意。“志”字兼有记、文字记录之意。“志”也谐音“至”，达到之意。
“伟”字取自我校校训“诚朴雄伟，励学敦行”。“雄伟”二字的意思主要是讲：一是为人为学要有远大志向，立志“做得大事”，养浩然之气，要有崇高的责任感、使命感，把个人奋斗的目标与国家的发展、人类的进步紧密结合起来；二是一定要有大雄无畏、不惧困难、坚毅自强、开拓进取、敢于争先的精神和气概。这样，志存高远，才会超越自我，实现个人的远大抱负。这是每一个中国人的责任。另外，“伟”字作为名词，亦有伟人、伟绩、伟举之意。据学生考察，我校前身中央大学学风为诚、朴、雄、伟四字，可见“伟”的重要性。
“志伟”二字结合起来，意为：
一、立志高远，将“伟”作为自己毕生的理想和信念以及事业；
二、将为祖国做贡献作为自己毕生的事业，志存高远，立志
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成为伟人，立志为中华民族创造伟绩、伟业；
三、“志”取用文字记录之意，即将那些在中华民族的发展中做出伟大贡献的教师、科学家的丰功伟绩记录下来；
四、“志伟”谐音“至伟”，喻指经过毕生的努力，教师们以自己的贡献达到“伟”的境界，必将永垂史册。由此可见，既体现了传统，又贴近实际。
C区 梅励苑
“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，梅花自古以来都是高洁、孤傲的象征。梅，不惧冰霜，迎风斗寒傲雪开，所以称梅有傲骨，而且梅还有一个特征，它的花都开在枝的阳面，一律朝上，从无在阴面朝下的，其他的花就不一定(如桃花就有朝下开的花，所以被斥为“轻薄”)。因此说“无两面枝”，梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头，表里如一的正直人格又是异质同构的。同时，也向人们展示了一种不畏严寒、不与百花争艳的精神，教师这一职业与梅花颇为相似，教师默默奉献，不求回报，不与其他人争求回报，却为整个社会的发展进步做出了不可磨灭的贡献，为人类社会的发展默默奉献，用自己的青春点亮他人。
“励”取自我校校训“诚朴雄伟，励学敦行”，古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的基础，作为一名学者，作为一名光荣的教师，教书育人，为人师表，乃万人典范，因此修身显得尤为重要。“励”字乃激励、鼓励、勉励之意，“励学”就是勉励师生勤奋求学，刻苦磨砺，注重知识的学习，素质的提升，品格的塑造，精神的超越，心灵的净化，思维的创新。作为一名学者，一名教师，一名科研工作者，面对的更多的是挫败与寂寞，这个职业注定与失败同行，与寂寞永存。像我校闵乃本院士，他领衔的创新团队“19年磨一剑”，研究成果“介电体超晶格材料的设计、制备、性能和应用”不仅在Science等国际顶尖学术期刊发表多篇高水平论文，而且荣获国家自然科学一等奖。然而，这巨大的成功的背后又有多少不为人知的辛酸，多少个不眠之夜，多少次失败，多少个„„因此，“励”显得尤为重要，失败时要自我激励，寂寞时要自我勉励，„„
“梅励”二字连接起来，更具意味。一方面，象征教师如同梅花一样的品格；另一方面，也强调了教师们自勉自励的坚毅质量。另外，“梅”作为一种自然之
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物，也使得整个命名充满生机。
D区 竹行园
竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。。竹枝杆挺拔，修长,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。俗话说：“虚心竹有低头叶，傲骨梅仰两面花”。这副对联用了象征的手法，意在表明竹与正直的人格具有不同的质，竹的笔直凌霄的形态与人格正直在结构特征上相对应，因此人们常用竹象征正直的人格。郑板桥先生一生爱竹、敬竹；画以写竹，诗以咏竹。如“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹中空有节，它的叶子都是两两相对向下生长的，好像一个“个”字，所以说它“虚心”“低头”，“低首虚心”既描竹的外在自然状态，又指人的内在精神品德，二者异质同结构相对应；对联虽是咏竹，实际上是为人写照。上联说的是治学的精神，下联说的是做人的品格。所以说，竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。另外，竹有七德：竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。由上可以看出，“竹”字可谓是老师一生的真切象征，所以以“竹”来命名比较恰当。
“行”取自我校校训“诚朴雄伟，励学敦行”。“敦行”即勉力去做，强调实践的作风和对道德的践履。“行”强调行动的重要性，事件是检验真理的唯一标准，话曰：“行胜于言”。坐而论道，光说不做，只能是说话的巨人、行动的矮子。为学一定要身体力行，远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现，只有将知和行、理论和实践、认识世界和改造世界统一起来，持之以恒，方能取得成功。大学作为一个学术场所，不仅是传授知识、发现新知的场所，更是教人求真求实、求善求美的家园。实事求是地探索自然界的规律与义务反顾地追求救国救民的真理，成为历代南大人共同的品格。我校前身金陵大学的校训为诚、真、勤、仁。其中“勤”字即勤动手、勤用脑，以养成劳动习惯，训练服务能力，培养吃苦耐
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劳和务实的精神，务实与“行”颇为相似，“行”的重要性可见一斑。
“竹”“行”二字结合起来，不仅充分反映了南大的传统文化，也淋漓尽致地表现力老师们可敬的职业精神。
最后，由于学生水平有限，加之时间仓促，不当之处还请老师批评指正。
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申伟博
年12月13日
电子科学与工程系 2009
