1.春秋战国时期的“百家争鸣”（复习学案：涉及：1~2课内容）
【学习目标】：记住诸子百家各个学派的主要代表人物及观点，分析春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因和意义；
一．原因
经济：政治：.阶级：思想文化。
二．表现
【当堂练习】：
1下列对孔子“仁”的学说理解正确的是（）
①主张调解与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革
A．①②B．②③C．①②③D．①③④
2.春秋战国时期，儒家提出的治理社会方案的主张是（）
A.以法律制度规范社会B.以强权政治规范社会
C.以伦理道德规范社会D.以道法自然规范社会
3.．春秋战国时期，下列学派或代表人物在思想上存在对立的是①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子
A．①③B．②④C．①②③④D．①②③
4.韩非在批评某家学说时说:\"举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是
A．法家学说B．道家学说C.儒家学说D．墨家学说
5.学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班科任老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是
甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
丁：数学老师是法家弟子，期初他就制定了班规，并严格执行
A．甲B．乙C．丙D．丁
6.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
A．儒家B．道家C．墨家D．法家
7.孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是
A.注重气节，健全人格 B.人性本善，舍生取义C.先义后利，关注民生 D.仁爱友善，以德服人
事后，几位学生议论为什么送这件礼物。
甲说：“估计是宣传中国古代优秀的教育思想。”
乙说：“可能是弘扬中华文化，让世界了解中国。”
丙说：“也许是让外国人知道中国人权思想比西方早两千多年。”
问题：请概要写了你对甲、乙、丙三种说法的理解。
综合答案：甲侧重孔子是中国古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有现实意义。乙突出孔子是儒家的创始人，儒家文化曾是中国主流文化。丙的说法有一定道理，孔子主张“仁”，孟子提出过“民本”，但也西方启蒙思想家提出的“人权”观念有本质区别。
三．意义
①“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。②“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
【当堂练习】 ：
1.百家争鸣局面形成的重要意义不包括 ．．．
A．促进了思想学术的活跃和繁荣B．引发了社会大变革局面的出现
C．奠定了中国传统文化体系的基础D．对后来的中国政治和文化影响深远
2.伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神„„世界”是指
A．法家的法治思想B．道家的无为思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想
【知识拓展】
中国古代儒家、法家和道家的治国思想
儒家：提倡德政、仁治、礼治和人治，强调道德感化；
法家：提倡君主专制中央集权，提倡法治和暴力统治；
道家：提倡顺其自然、“无为而治”
【走出误区】
1.孔子儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念本质相同？
孔子儒家思想中的“民本”思想与现代我们提倡“以人为本”的理念有着本质的区别。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心的，绝无现代民主思想意识，并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种维护统治的策略。尽管如此，其精神仍具有一定的现实意义。
2.孔子的“仁”与孟子“仁政”区别？
“仁”：人际关系； “仁政”：政治学说
3.老子是道教的创始人。老子是道家思想的创始人
【课后练习题】
1.孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是 ．．
A.重视道德的意义B.肯定人的价值C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
2.儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”
B．“故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
D．“然其所谓法者，一家之法而非天下之法也”
3.下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是()
A.“至乐无乐,至誉无誉”B.“君子喻于义,小人喻于利”
C.“声乐之入人也深,其化人也速”D.“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削”
17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为，中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。以上史实说明了
①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义
A．①②③B．②③C．②③④D．③④
1.阅读下列有关孔子的材料：
材料一齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。公曰：“善哉！„„”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”____《论语·为政》
请回答：
（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。（4分）
材料二吾将以教主尊孔子。„„而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒„„举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也„„吾将以教育家尊孔子。„„而教育家不足以尽孔子，教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也„„吾将以政治家尊孔子。„„而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国„„不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国„„____梁启超《世界伟人》
材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南„„孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈„„就全世界观
之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。___日本学者岛献吉朗《诸子百家》
（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。（4分）
（1）主张贵贱有序的等级观念，提倡“仁”，主张以德治民。（4分）
（3）逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。（4分）
2.材料一司马迁说：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。”
李贽说：“虽孔夫子亦庸众人类也”。
材料二伏尔泰曾称颂孔子：他只用健全的理性在解说，他不炫惑世界而是开启心灵，他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，然而人们相信他，就像他自己的国土一样。
（1） 据材料一，概括司马迁与李贽对孔子的不同态度，并分析其产生的政治背景。（4分）
（2） 司马迁：认为孔子是圣人。孔子的主张在经董仲舒改造后适应了当时中央集权的需要。
（2分）
（3） 李贽：认为孔子是凡人，明代中后期强化皇权，加强文化专制。（2分）
（2）据材料二，伏尔泰是怎样评价孔子的？其根本目的是什么？（4分）
伏尔泰：肯定孔子的理性、人性。根本目的：反专制，反神学。
