读《金融的逻辑》有感
这几周我阅读了管理学老师推荐的书目中的《金融的逻辑》这本书，说实话曾经我并不喜欢阅读财经类的书目，枯燥乏味而专业名词繁多的语言使得这一类的文章都索然无味，然而陈志武教授的这本《金融的逻辑》却是开始改变了我的看法。首先它所讲述的有关问题是与我们的生活息息相关的，譬如他所解释的为什么中国的钱这么多，为什么中国人的钱多了反而不安之类的，甚至提出了“养儿防老”是不道德的说法，颠覆了中国人千百年来的传统观念。其次，书中所提出的一些观点与思想是我们金融类专业学的学生应该形成的思维方式，更是必须具备的一些职业素养。最后，书中的观点很容易引起我们对相关问题的思考，使得我们对金融危机拐点乍现的背景下所出现的热点问题能够有更深刻的了解。
书中共讲述了一下一些核心的理念：
首先，金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换，所有涉及价值或者收入在不同时间、不同空间之间的进行配置的交易都是金融交易，金融学研究的就是为什么会出现、如何发生、怎么发展等等。其次则是价值问题，中国社会传统的价值观念看重物质价值，认为人劳动所产出的现实的物质产品才具有价值，如此说来虚拟的金融产品并不具有价值，但是它相对人的效用而言是存在价值的，因此陈志武认为，是效用决定价值，而非劳动成本决定价值。再次，书中从社会文化的角度来理解各个时期金融的发展和对社会的影响，不仅从历史的角度来解读了金融交易的发展，同时针对“养儿防老”“礼尚往来”等现象阐述不同于传统观念的见解。最后，作者提出发展金融是中国唯一的出路，金融是使一个国家在政治制度上、权力制度上、经济制度上、文化环境上不断蜕变的主要推动力。
针对书中所述的“养儿防老”的问题有这样的描述：“养子防老就是一个投资的概念，而且不仅仅是一个投资的概念，还是一个保险、信贷的概念”，“我们从小吸收的中国文化实际上是为了确保隐形金融合约的执行而来的。”陈志武教授认为孝敬应该是一种自愿的选择，是一种美德，但不应该是老年人的唯一养老途径。我觉得这种观点有一定道理，在如今开放的时代环境下，我们没有必要将孝敬作为一种强制性的规定，更没有必要将违背长辈的意见作为一种内疚。但是在我看来，首先“百善孝为先”是中国的传统美德，对于其中所蕴含的意义我们应当赋予它新的时代内涵，取之精华去其糟粕，而非摒弃。另外，“养儿防老”这一观念在中国盛行的原因是与传统文化分不开的，将这种思想视为不道德似乎显得过于偏激，如果在没有后代对长辈养老保障的基础上，则需要非常完善的社会保障机制和养老服务体系，而基于当今中国的现状，养老体制还不能完全等同于子女为长辈养老所提供的保险、信贷作用，因此对于大多数人来说“养儿防老”仍然是更合适的选择。然而，不可否认的是，老龄化的加剧，以及如今独生子女生活压力过大等问题促进了养老制度的完善，同时也促进了金融领域养老相关产品的创新与发展，在发展成熟的阶段“养儿防老”的观念也许会渐渐被改变。因此，对于书中所提到的该问题我认为应当以辩证的和发展的眼光来看待。
除此之外，书中提出了很多独特的见解和观点，例如：中国要成为创新型国家，如果在金融方面的创新不显著，那么其他行业也不可能实现创新，打个比方，把一个人关在屋子里不让他去学游泳，他当然不用担心被水呛住，但他也学不会游泳，等他下次掉进水里，他就会淹死。生动幽默的语言使得专业而枯燥的问题显得更加有趣易懂。
陈志武教授的《金融的逻辑》告诉我们：金融作为现代社会、现代经济不可或缺的重要组成部分，不仅不会因为一次或几次危机而中断或者消失，恰恰相反，危机有时甚至是金融业必要的清毒、消毒过程，为其接下来更健康、更深入的发展奠定基础。退一步讲，金融业伴随各发达经济体存在并深化发展了多个世纪，这一事实本身就证明了金融对社会的正面价值。在看到并认同这个结论的同时，我们还有必要认清金融背后的逻辑。可谓是使人醍醐灌顶、受益匪浅，具有很强的理论影响力和知识普及性。
通过管理学课程学习，我们观看了很多视频，一些新颖先进的观点能够引领思想，振奋人心的演讲能够传播正能量，幽默诙谐的访谈能够引发思考„„同时这些视频使得课堂更加有趣，希望后面的课程中还能够看到更多有意义的视频和文章。同时，作为学习委员我有幸得到了老师赠送的《吃饭哲学》一书，使得课下能够有机会更加全面而深入的了解老师的思想，但由于时间不够充裕所以还未仔细阅读，假期一定拜读从而能够接受老师更多独到的见解。
