《世说新语》二则 教学设计
一、教学目标分析
1、知识与能力：积累常见的文言词语，背诵两篇短文。
2、过程与方法：结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
3、情感态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。
二、教学重难点
（1）教学重点：诵读课文，积累文言词语。指导学生掌握学习文言文的方法。
（2）教学难点：注意古今词义的区别。
三、教学方法：诵读法、讨论法与点拨法相结合
四、课型：新授课
五、教学课时：两课时
六、教学过程设计：教学流程：布置预习，课文导入，阅读朗诵，整体感知，字词分析，重点解析，课堂总结，拓展延伸（布置作业）
具体的教学环节如下：
课时一 课前预习
1、熟读课下注解，结合课下注解尝试自己翻译
2、熟读文言文两则 ·文言文文学知识介绍
1、文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。
2、停顿（句间停顿/句内停顿） （1）主语/谓语 （2）谓语/宾语 （3）宾语/补语
—— 补语可以用来说明动作、行为的结果、状态、趋向、数量、时间、处所、可能性或者说明性状的程度、状态等 （4）句首关联词（夫、盖、且、若夫、至若）/
3、文言词汇 （1）古今异义 （2）通假字 （3）词类活用 （4）一词多义
（5）专有名词不翻译（国名、年号、地名、官名、史实）
*夏、商、周（西周/东周）春秋、战国、秦朝、汉（西汉/东汉）、三国（魏/蜀汉/吴）、晋（西晋/ 五胡十六国东晋） 刘 南朝（宋/齐/梁/陈） 北朝（东魏/西魏/北齐/北周） 隋朝、唐朝、五代十国 赵 宋朝（北宋/南宋） 元朝、明朝、清朝
3、文言句式
（1）判断句 ...，...（是） （2）省略句
（3）倒装句（主谓倒装/宾语前置/定语后置/状语后置） （4）被动句
一、创设情境，导入新课
1、冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 如司马光砸缸、曹冲称象等。 同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女。
2、刘义庆（403-444），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。
3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士（的）教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。
二、朗读课文，整体感知
1、听录音朗读，注意在原文中划出朗读节奏。
2、教师范读
3、学生自由练习朗读，把握人物对话的语气、节奏。
三、研读课文，领会主旨
1、结合课下注释，疏通文义。
—— 要求学生采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，提出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。(教师要提示学生运用加字法、换字法疏通文意。)
2、联系上下文，“儿女 ”的含义与今天有什么不同？ —— 明确 儿女，指子侄辈。现在专指儿子和女儿。
四、走进文本，品味妙处
1、学生分组探究问题。
（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？
—— 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
（2）《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？
—— 明确：营造出温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。 （3）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
—— 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
（4）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
—— 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”—雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
韩愈的《春雪》：“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”
岑参的《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
五、知识梳理，检验提高 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖。 ——孔融十岁的时候，跟随父亲到洛阳。那时李膺名气很大，担任司隶校尉的职务。到他家去的人，都是些才智出众的人、有名誉的人以及自己的亲戚才去通报。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报了以后，上前坐下来。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了局促不安。
六、课堂总结，布置作业
1、教师总结 —— 《咏雪》一文写的是东晋谢家子弟咏雪的故事，勾画了古人家庭教育、文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中，透出了一种生活的雅趣和文化的传承。
2、作业布置：
课时二
·《陈太丘与友期行》
一、创设情境，导入新课
几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。 当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
二、朗读课文，整体感知
1、教师范读
2、学生齐读，掌握字词音。
3、借助工具书及课下注解自主翻译课文。
三、研读课文，领会主旨
1、教师点拨指导重要字词句并联系相关成语 （1）特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”） （2）特殊词义
期（约定）日中
——（成语）不期而遇
入门不顾（回头看）
——（成语）顾影自怜
相委（丢下、舍弃）而去（离开）——（成语）委肉虎蹊
去危就安 ③不同称谓：家君：谦词，对人称自己的父亲。 君、尊君：敬词，对别人父亲的一种尊称。 （3）辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下
敬词有③④⑥⑦⑨
谦词有①②⑤⑧
四、走进文本，品味妙处
1、合作探究问题
（1）本文提到了几个人？写了什么事？事情的起因、经过、结果分别是怎样的呢？
—— 明确：
人物：三人（陈太丘、太丘之友、陈元方）
起因：
①期日中，过中不至 ——说明不守信的是客人，而不是陈太丘
②太丘舍去，去后乃至——到后不见太丘，这是客人“发怒”的原因
③门外戏 ——因此与客相遇，这是对话的由来，同时交代了地点
经过：
①客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——属于信息交流性质，作铺垫用。
②友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
——写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，逼得对方无言可答。
结果： ①客人下车引之——表示认错
②元方入门不顾
（2）文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？
——“君”是对别人的尊称；“家君”是谦词，对人称自己的父亲；“尊君”是对别人父亲的一种尊称。
（3）“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正词严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
——友人与太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，他不但不反省自己的过失，反而责怒太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正词严的批评后，他“惭”且“下车引之”，又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。
元方先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。 （4）你怎样评价元方和友人？ ——明确：
元方：明事理，懂礼仪，伸张正义，落落大方。 友人：不守信用，不懂礼貌，但知错就改。
（5）我们常说晚辈必须尊敬长辈，彬彬有礼，那么你觉得结尾元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
——这是一个开放性的问题，可以认为元方并非失礼。理由是：元方年仅 七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人 ，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
五、知识梳理，检验提高
1、【拓展阅读】
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。
【注释】①折枝：使树枝弯曲。②信然：确实这样。
【译文】王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。
2、多媒体播放反映校园生活的一段小录像或一些照片，让学生指出其待人接物的正误，从而学会在生活中运用“信”与“礼”来正确地待人接物。
—— 正确的待人接物方式须注意以下几点：
1、说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体。
2、要能做到尊重他人、平等待人。
3、要诚实无妄、信守诺言、言行一致。
六、课堂总结，布置作业
1、教师总结 —— 《陈太丘与友期》讲述了7岁儿童陈元方的故事，表现出了他的聪敏过人，明白事理和落落大方，说明了“礼”与“信”的重要性，也告诉人们做人要方正，即正直不阿，为人正派。我们中学生在学习古文化的同时也要自觉继承中华民族的优秀文化，树立正确的世界观、人生观、价值观。用诗书陶冶自己，用诗书提高自己。通过这篇课文的学习，我们知道了“恶语伤人六月寒”，粗鲁无礼的话语会伤害他人的情感和自尊，使人听后感觉像严冬一样寒冷。所以讲礼貌还要注意说话时态度要诚恳和气，语言要文明得体，记住“尊重别人就是尊重自己”，不论对方身份地位如何，不论对方与己的亲疏关系如何，都要能做到彬彬有礼，否则，就会影响彼此之间的关系。当然，课文还教会了我们“诚信”。这对相隔千年后的今天，是十分有用的。联系生活，生活中我们一不小心就容易买到假冒伪劣商品，这就是产家或卖家不讲诚信，带给我们的烦恼；从大处看，我国已加入了市贸，我们必须遵守商业规则，而这商业规则的基础便正是“诚信”；从远处看，同学们是新世纪的一代，未来是属于你们的，做一个现代人、世界人，是时代、社会的要求。在此，老师想借这篇文言文把“诚信”二字送给大家，希望大家能把此作为自己的人生座右铭，时刻警醒自己：与人相交往，自己首先保持诚信；朋友之间，彼此以诚信相待，同心相知，彼此信任。
2、作业布置：
板书设计
