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项链 教案

发布时间:2020-03-02 10:34:41 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

高二语文第四册 第二课项链 作者简介

莫泊桑(1850-1893)19世纪法国杰出的批判现实主义作家,出身于没落的贵族家庭,父亲是交易所的经纪人,母亲爱好文学,其父亲生活放荡,加上家庭经济窘迫,其父母关系不断恶化;中学毕业后,入大学学习法律,这一年,正值普法战争爆发,他又应征入伍,战后先后在海军部和教育部做了九年的小职员。这些经历使他对这个动荡不安的时代,对于资本主义的黑暗和腐败有了深刻的了解。1880年后,莫泊桑开始发表作品,在短短的十年间,写了三百多篇中短篇小说,六部长篇小说,还有诗歌、剧本、评论等作品。他的短篇小说在世界文学史上享有盛名。他善于选择具有典型意义的生活片段来反映深刻的社会内容,善于通过独具匠心的构思、性格鲜明的人物形象以及白描的手法、洗炼的语言来揭露资本主义的丑恶和腐败。这些作品以篇幅小而容量大,不但情节生动,形象逼真,而且引人入胜、回味无穷。

写作背景

19世纪80年代的法国,资本主义恶性发展,大资产阶级当权,对人民巧取豪夺,政府中贪污风行,社会上道德沦丧,资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和唯利是图的道德观念影响到整个社会,追求享乐\\追求虚荣成为一种恶劣的社会风气。这种风气在小资产阶级当中同样盛行。这个阶级在资产阶级社会中地位极不稳定,他们总想摆脱这种处境而跻身于资产阶级的行列。当然,只有极少数获得了成功,大多数小资产阶级在资本主义的竞争中往往落入更加悲惨的境遇。但是,在当时,羡慕上流社会,追求虚荣已经成为小资产阶级人们的普遍的心理特征之一。莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活,对于他们有深刻的了解,也曾写过不少作品讽刺揭露他们的庸俗、势利和虚荣。《项链》中的玛蒂尔德和路瓦栽就是这一类人物。

有关信息

一、批判现实主义是19世纪西方文学的主流,它产生于法国,随后波及到全欧,是一种资产阶级文艺思潮,它主张和强调按照生活的本来面目,真实地反映生活,塑造典型环境中的典型人物,确立作品对社会的批判倾向,其思想基础和方法论是唯物论的反映论,它的思想武器是人性论。

二、由于莫泊桑的个人经历的复杂以及受福楼拜的影响,对现实的丑恶感到无能为力,看不到前途;又由于成名前的莫泊桑一直是一个小人物,沉在生活的下层,最熟悉小人物,最了解他们的光荣与屈辱,优点和缺点,痛苦和欢乐。这些因素不能不影响到他的创作,使他创作的批判性受到削弱(如《项链》中自然而然流露出了对玛蒂尔德的惋惜之情)。

(选自朱永连《批判现实主义与宿命论》《中学语文教学》2000.6)

三、关于小说中人物的评价:

a.路瓦栽始终自觉不自觉地充当着促使玛蒂尔德最终走向悲剧深渊的关键角色,对玛蒂尔德整个悲剧命运的进程负有不可推卸的责任。

(徐书银:《〈项链〉中路瓦栽的角色意义》《中学语文教学》1999.1)

b.限于经济条件,路瓦栽不能让美丽的妻子有“讲究”的衣着,只能穿的“朴朴素素”„„路瓦栽觉得自己欠了玛蒂尔德许多,总想用什么办法对妻子作一点补偿。„„这有什么不该,又有什么不对?

„„项链丢了,换个人,很可能会对由于节外生枝而惹了如此大祸的妻子严加斥詈。路瓦栽没有这样做,甚至没有责怪妻子,而是正视现实、想方设法给人家把项链还上。„„正是路瓦栽这种宽容大度、不惧困难、勇于负责的绅士风度,才使玛蒂尔德这位曾经想入非非的漂亮妻子,耐住了清贫,丢掉幻想,正视现实,和他一道还清了那笔可怕的债务,从此不尚虚华。

(王永:《是可敬的“绅士”还是可恶的“帮凶”--也谈〈项链〉中路瓦栽的角色意义》《中学语文教学》1999.10)

c.以平等的目光来看玛蒂尔德,我们会发现她有许多可贵的品质。向往美好生活,这是人类共同的追求„„在那个金钱至上、道德沦丧的社会里,玛蒂尔德没有靠出卖肉体和灵魂来满足物欲,难道不像一枝高洁的荷花吗?„„吃苦耐劳,用劳动来改变生活的可贵品质,这是一个贵妇人不可能具备的。 以平等的目光来注视的时候,玛蒂尔德真的很美。

(梅春艳:《以平等的目光看待路瓦栽夫人》《中学语文教学》1999.10)

d.她用辛勤的汗水、人格的屈辱来弥补自己的“过错”。经过整整十年的艰难困苦,他们终于还清了这笔本不应该偿还的巨额债务。这难道不是玛蒂尔德以自强不息的精神进行奋斗的结果吗?

(马化宇:《为路氏夫妇喝彩》《中学语文教学》1999.10)

小结:玛蒂尔德是一个爱慕虚荣的小资产阶级女性,路瓦栽是一个平庸的小人物,这是传统的看法;这几篇文章又“发现”了他们身上的闪光点,你不妨放飞自己的思维,看能不能有新的发现?

精彩赏析

片段一:

忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链,她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上,站在镜前对着自己的影子出神好半天。

随后,她迟疑而焦急地问:

“你能借给我这件吗?我只借这一件。”

“当然可以。”

她跳起来,搂住朋友的脖子,狂热地亲她,接着就带着这件宝物跑了。

片段二:

她狂热地兴奋地跳舞,沉迷在欢乐里,什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾,陶醉于成功的光荣,陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里,陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。

片段三: ★“发抖”“出神”表现她此时什么

心情? 答案:

发现最中意的首饰后掩饰不住内心的激动。

★“迟疑”“焦急”表现她什么心情? 答案:

担心主人不肯借而迟疑,渴望借到而焦急。

★“跳”“搂”“跑”说明了什么?

答案:

借到最满意项链后的欣喜若狂的心情。

★连用几个“陶醉”有何作用? 答案:

排比,心理描写,淋漓尽致地刻画了她的虚荣心得到极大满足时的自豪与得意,表现了她爱慕虚荣、追求享乐的性格。

★此处的肖像、行为描写的作用是什

路瓦栽夫人现在显得老了。她成了一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了。她胡乱地挽着头发,歪斜地系着裙子,露着一双通红的手,高声大气地说话,用大桶的水刷洗地板。但是有时候,她丈夫办公去了,她一个人

么? 答案:

突出路瓦栽夫人十年后的变化,揭示爱慕虚荣付出的代价之大。

★十年辛酸后,玛蒂尔德爱慕虚荣的坐在窗前,就回想起当年那个舞会来,性格是否发生了变化? 那个晚上,她多么美丽、多么使人倾倒啊!

答案:

没有。她并没有认识到爱慕虚荣是造成她十年艰辛的根源,她对十年前那一夜的风光念念不忘。

赏析:

《项链》的心理描写细腻、深刻。作者善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。借首饰时的贪婪而焦急的心情,她激动得心跳,手也哆嗦,吞吞吐吐地表示借意,一个小资产阶级妇女在虚荣心支使下的卑俗心理刻画得活灵活现;十年艰辛的生活并未从根本上改变她爱慕虚荣的本性,她常回忆起那个美丽、“使人倾倒”的夜晚。出色的心理描写使人物形象鲜明,突出了小说的主旨。

问题探究

一、这篇小说以项链为线索一步步展开情节(借--丢--赔--假),条理层次十分清楚。但小说开头却用了很长的文字(开头至“她常常整天地哭好几天”)描写玛蒂尔德的“理想”与“现实”的矛盾,且这一部分似乎与项链“无关”,对此应如何理解?

解说:

从塑造人物的角度分析。小说中的玛蒂尔德是个小职员的妻子,生活并不富裕,社会经济地位属于小资产阶级。开头这一部分通过“心理分析”,概括介绍了玛蒂尔德的渴望跻身上流社会过上流社会生活的这一“理想”,以及 “寒伧”的生活“现实”,表现了玛蒂尔德的爱慕虚荣、追求享乐的性格。而这正是构成不幸遭遇的“内因”,她的身份和性格特征推动了情节的继续和发展,统摄着人物的言与行。

可见,这部分不是“无关”的内容,而是十分必要的,是全篇情节的序幕,体现了作者高妙的谋篇布局的能力。

二、小说构思奇特巧妙,直到最后才点明“项链”是假的,这样布局的好处是什么?

解说:

1. 从情节设计上看,项链是赝品直到最后才通过佛来思节夫人之口道破,出人意料,但又在情理之中。前文作者做了三次必要的铺垫和巧妙的暗示:借项链时女友的慷慨应允,找项链时珠宝店老板的回答,还项链时女友竟然没有查看。

2. 小说的主题是对玛蒂尔德的虚荣心进行强烈的讽刺。一夜风光,十年艰辛最后点明项链是假的,十年含辛茹苦生活,原来就是为了这一串价值至多500法郎的假钻石项链,这给她的打击不比十年前丢失项链时小,这样的结局无疑加深了玛蒂尔德悲剧的不幸与可悲,也加深了小说的讽刺和批判力度。

三、真相大白之后,玛蒂尔德会如何?请你设想一下她以后的生活。

解说:

这是一个开放性的问题,目的不在续写,而在于对玛蒂尔德性格的深层把握。答案多种多样,但必须围绕玛蒂尔德在十年艰辛后是否认识到了造成自己不幸的根源是自己膨胀的虚荣心。在巨额外债面前,她没有消沉,没有堕落,没有用不正当的手段去捞钱,而是依靠劳动还清了债款。十年劳动磨炼,对其根深蒂固的虚荣思想不能不有所触动。因此既要肯定她的转变,又要承认她没有彻底改变。小说中有这样一段描写:“她一个人坐在窗前,就回想起当年那个舞会来,那个晚上,她多么美丽、多么使人倾倒啊!”由此可见,十年艰辛可以改变她的家庭生活和外貌,却未从根本上改变她爱慕虚荣的性格。所以真相大白后,佛来思节夫人可能还给她那四万法郎,她的生活也会发生变化,但她可能还会因贪慕虚荣而遇到各种各样的坎坷。

四、一般的说法是,本文讽刺批判了资产阶级虚荣心的危害,但在我们的现实生活中,因爱慕虚荣(包括虚报浮夸等)而造成“不良影响”的事例也不少,对此,该如何理解呢?

解说:

严格地说,这个问题超出了“语文”的范畴,此题的目的在于培养学生的求异思维和独立思考能力,不做成见的俘虏。下面的说法仅供参考。

虚荣心是人性的弱点之一,它没有明显的阶级性,任何社会任何时代虚荣心都有其存在的土壤,而不良的社会风气是促使其膨胀的催化剂。玛蒂尔德过于“偏执”的虚荣心正是当时上流社会追求享乐、贪慕虚荣的生活观与幸福观催生衍化的产物。

项链 教案

《项链》教案

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