为人师表 “身教”为贵
读《教童子法》有感
今年寒假，我拜读了《每周一读》2010年卷，看芸芸佳作，品句句妙言，颇有感触。在教学中，书本即是无言之师，读书即是聆听教诲，我默默享受着这一切。莫待“书到用时方恨少”，我当“书山有路勤为径”。当我读到第四单元的《教童子法》时，眼前豁然开朗，真是如沐春风，如逢故交。我斟酌了一番，感悟颇丰。闲话少叙，感悟如下：
《教童子法》是研究语文蒙学教育的专著，在培养人的问题上,作者认为“须望子弟为鼎甲”, 确立了“学生是人”这一教育观念，但作者并没有把研究的目光停留在一般的语文教育问题上，而是更深一层地探讨语文教育要培养什么样人才的问题。王筠提出了培养理想人才的标准——“功名、学问、德行”三者并重，并且认为蒙学语文教育具有全面综合育人的条件，应该努力达到这个标准。
《教童子法》认识到，蒙学教育毕竟是基础教育，多数儿童并无接受大学教育进而取得功名的可能，因此，教他们掌握最实用的知识，掌握日常最必需的读写能力，学以致用，这应是蒙学教育最基本的目标。如果无视这一特点，单纯追求功名，不务实学，那就成了于社会百无一用的“废才”。就这一点来看，王筠确实是非常开明而务实的。 为了使学生全面发展，王筠针对当时重智轻德、以名代德的不良风气，特别强调德育的重要。他痛斥“以功名为学问，几几并以为德行”的欺世哲学，他反对写内容于“身心性命、国计民生，全没交涉”的文章，他呼吁学生家长要做到“应对进退，事事教之；孝悌忠信，时时教之”，他要求学校教者“讲书时，常为之提倡正史中此等事，使之印证”。 《教童子法》主张：“做诗文必须放，放之如野马，踶跳呛嗥，不受羁绊，久之必自厌而收束矣”。这就是说，初教学生做诗文，要让学生放开思想，只要言之有物，不说空话，就让其尽量表达。开始学作文，教师不要给予学生框框太多，但要时时“加以衔辔”，最好只对学生使用虚词不当之处“少改易之”，但不要对作文改动过多，否则会挫伤学生的创造性。他反对当时一味模仿时文的套写方法，主张作文训练贵在学生自有思想，以掌握基本功为要旨，只有掌握真本领，“凡功名无论大小，得之必学业长进”。《教童子法》还指出，初学作文时，要注意循序渐进，如属对诗文，应由两字对仗学起，逐步三四字，以至提高到一句诗。学会对仗的基本功后，再教以声韵技巧，由此掌握做诗的本领。这种由易到难，由浅入深的训练方法，是符合语文教学原则的。
《教童子法》强调教学要启发诱导，循序渐进；要求学生在学习时事事专心，步步踏实。作者还特别重视学生的学习兴趣，反对当时强迫儿童呆读死背的教学方法。《教童子法》要求教师注意教学的方法与技术，教师必须了解学生，因材施教，而不能使用体罚威吓学生。教师是良师还是庸师，作者认为观察学生学习时的表现就可以分辨出来。如果学生学习时欢欣鼓舞，积极认真，这是由于良师的教导，如果学生学习时疾首蹙额，呆若木鸡、形同笨牛，教师必是庸师。那么我们该如何去做？首先要为人师表，即用好的言行去影响学生，例如教师有好的读书习惯就会影响学生爱读书，俗话说，要想给学生一杯水，自己就要有一桶水，所以教师要多读书，不断积累知识，充实自己。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智 力生活中的指路明灯，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
其次要用现实的事例去引导学生树立正确的学习观。教师应因势利导的教育，使学生树立良好的学习态度，为学生的终身学习与精神成长打下一定的基础。同时在教育过程中，要时刻注重方式方法，多和学生交朋友，多尊重学生，做学生的良师益友。对于教育理论书刊的众多的优秀的论文，从来都是能带给我们美妙的启迪的，从来就是能带给我们精神的愉悦的——我觉得阅读如果不能与自己的精神发展相联系的话，阅读便会成为一件苦差使。我愿一次次地走进教育名著，从那里去寻找灵感，寻找智慧，寻找胸襟，寻找精神！ 提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？读完王筠先生的《教童子法》，我觉得书里闪光的思想尽是宝藏，让我对小学教育有了新的思路，从中汲取了营养，促使我在教育理念上“更上一层楼”。在今后漫漫教育路上，我会秉着王筠先生的教育思想，不断完善自我，上下求索。篇二：为人师表心得体会
为人师表心得体会
板桥中学 林俊英
为人师表是教师职业道德的基本要求，教师应主动成为为人师表的表率。新时代的教师，首先要拥有对事业的执着和热爱，有了这份执着和热爱，那份崇高的使命感和责任心才会油然而生；有了这份执着和热爱，才会发自内心地热爱学生，用师爱建立与学生间崇高、无私、美丽的情感；有了这份执着和热爱，才会成为爱岗敬业、无私奉献的一面旗帜。教师的言行无时无刻不在潜移默化地教育影响着学生，要教育学生成为一个高尚的人，我们自己首先应该是一个高尚的人。
人们把教师誉为不辞劳苦、辛勤耕耘的园丁，不仅是对他们教书育人丰硕成果的十分赞许，更是对他们为人师表高尚师德的充分肯定。用美国著名作家萨克雷的一段话来评价为人师表的意义是再恰当不过了：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”教师的言行、学识、情趣等都是为人师表的载体，但最重要的是两个方面。
第一，品德修养。现今教师的品德修养从大处看应充分体现以爱国主义为核心的民族精神和“六十四字创业精神”，从小处看应努力使自己树立正确的世界观、人生观、价值观，做到“善为师者，既美其道，有慎其行”。通过教师的言传身教应该让学生懂得，完善品德修养的过程，也就是挥斤运斧、凿璞成玉的过程，这是一个漫长的、艰难的、有时甚至是痛苦的过程。正因如此，教师本身更要努力做到“品德、应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些”（孟
德鸠斯语）。言谈举止不是区区个人小事，而是一种对于学生具有重要影响的教育因素。对于教师言谈举止应文明健康、真诚和谐，亲切得体。 第二，治学态度。提倡教师应成为“职业学习者”、“终身读书人”，这样才能不断学习新的知识并在课堂上给学生打开一个新的天地。早在苏维埃政权建立之初，列宁就号召青年人要“用人类已创造的全部知识财富丰富自己的头脑”，这对每个教师如何治学是一个很好的启示。古人说“学然后知不足，教然后知困”。一个教师有了这种“知不足”、“知困”的精神，就会端正治学态度，锲而不舍、孜孜不倦地学习新知识、探索新问题，教学相长，从而为学生作出榜样。
总之：作为一名深受孩子们喜欢的教师，我深切地感受到我们的教育在当下更多的体现出无私奉献，少一点功利追逐。在此我想说：我将永不愧对教师——这个平凡而伟大的名字！虽然有时累得腰酸背疼，心中却很踏实，因为有一群喜欢我的孩子每天都在等着我。他们纯洁的就像一张白纸，需要老师的精心呵护与教育，这样才会成为一幅绚丽的画卷。篇三：《教师人文读本》读后感
教师应该为人师表
——《教师人文读本》读后感
读了《教师人文读本》之后，我的感触颇深。尤其是第四单元“夫子循循然善诱人”中中外名师的形象与言行更让人难忘。众多名师的教诲以及那些和我们一样的老师的心得体会都让我的心灵受到了洗礼和教育，我深深地感受到教师应该是为人师表的，其内涵应该是多方面的。
其次，教师应该是学生的榜样。在读“夫子循循善诱人”这组文章之时，第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中记述到的几位老师，都是一些知名的大师，从一些零碎小事，从不同的角度，表现出老师的不俗之处，让人备受教育和启迪。从这几位老师事例中我们不但真正理解“老师是太阳底下最崇高的职业”这句话的内涵，而且深切感到教师应该是每一个学生学习和生活的榜样。
自从参加教育工作开始，我就希望自己做一个好老师。我作为一个普通的教师，传递文明、光耀民族也许说不上，但是为人师表深刻记在我的心中，总希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子，让他们的生活能够丰富多彩一些，对社会多做一些有益的事，国家尽可能少一些负担，他们的后代同样能够得到爱和幸福。如果做到了这些，那我就无愧“人民教师”这光荣称号。虽然我无法成为一个伟大的名师，但是我可以做一个合格的好老师。
再次，教师应该具有高尚的人格力量。教师的爱心，教师的责任感也是我人生中的一张对照表，如果让我的学生要去做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备合格的人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。虽然我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错，每个人做什么事都讲原则，但我希望他们有自己独特的气质的同时，同样不失人格。一个老师，不是能够回答学生的所有问题，而是能够对学生的学习和生活提出很有效的独特的建议。在实际教育工作中，渐渐发现这才是学生最需要的，并且能够感觉到学生什么时候需要什么帮助，因为学生往往不习惯去请教老师。这是教育中存在的一个矛盾。找学生谈话时，偶尔也能够给学生帮助，让他改变了一段时间。可是正当我有成就感而感到满足时不禁感叹，一个学生不是只有教师在教育，而是全社会在教育，是人类的共同责任。只有这样，人类文明才能得到延续、进步和发展
总之，读《教师人文读本》给我的启发良多，尤其是让我明白了如何为人师表。篇四：《老师的力量》读后感
《老师的力量》读后感
新密市金凤路小学 位利霞
《老师的力量》一书收录了梁实秋、丰子恺、季羡林等一些文化名家追忆恩师、怀念学生时代的文章近四十篇。文章的作者五花八门，各自的回忆也是相去甚远。但是，读着他们的小学生活，眼前影动着他们的老师身影，我渐渐开始反思对照。诚然，他们那个年代的学习环境和现在截然不同，但是，不管是哪个人，但凡他有过求学的经历，这一生中总有那么几位老师是让他们终身难忘的。正如书中所言：“每一个学生都有他的老师；每一个学生都有和老师的特殊因缘，以及故事。”经年累月之后，难忘的不见得是老师的名和姓，更多的是这个老师带给他们这一生的影响。
他们记忆里的老师，和蔼可亲，令人佩服，对他们的人格的塑造有着深深的痕迹，给他们以深远的影响，为他们奠定了稳固的人生基石。那些老师有影响学生的力量，有传播文化的力量，有塑造人才的力量。那些老师的“力量”，推动他们不断地向上。通过读这本书，我体会到了一名好老师应该拥有的高尚情怀，充分认识到教师职业的崇高意义，明确了作为一名教师的职责所在。什么样的老师是有力量的好老师呢？下面谈谈我读这本书之后的一些感想。 首先我觉得有“力量”的老师应处处为人师表。教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质，特别是青少年一代文明程度的直接责任。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表。
孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，虽令不从。”这句话，肯定了教师身教的重要性。因为教师是儿童心目中最崇高，最有威信的榜样。老师的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在班级管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。为人师表是当好人民教师最基本的要求。教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。 其次，我认为有力量的老师要热爱尊重学生。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求、严格训练不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生， 使教育发挥最大限度的作用。教师的一个微笑，一次赞许的目光，一句鼓励的话语都会温暖孩子的心。教师通过对孩子的爱，走进孩子的心灵，这样才能赢得孩子的信任，会产生奇特的教育效果。尤其是一些特殊的学生，班级的后进生，这些学生更需要老师无私的爱才能使他们更健康的成
长。教学实践中，有些孩子基础薄弱，对知识的接受慢，这时教师一定要用爱来感化孩子的心，耐心的讲解，让孩子在学习中感受到快乐。而不能急躁，否则只能适得其反，学生也会失去学习的乐趣，长期下来会让学生对自己失去信心。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，绝不是一个有良好师德的好教师。
第四，有力量的老师应具有创新精神。教育是一种创造性劳动，是科学精神与道德精神的统一。教师的教育条件不可能一成不变地重复出现，更沒有一套可供教师在任何情况下都能使用的现成教育模式。 我们不能照搬别人的经验，也不能把自己的经验年复一年地重复使用。 因此，我们必须以对国家人民、对学生极端负责的精神，勇于探索，具有创新精神，在实践中不断开拓进取，拓宽思路，想出新办法，提出新见解，解决新问题，总结新经验。这样，教师的教学生命力才会更加旺盛。
有力量的老师总是有着种种不一样的故事。但是他们无一例外地都演绎了一个“师者”应有的形象。学高为师，身正为范，可以是一句口号，但在现实生活中，它也可以沉浸为一种力量。读完名家们的回忆时，我一直在想：我能成为一个有力量的老师吗？我可以给我的学生什么样的力量？！在今后的教学生涯中，我会孜孜不倦地探索，相信我会在这求索的过程中不断的完善自我，也成为一名有力量的老师。篇五：《给教师的一百个建议》读后感
1、
《给教师的一百条建议》一书,书中给教师提出不少的教学建议,每一条建议都是帮助老师解决教学中的实际遇到的问题,其中有的是用实际事例,有的是一些的理论分析,最多的都是苏霍姆林斯基教育教学中的亲身遇到的问题和真实教学案例,阅读这本书,对教师教学大有益处,也是我开阔眼界,启发非浅. 每次考试,成绩出来后,有几个孩子的成绩不是很理想,家长们很着急,纷纷询问如何才能有效地提高孩子的学习成绩,其中谈到最多的方法就是利用假期为孩子补课.这是家长为孩子寻找的解决方案,那么我能为孩子做些什么呢？ 苏霍姆林斯基在书中的第一条建议就是请记住:没有也不可能有抽象的学生.其中主要就是讨论如何看待班上学困生的问题,并给出了建议.一,正确看待儿童成绩。二,了解儿童的个性需要。三,教师充分备课：(一)用一生去备课、(二)设计符合学生的教学方法。
借鉴以上的建议,如何对班上学生进行辅导,有了一点想法. 现阶段学习能力较弱的学生,设置符合他能力的学习任务; 学习习惯较差的学生,与家长联系制定家校学习习惯培养计
划,家校联合努力纠正不良学习习惯;学习动机不足的学生,通过鼓励机制,引发兴趣;让每一个学生体验到取得成功的个人的,人格上的欢乐.
2、
教师的语言素养是上好课的关键, 苏霍姆林斯基指出:教育的艺术首先包括谈话的艺术.教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力,这就给教师的语言修养提出很高的要求.教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要,遵循语言规律的职业语言.如果教师的语言素养好,那么他上起课来会非常轻松,学生听的也非常明白,课堂效率怎能不高 相反,语言能力差,就会耽误许多时间. 教师的语言要纯洁,文明,健康.语言纯洁,就是要讲普通话.语言文明,就是用语要文雅,优美,语调要和谐,悦耳,语气要亲切,和蔼,使学生听后能产生愉快感,乐于接受教师的教诲.语言健康,就是在使用语言时,要切忌一切低级,粗俗的污言秽语.语言是一个人文明程度的表露.教师的语言修养是其为人师表的重要因素,会对学生的道德品质培养和审美修养产生极大影响.苏霍姆林斯基指出:对语言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量.这种敏感
性是人类文明的一个源泉所在.因此,要启迪学生心灵,陶冶学生情操,教师就要用醇美的语言去触动学生心弦,给学生以美的享受,使其形成纯洁,文明,健康的心灵世界.
3、
教师语言的除了应具有纯洁性，还应具有准确性 教师的语言要准确,鲜明,简练.所谓准确,就是要观点明确,语意清晰,发音标准,遣词得当,造句符合文法,推理合逻辑,用语具有专业性和学术性.所谓鲜明,是指语言要褒贬分明,饱含真情实感,爱什么,恨什么,赞扬什么,反对什么,泾渭分明.所谓简练,是指语言言简意赅.论述简明扼要,提纲挚领;分析鞭辟入里,丝丝入扣;描绘画龙点晴,入木三分;见解独到深刻,令人耳目一新.这样的语言才会具有感染力和吸引力,才能够像春雨一样流入学生的心田,同时把美好的思想和科学的知识一道带进去. 除此之外，教师语言应该是有启发性的。
