浅谈杭州话
摘要：杭州作为历史悠久的大都市，其文化特征十分鲜明，尤为杭州话，受到各个时期的移民潮的影响，与周边吴语片地区有着明显区别，通过研究杭州话的历史根源，可以更深刻的了解杭州这个城市的人口组成、文化风俗以及历史变更。 关键词：杭州话、历史、融合
1 研究杭州话的意义
民族共同语指一个民族全体成员通用的语言，它是在一种方言的基础上形成的，这种作为民族共同语的基础的方言就叫基础方言。一种特定方言的形成，往往取决于这个地区的政治、经济、文化以至人口等条件。研究方言不单有重要理论意义，也具有诸多应用价值。例如，通过对方言的考究，可以完善对古代文学典籍的了解；方言的历史面貌和演变过程也可以间接反应这个方言区的历史变更。借此机会，我想深入探究杭州话的历史渊源，从其多元化的发展轨迹中，搜寻那一段被人们所遗忘的历史。
2 杭州话的历史变更
早在8000年前，杭州这块土地上就有人类居住，但真正有明确的地理归属，是从夏禹时期开始的。此后，杭州的归属历经吴、越、楚、秦、汉等朝代的变更，在东晋之前都受所处地域的影响，以古吴语为主。
1.1东晋前的杭州话
春秋时，吴越两国争霸，杭州先属越，后属吴，越灭吴后，复属越。因此，当时的杭州话属于古吴语。吴语，是周朝吴王泰伯迁吴的时候，吴国贵族讲的话和当地尚未属于汉族的越族居民的语言，逐渐融合产生的。杭州话在秦、汉、三国、西晋的时期未发生大规模的变化。直到东晋永嘉南渡，杭州话开始了第一次变化。
1.2 东晋永嘉南渡——第一次语言融合
吴语在永嘉之乱以前，已经确立了其作为一种独立方言的地位。而经过永嘉之乱和晋室南迁，杭州迎来了一大批说中原话的北方人。北来移民在人口、政治、经济等方面处于优势地位，大大改造了当时的杭州话。
1.3南宋建炎南渡——第二次语言融合
南宋迁都临安，杭州话发生了很大的变化。外来人口中以汴京（今开封）为最多。据《咸淳临安志》，从干道到咸淳的一百余年间（1165-1274年），临安府治所钱塘、仁和两县人口数量增加了三倍多。可以推测，南宋时期临安城里的居民绝大多数是北方移民。由于人口数量众多，加上政治、文化等因素的作用，移民所带来的北方话对杭州话产生了重大的影响，促使它变成一种带有众多官话色彩的方言。
1.4清代旗人南驻——第三次语言融合 杭州话较多的儿化音、和周围方言不同的词汇都是清代初期受到影响的。长期以来，在民间一直误认为，今天的杭州话和周边方言不同是因为南宋时期的影响。这个其实是牵强附会的说法。因为，宋代的北方话和今天的北方话不同。
3 杭州话背后的故事
现阶段的杭州话研究，普遍认为现代杭州话的起源是南宋迁都的时代，对此，明朝学者郎瑛在其著作《七修类稿》中写道：（杭州）城中语音，好于他郡，盖初皆汴人，扈宋南渡，遂家焉。故至今与汴音颇相似，如呼玉为玉（音御），呼一撒为一（音倚）撒，呼百零香为百（音摆）零香，兹皆汴音也。唯江干人言语躁动，为杭人之旧音。教谕张杰尝戏曰：“高宗南渡，止带得一百（音摆）字过来。”亦是谓也。审方音者不可不知。
南宋迁都，北方群众也积极响应号召，大举南下杭州城，以古都汴安居多。在迁都的一百年间，杭州人口增长了三倍之多，且增长的大多是外来人口。南宋对于北方移民的政策十分优待，建造了许多寺庙接待外来移民，造成了城中心外来人口居多，城郊主要是本地人口的现象。多元化的人口组成，使得地区语言也变得多元化，在时间的长河中，渐渐融合，同时，这对杭州城的人口结构和风俗习惯也造成了极为深远的影响。至今，杭州百姓还保留着在腊月初八吃腊八粥的传统。这碗粥起源于南宋用于接待北方移民的寺庙，原本为僧家斋供用品，称之为“七宝五味粥”。
但是，杭州话还有另外一个显着的特点，就是儿化音。儿化音是北京话的特点，为什么在杭州也被发扬光大了呢？这就与第三次语言融合有关。满清入主后，杭州城分为满城和汉城，后来旗下营被迫解散，数量众多的旗人子弟和随军家属便混入杭州的普通百姓之中，他们浓重的北京“官话”，进一步使杭州话受到影响。
对于现代杭州话来说，满清时期的影响更为明显，但南宋时期带来的变革也是不容忽视的，可以说，没有南宋迁都就没有今天的杭州话。历史不是一蹴而就的，一点一滴的汇聚融合，在多元化的历史环境下，才造就了今天的新杭州话。杭州话记载了历史，历史也在杭州话上刻下了自己的痕迹。
参考文献：[1]《七修类稿》 [2]《话说杭州话》 [3]《杭州的街巷里弄》 [4]《浙江省人文地理资料》 [5]《杭州古代城市史》 [6]《咸淳临安志》
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