我觉得造成包法利夫人悲剧的有三方面原因：
首先，悲剧的根源来自于爱玛自身。她是一个农民的女儿，在修道院寄宿学校里养成了贵族的思想感情，整天向往贵族化的“风雅”生活，憧憬着对美好恋爱生活的向往。爱玛过惯了农村平静的生活，所以在遇到包法利医生后与他结婚成了她急于摆脱陈旧生活，寻求新生活刺激的手段。然而现实的婚姻生活并没有她想象中那么美好，和平庸无趣的丈夫在一起丝毫没有新鲜感和感情上的刺激，爱玛失望了。在这种失望下，她选择了堕落腐化的生活。如果暧昧能安安稳稳地做包法利夫人。而不是以做姑娘时爱玛的信念和精神活着，去追求少女时的梦想，或许她就不会有这样悲剧的一生。一个平凡的女子想过不属于她的不平凡生活，这本身就是一个悲剧。
其次，家庭原因是爱玛悲剧的另一个原因。一个沉闷的家庭束缚着爱玛渴望自由，追求浪漫的心。包法利医生从小在父母相悖的教育方式下生活，他没有自己的思想，只是听命于父母。在学校里他懦弱胆小，被同学欺负，被老师看不起。医学院是父母希望他上的。妻子是母亲帮他找的年长寡妇，他们之间没有爱情。所以包法利医生没有理想没有意志，没有精神生活就让人不足为奇了。当他碰到热情奔放的爱玛时，才感到幸福的来临。但是爱玛并不能改变包法利长久以来的生活方式和思维方式，而他的这种生活也成了束缚爱玛的枷锁。包法利老太太是家庭中爱玛的天敌，她不满意儿子娶的这个媳妇，看不惯爱玛那种贵族式的生活方式，处处挑剔，这也造成了爱玛想要逃离这个死寂的家庭。沉默、毫无乐趣、默默无闻以小医生为职业的丈夫，一个处处与自己作对的婆婆，这种家庭根本不是爱玛所向往的婚后生活，而是成了埋葬她青春的坟墓。于是鲁道尔夫、莱昂的出现成了她生活的亮点，成了投入她死水般生活的石子，激发了她的热情和激情。因此可以这样说是枯燥乏味的家庭把爱玛推向了放纵淫乐。
第三，也是最根本的是社会原因。永维寺，只是一个小市镇，永远不可能像巴黎那样整日歌舞生平。镇民们也不可能读闲书、办舞会、看歌剧。这就是现实情况，与爱玛的理想大相径庭。这样的生活不能满足她感情生活的要求，而淫靡享乐的社会风气，进一步腐蚀了她的心灵，使她对上流社会腐化堕落的生活悠然神往。终于在鲁道尔夫的引诱下，走上了堕落的道路。然而爱玛所向往的贵族生活也在慢慢侵蚀她，巨大的金钱付出是过着这种生活的代价。高利贷者的钻营行径是造成爱玛悲剧的物质原因，而这正是资本主义社会金钱关系的罪恶。
爱玛的悲剧，其实是浪漫主义理想与现实生活发生冲突的必然后果。她把小说上描写的当做现实，把环绕着她的现实当成噩梦。爱玛最大的错误是不理解贵族的“风雅”是需要财富作后盾的，却想模仿贵夫人的生活方式，走向自我毁灭的命运。
福楼拜写爱玛，与其说是描写一个失足女性，不如说是塑造了一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。作者通过爱玛的悲剧揭露了资本主义社会精神生活的空虚和堕落，控诉了资本主义社会金钱关系的罪恶。
