诚信，是一个人的立身之本。如果把人比作鱼，诚信就是水。鱼失去了水会死，人失去诚信，就无法在这个社会中立足。道理很简单，但往往有些人就不愿意去掂量它的份量。作为一名律师，我最怕遇到的是缺乏诚信的当事人，他（她）会让我汗颜，或手足无措。
在婚姻中，她算是一位不幸的女人，我代理的是她第二个婚姻的离婚诉讼。案件经过一审、二审，她失去了婚姻，但值得庆幸的是她获得了一笔财产。由于公司部分的收益在离婚案件中没有处理，她再次要求代理公司收益部分的诉讼，我接受了她的委托。因为对公司一点都不了解，我们无法预判是否有财产可分，她要求等这个官司结果后支付律师费。我冥冥中有些担心，因为在原先整个案件的诉讼过程中，她时常出尔反尔，让我在处理案件过程中有时非常为难，在这件事上，她会不会也这样呢？我非常犹豫。她好像看穿我的心思就一再强调，只要官司结束她会按约履行合同，绝不会拖欠律师费。同情战胜了我的理智，离婚后财产纠纷案件就此启动。案件非常艰难进行着，我跑遍了一切可能获取证据的相关单位，经过数月的努力，案件终于有很大的进展。而她原先经过一审、二审的离婚案件也已进入执行程序。因为离婚讼争的房子判决归她所有，她须要向他支付房子部分折价款。于是在执行庭的主持下，她凭借我调查获取的证据与他协商，他同意减少房子部分折价款双方息讼，终于在2011年元旦期间两个案件了结。
案件结束后，她一直未与我联系，不得已我联系了她，她说自己手头有点紧要求宽限一个月。一个月过去了，她到我单位说了一大堆感激的话，并说自己的店面在装修手头紧。我表示，所有所规，希望她不要让我为难。她要求让她分期付款，经向所里汇报，同意了。但直到6月份她才付了一部分律师费，之后再也无音讯了。我的担心还是真的发生了。
都说“性格决定命运”，我不知道她的婚姻如此坎坷是否与她的性格有关，但她如此失信于人的秉性确实让我很郁闷，同时也让帮助他的人为难与失望。诚信与小利发生碰撞时，在她眼里诚信竟是如此的不堪一击。作为律师，我不得不通过法律途径解决此事件。同时我也向自己提出一个问题，今后如果再遇到无诚信的相对弱势群体，我该以怎样的方式去面对他们？还要同情他们吗？
去印度前，知道泰戈尔说泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪，”就认为它只是一座并不起眼的坟墓。说坟墓，我就想，除了金字塔，谁能比得过中国的十三陵、中山陵呢？可是去印度看了泰姬陵，才知道与想象的不一样，才知道“纸上得来方觉浅！”
给我产生思想上误导的，首先是印度国内的环境。
印度的国内状况，用余秋雨的话来说，是“我拒绝说它美丽。”而它的公路，岂止“我拒绝说它美丽”，简真是糟透了。从新德里到泰姬陵所在地阿格拉的二百多公里路程，要开四五个小时。路况又差，把我们摇晃得昏昏沉沉不说，泰姬陵前的一段路更是黄尘滚滚、车水马龙，乱得像上世纪八十年代中国农村的集市。到了泰姬陵大门口的通道上，游客多得如同那年中国上海的世博会。还有一围一大群的小贩和乞丐，让人肴着倒胃口。还好导游给我们买了特价的门票，我们才提早进入。可这时，我们的游兴就开始打折了。
进大门是一条长长的通道，通道两边是两排穹形宫殿式的长廊。长廊尽头是一个大大的广场，由高高的墙和几座比高墙更高的红墙白顶宫殿式的建筑组成。许多游客在那里噼哩啪啦地拍照片，我以为泰姬陵到了，就东张西望地在这里参观。谁想看到一扇门。透过门洞看去，里面是好大的一片绿：绿水绿树绿草。这一片绿的尽头，耸立着一幢高大的白色的晶莹剔透的建筑，庄严而肃穆。如海市蜃楼，如仙岛天堂，一下子把我看呆了。原来是脑袋骗了我们的眼晴，泰姬陵就在里边！于是，我们互相招呼着，潮水般地往里头涌。
导游随我们边走边说：
泰姬陵是17世纪莫卧儿王朝第五代皇帝沙杰罕为他皇后泰姬.马哈尔建的陵墓。泰姬19岁嫁给沙杰罕，生了14个子女。在她38岁生第14个孩子时，难产死了。沙杰罕为怀念她，征集2万民工，花22年时间，耗资4000万卢比，盖了这座泰姬陵。泰姬陵建在7米高、95米长的座基上。正中间的陵寝高74米，上部为一高耸的穹顶，下部为八角形陵壁，四角有四座41米高的尖塔，东西两边是对称的两座清真寺，这一切都是用白色大理石建造的„„
我们早已不在意导游的喋喋不休了。自打进了大门，我们就像当年的渔夫进了桃源洞口，里面的情景将我们迷住了。原来的抱怨、轻视、烦躁，早就一扫而光了。那一刻，所有的词汇都显得苍白。只觉得天地间万物的美好，都集中在泰姬陵了。什么典雅而又奢华，豪放而又委约，雄伟而又纯净，堂皇而又含蓄„„反正，所有的正反两方面的词语放这里都觉得合适又不合适；所有赞美的词，美丽、漂亮、端庄、豪华等等，放这里都觉得准确而又不准确。
登上白色的陵墓的基座，我们要脱鞋或套鞋套（在这里，不要说脱鞋，就是卸掉下肢匍匐进入，也会有人愿意）进入寝陵的中央宫室。中央宫室里有一道雕花的大理石围栏，围栏里头是泰姬和沙杰罕的棺椁。原来，沙杰罕想在河对岸用黑色大理石建一座自己的陵墓的。但不久他被自己的第三个儿子篡了权。儿子簒权后，沙杰罕不光盖不成自己的陵墓，反被囚禁在泰姬陵不远处的红堡中，8年后去世，才被埋在泰姬陵与爱妃永远在一起。
我就想起泰戈尔的话：“泰姬陵是永恒面颊上的一滴眼泪。”
为什么这样说呢？这里就有一个凄美的故事。
据说泰姬是波斯血统的美女，她美丽聪慧，多才多艺，和沙杰罕非常恩爱。沙杰罕南北征战时，她都随从同担风险；沙杰罕被父王放逐七年吃尽苦头时，她也作伴共赴患难。故深得沙杰罕的欢心，封她为“泰姬.玛哈尔”，意为宫廷里的皇冠。泰姬死后，沙杰罕一夜白了头，一个月内不语不食不理朝政。泰姬陵造好后，他每隔七天就身披白袍来陵前给爱妻献花祭奠。他孤身独居，终不再娶。被儿子囚禁八年中，他每天隔窗相望泰姬陵且不断流泪。后来眼晴被泪流坏了，他就借着柱子上的一块块水晶的反照来看泰姬陵，一直到死。这种坚贞的爱情，对于帝王来讲，也真是难能可贵的。我听了也为之动容。
从寝陵里出来时，我却听到不同的议论。有人说沙杰罕是好大喜功的暴君，说这美丽的泰姬陵下面堆砌着千千万万民工的尸体；说沙杰罕是亡国之君，建了泰姬陵却丢了王权等等。可我却同意余秋雨说的话。余秋雨说：“有时，一座建筑比一个王朝更重要！”
登车离开时，我抬头看了看天。我看见天空在泰姬陵的照耀下，如同深蓝色的大海。而泰姬陵呢，就像从天空这深蓝色大海里掉下来的一滴巨大的水珠。不，不是水珠。是从永恒的宇宙面颊上掉下来的一滴巨大的眼泪。
一滴洁白的、凝固的、晶莹剔透的、永恒的眼泪！
