1.文本分析法的詳細定義到底為何?
「文本」指的是一段文章、一段話、一段可以分析的文字或符號作品，就「詮釋學」做為一個找出事物意義的方法學科來看，當然可以用「詮釋學」來進行文本解析。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405120318658
文本有可能是劇本 ,音樂 , 詩, 電影 , 文學作品等等
簡單舉例來說, 有一件事情,一個人用文章把它記錄下來,那篇文章就是\"文本\" 文本相對應的事件(可能是真實的事件,或者虛構的故事,小說) 其中一定會有寫作的人或閱讀的人的好惡在裡面 所以,大概可以拆成,\"文章的根本\" 單純文字所描述事件,不含有作者,讀者,的意識形態......
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105061901660
一、歷史研究法
所謂歷史研究法是指有系統的蒐集及客觀的評鑑與過去發生之事件有關的資料，以考驗那些事件的因、果或趨勢，並提出準確的描述與解釋，進而有助於解釋現況以及預測未來的一種歷程。（註1-1）而歷史資料的種類繁多，依項目的類型區分，一般可分為文件、數量記錄、口頭記錄和遺物等四種。
本研究欲歸納以往有關寒單爺民俗活動的研究文獻，並分析其研究的成果與不足之處，以作為本研究的基礎。因此除了有關寒單爺民俗活動的研究文獻之外，也蒐集了相關的報紙、雜誌、遊行路線圖、照片、錄影帶、宣傳海報、活動手冊、活動企畫書與實施計畫、廟神傳、問卷、專案報告等等，以資分析探究。
二、田野調查法
一般民俗學的田野調查，採用觀察和訪談為主要蒐集資料的方法。以下就本研究所採用的參與觀察與訪談分述如下：
（一）、參與觀察
參與觀察的特徵主要是研究者同時扮演觀察者和參與者的雙重角色。在此情形下，觀察者不被視為局外人，因此得以維持觀察情境的自然，可減低觀察者在情境中的干擾，並可避免被觀察者不必要的防衛，以獲得比較真實的資料
（二）、訪談
Bernard，H.R.在《Research Methods in Cultural Anthropology》一文中談到非結構性與半結構訪談時，認為根據在訪談的過程中研究者對於情境的控制程度，由低而高可將訪談分為四種類型。
一是非正式訪談（informal interviewing）；
二是非結構式的訪談（unstructured interviewing）； 三是半結構式的訪談（semistructured interviewing）； 四為結構式訪談（structured interviewing）。（註1-3）
三、問卷調查法
本研究以問卷調查法，調查台東地區一般民眾、商家以及教育工作者，對於寒單爺民俗活動的認知程度，以及他們對此民俗活動所持的態度。
由於一次的半結構性或非結構性的訪談，並不一定能完整的蒐集資料，因此筆者視情形而定，對受訪者進行不定時間、不定次數的訪談，以期使資料完整無誤。
