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道德经心得

发布时间:2020-03-02 03:59:46 来源:范文大全 收藏本文 下载本文 手机版

《道德经》心得——知足常乐 道德经》心得——知足常乐 —— 各位领导、同志们,下午好! 今天我想跟在座同仁一起分享一下我前段时间学习《道德经》一 书的心得,众所周知, 《道德经》是两千多年前我国伟大的哲学家、思想家老子所写的一部著作,而它本身又被道教奉为主要经典之一, 因此, 《道德经》经常被认为是道教学说。其实宗教上的道教,和哲 学上的道家,是不能混为一谈的,只能说道教吸收了道家的思想,但 它还不能涵盖《道德经》思想的全部。虽然说《道德经》仅仅只有五 千余字,但它却包罗万象,包含了许多修身立命、治国安邦、出世入 世的哲学思想,下面我就想借《道德经》中的只字片语来和大家一起 解读一下其中“知足常乐”的思想。 老子在《道德经》第四十六章指出: “知足之足,常足矣” ,意思 就是说只有内心知道满足的人,才能得到真正而又永久的满足。这也 就是我们通常所说的知足常乐, 一个人的内心对自己已有的一切都满 足了,就不会有贪欲了,这样的人就会时常感到快乐。相反,贪得无 厌,不知满足的人就会时时感到焦虑不安。用叔本华的观点来说,就 是会使人生在欲望与失望之间痛苦不堪。现实中,我们也常听到一些 诸如“要是他早一点收手,也许就不会这样了” ,这些感叹所流露的 就是“知足”的思想。当然,在我们周围,也存生很多对“知足”有 着不同见解的人。 有人认为“知足”就是平庸、没有追求的表现。但我认为它是一 种非常难得修炼的德性,尤其是在我们这个物欲横流的时代。人是应 该有更高追求的,但这与知足并不矛盾,你实现了一个目标后,可以 准备下一个,但不能在这个还没实现时你就想得更多,那就沦为贪婪 了。事实上,老子也说过: “夫唯不争,故天下莫能与之争”“以其 , 终不自为大,故能成其大” 。老子的智慧告诉我们,其实知足才是最 好的追求动力。 也有人认为知足就是自满,虽然从表面上看来,它们都是对自身 情况感到满意的反应, 但事实上, 它们的出发点和外在表现是不同的。 骄傲自满的人依据心理学上的说法,他们往往是心理上欠缺安全感、满足感的人。因为缺少安全感、满足感,便相对地失去了自信,因此 便急于要在别人的赞美中找回自信, 证明自己如所希望的那样不同凡 想,其实这是一种十分可悲的心理状态。而知足是一个人觉得自己生 活到了这种程度,余愿已足,能够正视客观条件,不妄想,不贪求, 不去与人比高下,能够以宽容坦荡的心态去对待生活,这也就是老子 所说的“自知者明” 。 知足常乐的人也

很容易被人们认为是胸无大志。 因为这些人在竞 争异常激烈的今天,不去争,不去怨,不去嫉妒人,也不去伤害人, 乐观地生活着,这样就容易导致别人认为他们没出息、没能力。这显 然是一种错误的观点,知足并不代表不进取,无大志,它只是我们生活的一种态度而已。老子指出: “知足者富,强行者有志” ,一个人如 果能始终坚持做自己喜欢做的事,丰衣足食,爱已所爱,没有虚度这 岁月年华, 那么他实际就是一个心灵富足, 胸怀大志的人了。 所以说, 知足是一种看透世事无常后的大彻大悟罢了。 老子说: “有所为才能有所不为” 换句话说, , 能知足才能知不足。 现在我们明白了“知足”的真相,再反观一下“不知足” 。对于不知 足,老子是这样告诫我们的, “祸莫大于不知足” 。就是说天下最大的 祸害莫过于不知道满足。 为什么会这么说呢?因为老子认为追逐外物 必然会丧失自己的本性,而不知足就会让我们去追逐名利,这样就会 使我们全身心地沉浸在名利的追逐中, 那么得到的也就可能会越来越 多,然而物极必反、“物壮则老” 最终它还是会导致灾祸与不幸的。 , 当然,在我们这个现代文明高度发达,科技飞速发展的社会,我 们还是应该要辩证地看待它们之间的关系。知足,它可以使人平静、安祥; 不知足, 则使人骚动、博击; 知足的智慧在于知不可行而不行, 不知足的智慧在于知可行而必行之。若知不可行而勉为其难,势必劳 而无功;若知可行而不行,则是堕落和懈怠。不同的年代,不同的环 境,不同的阶层,不同的年龄,知足与不知足也总是在相互转化的。 其实知足与不知足也是一个量化的过程, 我们不能把知足停留在 某一个水平上,也不能把不知足固定在某一种需求上。这两者之间实 际上存在一个“度”的问题,度就是分寸,也是智慧。老子也提出凡 事都要适度,不要过分。 “甚爱必大费,多藏必厚亡,知足不辱,知 止不殆,可以长久” 。意思就是说:过分的吝惜,一定会造成巨大的 耗费,过多的保藏一定会造成巨大的损失。人们要“知足” “知止” , 知道满足的人不会受辱,懂得适可而止的人不会有危险,这样的人可 以长泰永存。老子强调“去甚、去奢、去泰”也是这个道理,其要旨 就是不要走极端、不要奢侈、不要过分。 所以在知足与不知足之间,我们应更多地倾向于知足。因为知足 会让我们心中坦然,无所需,无所求,也不会有太多的思想负担;不 知足则有可能让我们偏离中心,走向极端,误入歧途。知足它是一种 境界,在知足的人眼里,世界上没有解决不了

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