方 山 子 传
苏 轼
教学目标：
1、运用推断法，弄懂词意，疏通文句；
2、学习文章通过言行细节描写刻画人物形象的手法；
3、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。 教学重点：运用推断法，弄懂词意，疏通文句
教学难点：深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 教学方法：诵读法 推断法 教学时数： 一课时 教学过程：
一、导入新课
苏辙《黄州快哉亭记》：“夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。”意思是“那风本没有雄和雌的差异，可人却有得志和不得志的区别。”那么，假如人生“不遇”，生命该如何取向？方山子有一份答卷，而这份答卷深深地感动了大文豪苏轼。今天，我们就来看看这是怎样的一份答卷。
二、诵读课文，整体感知
1、朗读指导（要求：读准字音，读清句读，读出语气）
字音：
shào少时 著帽 见于眉间 阳狂 傥见之 zhuóxiànyángtǎng句读：
（1）晚/乃遁于光、黄间/曰岐亭 （2）此/岂古/方山冠之遗像乎 （3）方山子/怒马独出 语气：
（以第二段为例）
（1）写和方山子意外相遇，所以总的语气应是惊喜。 （2）饱含惊喜的具体词句 “呜呼！”——表惊讶；
“何为而在此？”——读出不解之意，探询语气；
“俯而不答，仰而笑，呼余宿其家”——读出看破红尘，超然物外之意，感到奇怪；
“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”——读出不可思议，奇怪的语气。
2、整体感知
掩卷而思，说说读出了那些内容。
3、齐读巩固
三、疏通文意，质疑讨论
1、疏通文意
要求：边读边译，标出疑难
2、互学互助，解决疑难
要求：同座位讨论，解决部分疑难
3、质疑讨论
要求：（1）声音洪亮清晰，说清问题出处；
（2）有意识地运用推断法，引导学生解决疑难；
字音推断法：
犹见于眉间 同“现”，显现 ．阳狂垢污 同“佯”，假装 ．傥见之 同“倘”，或许，可能 ．
语境推断法： 光、黄间隐人 “光”“黄”皆是地名，“间”表示不确定，译为“一带”； ．稍壮 uu，后面有“晚”，所以“壮”应表示年龄，译为“年纪．．．前面有“少时”渐渐大了”
驰骋当世 前面有“折节读书”，后有“然终不遇”，所以“驰骋”应有“纵马．．奔跑”引译为“放开手脚，施展才华” 余既耸然异之。独念方山子从两骑 “既”和“独”分别引导的是两个动作行．．为，所以“既”译为“之后”，“独”（又）只想起当得官，使从事于其间，今已显闻 ．上文写“应当能够做官”，下文写“现在已经是个有名望有地位的人了”，所以“使”译为“假使”，表假设关系
而其家在洛阳 本段是些方山子的家世既富又贵，所以“而”译为“并且” ．
语法推断法：
庵居蔬食 应为“居庵食蔬” ．． 所著帽 所后应为动词，所以读“著”，译为“戴”，戴的帽子 ． 方山子怒马独出 “怒”形容词作动词，使马怒，猛抽坐骑 ． 成语推断法：
环堵萧然 四壁萧然， 空无所有 ．． 独来穷山中 穷乡僻壤，偏僻 ． 对位推断法：
弃车马，毁冠服 “冠服”与“车马”相对，译为帽子和衣服 ．． 使酒好剑 “使”和“好”相对，译为“喜欢”“爱好” ． （3）总结归纳推断法
字音 语境 语法 成语 对位
4、重点语句翻译
（1）稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。
（2）余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。
（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。
四、阅读与探讨
1、文章通过细节突出了方山子的不同常人，列举两三处细节，并作简要分析。
指导：细节：作品中描绘人物性格、事件发展、自然景物、社会环境等最小的组成单位。细节描写要求真实、生动，并服从主题思想的表达 明确：“余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。”——“俯而不答，仰而笑”表现他对世俗生活的深刻认识。
“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。”——“妻子奴婢皆有自得之意”表现他的思想对妻子儿女奴婢的影响。
“从两骑，挟二矢，游西山。„„一发得之。”——寥寥几笔，就画出了方山子的卓然不群、侠气弥胸的形象。
2、作者邂逅方山子之后“耸然异之”，说说方山子有哪些异人之处，作者对此是什么样的态度。
指导：“耸然异之”在第三段的第一句，根据它的位置推断，应该在上下文。
明确：异人之处：（上文）（1）老朋友遭贬，竟不答而笑；（2）方山子家“环堵萧然”，而“妻子奴婢皆有自得之意”；（下文）（3）做隐士而又面显“精悍之色”（4）既富又贵，却弃之如草芥，“独来穷山中”，过“环堵萧然”的生活。 态度：“余闻光、黄多异人„„方山子傥见之与？”表达了作者对方山子及其同类人生活的向往之情。
五、小结
这节课，我们从语境、语法、成语、对称等角度，对文言词义进行了推断，疏通了文意；
我们学习了文章通过言行细节，刻画人物形象的手法；
初步了解了方山子的独特个性与人生取向，体会到了苏轼借传主形象体现自己情志的笔法。
六、阅读拓展
1、读一读“评语选粹”
前幅自其少而壮、而晚，一一顺叙出来。中间“独念方山子”一转，由后追前，写得十分豪纵，并不见与前重复，笔墨高绝。末言舍富贵而甘隐遁，为有得而然，乃可称为真隐人。
——清·吴楚材、吴调侯《古文观止》
2、写一段点评
随物赋形，因人而传。家族世系，履历生平，皆避而不言；只取其隐，其侠，彼此互见，相得益彰。传主之个性、神情全赖细节传出，甚是生动，甚是感人。 附录：翻译
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来
驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
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