推荐第1篇：方山导游词
温岭的概况
各位游客：
温岭市俗称太平县，位于浙东南沿海，台州湾以南，东临大海，有大小岛屿122个，北接黄岩，西临乐清，南连玉环，总面积920.2平方公里，海岸线长317公里，辖11个镇5个街道，837个村91个居，人口116万，是全国人口密度最高的县市之一。明成化五年（1469年）置县。1994年，经国务院批准撤县设市。境内山清水秀、风光宜人。胜景有石夫人峰、方山、南嵩岩、长屿硐天、石塘渔村等等，特别是方山——长屿硐天风景名胜区，最近被国务院列入第六批国家重点风景名胜区，它是我省惟一一处被列入的景区。
温岭是一座独具魅力的旅游城市。她的山水景观与滨海风光相映成趣，文化品位与经济发展并驾齐驱，集“山、水、海、文”为一体，这是温岭旅游景区的特色。
我们温岭，远在新石器时期就有人类生息繁衍。夏、商、周属东瓯地；秦朝时属闽中郡；汉朝时属会稽郡；三国时属临海郡；东晋时分属临海郡和永嘉郡；唐朝至明朝分属黄岩、乐清二地管辖。到了明朝成化五年（1469），将黄岩的太平乡、方岩乡、繁昌乡三乡割划出来，取其一乡之名，所以叫太平县。到了民国3年，（1914）因为与山西、安徽、四川等省的太平县同名，为了防止地名上的混淆，取其温峤有座峤山，“峤”就是“岭”的意思，所以把太平县改成了温岭县，一直沿用至今，直到1994年由国务院批准撤县建市。
温岭民营经济较为发达，在全市工业经济中“十分天下有其九”，形成了摩托车及汽摩配件、机械电器、鞋帽皮塑、水产食品、建筑建材、船舶制造六大支柱行业。2005年，全市实现工业总产值843亿元，规模上工业总产值397亿元。其中规模最大的钱江摩托集团有限公司具有年产100万辆摩托车的生产能力，被列为浙江省15家重中之重企业和国家520家重点企业之一，钱江牌被认定为中国驰名商标。
温岭渔业资源丰富，水产品总量多年位居全省首位、全国第二，被誉为“虾仁王国”，荣获“全国渔业生产先进县”称号。农业以水稻种植为主，兼营其他经济作物。温岭是“中国果蔗之乡”、“中国高橙”之乡、“中国大棚西瓜之乡”。“玉麟”牌西瓜、“明圣”牌高橙和“温联”牌果蔗、“花坞”牌“绿牧”牌温岭草鸡分别获中国国际农业博览名牌产品和浙江农业博览会金奖。在全国16只中华名果中，“明圣”高橙、“宫川”密橘榜上有名。全市已形成西瓜、果蔗、温岭草鸡、高橙等10个较大规模的特色农产品生产基地。
1 温岭商贸业繁荣，建有水产、鞋革、电器、钢铁等十大具有地方特色的骨干专业市场。全市现有各类贸易市场120多个，年成交额超亿元的专业市场25个，市场总数和超亿元市场数均居全省前列，其中松门水产品批发市场为华东地区同类市场之最，跨入全国百强集贸市场行列，温岭珍珠首饰批发市场为全国三大珍珠批发市场之一。
社会各项事业全面发展，教育事业基础扎实，是省“两基”工作先进县市，高考万人比连续多年居台州首位。温岭中学、新河中学是省一级重点中学。全市现有省教育强镇12个，台州市教育明星镇14个，被评为省教育强市。文化事业发展迅速，全市现有8个省级东海明珠乡镇，2个省级历史文化保护区。我市被国家文化部命为“万里边疆文化长廊”建设成绩显著地区。竞技体育在田径、游泳、拳击、排球、象棋等方面优势明显，并输送了奥运冠军吕林、排球国手王贺兵、篮球国手王福英等体育名将，拥有7个省体育先进镇，被命名为“全国体育先进县市”。
方 山 导 游 词
导游线路: 双象把门——峭斗洞——方岩书院、梅雨瀑——南北斗洞——观音堂——五象岩——文笔峰——仙天门——云霄寺——瑶池——鹊桥——方山顶——奇峰宫——凤凰生蛋——群象进山——美女照镜——孔雀开屏——南天门
【概况】 各位游客，欢迎到方山来游览，南宋著名爱国诗人戴复古有这样的诗句：“天台山与雁山邻，只隔中间一片云。”这片云就是我们今天要参观的方山景区。方山景区位于温岭市大溪镇境内，104国道和甬台温高速公路从山脚下经过。景区面积3.6平方公里，最高海拔461米，因为山周围5公里绝壁大多在百米以上，总体看去是个方形，所以叫方山。方山顶平坦开阔，面积有七百多亩，好像天外琼台，空中花园。方山被历代名士敬仰和崇拜，大溪历史上的三位乡贤在给自己取名号的时候，都用方山来寄托自己的抱负，南宋工部侍郎、龙图阁直学士王居安号方岩，明代礼部右侍郎、国子监祭酒谢铎号方石，明刑部尚书赵大佑号方崖。在方山修道成仙的有西汉的周义山。宋代的项詵、清朝的陈体阳，方山还有佛教寺院和道教胜迹，因此又是佛道兼容的名山。方山—南嵩岩景区1996年12月被确认为省级风景名胜区。2004年连同太湖景区、流庆寺景区、紫莲山景区被评为大溪国家森林公园。2005年作为雁荡山的东园区，被联合国教科文组织授予世界地质公园的称号。
【峭斗寺】 这座寺院叫峭斗寺，它原来的地址不在这里，2004年因为建设方岩书院，峭斗寺从峭斗洞拆迁过来。重建的峭斗寺金碧辉煌，主殿供奉着释迦牟尼佛。
【笔架山】 大家看停车场西面突起的一座山峰，它顶上开叉，形状像笔架，叫做笔架山。如果从企鹅岩看它，又像一只螳螂，它的头部、眼睛、翅膀、身体都轮廓明显，所以又叫“螳螂捕蝉”，黄雀在后，看！哪就是黄雀（峰）。
【双象把门】 现在我们到了方山停车场，首先看到的是方山的守门神—双象把门，大象代表吉祥如意，希望能给大家带来好运气。在方山，有多个景点与大象有关。
【峭斗洞】 请大家看岩壁上的摩崖石刻：“危崖散梅雨，峭壁迎秋辉”，这是清华大学朱畅中教授题写的，描写的就是眼前我们看到的梅雨瀑和方山秋天的景色。方山地貌奇特，历代的文人给方山留下了许多优秀的诗文，东晋王羲之还留下一篇《游四郡记》，里面这样样描写：“临海南界有方城山，绝巘壁立如城。”想知道王羲之是在什么地方完成《游四郡记》这篇文章吗？请大家随我来。
3 大家现在看到的就是峭斗洞，因为这个洞的形状像斗，所以人们叫它峭斗洞。相传王羲之游方山的时候刚好碰到下大雨，就到峭斗洞里避雨，进洞见一潭清水，大喜，在洞中写下了《游四郡记》，并在池中洗笔，后人叫这个潭为“右军洗墨池”。游人在峭斗洞里喝了洗墨水，一定能沾得王羲之的一两分才气。这个峭斗洞还和谢铎分不开。谢铎是方山脚下桃夏人氏，年轻时他就在这里读书，谢铎后来中了进士，做了大官以后这个洞的名气也更大，来参观的人也多了。后人为了赞美这两件事，就写了一幅对联挂在这里，上联是：“在昔谢祭酒读书养性之地”，下联是：“来访王右军蘸墨洗笔之潭”。
【梅雨瀑】 这个瀑布叫梅雨瀑,它从六十多米高的悬崖上飘下，散散落落，风吹过,水珠像梅花飞舞。梅雨瀑还会出现飞瀑倒卷，梅雨升空的奇观。因为瀑布三面被峭壁包围，容易聚风，狂风吹来时候，就把瀑布水倒卷上去。飞瀑升天是方山三大奇观之一。近年来，因为在方山顶修筑水库，梅雨瀑的水流差不多看不到了。
【方岩书院】 这是正在建设中的方岩书院，占地700多平方米，建筑面积2010平方米，总投资700多万，设有陈列馆，研究会和茶室，陈列馆分为美丽家园馆、东瓯古国馆、大溪圣贤馆等几个部分，运用光电、音响等多媒体设备全方位展示大溪的风光、历史、人文，预计2006年1月1日可对游人开放。
【白龙瀑】 这是白龙瀑。如果大家在刚下过雨的时候到这里游览，就会看到瀑布像白龙出海，气势雄壮。瀑布下面有白龙潭，潭水清澈见底。白龙潭旁边有两宜亭，是为纪念台州、温州两地人民的友谊建立起来的，是观赏白龙瀑的最佳点。
【大象岩】 看那边有一块岩石像大象的前半身，大脑袋，长鼻子，前腿粗壮，活灵活现，这叫大象岩。 【玉笋岩】 请仔细看峭斗悬崖最南端的一座山峰，它孤傲挺拔，顶上草木茂盛，像玉笋出土，这叫玉笋岩。
【企鹅岩】 大家有没有注意到岩壁夹缝中这块岩石？它像什么？它脑袋圆圆，嘴巴扁扁，是不是像只企鹅？这只企鹅非常害羞，躲在岩缝里偷偷地看着游人。
【猩猩迎客】 这块岩石像一只站在那里的猩猩，它在迎接来自五湖四海的朋友。
【南北斗洞】 各位游客：方山历来佛道兼容，香火旺盛，有大小寺庙、道观十多个地方，现在我们看到的就是南北斗天波杨府，主要供奉宋代抗辽将领杨家将，杨家将在道教中又称为杨府大神。天波杨府后面有观音洞，供奉观音普萨。
南北斗前面的那个亭叫做冰玉亭，是在2004年被“云娜”台风打坏后重新集资修建的。请随我到亭的
4 后面。请看崖壁上刻着“镇山”两个字，这是著名书法家钱绍武先生写的。钱绍武先生在我们长屿、方山一带留下了很多墨宝。“镇山”两个字高4米，宽3米。据《嘉靖太平县志》记载，方山自古以来供奉杨府大神，威震四海，保佑一方百姓平安，所以南北斗后面的崖壁又叫“镇山嶂”。 【天柱峰】 这座石峰顶天立地，叫做天柱峰。
【团箕岩】 这叫团箕岩，高360米，从山脚下看，象农家一种叫团箕的工具。如果站在从南北斗到观音堂的路上看，又像是笑脸迎客的大肚弥勒佛。
【石猿拜天门】 请回头看，对面半山坡上那一块石头，像只猿猴伏在岩石上，朝仙天门的方向拜。诚心向佛。看到了吗？它头部和身体的轮廓都很清楚。
【观音堂】 这座观音堂按地势建造，结构高低大小错落有致，正殿供奉观音菩萨，侧殿塑有唐僧四师徒雕像，观音堂下院是厢房和库房。观音堂后面岩壁上刻有“空蒙奇石、与天同寿”八个字，是舞台艺术家陆阳春的手笔，他说的奇石就是团箕岩。请大家随意参观。
【五象岩】 请看这五象岩景观，五只“大象”形态都不一样,这两个靠在一起，这个在摇头晃脑，有的朋友数出了六只、七只大象，大家不妨来亲自数数看。
【天恩塔】 这座天恩塔是当地的老百姓集资兴建的，塔高七级，用灰白石头砌成。起名“天恩塔”是“沐浴天恩”的意思。
【牧羊岩】 这块岩叫牧羊岩，相传很久以前，方山脚下有个牧羊人，天天到山上来放羊。一天他发现羊埋头不是在吃草，而是用羊角钻洞，他正看得出神，一股清甜的泉水从洞里冒了出来。雁荡山八景之一的羊角洞因此得名。
【文笔峰】 前面这座小峰下边部分浑圆，顶端稍尖，像一只倒插的毛笔，叫做“文笔峰”。“文笔奇峰向碧天，巍峨挺拔矗云巅”。文笔的形成有许多种传说：相传王羲之一口气写完《游四郡记》，心中高兴，手一挥，就把毛笔扔到这里了。另一种说法是这个文笔峰是一位仙人从旁边的岩石里拔出来的，你看，旁边的岩石刚好凹进去一块，凹痕同文笔峰完全一样。还有一种说法是汉朝的周义山在方山修道，收养了一对童男童女，师兄妹青梅竹马，两小无猜，情意越来越深，后来周义山带了师兄去天台山求道，师兄临走的时候就插了这支笔作为定情信物。
【龟兔赛跑】 请看前面山崖上的一组岩石，我们叫它龟兔赛跑，前面的像一只兔子懒洋洋地走，后面的像一只乌龟在拼命地追。
5 【仙天门】 这是仙天门，又叫西天门，明朝谢省有两句诗这样描写它：“擎天立一柱，绝地看孤梯”。这说明以前登方山顶十分困难，只能靠搭梯攀爬。
请看山门两边墙上的雕刻，一边是双龙戏珠，一边是二虎巡山。再看后面的石壁上，刻有“梦圆”两个字，落款“长沙百岁翁李金鳌”，这告诉我们李金鳌先生写“梦圆”两个字的时候已经一百岁高龄了。 【云霄寺】 这座寺院因为建造在方山顶，高耸入云霄，所以叫云霄寺。云霄寺的旧址在方山顶南面的羊角洞上，建于清朝嘉庆年间，因为山高风急，多次遭受风灾毁坏，毁了再建，建了又毁，后来移到今天的位置。我们看到寺院的殿宇大部分是2000年后重建的。云霄寺是方山上历史最久、规模最大的佛教寺院，占地面积3000多平方米，有殿堂楼阁50多间。
请随我来，这是山门，这是天王殿，供奉四大天王，两侧是大神殿、元帅殿两个配殿。这是大雄宝殿，是全寺的主殿，“大雄宝殿”匾额是前中国佛教协会主席赵朴初题写，殿里供奉释迦牟尼佛，左右是阿难、迦叶两位尊者，两侧是十八罗汉雕像。这是大悲楼，供奉观世音菩萨，后面的一个殿是娘娘殿。大殿中轴线两厢的房屋是客房、斋堂、禅堂、库房等。
现在我们回到寺前，这是放生池。左边的这座尖顶小塔，是云霄寺主持可方法师和他的好朋友乘月法师的肉身塔，塔两边有文字记录着两位法师的生平事迹。
【多宝佛塔】 这座塔叫多宝塔，有七级，底下三层的外面有游廓，用立柱支撑。塔有八面，四面雕刻着金色的佛像，另外四面开窗口。塔内有梯可以登高。清朝谢瑜在《方山杂咏》中有这么一首诗：“仰止方岩千仞几，巍巍高大与天齐；当头白日青云接，万里江山一望低。”各位游客，大家可以登塔感受一下居高临下，一望众山小的豪情壮志。
【瑶池】 这叫瑶池，蓄水量四万立方米，两边是陡峭的岩壁，池水平静清亮，苍松翠竹倒影水中，环境清幽，池东边瀑布飞泻，鹊桥横空，景色奇丽，好像是天上的瑶池落到了人间。瑶池前段是长300米，宽30米，深25米的峡谷，两侧悬崖直立，崖壁中间有一条十厘米厚的带状岩层，颜色比较浅，是火山喷发后沉积的火山碎屑，地质学上称为“腰带”。修筑瑶池大坝后峡谷蓄水形成“天河”，河谷像刀切一样平直，好像王母娘娘的玉簪划开。这条天河在地质上是沿劈节理带崩塌作用的结果。
【情侣峰】 刚才我们在西天门看这座峰像一只倒插的毛笔，现在在瑶池大坝上看它就像是一对相互偎依的情侣，这就是周义山收养的师兄妹，离别的时候依依不舍。
【同晖亭】 这是同晖亭，是登高揽胜的好地方。农历十月初一，清晨，如有幸运，可在这里看日月同时
6 升空，故名“同晖亭”。请大家看对面的狮峰，它正威武地抬着头。那边群山中最高的是楼旗尖，山顶建有小楼，1984年在那里曾经出土了青铜蟠龙大盘，是国家一级文物，考古专家认为可能是徐偃王国的传国宝器。
【玉女瀑】 这是玉女瀑，又叫织女沐浴，高20米左右，瀑布长年冲刷，把岩壁冲成一个少女形状凹坑，瀑布水就像织女沐浴时候披着的轻纱。阳光照在水雾上，常常出现彩虹，那是织女七彩的霓裳。瀑布旁边有著名书法家郭仲选写的“玉女瀑”三个大字。
【鹊桥】 这座鹊桥是1998年建造的新景点，它是一座铁索桥，横跨在天河上空，长40米，宽1.6米，高29米，有底索三根，拉索四根。南面桥头的岩石上刻有书法家蔡祥麟题书的“鹊桥”两个字。铁索桥随处可建，“鹊桥”在中华大地唯有方山可造。请看，北面桥头有介绍的铭文：“鹊桥，因景命名，瑶池东有牛郎峰，西崖有织女沐浴，便索为桥，定名为鹊桥。”农历七月初七，牛郎织女鹊桥相会，这是神话传说。“鹊桥共相渡，情爱永铭心”，鹊桥包含了这个意义，得到了很多人特别是青年男女的钟爱。
【牛郎峰】 这座山峰叫牛郎峰，它像忠厚的牛郎在默默等待织女沐浴后恩爱团聚。牛郎峰旁边的两块石头叫青蛙石。
【串珠潭】 这一高一低两个椭圆形的小水潭叫串珠潭，上潭长约1.5米，宽1米，深约0.5米，下潭长约2.5米，宽1.5米，深约1米，两个小潭嵌在岩石中，水色随山色变，有时像水晶一样亮丽，有时像翡翠一样碧绿。细长的水流像洁白的丝线把上上下下的许多水潭连在一起，象一串串明珠。这些水潭是因为流水夹带的沙石长年累月在岩石中旋转磨出来的。
【方山顶】 方山四面绝壁，顶部平坦，面积700多亩。方山顶是观日出，赏晚霞的好地方。每年农历十月初一早晨，在方山顶可以看到日月同辉的奇景，也就是可以看到太阳和月亮同时从东方升起，这是因为光的折射对人的视觉产生作用的结果。雨后还常常可以看到云海。这里以草地为主，因为山高风急，土壤又薄，只生长杜鹃、油茶、山楂、观音竹。山顶也有松树，但都体形矮小，盘根错节，像天然的盆景，是方山三大奇观之一。松树的品种主要是马尾松，树龄都在20年以上。山顶也有田地，种植瓜果蔬菜，号称“仙人田”。
以前没有道路通方山顶，所以谢铎写了一首《方岩》诗叹息：“绝壁峭莫攀，一方到不得，屹立东海头，障此天西极。”古代的游人只能眼巴巴羡慕山顶景色。到了清代中期，南天门才有在岩石上凿成的小路，现在，西天门和南天门都有宽阔的石级道路了。
7 从地质构造来说，方山是典型的流纹岩平台地貌，发育成一个厚约50米的开阔平台，平缓地分布在海拔400多米的山顶上，总体向西北倾斜，倾角5度，因为自然风化，平台上形成了各种平缓的土丘、凹地、浅浅的水潭。这里的地貌和丹霞地貌非常相似，都有顶部平坦、四壁陡峭，山脚平缓的特征，但这里的岩壁棱角鲜明，和丹崖地貌的岩壁圆滑不同。有专家说方山是目前中国最大的火山平台。
【上天湖、下天湖】 请看那边两个湖，一个叫上天湖，一个叫下天湖。上天湖水面狭长，湖边有座凉亭。下天湖水面宽广，远望像白练铺在山上，当地人说这是“白龙娘娘晒鳞”。下天湖湖水飞落成为白龙瀑。上天湖蓄水量四万六千立方米，下天湖蓄水量五万立方米，是当地山民的饮用水源。
【奇峰宫】 这个宫观因为建在有奇景的峰顶，所以叫奇峰宫。奇峰宫属于院落式建筑，中间有一条走廊穿过，把它分成东西两半，西面是财神殿，东面是大殿，供奉杨家将和道教各路神仙。奇峰宫北边有一口泉井，长年不干，水质特好。宫南面有奇峰亭。大家可以进去看看。
【凤凰生蛋】 请看羊角洞玉蟾宫顶上的这块岩石，像一只凤凰翘着头，后面岩石的中间夹着一块石珠，所以叫凤凰生蛋。在地质学上，“凤凰蛋”是球状风化的产物。 【群象进山】看，共有五头大象，雄赳赳地向方山顶走来。
【美女照镜】
这个景观叫美女照镜，悬崖边的这座石峰像亭亭玉立的妙龄女郎，面对着像镜子的圆形岩壁，照着自己倩影。山脚下的这个长方形水池就是王羲之洗笔的“右军墨池”，中间这块岩峰就是文笔峰，王羲之把这支笔送给美人，但是这位女郎一点也不动心。因为师父紫庭真人带师兄云游四海去了，剩下师妹一个人，她天天盼望师兄回来，常常对着镜子看看自己是不是老了，一片痴心，化作了石头。有一首诗感叹这件事：“生成薄命落深山，饮露餐风形影单，久盼情郎肌骨瘦，每将鸾镜照比颜。”此景可以连看成孔雀开屏。
【南天门】 这是南天门，是典型的火山岩劈理地貌，峡谷长约100米，宽约30米，两侧悬崖直立，高25米，人在谷底仰望，就像天门。南天门上的这座灵霄宝殿，供奉玉皇大帝。从南天门沿山路下去就是雁荡山八景之一的羊角洞。
各位游客，方山的游程就到此结束了。祝各位旅途愉快！
推荐第2篇：东方山导游词
东方山
【欢迎词------东方山概况------“东方山”名字由来------月涌禅关------弘化禅寺“三楚”------放生池“白莲频开”------天王殿“四大天王”------大雄宝殿------祖师塔殿------灵泉卓锡------欢送词】
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各位游客朋友们，大家好！欢迎各位来到东方山风景区观光游览。我呢，就是大家此行的导游，我叫王露，大家可以叫我王导或小王。旁边这位呢就是我们的司机周师傅。周师傅开车十几年，车技娴熟，大家可以放心乘坐。接下来的时间将由我们两个为大家服务，陪大家度过一段美好愉快的时光。如果在旅途中有什么问题，可以提出来，我会尽力为大家解决的。希望东方山之行大家能够玩的开心，游的舒心。
好了，我们现在就已经到达景区门口了，请大家跟随我一同进入景区参观。首先，我把东方山的一些概况向大家简单地介绍一下。素有“三楚第一山”之美誉的东方山，位于黄山市下陆、铁山两个城区之间，方圆18平方公里，最高海拔有475米，主要由曼倩垴、揽胜垴、走马寨三大主峰组成，是一所集宗教文化和旅游休闲为一体的综合性旅游风景区。同时也是国家AAA级风景区。东方山风景秀丽，竹林树海，郁郁葱葱，登高远眺，山峦起伏，长江如带。山中植物繁茂，草本植物达2320种，森林覆盖面积达90％以上，是黄石腹地中最大的林区。在竹林树海中，有一颗1200多年历史的银杏树，傲然卓立，独领风骚。这其间的东方山水库波光潋滟，在群峰的拥抱中静
若处子。以弘化禅寺为中心的大小二十二座寺庙如星罗棋布般散落在峰峦之中，构成了东方山独有的佛教文化特色。
再说到，这个“东方山”的名字是怎么来的呢?流传最广的就是以东方朔的姓氏来命名。相传早在公元100年，西汉武帝太宗大夫东方朔宦途失意，就隐居东方山，与樵夫为伍，采药炼丹，布施于民，后人为了纪念他，就以他的姓氏命名为东方山。
我们现在站的位置呢就是东方山三大主峰的峡谷中间，两边是仿古一条街，主要经营旅游商品和香纸炮竹，共有26个商亭，有想烧香的朋友可以去买一些香烛。拾级而上，大家可以看到一个亭子，这就是我们东方山古八景之一的“月涌禅关”。相传，东方山的开山祖师智印禅师，当初驻锡东方山时，在这里参禅打坐。在亭子中间立有一块石头，每逢望月之时，竹木间泻下月光，映在石头上如波浪翻滚，光摇影动，美不胜收。因此就叫“月涌禅关”。人们也相信这块石头沾染了智印和尚的灵气，有什么腰酸背痛的，在石头上靠靠，就可以缓解疼痛。有兴趣的话，大家可以靠一靠。
说话间呢，我们已经到了誉满江南、名震鄂省的弘化禅寺的山门前，请大家看山门顶上“三楚第一山”的匾额，这五个遒劲大字，出自于清康熙年间武英殿大学士余国栋的手笔。山门两旁有这样一副对联：三楚树雄风，威震九州禹城；五家传正令，源出东山法门。这是湖北省佛教协会会长吕明大师的禅书，上联中的“三楚”即是东楚、西楚、南楚。据《史记》中《货值列传》里记载，春秋战国时期，楚中分为三楚，其中江苏、江都、铜山以东为东楚，湖北江陵、河南淮
阳、安徽宿县为西楚，以湖南长沙、衡阳及江西九江、面吕为南楚，通称为三楚。这幅对联的意思是说，东方山弘化禅寺在三楚之地有很多信众，在这些信众中建立了很高的声誉，乃至在全国佛教界中都颇具盛名。
进入弘化禅寺的大门，我们就站在了放生池的月弓桥上，两边是钟鼓楼。按佛教规矩，晨敲钟，暮击鼓，成语“晨钟暮鼓”就源于佛教。眼前的放生池也是东方山古八景之一的一景“白莲频开”。当年智印祖师与西域高僧于月夜漫步桥上时，见到月光洒在地面上，如朵朵白莲，顿有所悟。即向高僧化来千瓣白莲籽，亲手种下。这种莲花只在夜深人静之时，随着寺内的木鱼声一张一合频频开放，故曰“白莲频开”。
穿过小桥呢，我们就进入到天王殿了。里面的四大金刚左为:持国天王魔礼寿，增长天王魔礼青，右为广目天王魔礼红，多闻天王魔礼海。民间将这四大天王喻为：风调雨顺，国泰民安。大家已经看了这四大天王，我祝福大家心想事成，万事如意。
继续往前走，就到了大雄宝殿。大雄宝殿是供奉三尊大佛的殿堂。中间这位是佛教创始人释迦摩尼，左边是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主，接引念佛之人往生西方净土，所以也称接引佛，右边是东方琉璃世界的教主，也称大医王佛，它可以使众生离苦得乐，解脱众生的痛苦灾难。两边是五百罗汉，传说是释迦摩尼的五百弟子。游客朋友们可以在此数罗汉求签。
后殿就是弘化禅寺的祖师塔殿。这塔内放着智印祖师法身。据众
多的善男信女说，东方山的祖师签特别灵验，所以这里是许愿求签最好的殿堂，也是弘化禅寺香火经久不衰的原因所在。朋友们可以求签一试，祖师签可是很灵验的哦！
大家请随我这边来，大雄宝殿后檐墙边的这眼小井，也是八景之一：灵泉卓锡。相传，当年智印来到东方山开启道场后，山上僧众渐多，为供给大家饮水，祖师就将手中禅杖往地下一插，顿时泉涌，源源不竭。这口灵泉不仅从未干涸过，而且井水冬暖夏凉。否则，怎么叫灵泉呢？在大雄宝殿四周还有些附殿，大家可以自由参观，也可以上香拜佛，我们30分钟后集合。
时间过的真快，转眼我们今天的东方山之旅就要结束了，相信大家对东方山有了一定的了解。小王很高兴能与大家在这充满仙气的东方山结缘相伴度过愉快的一天，希望这里的山山水水能留给您美好的回忆。同时呢，也非常感谢大家对我工作的支持与配合，衷心地祝朋友们一路顺风，带福回家，合家欢乐，身体健康！
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南京方山的导游词1
各位游客，欢迎来到方山风景区参观游览。方山风景区位于南京市江宁区的中部，总面积约6。5平方公里，海拔209米。从远处看，方山风景区山体呈方形，山顶平坦，所以被称为方山。
在古代，方山也被称为天印山。方山由于四角方正，四四方方，就像一枚玉印从天而降，所以也叫“天印山”。关于“天印山”还有一个神奇的传说。据说，有一天，天上的玉皇大帝闲暇无事，正在无意识地把玩自己的金印。谁知一不小心，金印掉到脚下，未等弯腰拾起，金印又骨碌碌落下凡尘，不偏不倚正掉在今方山这个方位上，化为一座大山。玉帝本想派天兵天将将这颗金印收回，但转念一想，自己贵为天帝而丢了大印，若传了出去，岂不惹人笑话？他于是将错就错，传下圣旨说：“而今天下太平，金印闲置无用，朕赐金印下凡，为水乡泽国增添一个山景吧。”同时，他又派殿前侍卫青龙、黄龙下凡看守，防止金印被人偷去。金印下凡形成天印山，双龙下凡使天印山上长出一个圆圆印纽，纽上盘着两条龙，一南一北，昂首窥视着过往行人。而山外四周仍是水乡泽国，这就是人们所说的龙藏浦，也就是今天的秦淮河，再说这天印山以外的大片土地都是黑泥灰土，唯有这山脚周围却是红色土壤。据说那就是粘在印底下的红印泥。
南京周边多山，但像方山这样孤立地立于平地之上，且如此正正方方的却是绝无仅有。传说方山的形成和秦始皇有关，当年秦始皇统一天下后，途径秣陵，也就是今天的南京，发现这里是一块难得的风水宝地，具有帝王之气，为了防止南京诞生帝王威胁到自己的帝位，秦始皇决定凿方山，断长陇，引淮水以破帝王之气，于是抽出腰间的神鞭，对准方山，使劲拦腰猛抽了一鞭。只听轰隆一声巨响，惊天动地，飞沙走石。只见方山齐腰断裂。上半截向东南飞去30多华里，落一大湖之中，因山通体赤色，后人叫作“赤山”。
说来也怪，鞭后的方山顶上平平整整、四四方方，就像一冲田，可以栽茶种粮。那赤山脚与方山顶正好一样大小，正是鞭飞出去的上半截方山以及顶上的龟形印纽。而且在方山与赤山这两个红土山之间，黑肥田土中还有一条若断若续的红土带，那正是当时顺鞭洒落下来的。 再说秦始皇回鞭时，鞭梢上又带回一些土石，较大一块落在方山西北约10华里外，成为今天东山街道的“土山”；较小一块就成了今东山街道南边的“竹山”。在秦始皇鞭山之际，盘在印纽上的青龙、黄龙一开始就被吓得丧魂落魄，糊里糊涂地跟着印纽落到了赤山湖中。
二龙在湖中乱窜寻找出路，最后冲出湖面直向西北方狂奔逃命，沿途山崩地裂，湖水溢泻，形成了九曲十八弯的溪流，汇集为后来的`秦淮河。二龙见闯祸，不敢再回天庭，便在长江边兴风作浪，一风三日吹倒山，白浪高过瓦棺阁，淹没街市，祸害生灵。天上王母娘娘发现后，扔下一颗金珠。二龙立即拼死抢夺金珠，不知厮打多久后，分别化作青龙山、黄龙山。二山之间，嵌着一个滚瓜溜圆的在汤山坟头村附近的珠山。经过一番拼抢肠斗，青龙腰断了，那青龙山最高峰如同断成两截，俗称“半边山”；青龙眼也伤了，一直流淌着滚热的泪水，这就是汤山温泉。
方山与其它地区的山地风景区最大的不同之处在于它是南京地区著名的死火山之一，也是华东地区著名的火山地貌区之一。据地质部门考证，约在距今300万至1000万年之间的上新世纪时期，方山发生过两次火山喷发，岩浆冷却凝固形成山体。此后数百万年来就一直没有再喷发过，但是独特的火山地质景观和珍贵的第三纪杏仁状玄武岩和火山角砾岩，不但具有重要的科考价值，也同样具有鲜明的审美价值。
方山风景秀丽，以其独特的火山地貌留下了许多奇特的自然景观和悠久的历史文化，与山脚蜿蜒流淌的九曲秦淮一起，组成了集山、水、林、寺为一体的迷人风光带。从三千年前泰伯奔吴、两千年前秦始皇镇金陵王气，到六朝繁华旧事，方山凝聚了半部金陵文化史。明代大诗人许谷所作的《登方山绝顶》对方山的美景作了很好的概括，“天印山高四遥望，振衣同上兴飘萧。深岩芨草秋仍茂，绝顶清池旱不消。”在清代，方山胜景就被列入金陵四十八景之一，即“天印樵歌”。
今天的方山风景区在原有美景的基础上修复扩建百余处景点，相信这次方山之行一定会给您留下深刻的印象。
南京方山的导游词2
方山既是一个风景如画、植被丰富感受自然的绝佳之地，方山植被繁茂，植被覆盖面极高，除大面积茶木外，另有榆树、栗树、檀树、桨王树、榉树等繁多树种的林木，自然生态环境至今保护完好，是难得的天然大氧吧。方山的土地由玄武岩发育而成的紫色沙壤土，土壤肥沃，雨水充沛，林木茂盛，形成了特殊的生态环境。这里空气清新，晨雾弥漫，造就了特殊的茶叶内质，在唐朝时期方山紫雾茶就闻名全国了，近年来，方山紫雾在制作工艺中。
方山植被繁茂，植被覆盖面极高，除大面积茶木外，另有榆树、栗树、檀树、桨王树、榉树等繁多树种的林木，自然生态环境至今保护完好，是难得的天然大氧吧。 方山的土地由玄武岩发育而成的紫色沙壤土，土壤肥沃，雨水充沛，林木茂盛，形成了特殊的生态环境。这里空气清新，晨雾弥漫，造就了特殊的茶叶内质，在唐朝时期方山紫雾茶就闻名全国了，近年来，方山紫雾在制作工艺中，采用现代的生物工程技术，在加工过程中充分利用鲜叶内物质的生化反映，使历史上的名茶—方山紫雾茶的品质特征，在现代的芽茶产品中独僻蹊径。色泽翠绿、自豪藏而不露、汤色明清、香气清爽、滋味甘酣、叶底嫰绿整齐，在玻璃杯中冲泡时，芽头在玻璃杯挺直竖立，在杯口象倒挂的翠针，在杯底芽尖朝上直立，象雨后春笋，在杯中三上三下，浮动不止，清汤绿叶栩栩如生，既是一种高级饮料，又是一种艺术欣赏品。
“方山紫雾”以品质优良闻名于世，优秀的品质来自于严格的原料选择和工艺操作。方山紫雾茶的制作经过鲜叶采摘——摊放——杀青——初烘——摊凉——整形——足焙——筛分——包装九道工序，全部工序皆用手工完成。清明前后，采摘生长在方山山顶的福鼎大白毫的单芽，芽头要求肥壮重实，芽叶未伸展而匀称，无细瘦芽、肉伤芽、虫伤芽、开口芽、紫芽叶、红芽叶、空心芽，单芽的比例应符合特级≥90、一级≥85、二级≥70的标准。需要花费大批采茶姑娘整日的劳作，正应了唐代诗人皇甫冉采茶诗的描述：“采茶非采绿，远远上层崖。布叶春风暖，盈筐白日斜。”方山上创办于1982年的茶场，现有可采摘茶园400亩，年产干茶1000公斤，紫雾茶在全区首批获得了QS食品安全认证，在获得无公害农产品基础上，于20xx年获得了中国绿色食品认定证书，并于20xx年被认定为有机转换产品。在最近8年的全市地方名茶评比中，紫雾茶先后2次获金奖、6次获银奖。在春茶大量上市的季节，紫雾茶尽管每斤售价在1000元以上，却仍供不应求。日前，某五星级酒店派人到该茶场购买一批茶叶，茶场没有现货，酒店毅然要先付货款，等有货再提，可见紫雾茶的珍贵了。
在方山紫雾茶的产区，我们看到的天池后的那一片茶园是品质最高的一块，因为这里是典型的火山紫色沙壤土质，茶叶吸收了土地中大量有益人体的微量元素，再加上此处地势较高，终年紫雾缭绕，水汽充足，茶叶吸收了天地之气因而色泽翠绿，幽香如兰，滋味深厚，鲜爽甘醇，尤其珍贵，算得上是紫雾茶中的极品。
杭州虽有虎跑泉泡龙井茶的双绝，却比不上我们脚下方山天池水泡极品紫雾茶的享受，因为天池水泡极品紫雾茶不但可以品茶香、水韵，更可以吸收水与茶中丰富的微量元素和矿物质，对身体健康极为有利。明代茶道高手卢仝的“七碗茶”诗，可谓是对池水泡紫雾茶最好的形容，“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻，六碗通仙灵，七碗吃不得也，惟觉腋下习习轻风生”， 想找一找暇散的时光，拾一份从容的心情，用一池清水泡开淡淡的紫雾，品到美妙处，那种欲说还休的感觉，恐怕自有一番趣味吧！为进一步挖掘“方山紫雾”养生健康价值，迎合市场需求，茶场开发了系列茶产品：紫雾茶粉、茶豆腐、茶叶面包、茶叶面条、茶叶食用油等系列紫雾茶产品，产品问世后，立即受到人们喜爱，成了南京云锦、雨花石、盐水鸭等名特产之后的又一土特产。
在方山脚下还有一个叫方前村的小村庄，该村村民家族繁盛，人丁兴旺，村民普遍长寿，八十岁以上的老人很多，甚至出现百岁以上的老寿星，老人们具有明显的三无特征，即无心脑血管疾病，无癌症患者，无疾而终，是远近闻名的长寿村。据研究，该村村民长寿的秘诀就在居民长期饮用紫雾茶，用此泉水炮制当地著名的紫雾茶，更是清香沁人，入口甜美、爽口，回味无穷，国内外医学研究证明紫雾茶含丰富多种茶多酚，有助于延缓衰老，茶多酚具有很强的抗氧化性和生理活性，是人体自由基的清除剂。据有关资料显示，紫雾茶中的茶多酚中的儿茶素类化合物，对胃癌、肠癌等多种癌症的预防和辅助治疗，均有裨益。因此饮用此茶的居民多长寿，身体健康，精力充沛，老人精神矍铄，身体健朗。
各位如果想尝试一下，不妨去天池旁环境优雅的“紫雾茶馆”去感受一番吧！
推荐第4篇：方山子传
方山子传
预习课文。（不确定要求，自己看着办。）
第一课时
一、检查预习情况，通读课文，落实字词。
二、明确预习要求 1．读课文 2．看注释
3．有一本翻译参考书，课文解读之类的。
三、布置作业 思考下列问题：
1．第一段：题目为什么是“方山子传”，不是陈季常传？
2．第二段：方山子问余所以至此者，余告之故。方山子俯而不答，仰而笑，为什么不答，为什么笑？
3．第三段：余耸然异之，为什么异之？最后作者的疑惑有没有得到答案？ 4．第五段：为何要提到光黄间多异人？
第二课时
一、释疑
1．第一段：题目为什么是“方山子传”，不是陈季常传？
（1）人们为什么叫他“方山子”？ 人莫识也，见其所著帽，因谓之方山子 （2）作者知道他叫“陈季常”，为什么不用“陈季常传”？ （3）方山子一开始就是个隐士吗？
A．少时慕朱家、郭解为人，稍壮为何折节？ B．然终不遇 四个字包含着怎样的情感？
第一层，方山子年少时尚侠义，深为邻里推重；
第二层，弃侠义而学文，欲用此有为子当世，但以“终不遇”而告终。“终不遇”三字在这里有深刻的内涵。方山子自少年开始，就心怀大志，以报效国家为己任。面对北宋政权积贫积弱，边战屡败，武备不兴的残破局面。方山子优心加焚，认为国家急需武人，因而练武行侠，团结邻里之人，希图将来有为护边事，结果愿望落空。当时的北宋统治者重文轻武，唯读书求仕，才可有所作为。方山子无奈，只得改弦更张，弃武学文。然而学成之后，依然于事无补。这位文武兼备，心怀满腔热忱.立志为国分优的爱国者，宋统治者却不予理采，皆以“不遇”相待，文中有“终不遇”三字，饱含着方山子几多甜败苦辣，可谓一言难尽；第三层，方山子苦斗一番，迎来的只有冷遇，他感到心灰意冷，对世道黑暗充满了厌烦和不展一顾的轻蔑，遂“遁于光、黄间”之岐亭；第四层，对于北宋王朝。方山子己失去信心，决心不再过问世事，专求佛事和清静，日日以步代车代马。身着百姓衣，往来于山中；第五层，方山子之谜终于揭开。因“其所著帽，方屋而高”，人们议论说“此岂方山冠之遗像乎？”
2．第二段：方山子问余所以至此者，余告之故。方山子俯而不答，仰而笑，为什么不答，为什么笑？
（1）方山子在黄州看到苏轼，为何瞿然？ 乌台诗案
（2）得知缘故后，方山子为何俯而不答，仰而笑？
第二段，苏轼谪官黄州，于偶然之中，路遇方山子。原来方山于是作者的旧识，真名陈慥，字季长。老友异地相选，自然各道所以。当方山子得知苏轼今日境况时，“俯而不答，仰面 1 笑”。短短七个字，方山子的音容笑貌宛然在目，可谓妙笔生辉，韵味无穷。承接文章第一段方山子的“终不遇”，“俯而不答，仰而笑”，以其对方山子形象生动的描摹，更深一层地揭示出方山子内心的痛苦。这种痛苦集中反映在“俯面不答”中。方山子何以不答，正是他对宋统治者极为不满和完全丧失信心，直至麻木和厌世的结果。这是抗议和愤怒的混和体。“答”而一言难尽，“不答”则“此时无声胜有声”，两相比较，显然后者的艺术效果更高一筹。着到苏轼清官的下场，方山子庆幸自己远高尘世，隐遗不仕。因而“仰而笑”。转瞬间即从年青时不得志的痛苦回忆中解脱出来，化优为喜。见到方山子家“环堵萧然，面妻子奴婢皆有自得之意”，极大地触动了作者隐阵作痛的心，他由衷的羡慕方山子这种与世几近隔绝的清苦生活。所谓的“自得之意”，并非方山子家人的实况，面是作者与方山子产生共鸣所致。
3．第三段：余耸然异之，为什么异之？最后作者的疑惑有没有得到答案？ 一世豪士
从事于其间（得官）
显闻
富乐
山中之人
独来穷山中（归隐）
环堵萧然
自得
苏轼是方山子的老友，看到如今的方山子与昔日的方山子判若两人，在强烈的对比中，很白然地会勾起他对方山子的回忆，于是文章进人第三段。
（1）苏轼在闸述方山子“使酒好剑，用财如粪土”之后，着意刻画方山子往日的英雄气概。
（2）以反叙的手法，精择了十九年前，亲眼所见，亲身经历的事情如以证明：方山子精于骑射，武艺高强。一次游猎西山时，“鹊起于前，使骑逐面射之，不获”，此时，方山子“怒马独出。一发得之”，神态何等豪纵，这是一个特写镜头，以“不获”对比得之，表现了方山子“气盖世”的英雄本色。而后，方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，这是第二个特写镜头，通过这两个镜头，方山子那神形兼备，通真感人的形象便展露于出来，栩栩欲活，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。
补充资料：宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓，其妻柳氏爱嫉妒。苏轼曾写诗道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
（3）第四段，苏轼通过谈方山子家世，解开了疑问，方山子远离尘世，并非因为穷得无以为生或不得为官所致。恰怡相反，方山子“世有勋阀，当得官”，且“园宅壮丽，与公侯等”。出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一宇一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。
（4）此岂无得而在哉？方山子所得的是什么？ 释然
而妻子奴婢皆有自得之意
4．第五段：为何要提到光黄间多异人？
方山子即异人。作者对异人，异人的生活抱有一种崇敬，向往之情。这也是作者道家思想的表现。
二、作者写这篇文章仅仅是为方山子作传吗？
第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？ 明确：欲以此驰骋当世。 然终不遇。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字 2 之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”
文章最后的异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。
对老友的知音之情，寄托自己身世之感。
背景资料：
嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜色。这年，苏轼和陈慥初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈慥也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。
翻译：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
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方山初级中学简介
方山初级中学，始建于1964年，学校占地面积15亩，建筑面积4213平方米。教学班12个，教职工49人，现有学生509名，其中留守儿童315人、占61.9%。配有师生食堂，无餐厅，就餐人数500人以上。
我校全面贯彻党的教育教学方针，依法办学、民主治校、科研促教，努力实现教师队伍优质化、学校管理制度化、办学条件规范化、教育思想现代化。学校以“育人为本，管理立校，质量强校，特色兴校”为办学理念，努力推进以创新精神和实践能力为重点的素质教育，取得了较好的成绩。 学校除了正常的教育教学活动外，成立了校报和校本课程编辑部、合唱队、舞蹈队、篮球队和乒乓球队，开设了书法艺术、快乐英语、文学沙龙、手工制作等第二课堂活动，为学生的兴趣爱好和特长培养搭建了平台，特色兴校逐步形成。
近年来，有2名教师被评为市级优秀教师，有5名教师被评为县级优秀教师，有8人参加市、县级优质课竞赛并获奖，有5名学生参加学科竞赛获奖，有42名同学获得中学生体育二级及艺术B级证书，有2名同学参加市运动会获得银牌，教育教学成绩逐步提升，高中升学率超过60%，毕业率达到100%。
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方山基本概况
方山位于南京市江宁区中部，山体呈方形，孤耸绝立，山顶平坦，故名方山。又因其四角方正，犹如一枚玉印从天而降，又称“天印山”。在明代，“天印樵歌”被列入“金陵八景”和“金陵四十景”之一，在清代，又列入了“金陵四十八景”之一。
方山总面积约6.5平方公里，海拔209米，地理坐标为北纬31度54分，东经113度52分，属亚热带季风气候。山体石质多为第三纪杏仁状玄武岩和火山角砾岩。方山植被繁茂，植被覆盖面极高，除大面积茶木外，另有榆树、栗树、檀树、桨王树、榉树等繁多树种的林木，自然生态环境至今保护完好。
方山是南京地区著名的死火山之一。据地质部门考证，约在距今300万至1000万年之间的上新世纪时期，方山发生过两次火山喷发，岩浆冷却凝固形成山体。此后数百万年来就一直没有再喷发过。
方山是南京地区著名的死火山之一。据地质部门考证，约在距今300万至1000万年之间的上新世纪时期，方山发生过两次火山喷发，岩浆冷却凝固形成山体。此后数百万年来就一直没有再喷发过。
方山旅游度假区面积15平方公里，规划历经两年时间，2008年年底定稿后正式对外招商，吸引外资进行景点开发、遗迹修复、园林设计以及少量高档房地产点缀。在方山风景旅游度假区，确立了以文化为底蕴的开发模式。具有1200年历史的定林寺已全面启动修复建设，有1800多年历史的洞玄观也将由江苏省道教协会恢复重建。
方山茶艺馆、观景台、地质公园等配套项目正在紧锣密鼓的开发之中。不久的将来，方山风景区将打造成为集六朝文化为底蕴、火山地质为载体、定林古刹为依托、方山紫雾茶园风光为特色、“茶产业”与“茶文化”为支撑、绿化人文景观为形式的休闲旅游福地和参禅礼佛、修心养身、风景宜人的精神家园。
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方山子传（公开课教案）
冯丽娟
2010.9 教学目标：
1、了解文章的写作背景与作者的用意
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、学习本文的写作技巧 教学时数:1课时
教学过程：
一、作者介绍：
苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
二、写作动机：
作者选择某人作为传主，一定是对方的身上有着某些令他特别感兴趣的东西，方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，对大难不死的苏轼有不少的触动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
三、研读课文；
1、鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪呢？
明确：(一)是他与常人不同的生活道路： 少年--血气方刚，一身侠气 成年--折节读书，有志用世 晚年--无所遇合，遁于光、黄间
(二)是生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高
(三)是待人接物的方式：不与世相闻，人莫识也 (四)是其家庭情况及其大气、大方的行为作风： 世有勋阀，岁得帛千匹
1 少时使酒好剑，用财如粪土
第一自然段简介方山了生平，并说明得此称号的缘由
2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？ 明确：欲以此驰骋当世，然终不遇
3、在第
二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句
4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。
5、第三自然段用的是什么表达方式？（倒叙方山子少年时豪侠之气）
6、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。
四、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
五、作业： 整理本文字词
推荐第8篇：方山子教案
《方山子传》教案——第2课时 教学目标：
1、知识与技能了解文章的写作背景与写作用意
2、过程与方法：学习文章变化多端、曲折不平的“文似看山不喜平”巧妙构思
3、情感态度与价值观：培养洒脱的人生态度，追求心灵的自由，理解方山子狂放的精神实质。教学重点
1、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
2、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的赞赏、向往之情。
教学难点：学习文章变化多端、曲折不平的巧妙构思
一、复习小巩固：课堂小检测：
1、指出下列各句中的通假字： 前十有九年： “有”通“又”。
犹见于眉间： “见”通“现”。 往往阳狂垢污：“阳”通“佯”。 方山子傥见之与：“傥”通“倘”
2、词类活用：
余既耸然异之：异，形容词意动用法，以„„为异。 岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。 见方山子从两骑：从：使动，使......跟随。
3、特殊句式：
徒步往来山中：省略句。
此吾故人陈慥季常也：判断句。 鹊起于前：状语后置。
二、导入： 《方山子传》是方山子要求故友苏轼为他写的呢，还是苏轼主动为故有方山子写的呢？如果是后者，则说明方山子这个人值得苏轼这位大文豪去写，那么方山子身上到底是什么吸引了作者，或引起了作者的兴趣？如果用一个字概括，你认为可以选用哪一个字？结合文本。
1
三、阅读全文并思考
1、填写方山子个人档案：
原名：
陈慥zao4：
字：季常
号：龙邱居士 别名的来历：其所著帽，方屋而高似“古方山冠”
家庭情况：山中之家：环堵萧然（穷)，有妻子奴婢；洛阳之家：园宅壮丽，与公侯等。（富） 生平简历：少时：慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。
稍壮：折节读书，欲以驰骋当世，然终不遇
晚年：遁于光、黄间曰岐亭。
爱好：少时，使酒好剑，
壮举：用财如粪土，骑马打猎。
“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”（苏轼） 注：龙丘：陈季常；河东：河东柳氏望族；狮子吼：一说佛道威严降伏外道；一说悍妻
2、鉴赏提示说在方山子身上最能打动苏轼的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪些方面？表达了作者一种怎样的情感倾向？ 明确：
（1）他与常人的生活道路不同：少年——血气方刚，一身侠气。成年——折节读书，有志用世。晚年——无所遇合，遁于光、黄间。(人生有三变：文武双全）
(2) 行为方式或生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。
（3） 家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。（抛弃富贵过着清贫的生活，却还有奴婢，别且妻儿奴婢都能自得其乐）一个人富而有钱，妻儿跟你始终走在一起而其乐融融，这不叫真正的本事，一个贫而无钱，妻儿始终跟你走在一起而其乐融融，这才叫高明的境界。）
表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本文主旨。）
3、方山子前侠后隐的人生轨迹颇具传奇，文中哪些情节表现其侠？，如此豪侠之人为何要隐？苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗，是否另有其它深意？
侠：骑马打猎（英姿飒爽，百步穿杨）。与苏轼马上论兵及古今成败之道。 隐：稍壮，折节读书。予以驰骋当世，然终不遇。（有志于世，却不得赏识、任用，不是因为被贬而隐，而是不遇而隐。——良臣择主而事，良禽择木而栖。）
借他人之酒杯浇一己胸中之磊块。他们之间同病相怜，同是天涯沦落人，惺惺相惜。 方山子——不遇：
苏轼被贬也是一种不遇。
赞赏其淡泊自守的高尚的品德。借此流露出怀才不遇的感慨。
四、探究：
1、得知作者被贬的原因，方山子的反应是俯而不答，仰而笑。如何理解这个背后的丰富内
2
涵。
表现了对于黑暗腐败世道的熟悉，见怪不惊。（伴君如伴虎，朝在君侧，夕在江湖，官场原本如此，你今日才知道吗）
含蓄地表达了对作者的理解，同情，同时对打击诬陷作者的奸邪小人的蔑视。 （设想一下作者会怎么和故有方山子说或说什么。——世事波上舟，沿洄安得住。宦海浮沉，真的是身不由己，想我文采风华一世，却在仕途上屡屡碰壁。唉，老季啊，树欲静而风不止啊，众女嫉余以蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。我的命怎么那么苦呢。） （这种笑是什么样的一种笑。是一种讽刺的笑？还是一种理解、同情的笑？还是一种释然和超然的笑？是一种微笑还是一种大笑？——何必对人生的得与失、荣与辱、悲与欢如此执着呢。学会坦然，淡然，超然。得志莫骄，失意勿悲。曾经佛祖的拈花微笑是一种彼此心灵默契的理解之笑。曾经苏轼的多情应笑我是一种自我解嘲式的笑。而李白的仰天大笑出门去的笑是一种狂妄而得意的笑。
方山子笑的是什么呢？笑作者还未看到清官场宦海的起伏，或嘲笑那些打击诬陷作者的奸邪小人。）
2、最后一个自然段作者为什么强调光黄间有那么多的异人，且阳狂垢污？
他们真的是怪人吗？——佯：假装：为什么要这么做？你们是怎么理解的？（可能是为了避免政治上的迫害，或政治上的应召。——如阮籍猖狂不与司马氏合作。假装疯子：并不是真正的归隐，可能还希望有朝一日仕途。
他们和方山子是同一类的人的，但是这些人其实和方山子一样是有才能的，如方山子文武双全。少时任侠，稍壮读书。 说明当时的社会黑暗，政治不清明，真正的人才得不到重用，散落在山林草泽之间默默无闻，而小人却站在了历史舞台的中心耀武扬威。这本身就是时代的悲哀。
3、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？
明确：本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
五、总结：
同样面对不遇，有人选择楚江沉魂，以死明志——屈原；有人选择忍辱偷生以活言志——司马迁。有人选择寄情山林，以隐见志——方山子。写方山子之隐能说明三点：
1、是身隐而心不隐，他们的佯装表明他们的内心还是有渴望的存在。中国的知识分子（士）：有两个家，一个是世俗的红尘之家，在这里不得志，失意时往往回到隐逸的山林之家。在这里得到心里的栖息或者始终渴望着像卧龙诸葛亮一样待时而动。
2、他们是小隐而非大隐，人说“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。
3、表明当时的社会黑暗，政治不够清明，而采取的一种无奈而又痛苦的明哲保身的举措。
4、作者向往他们这种潇洒的人生生活，和他们同病相怜，惺惺相惜。同时也内心充满着矛盾，对仕途依然有所眷恋。
他的一生坎坷无数，死之前还写了一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无病到公卿”，他的一生尽管宦海沉浮，但任然寄希望于儿子可以在仕途上一帆风顺。苏轼的思想中有儒释道三种思想的交汇，但儒家的致仕立命的思想一直占据者很重
3
要的地位。
课外预留：课后第三题：见课本第90页。
板书设计：
少时：慕侠（武）：豪放的笑
方山子 稍壮：崇儒（文）
不遇：社会混浊，政治黑暗——苏轼被贬：惺惺相惜。
晚年：归道（隐）：超然的笑
怪者
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不怪
推荐第9篇：方山子传
《方山子传》教学设计
一、设计说明
学生对苏轼应该是比较了解的，在高中阶段也已学过他的好几篇文章。我们可以充分利用这个资源，打通旧知与新知的联系，对苏轼进行全面认识，深化这篇文章的学习。具体操作起来，课前可以让学生准备一些有关苏轼的研究资料，课中可以视情况适当进行苏轼作品的比较阅读。最后扣紧高考考点，辅以相关练习题，加深理解。
二、教学目标
知识与技能
了解文章的写作背景与作者的用意 过程与方法
学习文章变化多端、曲折不平的巧妙构思 情感态度与价值观 培养洒脱的人生态度，追求心灵的自由
三、教学重点
1、理解并翻译重点语句。
2、认识方山子始侠后隐的行径与神情风貌
3、理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。
四、教学难点 学习文章变化多端、曲折不平的巧妙构思
五、教学准备 学生准备：
1、找出一些苏轼的诗、词、文，熟读并体味其思想，感受苏轼的人格魅力。
2、搜集有关资料，并作初步的整理。
3、对照注释，疏通课文，不懂的地方作好标记，以便上课交流。教师准备：
1、认真研读课文，独立备课，对文章形成自己的理解。
2、参照资料，科学分析课文，搜集素材，做出多媒体课件。
六、教学过程
我设想从以下三个方面着手：
A、这篇文章教为浅易，借助教学案，让学生过字词关，课堂上挑重点部分讲一下。如此处理，便可以省出时间来探讨文章的思想内容。
B、通过设计履历表式的表格，让学生完成，一方面可以紧紧把握人物传记的文体特征，带动对课文的整体理解，又可以增强学生的学习兴趣，使文言文变得可爱。
C、让学生自行准备资料，对苏轼的人生和作品全面梳理，知人论世，实现对文章的深入学习。
一、导语：由《自题金山画像》导入： “ 心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”突出苏轼政治上的坎坷，胸怀的坦荡。由官场中倍受煎熬的苏轼转到山林里的隐士朋友的闲适，带出方山子。
二、齐读课文，师正音。对于字、词、句的理解上有困难的，请同学们提出来一起解决。
三、疏通文章大意。
1、幻灯片显示重点语句，请生指出句式特点并翻译。①方山子，光黄间隐人也。 （判断句）
②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ （判断句、宾语前置句） ③精悍之色，犹见于眉间 （状语后置句） ④因与余 （于） 马上论用兵 （省略句）
2、幻灯片显示，解释重点字词。①此岂古方山冠之遗像乎？
②环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。 ③徒步往来山中，人莫识也。
3、学生自读课文，完成方山子个人小档案。姓名： 陈 造 字： 季常 号： 方山子 生平简历：
少时 侠士 慕朱家郭解为人 稍壮 文士 折节读书 晚年 隐士 隐于光黄间 家庭情况：
政治地位： 世有勋阀，当得官
经济地位：园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹 生活状况：环堵萧然 庵居蔬食
弃车马，毁冠服 夫妻关系： 妻子奴婢，皆有自得之意 补充说明：
传主跟苏轼是朋友关系
4、这是一个“异人”，他奇异在什么地方？
明确： 老朋友被贬，竟不答而笑（思考：这个细节背后的丰富内容？）； 环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。 虽做了隐士，不减精悍之色
大富，却选择过清贫的生活；大贵，却放弃做官。
5、探讨：他政治上可以做到高官，物质上可以享受富有，为什么最终选择做了隐士，他追求的是什么？请学生根据自己的理解，试作出合理的解释。
（1）他的超常的精神境界使他看破了富贵的虚幻，只有保持精神上的自由独立，才是实在的。也许在他看来，幸与不幸，都是外物萦绕心灵的结果。（道佛思想恬淡的一面）
（2）“阳狂”二字透出，他的不寻常行为乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾，转移抑郁不得志的痛苦。（儒家思想积极进取的一面）
总结，看来，方山子身上也有着苏轼自己的影子，有着同样矛盾的心灵，他赞赏陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。
6、有人评价本文犹如隐士，神龙见首不见尾，十分神秘，试就此谈谈你的理解。（1）开篇有意不显其姓名，不录其字号，只用绰号代之。
（2）借他人之口，粗略写出其事迹，只见轮廓而不见其五官，使人物形象蒙上一层神秘的色彩。 （3）一系列令人称奇而不易理解的事情，如“何为而在此” “环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。”“俯而不答，仰而笑”，真是扑朔迷离。
（4）苏轼方以诗文被祸，现在贬官的特殊身份，也使他行文要隐秘，不宜过于直白。因此，隐约其辞，语多深婉。
7、课堂练习（做出学案，印发给学生）
（1）下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（B ） A．闾里之侠皆宗之 宗：尊崇 B．往往阳狂垢污 阳：表面上 C．园宅壮丽，与公侯等 等：等同 D．余谪居于黄 谪：贬官
（2）．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是
（ C ） A．①晚乃遁于光、黄间 ②而陋者乃以斧斤考击求之 B．①因与余马上论用兵及古今成败 ②善战者因其势而利导之 C．①余谪居于黄
②权起更衣，肃追于宇下 D．①呼余宿其家
②其信然邪，其梦邪？
（3）．方山子的一生可以用“侠”“隐”两个字来归纳，下面各句编为四组，均能表现其“侠”的特点的一组是（ A）
①闾里之侠皆宗之 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④怒马独出，一发得之 ⑤精悍之色犹见于眉间 ⑥皆弃不取，独来穷山中 A．①③④⑤ B．②③④⑥ C．①④⑤⑥ D．②③⑤⑥ （4）．下列叙述不符合原文意思的一项是 （ A ）
A．方山子世有勋阀，可以做官。但他少时使酒好剑，用财如粪土，加之穿戴奇特，“所著帽，方屋而高”，因此被人们称为方山子，而当了隐士。
B．方山子少时慕游侠，别人也把他当游侠看待；壮时折节读书，欲施展抱负，然而终不遇时，以致愤世嫉俗，走上了归隐之路。
C．听到作者被贬黄州的缘故后，方山子“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表现了他对作者的理解、同情，以及对排挤苏轼的奸邪小人的蔑视。
D．方山子弃富贵而就贫贱，弃功名而甘寂寞的可贵品质，对正遭贬谪的苏轼触动很大。本文寄托了作者的身世之感和对友人的知音之情。
（5）．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过岐亭，适见焉。 译文：(略) （2）方山子亦矍然问余所以至者。 译文：(略) （3）独来穷山中，此岂无得而然哉？ 译文：(略)
8、板书：
使酒好剑
衣 毁冠服 挥金如土
食 蔬食 飞骑射鹊 少时 稍壮 晚年
（侠士） （文士）
（隐士） 住 庵居 谈古论今
行 弃车马 对 比
9、布置作业：
联系熟知的苏轼作品，以“得意文中的失意人”写一篇短文。800字左右。
推荐第10篇：方山四中自查报告
方山四中规范办学行为自查报告
为了认真贯彻、落实上级精神，减轻学生课业负担，规范办学行为，提高教育质量，我校成立了学校专项行动领导小组，积极开展自查自纠活动。现将情况汇报如下：
1、我校严格按照国家教育部颁布的课程计划安排教育、教学活动。开足开全课程，不随意增减科目，不随意增减课时，不搞突击教学，严格按课程标准要求教学，不随意提高或降低教学难度。
2、我校不断加强教师的职业道德教育和业务培训，不惜工本，选送骨干教师多人多次参加校外培训，教研组内交流学习，努力提高教师专业化水平。
3、我校不断加强对教师的管理，严禁教师对学生体罚或变向体罚；严禁教师实行有偿家教、有偿补课；严禁教师向学生推荐各类教辅材料，更严禁教师组织学生统一征订。
4、我校没有举行任何形式的选拔性考试，也没有根据成绩对学生排队，对学生一视同仁，不分家庭经济条件、学习成绩，个人喜好，实行均衡编班，均衡配备教师，做到教育的公平、公正。
5、我校严格执行国家规定的作息时间，每周上课5天, 每节课上课时间为45分钟，坚持大课间体育活动，保证学生每日在校参加教育教学活动的时间不超过8小时，每天睡眠不少于9小时，每天锻炼不少于1小时。
6、严格执行节假日放假通知，从不占用课余和节假日等时间安排学生集体补课或上新课。
7、我校严格控制作业量，教师能根据课改的要求，精选作业内容，保证书面家庭作业量不超过1小时。双休日及节假日不加大作业量。
8、我校从2007年开始建起学生电子化学籍。
9、我校从未提前招生，招生完全能做到“免试，就近，划片，分配”原则。因为因为我校是农村学校，一大部分学生择校外出，使得招生非常困难，也就不存在非正常跨区域招生，更不存在进城务工农民子女与当地学生一视同仁的问题。
10、我校严格按照国家收费标准来收费，一切开支公开公布，不存在乱收费，乱消费等现象，并向社会公布了投诉电话，接受全社会的监督。
通过自查，我们意识到规范办学行为，责任重大，意义深远。存下一步我们将按上级的要求进一步端正办学思想，做好各项工作，努力办人民满意的教育。
方山县第四中学校 2013年4月25日
第11篇：方山司法所半年工作总结
方山司法所半年工作总结
半年来，我乡的司法行政工作，在县司法局和乡党委、政府的正确领导下，认真贯彻落实全县司法行政会议精神，紧紧围绕全乡经济发展和社会稳定这个中心，发挥司法行政职能作用。现将2013年度上半年工作情况总结汇报如下：
根据方山乡的具体情况我司法所上半年的主要分为四部分。
一、基层人民调解工作
1、截止6月20日共排查各类矛盾纠纷38起，当事人累计人数76人，调解率100%，其中乡级20起，村级18起，纠纷类型主要以损害赔偿纠纷、婚姻家庭纠纷以及邻里关系纠纷为主。
2、进一步加强人民调解组织队伍建设。自去年年底以来，我乡村级“两委”班子做了相对的调整，新上任的干部对于相关工作尚处于熟悉和适应状态，我所及时安排人员，对相关调解思想和指导方针做以灌输。认真整顿，巩固人民调解组织，将新上任的人民调解员进行了定期不定期的培训，培训内容是人民调解程序、填写方法等，使新任的调解员能够掌握一般调解知识，有效的发挥第一道防线作用。 我乡十个自然村，累计培训人民调解员40人次。
二、深入开展普法宣传教育和基层依法治理工作
1、普法与依法治理工作。普法与依法治理工作是一项长期性工作，全面落实“六五”普法规划是普法工作的重中之重，也是全社会的责任。根据“六五”普法规划，2013年上半年我乡认真宣传了与群众利益紧密相关的相应的法律知识，例如《甘肃省农村法律知识》、《物权法》、《反邪教法》、《劳动合同法》、《就业促进法》等。根据我乡林权纠纷、土地纠纷滋生的几率逐步提高的实际，认真组织学习了《宪法》、《土地承包法》、《森林法》、《维权法》、《预防青少年犯罪法》、《物权法》。全乡共有普法对象13619人，参学人数11678人，参学率达百分之83.9，其中：科级干部10人，参学率达100;科级以下干部45人，参学率达100;群众13375人，参学人数11540人，参学率百分之86.8。学习形式主要以开展普法讲座为主，集中学习自学等多种形式，经过学习，提高了机关领导干部的依法行政、依法管理和服务社会的能力，提高了广大人民群众的法律意识和法律思想。使全乡干部群众的法制观念的到了进一步转变，社会得到了稳定和谐。
3、半年来，认真开展集体、党组法律学习工作，坚持每周一的学习活动，并按要求完成了党委、政府分给的各项中心任务。
三、认真开展社区矫正工作及进行刑释解教人员管理工作 2013年6月20日止，我乡共有社区矫正对象6名，贾山村一名（刘春梅、女、故意伤害），金岔村两名（孙旭龙、男、盗窃；孙龙龙、男、盗窃），张大湾村一名（赵银钢、男、过失杀人），方庄村两名（曹小勇、抢劫；刘小刚、抢劫）。针对社区矫正人员思想动向，我们认真开展相关帮扶工作，进行法律教育宣传教导工作。6人已全部落实社区矫正管理。
截止2013年6月20日，我乡共有刑释解教人员7名，关山村1名，蒲河村1名，方庄村1名，金岔村2名，十八岘村2名。对于刑释解教人员，通过建案管理，跟踪调查，家庭回访等形式予以管理。根据调查和追踪收集的信息，7人均态度端正，行为合法，思想积极向上，遵守国家法律政策，无再违法犯罪的动机迹象。
四、积极开展基层法律服务所相关工作
基层法律服务工作是为老百姓排忧解难的一个重要工作，半年来为前来咨询和上访的群众解答各种法律疑难咨询10人次，真正发挥了老百姓不懂法
有问处的作用。
2013年上半年我乡的司法行政工作取得了一定成效，各项工作能够正常有序开展，但与县局签订的责任目标还存在一些差距，在某些工作中还存在不少问题，这些问题还有待于我们在今后的工作中加以改进。
2013年度半年工作汇报
方山司法所 2013/6/20
第12篇：方山子传题
《方山子传》巩固练习
1．对下列句中加点的词，解释不正确的一项是( ) A．闾里之侠皆宗之
闾里：乡里 ．．B．稍壮，折节读书 折节：改变以往的志节、行为 ．．C．方山子傥见之欤 傥：或许 ．D．欲以此驰骋当世 驰骋：纵马奔跑 ．．2．下列各句中含有通假字的一项是( ) A．呼余宿其家 B．见其所著帽 C．往往阳狂垢污 D．此岂天得而然哉 3．对下列加点词语的意义和用法解释错误的一项是( ) A．庵(在小草屋，名词作状语)居蔬食 B．余既耸然异(感到惊奇，形容词意动用法)．．之 C．见方山子从(跟随)两骑 D．岁(每年，名词作状语)得帛千匹 ．．4．下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是( ) A．①晚乃遁于光、黄间 ②而陋者乃以斧斤考击求之 ．．B．①因与余马上论用兵及古今成败 ②善战者因其势而利导之 ．．C．①此岂无得而然哉 ②文人画士之祸之烈至此哉 ．．D．①精悍之色，犹见于眉间 ②然志犹未已 ．．5．下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是( ) ①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间
A．①②④⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ D．②③④⑥ 阅读下面的文字，完成6～10题。
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ 6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．闾里之侠皆宗之 宗：尊奉 B．然终不遇 终：自始至终 ．．C．使骑逐而射之 骑：坐骑 D．方山子亦矍然 矍然：吃惊注视的样子 ．．．7．加点词语与现代汉语中的意义相同的一项是( ) A．而妻子奴婢皆有自得之意 B．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土 ．．．．C．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间 D．使从事于其间，今已显闻 ．．．．8．方山子安贫若素，体现了这一性格的一项是( ) ①庵居蔬食，不与世相闻 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③其所著帽，方屋而高 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤使酒好剑，用财如粪土
A．①②⑤
B．②③④
C．①④⑤
D．①②④ 9．下列对这段古文理解不正确的一项是( ) A．方山子真名陈慥，字季常，与本文作者素有交情。本文作者被贬官到黄州时，同方山子不期而遇，与二人初次见面至少已经有十九年光景了。
B．方山子出身富贵豪门，然而他却抛弃了荣华，放弃了拜官封爵，宁可过着贫寒的隐居生活，并能自得其乐。
C．本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情，体现了方山子的侠气。
D．从作者字里行间的叙述中我们可以感受到，方山子之所以成为与世无争的隐士，与其说是对现实的逃避，不如说是对现实的不满与反抗，尽管这种反抗有些消极。
10．请翻译文中画线的句子。
(1)环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
译文：________________________________________ (2)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。 译文：________________________________________ (3)皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
第13篇：方山子传翻译
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。
我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁\\绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。
第14篇：方山子传 苏轼
方山子传
苏轼
【知人论世】
关于苏轼的介绍参见本书P85《赤壁赋》苏轼二十一岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故自号“东坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，途中病死在常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。
苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似，提倡“士人画\"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《方山子传》主要内容是通过对苏轼与方山子的相遇与相交，了解了他的人生经历，通过对人生经历的描述，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏。
【文言知识点】
一、通假字：
1.前十有九年：“有”通“又”。
2.犹见于眉间：“见”通“现” ，显现。 3.往往阳狂垢污：“阳”通“佯”，假装。 4.方山子傥见之与：“与”通“欤”语气词，吧。
二、古今异义：
1.此岂古方山冠之遗像乎：遗像，古义，流传下来的样子。今义：人死后留下的画像。 2.而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古义，妻子和孩子。今义：男人的配偶。 3.欲以此驰骋当世：驰骋，古义：放开手脚干一番事业。 今义：指纵马奔跑 4.方屋而高: 屋,古义：帽顶 。今义：指房屋。
5.使从事于其间:从事, 古义：任职。 今义：指投身到事业中。
三、词类活用：
1.余既耸然异之：异，形容词意动用法，以……为异,认为……奇怪。2.岁得帛千匹：岁，名词作状语，每一年。 3.闾里之侠皆宗之: 宗，名词作动词，尊奉。 4.见方山子从两骑: 从，使动用法，使„„跟从。 5.亦足以富乐: 富乐，使动用法，使„„富足快乐。 6.方山子怒马独出：怒，使动用法，使„„愤怒。 7.今已显闻：显闻，形容词作动词，显达闻名。 8.与公侯等：等，名词作动词，等同，类似。 9.而：
①方屋而高／而其家在洛阳：和，并且，表并列连词。
②何为而在此？／而妻子奴婢，皆有自得之意。：却，然而，表转折连词。 ③俯而不答，仰而笑：着，地，表修饰连词。
④使骑逐而射之／而岂山中之人哉／此岂无得而然哉／不可得而见：并、接着，表承接连词。 10.于：
①晚乃遁于光、黄间／余谪居于黄／犹见于眉间／使从事于其间：介词，在。
②鹊起于前：介词，从。
四、一词多义：
1.闻：交往／出名：庵居蔬食，不与世相闻／使从事于期间，今已显闻。2.异：对„„感到奇怪／与众不同的：余既耸然异之／余闻光、黄间多异人。 3.使：假使／让，叫：使从事于期间，今已显闻／使骑逐而射之，不获。
五、特殊句式：
1.徒步往来山中：省略句。2.此吾故人陈慥季常也：判断句。 3.鹊起于前：状语后置。
【文本解读】
（1）.原文：
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在歧山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获；方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污。不可得而见；方山子傥见之欤？
（2）.译文：
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在黄河以北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？
我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
（3）.解读：
1、文章所分成的五段中，每段各写了什么内容？用了怎样的叙述方法？
【明确】第一段，直接叙述，简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。第二段，细节描写，写了
他乡遇故知。第三段，倒叙，细节描写，写方山子少年时的豪侠之气。第四段，补叙，交代方山子的家世背景。第五段，对方山子的赞颂。
2、第一段：
【原文①】方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
【讲解】宗：尊奉。折节：改变平日的志向和行为。遁：隐，消失，隐居。——{译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，人们没有谁认识他。人们见他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。}
3、第一段从哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
【明确】欲以此驰骋当世，然终不遇。
4、第
二、三段：
【原文②】余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥（zào）季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【讲解】矍然jué rán：(1).惊惧貌；惊视貌。(2).急遽貌。环堵萧然：环堵:四面土墙。萧然;萧条的样子。形容家中空无所有,极其贫困。自得之意：（1）指自觉得意、快意。（2）指自己有所体会。——{译文我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异。}
【原文③】余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
【讲解】耸然：(1).高耸貌。(2).惊惧貌。耸，通“ 悚 ”。 (3).诧异貌。耸，通“ 悚 ”。 独：语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？” 怒马：奋马。精悍：精明能干;精锐强悍。——{译文：我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐山，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？}
5、在第
二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。
【明确】俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。
6、为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
【明确】这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来的，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。这也是一次很生动传神的人物细节刻画。俯仰之间是一份人生况味，是一种人生姿态！不答是因为不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落沦；继而仰天一笑，那是方山子对待生命态度，笑对人生，放下沧桑，不以物伤性，自得人生！
7、第三自然段用的是什么表达方式？
【明确】倒叙方山子少年时豪侠之气。
8、第四自然段：
【原文④】然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
【讲解】勋阀：勋，特殊功劳；阀，古代指有权势的家庭。使：假若。——{译文：方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？ }
9、第四自然段为什么要交代方山子的家世背景？
【明确】为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
10、第五段：
【原文⑤】余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？ 【讲解】 阳狂; 假装疯颠。也作“佯狂”。垢污：肮脏；污浊。傥：tǎng，偶然,意外地。——{译文：我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。}
11、文章最后写光、黄间“异人”意在何用？
【明确】最后作者以光、黄其他“阳狂垢污“的异人来反衬方山子，表达了作者对方山子及其同类人生活的向往。所谓异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此吗？作者以疑似的口吻问他是否见过“阳狂垢污”的异人，其实，答案是肯定的，因为他自己就是这样的一个异人。提升文本的广度，表达自己对方山子及其志同道合的所谓的“异人”们的欣赏之情。
12、鉴赏提示要我们注意——方山子的“异”表现在哪些方面？表达了作者一种怎样的情感倾向？
【明确】（1）他与常人的生活道路不同：少年——血气方刚，一身侠气。成年——折节读书，有志用世。晚年——无所遇合，遁于光、黄间。
(2) 生活态度独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中，所著帽，方屋而高。 (3) 待人接物的方式与常人不同：不与世相闻，人莫识也。
(4) 家庭情况及其大气、大方的行为作风：世有勋阀，岁得帛千匹。少时使酒好剑，用财如粪土。 表彰陈慥淡泊自守的高洁品德，藉此流露出同为“不遇”的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。这也是本文主旨。）
13、概括主旨
表彰方山子淡泊自守的高洁品德，借此流露出同为不遇的感慨。
14、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？ 【明确】本文没有像一般传记那样，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等。开始，只是粗略地介绍了方山子生平，并说明得此称号的缘由。但其人真实姓名、家世、籍贯等均未介绍，让读者产生一种悬念，急于知道此人究竟是谁。接着，记叙自己在黄州跟他的一次巧遇，点明人物姓氏。随后追溯此隐士曾有过的年少气盛，最后说明其拥有的显赫家世。这样，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。
15、赏析
【明确】重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
第15篇：方山质量月活动总结
方山220kV串补变电站工程项目
质量月活动总结
一、工程概况：
本变电站工程站址总征地面积2.2941hm2（34.41亩），其中围墙内占地面积1.8113hm2。全站新建进站道路长度20m，站内道路2300m2，围墙长度558m，主控综合楼建筑面积793.68m
2、35kV配电室建筑面积296.45m2，主变基础及架构3台，220kV、110kV架构及设备支架（包含地基处理及基础,其中220kV配电区3900m2，110kV配电区1570m2，），220kV 串补成套设备平台基础2套，电容电抗器基础12组，30m独立避雷针1支，站用变基础2台等。建构筑物地基处理采用级配砂卵石换填。
本工程建设规模为3x180MVA主变压器，本期建设2台。220kV出线规模10回，本期上6回；110kV出线规模8回，本期上4回；35kV不出线，仅接无功补偿。220kV采用双母线单分段接线；110kV采用双母线接线； 35kV电气主接线采用单母线接线。本工程采用户外GIS布置。
二、活动领导小组：
按照工程处质量月活动的精神通知要求，特成立了变电站项目部质量月活动领导小组，项目经理亲任小组组长： 组
长：牟晋生
副组长：张文惠
成
员：郝东东、王寅华、王全海、薛溢、高芝清
三、活动安排：
1、9.13在处里工程管理部的组织下，全体项目部成员进行质量月主题签名活动；
2、9.14在现场及项目部安排质量月活动的氛围，如布置质量漫画、质量园地、活动条幅等；
3、9.15在会议室进行质量知识培训；
4、9.16进行质量月活动知识竞赛；
5、9.17进行全过程、全方位质量排查活动，并及时整理汇总；
6、9.18进行施工技术知识专题讲座；
7、9.19针对七查活动进行有效自查；
8、9.20进行针对性的质量隐患排查；
9、9.21各施工活动专业班组进行发言；
10、9.22进行成果资料整理、评估；
11、9.23质量月活动总结；
四、主要活动内容：
1、根据方山项目部的实际情况以及处实施意见的要求，通过在项目部开展质量漫画、质量园地；以及在现场悬挂条幅等形式进行质量法规、质量规范等知识进行加强质量活动的良好氛围。
2、在项目部专门进行了相关知识培训；尤其是从施工质量管理、1183施工质量验收规范、1248强制性条文的管理、关键部位及关键工序的重点管理等多方面进行了培训、交流、指导；
3、进行质量活动知识互动，起到加强员工的质量意识及自觉意识；
4、根据要求的自查表进行质量全面自查、排查；
5、为了使员工有效加强施工技术知识，特安排施工技术知识专项讲座；
6、在工程处的组织下，进行了全体项目成员质量月主题签名活动；
7、针对工程处的七查活动，项目部进行了全方位、多角度的自查活动：
8、项目部根据实际情况建立了质量保证体系，成立了班组、工地、项目部三级质检机构，负责对工程质量进行全过程、全方位的质量监督和检查。每个单位工程、分部分项工程开工前、完工后以及工序转接前都及时以书面形式申请监理部门进行验收；
对于标准工艺的执行，目前施工主体结构基本处于完工阶段，随之马上进入装饰装修阶段，对于标准工艺的应用也进入关键环节，我们将按照施工图纸要求，加强对标准工艺的有效执行、监管；
强制性条文的执行，我们按照计划，严格管理，现已执行46条； 通过多方面、多角度的严格自查、控制、针对性的管理，基本有效的防治了质量通病的发生；
针对数码照片的管理，严格按照数码计划及时进行了数码照片的拍摄、归
2 档；
针对现场的施工质量管理，一方面进行及时自查控制，另一方面对于监理提出的问题都及时地进行了处理，并以书面形式进行反馈，实现了质量管理的闭环运行。
9、按照文件要求，对重点控制部位，加强质量隐患排查活动，并作好记录；
10、质量管理新举措：
1）质量控制方面：我们按照业主争创优质工程的要求，推行标准化作业，并深入现场解决、总结工程质量出现的问题，努力消除质量通病，同时利用多方位的质量活动来加强对施工人员的教育培训，努力学习使项目部施工人员质量意识、质量控制能力、技术水平有所提高。
2）施工过程控制方面：原材料是保证产品质量的前提。按程序及验收要求，对进场材料进行了严格把关，杜绝不合格品进入施工现场，并严格按照见证取样制度进行材料复检，合格后方可用于施工，保证施工原材料有可追溯性。 每个单位工程都详细编制施工技术措施，用以指导施工人员规范化施工，保证工程质量。坚持工程交底，实行全员交底制，使施工人员明确质量目标、规范要求、工艺措施、质量标准和验收程序等，保证施工质量处于受控状态 坚持三级质量验收、隐蔽验收程序，以及强制性条文的管理，未经监理验收不得进行下道工序。
3）关键工序和隐蔽工程方面：隐蔽工程项目部安排专人进行严格控制，记录详实、准确，并及时进行签证。严格履行施工图变更管理制度，使得技术管理更标准化、规范化。
4）技术交底方面：项目部坚持施工前的技术交底制度，对所有参加人员进行全面的技术交底，确保工程按技术要求正确施工。积极组织管理人员编制详细的施工技术措施，组织相关部门进行图纸会检。
5）数码照片的采集方面：为加强本工程建设过程，强化质量责任，规范质量行为措施，对拍摄的数码照片，我们每天及时按照文件要求进行整理、分类、命名。以便能及时发现数码照片拍摄不规范之处，以便重新采集。
通过定期组织项目部全体成员对现场实体和资料进行自查，召开专项会议的活动形式，对检查出的问题及时制定相应整改措施，并一一落实，整改完后 3 及时检查验收。
在日常管理工作中，我们通过会议形式、参观学习形式、培训形式、资料检查形式、现场巡视、实体检查、视频学习等方式，使大家质量意识进一步提高。
六、小结
为确保“创建优质工程”目标的实现，我们项目部抓管理、树形象、创精品，项目部严格管理，制定了各项管理制度。在以后的工程中将认真吸取良好的工作经验，在竞争日趋激烈的建筑市场中，创出精品工程，在市场中立于不败之地。 方山串补220kV变电站新建工程
施工项目部 2017-09-23
第16篇：优秀作文《方山游记》
方山游记
攀枝花市第九小学六年二班魏月
一路欢歌笑语，一路牢记着学校领导的要求。我们来到了美不胜收，令人心旷神怡的方山。
坐落在方山的诸葛营村，一个 经过地震后变得更美的村庄，有着多少历史文化底蕴，我们迫不及待地想一探究竟。
首先我们看到了当年诸葛亮的军令状，虽然字面上有很多我们不解的知识，但我们还是很认真的看了看。之后我们又看到了一面画满了民族风情的壁，上面的图画 向我们讲诉了一个个动人的故事。接着我们看到了诸葛营村的文化栏，它向我们讲诉了如今富饶美丽的诸葛营村是如何辛苦建设出来的。然后我们到了有趣的量身门，上面有趣的文字让大家积极的尝试，没想到居然有人能挤过最细的柱间。继续往前走，我们看到了一处令人深思的景点，哲思告诉了 我们这样一句话:打猎,砍树,采药,子孙后代吃什么？这句话让我深深意识到大自然正被人类伤害得多么严重。最后我们看见了“请您审案”，那是一个考智力得案子奥哦嗯，经过深思熟虑，大家都 纷纷选择了“正确”的答案。
令人兴奋的是，我们能去看看雷达部队的训练地。我们和雷达兵叔叔进行了互动，还参观了雷达的工作状态。
经过这次活动，我发现了很多很多。我发现了浓郁的民族风；发现了团结努力的力量；发现了决心可以改变一切；发现了雷达兵叔叔对工作的努力。
第17篇：优秀作文《方山游记》
方山游记
攀枝花九小六年二班徐旭
今天，我们怀着愉悦的心情来到方山。
一路欢歌，一路笑语，我们来到了传说中清爽宜人的方山。那里有山林1.07万亩山主峰四方平正，宛若广阔的平台，所以取名方山。山上，如织的松林，如吼的松涛，使人感到无比的心旷神怡。其间有诸葛营、望江岭、七星桥等十三个景点。
我们先驱车来到诸葛营。四周吹来的徐徐秋风，旅途的劳累一下子抛在脑后。我们观看着四周，各种各样的农家乐、民宅呈现在眼前。他们的房屋上挂着牛头、虎头，还有各式各样的圆盘、四周墙上的壁画，体现了他们纯朴的民风；类似于板报的廊画，更体现了他们党的意识十分坚固，不可动摇！
走了许久，我们来到了“量身门”，他不仅量身，而且还量心，许多同学都进去了，想试试，可是“谁能过”那道门只有邓淑文能过，其他人只能混个“魔鬼身材”。
12点整，饥肠辘辘的我们来到了餐馆。因为我们是第一个进去的，所以我们被分到了一班，跟他们吃。可我们进去一看，着实被眼前的景象所震撼：地上铺满了松针，上面有碗筷，导游说让我们在这儿吃。菜一上来，不到三秒钟时间，盘内的食物一扫而光，我边吃边想：大概奶奶那一辈人也是这样的吧！今天，我才体会到“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”的来历了。
我们路过松林的时候，正处正午，太阳正火辣呢！可一进松林，什么火辣，什么劳累，一举抛在脑后。大家都一起拾松子，捡垃圾，即使再苦再累，我们也会会心一笑。
最后一站是雷达兵的营地，在表演的节目中，最精彩的应该是表演军姿，齐刷刷的动作，无人不惊叹；洪亮的口号，无人不佩服。我们随导游去看所谓的雷达，它传递的光波速与光速相同，主要用来控制飞机用的。
我们满怀欣喜地回到家，在路上还回味着刚才的一幕幕。此刻我的心情只能用一首清道光年间广南府训导王安延慕名游历方山之后作的《苴却怀古》来表达：
绝塞蜻蛉汉著名，当年问路此南征。
荒营处处埋铜鼓，野菜家家种蔓菁。
天谴一江争险要，户存十马验兹生。风流我欲瞻遗像，那得词堂似锦城？
第18篇：优秀作文《方山一日游》
方山一日游
攀枝花市第九小学六年二班张子悦
今天，我们六年级和二年级一起去了位于四川和云南交接处的方山。目的有三个——参观诸葛营、登山和了解现代高科技：雷达。
经过两个小时漫长的行程，我们来到了期待已久的方山，这时已十点半了。导游“向日葵”哥哥就带我们参观诸葛营。在路上，有很多的松树，不过，有些树枝被砍了，我想，是因为长得太密了。
来到诸葛营了。这里有不少房子，每栋房子上都有图腾，如，咬着一把刀的狮子头、绿色的底，红色的花瓣，空白处有菱形……中途还遇到了人生道，我们进去走了一会呢！接着向前走，咦，那是什么？哦，原来是关于彝家风俗的壁画，虽然看不懂画的是什么，但是觉得很有趣。
吃饭的时间到了，我们连忙赶去吃饭。到了那，我发现，这吃饭的地方怎么没有桌子和凳子？只有很多松针堆成的圆形。我便问“向日葵”哥哥，“向日葵”哥哥说这就是饭桌，是彝族招待贵宾的方式。吃完了饭，我们就去登山，因为四周全是松树，也不知道走了多长的路，客车来接我们了，我们便向雷达营驶去。不久，雷达营到了。一进门，就有个巨大的正在工作的雷达，“真气派！”我边说边拿出手机拍照留恋。“不能拍！这是军事机密！”同学提醒我。“啊？这么严重？”我连忙收回手机。到了雷达军人的营地，我们的同学为军人们表演了《雨花石》、小提琴演奏和一直拉丁舞。军人也给我们展示了他们队伍的纪律。互相表示后，我们近距离观看了那个雷达，军人叔叔还给我们详细介绍了。我可受益匪浅呢！ 希望以后多组织这样的活动！
第19篇：《方山子传》说课稿
《方山子传》说课稿
襄阳三中
凌镇华
一
说教材
《方山子传》是高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第四单元的推荐篇目。《方山子传》这篇文章通过苏轼与方山子在岐亭的相遇，记叙了方山子的人生经历，通过对其人生经历的记叙，塑造了陈慥生动的人物形象，表达了作者对方山子特立独行性格和人生取向的赞赏，也借此含蓄地表达了自己被贬黄州的无限感叹。在这篇文章前，已有本单元的四篇文章为本单元的教学重点“创造形象，诗文有别”从不同角度做了分析引导，对如何鉴赏形象学生已有了一定程度的认识。《方山子传》这篇文章可以让学生把前几课学到的知识进行强化。
这篇文章是一篇传记文章，一般传记文章都是先介绍人物的姓名字号，籍贯，家世，性情，然后介绍其主要事迹，最后是对他的评价。这篇文章篇幅不长，但在结构上却打破了一般传记文的写法，做到腾挪转换，“文似看山不喜平”，巧妙布局，可以使学生在记叙文的写作上获得有益的启发。
二
说学情
学生经过高一一年的学习，在文言文基础知识的积累上，较高一刚入校时有了很大的进步；但在对文言文内容的深层理解上，能力不强；对文言文的思考探究能力更差。
本文篇幅不长，字词难度不大，又是一篇可读性较强的人物传记，因此可以大胆的放手让学生自主学习。但仅仅只是满足于对文章字词的理解，对文章的翻译，是远远不够的。新课程标准中对学生学习语文还提出了“通过阅读与思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想”，因此，还要引导学生一步步对《方山子传》做深层次的理解思考。
三
说目标
高中语文教学大纲对文言文的学习要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能读懂词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。高中语文新课标指出：“选修课程是在必修课的基础上的拓展与提高。”同时结合本单元的教学目标和本课的特点，本课的三维教学目标为：
知识与能力目标：1 积累常见的文言实词“宗”“异”“怒”、虚词“所以”“而”“傥”
的意义和用法
2 学习本文在塑造形象和结构上的特点，获得写作上的启示
过程与方法目标：1 强调学生通过人物言行来归纳人物形象，做到分析的有理有据
2 学会知人论世，分析文章写作目的
情感与价值目标：1
2 对文章中的思想倾向有自己的价值判断 教学重点：1 对方山子形象的归纳概括
2 对方山子归隐的认识
教学难点：知人论世，作者写作本文的原因
四
说教法
高中课程改革的基本目标包括“创设有利于引导学生主动学习的课程实施环境”“提高学生自主学习、合作交流、分析和解决问题的能力”，因此本课在教法上主要采取
1 课前预习
2 课内合作探究
3 多媒体课件
4 授课时间
一课时
五
说教学过程
1 解题导入
“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这是著名的河东狮吼的来历，是苏东坡写来形容龙丘先生惧内的。这位龙丘先生姓陈名慥字季常。这位龙丘先生还被苏东坡成为方山子，还专门为他写了一篇《方山子传》。但在《方山子传》中，陈慥是以隐士形象出现在读者面前的。这反差太大了，这到底是个什么样的人，为什么会成为隐士呢？
（设计依据：河东狮吼是人们非常熟悉的一个成语，但它的出处，当事人却是人们所不甚明了的，一旦学生知道河东狮吼与方山子的关系，必定会产生浓厚的兴趣，调动学生学习的积极性）
2 整体感知
齐读课文后，提出以下问题
①大家在课前已经对本文进行了预习，大家按学习小组交流讨论自己对陈慥形象的归纳概括，回答时要求先找出相关语句并翻译，然后给出条理性回答，并推举出小组发言人
（设计依据：这个问题难度不大，但是要按照时间顺序回答的有条理却不是人人能做到的，因此对学生强调了回答的条理性，回答问题既要知其然还要知其所以然，引起强调回答的有理有据，也是对学生逻辑思维能力的一个训练。对学生字词的预习情况通过学生的回答一起检查，这个问题可以检查“宗”“驰骋”“遗像”“从”“怒”等实词和“之”“而”等词的掌握情况）
②请大家回忆一下以往学过的和做过的人物传记，人物传记的一般写法是什么，我们这篇传记文章与它们有什么不同，文章这样写有什么好处？请同学们按照问题的顺序以此回答。
（设计依据：这篇文章篇幅不长，但是对陈慥的形象塑造非常出色，这也与文章在结构上独辟蹊径，巧妙布局，经纬错落，秩序井然，颇具艺术匠心有关。但是不对学生指出来，学生一般不会注意到，但这种结构布局对学生的习作很有借鉴价值。因此通过问题的设计，由浅到深，一步一步引导学生自主发现结构布局上的巧妙之处，对此留下较为深刻的印象。）
③请大家归纳一下这篇文章在塑造形象和结构布局上对我们写作上的启示。
（设计依据：这篇文章在人物形象塑造和结构上对学生的记叙文写作都有借鉴价值，通过小结可以使学生在思想上有一个清晰地认识，有利于写作时借鉴）
3 合作探究
①请大家分小组讨论：方山子归隐的原因是什么？苏轼对此持什么态度？苏轼为什么会有这样的态度？回答时要有条理并推举小组发言人。
（设计依据：对人物形象分析后，要进入对文章思想内容，写作原因的分析。前两个问题比较简单，学生容易回答，第三个问题难度较大，学生回答时可能觉得无从下手，而设计这个问题，是体现学生回答关于文章的态度观点时要注意到作者的经历处境，有的放矢，同时带出对苏轼被贬黄州时的相关情况的介绍，突出二人在“不遇”上的相似之处。回答这个问题，还可以同时落实“阳狂”“污垢”“傥”等字词的理解）
② 苏轼对方山子的人生选择持赞赏态度，他有没有做出与方山子一样的选择，为什么？
（设计依据：苏轼的思想很复杂，儒释道思想都存在于他的思想之中。谪居黄州，是苏轼平生所遭受的第一次重大打击，他对现实有着强烈的不满情绪，在这样的心态下，他渴望摆脱尘世烦扰，去过潇洒隐逸的生活，所以他对方山子的人生选择持赞赏态度，这也是佛道思想在他身上的体现。但是在苏轼身上占主导地位的还是儒家积极入世的思想，所以当苏轼面对人生打击时，他可以用释道思想在精神上得到慰藉，但仍然不放弃积极入世，救世济民的人生理想。苏轼对方山子人生选择的赞赏不等于他也会走同样的道路，只是他此时心境的一种折射。同时补充苏轼离开黄州之后的人生历程和对这些问题的讨论，一是让学生对苏轼的思想，人生态度有一个清晰的认识，一是让学生认识到古人遇到挫折打击，并不是只有归隐山林一条路可走。）
③当你在现实生活中遇到挫折时，你是会作出像方山子一样的选择还是像苏轼一样的选择，为什么？
（设计依据：语文教学大纲要求我们用现代观念来审视作品内容和思想倾向，对于现代中学生还是应该以积极向上的思想来引导，同时也应教会学生辩证的看待问题，不至于学完一篇文章就不加辨别的全盘接受，而这个问题在前一个问题的基础上，思考回答起来还是比较容易的）
4 学习小结
①关于形象塑造和文章结构 ②隐与不隐的人生取向
5 课后作业
请大家课后搜集关于中国古代“隐士”文化的相关内容。 （设计依据：“隐士”文化中国自古有之，学生们也不算陌生，课后搜集相关资料，可以拓宽学生的知识面，加深对中国传统文化的了解和认识）
六 板书设计
方山子
苏轼
少年
血气方刚
一身侠气
少年成名
才华横溢
成年
折节读书
立志用世
不遇
乌台诗案
被贬黄州
晚年
归隐山林
怡然自得
共鸣
附预习设计
① 大声诵读课文及课下注释，将注释中出现的拼音和重点字词解释标注到原文相应位置，对课下没有的注音和释义及时查阅工具书扫清障碍，对自己无法解决或把握不准之处标上记号。
② 找出文中塑造陈慥形象的几个典型事件，概括其特点，鉴赏提示上所说的着意细节有哪些
③ 回忆学过或做过的人物传记，与本文对比，看看本文在写法上有何特点 ④ 你会不会选择方山子的人生道路
（设计依据，通过预习的问题设置，将本文学习的重点一一列举，使学生预习之时能够有的放矢，这些问题学生不可能全部圆满回答，但是可以让他们有一个独立思考的过程，对自己不能完全弄懂之处产生探知的欲望，带着兴趣进入《方山子传》的学习，为课堂教学预热。）
第20篇：方山子传 练习
《方山子传》
苏轼
巩固练习：
1、根据课文内容填补词语。（落实教学重点之在头脑中重现古文内容） ①稍壮，___________，欲以此________________，然终不遇。
②_____________，不与世相闻；____________，___________，徒步往来山中，人莫识也。
③余告之故。____________，___________。呼余宿其家。_____________，而妻子奴婢皆有_____________；余既耸然异之。
④今几日耳，_____________，犹见于眉间，而岂_____________哉！ ⑤然方山子_____________，当得官，使从事于其间，____________。 ⑥皆___________，独来穷山中，此岂_____________哉！
2、基础知识检测整理
（1）指出下列句中的通假字并写出本字：
①犹见于眉间 ②前十有九年 ③往往阳狂垢污 ④方山子傥见之与 （2）解释下列句中加点字的古今义 ①此岂古方山冠之遗像乎 ③而妻子奴婢皆有自得之意 ④使从事于其间
⑤方山子亦矍然，问余所以至此者 （3）指出下加点词的用法并解释
①闾里之侠皆宗之 ②余既耸然异之 ③见方山子从两骑 ④岁得帛千匹 ⑤亦足以富乐 ⑥方山子怒马独出 （4）解释下列词语在句中的意义
过岐亭，适见焉 少无适俗韵，性本爱丘山 不以物伤性，将何适而非快 处分适兄意，那得自任专 （5）解释下列句中“而”的用法和意义：
①方屋而高 ②何为而在此？ ③而妻子奴婢，皆有自得之意。 ④使骑逐而射之 （6）指出下面句式类型
①方山子，光黄间隐人也。 ②此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ ③精悍之色，犹见于眉间 ④余谪居于黄 ⑤庵居蔬食
五、达标分层训练
1．对下列句中加点字意思的判断，不正确的一项是( )
1 A 少时慕朱家、郭解为人 慕：仰慕
B 闾里之侠皆宗之 宗：推崇 C 然终不遇 遇：对待
D 因谓之方山子 因：于是 2．对加点虚词的用法判断正确的一项是：（ ）
①闾里之侠皆宗之
( ) ②此岂古方山冠之遗像乎？( ) ③方山子，光、黄间隐人也( ) ④徒步往来山中，人莫识也。( ) A.①②句相同，③④句不同 B.①②句不同，③④句相同 C.①②句不同，③④句不同 D.①②句相同，③④句相同 3．下列句中属于状语后置句式的一项是 ( ) A．稍壮，折节读书 B．晚乃遁于光、黄间 C．庵居蔬食，不与世相闻 D．因谓之方山子 4．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（ ）(3分) A．余谪居于黄 谪：降职 B．见方山子从两骑 从：跟随 C．一发得之 发：射箭 D．园宅壮丽，与公侯等 等：相类似 5．下列各组中加点的词语，意义和用法全部相同的一项是（ ）(3分) A．①过岐亭，适见焉 ②少无适俗韵，性本爱丘山 B．①此吾故人陈慥季常也 ②余告之故
C．①因谓之方山子 ②因与余马上论用兵及古今成败 D．①游西山，鹊起于前 ②余谪居于黄
6、选出加横线词语的意义与现代汉语意义相同的一项（ ）
A、而妻子奴婢，皆有自得之意 B、当得官，使从事于其间，今已显闻 C、因与余马上论用兵及古今成败 D、方山子怒马独出，一发得之
7、清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）
①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中 ③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间 A.①②④⑤ B.①③④⑤ C.②④⑤⑥ D.②③④⑥ 8．请准确翻译下列句子(6分) ①环堵萧然，而妻子奴婢，皆有自得之意；余既耸然异之。
译文： 。 ②方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
译文： 。 ③皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
译文： 。
2
【参考答案】折节读书，驰骋当世，庵居蔬食，弃车马，毁冠服，俯而不答，仰而笑。环堵萧然，自得之意；精悍之色，山中之人。世有勋阀，今已显闻。弃不取，无得而然
师：边让学生填词，边落实翻译，老师对每一句的所写内容做简洁概括。 ①这写的是方山子的人生经历。②这写的是方山子的特立独行。
③这写的作者初遇方山子时的情景。④这写的是方山子人生角色的转变。
⑤这交代的是方山子的家世背景。⑥这写的是方山子的人生取向及作者对他的直接赞肯！
师：通过这种填词的方式，帮助学生基本梳理了课文的基本内容。接下来是整理文言基础知识。 2（1）（有，通“又”； 见，通“现”显现； 阳，通“佯”假装，与通“欤”语气词吧）
（2）（①古义：放开手脚干一番事业。 今义：指纵马奔跑 ③古义：妻子儿女。 今义：指男子的配偶。④古义：任职。 今义：指投身到事业中。）⑤古义：的原因。 今义：因果连词）
（3）①宗，名词动用，尊奉。②异，意动用法，认为„„奇怪 ③从，使动用法，使„„跟从 ④岁，名词作状语，每年。⑤使动用法，使„„富足快乐 ⑥使动用法，使„„愤怒。 （4）【参考答案】 恰好，副词；适应，动词；到、往，动词；顺从，动词
（5）【参考答案】①和，并列连词 ②却，③然而，转折连词 ④并、接着，表承接连词（6）①判断句 ②判断句、宾语前置句 ③状语后置句 ④状后 ⑤宾语前置句
五、达标分层训练
A组基础题 1【参考答案】C遇：遇合、机会、好运 2．【参考答案】A①②结构助词的/③表判断、④表肯定语气3． 【参考答案】B．
B组提高题4【参考答案】B使„„跟随5．【参考答案】D介词：在/ A恰好、适应/ B．旧、原因/ C因此、趁此
6、【参考答案】C ，A妻子儿女。 今义：指男子的配偶。 B、古义：任职。今义，指投身到事业中。D、使动用法，使马怒，即纵马向前。
7、【参考答案】C （①③是描述他的“侠”）
8．请准确翻译下列句子(6分) ①【参考答案】（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子，我对此感到十分惊异。（注意“而”和“妻子”“ 异”的翻译） ②【参考答案】方山子也显出惊讶的样子，问我到这里来的原因，我把原因告诉了他。（注意“矍然”“所以”“故”的翻译） ③【参考答案】然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？（注意“穷”“ 无得”的翻译）
