许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多都不知所云。故乡于很多人来说是必须扔掉的裹脚布，仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高，走得更远。而卧，若干年来，却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成一段乡愁。——《乡关何处》
最近喜欢上了玩儿微博，几个朋友冠我以“新浪微博发烧控”的称号，天天在粉与被粉中徘徊，就在前些天，盛传土家野夫的贴子，我仅仅鼠标指向野夫头像，弹出的简介上显示粉丝数十万，心想是个名人，果断粉了。伴随着几天的了解，清楚了他的新书《乡关何处》好评如潮，我虽然一直很相信自己的眼睛，但还是禁不住20大洋收入囊中。
四级考试在即，我把它放在我的包儿里背着往自习室跑，其实是在读它。野夫是鄂西人，鄂西是楚辞的故乡，民歌和韵文一直是平民之趣。未出几时，我便被野夫的文字吸引住了，之后便一发不可收拾，约耗时一周，自我感觉速度很慢，颇有不忍卒读之嫌，生怕览闭之后没有别的文字来充斥我空虚的神经，当然，除了四级真题和模拟。在咀嚼野夫的炼字中，嚎啕大哭倒不至于，好歹堂堂n尺男儿，岂能轻弹泪，但哽咽了无数次。我承认自己的脆弱，也相信自己的坚强。但男人的泣血文字绝不是驾驭玩耍的花拳绣腿，那必是包含忧愤的大悲悯。他的文字扮演着魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。笔下那些砍断骨头连着筋的血亲，是怎样被一截一寸搅碎榨干，那些美妙温软的情感是怎样被一阵阵的风雨冲刷干净。我从中读到了他的心，看到的是
他的泪。那独立之姿，清正之气„„
曾几何时，九把刀用两个小时让亿万华人陷入欢喜与伤感，让我们明白，回忆时令人灿若桃花，或潸然泪下。而野夫与众不同的经历让人不禁感慨万千，土家人，重感情，硬汉子，三年灾害时出生，童年青年在*中度过，恢复高考后步入大学„„四处奔波，牢役之灾„„
野夫写苏家桥，写刘镇西，写投河自沉的李如波，都是几千字写完一个人的生平，类似《史记》中的列传，他的文字锻造，也来自古文。写文章时，看得出遍遍锤打，壳落白出。有时候有些地方显得过于锤炼了，但写得好处，真是“天地为之久低昂”。
但是我看得疼痛，从历史的样子，触摸到真实，而现实里的泡沫剧不断更迭。我们的时代，需要多少撕裂的疼痛，需要多少真挚的温暖，需要多少含不住的泪水，才可以重拾美好„„不错，一个没有罪感的社会，也必然是一个没有耻感的社会。
如今，我们生活在新疆，允许我篡改一下歌词：你难道不知道吗，这里是新疆，是我们“征战放肆”的地方；你难道不知道吗，这里是新疆，使我们“希望自由”的地方。希望可以感受自由，怯懦囚禁人的灵魂，强者自救，圣者渡人。就算我们并非强者，但是有野夫这位圣者，我们就能够完成自我救赎。
最后，默默地对即将到来的12级师弟师妹们说上几句：你们各自怀揣着梦想，拥抱着对未来的希望，带着无数人的牵挂，来到新疆，祖国西部这蓝蓝的天空，将见证你们哭过笑过的青春！
政法学院旅游管理201101班相万超
