爱心教育
爱是尊重，是信任，是鼓励，是宽容，是帮助，是奉献。
爱心是指关怀、爱护的思想感情，它包括爱自己、爱他人、爱集体、爱社会、爱自然等内容。
当爱、爱心与教育有机地结合在一起，成为一种教育精髓后，就形成了爱心教育。
爱的教育是一种用爱作为一种手段和把爱作为培养目的的教育思想。
就狭义而言，爱的教育就是指充满感情的教育，指教育者用爱心关注受教育者的健康成长。就广义而言，爱的教育则是一种情感教育思想，它主要包涵有两个要义：一是在教育过程中，强调教育者教育爱的付出；另～是在教育口标上，追求受教育者爱的情感的生成。综上所述，爱的教育就是以人文关怀为核心的，强调人的价值、尊严、权利的，以求培养具有爱心的人的教育活动。
爱的教育有四大目标：(1)培养对人的爱心。(2)培养对自然的爱心。(3)培养对集体和社会的爱心。(4)培养对祖国的爱心。
学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向幸福的道路。一个有爱心的普通人比一个没有爱心的“成功人士”更成功。爱的教育是学生个性健康发展的必要条件。一个教师，如果不热爱自己的学生，而是常常以简单粗暴的态度对待学生，就会堵塞通向学生心灵的道路，直接导致各种不良后果，这对学生个性的发展是极为不利的。教师的对的爱对学生个性健康发展不可少的环境条件。教师的爱是对学生进行思想品德教育的基础和前提（后进生是德育的难点，教师对后进生诚挚的爱是转化他们的基础和首要条件）。后进生比较自卑、敏感，戒备心理重，往往认为教师轻视、讨厌自己的，甚至周围的人都是抛弃他们。爱，更是转化他们的基础和首要条件。教师的爱是激发学生学习积极性的内在动力—亲其师而信其道道。而现在教育目标忽略了情感层面的追求，特别是20世纪60年代中期，基本上是唯理智教育占统治地位。。日本教育家井深大在60年代中期批评日本的教育偏重理智，因缺少情感层面而成了“忘掉了另一半的教育”、“牺牲了另一半的教育” 青少年情感体验没有能与理性认知一起同步发展，培养爱心是青少年完善人格的需求，爱的教育正是在“科学发展观”指导下的一种以人为本的教育思想。
爱的教育把培养爱心，健全人格作为教育的目的。爱的教育是全面贯彻科学发展观，构建社会主义和谐社会在教育方面的要求和体现。受爱者所领略的是人世间最纯净最无私的心灵奉献和情绪的感染，在这种情况下，他也会施爱于人的。所以，爱是沟通人际关系的桥梁，是和谐人际的中介。“感知爱”是“实践爱”实现的关键和标志；“体会爱\"起中介和“催化剂’’的作用。学生思想品德的培养必须是“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”促进四要素的统一和谐地发展。后进生，对其动之以情，晓之以理，导之以行。要在感情上亲近，兴趣上引导，学习上帮助，生活上关心，对后进生真正做到以情育情。教师的爱，是启迪后进生心扉的钥匙，是促进学生奋进的动力，是师生之间达到心理交融的催化剂。施以爱心教育提高特殊儿童的能力
教师对学生的爱应是真心的爱，是不含杂质的爱，宽容而不纵容、关心而不包办、严管而不强行干预的爱，绝不是溺爱。让学生和谐健康而充分全面得到发展是教育的本真，爱心教育不能偏离这个方向。
“爱心”的施予是有条件的，要以具体的学生而决定施予的方式与“度”。如果把爱以同样的方式、同样的内容施予不同的学生，自然得不到较好的教育效果。
古今中外的教育家们教育思想都有所不同，教育风格也各有千秋，但是有一点是共同的，那就是“爱的教育”。爱，是教育的前提，而且这种爱应该是真诚的、发自内心的，让学生能感受得到的，尤其对那些不自制不自律的常犯错误的后进生，教师们更应该爱护他们、关注他们。100名来自湖南各地的中小学骨干教师就“学生爱心品质状况”作问卷调查(以下称调查[1])，结果表明，赞同“现代孩子智商越来越高，情感却越来越冷漠”的人有49．1％，有58．9％的老师在比较自己所教过的历届学生情况之后，赞同“学生爱心越来越少”的说法。
教师在工作中必须用心去教育即做到“以心教心”
爱的教育作为手段，有利于学生提高学习效率，调适认知活动，完善人格品质，发展个性爱，是对人类存在问题的回答，是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂与疏离感，同时又能使人保持个性，保持自身的完整性。积极的情感（爱）对认知有的以下作用：第一，情感影响认知的选择性。第二，情感提高认知的积极性。第三，情感导致认知优化。第四，情感促进认知深化。第五，情感有利于认知内化。第六，情感增进认知传递，爱的教育思想把爱看作是促进教育的手段，把培养学生的爱心作为办教育的目的。爱的教育是有助于建设社会主义和谐社会，是符合时代主旋律的为人民谍求幸福的教育思想。
教育的真谛，就在于以仁爱之心点燃希望之火，以信任之剑斩断心灵枷锁，以唤醒之手开启知识大门。只有这样，学校才能将知识转化成智慧，使文明积淀成人格；只有这样，教育才能焕发出人性的光辉，释放出巨大的能量和持久的效力；只有这样，教育才能彻底地走出无情偷梦者的行列，而无愧于人类灵魂工程师的神圣称号。
古有儒家的“仁爱”、墨家的“兼爱”和佛教的“慈悲”，近有孙中山先生的“博爱”主张；在国外，既有马斯洛对“爱的需要”的探讨。也有卢梭“以爱心对待儿童”的教育主张；既有弗洛姆对“爱的艺术”的专题研究，还有亚米契斯推崇的“爱的教育”??
1马卡连柯说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”没有爱的教育肯定是残缺的教育，而不讲究爱的艺术的教育就是不完美的教育。
2、18世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭在其教育名著《爱弥儿》一书中提出，“爱是人类最基本、最自然的感情，也是进行教育的基础。
3、古人曾说：“少小若成性，习惯成自然’’。
4、早在两千多年前的孔子就提出“仁爱\"的思想。孟子明确主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。??古之人所以大过于人者，无他焉，善推其所为而已矣。’’
5、近代教育家夏丐尊况： “没有爱就没有教育”。他认为： “教育的形式如同水池，惟有情和爱才是池里的水：没有情和爱，教育就成了无水之池，任你形状各异，总逃不出一个空虚。”
6.“没有教育不好的学生，只有不会教育的教师。”这是著名教育家陶行知的名言，作为一名教育者，笔者懂得教育的规律，即爱生—— 尊师——更爱生——更尊师。这种师生感情互相反馈，螺旋上升的发展规律就是“师爱”最好的结果。只要教师对待学生像对待自己的孩子那样亲，懂得营造心中的爱，以情育情，以心唤情，用情、用心去浇灌他们，他们虽然是后飞的雁，但一定会展翅高翔；他们虽然是迟开的花，但一定会盛开怒放。这样一个个新的生命的个体复活，一个个美好的心灵也将诞生。
7.前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“良好的情感是在童年时期形成的，如果童年蹉跎，失去的将无法弥补。” 爱的本质已昭然：爱就是以自己的生命力去激发对方的生命力．用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力”。 8.“教师是人类灵魂的工程师” 。教师既是学生学习的导师，生活的导师，也是学生精神上的导师，是爱的承继者和传递者。学生的世界是纯真而透明的，充满了爱与梦想，是一个与成人世界大不一样的天地。。一味的管教、苛责、束缚只会压抑个性，使学生原本丰盈的心灵之泉枯竭，原本充满希望的梦破灭，原本多彩的人生因此而黯淡。
9.“教师是太阳底下最光辉的职业”，
是因为教师对学生的爱，代表着国家对下一代的关怀，是人际间一种特殊的爱 10.l 8世纪法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭在其教育名著(馁弥儿》_一书中提出：爱是人类最基本，最自然的情感，也是进行教育的基础。因为“人l生最深刻的原则就是恳求别人对自己的关怀” （威姆斯）
10.苏霍姆林斯基说过：“童年时代，每个人都需要得到关怀和爱抚，如果孩子在冷漠无情的环境中长大，他就会变成对善和恶都无动于衷的人。
北京青年李兵已经考上了大学，可是，他在一天之内，分别将身为教授的父母杀害了。并将尸体切掉头颅装箱后扔到了大街。李兵讲起在杀死父亲之前，父亲讲的最后一句话：“你有什么要求、需要可以对爸爸讲嘛，何必走此下策!”样，当李兵下午用皮带结成一个环套住母亲的脖子时，母亲用很少有的平静口吻对儿子说：“你有什么要求，需要什么，完全可以向我们提呀!”儿子却回答：“晚了，妈妈，你们要旱这样和我谈话，听我的意见，我也不会走这一步。但是，现在说什么也没有用了。”当李兵讲完这段令人恐怖的凶杀过程。说：“他们都死到临头了，还在问我需要什么，好像我只是因为物质上的要求得不到，才去杀他们的。他们一点没有意识到，他们的儿子需要的是精神上的东西——平等、自主。
两个“差生”在宿舍里为了争夺一把吉他而扭打起来，最后找老师评理。出乎意料的是老师听罢不仅没有批评他们，反而表扬了他们有进步，理由是： “第一，你们为了吉他而打架，比上次为抡帽子而打架要好多了。因为想弹吉他是好事．第二，动手打人不对，但没有上次厉害。第三，最重要的是，你们想到了解决问题的新方式～一找老师，而不是像以前那样非打出一个输赢来。”接着老师提出了让他们凭借自己的
智慧、理智友好地解决问题的要求。最后，两个同学手拉手离开了老师。
关于爱的理论：
（一）爱还是实现自我的方式，是个人价值的真实体现（自我价值和社会价值） (二)爱是一种需要：美国心理学者马斯洛，需要层次理论，把爱的需要归属为缺失性需要，即不可缺少的需要。
(三)爱的要素。弗洛姆在《爱的艺术》提出爱有三个要素：给予（爱是一种能够创造爱的力量）、责任和尊重。
马克思极其优美地表达了（给予）这一思想。他说：“我们现在假定人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱柬交换爱，只能用信任柬交换信任，等等。如你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。
学生，就像盛了“半罐水”的瓶子。若我们只看到“空”的那一半，你就会觉得学生什么也没有；若我们重视到“满”的那一半，你就会觉得学生还是不错，从“0”增加到“一半”是多大的进步啊!两种不同的看法是两种完全不同的教育理念。哪一种会对学生产生激励作用呢?显然是后者。这就是心理学上著名的“罗森塔尔效应”——来自教育者期待的变化，会对学生产生非常大的影响。
E．弗罗姆在他的《爱的艺术》中对爱认为爱是无条件地给予，是永恒长存的创造性需要，爱是后天习得的。爱的教育就是要用爱去感染学生，培养他们爱的意泌，发展他们爱的能力。罗洛·梅在《爱与意志》指出，爱与意志都是沟通意识的形式，同时又都是一种情意，即“种影响他人和世界的方式
我国与爱的教育有关的研究有陈艳华《论爱与爱的教育》、孙明博《走出过度“关爱”教育的误区》、张莉《师爱一一教育的基础和动力》、罗海峰《爱的教育的思考》、湖南师范大学黄建春的硕士论文《论青少年爱心培养与爱的教育》
校园暴力倾向趋向低龄化
进入20世纪90年代以来，城市中学生基本是独生子女，使他们在家中占有特殊 地位 以情育情是转化后进生的前提；创造良好的教育氛围，以心唤情是转化后进生的根本，开展丰富多彩的教育活动是关键，宽容教育是转化学生的催化剂。
1．教师打破师生的所有界限，视学生如弟兄姊妹。教师“放纵”．结果是学生太随便，教师放松了对学生的要求。
2．教师对学生学习过多、过细地关心，干扰了学生独立学习的自由，导致学生产生超越生理承受能力的压力。产生逆反心理，反而嫌老师罗嗦。
3．教师打着关心的幌子，肆意地给学生增加学习负担。(如：另布置作业，课间抽查，强制课余补课? ? ) 4．教师对学生家庭生活过多探问与谈论，导致一些自尊心强的学生产生自卑感虽然这些现象也包含爱心．但是这些“爱心”却不能让学生欣然接受．教师予以学生的关爱可能已经变味，不再是我们一路叫好的“爱心教育”了．而已经成了爱心教育的“泡沫”了。
独生子女处于命令、领导位置，可能会形成专横、惟我独尊、以我为中心的价值取向;易患有骄气和经不起挫折等毛病。
曾经有一个男孩，他认为自己是一只小鸡。他脱下自己全身的衣服，赤裸着坐在家里的餐桌下面。他用手抓着从盘子里摔下来的食物。无论他的父母怎么做，都不能使他重新坐在餐桌旁。他为此去拜访了一位聪明的老师。老师要求他某个晚上请自己吃晚饭。老师在餐桌旁坐下。当饭菜刚端上来时，他站起来，脱下衣服，来到桌子底下，与男孩在一起。“你在做什么?”老师问。“我是一只小鸡，”男孩答道． “好巧啊，我也是，”老师说道。他们在一起坐了很长时间，男孩谨慎地看着这位客人， “难道你不认为小鸡也可以穿衬衣吗?”过了一会儿，老师问。“小鸡当然可以穿衬衣，穿上衣以后还是小鸡。”老师示意父母把他们的衬衣递过来，他们都穿上了。“你觉得仅仅因为穿着裤子，他就不是小鸡了吗?” “不，他当然还是。”他们又都穿上了裤子。这样的情景一直继续着，他们两个都完全穿好了衣服。老师又说了： “你认为仅仅因为吃了人的食物他就不是小鸡了吗?” “不，他当然还是。”于是，他们津津有味地吃了食品， “你认为小鸡必须坐在桌子底下吗?很有可能即使小鸡坐在桌子旁，他仍然还是小鸡。”终于，男孩哈哈大笑，从桌子底下爬了出来。不难看出，当老师把自己与孩子平等起来后，一切问题都迎刃而解了。这也就是我们常说的所谓“将心比心”以心换心。
