离石区江阴高级中学2013－2014学年度导学案
时间：9月16日
编号：009
主备：王梅
审核：孙远景
学习目标：
1． 明白其中所表达的有关学习的道理，如学习要善于问问题，学习不要贪多等，将这些道理用于自己的学习过程中；
2． 学习明白“独学而无友，则孤陋而寡闻”的意思和道理。 3． 学习实词“易”“节目”“豫”“孙”“长”。
学习重点
结合注释，参考译文，看懂文章
学习过程
一、导入
有这样一个名句，大家填填：玉不琢，不成器；人不学，
。 填得出来吗？解释一下意思。
二、自主学习
1．读课文10分钟（可在早读课上读），要求按音读、义读、章读三种方式多读几遍。看能背出多少。 2．读第1节，“说”是通假字，请翻译“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解”。
你认为第1节，主要说了个什么道理？对你的学习有什么帮助？写两句话在下面。
3．读第2节，注意几个重要的词：孙、善、扞格、胜、燕朋、燕辟。
参考译文，完全理解“时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻”的意思并能无错误地默写出来。
这一段动用了什么论证方法，讲述了一个什么道理？
大学教育的方法是：在不合正道、有碍学习的事未发生之前加以禁止，这叫作预防；在适当的时候施教，这叫作及时；不超越学生接受能力的限度而施教，这叫作顺应；让学生互相观察学习而得到益处，这叫作观摩。这四点是教育成功的原因。事情发生以后才加以禁止，就会遇到抵触，难以克服；错过时机以后才去学习，虽然勤苦，也难有成就；杂乱无章地施教而不顺应事理，就会使教学受到破坏，混乱无绪而无法整顿；单独学习而没有朋友互相切磋，就会孤陋寡闻；轻慢而不庄重的朋友会使学生违背师长的教诲；
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学记选读
善学者，师逸②而功倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨④之。善问者如攻坚木⑤，先其易者，后其节目⑥，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容⑦，然后尽其声⑧。不善答问者反此。此皆进学之道也。
注释：
⒈节选自《礼记〃学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。⒉逸，舒适，轻松。⒊庸，归功的意思。这里可解释“称赞”。⒋又从而怨之，跟着他但是要埋怨他。⒌攻，这里是加工的意思。⒍节目，树木枝干交接的地方称之为“节”，树木纹理纠结不顺的地方称之为“目”。指木料坚硬难以加工的地方。⒎待其从容，“从容”，长久的意思。⒏尽其声，声音完全发出。指问题完全提出，弄懂。
大学之法⑨，禁于未发之谓豫⑩，当其可之谓时⑾，不陵节而施之谓孙⑿，相观而善之谓摩⒀。此四者，教之所由兴也⒁。发然后禁，则扞格而不胜⒂；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙⒃，则坏乱而不修⒄；独学而无友，则孤陋而寡闻⒅；燕朋逆其师⒆；燕辟废其学⒇。此六者，教之所由废21也。
注释：
⒐„大学之法‟大学（进行教育）的方法，也就是大学的教学原则。大学，古时最高的学校。⒑„禁于未发之谓豫‟问题还没有发生就加以防范，叫做预防。之谓，也可以说“是谓”，现在说“叫做”。豫，预防。⑾„当其可之谓时‟在适当的时候（学习），叫做适时。可，适当。⑿„不陵节而施之谓孙（xùn）‟不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。陵，超越。节，限度。孙，通“逊”，顺。⒀„相观而善之谓摩‟互相观察（也就是互相参观学习），吸取对方的长处，叫做观摩。摩，切磋，互相研
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