关于马克思对不列颠在印度统治的看法
从马克思《不列颠在印度的统治》、《不列颠在印度统治的未来结果》来看，马克思认为西方资本主义侵略对印度的影响是复杂的。
首先，不列颠给印度斯坦带来的灾难是深重的。同荷兰东印度公司一样，不列颠用专制机构压榨居民，迫使他们交出产品，贡献劳动力，加重了政府造成的祸害。英国破坏了印度社会的整个结构，印度失掉了它的旧世界并同自己的全部古代传统，同自己的全部历史，断绝了联系。不列颠导致了印度农业的衰落。不列颠侵略者打碎了印度的手织机和手纺车，不仅把印度的棉织品挤出了欧洲市场，还向印度进行商品输出，彻底摧毁了印度农业和手工业的结合。不列颠还破坏了印度的村社制度和闭关自守的生活，打破了他们的自治制。他们破坏了本地的公社，摧毁了本地的工业，从而毁灭了印度的文明。英国对印度的侵略，同时还为之后对中国的侵略做了铺垫。
不过，英国在印度除了完成破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会，还有重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。首先是使印度成为一个生产国。蒸汽机加上铁路和轮船，使印度摆脱了孤立状态。其次是供给印度运输工具和水利设备，使其丰富的自然资源得到有效利用。铁路还可缩减军事机构的数量和开支，并把其他地方的发明和设备知识带给它所经过的每一个村庄。另外，还有训练印度人军队，实现更加牢固和扩大的政治统一；确立私人土地占有制；加强教育从而促进一个新的知识阶级的崛起；引进报刊等。
而且，破坏印度的农村公社本身，也是一种重建。英国的机器的应用和自由贸易破坏了这种半野蛮半文明公社，破坏了它的经济基础，同时也打破了农村这种自给自足的惰性。因为这种刻板的村社制度使人局限，迷信传统规则，过着没有尊严、停滞、苟安的生活，并让人屈服于环境，一成不变，野蛮地崇拜自然。不列颠对他们的社会改造，虽然使他们丧失古老形式的文明，丧失祖传的谋生手段，同时却也促进了印度的社会革命。不列颠对印度社会的重建带动了当地工业的发展，使其逐步由传统的农业文明向工业文明迈进。因而从历史观点来看，印度的社会状况需要一个根本的革命，而英国是这一革命的驱动者，古老世界的崩溃，是人类完成其使命的开端。
然而，马克思也提出，西方资本主义侵略虽然给印度社会的转变创造了物质前提，但资产阶级的极端伪善和野蛮本性却无法掩饰。人民群众并未得到解放，他们的社会状况也没有根本改善。在维护财产、秩序、家庭和宗教的真面目下，是单纯的利益驱使。就这一点而言，马克思也预见到了资本主义本身固有的局限性和弊端。
所以，资本主义只能为印度创造物质基础，要使生产力归人民所有，还需要真正的社会革命。正如马克思最后所说，只有当伟大的社会革命支配了资产阶级时代的成果，支配了世界市场和现代生产力，并且使这一切都服从于最先进的民族的共同监督的时候，人类才能获得真正的进步。
夏梦丹
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