语文版七年级上册总复习材料
第六单元
21.《论语》六则
一、文学常识
1.《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。《论语》是语录体散文集，儒家的经典著作之一，南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。 2.孔子（前551-前479），鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。主张“仁”、“爱”。
二、理解默写
1．胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用了《六则》中孔子的话“有朋自远方来，不亦乐乎”表达了他见到远道而来的朋友的喜悦心情。
2．当另别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应该采取的正确态度是：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
3．《六则》中，孔子论述“学”和“思”辩证关系的两个句子是：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
4.《六则》中论述终身学生的效果的句子是：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
5.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用《六则》“三人行，心有我师焉”来表示。
7.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反而借鉴的意思（与“取长补短”意思相近），我们常引用《六则》中的话：“择其善者而从之，其不善者而改之。”
三、成语
1.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 2.随意所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
3.不亦乐乎：原意为“不也是很快乐吗？”， 现常用来表示达到过甚的程度 4.择善而从：挑选好的，并加依从。指挑好的学，按好的做。
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5.三人行，必有我师：几个人同行，应该不耻下问，其肯定有作我老师的。指要虚心向别人学习。
6、三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
7、四十不惑：指一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了。
四、字形字音
不人知而不愠（yùn） 学而不思则罔(wǎnɡ) 思而不学则殆(dài) 不亦说(yuâ)乎 知之者不如好（hào）之者 不逾矩（jǔ）
五、通假字
1.不亦说乎：“说”通“悦”，愉快，高兴 2.学而不思则罔：“罔”通“惘”，迷惑不解
3.吾十有五而志于学 “有”通“又”，用在整数与零数之间。
六、古今异义：
1.可以为师 古：可以凭借（这一点） 今：能够 ．．
七、一词多义
知：人不知而不愠（了解） ．温故而知新（理解） ．而：学而不厌 学而不思罔，思而不学则殆 人不知而不愠（表转折） ．．．．温故而知新 学而时习之 择其善者而从之，其不善者而改之（表顺承） ．．．．
八、词性活用
1．温故而知新（新：新知识，新领悟，形容词作名词） 2.学而时习之（时：按时，名词作状语）
九、句式归纳
1.温故而新知，可以为师矣。
省略句，省略宾语，可以（之）为师矣。
译：温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。 2.有朋自远方来，不亦乐乎？
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固定句式，不亦„„乎？古代委婉反问的句式。
译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？
十、重点问题
1.归纳文中有关谈学习方法、学习态度和谈思想修养的例句？ 关三则主要涉及学习方法，后三则主要涉及学习态度。
学而时习之，温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。——各从不同的侧面表明学习的正确方法。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者；三人行，心有我师焉。择其善者而从之——各从不同的侧面表明学习的正确态度。
有朋自远方来，人不知而不愠，三人行，必有我师可用于思想修养。 2.下面这句话与文中哪句话意思接近？请写出来，并谈谈你从中受到的启示。 不患不之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 人不知而不愠。启示做人应该宽容。
22.《世说新语》二则
一、《世说新语》与刘义庆
1.《世说新语》古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。鲁迅称之为“一部名士的教科书”。本书故事以短小精悍为主。写法上直叙其事，是六朝志人小说代表作。 2.刘义庆南朝宋文学家，彭城人。
二、字形字音
歆（xīn） 辄（zhã） 尊君在不（fǒu）
三、重点实词 日中（正午） ．．下车引之（牵引，拉） ． 3
相委而去（相，偏指友人） ．
四、通假字
1．
尊君在不？“不”通“否” ．2．
宁可以急相弃邪？“邪”通“耶”，相当于“吗”，表示疑问 ．
五、古今异义
1.本所以疑，正为此耳。(所以 古：„„的原因 今：因果关系连词) 2.
与人期行。（期 古：约定 今：日期） 3.
相委而去。（委 古：丢下，抛弃 今：委托） 4.
元方入门不顾。（顾 古：回头看 今：照顾） 5.
过中不至，太丘舍去。（去 古：离开 今：到）
六、一词多义
时：元方时年七岁（当时）
学而时习之（时常，常常） 以：世以此定华、王之优劣(根据) 宁可以急相弃邪（因为） 可以为师（凭借这一点） 可：何为不可（肯，同意）
宁可以急相弃耶（能，可以）
七、词性活用
歆辄难之（难：形容词作动词，对„„感到为难） ．
八、翻译句子
1．
幸尚宽，何为不可？ 译：（船里）恰好很宽松，为什么不同意？ 2．
宁可以急相弃邪？译：难道能因为情况紧急就抛弃他吗？
九、重点问题
1．《二则》中《期行》与《乘船》虽然都谈到了“诚信”的问题，但侧重点却有所不同，试说明。
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《期行》侧重于要守信明礼，《乘船》侧重于要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。 2.《乘船》中华歆和王朗的做法有何不同？你如何评价他们的优劣？
做法：华歆的做法是犹豫不决，不愿接受他人的请求；王朗则很轻易接受了他人的请求。后来作乱的人追来，华歆却能急人所难，始终如一；王朗则轻诺寡信，只为自己。 评价：华歆的品行优于王朗。尽管开始他对别人的要求感到为难而犹豫不决，但这是他处事谨慎的表现。而一旦答应了别人，他就一诺千金，不因情势危急而弃人不顾，他是一个重诺重信的人。而王朗尽管开始有救人帮人之心，但一旦自身难保，便只顾自己，不顾别人，他是一个对自己说的话不负责任、轻诺寡信的人。
3.《期行》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？你认为文中元方是个怎样的孩子？
对：父亲的朋友不守信用，还出言不逊，“无信”“无礼”在先，我们不能对七岁的小孩子求全责备。
不对：父亲的朋友“下车此之”已经是悔过了，应该原谅他，而元方仍“入门不顾”，显得不礼貌。 （言之成理即可）
聪明伶俐，明白事理，能言善辩，落落大方，但有些傲慢 4.请写出两句关于“诚信”的名言警句 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 5.划分层次（见书本）
24． 木兰诗
一、文学常识
1.《木兰诗》又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方民歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；与《孔雀东南飞》并称为“乐府双壁”。
2.乐府：古代一种诗体。原是古代朝廷中管理音乐的机构，负责采集民间的诗歌，后来把乐府采集的诗歌也叫做乐府。
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二、给下列加点字注音
机杼（zhù） 可汗（kâ hán ） 鞍鞯（jiān） 辔头（pâi） 燕山（yān） ．．．．．．戎机（rónɡ） 朔气（shuò） 金柝（tuò） 著我旧时裳（zhuó） 阿姊（zǐ） ．．．．．
三、理解默写
1.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
2.面对可汗大点兵，木兰作出的决定是：愿为市鞍马，从此替爷征。
3.木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 4.木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 5.《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。 6.写木兰奔赴战场的矫健雄姿的诗句：万里赴戎机，关山度若飞。 7.描写木兰军营中苦寒生活的句子：朔气传金柝，寒光照铁衣。
8.概括战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句是：将军百战死，壮士十年归。
9.有诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
10.描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。 11.从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？
“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”
12.《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
13.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原话是：
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
四、成语
“扑朔迷离”（出自《木兰诗》）：比喻事情错综复杂，难于辨别。
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五、通假字
1.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴上，粘贴。 2.出门看火伴：“火”通“伙”，伙伴。 3.著我旧时裳：“著”通“着”，穿。
六、古今异义
1.卷卷有爷名。爷：古义：指父亲 今义：指爷爷，即父亲的父亲。 2.双兔傍地走。走：古义：跑 今义：行走
3.但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义：只，副词 今义：转折连词 4.出郭相扶将。郭：古义：外城 今义：姓氏 5.赏赐百千强。强：古义：有余 今义：强壮，强大
七、一词多义
市 东市买鞍马。（集市，市场） ． 愿为市鞍马。（名词作动词，买。我愿意为此去买鞍马） ．帖 对镜帖花黄。（“帖”通“贴”，贴上，粘贴） ． 昨夜见军帖。（名词，文告） ．户 木兰当户织（门） ． 当户理红妆（窗） ．
八、特殊句式及重点句子翻译 1.愿为市鞍马。
省略句。愿为（此）市鞍马。“此”指代父从军这件事。 译:愿意为此去买鞍马。 2.问女何所思？
倒装句。“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。 译：问一声闺女想的是什么？
九、指出一列句子的修辞手法。
十、重点问题
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1、全诗按照时间顺序可分为五部分，各用四个字简单概括内容。 第一部分（1-2段）替父从军。 第二部分（第3段）征途思亲。 第三部分（第4段）十年征战。 第四部分（第5段）获胜辞官。 第五部分（第6段）归家团聚。 结尾附文
2.这首诗是如何安排详略的？
这首诗在叙事上有详有略，对木兰从军缘由、恋别、辞官和还家写得比较详细，淋漓尽致地写出了木兰深明大义，不慕名利，爱国也爱亲人的品质，与“木兰是女郎”的形象相吻合，突出本诗的中心。
3.将下列句子填空完整，品味叠词的表达效果。 ①军书十二卷，（卷卷）有爷名。 ②（唧唧）复（唧唧），木兰当户织。 ③但闻黄河流水鸣（溅溅）。
④小弟闻姊来，磨刀（霍霍）向猪羊。
品味：这些叠词使诗句具有节奏美，还加强了声音的质感，体现了民歌质朴的风格。 4.归纳诗歌主题：
通过记叙木兰代父从军，荣归故里的故事，塑造木兰这一爱国爱家的巾帼英雄形象，赞颂了木兰勤劳善良、深明大义、勇敢机智、纯朴孝顺、坚忍不拔和不贪图利禄的精神。
25．《诗五首》
一、文学常识
1.贺知章：唐代诗人，字季真，自号四明狂客，性情放诞，善长诗歌，擅长草隶，“吴中四士”之一。代表作《咏柳》《采莲曲》
2.
李商隐：唐代著名诗人，字义山，号玉谿生、樊南生。代表作有《登乐游原》等。 8
有《李义山诗集》。与杜牧并“小李杜”。
3.郑谷：唐代诗人，字守愚。其诗多写景咏物之作，诗作有《云台集》
4.
王勃：唐代诗人。字子安。著作《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王以文诗齐名，并称王杨卢骆，亦称“初唐四杰”。
5.刘禹锡：唐代著名诗人，字梦得。诗集有《刘宾客集》。
二、理解填空
1.王勃《送杜少府之任蜀州》写送别的地点和友人要去的地方的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
2.王勃《送杜少府之任蜀州》本诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。
3.毕业了，你和你的好友将天各一方，彼此也许有些伤感，但王勃说得好：海内存知己，天涯若比邻；这是对彼此最好的劝慰。虽然现代社会通讯便捷、快速，但分别时，不妨还是用苏轼名句但愿人长久，千里共婵娟作为对彼此的衷心祝福吧。
4.唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：无为在歧路，儿女共沾巾。
5.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：本诗中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6.《酬乐天扬州初逢席上见赠》引用典故表现诗人复杂心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。回顾贬谪生活，表达不满愤懑的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
7.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中与“海日生残夜，江春入旧年”蕴涵哲理一致的诗句有：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
8.《夜雨寄北》借景物描写表达诗人愁苦之情的诗句是巴山夜雨涨秋池。表达诗人奇特的想象美好的憧憬的诗句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
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9.李商隐的《夜雨寄北》:超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10.《回乡偶书》中写诗人离乡之久，回乡之晚的诗句是：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
三、主题
1.《回乡偶书》：通过对诗人初来乍到故乡之时的情景描写，表达作者老来还乡，感到物是人非，无所适从的思想感情。
2.《夜雨寄北》：通过归期的问询和回答，表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。 3.《淮上与友人别》：通过对诗人与友人握别于淮上渡口情景的叙述和描写，表现了友人间依依惜别之情。
4.《送杜少府之任蜀州》：通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。 5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》：诗人以“沉舟”“病树”自喻，但并不甘心沉寂，表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。
２６、卖油翁
１、欧阳修，宋代政治家、文学家。“唐宋八大家”：韩愈，柳宗元，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩。
２、重点字词：（１）、徐以杓酌油沥之
“杓”通“勺”
（２）、以：①因为：以此自矜②凭：以我酌油知之③用：以钱覆其口／以杓酌油沥之。
（３）、自矜：自夸。
释：放下。
睨：斜着眼睛看。
，但：只是。
颔：点头。 之：补足音节，不译。
忿然：恼怒的样子。
乃：于是，就。
置：放。
遣：打发。
３、翻译：（１）无他，但手熟尔。（没有什么别的，只是手法熟练而已。） （２）尔安敢轻吾射？（你怎么敢轻视我的射技呢） （３）以我酌油知之。（凭我倒油懂得了这个道理）
（４）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之（用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油往葫芦里倒
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４、本文告诉人们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没骄傲自满的必要。
５、课文分析：第一段写陈尧咨因“善射”而“自矜”，而卖油翁对此不屑一顾：“睨之”“但微颔之”，为下文两人的碰撞埋下伏笔。本段主要以动作描写为主。第二段主要是对话描写，对过对话展现人物的性格特点。陈尧咨“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射”，言语之中不乏轻蔑和质问之意。卖油翁答道：“无他，惟手熟尔。”流露出藐视之意，并亲自酌油，用事实说明了这个道理。
６、文中塑造了陈尧咨和卖油翁两个人物，你认为哪一个才是主要人物？为什么
２７、三峡
１、作者是北魏地理学家郦道元。选自《水经注》。三峡指：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。
２、重点字词：（１）、通假字：略无阙处
“阙”通“缺”，缺口 （２）、一词多义：绝：①断：沿溯阻绝
②极高的：绝yan多生怪柏
③断绝，消失：哀转久绝
（３）、其它重点词：自：在。
略无：一点没有，完全没有。
襄：上。
沿：顺流而下。
溯：逆流而上。
或：有时。
飞漱：这里是“冲荡”的意思。
清荣峻茂：江水清澈，两岸山峰高峻，山下草木茂盛。
良：确实，实在。
属引：连续不断（属：连续；引：延长）。
３、翻译：
（１）、自非亭午夜分，不见曦月。译：如果不是（晴朗的）正午或半夜，是不能见到日月的。
（２）、虽乘奔御风不以疾也。译：即使是骑着快马，驾着风，也没有这么迅疾。
（３）、素湍绿潭，回清倒影。译：白色的急流清波回旋，绿色的水潭倒映出各种景物的影子。
４、原文填空：
（１）、本文先写山势，突出其“连绵”（“两岸连山，略无阙处”）和“高耸”（“重岩叠嶂，隐天蔽日”）的特点。继写水势，“夏水襄陵，沿溯阻绝”，写水之盛；“虽乘奔御风不以疾也”，写水之速。不仅如此，还以“朝发白帝，暮到江陵”来烘托，更加写出水之盛与水之速。这样的描写我们会联系到李白 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的不
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朽诗篇。
（２）、写春冬之景的句子，秋季景色的句子，写猿声的句子。 ５、欣赏：
（１）、引用渔歌的作用：反衬出三峡深秋的清幽寂静，进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀凄凉的气氛。
（２）、本文语言精致洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。（如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们的感伤程度；描写三峡春冬之时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字；“飞漱其间”的“飞”字形象写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势，“或王命„„不以疾也”从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急的特点。） ６、文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）
语文版七年级上册语文诗词复习
一、杂诗
君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？
1、《杂诗》以 白描 的手写来，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
2、这首诗开篇连用两个“故乡”有什么作用？“应知”有什么妙用？
答:看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。
3、所谓“故乡事”包括宗族家眷、邻里乡情、风物民俗等等，应该很多很多，可诗中只问：“来日绮窗前，寒梅着花未”。为什么“我”唯独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？
答：人的思乡之情怀，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。它使“我”想起家人朝夕相处的亲情，想起友人围炉夜话时的温馨„„这里的寒梅已不再是纯粹
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的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具象化了。
4、这首诗的语言特点是：语言质朴、平淡，却又意味无穷。
二、夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1、《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，透露出羁旅之愁与不得归之苦。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪„„”“却话„„”是由当前的苦况所激发的对未来的欢乐的憧憬。这首诗中“期”字两见，“巴山夜雨”重复，正好构成了音调与章法上的音调与章法上的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之妙。
1．这首诗选自《李义山诗集》。作者李商隐 ，字义山，号玉溪生、樊南生， 唐代诗人。 这首诗是（体裁）七言绝句。
2、“巴山夜雨涨秋池”说明了自己身处的环境，不仅遥远，而且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
①描绘：我什么时候才能在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
②写法：这两句是虚写，想象回家后与亲友团聚时的情景。 ③抒情：抒发游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情
三、淮上与友人别
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦
1、“杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”。这一联，先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里虽只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊 ，南北乖离，君愁我亦愁的内心波动， 跃然纸端，这 一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
2、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。这一联即景生情，“风笛”“离亭”都具有特殊的意蕴，烘托了离人的特殊的心境，颇具典型意义。
四、送杜少府之任蜀州
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城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
1、《送杜少府之任蜀州》首联“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的地名对，写得十分壮阔，十分工整。
2、颔联写离情别意，重在写出相同之处，即同为宦游人。
3、颈联“海内存知己，天涯若比邻。”只要是相知如己，即使天涯海角，也像邻居那样近在咫尺，意思是亲密无间。这是惜别之意，也是宽慰的话，道出彼此情意之深，为下句作了铺垫。
4、尾联以“无为在岐路，儿女共沾巾”互勉。王勃这道送别诗，一洗酸楚的情调，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
五、酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》这是一首酬答诗，是诗人刘禹锡回赠给诗人 白居易（字乐天）的。
2、“情旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。这两句通过用典（哪两个典故，分别有什么作用？），表现了诗人颇具复杂的心情。阔别已久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心情。
3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木逢春。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。含义：新事物终将代替旧事物。
4、“今日听君歌一曲，暂凭情酒长精神”。刘禹锡在朋友的热情关怀下，振作精神，投向生活，表现了诗人坚韧不拔的意志。这首诗写得起伏跌宕，沉郁中 见豪放，是酬答诗中的优秀之作。
25课各诗主旨
1、《杂诗》表面了作者的思乡之情。
2、《夜雨寄北》表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
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3、《淮上与友人别》表达了作者和友人依依惜别之情。
4、《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。
5、《酬乐天扬州初逢上见赠》表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。
六、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1、诗中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，双能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。
2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
运用拟人手法，通过想象，将明月人格化，托月寄情，使明月成为诗人的化身，形影相随地送老朋友于贬谪之地，表达了对友人的同情、关切、思念之情。
七、登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、《登飞来峰》中“飞来上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。据传说，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里极写登临之处的高耸，为下句伏笔 。不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。
2、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他的消极事物。这首诗，前两句侧重写景，后两句侧重抒情；前者为后者铺垫，后者为前进升华。
八、题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
1、《题破山寺后禅院》这首诗通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水
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的隐逸情怀。整首诗以“静”字贯之。
2、“清晨入古寺，初日照高林”。清晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺 。旭日东升，照耀着高山上的树林。首联既点题，又突出一个“静”字。“曲径通幽处，禅房花木深”“曲径”已暗含“静”意，通往的又是幽深的后院，禅房则坐落在花从树林的深处。这是何等幽深静谧的环境！诗人惊叹、陶醉、艳羡之情跃然纸上。
3、“山光悦鸟性，潭景空人心”。青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放声歌唱。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓“鸟鸣山更幽”。这里表面写鸟写山，实则写人。诗人赋予鸟儿的情感，借助鸟儿抒写自己的内心感受。幽谷清潭令人摈弃了尘世的喧嚣和一切世俗杂念，超然物外，心中唯有清净空灵。此联承接上联，又递进一步；幽静的环境净化了人心，物我合一，连心底也“静”了。
4、“万籁此都寂，但余钟馨音”全诗至此，这“静”也达到了绝顶境界；山静、林静、潭静、寺静，万物静、人心静，简直是无物无我。
5、简析全诗如何体现“静”字？
答、清晨时分万物尚睡，诗人已登山入寺，突出“静”；“曲径”已暗含“静”，“禅房”深藏花木从中，环境幽深静谧；“山光悦鸟性，潭景空人心”以动衬静，映衬出万籁俱寂的宁静气氛。
九、望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小
1、《望岳》全诗无一“望”字，却处处写望见的泰山的景物：由远而近，由大而小，由望岳而想象到将来登岳的情景。
2、“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。首句设问，总（望）括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。
3、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 (描写)大自然把神奇秀丽都聚集到泰山，山南山北明暗不同。写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。此句运用拟人手法，钟字将大自然写得有情有义，表现出近望泰山的神奇秀丽，割字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的气势。
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4、“荡胸生层云，决眦入归鸟。”(描写)山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡。这是由远观而近看，诗人仍然在望，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱的感情。
5、“会当凌绝顶，一览众山小”这是写由望岳而产生的登岳的愿望。写出泰山雄伟高俊的特点，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
十、观沧海
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
1、《观沧海》这是曹操《步出夏门行》的第一章，作于建安十二年（207）写曹操北征乌桓时的体验和复杂的心态。
2、日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的，银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世间万物，用夸张、互文的修辞手法和奇特的想象，创造了一个极其开阔的意境，生发出作者气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。
30课各诗主旨
1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》通过对景物的描写，表达了对友人不幸遭遇的深切同情和关切。
2、《登飞来峰》作者登塔远望，表现了他高瞻远瞩，不畏困难的心情。
3、《题破山寺后禅院》通过写游寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。
4、《望岳》表现了诗人不怕困难敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
5、《观沧海》通过写大海之景象，表现了作者气吞山河、囊括宇宙伟大的气概。
