姓名：学号： 专业：——我的《三国》心大学语文结课作业
我的《三国》心
中国四大文学名著之中，要说哪部是我最熟悉与最喜爱的，就要算作是《三国演义》了。它是四大名著中我最先接触的一部，而且也是我唯一完整地看完的一部，而且我甚至不止一遍看了。
对我来说，《西游记》改编的电视剧蛮好看的，但只是一部神话小说，用《非诚勿扰》中男嘉宾的一句话概括，就是一个和尚骑着一匹马，领着一只猴子，带着一只猪，外加一个妖怪上西天取经的故事，看多了也会觉得乏味；《红楼梦》里面的关系太过复杂了，显得索然无味，我当初想好好看的，谁想到才看了
三、四十页就已经是云里雾里了；《水浒传》中尽是绿林好汉的英雄故事，在我看来，那些故事之间的关联性不够，而且结果太过让人失望了，虽然那就是历史事实。我也不是说四大名著中的其他三部不好，只是相对来说不和口味。可能作为男生，对历史一类的东西有更多的兴趣吧，而《三国演义》，它是恰是一部较早的历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。用网上的话来说，小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁骛测出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品，它广泛流传，魅力无穷，在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量的深影响。
据专家说，《三国演义》是经过若干世纪的民间传说和演唱积累，最后才写成的“集体累积型”作品。它里面的故事，既真实，又具有玄幻色彩，所以看起来既有一种虚无缥缈的感觉，又不会让人觉得太假。这我就深有体会了。小
说讲述了从东汉灵帝中平元年（公元184）爆发黄巾大起义，以及其间的魏、蜀、吴三国鼎立，至晋武帝泰始元年（公元265）天下一统——这段80年中的故事，它是一部战乱频繁、英雄辈出的时代的历史小说。
《三国演义》的艺术成就最重要的是在人物塑造和战争描写上。
书中的不同时期出现了很多各种各样的人物，刘备、周瑜、司马懿、陆逊、赵云、黄忠、马超、典韦、许诸、张郃、夏侯谆、吕蒙、黄盖、甘宁、太史慈等等，尽管处于不同的阵营，但或因智慧超群，或因勇武过人，亦都被描写的流光溢彩。然而全书描摹的重心所在，却只在三个人，按毛宗岗的说法，《三国演义》有“三绝”：诸葛亮为“古今来贤相中第一奇人”；关羽为“古今来名将中第一奇人”；曹操为“古今来奸雄第一奇人”。
提到《三国演义》，人们最先想到的一般都是诸葛亮。诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。“三顾茅庐”的故事向来是脍炙人口的。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮与茅庐之中，精辟地分析了当今天下形势，并且想刘备提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线和军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机，开始在历史的大浪中崭露头角！在诸葛亮辅佐刘备之后，他借赤壁之战，为刘备取得立足之地——荆州。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。刘禅在位期间，他曾六次北伐中原，励志要恢复汉室。公元234年，终于因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山。后世陆游有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”
关羽曾亡命于奔涿郡，实在是缘分吧，他后来结识刘备、张飞，情如兄弟。桃园三结义中，关羽排行第二，从此手持青龙偃月刀，随刘备东征西讨，在虎牢关温酒斩华雄。在徐州城破后，关羽为保全刘备的亲人，不得不投降与曹操，但是提出了三个条件：一是他关羽本次投降是投降汉室而非曹操；二是曹操要给刘备亲属以应得的礼遇；三是一旦有刘备的消息，不论什么情况都将离开曹操，投奔刘备。后来为报曹恩，他斩颜良、诛文丑，解白马之围；后得知刘备消息，过五关斩六将，千里寻主。刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州，关羽遂起军攻曹，水淹七军，威震华夏。不久，荆州为东吴所夺取，关羽败走麦城，在突围中被捕，被斩杀。关羽平生最重义，后被民间看作忠义的象征，亦称“武圣”、“关二爷”。
一代奸雄曹操，三国时政治家、军事家、诗人，统一了北方、挟天子以令诸侯，戎马一生。曹操是西园八校尉之一，曾只身行刺董卓，失败后和袁绍共同联合天下诸侯讨伐董卓，后独自发展自身势力，一生中先后战胜了袁术、吕布、张绣、袁绍、刘表、张鲁、马超等割据势力，统一了北方。但是在南下讨伐江东的战役中，曹操在赤壁惨败。后来在和蜀汉的汉中争夺战中，曹操再次无功而返。曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追封曹操为魏武皇帝。
《三国演义》中最有趣的是战斗场面的描写，这在电视剧中也表现得淋漓尽致。书中的战斗，常常是两军对阵，大将出马，大战若干回合，一将落败，则千军万马如鸟兽散。网上评论说，其实这并不符合中国古代战争的实际情况，说穿了不过是一种民间的“英雄崇拜情结”的表现——而这一点不亦正是史诗的特征之一吗？
《三国演义》具有丰富的精神内容，它凝聚着晋唐以来社会广大群众的历史观、伦理观和价值观，反映着社会各阶层意识的折衷。
曾几何时，学术界曾热衷于研究《三国演义》的“主题”，有正统思想、拥刘反曹、宣传仁政、褒扬忠义、主张统
一、赞颂英雄、讴歌贤才等种种说法。这些说法似乎都有道理，却又都不能概括《三国演义》的思想内容和精神意蕴，因为每一种被论者所强调的观念、倾向，都不过是《三国演义》思想精神的一部分，而《三国演义》实际上具有“史诗”般的巨大精神涵容，相当程度上集中、融汇了中国古代，特别是中古以后我们民族的普遍思想意识、观念心理，表现了一种时代的意兴心绪——这正是《三国演义》数百年来为社会不同阶层、不同人群所广泛接受认同，亦为最高统治者所容纳和利用的原因。
正因为《三国演义》不是一部一般意义的历史小说，所以我们不能将《三国演义》单纯地作为一部文学作品，它的思想之丰富多样，语言之绚丽多彩，曾多次让我在不知不觉中融入了三国纷争之中，读小说，仿佛身临其境。足智多谋的诸葛亮，忠义两全的关羽，以前是我的偶像，现在也是，将来也是。虽然最后诸葛亮没能兴复汉室，关羽败走麦城，但是他们没有委曲求全，这和《水浒传》是不一样的，他们忠君爱国的事迹将永远无法抹灭。应该说，其他三部名著也都有各自的价值，但是是《三国演义》让我触摸到了中国文学的神秘面纱。
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