越主持词（精选多篇）

发布时间：2021-04-23 07:56:08 来源：主持词收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：少代会主持词王越越、史易诚

第九次少代会主持词

王越越：亲爱的少先队员代表，在这稍有冷意的寒冬时节。刘店子小学第九次少先队员代表大会在这里隆重召开。

史易诚：今天，参加我们少代会的有：张华校长、王永校长、赵守卿主任、岳宝欣主任…让我们用热烈的掌声表示欢迎！

王越越：下面请队员代表为各位来宾、各位老师敬献红领巾。（音乐）中队长：全体起立，立正！报告大队辅导员，刘店子小学第八次少先队员代表大会应到代表115名，实到代表115名，一切工作准备就绪！报告完毕！

大队辅导员：接受你的报告，并预祝本次少代会取得圆满成功！中队长：刘店子小学第九次少先队员代表大会现在开始！

第一项：出旗----敬礼----礼毕、第二项：唱队歌（指挥）----请坐

一、下面请少先队员代表赵舒婷、刘一凡同学致开幕词

二、学校领导致贺词

王越越：少代会是我校少年儿童和少儿工作者的一次盛会，学校领导和师长们对我们对我们全体少先队员赋予亲切的关怀和高度的关注。值此盛会之际，让我们全体少先队员以热烈的掌声对学校的领导和老师表示衷心的感谢。下面请张校长致贺词。

三、审议少先队工作报告

史易诚：我们是雏鹰，畅翔在傲然的长空，我们是晨光，绽放在温馨的乐园，我们是希望，起始于勃勃的生机。在晨曦中，我们胸前的红领巾更艳丽，在梦想里，我们的脚步更加坚定，在这里，我们将把过去的工作来回顾，还要展望明天，一起把今后的工作描绘的更加绚丽。下面请大队辅导员李老师做工作报告。

四、请赵主任宣布第一届少代会组委会名单

五、王校长解答少代会提案。

王越越：本届少代会主题是做校园小主人，创温馨大校园。学校的发展为我们少先队员提供了优质教育资源，我们少先队员作为学校的小主人有责任、有义务为学校贡献我们的聪明才智。在全校师生的共同努力下，本届少代会为共收到30份提案，经少代会组委会分类筛选，将其中典型性的提案拿出来，由校领导予以答复。有请王校长。

六、岳主任为少先队员提希望

史易诚：我们是校园小主人，我们要用切实的行动担负起学校赋予我们的使命！学校校长对我们少先队员提出了殷切的希望，下面有请岳主任为我们少先队员提几点要求，大家欢迎。

王越越：今天是我们全体少先队员的一次盛会，在这洋溢着少年激情的岁月里，我们努力践行少先队员的职责和规范；在这散发着微微梦想的曙光里，我们努力拼搏，奋发向上，希望全体少先队员不负时代和学校领导赋予的使命和希望，做一名合格的少先队员！中队长：全体起立，现在请大队辅导员彭老师带领大家呼号。大队辅导员：呼号：准备着，为共产主义事业而奋斗！全体队员：时刻准备着！

中队长：退旗---敬礼----礼毕----请坐主持人合：刘店子小学第九次少先队员代表大会到此结束！史易诚：让我们以热烈的掌声欢送各位来宾和领导，并再次表示我们的衷心感谢。

推荐第2篇：少代会主持词王越越、史易诚

第九次少代会主持词

王越越：亲爱的少先队员代表，在这稍有冷意的寒冬时节。刘店子小学第九次少先队员代表大会在这里隆重召开。

史易诚：今天，参加我们少代会的有：张华校长、王永校长、赵守卿主任、岳宝欣主任…让我们用热烈的掌声表示欢迎！

大队辅导员：接受你的报告，并预祝本次少代会取得圆满成功！中队长：刘店子小学第九次少先队员代表大会现在开始！

第一项：出旗----敬礼----礼毕、第二项：唱队歌（指挥）----请坐

一、下面请少先队员代表赵舒婷、刘一凡同学致开幕词

二、学校领导致贺词

三、审议少先队工作报告

四、请赵主任宣布第一届少代会组委会名单

五、王校长解答少代会提案。

六、岳主任为少先队员提希望

推荐第3篇：邹越

邹越《让生命充满爱》爱老师篇演讲稿

我想问同学们,孩子们,回答我一句话,你爱你的老师吗?从心理学来讲,当一个人讲话,用内心发出的声音是宏亮的,当一个人讲话,口是心非的时候,说出来的话就是拖着长音的。再一次回答我，你爱你的老师吗？当你笑嘻嘻的表情告诉我，你心里边说着另外一句话，才怪呢，同学们，我理解你，因为我也和你一样，在这个年龄从学校里走出来。在谈论这个话题之前，老师给你讲一个寓言。

曾经，有一个年轻的商人，在黑暗的山谷里面走夜路。天很黑，他迷路了，他找不到走出大山的方向，看不到星星和月亮，冷冷的山风飕飕地吹过来，他的头发都立起来了。突然，他听到夜空中，传来了一个声音。那声音不知道从哪里来的，那声音对他说：“年轻人，地上有石子，捡几颗，天亮了，会有用的。”他感到非常恐惧啊，那声音一遍一遍地响起来。“年轻人，地上有石子，捡几颗吧，天亮了会有用的。”最后，那声音几乎在哀求了，“年轻人，地上有石子，快捡几颗，天亮会有用的。”他想，我还是照做吧。于是，弯下腰，随随便便，捡了几个石子放在手里。就这样，他的手里握着这几个石子，竟然奇迹般地引导他走出了大山。天亮了，年轻的商人很想知道这手里攥的是什么？借着黎明微微透出的晨阳，他伸开了自己的手掌，哇！竟然是金灿灿的黄金。他突然明白，原来昨天那个声音是善意的，那个声音是对我好。他开始后悔，为什么我昨天不多捡一点呢？当他回头望向那茫茫大山时，他看到黑压压的大山连在一起，根本就找不到那条回去的路了。

当我说到这里时，也许有的同学会说，这故事很荒诞；也许有的朋友会讲，哪里会有这样的事。同学们，今天老师想告诉你的是如果今天的你，在这样一个年龄里，在学校里你不好好读书，将来有一天，你就会成为这个故事的主角。在今天我们社会上，有多少成年人已经成为这个故事的主角了，孩子们，当你在学校里读书，当你打开作业本，当你在写作业，当你学习的时候，有一个声音在你的耳旁不停地响起，那是你爸爸妈妈的声音，那是你老师的声音，那是每一个爱你的人的声音，他们说着相同的一句话“孩子啊，好好读书吧，将来会有用的，孩子啊，好好读书吧，将来会有用的。”

人生苦短，两三万天，弹指一挥间，用到学习上起码要用掉四分之一的光阴，而就在这四分之一的光阴里，是你的老师每天在陪伴着你。同学们，今天这社会上有很多不正常的现象。在南京、广州、北京、上海、重庆许多大城市我去过都看到，一些同学走在街上，碰到自己学校的老师会不自觉地把他躲开，实在躲不开了，就勉强地应付一下“老师好”；有的小同学背后在讲老师的坏话，有的孩子回到家里对妈妈说，我们老师真坏呀，今天又留了那么多作业；更有甚者，小同学在自己笔记本的后面，还画着老师的漫画像。我不知道你是否曾经做过。然而，邹老师要告诉你什么，老师像妈妈一样，老师是你生命的恩人。每当你放学以后，你在游戏厅里玩耍，你去踢足球，你玩得很开心的时候，你知道老师在做什么，老师还在教研室里边在备课。当我们南京的万家灯火熄灭了，在凌晨两三点钟，也许在楼上还在亮着的一盏灯下，是你的老师啊，还在批改着全班同学的作业。老师也是人啊，老师也是有父亲、

母亲，老师也是有孩子的，有多少老师啊，在节假日里不能去看望自己的父母，不能陪自己的小孩去公园，而在和自己班级的孩子在一起。老师是不容易的，每一个当老师的，当她选择这个职业的时候就意味着一生的奉献。人民教师，多伟大的一个称谓。

曾经在四川省大凉山地区，在那偏远的山区里面，那个贫困的山区里，有这样一位女教师，她是上海师范学院毕业的，她的名字叫李静。李静老师来到大凉山，她看到这里的贫穷落后，看到山里的农民渴求知识的眼光，看到那些孩子们渴望学习的愿望，李老师留下了。她想，一个年轻人就是要为祖国的建设做点贡献。然而，没过多久，她也一样忍耐不住了，那里的条件实在太艰苦了，连课桌都是用几个小小的木板搭建起来的。每当过年过节，她就会流泪啊，她想着上海街道上繁华的霓虹灯，想着自己的妈妈，想着自己的同学和朋友。终于在这一天，李老师经过思考之后，她决定离开了。她没有告诉任何人，她悄悄地打了一个包裹，起了一个大早，爬上了茫茫大山。她要去县城火车站，她要悄悄离开她的学校和同学们，要回到上海，回到她的家。就在天刚蒙蒙亮的时候，李老师爬到最高的山上。来到山顶时，她突然听到后面传来了孩子们的喊声，“老师啊，请你留下来，老师，我们需要你。老师，你不要走啊。”所有李老师教过的孩子打着赤脚跑到山上来，她们紧紧地跟着李老师，齐刷刷地跪在那里。孩子们背着李老师教的歌谣，“离离原上草，一岁一枯荣。”李老师感动了，“孩子们，咱们回学校吧。”李老师留下了。她在那大山里一干就是十几年哪。她成为全国优秀教师，在北京人民大会堂得到过教育部部长亲自颁发的优秀教师证书。

然而，就是这样一位可爱的老师，在她的生命中却是遇到了不幸。在她38岁的时候患了癌症，她住到了医院里面，同学们都来捐款。一元两元，一毛两毛都拿来了。孩子们，你们知道吗？山区的一个孩子拿出一元钱有多不容易啊。你在家里找你爸爸妈妈要电脑买玩具的钱哪在山区里可以成为一个孩子全部的学费。李老师明白，她想我不能让组织上为我耗费精力啊，我要出院，我要回到我的学校，回到我的班级，我要回到我的孩子们中间，我要去给我的同学们讲我生命中的最后一堂课。就这样李老师说服了校长、老师、同学。她在校长、老师、同学、家长的陪同下李老师又一次回到了她执教的班级。当她站在讲台上，所有的同学一起站起来对她说老师好的时候，李老师流泪了。她说，“孩子们，我就要走了，我就要离开这个世界了，我心中最舍不得的就是我的同学们哪。当我死掉以后，请你们把我葬到学校对面的大山上，我要看着你们成长。每年到教师节的时候，别忘了过来看看我。当有一天，你成为清华、北大学子的时候，你要来告诉老师，我成功了。”李老师那天用她颤抖的手在黑板上写了几个大字，讲了她生命中最后一堂课《为中华之崛起而读书》。

同学们，一个人民教师把她生命中最后一点光都照给了我们的孩子们。老师是不容易的。今天我们的全社会有多少人民教师啊，为了自己的孩子甚至连生命都舍出了。当我今天站在南京的时候，我不能不提到啊，就在我们江苏，三月三十一号江苏金城市城南小学二一班班主任，殷雪梅老师，一个52岁的女教师，再过几年就退休了，就是这样一个女教师啊，当她带领全班同学，去听爱国主义报道的路途当中，一辆违

章的汽车，疯狂地冲过来，殷老师没加思索就扑过去，推倒了六个孩子，而她自己被撞出二十多米啊。当市长、教育局长赶到医院说不惜任何代价要抢救殷老师的生命。可是这位可爱的老师，她还是离开了我们。就在四月五号那一天，为殷老师送行的时候，金城市下着蒙蒙细雨，全市十万多市民自发走上街头，送走了这们可爱的人民教师。亲爱的朋友们，当全社会都在讴歌一位英雄教师的行为时，当全社会都在赞美一位女教师的行为时，今天在这里我要向全社会大声地呼吁，各位家长同志，各位人民教师，同学们，这何止是一个教师的行为啊，这完全是一个妈妈对孩子的行为啊。同学们大声地回答我，你爱不爱你的老师啊？你们用最大的音量告诉我，你们爱不爱你的老师啊？今天能不能在这样一个时刻要我们给我们的老师热情的掌声表示感谢呢？同学们，跟着老师大声地喊出来，我们要用我们的心，去感谢我们的人民教师，你能不能做到啊？跟老师大声地准备喊出来，“老师您辛苦了，老师我们永远感谢你。”家长同志们，老师是不容易的，教育是双方面的责任，我们不要以为把孩子交给学校就万事大吉了，每一个人民教师，他们像一颗颗蜡烛在燃烧，照亮了一个个年轻的心。如果没有了老师，这个社会的文明将如何延续呢？如果没有了老师，我们的未来将由谁来缔造呢？爱老师吧，同学们，把你的身体坐直坐正了，让我们的摄影师把镜头对准我们可爱的孩子们，他们是我们祖国的未来。用我们最大的音量要告诉这全世界，同学们，用你最大的音量告诉全世界，让我们的声音穿破这会场的演播厅，让它响遍整个世界，让全世界听到，同学们，你们为什么而读书啊？用你们自己热情的掌声鼓励吧！

推荐第4篇：百家姓越

百家姓越南语检索表

邓应烈编辑整理

说明

越南是曾经使用汉字的国家，现代越南文是使用拉丁字母的拼写系统，并且是按照法语拼读习惯进行拼读，使用了很多加符字母来表示声调和不同元音的发音。而20世纪40年代以前的越南文献，是用中国使用的全部汉字和越南人根据汉字的造字原理发明的7000多个中国人不认识的喃字写成的。

每个汉字在越南语里边都有一个(绝大多数)或几个(极少数)对等的发音，被称为“汉越音”。这些发音，继承了古代汉语发音的系统，与广州话、客家话、闽南话等中国方言一脉相承，如，“军队、幸福、政治”等词的越南语音几乎与广州话一致，而与普通话在差别比较大了。包括中国、越南、日本、朝鲜半岛在内的所有的汉字文化圈国家和地区的包括人名地名在内的专有名词的翻译都要采用形译(形式翻译的)方法，就是用所表示的固有汉字进行对等翻译，而不能采用音译，而按照汉字在各个国家的对等发音去读音。中越两国国民的姓氏系统是相亲相通的，中国和越南使用的百家姓也是用这样的方法去翻译，用音译法翻译就不伦不类。 2017年11月11日看了中国中央电视台的新闻联播，在播送习近平主席访问越南的消息时，有越南人官员发表感想，其中一个越南人的名字被翻成了“敦俊峰”。(见图)这个姓氏“敦”的翻译是值得商榷的。笔者认为，这位官员姓名的越南文写法应该是：Tôn Tuấn Phong / Ton Tuan Phong，应该按照形译法翻译成“孙俊峰”。和法语一样，越南语使用字母t来表示汉语拼音的不送气清辅音d，Tôn在这里被翻译人员音译成“敦”。按照中越两国人名地名的形译法，Tôn不应该音译成“敦”，应该形译成“孙”。

值此，本人把百家姓的全部姓氏的汉字形译成越南语，列入下各检索表：1.去符西文字母(在英法等语言的写法)顺序；2.百家姓汉语拼音顺序；3.原百家姓表顺序，供需要的人员使用。英法等语言中的浊辅音Dd，越南语是用字母Đđ[d]来表示的，而“日”[ʑ]的音却用采用字母Dd来表示的。笔者在表中的去符越南语拼写法采用了变通的办法来表示：Dd=Đđ[d]、Zz=Dd[ʑ]，这也是胡志明主席曾经使用过的表示方法，笔者也主张这样使用。表中用/表示一个字在越南因方言或地区问题而产生的不同的发音，用|分隔越南文加符字母和非加符字母的拼写方法，如：福Phuc / Phuoc | Phúc / Phước，还把不能简化的汉字区别列举出来了：于≠於、郁≠鬱、后≠後，等等。

1.去符西文字母顺序 Ai 爱 Ái Am 阴 Âm An 安 An An 殷 Ân An 印 Ấn Au Dương (Zuong) 欧阳 Âu Dương Au 欧 Âu Ba 巴 Ba Ba 伯 Bá Bac 薄 Bạc Bach Ly 百里 Bách Lý Bach 白 Bạch Bach 柏 Bách Ban 班 Ban Bang 庞 Bàng Bang 逄 Bàng Banh 彭 Bành Bao 包 Bao Bao 鲍 Bảo Bao 暴 Bạo Bi 贲 Bí Bi 皮 Bì Bien 边 Biên Bien 卞 Biện Biet 别 Biệt Binh 邴 Bỉnh Binh平Bình Bo 步 Bộ Bo 蒲 Bồ

Boc Dương (Zuong) 濮阳 Bộc Dương Boc 卜 Bốc Boc 濮 Bộc Boi 贝 Bối Bong 蓬 Bồng Bui 裴 Bùi Cai 盖 Cái Cam 甘 Cam Cam 琴 Cầm Can 干 Can Can 靳 Cận Canh 耿 Cảnh

Canh 景 Cảnh Cao 高 Cao Cao 郜 Cáo Cap 哈 Cáp Cap 汲 Cấp Cat 葛 Cát Cat 吉 Cát Cau 勾 Câu Cau 缑 Câu Chan 甄 Chân Chau 周 Châu Chi 支 Chi Chiem 詹 Chiêm Chu 朱 Chu Chu 诸 Chư Chuc 祝 Chúc

Chung Ly 钟离 Chung Ly Chung 终 Chung Chung 锺 Chung Chuong 章 Chương Chuong 仉 Chưởng

Chuyen Ton 颛孙 Chuyên Tôn

Co 古 Cổ Co 顾 Cố Co 姬 Cơ

Coc Luong 谷粱 Cốc Lương

Coc 谷 Cốc

Cong Da (Za) 公冶 Công Dã

Cong Dương (Zuong) 公羊 Công Dương

Cong Luong 公良 Công Lương

Cong Tay 公西 Công Tây Cong Ton 公孙 Công Tôn Cong 公 Công Cong 贡 Cống Cu 居 Cư Cu 璩 Cừ Cu 瞿 Cù Cuc 鞠 Cúc

Cung 弓 Cung

Cung 宫 Cung Cung 龚 Cung Cung 巩 Củng Cuong 强 Cường Cuu 仇 Cừu Cuu 裘 Cừu

Dam Dai 澹台 Đạm Đài Dam 谈 Đàm Dam 谭 Đàm

Dan/Thiện单Đan/ Thien Dang 党 Đảng Dang 邓 Đặng Dang 滕 Đằng Dao 陶 Đào Dat 笪 Đát Dau 钭 Đẩu Dau 窦 Đậu

De Ngu 第五 Đệ Ngũ Dich (Zich) 易 Dịch Dich 狄 Địch Dich 翟 Địch

Diem (Ziem) 闫 Diêm Diem (Ziem) 阎 Diêm Dien 田 Điền

Diep (Ziep) 叶 Diệp Dieu (Zieu) 姚 Diêu Dieu Tat 漆雕 Điêu Tất Dieu 刁 Điêu Dinh 丁 Đinh Do 都 Đô Do 堵 Đổ Do 杜 Đỗ Do 涂 Đồ Do 屠 Đồ

Doan (Zoan) 尹 Doãn Doan Can 段干 Đoạn Can Doan Moc 端木 Đoan Mộc Doan 段 Đoàn Doc 督 Đốc Doi 戴 Đới

Dong Mon 东门 Đông Môn Dong Phuong 东方 Đông Phương

Dong Quach 东郭 Đông Quách Dong 东 Đông Dong 董 Đổng Dong 佟 Đông Dong 童 Đồng Du (Zu) 游 Du Du (Zu) 余 Dư Du (Zu) 俞 Du Du (Zu) 喻 Dụ

Dung (Zung) 容 Dung Dung (Zung) 融 Dung Duong (Zuong) 羊 Dương Duong (Zuong) 阳 Dương Duong (Zuong) 杨 Dương Duong (Zuong) 养 Dưỡng Duong Thiet (Zuong Thiet) 羊舌 Dương Thiệt Duong 唐 Đường Duu (Zuu) 庾 Dữu Gia Cat / Chu Cat 诸葛 Gia Cát / Chư Cát Gia 家 Gia Gia 贾 Giả Giai 解 Giải Gian 简 Giản Giang 江 Giang Giap Coc 夹谷 Giáp Cốc Giap 郏 Giáp Ha Hau 夏侯 Hạ Hầu Ha 何 Hà Ha 贺 Hạ Ha 夏 Hạ Hac 郝 Hác Hach Lien 赫连 Hách Liên Ham 阚 Hám Ham 咸 Hàm Han 韩 Hàn Hang 杭 Hàng Hang 项 Hạng Hanh 衡 Hành Hanh 幸 Hạnh Hau 侯 Hầu Hau 后 Hậu Hau 後 Hậu He 奚 Hề

Hien Vien 轩辕 Hiên Viên Hinh 邢 Hình

Ho Dien (Zien) 呼延 Hô Diên

Ho 胡 Hồ Ho 扈 Hỗ Hoa 和 Hòa Hoa 花 Hoa Hoa 华 Hoa Hoac 霍 Hoắc Hoai 怀 Hoài Hoan 桓 Hoàn Hoan 宦 Hoạn

Hoang / Huynh 黄 Hoàng / Huỳnh

Hoang Phu 皇甫 Hoàng Phủ

Hoang 弘 Hoằng Hoat 滑 Hoạt Hong 红 Hồng Hong 洪 Hồng Hua 许 Hứa Hue 惠 Huệ Hung 熊 Hùng Huong 况 Huống Huong 向 Hướng Huu 有 Hữu Ich 益 Ích Ke 嵇 Kê Ke 计 Kế Ke 蓟 Kế Kha 柯 Kha Kham 钦 Khâm Khang 康 Khang Khang 亢 Kháng Khau 寇 Khấu Khau 邱 Khâu Khich 郄 Khích Khiet 乜 Khiết Khoai 蒯 Khoái Khong 空 Không Khong 孔 Khổng

Khuat 屈 Khuất Khuc 曲 Khúc

Khuong 姜 Khương Khuong 匡 Khuông Khuyet 阙 Khuyết Ki Quan 亓官 Kì Quan Ki 纪 Kỉ Ki 冀 Kí Ki 祁 Kì Kieu 乔 Kiều Kim 金 Kim Kinh 经 Kinh Kinh 荆 Kinh Ky 曁 Kỵ La 罗 La

Lạc / Nhạc 乐 Lac / Nhac Lac 骆 Lạc Lai 赖 Lại Lam 蓝 Lam Lam 林 Lâm Lan 蔺 Lận Lang 郞 Lang Lang 凌 Lăng Lanh 冷 Lãnh Lao 劳 Lao Lau 娄 Lâu Le 黎 Lê Le 厉 Lệ

Lenh Ho 令狐 Lệnh Hồ Li 郦 Li Liem 廉 Liêm Lien 连 Liên Lieu 廖 Liêu Lieu 柳 Liễu Lo 鲁 Lỗ Lo 路 Lộ Loan 栾 Loan Loc 逯 Lộc Loc 禄 Lộc Loi 雷 Lôi Loi 利 Lợi Long 龙 Long Long 隆 Long Lu / La 吕 Lữ / Lã Lu / Lo 卢 Lư / Lô

Lu Khau 闾丘 Lư Khâu Luc 陆 Lục Luong Khau 梁丘 Lương Khâu Luong 梁 Lương Luu 刘 Lưu Ly 李 Lý Ma 麻 Ma Ma 马 Mã

Mac Ky 万俟 Mặc Kỳ Mac 莫 Mạc Mac 墨 Mặc Mai 梅 Mai Man 满 Mãn Man 闵 Mẫn Manh 孟 Mạnh Mao 毛 Mao Mao 茅 Mao Mat 宓 Mật Mau 缪 Mâu Me 米 Mễ Mi 糜 Mi Mieu 苗 Miêu Minh 明 Minh Mo Dung (Zung) 慕容 Mộ Dung Mo 慕 Mộ Mong 蒙 Mông Muc 牧 Mục Muc 穆 Mục Muu 牟 Mưu Na 那 Na Nai 佴 Nại Nam Cung 南宫 Nam Cung Nam Mon 南门 Nam Môn Nang 能 Năng Ngac 鄂 Ngạc Ngai 艾 Ngải Ngao 敖 Ngao Nghe 倪 Nghê Nghe 羿 Nghệ Nghiem 严 Nghiêm Ngo 吴 Ngô

Ngoi 隗 Ngỗi Ngon 言 Ngôn Ngu 伍 Ngũ Ngu 鱼 Ngư Ngu 虞 Ngu

Nguong 仰 Ngưỡng Nguu 牛 Ngưu Nguy 危 Nguy Nguy 魏 Ngụy Nguyen 阮 Nguyễn Nguyen 元 Nguyên

Nhac Chinh 乐正 Nhạc Chính

Nhac 岳 Nhạc

Nham / Nhiem 任 Nhậm / Nhiệm

Nhan 颜 Nhan Nhiem 冉 Nhiễm Nhieu 饶 Nhiêu Nhu 茹 Như Nhu 汝 Nhữ Nhue 芮 Nhuế Nhung 戎 Nhung

Nhuong Tu 壤驷 Nhưỡng Tứ

Nien 年 Niên

Niep / Nhiep 聂 Niếp / Nhiếp

Ninh 宁 Ninh Nong 农 Nông Nuu 钮 Nữu O 乌 Ô O 邬 Ổ Oc 沃 Ốc On 温 Ôn Ong 翁 Ông Pham 范 Phạm Phan 潘 Phan Phap 法 Pháp Phi 费 Phí Phien 樊 Phiền Pho 傅 Phó Pho 浦 Phổ Phong 房 Phòng Phong 丰 Phong Phong 封 Phong Phong 酆 Phong Phu 扶 Phù Phu 符 Phù Phu 富 Phú Phuc 伏 Phục

Phuc / Phuoc福 Phúc / Phước

Phung 冯 Phùng Phuong 方 Phương Phuong 凤 Phượng Qua 戈 Qua Quach 郭 Quách Quan 关 Quan Quan 管 Quản Quang 广 Quảng Que 桂 Quế Quoc 国 Quốc

Quy Hai 归海 Quy Hải Quy 季 Quý Quy 夔 Quỳ Quyen 权 Quyền Sa 沙 Sa Sai 柴 Sài Sam 岑 Sầm San 莘 Sân Sao 巢 Sào Si 郗 Si So 楚 Sở

Son / San 山 Sơn / San Song 双 Song Su 师 Sư Su 史 Sử Suat 帅 Suất Sung 充 Sung

Ta Khau 左丘 Tả Khâu Ta 谢 Tạ Ta 左 Tả Tac 索 Tác Tam 昝 Tảm Tan 晋 Tấn Tan 秦 Tần Tan 辛 Tân Tang 曾 Tăng Tang 桑 Tang Tang 臧 Tang Tao 曹 Tào Tap习Tập Tat 毕 Tất Tay Mon 西门 Tây Môn Te Phu 宰父 Tể Phụ Te 齐 Tề Te 宰 Tể

Thac Bat 拓拔 Thác Bạt Thach 石 Thạch Thai Thuc 太叔 Thái Thúc Thai 蔡 Thái Thai 邰 Thai Tham 沈 Thẩm Than Do 申屠 Thân Đồ Than 申 Thân Than 慎 Thận Thang 汤 Thang Thanh 成 Thành Thi 施 Thi Thich 戚 Thích Thien Vu 单于 Thiền Vu Thieu 韶 Thiều Thieu 邵 Thiệu Thinh 盛 Thịnh Tho 寿 Thọ Thoi 崔 Thôi Thoi 时 Thời Thong 通 Thông Thu 秋 Thu Thu 殳 Thù Thu 舒 Thư

Thuan Vu 淳于 Thuần Vu Thuc 束 Thúc Thuong Quan 上官 Thượng Quan Thuong 苍 Thương Thuong 常 Thường Thuong 商 Thương Thuong 赏 Thưởng Thuong 尚 Thượng Thuy 水 Thủy Ti 司 Ti Ti 訾 Tí Tich 籍 Tịch Tich 席 Tịch Tien Vu 鲜于 Tiên Vu Tien 钱 Tiền Tiet 薛 Tiết Tieu 焦 Tiêu Tieu 谯 Tiếu Tieu 萧 Tiêu Tinh 井 Tỉnh To 苏 Tô To 祖 Tổ Toan 全 Toàn Ton 孙 Tôn

Tong Chinh 宗政 Tông Chính

Tong 从 Tòng Tong 宋 Tống Tong 宗 Tông Tra 查 Tra Trac 卓 Trác Tram 湛 Trạm Tran 陈 Trần Trang 庄 Trang Trau 邹 Trâu Tri 池 Trì Trieu 晁 Triều Trieu 赵 Triệu Trinh 程 Trình Trinh 郑 Trịnh

Trong Ton 仲孙 Trọng Tôn Trong 仲 Trọng Tru 储 Trừ Tru 褚 Trử Truc 竺 Trúc

Truong Ton 长孙 Trường Tôn

Truong 张 Trương Tu Do 司徒 Tư Đồ Tu Khau 司寇 Tư Khấu Tu Khong 司空 Tư Không Tu Ma 司马 Tư Mã Tu Xa 子车 Tử Xa Tu 须 Tu Tu 胥 Tư Tu 徐 Từ Tuan 荀 Tuân Tuc 宿 Túc Tung 松 Tùng Tuong 蒋 Tưởng Tuong 相 Tương Tuyen 宣 Tuyên U 於 Ư

Uat Tri 尉迟 Uất Trì Uat 鬱 Uất Uc 郁 Úc Ung 应 Ứng Ung 雍 Ung Uong 汪 Uông Uy 蔚 Úy

Van Nhan 闻人 Văn NhânVan 万 Vạn Van 文 Văn Van 闻 Văn Van 云 Vân Ve 卫 Vệ

Vi Sinh 微生 Vi Sinh Vi 韦 Vi Vien 袁 Viên Viet 越 Việt Vinh 荣 Vinh Vo 毋 Vô

Vu / Vo 武 Vũ / Võ Vu Ma 巫马 Vu Mã Vu Van 宇文 Vũ Văn Vu 巫 Vu Vu 于 Vu Vu 禹 Vũ

Vuong 王 Vương Vuu 尤 Vưu Xa 车 Xa Xa 畲 Xà Xa 厍 Xá

Xuong 昌 Xương Y 伊 Y Yen 鄢 Yên

Zoan 尹 Doãn

Zu 游 Du Zu 余 Dư Zu 俞 Du Zu 喻 Dụ Zung 容 Dung Zung 融 Dung

2.百家姓汉语拼音顺序

dǎng党Đảng | Dang dèng邓Đặng | Dang dí狄Địch | Dich

dì wǔ第五Đệ Ngũ | De Ngu diāo刁Điêu | Dieu dīng丁Đinh | Dinh dōng东Đông | Dong

dōngfāng东方Đông Phương | Dong Phuong

dōngguō东郭Đông Quách | Dong Quach

dōng mén东门Đông Môn | Dong Mon

dǒng董Đổng | Dong

Zuong Thiet 羊舌 Dương Thiệt

Zuong 羊 Dương Zuong 阳 Dương Zuong 杨 Dương Zuong 养 Dưỡng Zuu 庾 Dữu

duān mù端木Đoan Mộc | Doan Moc duàn段Đoàn | Doan duàn gàn段干Đoạn Can | Doan Can

fāng方Phương | Phuong fáng房Phòng | Phong fèi费Phí | Phi

ōu yang欧阳Âu Dương | Au Zuong

qī diāo漆雕Tất Điêu | Tat Dieu

ruǎn阮Nguyễn | Nguyen ruì芮Nhuế | Nhue sāng桑Tang | Tang shā沙Sa | Sa

shēn tú申屠Thân Đồ | Than Do

wāng汪Uông | Uong wáng王Vương | Vuong wēi危Nguy | Nguy

wū mǎ巫马Vu Mã | Vu Ma wú毋Vô | Vo wú吴Ngô | Ngo wǔ伍Ngũ | Ngu

wǔ武Vũ / Võ | Vu / Vo xī mén西门Tây Môn | Tay Mon

zhāng张Trương | Truong zhāng章Chương | Chuong zhǎng sūn长孙Trường Tôn | Truong Ton

zhōng终Chung | Chung zhōng lí钟离Chung Ly | Chung Ly

zhōng锺Chung | Chung zhòng仲Trọng | Trong zhòng sūn仲孙Trọng Tôn | Trong Ton

3.原百家姓表顺序

许 Hứa | Hua 何 Hà | Ha 吕 Lữ / Lã | Lu / La 施 Thi | Thi

zhōu周Châu | Chau zhū朱Chu | Chu zhū诸Chư | Chu

zhū gé诸葛Gia Cát / Chư Cát | Gia Cat / Chu Cat zhú竺Trúc | Truc zhù祝Chúc | Chuc zhuān sūn颛孙Chuyên Tôn | Chuyen Ton

zhuāng庄Trang | Trang zhuō卓Trác | Trac

zuǒ qiū左丘Tả Khâu | Ta Khau

窦Đậu | Dau

邓Đặng | Dang 郁 Úc | Uc

仰 Ngưỡng | Nguong 秋 Thu | Thu 仲 Trọng | Trong 伊 Y | Y

戎 Nhung | Nhung 祖 Tổ | To

巩 Củng | Cung 厍 Xá | Xa

聂 Niếp / Nhiếp | Niep / 桓 Hoàn | Hoan

公 Công | Cong

万俟 Mặc Kỳ | Mac Ky 司马 Tư Mã | Tu Ma

上官 Thượng Quan | Thuong Quan

欧阳Âu Dương | Au Zuong 夏侯 Hạ Hầu | Ha Hau

乜 Khiết | Khiet 养 Dưỡng | Zuong 鞠 Cúc | Cuc 须 Tu | Tu

闻人 Văn Nhân | Van Nhan 东方Đông Phương | Dong Phuong 赫连 Hách Liên | Hach Lien 皇甫 Hoàng Phủ | Hoang Phu

尉迟 Uất Trì | Uat Tri

公羊 Công Dương | Cong Zuong

澹台ĐạmĐài | DamDai 公冶 Công Dã | Cong Za 宗政 Tông Chính | Tong Chinh

濮阳 Bộc Dương | Boc Zuong

慕容 Mộ Dung | Mo Zung 鲜于 Tiên Vu | Tien Vu 闾丘 Lư Khâu | Lu Khau 司徒 TưĐồ | TuDo

汝 Nhữ | Nhu 鄢 Yên | Yen 涂Đồ | Do 钦 Khâm | Kham

段干Đoạn Can | Doan Can 百里 Bách Lý | Bach Ly 东郭Đông Quách | Dong Quach

南门 Nam Môn | Nam Mon 呼延 Hô Diên | Ho Zien 归海 Quy Hải | Quy Hai 羊舌 Dương Thiệt | Zuong Thiet

梁丘 Lương Khâu | Luong Khau

赏 Thưởng | Thuong

南宫 Nam Cung | Nam Cung

阳 Dương | Zuong 佟Đông | Dong

第五Đệ Ngũ | De Ngu 言 Ngôn | Ngon

福Phuc / Phuoc | Phúc / Phước

推荐第5篇：越长大

越长大，越不想长大

不想长大，单纯地不想长大，毫无理由。

——题记

我们总有长大的那一天，却是被自愿的。儿时的我们总会幻想着长大后的世界，默默编织着属于自己的未来。只因为那时的我们天真的有点过分了——长大后就能像大人一样无拘无束、自由自在了——这是属于每一个孩童最纯、最美的幻梦。

当然，梦的破碎也会随之到来。

因为命运，一瞬间，我觉得长大是件多么可怕的事。什么无忧无虑、自由自在的都是骗人的。我更希望只会说“公主与王子从此过上了幸福的生活”的通话让我憧憬一辈子，亦或是让我永远无法懂得海的女儿为何要变成泡沫。但是不得不说山地师万能的——让我早早地懂得事实的残酷——王子与公主的联姻只是建立在政治之上，美人鱼则是北欧传说中专门吃人的海妖。

只能说，这个世界已不曾留给我任何可以值得回想的童年了。当别人调侃我“你这没有童年的孩子”时，也习惯性地付之一笑，任其随风而散了。然而时间也渐渐冲散了华丽的构图，支离破碎，无法拼凑。

不知道是必然还是巧合，我还是看到了不少曾经的照片。难以想象当年的我们就是这样子。按下快门的那一刹那，有谁会想过今天的自己会怎样，只能感叹物是人非，变的太多——钢丝球脑袋还在，但为何有了抑郁的神情；历史课上的元谋人还在，但为何如今过于现代化；以“空降”的方式送我生日礼物的还在，但为何让我愈发有了压迫感；分班考时问我特二问题的还在，但为何已成消失的存在；说我长得太对不起观众要将我人道毁灭却又喜欢上的还在，但为何我选择了躲避。

还有太多的为何，可有哪一个为何是我所能理解的呢？或许我更愿意永远都笨又傻，开心时就笑笑，难过时就闹闹；为了一集国产的动画每天准时守候在电视前，更会天真的为了一件小礼物去努力学习——感慨，不愧咱和吴邪是一家的。于是发现，这样的日子可以算是无忧无虑、自由自在的了，但是，没了。

“我有很多梦想，但是都没有实现。现在只想去买块地住在那儿，因为农村与自然就是我的童年。”这是我爸说的，一个传奇过的人最怀念的不是当年的辉煌，居然是失去的童年、未曾拥有的田园——原来谁都想自私的不长大。

单纯地不想长大并不单纯，比任何一件事都要复杂。每每都幻想有一种力量能对时间恶作剧，让它在零时迷路，那么我就可以和一如既往的人一如既往了。很无奈，理想主义永远会收到悲观主义的打击，于是我这矛盾共存体便不断被自己打击再打击。

毫无理由的不想长大也并非毫无理由。或许我是在害怕，或许我是在逃避，更或许我只是放不下曾经的温暖与美好。可不管是哪一个，都是我软弱的原因。逼着自己实行乐天精神，强迫自己实行微笑主义，并且每天默念数遍“选择坚强”，结果，徒劳。那份不属于尘世间的洒脱不会属于我。伪装的坚强也是软弱。

这个不想长大的不单纯理由，说不定会使我用尽生命去追寻。亦说不定，弥留之际，才会恍然大悟——原来如此！

推荐第6篇：百越

古代中原人对南方（秦岭淮河以南）部族的总称或通称。泛指分布于今苏、浙、鄂、湘、徽、赣、闽、粤、桂、琼的部族，因部落众多，故称之“百越”。

古代“粤”、“越”两字通用，故也有“百粤”、“诸越”的说法。秦汉时，相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”，史称“北方胡、南方越”。由于历史的发展和变化，至迟在汉朝初期，百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分，即东瓯、闽越、南越、西瓯、以及雒越。西瓯、雒越分布于桂、滇、黔等西南地区，演化为今天的壮族、布依族、侗族等民族，他越支演化为汉族。著名作家朱千华先生在其笔记著作《岭南田野笔记》中，对百越文化有详尽叙说。简介编辑定义

百越书籍研究

百越，文献上也称之为百粤、诸越（《汉书》作“越”和“粤”是通假字）[1] ，其分布甚广，内部“各有种姓”，杂处于现今中国南方各地。

根据有关文献的记载，早在商、周时期，就有被称之为“越”的古民族（古代中原人泛称南方民族为“越”、“蛮”，北方民族为“胡”、“狄”，东方民族为“夷”，西方民族为“戎”）。介绍

在中国历史上，整个广大的南方地区，即所谓“交趾至会稽七八千里”，在秦汉以前多是百越的居住地，他们所使用的古越语，与中国北方所使用的古汉语也相差极大，彼此不能通话。根据语言学者的研究，在汉语七大方言中，北方方言(官北话)可以粗略看成是古汉语数千年来在中国北方经历北方阿尔泰语系的游牧民族数度混居交融发展出来的结果，而其余六大方言吴语、湘语、赣语、闽语、客家话和粤语，却是由于历史上北方居民数度南迁、与南方民族的语言相互影响而逐渐形成的，因此均与古汉语有较大出入，但在声调方面，南方方言则保留北方方言已经失去了的入声。

越族（泰族、佬族、掸族、芒族、壮侗语系和各个少数民族、台湾原住民为其后裔）就是生活在长江以南的一个古老的民族。

夏朝称“越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。宋朝人罗泌的《路史》说：“越裳、骆越、瓯越、瓯?、瓯人、且瓯、供人、海阳、目深、扶摧、禽人、苍吾、蛮扬、扬越、桂国、西瓯、损子、产里、海癸、九菌、稽余、仆句、比带、区吴，所谓百越也。”（摘自黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》一文）。早在商、周时期，就有被称之为“越”的古民族（古代中国人泛称东南方蛮族为“越”。 2民族分布编辑

【百越主要民族族系分布与名称介绍】吴越民族：（今江苏省南部、浙江省、安徽省南部、江西省东北部、福建省西北部）民族语言：古吴越语闽越民族：（今福建省大部；及台湾省诸岛、广东省东部部分地区、海南省大部）民族语言：古闽越语南越民族：（今广东省大部；以及广西壮族自治区东南部、海南省部分地区）民族语言：古南越（粤）语扬越民族：（今江西省大部；以及湖北省东南部、湖南省东部、东南部地区）民族语言：古扬越语邗越民族：（今江西省中北部；安徽省西南部、湖北省东南部分地区）民族语言：古邗越语瓯越民族：（今浙江省南部地区；福建省北部地区）民族语言：古瓯越语

西瓯民族：西瓯（今广西壮族自治区大部；贵州省东南部；以及云南省东南部地区）民族语言：古西瓯语（壮语、布依语、侗族语）骆越民族：（今广西壮族自治区西南部及沿国界线地区；云南省东南部沿国界线地区）民族语言：古骆越语（壮语、布依语、黑衣壮语）

裳越民族：越裳（今云南省南部地区以及沿国界线地区分布） 3语言延续编辑

现今中国古代时，各地区存在不同的民族分布于民族文化、民族语言、民族宗教等。故秦朝，中国的南方与北方地区第一次被古代王朝政权统一。自此奠定了今天中国的基本疆域版图。

故此，现之中华人民共和国，是一个多民族文化、多民族语言、多民族宗教的融合性国家。百越民族，独立性的民族文化以及民族群体，已经逐渐消失，并且与其他各民族融合或者衍生成新的民族。

例如：我国今天的：壮族、黎族、侗族、傣族、高山族、畲族等民族。

中国古代历史中，有许多的统一性革新。但在，民族语言上却难以实质性的统一化。

直到，现今中华人民共和国成立之后，第一次实质性，广泛性，大范围的统一制定，全民普及施教的语言。由国家政府所统一制定规范化标准，并且严格执行的官方语言。俗称为：普通话；学术称呼：现代标准汉语；别称：国语、北方官话。在秦国基本统一秦岭淮河以北地区后，又逐渐继续将战事南移，直至占领控制以长江为界的以北地区。

最后，再次大军挥师南下，跨过长江。远征中国东南地区、以及华南地区、西南地区。这次，使得中国历史上，造成一次大范围规模的南北地区各民族融合。 4起源研究编辑

根据有关文献的记载，早在商、周时期，就有被称之为“越”的古民族（古代中国人泛称东南方蛮族

百越地图

为“越”，北方蛮族为“胡”），生活在现今中国的东南及南部地区。

有学者根据《史记》“越王勾践世家”的描述，认为越族是夏禹的后代。另有宋蜀华认为“夏文化”和越文化截然不同，因为：“夏人活动地区从未发现过“印纹陶文化”，而“印纹陶”流行地区也从未发现过“二里头文化”。

根据考古学的证据，距今7000年的今浙江省宁波市地区下属余姚市“河姆渡文化”遗址，很可能就是古越族所创造出来的文化。河姆渡遗址发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积，是当时世界发现最早的稻作文化，后来在黄河流域的裴李岗遗址、贾湖遗址和长江中游流域的彭头山遗址等地发现了更早的稻作文化。此外，考古学家也普遍认为，广泛分布于中国南方各地的以几何印纹陶为主要特征的文化遗存，可能也是由古越族所创造出来的。数十年来的考古发掘表明：这种以几何印纹陶为主要特征的文化遗存，在时间上从4000多年前的新石器时代晚期开始，一直延续到商周秦汉时期，在空间上则遍布于中国东南地区及岭南一带。 5称呼来源编辑

《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著民族，常统称为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有不同的名称，或称“瓯越”（浙南一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带，但与广东三大民系无关）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。（古百濮民族自称为：百越）

百越民族系部分故地分布以及学术性名称图鉴

百越民族系非学术依据性名称标注与分布地区 6史籍文载编辑

黄现璠著《壮族通史》说：越即粤，古代粤、越通用。越与粤,古音读如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦时期的“越”除专指“越国”外,亦同样是对南方诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。《汉书·地理志》注引臣瓒曰：\"自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。战国以前，《周礼：职方氏》中最早出现“七闽”名称。东汉许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”（闽指的是东南地区的越人，以蛇为图腾[2] ）。《汉书 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”从这些记载来看，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，而且数目众多。《周礼，冬官考工记》又出现“吴、粤”名称。《逸周书·王会解》又有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。宋朝人罗泌的《路史》又具体解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。[3] 山越人之体格

山越为越人之伏处深山者，殆无疑义，其体格颇具特点。梁书卷五十四记孙权黄武五年有大秦贾人秦论来到交趾，太守吴邈遣送诣权，权问论方土风俗，论具以事对。时诸葛恪讨丹阳，获黝歙短人，

论见之，曰，大秦希见此人。权以男女各十人，差吏会稽刘咸送论。

咸于道病故，论乃径还本国。案诸葛恪讨丹阳，即嘉禾三年至六年间讨平丹阳山越事。梁书记秦论至吴年代有误，而所记孙权以黝歙短人男女各十人送论一节，则固可信。黝县即黟县黟本作黝。黟歙时并属新都郡，而新都本自丹阳分出，接壤密迩，同为山越巢穴所在，恪之讨丹阳山越，新都郡尉陈表即奉命与恪参势，（吴志陈武传）所谓黝歙短人，当即表所得二县山越，梁书以为恪事。

由梁书所记，吾人可知山越人之体格，一般应均较短小，皮肤较黑，黟歙二县如此，他地之山越亦可推知。更可知春秋时吴越之民体格亦必较短，身短则不惯用长兵，吴越人之喜用剑，与其体格固有关也。余曩撰三国食货志，曾引梁书此条以明吴海上交通之发达，而由所谓黝黟短人足知山越人之体格一点，则未指出，兹故论及。惜关于山越人体格之记载，余仅见此一条，

诸家考山越者，前人如王鸣盛，近人如刘芝祥吕思勉叶国庆高亚伟诸氏，则并此亦未见。史文不详，有赖推测，虽山越往矣，不可复见，余所推测，自信当不其谬也。 7历史记载编辑春秋战国时期

和“古越族”相关的最早文字记录涉及“于越”这里的于越指的是越国，于越是商朝时的诸侯国，于越是春秋时期之越国的前身，最晚在商朝的时候就已

雒越人首纹青铜匕首

经存在，虽然没有参加武王伐纣，但至少曾经北上当周成王的宾客。这里的越族指的是越国人，不同于百越族人，是华夏族的后裔，该国传至勾践 (500 B.C.)的时候，他试著向北扩张，曾经沿着江苏的海岸北上胶州湾。古越族和汉族早期的关系主要在贸易，越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，以交换北方的丝帛和手工产品(钟伦纳 2004)。古越族在经过漫长的历史演变之后，到了战国时代，已分化成众多的支系。故而，从这个时候开始，文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。战国后期﹐除了有百越这个名称以外﹐还有“扬越”的名称﹐即扬州地区的越族。扬州包括今淮南、长江下游和岭南的东部地区，有时又包括整个岭南地区。所以扬越实际也是战国以来至秦汉对越人的另一种泛称(王东 2003，3；陈国强 2000)。秦汉时期

秦汉时，相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”，史称“北方胡、南方越”。由于历史的发展和变化，至迟在汉朝初期，百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分，即“东瓯”(东海)、“闽越”、“南越”、“西瓯”、以及“雒越”(骆越)。东瓯在现今浙江省南部的温州一带；闽越在今福建省福州一带﹔南越在今广东省境，后来又发展到广西以及以南地区﹔西瓯则大概分布在今广东西部、广西南部及以南地区﹔骆(雒)越主要分布在现今的越南北部。这些部分都形成了当时该地的政治中心，比如说闽越第一代君主无诸、东海第一代君主驺摇、以及南越王赵佗，都曾经叱咤风云过一段不算短的时间(陈国强 2000)。

越族所建立的这些政治中心，后来都被汉武帝征服，改为汉朝的郡县。此后，百越这个名称就不见于史载，越族之名也十分罕见(陈国强 2000)。越族是生活在我国东南沿海地区的古老民族。史书上之所以称之为百越，是因为他们的分支很多。居住在今浙江境内和江西东部的为东瓯；在今福建境内的为闽越；在今广东和广西东部、湖南南部的为南越，在今广西西部、南部和云南东南部的为雒越。百越地区在新石器时代就有与中原地区不同的文化特征和标志。在秦统一前，多数地区已由原始社会进入到奴隶制社会阶段，但还保留着许多原始社会的习俗，如无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性、夫妇之道 ① 兄死弟妻其嫂.②文化上，也有着与中原迥然不同的特征。其中，断发纹身和使用铜器为最显著特征。尤其铸铜为大鼓是越人所独有。在服饰与其他生活习惯方面也与中原有很大区别。如穿衣皆服布如单被，穿中央贯头①小孩

七、八岁以后都要拔牙，以及悬棺葬等等。秦始皇二十四年（前223年），秦灭楚后，继而降服了居住在浙江一带的越族，建置会稽郡。接着又分别征服了居住在今温州一带的东瓯和今福建境内的闽越，设置闽中郡。秦始皇二十八年（前219年），令尉屠睢指挥50万大军，分五路南下，进攻今两广地区的南越和西瓯，遭到越族顽强抵抗。

又因运粮困难，不能获胜，相持三年之久。秦始皇为了解决进攻南越的供应问题，派监御史禄在今广西兴安县境内凿一条连接湘水和漓水的运河——灵渠，勾通了粮道，才将越族打败。越族被迫藏于山林，准备反攻。后乘秦军不备，半夜出击，大败秦军，杀死了屠睢。秦始皇又增派援军，才最后征服越族，统一了岭南地区，建置南海、桂林、象三郡。次年，迁徙50万人戍守五岭，与越人杂居。从此，岭南地区与中原地区紧密联系在一起，中原移民与越族人民共同劳动生活，加速了民族融合和这一地区经济、文化的发展。

西南夷是居住在我国西部和西南部各少数民族的总称。这些少数民族包括氐、羌、濮等数十个民族。他们自成部落。但因交通不便，各族间很少联系。秦始皇统一全国后，修了一条通往云南、贵州地区的五尺道，沟通了与中原地区的联系。秦国并置吏进行管理，把关中和川、云、贵连成一片，使这些少数民族成为我国统一多民族大家庭中的成员。战争结果

但是战争毕竟是残酷的，且不说秦军在三次战争中前后了损失了30多万人马，两广地区的老百姓也遭到惨重的损失，在历史资料中记载秦军在第二次战争后的部队全部留在两广，这些秦人与当地人融合，成为了两广老百姓祖先的一支。这留下的近30万秦军士兵为两广的开发做出了不可磨灭的印象。但是根据历史学家考证，在秦末农民战争、楚汉战争期间，两广并不是战场，此时的两广几乎已经算是独立出秦王朝，但是在《中国各朝人口》一书中却记载着在秦末战争刚结束的时候，两广人口只有40多万人，这里如果扣除那些留下的近30万秦军士兵，也就是说这时两广的原百越民族从秦瓯战争前的50万锐减到10万人这样，而这期间两广并没有什么瘟疫流行的文献资料，当然也不排除秦人在战争结束后还是不适应南方的气候从而造成水土不服而人口下降，但我认为战争造成人口减少的原因应该是最主要的，在战争中，起码有近40万百越人或死或逃亡到东南亚。一直到汉武帝时期，已经在两广建立的南越国虽然说在建国初期有号称“百万带甲”，但是根据历史学家分析，南越国总人口最多的时候（大致是汉高祖以后的吕后当政时期）也不会超过80万人，士兵最多也就在10万人左右，“百万带甲”系为夸张而显示国威的说法，在最后投降汉朝的时候，南越人口在册投降的只有40多万人，如果算上那些不在册记录内的人口估计也不会超过60万人 8文化特点编辑

百越族有自己的民族语言和生活、文化特点。百越语为黏著型，不同于汉语的单音成义，故百越语译成汉语时一字常译为两字，如爱为“怜职”，热为“煦虾”。有人认为越语与今壮侗语系的语言十分接近。《越人歌》越人歌

今夕何夕兮搴舟中流今日何日兮得与王子同舟蒙羞被好兮不訾诟耻心几顽而不绝兮得知王子山有木兮木有枝心悦君兮君不知【诗说】

《越人歌》并非出自《诗经》，而是一首先秦古歌，见于刘向《说苑》卷第十一善说：

襄成君始封之日，衣翠衣，带玉剑，履缟舄，立于游水之上，大夫拥钟锤，县令执桴号令，呼：“谁能渡王者于是也？”楚大夫庄辛，过而说之，遂造托而拜谒，起立曰：“臣愿把君之手，其可乎？”襄成君忿作色而不言。庄辛迁延沓手而称曰：“君独不闻夫鄂君子皙之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极芘，张翠盖而犀尾，班丽褂衽，会钟鼓之音，毕榜枻越人拥楫而歌，歌辞曰：‘滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州(饣甚)州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖。’鄂君子皙曰：‘吾不知越歌，子试为我楚说之。’于是乃召越译，乃楚说之曰：‘今夕何夕兮，搴中洲流；今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻；心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。’于是鄂君子皙乃修袂，行而拥之，举绣被而覆之。鄂君子皙，亲楚王母弟也。官为令尹，爵为执圭，一榜枻越人犹得交欢尽意焉。今君何以逾于鄂君子皙，臣何以独不若榜枻之人，愿把君之手，其不可何也？”襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇（僇：lu4,羞辱）如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。” 下面用白话来讲述这个故事：

楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下：今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。

上面的故事，发生在公元前540年前后。当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。鄂君子皙的故事

鄂君子皙是楚王子，楚之鄂邑的封君，楚王的母弟，官为令尹，爵为执圭。子皙所封之鄂邑，当即其先人熊渠伐扬越所至之鄂。鄂也是楚国仅次于国都郢的第二大繁华城市。《九州记》曰：“鄂，今武昌。”所以，鄂君子皙的封地应该就是今天的湖北鄂州市。《越人歌》是产生于鄂君子皙泛舟新波之中的。新波的“新”当是一个时间概念，指春汛之期，江湖水涨，新波荡漾。鄂君子皙泛舟时，身着长袖“斑丽褂衽”，且披着五彩斑斓的绣被，亦说明当时正是气温尚冷的三月桃汛季节。“新波”的地点，按鄂君所封鄂邑的地望位置来看，当是梁子湖。梁子湖西周时称樊湖，战国时称鄂渚，今称梁子湖，位置在湖北鄂州市域南部，东与大冶市交界，西与江夏区毗邻。鄂君子皙是谁，按《春秋左传》、《史记》诸籍记载，春秋时的楚公子黑肱，似与《说苑》所载之鄂君子皙颇合。公子黑肱，字子皙，是楚共王（公元前590-前560在位）的宠子，楚康王、灵王的母弟，曾敖之令尹。但与《说苑》的记载存在出入，根据《说苑》推测鄂君子皙应该是楚威王（公元前339-329）时代的人，具体事迹不详。

百越族的生活、风俗习惯也有特点，主要是﹕凿齿;断发纹身；契臂为盟；多食海产；巢居；善使舟及水战；以及善铸铜器，如青铜剑、铜铎(大铃)等。湖北大冶的扬越青铜文化

大冶古先民先秦时期主体是百越族团中的扬越氏族，位于百越北疆扬越区域中心。到公元前671年（楚成王元年），周惠王授予楚成王特权，“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”，“于是楚地千里”。楚国名正言顺地占有了南方大片蛮荒之地。楚成王时，古大冶纳入楚国版图。大冶古铜矿，商中、晚期，西周、春秋早期主要是扬越氏族，氏族酋长便是矿老板。扬越及扬越氏族中的越嶲、角雉、黄洞蛮等为开矿，冶炼工人。春秋中期，楚成王占有了大冶铜矿区，派员管理，楚人当老板，工人仍是扬越人。有楚人或者其他蛮夷被楚同化了的楚人陆续加入，学习越人技术。

“当时长江中下游的铜矿都由越人开采，在鄂东南和赣西北是扬越，在皖东和赣东是于越和干越。扬越出产的铜可以卖给楚，也可以卖给随（曾）国”。铜绿山考古队李天元教授说：“在西周和西周以前，鄂东地区生活着越族先民，最先是他们在这一带开采铜矿”，湖北省博物馆研究员谭维四说：“江南古铜矿最早在商代已经开采，到西周时已具有一定的开采规模。商及西周，江南古铜矿的主人主要是越人”。“楚国的铜料主要来自江南古铜矿”。湖北省博物馆馆长万全文说：“扬越不仅曾经是大冶铜绿山铜矿遗址的主人，还应是铜矿的采冶者”。熊传善《从民俗，文物看文化对广西的影响》云：“在鄂南面不远的地方，即今大冶县铜绿山一带，是当时最大的红铜生产基地，扬越给楚人的文化影响是提供了大量红铜，促进了楚国青铜器冶铸业的发展。红铜是当时头等战略物质，对楚国振兴起了莫大作用”。 9文化影响编辑

虽然在今天已经找不到一个名字叫做“百越族”的民族或族群，不过，百越文化事实上却透过种种不同的方式，在很多不同民族的文化里面留下了种种痕迹。以下是一些比较值得加以探讨的议题。

对民族语言的影响

现有的一些语言学研究均指出，在百越族被汉化以后，其所使用的很多字词，却依旧遗留在不少民族的语汇当中，比如说属于侗壮语系和苗瑶语系的中国某些少数民族，被归为汉语方言的一些南方方言（此处并非说南方汉族是汉化的越族，而是指文化交流），甚至包括印尼、马来西亚、夏威夷、新西兰等地的南岛民族，其语言中都可以找到属于古越语的“同源字”(卢溢棋 1997)。比如说古越语的“蜘蛛”(lakwa)一词，就可以在鹤佬语(发音为laaqiaa)、客家话(发音为lakia)、畲语(发音为laukhoe)、马来/印尼语(发音为lawa、lawa-lawa、labah-labah)、夏威夷语(发音为lanalana、nananana)以及新西兰毛利人的拉巴怒伊语(Rapanui)(发音为nanai)等语言当中找到类似的发音。对民族习俗的影响

所谓的“洗骨葬”，或称“二次葬”，在中国长江以南各地，比如说江苏、浙江、福建、广东、台湾的汉人，以及很多少数民族，比如说壮族、藏族，都有这种习俗。事实上，一直到台湾的鹤佬人和客家人也都还采用这种丧葬仪式，在土葬数年后开棺取骨，然后将全副骨骼一一置入一称为“金斗”的陶瓮当中。这种洗骨葬的习俗，事实上并不是汉族所固有的，而是环太平洋原始民族中普遍分布的一种文化特质，广及中国大陆、东南和东北亚洲、南太平洋诸岛、以及南北美洲。根据台湾中央研究院民族学学者凌纯声的研究，整个洗骨文化圈里诸民族所采行的洗骨文化，基本上均为来自相同起源的一个文化习俗，而这个习俗最早的起源地，正是百越族所居住的中国大陆南部。

10现代研究编辑

一项最新的研究成果证实：遍及两大洋的南岛居民，直接源于中国大陆的百越民族，而并没有通过台湾岛进行迁徙。这项关于《南岛西部人群和侗台人群的父系遗传关系》的研究，由复旦大学现代人类学教育部重点实验室与台湾慈济大学、印尼艾克曼分子生物学研究所、越南顺化医学院、广西医科大学等合作完成，其成果发表在最新一期英国出版的《生物医学中心进化生物学》杂志上。

在殖民时代之前，南岛民族是世界上分布最广泛的族群，其范围西至非洲的马达加斯加岛，东至南美智利的复活节岛，南至新西兰，北至我国台湾岛，几乎遍及太平洋和印度洋。南岛民族的语言被划分为南岛语系，包含了世界上五分之一的语种。

长期以来，人类学家对南岛民族的起源和扩散过程都非常感兴趣。部分语言人类学家认为，南岛语系下有四个语族：泰雅语族、邹语族、排湾语族、马来波利尼西亚语族，其中前三个都只分布在台湾岛，所以整个南岛语系应该起源于台湾岛。但是越来越多的学者认为，南岛族群与中国和东南亚大陆的侗傣族群在语言文化方面相似之处非常多，可能都起源于中国古代的百越民族，而分化成南岛民族的过程不一定是通过台湾岛。为了从遗传学上验证这些重大的人类学议题，4个地区的研究单位合作开展了这项人类遗传学调查研究。该项研究自2000年开始，调查了中国大陆侗傣民族的30多个群体、印尼和越南的马来民族23个群体和台湾少数民族的11个群体，分析了这些民族的Y染色体多态性，发现他们最常见的Y染色体类型都是O1a型。这种类型在其他类群的民族非常少见，比如孟高棉民族、苗瑶民族和汉藏民族都几乎没有这种类型。而在侗傣和马来族群中都占四分之一左右，在台湾有些民族中甚至到达100%。这首先证实了南岛民族与大陆的侗傣民族有极为密切的遗传关系。

课题组对于O1a型内部多样性的分析进一步发现，大陆侗傣族群的多样性最高，而台湾和马来族群的类型都只是从侗傣族群的类型中分别延伸出来的。台湾和马来的类型没有直接的联系。对这些族群中的其他Y染色体类型的分析也得到类似的结果。这一证据否定台湾作为南岛民族故乡的观点，反而认为南岛民族中的马来族群和台湾族群分别起源于中国大陆的古代侗傣民族——百越，支持把这三个类群归并为一个更大的分类学概念——澳泰族群。根据调查分析，整个澳泰族群发源于大约三万年前的中国广东沿海（但广东汉族并非澳泰族群，广府、客家、潮汕都来自古代中原地区）。大约两万年前，台湾族群的祖先开始从广东沿海通过当时还露出海面的台湾地峡向台湾迁徙。而在大约一万年前，一部分人离开北部湾的广东沿岸，沿着越南的海岸向南迁徙，一直到达马来半岛和印度尼西亚，成为马来族群的祖先。大约3000年前，印度尼西亚的马来族群开始向太平洋和印度洋的深处探索，到达了夏威夷、复活节岛、新西兰和马达加斯加。[4] 这一结论对于人类早期移民过程的研究意义重大，改写了南岛民族的史前史。在医学方面也有特殊的意义，特别是人群从亚热带向热带移民过程中对于不同环境的适应性差异及其引发的某些疾病的研究，可以从这一结论中得到启发。[4]

推荐第7篇：百越

百越书籍研究

百越，文献上也称之为百粤、诸越（《汉书》作“越”和“粤”是通假字）[1] ，其分布甚广，内部“各有种姓”，杂处于现今中国南方各地。

越族（泰族、佬族、掸族、芒族、壮侗语系和各个少数民族、台湾原住民为其后裔）就是生活在长江以南的一个古老的民族。

裳越民族：越裳（今云南省南部地区以及沿国界线地区分布） 3语言延续编辑

例如：我国今天的：壮族、黎族、侗族、傣族、高山族、畲族等民族。

中国古代历史中，有许多的统一性革新。但在，民族语言上却难以实质性的统一化。

根据有关文献的记载，早在商、周时期，就有被称之为“越”的古民族（古代中国人泛称东南方蛮族

百越地图

为“越”，北方蛮族为“胡”），生活在现今中国的东南及南部地区。

百越民族系部分故地分布以及学术性名称图鉴

百越民族系非学术依据性名称标注与分布地区 6史籍文载编辑

论见之，曰，大秦希见此人。权以男女各十人，差吏会稽刘咸送论。

雒越人首纹青铜匕首

今夕何夕兮搴舟中流今日何日兮得与王子同舟蒙羞被好兮不訾诟耻心几顽而不绝兮得知王子山有木兮木有枝心悦君兮君不知【诗说】

《越人歌》并非出自《诗经》，而是一首先秦古歌，见于刘向《说苑》卷第十一善说：

对民族语言的影响

10现代研究编辑

推荐第8篇：金泽越

金泽越：你是个活泼聪明、性格直率、待人真诚的男孩；你能关心集体，乐于助人，积极参加体育锻炼，这学期，你继续上学期的进步势头。长期的阅读积累，使你的作文有了长足的进步，好几次，老师当堂朗读你的作文，老师感觉这是你最自豪的时刻。六年的小学生活即将结束，新的一页即将翻开，老师相信你会在新的学校里再接再厉，取得优异的成绩

沈逸枫：你是个活泼聪明、明理懂事、待人真诚的孩子；你能自觉遵纪守规，关心集体，乐于助人，本职工作认真负责。长期的阅读积累，使你的作文有了长足的进步，好几次，老师当堂朗读你的作文，老师感觉这是你最自豪的时刻。在这次毕业创作中，你虚心听取老师指导意见，美术或书法都取得了不俗的成绩。六年的小学生活即将结束，新的一页即将翻开，老师相信你会在新的学校里再接再厉，取得优异的成绩！

朱聪毅：别看你个头小，却拥有一个聪明的大脑，你思想活跃，反应敏捷，学什么都快，不过，作业中有时字迹潦草不是好现象。学习上没有捷径可走，必须脚踏实地，持之以恒，锲而不舍，才能学有所获，希望你时时用这句话来勉励自己，不要荒废了你良好的天资。六年的小学生活即将结束，新的一页即将翻开，老师相信你会在新的学校里再接再厉，取得优异的成绩！

胡陈峰：老师想跟你说：读书造就未来，知识改变命运，态度决定一切！学习的确是比较辛苦的，但是需要人的毅力与恒心。只有拼搏的汗水，才能浇开理想的花朵啊！希望在新的学校能取得更大的收获，老师期待着你的好消息

包思超：你是个聪明活泼、懂事明理的孩子。你关心集体，劳动积极；你在上课时能积极举手发言，按时完成作业，并且速度较快，但你的字迹依然欠端正。你还充分利用空余时间读一些有益的书籍，书山有路做得很认真，阅读作文有一定的进步。六年的小学生活即将结束，新的一页即将翻开，老师相信你会在新的学校里再接再厉，取得优异的成绩！

推荐第9篇：天越教育机构年会程序及主持词

天越教育机构2013年年会程序及主持词

一、领导、来宾签名（音乐）

二、主持人致开幕词：（音乐）

尊敬的各位领导、各位来宾、亲爱的老师们、朋友们，大家晚上好！

1、新年的钟声越来越近，新的一年，新的祝福，新的期待。2013将在成功和收获的喜悦中已经渐渐远去了，2014的钟声即将敲响。回首往事，我们满怀豪情。展望未来，我们重任在肩。为了点燃一个色彩斑斓的梦想，让我们共同点亮新年的烛光（点燃蜡烛推上台）。

2、让烛光摇曳，让光明永恒，让我们的祝福飘在夜空里，如歌如梦，让我们的祈祷飘在烛光里，如诗如画，在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与掌声汇成的海洋，我们欢聚在一起，是多么的温馨，又是多么的快乐，让我们一起倒数10个数来迎接崭新的一年，大家准备好了吗？（好）大家一起来：

10、

9、

8、

7、

6、

5、

4、

3、

2、1（放礼花、吹蜡烛）

3、在大家的欢呼期待声中，我们的年会缓缓拉开了序幕，下面我宣布“爱的传承”天越教育机构2013年会现在正式开始。

三、介绍领导及来宾

首先由我来介绍出席本次年会的领导寄来宾：

四、行政主管致辞

新的一年新的开始，新的气象新的征程，下面有请天越教育机构行政主管黄老师致新年贺词，大家掌声有请。

五、VCD回顾

让我们再次以热烈的掌声感谢黄老师的精彩致辞，感谢领导真诚的祝福。

2014对于我们每个人都充满着憧憬与期待，而2013留给我们的却是最难忘

的回忆。回眸2013我们在辛劳中品味甘苦，在磨砺中分享中成功，在跌倒中学会坚强，在汗水与泪水中体验成长，让我们共同细细品味天越教育机构这一年难忘的历程（播放VCD)

六、颁发聘书

精彩的瞬间在天越这个大家庭到处流光溢彩，美好的蓝图更期待我们去描绘。天越每一天都在变化，都在前行，那是因为有一个词永驻心中，那就

是——感动，天越在感动，天越人也在感动，请看大屏幕：（VCD)旁白：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，人们用这样的诗句赞美教师们的无私奉献；“人类灵魂的工程师”“辛勤的园丁”，人们用这样的比喻颂扬教师们的高尚情操。从古到今，崇高的师德在中国教师中薪火相传，生生不息。在天越，无数个教师日复一日，年复一年坚守在繁劳的工作岗位

上，从春走到夏，从秋走到冬，他们用自己对教育事业的炽爱诠释着教师职业的伟大与崇高，在今天这个美好的日子，经过领导和家长的一致认可，现在由我们的行政主管给我们的教师宣读聘书内容及颁发聘书。

七、抽奖

1、抽奖1：给力奖。

八、本年度几名老师在个人招生方面都取得了不错的成绩，让我们传颂他们，记住他们。

让我们掌声有请这几位优秀教师，他们是：（颁奖曲）

掌声有请黄总为获奖者宣读获奖理由。

（请黄总为四名优秀教师颁奖，大家掌声欢迎。谢谢黄总，谢谢）

让我们将最诚挚的祝福献给我们优秀的天越人，再次以热烈的掌声祝贺他们。

九、文艺节目：快乐崇拜

我们选择天越，那是因为我们崇拜快乐，在这里，我们既能实现做老师的梦想又能体现自我的价值。送人玫瑰，手有余香。帮助他人，快乐自己。有请我们老师的舞蹈：《快乐崇拜》

感谢我们的老师的精彩表演

十、抽奖

2、三等奖

十一、魔术表演

都说老师这种职业是万金油，哪里需要擦哪里，我们是多功能的。下面有请梁老师为我们带来魔术表演。

感谢梁老师给我们带来的快乐。谢谢！

十二、发年终奖

在天越，我们是幸福的，快乐的。因为我们是一个团结向上的集体，是一个充满爱和温暖的和谐大家庭。当然，在这里，我们有时也苦也累，但是，不经历风雨怎么见彩虹呢？是不是？要想实现我们人生的目标，要想体现我们人生的价值，就必须去努力，去拼搏！！大家说对不对？我们的用心黄总是看见的，知道的。这不，他亲自给我们发年终奖来了，有请黄总。

十三、抽奖

3、二等奖十

四、抽奖

4、一等奖

十五、主持人致闭幕词：（老板娘派发年货）

今天是个不一样的天，因为有我们的存在，

今年是个不一样的年，因为有我们的付出。

我们很健康、很快乐，我们。。。。。。充满活力，

所以我们要突破，突破才能如大鹏，扶摇直上九万里

我们能忍受煎熬，能经历风雨，我们。。。。。。不甘愿平庸

所以我们要创新，创新才能如蛰龙，一笑震动万千山

尊敬的各位领导，亲爱的各位来宾，天越教育机构2013年年会到此结

束，结束之前老板娘亲自为我们派发年货。谢谢！感谢大家的到来，感谢，希望我们来年再见！

推荐第10篇：“成功之旅越南游”中越互动大会主持词

天狮全球直销事业部Tiens Global Direct Selling Busine Division

中国区China Region 培训中心 NO.1101-008 电话 Tel 022-82127244 传真 Fax 022-82136217

“成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会”

暨中越互动大会主持词

[时间]：2011年3月3日上午9:00-12:00 [地点]：天狮越南生产基地会议室 [分享嘉宾]：国家级讲师刘谟清

[会议主题]：“成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会”中越互动大会

[承办部门]：中国区业务部培训中心、越南区域越南分公司、越南生产基地 [撰稿人]：陈娜、朱许男

总天狮全球直销事业部Tiens Global Direct Selling Busine Division

中国区China Region 培训中心 NO.1101-008 电话 Tel 022-82127244 传真 Fax 022-82136217

2011年3月12日上午 9:00—12:00 8:30入场宣传片：《历届越南游光盘》（中方负责准备、越方负责播放） 8:50（画外音+翻译）：

亲爱的天狮家人们，来自中国区、越南区的优秀经销商们！欢迎大家来到中越互动大会会场。请大家尽快入座，会议马上开始。请将您的手机调至无声状态，体现天狮优秀经销商的高尚品质。会议现在开始，有请主持人上场！

（越翻„„）

9：00 [中]：亲爱的女士们、先生们

亲爱的天狮家人们，来自中国区、越南区的优秀经销商们！大家上~~午~~好~~！

（越翻„„）

[中]：成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会暨中越南互动大会！现在开始！（激情音乐10秒„„）

[中]：我是来自***（主持人自我介绍）非常荣幸能够与我们两个共同担任本次中越互动大会的主持。

（越翻„„）

[中]：自古以来，中越人民友谊源远流长；

今天，天狮事业又将我们中越经销商伙伴紧紧联在一起；因为天狮，我们风雨同舟；因为天狮，我们心手相连；

因为天狮，我们拥有共同的梦想；因为天狮，我们共享辉煌的人生。

虽然我们有着不同的语言，不同的文化，但我们心灵相通，全球天狮伙伴一家人。让我们用共同的掌声，感恩天狮、感恩李总、感恩每一位天狮家人的关爱与付出。

（越翻„„）

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领导致词环节

[中]：本次中越互动大会是继2010年两次中越互动后的又一次盛会，李金元董事长、直销事业部白萍总裁、阎玉朋副总裁及各位高管都给予了高度的关注，特别委派中国区国家级讲师刘谟清先生也在百忙之中抽出时间支持本次大会。

他来自中国厦门，曾经是一名教育工作者， 1996年接触营销，与一家美资企业合作。1999年凭着他对营销业未来的理解，抓住历史性的机遇，加盟天狮。2004年在马来西亚国际年会上，他喜获英雄名车奖。2006年他的市场涌现出了九位名车得主。在天狮12周年庆典中荣获天狮集团“忠诚奖”。2008年肯尼亚国际年会荣获三件套大奖。用他的话说，10年的坚持和付出，收获的不仅仅是健康和财富，最大的收获是赢得了忠诚的朋友。（以上为刘谟清推崇词，越翻）

[中]：下面让我们以热烈的掌声有请中国区国家级讲师刘谟清为此次大会致辞！（越翻„„） [中]：有请！

（刘谟清致辞，需一句一句翻译）

越南区经销商授奖环节

此处请越南主持人分别将5*、6*、7*、8*的授奖分别翻译为中文

中国区经销商授奖环节

[中]：自2010年至今，中国区出台了旅游奖励政策，成功之旅、荣耀之旅、激情之旅等不同层级的旅游奖励活动缤纷而至。旨在激发销售团队热情，提升团队凝聚力和向心力，奖励为中国区市场业绩作出突出贡献的各级优秀经销商。（越翻„„）

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中国区China Region 培训中心 NO.1101-008 电话 Tel 022-82127244 传真 Fax 022-82136217

通过半年的努力和付出，几十名活跃在中国区市场一线的业务精英，也就是中国区新晋升的高级经理级（越文翻译为8星）优秀经销商们，获得公司奖励走出国门，来到这里——中国的友好邻邦越南旅游观光，参观气势恢宏的越南生产基地，与在座的各位优秀的越南经销商伙伴互动分享，再次我们对他们所获得的奖励表示祝贺。（越翻„„）

[中]：接下来，让我们共同鉴证中国区新晋优秀高级经理级（越文翻译为8星）经销商授奖。（越翻„„）

[中]：请获奖经销商面对舞台右侧登台。

他们是：分公司+姓名、分公司+姓名„„

（越翻：分公司+姓名，名单中国区提供）（颁奖音乐配合）

[中]：有请天狮中国区直销事业部亚太区域副总裁、越南分区总经理李林先生上台为获奖经销商颁发荣誉证书。（请示李林总意见）（越翻„„颁奖嘉宾由越方确定）

（一名工作人员手端托盘，内放证书，另一名向颁奖领导递送证书） [中]：有请李林总和中国区获奖人员合影留念。

请李林总回座。请各位获奖人员从舞台另一侧退场，回座。（越翻……）根据参会人数，以上中国区授奖环节预计重复一次，共两次

[中]：相信此时此刻，中国区的获奖人员一定也有很多感触，现在就获奖人员代表****发表获奖感言。

（获奖人员代表分享，需一句一句翻译）

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互赠礼物环节

[中]：中国和越南，山水相连，唇齿相依，正如《越南——中国》这首歌中唱的那样：“越南——中国，山连山、江连江，共泳一江水，早相见，晚相望，清晨共听雄鸡唱”。在历史的长河中，中越人民友谊源远流长，今天，天狮又将我们紧紧的联系在一起，因为天狮，我们风雨同舟；因为天狮，我们心手相连。 [中]：现在让我们用热烈的掌声有请中国区刘谟清先生代表和越南区代表李林总共同上台，将两个区域准备的礼物赠送给彼此区域的管理团队和经销商团队。将麦克风递给刘谟清先生，由刘老师讲述礼物的含义。（越翻„„）

[中]：（刘谟清发言）本次我们带来了李金元董事长和白萍总裁对越南区域的问候和关怀，并代表中国区赠送越南区一份礼物，这是“天狮产品演示箱”，但在我们看来就是一个“百宝箱”，用它可做产品演示，会带动业绩提升，希望您们借鉴参考，把这个箱子的价值最大化，祝愿越南分公司业绩节节攀高！（越翻„„）

[越]：将麦克风递给李林总，由李林总讲述礼物的含义。（中文翻译）

[中]：与此同时，让我们现场的中越伙伴相互结对，互送礼物。

（轻声播放越南中国歌曲作为背景音乐，主持人此处发挥，组织中越经销商互结对子在会场中部坐席，中国区经销商一排，越南区经销商一排，相隔而坐，起立后在座位即可互赠礼物）（越翻„„）

[中]：为了送出心中的祝福，中国的经销商伙伴们我们来学习几句越语，越南的伙伴们也学习几句中文。（越翻„„）

[中]：主持人来给大家作个示范。你好!我爱天狮！我爱你！（主持人现场发挥即可）（越翻„„）

总天狮全球直销事业部Tiens Global Direct Selling Busine Division

中国区China Region 培训中心 NO.1101-008 电话 Tel 022-82127244 传真 Fax 022-82136217

[中]：大家真的太棒了，我也爱你们！请相互拥抱，说出你的爱！让我们珍藏彼此的关爱，铭记此时此刻，铭记今天！

（越翻„„）

总

第11篇：“成功之旅越南游”中越互动大会主持词

天狮全球直销事业部Tiens Global Direct Selling Busine Division

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电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

“成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会”

暨中越互动大会

主持词

[时间]：2011年3月3日上午9:00-12:00

[地点]：天狮越南生产基地会议室

[分享嘉宾]：国家级讲师刘谟清

[会议主题]：“成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会”中

越互动大会

[承办部门]：中国区业务部培训中心、越南区域越南分公司、越南生产基地

[撰稿人]：陈娜、朱许男

总

电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

2011年3月12日上午 9:00—12:00

8:30入场宣传片：《历届越南游光盘》（中方负责准备、越方负责播放）

8:50（画外音+翻译）：

亲爱的天狮家人们，来自中国区、越南区的优秀经销商们！欢迎大家来到中越互动大会会场。请大家尽快入座，会议马上开始。请将您的手机调至无声状态，体现天狮优秀经销商的高尚品质。

会议现在开始，有请主持人上场！

（越翻„„）

9：00

[中]：亲爱的女士们、先生们

亲爱的天狮家人们，来自中国区、越南区的优秀经销商们！

大家上~~午~~好~~！

（越翻„„）

[中]：成功之旅——天狮全球直销事业部中国区2011年越南旅游研讨会暨中越南互动

大会！现在开始！（激情音乐10秒„„）

[中]：我是来自***（主持人自我介绍）非常荣幸能够与我们两个共同担任本次中越互

动大会的主持。

（越翻„„）

[中]：自古以来，中越人民友谊源远流长；

今天，天狮事业又将我们中越经销商伙伴紧紧联在一起；

因为天狮，我们风雨同舟；因为天狮，我们心手相连；

因为天狮，我们拥有共同的梦想；因为天狮，我们共享辉煌的人生。

虽然我们有着不同的语言，不同的文化，但我们心灵相通，全球天狮伙伴一家人。让我们用共同的掌声，感恩天狮、感恩李总、感恩每一位天狮家人的关爱与付出。（越翻„„）

电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

领导致词环节

[中]：本次中越互动大会是继2010年两次中越互动后的又一次盛会，李金元董事长、

直销事业部白萍总裁、阎玉朋副总裁及各位高管都给予了高度的关注，特别委派

中国区国家级讲师刘谟清先生也在百忙之中抽出时间支持本次大会。

他来自中国厦门，曾经是一名教育工作者， 1996年接触营销，与一家美资企业合作。1999年凭着他对营销业未来的理解，抓住历史性的机遇，加盟天狮。200

4年在马来西亚国际年会上，他喜获英雄名车奖。2006年他的市场涌现出了九位

名车得主。在天狮12周年庆典中荣获天狮集团“忠诚奖”。2008年肯尼亚国际

年会荣获三件套大奖。用他的话说，10年的坚持和付出，收获的不仅仅是健康

和财富，最大的收获是赢得了忠诚的朋友。

（以上为刘谟清推崇词，越翻）

[中]：下面让我们以热烈的掌声有请中国区国家级讲师刘谟清为此次大会致辞！（越翻„„）

[中]：有请！

（刘谟清致辞，需一句一句翻译）

越南区经销商授奖环节

此处请越南主持人分别将5*、6*、7*、8*的授奖分别翻译为中文

中国区经销商授奖环节

[中]：自2010年至今，中国区出台了旅游奖励政策，成功之旅、荣耀之旅、激情之旅

等不同层级的旅游奖励活动缤纷而至。旨在激发销售团队热情，提升团队凝聚

力和向心力，奖励为中国区市场业绩作出突出贡献的各级优秀经销商。

（越翻„„）

电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

通过半年的努力和付出，几十名活跃在中国区市场一线的业务精英，也就是中国

区新晋升的高级经理级（越文翻译为8星）优秀经销商们，获得公司奖励走出国

门，来到这里——中国的友好邻邦越南旅游观光，参观气势恢宏的越南生产基地，与在座的各位优秀的越南经销商伙伴互动分享，再次我们对他们所获得的奖励表

示祝贺。

（越翻„„）

[中]：接下来，让我们共同鉴证中国区新晋优秀高级经理级（越文翻译为8星）经销商

授奖。

（越翻„„）

[中]：请获奖经销商面对舞台右侧登台。

他们是：分公司+姓名、分公司+姓名„„

（越翻：分公司+姓名，名单中国区提供）（颁奖音乐配合）

[中]：有请天狮中国区直销事业部亚太区域副总裁、越南分区总经理李林先生上台为获奖经销商颁发荣誉证书。（请示李林总意见）

（越翻„„颁奖嘉宾由越方确定）

（一名工作人员手端托盘，内放证书，另一名向颁奖领导递送证书）

[中]：有请李林总和中国区获奖人员合影留念。

请李林总回座。请各位获奖人员从舞台另一侧退场，回座。

（越翻……）根据参会人数，以上中国区授奖环节预计重复一次，共两次

[中]：相信此时此刻，中国区的获奖人员一定也有很多感触，现在就获奖人员代表****

发表获奖感言。

（获奖人员代表分享，需一句一句翻译）

电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

互赠礼物环节

[中]：中国和越南，山水相连，唇齿相依，正如《越南——中国》这首歌中唱的那样：

“越南——中国，山连山、江连江，共泳一江水，早相见，晚相望，清晨共听雄

鸡唱”。在历史的长河中，中越人民友谊源远流长，今天，天狮又将我们紧紧的

联系在一起，因为天狮，我们风雨同舟；因为天狮，我们心手相连。

[中]：现在让我们用热烈的掌声有请中国区刘谟清先生代表和越南区代表李林总共同

上台，将两个区域准备的礼物赠送给彼此区域的管理团队和经销商团队。

将麦克风递给刘谟清先生，由刘老师讲述礼物的含义。

（越翻„„）

[中]：（刘谟清发言）本次我们带来了李金元董事长和白萍总裁对越南区域的问候和

关怀，并代表中国区赠送越南区一份礼物，这是“天狮产品演示箱”，但在我们

看来就是一个“百宝箱”，用它可做产品演示，会带动业绩提升，希望您们借鉴

参考，把这个箱子的价值最大化，祝愿越南分公司业绩节节攀高！

（越翻„„）

[越]：将麦克风递给李林总，由李林总讲述礼物的含义。（中文翻译）

[中]：与此同时，让我们现场的中越伙伴相互结对，互送礼物。

（轻声播放越南中国歌曲作为背景音乐，主持人此处发挥，组织中越经销商互结对子在会场中部坐席，中国区经销商一排，越南区经销商一排，相隔而坐，起立后在座位即可互赠礼物）

（越翻„„）

[中]：为了送出心中的祝福，中国的经销商伙伴们我们来学习几句越语，越南的伙伴

们也学习几句中文。

（越翻„„）

[中]：主持人来给大家作个示范。你好!我爱天狮！我爱你！（主持人现场发挥即可）（越翻„„）

电话 Tel 022-82127244传真 Fax 022-82136217

[中]：大家真的太棒了，我也爱你们！请相互拥抱，说出你的爱！让我们珍藏彼此的

关爱，铭记此时此刻，铭记今天！

（越翻„„）

第12篇：越清廉越轻松

越清廉越轻松

清水入喉虽无厚味回甘但通体净爽

清廉为官虽无万贯家财但良心无愧

廉洁教育进课堂教案二

首页蒙山新闻学校概况党旗飘飘德育工作区少体校师德大讨论信息公开自主管理年级视窗文明创建健康教育三校论坛

当前位置：蒙山中学 >>文明创建 >>党的建设深化核心作用明显 >>党风廉政 >>廉洁文化进校园

廉洁教育进课堂教案二

来源：党支部

发表时间：2012-04-24 11:14

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一、教学目标

通过本节课的学习，使廉正之风走进校园，深入学生的心底，从小培养学生的廉正意识，增强自觉性，树立正确的道德观。培养学生从现在做起，从自我做起，努力提高自己的道德修养，做一个诚实守信、正直无私、自律自强的好孩子，为他们奠定终身廉洁做人的品德基础。

二、教学过程

（一）对联激趣，导入新课

上联1：上不愧党，勤政之根基；

2：处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；

学生思考回答，明确，下联1：下不愧民，廉政之源泉。下联2：待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。

教师小结：孟子曾说，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。换句话说民的品德对国家的根本是至关重要的。我们经常说诚信是做人之本，那么什么是做官之本呢？教师明确：廉洁，自古以来就是做好官的标志。中华民族自古褒扬勤劳俭朴的美德，所谓“奉公以勤，律身以俭”，史书上不乏这方面的箴言。自古以来,人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的一个毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。翻开史书，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础，这就是一个很好的证明。

（二）师生互动，感受廉洁讲廉洁的故事

包拯“寿日薄酒促膝谈”

包拯，一生铁面无私，清廉正直。当他六十寿辰时，特派儿子包贵守在门口，一概拒收寿礼。同朝为发、官的同乡挚友张奎携礼来祝寿了。包贵把父亲一概不收礼的嘱咐告诉他，张奎说：“别人送礼可以不收，我的礼得收下。”说完，作诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同店臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府们？”包拯接读后，回诗一首：“你我老是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎读后，无言以对，喝了薄酒，携礼而归。

于谦“清风两袖朝天去”

明代民族英雄于谦，33岁就是正三品文官，曾在山西等地主政19年。他一向主张“名节重泰山。利欲轻鸿毛”。平时衣无锦绣，食不兼味，出行乘普通骡车，自己的俸禄多用以救济贫穷，曾开仓赈民几十万。当时贿赂盛行，可他每次赴京，绝不送礼。友人劝他，不带钱，带点山西土产也可以，他却说：“我只带两袖清风。”并作诗说：“丝帕蘑菇和香菜，本次民用却为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”后来，于谦因辅佐景帝被屈杀。抄家时。无余资，仅书籍而已。隋炀帝跨富

隋炀帝因为各蕃部落的酋长都汇集在洛阳，正月十五在端门街举行盛大的乐舞杂技表演，到月，才结素.花费的钱极多，每年正月十五都这样搞。

各蕃部落请求到丰都市场进行交易，炀帝同意了。他先下令整修装饰店铺，屋檐式样要整齐一律，珍奇货物摆满店堂，商人穿着华丽的衣服，连卖菜的也用龙须席铺地。西域的客商如经过酒食店，命令店主都要邀请他们入座，不收他们的酒饭钱，欺骗他们说：“中国富饶，酒食照例不要钱。”西域客商门都惊叹。但他们中的聪明人发觉有破绽，看见街上用丝绸缠树，就问：“中国也有穷人，衣不蔽体，为什么不把这些丝绸给他们做衣服，用来缠树做什么？市上的人惭愧得无法回答。

隋炀帝的奢侈与腐败，导致了隋朝的迅速灭亡。 “一钱太守”

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守” 师：同学们，听了这么多例子，你有什么感受，廉洁对社会有何作用？

学生自由发表意见，教师明确：廉洁，在行政管理中的重要性，廉政才能取信于民。廉洁是美德之一，受人爱戴。廉洁可抵制物欲横流。廉洁是大公无私的表现。廉洁可提高人的内在修养。

观看2004年感动中国廉政人物视频

师：同学们刚才讲了许多古人廉洁故事，其实我们现实生活中也是屡见不鲜的。正如雕塑家罗丹说的，“生活中不是没有美，而是缺少发现。”比如，2004年就是不寻常的。牛玉儒、任长霞、梁雨润、张建国„„一个个普通而响亮的名字在神州大地传诵着，也在大江南北掀起了一次又一次感动的热潮。他们那震撼人心的动人事迹，贯穿着“三个代表”重要思想，高扬着党内正气和民族精神。请大家看视频。

（三）畅想未来，深化廉洁师：廉洁是什么? 法官说，廉洁是秉公办事，不殉私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但其内涵是一致的。同学们，20年以后，也许你和我一样，是一名教书育人的人民教师；也许你是一名建筑工程师；或许你是一位忙碌的市长„„，也许你就是这其中某个岗位上的工作者，到那时，你会怎么做呢？（1）小组交流。

（2）学生回答说自己的理想。教师相机点评。落实到廉洁诚信上来。

小结：从刚才同学们的发言中，知道同学们都愿意做一个对工作认真负责、办事公道廉洁的人，老师为你们感到欣慰。如果每一个岗位上的人都认真负责廉洁自律地对待自己的本职工作，那会是怎样的情况呢？听唱《廉字歌》作词：白明惠

作曲：继范、跃强、跃峰演唱：刘玮

歌词：(童白)l―ian 廉，廉洁的廉，1-ian 廉，清廉的廉。1-ian 廉，廉政的廉。1-ian 廉，廉耻的廉。

这个字的读音念廉，它的反义词是贪，贪心的官人民唾弃，廉洁的官，被人们捧在心间。(噢)人间自古以廉为美，历朝历代都不曾改变，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣贤。 (童白)l―ian 廉，廉洁的廉，1-ian 廉，清廉的廉。1-ian 廉，廉政的廉。1-ian 廉，廉耻的廉。

从小要知廉字的内涵，做官要做一个好官，做官清廉堂堂正正，做官不廉天怒人怨。 (噢)人间自古以廉为美，历朝历代都不曾改变，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣贤。 (噢)人间自古以廉为美，历朝历代都不曾改变，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣贤。结束语：

处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰。三退赏赐，这是晏婴的廉洁；“天知，地知，你知，我知”拒受黄金，这是杨震的廉洁；秉公执法，铁面无私，这是包拯的廉洁。他们用自己的一生，精彩的诠释了廉洁的内涵。由此可见，廉洁对于个人，就是人格的支撑点，人性的闪光处。要使自己立足于社会，廉洁是多么的重要！希望同学们也能以廉洁自律养身，真正成为一个行为正直的人。

三、布置作业：搜集廉洁对联、名人名言、身边的廉洁故事；贪官的“经典语录”、贪官的可耻下场等。

四、课后反思

本节课，以对联导入，以名人故事为主线，师生体会廉洁的重要意义，最后以听唱《廉字歌》结尾，学生积极性较高，并能深刻理解廉洁教育对青少年的重要性。但是在讲述廉洁故事的过程中，学生的参与度不够高，应把课堂的主体地位交还给学生。

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第13篇：越回味越有味

越回味越有味

大门前的灌木由原先稀稀落落长成了茂密的一片，以前还没围墙高的小香樟树将碧绿的枝叶伸出墙外，教学楼也被重新粉刷成明亮的颜色。也只有那一两棵花树没有什么变化，每一年静静地花开花落，随着一届届学生高兴地进来或是远远地离去。毕业后两年，我首次回到小学母校，这所让我度过六年无忧无虑时光并深深留在我记忆中的学校。我看着这里被我牢记和怀念的一切，感觉时光好像又回到了很多年以前。

“妈妈，那些大字好漂亮呀！”第一次上学的我，被校门前巨大标牌上写着的母校名字所吸引，并因此对这所学校有了深厚的感情。这八个金黄色的大字见证了我六年的学习生涯，总是默默地伴随我早晨走进、傍晚走出。无论我是兴高采烈、蹦蹦跳跳地走进，还是心中满怀不情愿地走进；无论我是低落沮丧地走出，还是和好朋友谈笑风生地走出。更无论我是刚入学时好奇地走进，还是后来拿着毕业证书难过地走出。

主席台是在操场前方居中的位置，台上只有一根高高挂着鲜艳国旗的旗杆。过去，我们戴上红领巾，在国旗庄严下宣誓，成为光荣的少先队员。我们第一次在老师的带领下向国旗敬礼，了解到它对我们国家的意义并对它格外尊敬。我们严肃地参加星期一的升旗仪式，认真聆听老师或同学在国旗下的精彩演讲。我很荣幸被选为护棋手，晨会时站在主席台上，心中充满喜悦与激动。我从校长的手中接过一张张奖状，自豪地站在台上。这块小小的地方，承载着我太多的回忆以及太多的往事。

如今，我再次看着这所令我感到有些陌生的学校，忽然感到了时间的一去如梭以及我的成长。在我长大的同时，这些曾经的事物都已经被时间摧残，在我的记忆中渐渐老去。我长大了，小学时的快乐时光一去不复返，随之而来的是肩上重重的责任和义务。我无法再和小学时一样无拘无束地玩耍，取而代之的是要刻苦努力的学习，因为我们这一代是祖国的未来和希望。

我缓缓离开母校，虽然有些对过去的伤感，但心中尽是对将来的信心和期待。我又想起毕业典礼上校长的讲话：“愿你们在这里扬帆起航！”想到这里，我不禁笑了。

第14篇：越巫教案

自读要求

1．能自主解决课文中生字的读音及难懂字的释义。

2．能复述课文的故事情节，并能用精彩的语言描述越巫遇“鬼”时的表现。

3．能概括文章的主题思想，把握其社会意义。

4．能结合文章内容概括本文语言的特点。

学习侧重点

1．深入而准确地把握文章的主题。

2．体会文章语言的简洁、生动、传神。

(解说：本文人物形象鲜明，语言简洁，情节简单易懂，因而知识点上的难点并不多。重点在于教师要指导学生通过阅读本文，认识到本文矛头所指并不只是骗财害人的巫师，而是直指迷信思想本身；认识到巫师不过是迷信活动的执行者与牺牲品，本文实为醒世惊俗的警钟。如此深刻而重大的主题，只不过寓寄在二百多字的小短文中，足见作者文字语言功底之深，因而研究并品味本文语言的风格特点便咸了自读本文的另一侧重点。)

自读程序

1．下发有关方孝孺的资料，包括生平、经历、哲学思想、学术主张等方面内容。学生自读时，教师可适当加以解说。

2．学生自读课文，提示学生读准以下字音。

诡：guǐ 禳：ráng 馔：zhuòn 赀：zī 诿：wěi 愠：yùn

瞯：jiàn 岑：cén 栗：lì 慑：shè 亟：jí

3．再读课文，解释句中加点词。

(1)病幸已：侥幸。

(2)死则诿以他故：以，用；故，原因。

(3)分五六人栖道旁木上：栖，居留；木，树。

(4)骇颇定：稍微，略微。

(5)不能角：名词用作动词，吹响号角。

4．用流畅的语言翻译文中的三个句子。

(1)终不自信其术之妄。

(2)振其铃，既而铃坠，惟大叫以行。

(3)巫至死不知其非鬼。

5．简述文章的故事情节。

6．用精彩的语言描述越巫三次遭砂袭击时的情景。

7．讨论以下问题。

(1)本文最后一句话在全文的作用是什么?

(2)本文在当时与当今各有什么样的社会意义?

(3)具体分析本文的语言风格及特点。

(解说：该程序体现由浅入深，循序渐进的原则，既注意了知识点方面的稳扎稳打，又注意了学生基本能力的训练，同时兼顾了学生思维由表及里认识问题的过程。)

第15篇：邹越演讲

在生活当中,经常会忽略了轻重,在前年的苏州,有一位小姑娘跟自己的母亲吵架,妈妈告诉她:\"孩子,你都上高中了,妈妈每天给人打工,妈妈下岗给人做清洁工,一个月才 800 块钱,你考试考这么少的成绩,你妈妈多难过!\"女儿说:\"妈妈,我不是故意的,我马虎了吗!\"\"孩子!如果妈妈马虎了,人家一分钱都不给呀!\"可她这个女儿把门一摔,离家出走了! 多么小的一件事情,十几年的养育之恩哪,就这么轻轻一摔就可以放弃.妈妈发动所有的人去找,找不到这孩子,晚上八九点钟, 小姑娘一个人在街头,走在江边,她又冷又饿,流着眼泪恨着自己的妈妈,当走到一个大排档的前面,看着人家吃东西,眼泪汪汪的站在那里,酒店的老板,端着一碗面条,递到了小姑娘的手里:\"孩子, 是不是跟家里吵架了,把这碗面条吃了,是不是饿了,赶快吃掉回家吧!\"小姑娘接过面条,狼吞虎咽的吃下去,突然扑通一下给那老板跪下了:\"老板啊,你是我的恩人,我要感谢你,你比我妈妈好多了!\" 老板听过以后说:\"孩子,就凭你这句话,这碗面我都不该给你吃呀, 我们俩素不相识,你连我姓什么叫什么都不知道,我就给了你一碗面条你就这样的感谢我,你妈妈把你从小养这么大,吃了那么多的辛苦,你怎么不感谢你的母亲啊!\"孩子恍然大悟的跑回家里,看到妈妈晕倒在床上,正所谓儿行千里母担忧,母行万里儿不愁啊!同学们,你们要好好对待父母亲,不要让别人说,可怜天下父母心啊! 就在这次汶川大地震中,当我们的救援队员来到北川,大家惊讶的发现,这里最严重的地方不是汶川而是北川,战士们在这里巡回,突然听到在废墟里发出微弱的声音:\"救我!谁来救我!\"救援人员把那废墟搬开,用千斤顶把预制板掀开,发现里面有一个不到 3 岁的小女孩,她们已经被压了一天一夜,天就要亮了,战士们把那孩子拉了出来,小姑娘奄奄一息:\"叔叔,快去救我的爸爸妈妈,解放军叔叔来了!\"战士们听到以后,把预制板再撬起后发现,下面躺着的是孩子的父亲,母亲,而那一目让所有的战士流泪,孩子的父母已经离开了人世,妈妈面朝上,支撑那块预制板,父亲背朝下,像俯卧撑一样,背上压着一块预制板,就在父亲母亲手臂交叉的中间,那个小小的空隙里,那位小姑娘幸存了,那是父母亲对女儿最后的呵护! 现场的同学们:请您拉着家长的手,家长也把手伸出来给他们,没有不好意思,同学们,听我给你算笔账,你现在是高中生呀, 再过三年,你考上大学,你现在能和父母在一起,吃吃饭,有的同学住校,只能周末回去一次,等你考上大学了,每年只有两次假期,才能回家看到父母亲,将来工作,就剩下春节了,所以你和父母在一起的时间,没有多长啊,好好的珍惜今天下午在这里,不要等

到有一天, 父母离去的时候,你才恍然大悟,喊着说爸爸妈妈对不起,那已经来不及了,妈妈为你辛苦,为你付出,为的是你有一个美好的明天! 同学们:在接下来的时刻里,我让每一位同学,完成人生一个伟大的作业,而这个作业,在国外,连小孩都做过,我们中国人有多少人没有做过!请现场的家长,坐在那里不要动,请身边有家长的同学站起来,每位同学面朝自己的家长站好,站直了,请我告诉你,在这个世界上,有多少不孝敬父母的人,一辈子都没有正眼看过自己的爹妈,所以第一件事,请你把头低下来,看一看你的父母亲,看一看父母亲的头上增添了多少白发!再看一看穿的衣服,看一看这些为你而操劳的妈妈,一个年轻美丽的母亲呀,只打你来到这个世界之后, 你妈妈就放弃了她所有的爱好,妈妈没有再去唱过歌,也没有再去跳过舞,妈妈上班的路上想着你,下班的路上也想着你,孩子:你小时候生病上医院,你妈妈抱着你给医生都跪下了,为了你,你妈妈从来没要过面子,可是你怎么做的?妈妈在冬天用冷水洗菜,手冻的通红,你都没有说一声,妈!你辛苦了!这么多年,妈妈为你做了那么多,你从来没有在你妈最难的时候说一声:妈!我爱你!因为你不好意思.看一看你的父亲,一个刚强的男人,爸爸像一座山,支撑着这个家,爱着你和妈妈,没有爸爸的辛苦,就没有家里的幸福,可是你怎么做的,你经常抱怨你的父亲,你为什么不是老板,你为什么不是当官的,为什么我的爸爸没有别人的爸爸强,孩子们,当你这样说话的时候,我告诉你,我们当爸爸的,还希望我们的孩子,比别人的孩子强呢!你做到了吗?孩子,爸爸很不容易,爸爸太辛苦了,爸爸在家里呀,非常的难,他在家里给你的笑,那是最真诚的笑,现在的男人在市场竞争的环境里,经受着多大的压力?他们要去忍受挣钱的压力,工作的压力,但是无论多大的压力,在孩子面前,从来都表现出那种快乐和自豪,你还没有在你爸爸最难的时候说过一声,爸!你辛苦了!你还没有在你爸最累的时候,问候一声,爸爸!我爱你! 在座的还有白发苍苍的爷爷奶奶,外公外婆,有多少同学我要批评你,你们在家里对老人是什么态度?你们现在使用不花钱的佣人,你给我做饭,你给我拿书包,你给我洗衣服,孩子们,那是你爸爸妈妈的爸爸和妈妈,可在他们年轻的时候,吃没吃到什么,穿没穿到什么,好不容易把孩子养大了,今天替孩子看孩子,可是那孩子, 连个礼貌都没有,给你做吃的,连声谢谢都没有,全是应该的!所以我说同学们!今天学会爱的表达,学会真正的长大,每个同学把头抬起来,仰视天空,没有羞涩,没有不好意思,做一个优秀的人,大声的跟着我喊出来,用最大的音量喊出来:妈妈!你辛苦了!妈妈

妈我爱你!爸爸!你辛苦了!爸爸!我爱你!爷爷奶奶辛苦了!外公外婆辛苦了!我爱你们! 亲爱的同学们,在接下来的时间里,你把刚才学过的话,轻轻的告诉你的家长,你可以用你喜欢的方式,带着中华儿女的习惯,给父母跪下都没什么丢人的,你可以去拥抱,你可以跪给你的家长,把刚才的话告诉他,至少三分钟,\"妈妈你辛苦了……,\"\"爸爸你辛苦了……,\"\"我爱你们……!\" 在这个话题结束之前,每一位有父母亲的同学,把我们最心底的爱化作最热烈的掌声,送给全天下,最辛劳的父亲!母亲! 请同学们坐直,擦干你的眼泪,人生不能光溜溜的来,再光溜溜的走,人的一生总要做点什么,才会实现人生的最大价值,应该在生活中学会不抛弃,不放弃,做有意义的事,今天有很多大学生,拿着文凭找不到工作,今天有很多人在进入社会以后,遇到很多的困难,在这里,老师告诉你,什么叫爱自己,一个人应该有目标有规划, 创造人生最大的价值,那才叫爱自己,让你周围的人因为你的存在而感到自豪,以你为荣那才叫爱自己,如果你没有规划,虚度年华,那叫糟蹋自己,一个真正爱自己的人,应该爱周围所有的人,当你需要别人帮助的时候,先学会帮助他人,那才是最优秀的!你们还有很长一段学习时间,一定要练好自己的文笔,不娇气,不怕困难,学会抗压的能力,在困难到来的时候,能闯过关口.要好好想一想,自己将来做什么?最喜欢做什么?应该给自己一个未来的计划,努力学习, 考上最适合自己的大学,不要只为了文凭,做自己不喜欢的事情.要好好珍惜时间,珍惜自己的爱,爱自己的父母,爱自己的老师,爱自己的家,爱自己的祖国.祝愿所有的家长,望子成龙,望女成凤,祝愿所有的同学,好好学习,天天向上,成为最优秀的人!

第16篇：安越教育

安越教育——齐鲁晚报山东连锁学校教育局备案

国内教育专家指出,高考落榜只是失去了一次受教育的机会,而不是丧失成才的机会。社会已经从“唯文凭是举”逐步向“看能力用人”发展,我们的教育产业也在提供越来越多的教育机会。尤其在学历教育上,除了普通高考外,成人高考、高等教育自学考试、广播电视大学、网络教育四种渠道也是考生们的又一选择。

成人高考同样是国家级大考,成人高考是成人高等学历教育入学考试的简称,它和高考一样是国家级大考。成人高等学历教育分为专科起点升本科、高中起点升本科和高职(高专)三种,有全脱产班(即全日制)、业余班,还有双休日班,学生可根据自己的实际情况选择学习形式并可就近入学。

由于成人高考具有入学相对容易,学习形式多样化,国家承认学历,专业设置新颖等优势,记者发现,今年有不少家长也将成人高考作为子女高考失利的后备选择。并且,目前成人高校在各地设置了函授站与教学点,也极大地方便了学生的学习,充分体现了成人教育“互动性强、学习工作两不误”等特点。

岛城一位王姓家长告诉记者,女儿高考失利了索性就在今年为女儿在山东建筑大学在青岛地区设置的教学站-安越教育青岛教学中心报考了山东建筑大学的建筑专业,学点真本事。教育专家分析,现在成才途径的多样化,让家长慢慢从以往文凭优先的观念逐渐向文凭含金量、就业前景情况等方面转变。再加上成人高考,更是吸引了不少学生和家长的注意。而在市南区某公司工作的刘女士也告诉记者,她已经工作三年多了,随着职业生涯的发展,提升个人学历层次成了目前的关键问题,但是因工作较忙,一直无法实现不影响工作的同时还可以进修学历的想法。今年年初,经过朋友推荐介绍,刘女士在位于市南区延吉路赛纳商务楼的山东科技大学青岛函授站报名参加了学习,刘女士兴奋地告诉记者,她将在今年十月份要参加全国统一的成人高考入学考试,如果考试通过,她就可以边工作边进修专升本学历了。经过调查,记者了解到,目前成人高校专业的设置比普通高校更加灵活。成人高校在专业设置、课程改造上更加适应成人特点,更重要的一条是适合市场的需求。同时,为了方便各地区的学员进行学习,很多高校都在各个地区设置了函授站或教学站,方便学员的学习,实现了“工作学习两不耽误”的效果,极大地方便了广大学员。

目前各个高校在青岛设置的函授站或教学站在岛城市区内分布均匀,这也让学历进修学习成为了生活的一部分。记者随机走访了山东建筑大学、山东科技大学等高校在青设置的教学站-安越教育青岛教学中心,发现目前成人高校专业设置齐全,学习方式灵活,学员既可以实地授课学习,又可以通过网络视频进行学习。

在参加考前辅导的一位李姓学员告诉记者:安越教育作为省内连锁的教育品牌,其在成人学历教育中采用了中外结合的教学模式,执行了国内先进的教学方案,富有特色的教学方法能使学生理论与实践更好地相结合。通过实践,拓宽加深了学员的知识面,加速提高学员的各专业知识的学习能力,在实践中将所学知识有效的运用,取得了明显骄人的效益。

教育专家指出:成人高考对于高考落榜生来说,又是一个实现学历进修的好机会,相对于普通高校来讲,成人高考的学生可以在积累工作经验的同时实现学历的进修；而对于在职人员来讲,成人高考以其“互动性强、学习工作两不误”的特点赢得了众多白领的认可,成为了在职人员在职学习充电的第一选择。广大学员在选择成人高考函授站或教学站学习的时候也要注意辨别,尽量选择如安越教育这种规模大、往届学员众多、教学成绩优秀的函授站或教学站进行学习进修。

第17篇：工作总结周越

工作总结

我是板二车间一名普通的维修钳工，主要负责12#、14#、15#轧机的维护工作。作为3台轧机的负责人，我做到了及时处理生产过程中出现的设备故障，按时完成设备的维护及检修工作，保证了正常生产秩序。现将一年的工作做个简要总结：

1、及时做好设备抢修工作，减少设备的停机时间，保障正常生产，是工作的重中之重。二车间轧机较多，设备老化、生产负荷大、运行速度高，因此设备故障率较高。其中以12#开配机最为突出，所以及时做好设备抢修，减少设备的停机时间显得尤为重要。当设备出现故障时，第一时间组织大家突击抢修，对检修中出现的问题，积极提出应对方案，确保设备能够尽快投入生产。（如：12#开卷接手损坏是，我提出了焊接方案，解决了生产的燃眉之急。）

2、加强设备的维护保养，做好设备的巡检和点检工作，清洁设备卫生是我们每天必做的功课。此外，我们还要求定期对设备进行润滑保养，要求每个组员对轧机易松动、易磨损等重点部位加强检查和紧固。（如：14#、15#压平辊螺丝，12#主机接手螺丝的重点检查。）

3、消除设备缺陷，做好设备技术改造，对原设备不合理的地方进行完善，提高生产效率。（如：12#开卷旋转油缸减速机密封长期漏油，现已对其进行改造，选用新的密封件，解决了漏油现象。）在日常维修过程中，我通过平时的观察摸索以及和大家一起共同探讨，提出来一些合理的维修方案，提高了工作效率。

4、虚心学习，不断提高自己是我长久以来的工作态度。所谓三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。在平行工作中不断向其他师傅学习，不断摸索。对重点设备及易发生故障的设备做好记录，牢记于心，为后续的工作打下坚实的基础。经过一年的工作和学习，我的理论水平和实际操作经验都有了很大的提高。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我坚信自己还能做的更好。在今后的工作中，我将再接再厉，严格要求自己、发扬优点、完善不足。在设备维护中做到精益求精，坚持以厂为家、爱岗敬业的工作精神，为提高公司的效益及公司的未来发展献出一份微博的力量。

周越

2014.6.25

第18篇：心得—苏越

职业生涯访谈心得体会

2013年暑假7月7日至7月15日，我们“出彩人生，追梦护理”职业生涯访谈小分队在周煜老师的指导下开展了以“美丽中国梦，青春实践行”为主题的社会实践。此次社会实践活动是有史以来最有意义的一次，与以往我参加过的活动都有所不同，此次活动主要内容为护理人士的职业生涯访谈，通过此次活动我了解了自己所要从事的职业现状及前景，为我以后的发展提供了一些帮助，同时也提高了我的自信心，使我有勇气坚持住自己的梦想。

在此次活动中，我担任的是宣传员的角色，同时也负责了徐旭娟主任及梁雯学姐的访谈。我觉得宣传这一工作并不困难，我按照学校的要求将我们活动的内容附上照片在各种网络媒体上进行宣传，也得到了一定的关注。

此次活动中，我觉得遇到的最大困难是对徐旭娟老师的采访。徐老师是南通大学附属医院的护理部主任，所以采访前自己的心理压力特别大，而且准备问题也是经过了再三斟酌，不过和老师接触下来以后发现老师是一个非常平易近人的人，在交流中也毫不吝啬得和我们分享她的经历与经验。与徐老师的交流中我学到要坚定信念，热爱尊重我们这个专业，为它付出。作为本科生存在的问题是对职业认同感不高，操作能力不强，但是本科生后续发展有很大的优势，现在要学好理论知识，为以后打下扎实的基础。提高对职业的认同感，不仅把它当作职业，更要当成事业，用积极向上的心态看待问题，努力奋斗，成为一名优秀的护理人。通过对梁雯学姐的访谈，我知道现在作为一名在校生，要打好专业知识基础，强化英语学习，多接触社会培养自己适应环境的能力。

职业是人生中非常重要的一部分，对于一些人职业甚至是他们的生命。通过此次职业生涯访谈我知道了：成功的事业需要坚强的信念，努力的付出和一颗包容的心。

通过此次访谈我体会到了团结就是力量，虽然烈日炎炎，但是大家齐心协力，在完成好自己任务的情况下，互帮互助，提高了工作效率。总而言之，此次活动非常有意义。通过此次访谈，我从各位前辈老师那里更加全面的了解了护理这个职业。对于在校护生现阶段所面临的形式，应该努力的方向以及毕业后所面临的大体状况有了更深刻的了解，对我以后的发展方向起了一个引导作用。

护理111班苏越

第19篇：吴嘉越

农村幼儿教育现状分析和研究对策

【摘

要】

对海宁市部分地区农村幼儿园进行了调查，农村幼儿教育不管从教育者的教育观念，幼儿园的教育设施、教育环境、教育管理等都与城市里的幼儿教育存在了很多的差距，使得农村的幼儿入学率低，学习效果差，让他们输在起跑线上。因此，在认真分析这些问题的基础上，提出了相关提高农村幼儿教育的政策，对于加快农村幼儿教育的步伐，提高农村幼儿教育质量，推动农村幼儿教育的发展有着非常重要的意义。具有可操作性，对改革和发展海宁市农村幼儿教育具有一定的促进作用。

【关键词】：幼儿教育农村幼儿教育问题对策

随着社会的日益发展，经济的突飞猛进，人们的价值观，人生观都得到了明显的提高，老百姓生活一天比一天过的好，人们的教育地位在日益提高，但是教育发展水平的地区差异还是很明显的，很多地区的农村教育水平发展还是存在着很大的差距，在各地区中，最严重的应该属学前教育。在农村，学前教育是幼儿教育事业最重要的部分，但也是最为薄弱的环节，在农村经济水平不断提高的同时，还应加快学前教育发展的步伐，为了提高广大农民的素质，首先应从小抓起，从小接受正确的教育，大力改革和发展农村学前教育。

在海宁，以海宁潮，海宁皮革闻名全国，农村幼儿教育借助改革开放的力量，出现了蓬勃向上的态势。许多家长认为，“不能让孩子输在起跑线上”于是，即使在偏远的山村，家长们还是热情高涨，像城里的家长那样纷纷送孩子上幼儿园。极大的促进了农村幼儿教育事业的发展，因此在全社会，对幼儿教育事业的关注率越来越高，也越来越重视，为今后的发展奠定了良好的基础。但是在看到美好前景的同时，人们也认识到了农村幼儿教育存在的很多困难与不足。仔细研究，并且能够加以解决。为农村幼儿教育发展开创美好的春天。

一、农村幼儿教育现状

(一)对幼儿培养目标不明确

我国幼儿教育的培养目标包括两个方面：“第一，实行保育和教育相结合的原则，对幼儿实施体、智、德、诸方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展。工作、学习提供便利条件。’’①为实现这一总体目标，教育部2001年7月2日颁布并从2001年9月开始施行的《幼儿园教育指导纲要(试行)》②(以下简称《纲要》)指出，幼儿园的教育内容是全面的、启蒙性的，可以相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等五个领域，也可作其它不同的划分。各领域的内容相互渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展。但经调查发现，农村幼儿园都没有完成培养目标，也可以说没有学习过培养目标。这对幼儿将来的发展非常的不利，学习、学习，连目标都没有完成，那还怎么学的好。部分农村的幼儿在幼儿园里只是每天玩玩，吃吃，睡睡。而教师根本就没有叫幼儿些什么。那上幼儿园的目的何在？

（二）幼儿园教学设备缺乏

在农村，许多幼儿园布局及不合理，大多与小学合并在一起，且幼儿园园长都是由小学校长担任，他们平常事务繁多，根本不会为幼儿园的长远考虑。且一个幼儿园几乎只有2~3个班级，而教师也只有两三个。教学设备非常的匮乏，教室里连一台好的钢琴都没有，只有风琴，有的幼儿园老师上音乐课的时候只是清唱。教具，玩具、幼儿读物和大型的户外玩具也非常的奇缺，各种大型活动都难以进行，只有简单的绳、皮球之类的，造成很大的困扰。连大型器具都没有，更何况活动的场所了，幼儿活动都是占用小学的活动场所。卫生和饮食也很难得到保证。教室里为幼儿只提供几张破旧的桌椅。幼儿磕磕碰碰，受伤了也是难免的。部分幼儿园午睡没有床，幼儿园的小朋友只是靠在桌子上睡睡而已。试问，在这样的环境下学习，怎么学的好？真让人心疼。

（三）教师数量不足，质量低

当前，幼儿园教师师资严重不足，农村幼儿园对教师的需求量越来越大，海宁有将近七十万的人口，每年新增婴儿5%左右，其中50%在农村。而全市学前教育每年毕业50人，那么新增幼儿数量与新增毕业教师比例为50：1，在未来，对学前教育数量的需求量越来越大，那么教师数量不足这个问题就会越来越明显。许多人认为幼儿教师工资低，所以许多人虽读了幼教这个专业，还最终都不愿意从事这份工作，因此，在幼儿园从事教育工作的数中年老师多数。年轻人对生活的追求，对走出农村的渴望都是永不止境的，所以会寻求一切有可能的机会，离开农村幼儿园，寻求更好的发展。

二、农村幼儿教育研究对策

（一）强化幼儿园的安全管理与各方面设施

1.注重园中安全

在幼儿园中，教师必须把幼儿的安全放在首位，落实好幼儿的安全方面的每一个细节，确保幼儿在园中的安全。各种安全制度都一一落实到位。幼儿教师应高度警惕，知道自己的责任所在。做到谁出问题，谁负责。幼儿的安全涉及到很多的方面，教师教具的安全，幼儿玩具的安全性以及幼儿活动场所的安全性等等，这些仅仅是幼儿的园的安全设施。当然，幼儿园各方面的设施也还有待提高，如：幼儿园的环境建设，对幼儿园进行美化，绿化，同时抓好净化，使幼儿能在幼儿园里天天开心，健健康康的成长。让幼儿园成为幼儿真正的第二个家园。 2.教学设施齐全

在农村，应定期检查幼儿园教学设施，不断加强和完善农村各园的教育教学设施。对质量不合格、设施不达标、硬件不齐全的幼儿园加以整改，实在不合格就加以取缔。幼儿教师的教具设施，教室内的桌椅、杯子、毛巾、钢琴、玩具以及活动场地的大型玩具等等都应办好这些基本条件，让幼儿能够学好、用好、玩好。创造出一个幼儿喜欢的，舒适的学习环境。 3.加大硬件投入

硬件设施是办园的必要条件，在许多的必要设施外（毛巾、被子、桌椅、床······）之外，还可以有条件的加入多媒体、图书、午休室、大型玩具等等。也可以有必要的开设兴趣班，增加英语培训班，让幼儿不输在起跑线上，这对幼儿的全面发展、幼儿园的办园效益都存在许多积极的意义。

（二）建立稳定的高素质教师队伍 1.提高教师工资

一份可观的收入，对于每一个人都是非常重要的。寒窗苦读二十几年，为的就是能够找到一份好的，收入高的工作。许多年轻、刚毕业的幼儿教师都希望就业能够在城里，因为城里的工资待遇比农村的要好，在城里是老师、在农村也是老师，他们当然希望能都得到更好的待遇。适当的给农村教师提高工资，那么就会有更多的教师愿意待在农村。

2.年轻的教师多参加培训机构

拓宽师源，满足学前教育发展的需求。幼儿教师师资总体水平偏低，主要表现为学历低，缺乏幼儿教育技能技巧。幼儿教师是幼儿走向社会的领路人。对于教师自身的素质要求也越来越好，教师只有自己素质提升了，才能带领更多的幼儿走向光明路，因此，多让年轻的教师才加培训机构，提高自身的价值。培养出祖国未来的花朵。

3.加强园内教师的合作精神

俗话说的好：“一根筷子很容易就压断了，十双筷子就很难压断”这就证明了团结的力量是伟大的，一个幼儿园要办的好，只有大家齐心协力，共同奋斗才有可能成功。园内老师互相帮助，不懂的相互问，而不是每天勾心斗角，比谁厉害。只要有一颗团结的心，比什么都厉害。

（三）让农村幼儿享受自然资源，丰富教学内容

1.享受环境资源

幼儿园教育《纲要》中指出： “幼儿园应充分利用社会资源共享源，引导幼儿实际感受祖国文化节日的丰富与优秀，感受家乡的变化与发展，激发幼儿爱家

3适当带幼儿到附近的田野进行春游，让幼儿感受大自然乡，爱祖国的情感。”○的魅力，用农村的人、事、物来熏陶孩子。

2.丰富教学内容

每天枯燥的教学必定会引起幼儿的反感，一堂成功的课，缺少不了幼儿教师丰富的教学。大自然，大社会是知识的主要源泉，比如可以利用烂泥巴来进行美工，幼儿们可以尽情的摆弄、挖洞、团圆，让幼儿体会到其中的乐趣。许多不起眼的事物，放在幼儿的手里，又成为了幼儿创造艺术想象和美的重要素材。

结论

总之，农村学前教育是学前教育中非常重要的部分，但却也是最薄弱的环节。深受广大社会的关注。在未来的道路上，农村学前教育还会遇到很多的曲折，但是有各领导及组织的高度重视和支持，广大家长的密切配合与融入，有全心全意为幼教事业奋斗的老师，相信农村幼教事业未来的路会越走越光明，并且走向更美好的明天。

此文运用了访谈法、观察法对海宁当地的农村幼儿教育进行研究，探索发现。当前海宁市农村幼儿教育存在着培养目标不明确、幼儿园教学设备匮乏、教师数量不足，质量低。针对存在的问题，提出了注重园中安全设施、教学设施齐全、加大硬件投入、提高教师工资、年轻的教师多参加培训机构、加强园内教师的合作精神、让农村幼儿享受自然资源，丰富教学内容等政策，希望这些能为海宁市农村幼儿教育提高参考。

【参考文献】

专著

①土丽璇卜编．学前教育学[M]．吉林：东北师范大学出版社，1994：57 ②教基(2001】20号．‘幼儿园教育指导纲要(试行)》[s] 3教基[2001120．幼儿园教育‘纲要》2007-9-27 ○

第20篇：越秀山导游词

越秀公园位于广州市内北部、广州火车站东南约一公里处，是全市最大的公园，面积达９２万平方米。除越秀山处，还包括周围的６个小山岗及东秀湖、南秀湖、北秀湖

３个人工湖。

越秀公园内广种花卉树木，初春的红棉，暮春的杜鹃，四月的白玉兰，五月的金凤和山丹，秋天的含笑，隆冬的腊梅。每年春秋两季，这里还举办盛大的迎春花会和菊展。公园内还有一座能容纳３万多观众的体育场。主要参观景点有五羊石雕、镇海楼和中山纪念碑等名胜古迹。

越秀山上五羊石像

五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园，登上木壳岗，便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的，作为羊城城徽的，富有诗情画意的艺术作品-五羊石像。

五羊仙子降临广州，给羊城人民带来了吉祥与幸福，他们赠稻于民，并祝“愿此闤闠(huan hui，意为街市)，永无饥荒”，然后腾空而去，五羊化为巨石。

艺术家将这个美好的传说重塑出来。看！五只石羊神态各异：站在高处的老羊雄劲，口衔谷穗，昂首向前方；老羊脚下是一对亲密依偎的小羊；再有一对母子羊，母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊，深厚母爱溢于言表。

镇海楼

此楼始建于明太祖洪武十三年(1380年)，至今已有600多年历史。此楼曾五毁五建。原为砖木结构，1928年重修时内部已改为钢筋水泥结构。解放后人民政府将其加以修葺，列为省级重点文物保护单位。

五层楼高25米，阔31米，深16米，呈长方形，一二层用红砂岩条石砌成，三层以上为砖墙，外墙逐层收减，似楼似塔，红墙绿瓦，造型十分古朴奇特。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子，是明代雕刻。楼顶层正面高悬\"镇海楼\"金色巨匾。

五层楼前面有一碑廊，有历代碑刻24块。其中最前面的四石鼓文碑刻，原刻于公元前770年(距今2760多年)，是我国现存最古的碑刻。碑廊旁边有12门古炮，是鸦片战争时期的证物。其中5门洋炮，另7门是佛山造的。

镇海楼对联

镇海楼大门两侧对联写道：\"千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百年，故侯安在，使我倚栏看剑，泪洒英雄！\"该联为清光绪两广总督彭玉麟幕僚李棣华所作。联中\"故侯\"指朱亮祖，镇海楼是他所建，如今人亡楼存，可证明历史沧桑。\"使我倚栏看剑，泪洒英雄！\"则是有感而发。当年彭玉麟因中法战争率兵至粤，驻兵镇海楼上，他反对李鸿章卖国议和，但也只得\"泪洒英雄\"了。此对联先咏楼，后写人，意境磅礴，不失为一幅佳联。

历史旧貌

越秀山的明代古城墙

明代广州的城市建设有了较大的发展。明洪武十三年(1380年)，永嘉侯朱亮祖将宋元时的三城合为一城，并向东、北扩展：城区东起今天的越秀路，西到人民路，南抵文明路、大南路和大德路，北跨越秀山。此时，越秀山才正式列入城内，山上的镇海楼也同时兴建。

今天，广州绝大部分城墙已拆，越秀山镇海楼还残存着一段长1100米的明城墙。该墙高度由1米至10米不等。城墙下部为红砂岩条石砌筑，上部为青色大城砖。其中镇海楼一带长约200余米的城墙，已由市政府拨款修复。广州古城墙是广东省级文物保护单位。

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