推荐第1篇：小学传统文化教案
小学传统文化教学计划
徐寨镇明德小学
一、教材分析：
教材从以下几个方面对学生进行传统文化教育：蒙书诵读、诗歌诵读、经典语段、名人长廊、名胜佳境、民族文化艺术等。对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。在教学中应多鼓励学生在课外查找资料，对课堂学习进行补充，进一步讨论交流，甚至可以看视频，根据具体情况开展延伸活动。
二、教学目标:
1、通过学习，学生可以了解传统文化的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。
2、引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养。全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。
3、认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。
三、教学教学重点、难点: 强化朗读、背诵传统文化的精华，不仅能锻炼和提高学生的记忆力，而且能培养学生对传统文化经典的感悟能力。本课程遵循少年儿童的认知规律，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。
四、教学措施：
1、充分利用课程资源，加强课内外结合、校内外沟通，如参观文化馆、博物馆，游览文化古迹、文化名胜等，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。
2、充分展示图片，作品等教学手段，教师加以示范。认真钻研教材，进一步领会课标精神，制定切实可行的教学计划。
3、拓展教学思路，做到以人为本，因材施教，因地制宜，以求达到最佳教学效果。
五、课时安排：每周每班一课时
1 第一课《笠翁对韵》教案
一、开场白
今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。
知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。
二、范读、带读《笠翁对韵》
老师先范读一遍课文，请同学们认真听。
下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。
三、释读
1、师读第一段 讲解第一段
重点点拨：山花对海树 苍穹
下响
高舂
青春
2、学生一起说文意。
三、朗读一东、二冬
1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）
2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空„„”
3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。
四、课后拓展：
1、利用课余时间熟读一东、二冬。
2、收集对联。
2 第二课《小儿语》教案 问题提出
小学生说话做事要注意什么呢？ 教学目的
理解词句意义并能熟读背诵 过程设计
1.揭示课题并简介学习内容。
《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释：
沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵
7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？小组商量一下，演一演。
3 第三课《治家格言》教案 教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点
教学重点：学习理解“一粥一饭„„物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计
一、简介《治家格言》
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习
当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？
4 第四课《 名贤集》
（一）教案 教学目的
1）了解有关《名贤集》的文学常识。 2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握 过程设计
上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《名贤集》。 教学流程：
一、背景介绍：
《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。
二、课文分析
1、课文引入：
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
1、重点字词：末儿
2、重点句子：
3、翻译：
4、课文知识的补充 曹娥碑：
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
我国的谜语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式－－廋辞和隐语，这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜，即“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。隐语从先秦过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。
2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力 1）谜面：呀 （打一成语） 2）谜面：群英会（打一教育机构）
3）谜面：欧美民族（打一人名）[ 谜底：1）唇齿相依 2）幼儿园 3）西施]
5 第五课《 名贤集》(二) 教学目的
1）了解有关《名贤集》的文学常识。 2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握 过程设计
同学们，这节课我们来继续学习《名贤集》，通过上节课的学习，我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。
一、课文分析
1、课文引入：
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。 1）、重点字词： 2）、重点句子： 3）、翻译：
3、课文知识的补充 曹娥碑：
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
2、做联句游戏，看谁完成得又快又好。
四、教师小结
这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。
6 第六课《增广贤文》(一) 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：
一、故事激趣，导入新课
1、导语：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的增广贤文，老师今天再给你们讲个故事，喜欢吗？那要求大家要认真听，还要认真想：老师讲的这个故事，你从中明白了什么？
2、老师讲故事。
3、反馈：你明白了什么？
二、学习诗句，理解诗意
1、过渡：对了，做人要善于宽容原谅别人，这就是今天我们要学习的内容。请看——
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵ 指名读，正音。 ⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话） ⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 ⑶ 小组互相学习，理解诗句。 ⑷ 指名反馈，师生补充。 ⑸ 反复朗读，熟练背诵。 ⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：反复朗读；小组合作学习。查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。
三、联系实际，畅谈体会
1、谈话：在学习生活中，你有没有经历过或者是听到、看到别人宽容原谅别人的例子呢？请说给大家听听。你从中明白了什么？
2、如何才能真正做到宽容原谅别人呢？
四、拓展延伸，布置作业
1、交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句？如得饶人处且饶人。
2、总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，像这些增广贤文会教我们很多学习、生活、做人的道理。只要我们用心去学习，多读多想，一定会让你的头脑更聪明，如果运用于写作上，那一定会起到画龙点睛的作用。
3、布置作业：把我们今天所学到的增广贤文讲给家长听，背给家长听。
7 第七课《增广贤文》(二) 教学内容：饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。不说自己桶索短，但怨人家箍井深。 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：
一、故事激趣，导入新课
1、导语：同学们，刚才你们诵读的是我们这学期所学的增广贤文，老师今天再给你们讲个故事，喜欢吗？那要求大家要认真听，还要认真想：老师讲的这个故事，你从中明白了什么？
2、老师讲故事。
3、反馈：你明白了什么？
二、学习诗句，理解诗意
1、过渡：对了，做人要善于宽容原谅别人，这就是今天我们要学习的内容。请看——
2、多种形式朗读诗句。
⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。 ⑵ 指名读，正音。 ⑶ 齐读，读正确流利。
3、引导学生理解诗句。
⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话） ⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。 ⑶ 小组互相学习，理解诗句。 ⑷ 指名反馈，师生补充。 ⑸ 反复朗读，熟练背诵。 ⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？总结学习方法：反复朗读；小组合作学习。查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。
三、联系实际，畅谈体会
1、谈话：在学习生活中，你有没有经历过或者是听到、看到别人宽容原谅别人的例子呢？请说给大家听听。你从中明白了什么？
2、如何才能真正做到宽容原谅别人呢？
四、拓展延伸，布置作业
1、交流收集到的材料：这些都是古人总结出来的含有深刻道理的句子，谁还知道一些有关这方面的句子或者是名言警句？如得饶人处且饶人。
2、总结谈话：我们祖国的语言文字是多么的丰富多彩，像这些增广贤文会教我们很多学习、生活、做人的道理。只要我们用心去学习，多读多想，一定会让你的头脑更聪明，如果运用于写作上，那一定会起到画龙点睛的作用。
3、布置作业：把我们今天所学到的增广贤文讲给家长听。
8 第八课《弟子规》
（一）
教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文” 教学重点；有余力，则学文
复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。 讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。 教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。 根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 讲解内容：
弟子规—— 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。 悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？
总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。 互 动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序
9 第九课《弟子规》
（二）
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！ 教学内容：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
提问内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。 讲解内容：
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？ 互动请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。如；某个小朋友就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
古人说：[身体发肤受之父母，不敢毁伤]。可见古人对父母的孝心，入微入髓。我们的身体是父母给的，我们不敢随便毁伤，即使是手臂上划一个口，父母都会担心的，何况大病父母会难过伤心的。现在社会有很多人，一遇到不顺心的麻烦事，就要自杀，跳楼。没有替父母双亲想一想，含辛茹苦把我们培养大，还没有报答父母，就要去死。父母会怎么样呢？身体有伤，只是让亲人为你担忧。可是你做出了不道德的事情，你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。你要想到；自己无论做什么事情都要对得起生养我们的父母，父母辛辛苦苦把我们抚养大，我们虽不能给他们更多的物资享受，可我们也不能让他们为我们伤心，为我们难过。为我们而感到羞愧！比如：有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗，或者做出了不该做的事情，你的家长会为你感到自豪吗？ 朗读课文：请小朋友打开书，进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容，每天争取边读边认，天长日久不但会背诵，而且也会认字。个别的字老师也可以写一写，加深印象。
作 业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？
10 第1课
《声律启蒙》（节选一）
教学目标：让学生了解《声律启蒙》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放：
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 教学过程：
二、简介《声律启蒙》。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、温馨点击：第2页
七、活动广角：第3页
八、成长袋：第4页
九、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
11 第2课《声律启蒙》（节选二）
教学目标：让学生了解《声律启蒙》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第6页
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九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
12 第3课《续小儿语》（节选）
教学目标：让学生了解吕坤及其《续小儿语》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放：
从小做人，休坏一点。覆水难收，悔恨已晚。 白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善当喜。 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第10页
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八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
13 第4课、《增广贤文》（节选一） 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：
一、经典回放：
由俭入奢易，由奢入俭难。少成若天性，习惯成自然。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第14页
六、活动广角：第15页
七、成长袋：第16页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
14 第5课、《增广贤文》（节选二） 教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。
2、能用自己的话说说诗句的意思。
3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。教学过程：
一、经典回放：
孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第18页
六、活动广角：第19页
七、成长袋：第20页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
15 第6课、《弟子规》（节选一）
教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？ 教学内容：学习《弟子规》的总序
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁有余力 则学文” 教学重点；有余力，则学文 教学过程：
一、经典回放：
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第22页
六、活动广角：第23页
七、成长袋：第24页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
16 第7课、《弟子规》（节选二） 教学目的：
了解选文意思，学校正确的读书方法。 教学过程：
一、经典回放：
读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第26页
六、活动广角：第27页
七、成长袋：第28页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
17 第8课、《幼学杂字》（节选）
教学目标：让学生了解《幼学杂字》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放：
正月元宵，立春雨水。二月花朝，惊蛰春分。三月寒食，清明谷雨。 四月清和，立夏小满。五月端午，芒种夏至。六月三伏，小暑大暑。 七月七夕，立秋处暑。八月中秋，白露秋分。九月重阳，寒露霜降。 十月小春，立冬小雪。十一月数九，大雪冬至。 十二月腊八，小寒大寒。除夕分岁，次早新年。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合小卡片注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合小卡片理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第30页
六、活动广角：第31页
七、成长袋：第32页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
18 第9课、《中华改良杂字》（节选）
教学目标：让学生了解《中华改良杂字》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放：
勤能补我拙，俭能为我廉。 知足者常乐，能忍者自安。 路遥知马力，日久结人缘。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第34页
六、活动广角：第35页
七、成长袋：第36页
八、个人熟读自立歌
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
19 第10课、《千家诗》
（一）
教学目标：让学生了解徐元杰及其《千家诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 湖
上 [宋] 徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。 风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第38页
六、活动广角：第39页
七、成长袋：第40页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
20 第11课、《千家诗》
（二）
教学目标：让学生了解高骈及其《千家诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 山居夏日 [唐] 高骈
绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第42页
六、活动广角：第43页
七、成长袋：第44页
八、课后熟读44页的《赤日炎炎似炎烧》
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
21 第12课、《千家诗》
（三）
教学目标：让学生了解程颢及其《千家诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 秋
月 [宋] 程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第46页
六、活动广角：第47页
七、成长袋：第48页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
22 第13课、《千家诗》
（四）
学目标：让学生了解卢梅坡及其《千家诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 雪梅二首（其） [宋]卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合卡片和文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第50页
六、活动广角：第51页
七、成长袋：第52页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
23 第14课、《神童诗-卷首诗》
（一）
教学目标：让学生了解寇准及其《神童诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 四
季
春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
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六、活动广角：第55页
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八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
24 第15课、《神童诗-卷首诗》
（二）
教学目标：让学生了解寇准及其《神童诗》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放： 华
山
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
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六、活动广角：第59页
七、成长袋：第60页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
25 第16课、《随园诗话》（读书）
教学目标：让学生了解袁枚及其《随园诗话》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放：
蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生疾瘤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第62页
六、活动广角：第62——63页
七、成长袋：第64页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
26 第17课、《世说新语》（王戎识李）
教学目标：让学生了解刘义庆及其《世说新语》的原文及译文。背诵这首词。 教学过程：
一、经典回放：
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第66页
六、活动广角：第67页
七、成长袋：第68页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
27 第二单元
艺术乐园
第18课、格言警句 教学目的
理解格言警句的意思并能熟读背诵 过程设计
一、经典回放：
少壮不努力，老大徒伤悲。
—— [汉]《长歌行》 业精于勤，荒于嬉。
—— [唐]韩愈《进学解》 少年易老学难成，一岁光阴不可轻。
—— [宋]朱熹《劝学》 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—— [清]周希陶《增广贤文》
二、教师范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、理解句子的意思。
1、小组讨论理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名学生读。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第70页
六、活动广角：第71——72页
七、成长袋：第73页
28 三年级传统文化教案 第一单元
经典驿站 《三字经 人之初》 教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影 教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题
教具准备：三字经有关材料 教学过程：
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；
这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专 这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解 养不教
父之过
教不严
师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？ 讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习(3\')：
五、总结
29 《三字经 子不学》 教学目标：
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 教学重点：
讲解三字经第一段5-8句内容。 教学难点：
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 教具准备：录音机、磁带 教学过程：
一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。1）
上节课大家印象最深的人物？
学生回答：曹操、孟子等 2）
上节课大家学习到了什么？ 学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教
父之过
教不严
师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
2） 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
30 《三字经
昔仲尼》 教学目标：
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。教学重点： 熟读三字经。 教学难点：
学习古人刻苦学习的精神。 教具准备：录音机、磁带。 教学过程：
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。 你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕 学且勤
赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？
3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。 晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。 汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
31 《师生》 教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。教学重点：熟练朗读课文。 教学难点：知道学生要尊敬老师。 教具准备：幼学琼林的资料。 教学过程：
一、导入新课
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的？
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成，但是比水还要寒冷；青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样；学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗？
四、总结。
32 《花木》
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
教学重点：熟练朗读古诗文。
教学难点：了解各种花的花语。
教具准备：录音机、磁带
教学过程：
一、导入新课
同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧！
二、教学新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结
让我们去认识花草，做他们的朋友吧！
四、拓展
你还知道那些花的名称？到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。
33 《精卫填海》
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气；
2、使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。教学重点：熟练朗读背诵古诗文。
教学难点：知道怎样的行为是勇敢的行为 教具准备：挂图、头饰 教学过程：
一、看图导入
1、师：同学们今天老师给大家带来了一幅图画，让我们一起来看看图上画着什么吧！（出示挂图：一只小鸟在辽阔的大海上投石子，扔树枝）
2、师：谁能来说说图中画了什么呢？（生：一只小鸟嘴里叼着树枝，准备把它扔到海里）
师：它为什么要这样做呢？让我们一起走进《精卫填海》这篇课文，从中找出答案吧！[板书课题：精卫填海]
二、学习新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
看你们读得真好，现在老师有很多的问题不知道你们能不能帮帮我？只有认真看书、勇敢的孩子才能找到一个又一个的答案。问答方式导读，不添字不漏字。传说很久很久以前„„有一次，是谁到海上游玩,不幸被淹死了？后来她变成了一只美丽的小鸟，名字叫做--（精卫）。精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里？(小石子和小树枝)
你们真勇敢，这么多的问题都难不倒你们，从刚才你们的回答，（指板书）我们知道了炎帝的小女儿去海上游玩不幸被淹死了变成了一直美丽的小鸟，名叫精卫。精卫天天从西山衔来„„和„„投进大海里?（石子和树枝）。
7、师结：同学们既欣赏精卫的善良勇敢，又欣赏大海的美丽，如果你是勇敢的精卫，运用21世纪小学生的智慧，你会怎样减少洪水的发生呢？（生发言）
三、总结：
大家为精卫想了这么多的好办法，精卫一定很感谢大家，让我们学习精卫的勇敢善良，一起来保护地球，减少灾害的发生。最后，让我们再一起把这篇课文读一遍。
34 《大禹治水》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2． 理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。
教学重点：能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学难点：知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。
教具准备：大禹的资料。
教学过程：
一、揭示课题
1．谈话。
今天，我们来学习一篇古代传说，课文中的主人公是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
2．板书课题，指名读。
3．简介大禹。
古代部落联盟的领袖，是一位为民造福的英雄。
二、学习新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
洪水如此凶猛，造成了灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞辛劳、想方设法制服了洪水。大禹要带领老百姓开山挖河，完成引水入海的浩大工程，大禹吃尽了“千辛万苦”，
三、总结
大禹一心为百姓造福，受到了百姓的爱戴。
35
第二单元
人物长廊 孔子
《万世师表》 教学目标：
1、了解孔子生平及其对后世的影响
2、熟练朗读课文。教学重点：
熟练朗读课文。 教学难点：
对孔子生平进行了解。
教具准备：孔子的资料 教学过程：
一、谈话引入：
同学们，你们听说过孔子吗？
二、学习新课：
1、教师阅读《万世师表》，学生想一想这段文章的意思。
2、学生练习读，并读一读解释。
3、教师结合《万世师表》，介绍一下孔子的成就。
孔子，名丘，字仲尼。是山东曲阜人，是我国伟大的思想家、政治家，教育家，儒家学派的创始人。他从十岁开始发愤学习，长大后游说各国，修学从政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和爱戴，被誉为“至圣先师”和“万世师表”。
4、学生再度课文，理解课文意思。
5、听孔子故事，你认为孔子是个怎样的人？
三、课后拓展：搜集孔子的故事。
《为人处事的准则——孔子语录》 教学目标：
1、阅读并领会孔子语录。
2、学会做人做事的道理。
教学重点：阅读并领会孔子语录。 教学难点：学会做人做事的道理。 教学过程：
一、谈话引入：
孔子被誉为“万世师表”，他有很多的至理名言。今天我们就来了解一下。
二、学习新课
1、学生练习阅读四句孔子名言。
2、解释名言的意思。
（1）
岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了一年中最寒冷的时候，才知道松树柏树是最后落叶的。 （2）敏而好学，不耻下问。
解释：聪明而好学，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。 （3）己欲立而立人，己欲达而达人。
解释：自己要站得住，同时也要帮助别人站得住；自己要想事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。
三、总结。
36 孟子
教学目标：使学生了解孟子的生平及主要事迹。 教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏孟子格言，体会孟子的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孟子这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说孟子是怎样上当的？
2、有感情的朗读孟子格言！
3、你还知道他的哪些作品？
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
晏子
教学目标：使学生了解晏子的生平及主要事迹。 教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏晏子《晏子春秋》，体会晏子的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对晏子甫这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说晏子是怎样重视诗歌语言的？
2、有感情的朗读《晏子春秋》
3、了解杜甫草堂。
4、查阅资料，了解晏子诗歌的主要特点。
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
37 孔融
教学目标：使学生了解孔融的生平及主要事迹。
教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。
欣赏孔融的品质，体会孔融的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孔融这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说孔融是怎样重视诗歌语言的？
4、查阅资料，了解孔融的主要特点。
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
38 第三单元
名胜佳境
黄河 黄河胜景
教学目标：
1.熟读《浪淘沙九首》（其一）,结合译文。理解诗句内容。
2.了解作者、作品、朝代。
3.了解黄河名胜。
4.背诵。
教学重点：熟读成诵
教学措施：自读自悟
教学时间：1课时
教学过程：
1.
导入
黄河被称为我们中华民族的母亲河，是我们中华民族的摇篮，让我们一起走近黄河，了解我们的母亲河吧！
2.
师范读《浪淘沙九首》（其一）
3.
学生自读课文，不认识的字借助字典读通顺、流利
4.
检查自读情况
5.
结合译文，看懂这首诗了吗？
6.
读“温馨点击”，了解有关黄河的一些知识。
7.
熟读成诵。
8.
拓展：
欣赏两幅黄河名胜，课下查出它们的名字。
9.
课堂总结：谈谈你的收获。
39
黄河号子
教学目标：
1.
把《黄河船工号子》
（一）
（二）读通顺
2.
结合课文把它读懂
3.
了解历史名人诸葛亮、周瑜
4.
熟读成诵
教学重点：熟读成诵
教学措施：自读自悟为主，老师点拨为辅
课时：1课时
教学过程：
1.师简介“黄河号子”的形成
2.范读诗歌
（一）
（二）
3.生试读
4.指名读，看读通顺、读正确了吗？
5.结合译文，理解大意。
6.欣赏温馨点击，积累知识。
7.查资料
①你还查阅到还有哪些黄河号子吗？
②哪几组黄河大桥在山东境内？
8熟读成诵并适当检查
9.课堂总结：学生谈收获
40
黄河精神
教学目标：
1.
结合图画，把《公元渡河》读正确、读流利；
2.
结合译文理解诗句意思；
3.
了解“龙门”的传说；
4.
熟读成诵。
教学重点：理解内容，熟读成诵
教学措施：自读自悟
教学过程：
1.
导入“龙门”的传说，生自读P54
2.
师范读《公元渡河》
3.
生试读
4.
检查学生读的效果
5.
结合译文，理解诗歌大意
6.
欣赏温馨点击，积累知识
7.
学生读——背
8.
课堂总结：谈收获
9.
作业：
41
黄河颂歌
教学目标：
1.
欣赏五句黄河赞美诗，了解其作者、朝代；
2.
结合译文理解诗句内容；
3.
积累黄河文化；
4.
熟读成诵
情感目标：
通过学习，增加对母亲河的认识。
教学措施：
了解诗句，熟读成诵，自读自悟。
教学时间：1课时
教学过程：
1.
导入：
同学们，我们学过哪些诗是描写黄河景色的？指生交流。
2.
自读P55给出的五句诗，了解作者及出处。
3.
结合译文，理解诗句大意。
4.
检查学生读的情况。
5.
再读诗句——背诵。
6.
检查学生背诵情况
7.
当堂检测：
现在我们的母亲河的生态环境遭到了破坏，请假设一则公益广告，呼吁保护母亲河。
42 五岳独尊——泰山 泰山美景
教学目标：
1.
了解泰山的景象，欣赏祖国山河之美。
2.
背诵杜甫《望岳》
3.
了解山东“一山一水一圣人”，积累中华民族精华、财富。
4.
积累泰山文化。
情感目标：
理解诗句，熟读成诵，培养学生热爱祖国山河，积累中华文化之情。
教学过程：
1.
导入：
同学们还记得杜甫的诗《望岳》吗？哪位同学能背诵？
2.
结合课文，理解诗句大意。
3.
欣赏泰山美景，了解泰山的古迹名胜。
4.
再读诗句——背诵
5.
温馨点击，了解山东名胜的精华“一山一水一圣人”
6.
读读这首赞美泰山美景的古诗《泰山石》
7.
当堂检测
同桌之间互背《望岳》，如果背过了，就在你的成长袋里画一颗背诵星吧！
8.
作业：
泰山有很多古迹名胜，比如玉皇顶、经石峪、孔子登临处、普照寺等，去搜集有关图片，办一个泰山景点图片展吧！
43 泰山日出
教学目标：
1.
熟读《登泰山日观峰》，结合译文理解诗句内容；
2.
根据诗文、图片，欣赏泰山日出的美丽。
3.
了解和背诵更多描写泰山日出的诗文，体会诗文中的意境。
4.
能用自己的话谈谈日出的过程，并说说自己的感受。
教学重点：
欣赏古往今来泰山日出的赞歌，领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。
教学措施：
结合图文来欣赏、领悟。
教学过程：
1.
师出示泰山日出的图景
2.
范读《登泰山日观峰》，结合译文，领略意境
3.
学生交流更多关于泰山日出的诗句
4.
温馨点击，积累知识
5.
当堂检测：
学习《登泰山记》，对照图片写写日出的过程并谈谈自己的感受。
44 登山抒怀
教学目标：
1.熟读《登泰山》【明】杨继盛，结合译文，领略登山抒怀，欲小天下之气势。
2.理解登泰山而抒怀的诗句，并从中感受登山之情怀。
3.了解泰山石刻的由来并欣赏其诗句。
4.树立正确的旅游观，看护游点景物，做文明公民。
教学措施：
讨论交流、自读自悟
教学时间：1课时
教学过程：
1.自读自悟《登泰山》，结合译文、图片，领略“一览众山小”的志向和诗人的抒怀感慨。
2.领读其他登泰山而抒怀的诗词。
3，师讲解泰山石刻的由来，石刻遂成为泰山的一大特色。
1.
当堂检测：
现在好多人登山后，模仿古人在各个景点刻字，比如“某某到此一游”等等，他们的做法对吗？请同学们讨论一下
6．奖励：在与同学的讨论中你表现怎样？如果你说出了自己的见解，就在成长袋里画一颗思想星。
45 泰山典故
教学目标：
1.熟读《泰山》李梦阳，结合译文理解诗句内容；
2.根据诗文、图片，欣赏泰山的美丽。
3.了解和背诵更多描写泰山的诗文，体会诗文中的意境。
4.能用自己的话讲讲泰山的典故，并说说自己的感受。
教学重点：
欣赏古往今来泰山的诗句及典故，领悟中华文化意蕴。
教学措施：
结合图文来欣赏、领悟。
教学过程：
1.师出示帝王、文人来泰山朝拜的图景
2.范读《泰山》，结合译文，领略意境
3.学生交流更多关于泰山的诗句
4.温馨点击，积累知识
5.活动广角：了解关于泰山的典故
当堂检测：学习《泰山》，说说泰山的典故并谈谈自己的感受
46
四年级传统文化备课教案 唐诗
1、南园十三首
授课时间：
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
认真填写。
47
2、无题
授课时间：
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。
认真填写。
48
3、问刘十九 授课时间：
教学目标：
让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
：
49
4、塞上听吹笛 授课时间：
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》
五、成长阶梯。
认真填写。
50
推荐第2篇：小学传统文化教案9
第九课：《神通诗》
（一）
教学目标：让学生了解汪洙及其《神通诗》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
《神通诗》
（二）
教学目标：让学生了解汪洙及其《神通诗》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶
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第六课：《关山月》
教学目标：
让学生了解李白及其《关山月》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
推荐第4篇：小学传统文化教案7
第七课：《棉花》
教学目标：
让学生了解马苏臣及其《棉花》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《棉花》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《棉花》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。认真填写。
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第1课
《论语》学而篇第一
一、经典回放：看课本21-23原文和文意 教学过程：
二、简介《论语》。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
六、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
1
第2课《论语》为政篇第二
一、经典回放：
默读课本23-25原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
2、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
3、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
2
第3课 八佾篇第三
一、经典回放：
默读课本25-28页原文和文意
二、要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
3
第4课 里仁篇第四
一、经典回放：
默读课本28-30页原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
4
第5课 公冶长篇第五
一、经典回放：
默读课本30-34原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
5
第6课 雍也篇第六
一、经典回放：
默读课本34-37原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
6
第7课 述而篇第七
一、经典回放：
默读课本37-41原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
7
第8课 泰伯篇第八
一、经典回放：
默读课本41-44原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合小卡片注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合小卡片理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
8
第9课 子罕篇第九
一、经典回放：
默读课本44-47原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
9
第10课 乡党篇第十
一、经典回放：
默读课本47-50原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
10
第11课 先进篇第十一
一、经典回放：
默读课本50-54原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
11
第12课 颜渊篇第十二
一、经典回放：
默读课本54-58原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
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第13课 子路篇第十三
一、经典回放：
默读课本58-62原文和文意
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合卡片和文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
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高要市莲塘镇第二小学
传统文化 六年级上册教案
(2013—2014学年第一学期)
任课班别： 六(6)班
任课老师：孔小玲
推荐第6篇：小学一年级传统文化教案
1、弟子规》
（一）
教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？
教学内容：学习《弟子规》的总序
“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”
教学重点；有余力，则学文
复习内容：上堂课的内容：中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。
讲解题目：《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌„„等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。
教学方法：老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。
根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。
讲解内容：
弟子规—— 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。
圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。
训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。
首孝悌—— 首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。举例；父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。兄弟姐妹友好相处也就等于孝顺了父母。
次谨信—— 次：次要、二，这里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。谨：谨慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信号，做人也要按着准则去做。不能任意随便去做事。做事还要讲诚信。不能欺骗别人，讲信用。从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众—— 泛：广泛。不是指单纯的情爱。人与人之间要有爱，更要爱世间一切众生、花草树木，小动物、小昆虫等。做人要有一颗仁爱之心。
而亲仁—— 仁：指同情友爱，仁慈之心。我们要亲近那些有仁德的人，向他们学习，使自己也能成为一个具有仁爱之心的人。
有余力则学文——当你做好了以上的事情（具备了如上的品德），如有多余的精力和时间，再去学习文化知识和技能。以上四条是做人的根本。不管你有没有文化知识，但忠、孝、礼、义、信必须要做到。（举例说明）一个六岁的小孩，他不但学会了弹钢琴，而且会说英语。每当家里来了客人，大人都叫他为客人表演。一天，他表演了节目后，大家都在赞扬他。他骄傲地说了一句语惊四邻的话：“姥姥你是个大笨蛋，什么都不会！”客人愕然。从这个例子说明：家长不能一味的培养孩子技能，但不知道学习技能的目的是什么？不是为了让他表演，而是为了让他有一计之长，将来好做事。可他连做人的道理都不懂，怎么去做事？一个连自己的家长都瞧不起的孩子，他怎么会虚心向别人学习？
总结：为什么要学习《弟子规》？因为它是我们行动的准则。弟子规的内容是教育小朋友在家懂得孝顺父母，兄弟姐妹友好相处。在外要敬师长、懂礼貌、讲信用。和别人平等相处，不自私、不傲慢、爱大众、爱国家、爱民族。在培养好了自己的品德后，再努力学习文化知识。我们能够做到这些你就是一个优秀的人。
互 动：请小朋友说一说你对《弟子规》的哪些方面比较感兴趣？自己原来哪些方面做的不够。
家庭作业：请家长帮助熟念《弟子规》总序
1、《弟子规》
（二）
教学目的：通过圣贤的教诲，启发培养孩子的孝心，让他们知道怎么具体去做！
教学内容：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
提问内容：上节课留的家庭作业，在家做一些力所能及的家务。让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。
讲解内容：
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
好：喜欢恶：厌恶父母亲喜欢你做的事情，你要尽量去做，不要敷衍了事，漫不经心。力：是尽我们的力量。父母厌恶的事情，你要小心谨慎的去除，包括你的一切坏习惯。例如；父母喜欢让我们好好读书，将来有能力做事。可我们不愿学习，一心贪玩，这就是不够孝心。还有父母不喜欢我们出去和别的小朋友打架，那我们就尽量不让家长为我们操心。做什么事情之前先想想父母知道了会不会高兴我去做？用心体会父母对我们的教育，要使自己成为一个什么样的人？
互动请小朋友自己来讲家长喜欢自己做什么？同时老师也要了解家长对孩子的教育如何？如不正确的老师要帮助指正。如；某个小朋友就说：“我爸爸说：‘在外边，谁要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教会给孩子带来负面的影响。时代不同，人的素质不同，结合今天的社会，进行正面的教育。
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
古人说：[身体发肤受之父母，不敢毁伤]。可见古人对父母的孝心，入微入髓。我们的身体是父母给的，我们不敢随便毁伤，即使是手臂上划一个口，父母都会担心的，何况大病父母会难过伤心的。现在社会有很多人，一遇到不顺心的麻烦事，就要自杀，跳楼。没有替父母双亲想一想，含辛茹苦把我们培养大，还没有报答父母，就要去死。父母会怎么样呢？身体有伤，只是让亲人为你担忧。可是你做出了不道德的事情，你的父母会跟着你蒙受耻辱。那你更是不孝的子孙。你要想到；自己无论做什么事情都要对得起生养我们的父母，父母辛辛苦苦把我们抚养大，我们虽不能给他们更多的物资享受，可我们也不能让他们为我们伤心，为我们难过。为我们而感到羞愧！比如：有的小朋友没有礼貌、不敬师长、破坏公物、打骂同学、偷盗，或者做出了不该做的事情，你的家长会为你感到自豪吗？
朗读课文：请小朋友打开书，进行指读训练。从总序复习到这堂课的内容，每天争取边读边认，天长日久不但会背诵，而且也会认字。个别的字老师也可以写一写，加深印象。
作业：回家询问自己的父母，希望自己做什么？不喜欢自己做什么？自己家的家教是什么？父母希望你长大做什么？
2、小儿语
问题提出
小学生说话做事要注意什么呢？
教学目的
理解词句意义并能熟读背诵
过程设计
1.揭示课题并简介学习内容。
《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。
2.教师范读原文，请学生认真听。
3.领学生读词句
4.师生共同讨论词句意义
重点解释： 沉静、
从容、
体悉、
从宽。
5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）
老师说上句，学生对下句。
多种形式朗读，来争取当堂课背诵
6.检查背诵
7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？
小组商量一下，演一演。
3、《续小儿语》
教学目标：
1、能够正确朗读课文，在熟读的基础上逐步达到背诵。
2、在教师引导下，能够大体理解课文的意思。
3、能够结合实际懂得为人处事的做法，知道怎样正确地对待自己和他人。
教学重点：能够熟练朗读课文并逐步达到背诵。
教学难点：理解课文含义，结合实际懂得为人处事的做法。
教学方法：尝试教学法
教学过程：
（一）预习导入
1、复习：集体朗读
1、《弟子规》
2、《小儿语》
2、预习：小组合作学习（出示自学要求）
（1）认读生字（2）练习朗读课文（3）熟练朗读课文（4）学习“解析”理解大体意思
（5）练习背诵课文。
（二）学习新课
1、小组合作学习认读生字，练习朗读课文。（教师巡视指导）
2、检查学习状况：集体朗读、学生领读、分组读。
3、师生认读生字，教师范读并纠正读音。
4、学生自由练习朗读课文。
5、指名朗读课文，集体朗读课文
6、小组合作学习“解析”集体朗读“解析”
7、学生自由读解析。
8、指名说一说课文的大体意思。
9、练习背诵课文
（三）拓展延伸
1、想一想：图中小朋友的做法错在哪里？应该怎样说和做？
2、指名说一说
2、自我评价：涂一涂：能熟练朗读课文的涂一颗星；能背诵课文的涂二颗星；能说出课文含义的涂三颗星。
4、《大林寺桃花》教学设计
（一）、创设情境解诗题
谈话：同学们，今天我们一起来学习大诗人白居易写的《大林寺桃花》，老师相机板书课题——大林寺桃花指名读“寺”字，齐读课题。谁能告诉我大林寺在什么地方？（检查学生课下收集的资料）
（二）、检查预习：（课前提出预习要求）
1）、自由读诗，读准字音，读通诗句。
2）、收集大林寺的相关资料。
3）、再读古诗，结合注释，理解诗意，看看你知道了多少？还有多少不知道的？）
1、检查识字情况。通过生字卡片指名读“寺”“菲”“觅”（其中“寺”字的字音较为特殊，所以决定多指名读几次）
2、这几个字放入诗中，你能读准吗？再请你们自由读读古诗。
3、指名读古诗。（检查读诗情况。看是否读通、读顺、读准。）
（三）初读感知：
1、课前，老师已经布置了一个预习要求。现在老师想请同学利用书上的注释来给我们讲讲这首古诗是什么意思？在讲给我听之前，请先把你的见解，把你明白了的，不明白的，都讲给你们四人小组的组员听听。
2、指名说诗意。
3、提出小组解决不了的问题。（根据问题进入下一步）
过渡：刚才几个同学说了自己不懂的问题，在待会的学习中，我们就一起来解决这些问题。
（四）再读理解诗意：
1、古诗的第一句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”解决学生的问题。
A 指名读
B 请你们同桌之间说说这句话的意思。指名说说。解决学生的相关疑问。
C 你觉得这句话表达了作者什么样的感情呢？试着体会一下，再读读。
D 指名读。
（教师此时指导并且过渡：初夏时节，大地春归，各种花草都已经凋谢了。但想不到在高山中的大林寺内，又遇上了意想不到的春景──一片刚刚盛开的桃花。）
E 指名读，齐读。
2、古诗的第二句“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”解决学生的问题。
A 指名读这一句。
B 读完后，跟你的同桌说说这句话的意思。指名说诗意，教师适时点拨，相机解决学生的疑问。*（这句话有些难度，学生在相互交流的过程中，可以相机点拨）
C 你能体会出这句话作者又想表现什么吗？
D 请你们自己先试着自己读一读，然后再读给大家听。
E 指名读。
诗人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
F 指名读。谁能读得更好。
3、教师：谁能把整首诗的意思连起来说一说，注意句子与句子之间有的地方可以增加一些词语，使句子联系更紧密；说的时候，注意以一个诗人的语气来说。过渡：听了刚才同学说的，你有没有不同的体会呢？
（五）悟情朗读
1、请你们再自由的读一读，多读几遍，用心体会作者所要表达的思想感情：本来已经以为春天就要离去了，想不到它还在山中的古寺里。诗人对春天有种什么样的情感呢？个性体验品读（指名读古诗）。
2、读后交流。你是从哪里看出来的呢？再带着感情读一读。（当学生张扬自己的个性，读出对诗的理解后，老师也参与进去）
3、整体感悟赛读听了大家读的，现在老师也想读，教师配乐范读。老师读得怎么样啊？那请你们也再试着好好读读，我们待会儿来个比赛，看谁能比老师读得更好。把全诗连起来读：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”，读出诗的整体美，意境美。指名读（配上音乐读）（2-3人）
（六）、试背古诗。
现在老师放着音乐，请你们自己试着背诵一下古诗，你可以边背边想象诗的情景，看看谁背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由组合背。（2-3人）
（七）、拓展延伸。
今天我们学习了这首关于诗人白居易的古诗《大林寺桃花》，大家学得都很不错，老师这里还有几首白居易的诗歌，下课后，我们一起去读一读。
5、《山居秋秋暝》（节选）教学设计
教学目的
1、对照解析理解欣赏领会诗意。
2、正确熟练背诵古诗
教学重点、难点
1、重点：正确熟练背诵本诗，领悟作者的思想感情。
2、难点：感受诗韵律美，体会诗人思想感情。
教学时数:一课时
教学步骤：
一、出示学习目标，小组合作学习
1、小组合作，认读诗中字词
2、反馈：集体学习课文中的生字词
3、练习朗读课文
4、集体朗读课文
二、结合解析，练习背诵
1、简明了解诗人
王维（701—761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。开元九年（721）
进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，称
为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗。” 著 有《王右丞集》。
2、总体把握诗歌的情景
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。
第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。
第五幅“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
3、结合插图，学生自由背诵
4、集体背诵，分组背诵，指名背诵
三、拓展延伸
说一说：自己对本诗的理解和感受
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第一课：《逢老人》
教学目的: 理解诗句意义并能熟读背诵 过程设计: 1.揭示课题并简介学习内容。
这首诗的作者是唐朝诗人隐恋。诗的前两句描写了老人的外貌，后两句写了老人走路时艰难的神态。这首诗以简练通俗的语言刻画了一位老人的形象。
2.教师范读原诗，请学生认真听。3.领学生读词句 4.师生共同讨论诗句意义 重点解释：
路逢、两鬓、白如雪行、歇。 5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一句，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵
7.拓展训练：同学们，你还知道哪些描写老人的诗句？说给大家听一听。
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第二课：《幼女词》
教学目标：让学生了解李贺及其《幼女词》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
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第四课：《题画》
教学目标：
让学生了解袁枚及其《题画》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过袁枚的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。认真填写。
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小学二年级传统文化教案 第1课 太公家教《节选》
教学目的：
一、了解蒙学的有关基本内容及其伦理道德教育的特点.
二、了解蒙学主要教材的内容及其特点.
三、认识重读蒙学教材的现实意义.教学重点和难点：
一、蒙学伦理道德教育的特点
二、蒙学主要教材的内容及其现实意义 教学准备：多媒体课件 教学过程
1、谈话导入 导语: 中国传统伦理道德以儒学为主体.儒学极为重视教化,主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯,形成良好的社会风尚,达到"化民成俗"的目的.而作为基础教育的蒙学尤其受到重视,这就使我国古代的蒙学具有了明显的承载和传播同时期儒学伦理思想的特点.事实证明,我国古代蒙学的伦理道德教育是非常成功的.儒家思想在两千多年的发展中深入人心,成为一代又一代中国人,特别是读书人的立身之本,有效地起到了维护封建统治秩序的作用.传统蒙学的这种伦理教化功能在今天仍有着重要的现实意义.
2、小组内交流搜集到的关于道德教育的资料
3、全班汇报交流
可从以下几个方面汇报： （1）生平简介 （生卒年不详），西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”（武官名）。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。
本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年（1899年）在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”：“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。 （2）汇报内容：
弟子事师，敬同于父。习其道也、学其言语。 有疑责问，有教责受。 罗网之鸟，悔不高飞。 吞掉之鱼，恨不忍饥。 人生误计，恨不三思。 （3）注释： 译文：
学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧„„忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 （4）师补充民间故事
4、学生谈上完本节课的体会
5、师总结
6、课外延伸
(
1、)与父母一起多形式诵读。(
2、)与父母交流诵读心得。(
3、)课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第2课《增广贤文》（节选）
一、经典回放：
三人同行，必有我师。则其善者而从之，其不善者而改之。 从俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第4页
六、活动广角：第6页
七、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第3课《治家格言》
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点
教学重点：学习理解“一粥一饭„„物力维艰”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计
一、简介《治家格言》
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习
当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？
第4课>教学目的
1.通过学习古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。
2.体会诗中表达的情感。
3.熟记诗歌。感受祖国灿烂的民族文化。 教学重点：
1、通过反复诵读，读准字音结构。
2、了解一般咏物诗的方法。
教学方法：
1、反复吟咏诵读，读准字音、节奏。
2、对照注释理解诗意。
3、品析鉴赏、体会情感。
教学过程：
导言：
同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。
今天，我们再一起来欣赏古诗。诵读欣赏
（一）蝉
蝉
虞世南
垂瑞饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
一、诵读
1、老师范读，学生齐读。
2、要正确读音、断句。
3、识别诗体。
二、诵读
1、应用多种方式诵读
2、对照注释初步理解诗意。
3、提出质疑，师生互助解答疑问。
4、提出问题：
（1）这首诗写了蝉哪些特点？
（2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？
三、诵读
1、根据自己对诗歌的理解自由诵读
2、教师引导学生朗读诗下提示，然后提出问题：
（1）你从“蝉”的哪些特点中可以看出它是指“品德高洁的人”？
（学生各抒己见）
（2）你知道作者这样写的原因吗？
（即检查学生的预习情况：了解作者、了解写作背景，又体会了诗歌的深层含义。）
四、诵读
1、采用各种方式鼓励学生，根据自己对情感的把握，朗读比赛。
2、让学生归纳咏物诗的一般特点。
（借物抒怀，托物言志。）
教师小结：诵读欣赏咏物诗关键是要仔细推敲诗句背后深藏的寓意，体会诗人表达的情和志，知人论诗，这样才能达到诵读的目的。
第5课
画菊 教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟,体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。教学准备 多媒体课件 教学过程 一.教师范读
二、学生跟读背诵《蝉》《咏萤》
三、教师解析，引导学生理解：
《画菊》花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！ h; 宋?郑思肖《画菊》并：靠，依傍。疏篱：稀疏的篱笆。赞颂了菊花宁可枯死枝头也不落地的独立、坚贞的品格，寄寓了决心斗争到底的民族气节。 四：日积月累 郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字。他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊自喻，倾注了他的血泪和生命！郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志,深隐诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。 五：拓展活动
梅兰竹菊
1出谷送香非不远，那能送到俗尘中。清?郑燮《兰》俗尘：庸俗的尘世。 2友他在空谷，不喜见炎凉。愿吾后嗣子，婚媾结如兰。
清?郑燮《题兰》友：作朋友的意思。炎凉：气候的冷热，比喻人情势利。后嗣子：后代。婚媾：婚姻。
3春兰末了夏兰开，万事催人莫要呆。阅尽荣枯是盆盎，几回拔去几回栽。 清?郑燮《盆兰》末了：花开尽了。呆：待。荣枯：盛衰。盎（àng）：腹大口小的盆。前两句教人珍惜时光，后两句道出世事枯荣。
4墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
宋?王安石《梅花》凌寒：冒着严寒。遥知：远远便知道。作者抒写自己坚贞的意志和品格。
六、学生背诵
七、你怎么理解的？还会背哪些有关的诗篇？
第6课
题画兰 教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、理解诗的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟,体会诗中描绘的兰草和诗人抒发的感情。教学准备 多媒体课件 教学过程 一.教师范读
二、学生跟读背诵《画菊》《梅花》
三、教师解析，引导学生理解：
这是一首托物言志的诗 以兰草自比 又以山中的群芳比喻不如意的外部环境，坚贞还自抱 写出了作者不愿与世同流合污的高尚品质 何事斗群芳 则反映了作者不愿为了功名利禄而劳累喜爱隐居生活的惬意心情 四：日积月累
郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。
五：拓展活动
梅兰竹菊
露涤铅粉节， 风摇青玉枝。 依依似君子， 无地不相依。 分析 ：刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人。他的诗特别深刻精警，以清新明快的语言，表达对人生和历史的深刻理解。流放南方时，他吸收“武陵夷俚”民歌的营养创作的《竹枝词》等，于唐代诗坛别开生面，也显示出他持立独行的个性。
六、学生背诵
七、作业：背诵本课
第七课
鸡（节选）
一、教学目标： 1.背诵古诗
2.学习诚实守信的品德。唐?徐夤
名参十二属，花入羽毛深。 守信催朝日，能鸣送晓阴。 （峨冠装瑞璧，利爪削黄金。 徒有稻粱感，何由报德音。）
二、教学内容
解析：鸡名列十二属相之一，厚厚的羽毛上长有美丽的花纹。它守时守信，唤来朝日：一声啼叫，送走黎明。诗人通过对鸡形象的描写，赞扬了一种诚实守信的品德。
诗人简介：徐夤是唐朝著名诗人。他的诗歌多借咏史来反映社会现实，或以咏物来表达自己的感情，具有较高的思想价值。
拓展：
花鸭（节选）
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。 羽毛知独立，黑白太分明。
自我测评； 补全下列关于鸡的成语。
（）鸡（）舞
鸡（）蛋（）
鹤（）鸡( )
( )若( )鸡
鸡( ) 蒜( )
第8课五月五端午节 教学背景分析：
端午节是我国人民家喻户晓的传统节日，本课是从学生常见的民俗民情着手，通过直观的教学手段，加强课内的活动体验，从而加深学生对这个节日的了解，并抓住端午文化习俗，增强传统文化的传承和创新意识。 教学目标：
1、了解端午节的来历。熟识端午节上民间的一些活动，了解一至二项简单的端午节活动的方法，如包粽子，撞蛋等，在体验性活动中，加深对这个节日的感受。
2、通过一系列的活动环节，培养学生的合作学习、探究学习的能力。感受端午节浓郁的文化氛围，体验传统节日中的历史和文化内涵。 教学流程：
一、创设情境，激发兴趣
1、师：同学们，瞧，（出示温瑞塘河图片）我们的母亲河温瑞塘河就象一条纽带将温州市区和瑞安紧紧地联系在一起。在母亲河上年年都会有这样一幕：（出示划龙舟比赛录象）
2、师：这是每年端午节的划龙舟比赛，怎样使龙舟划的又快又好呢？
①两边人数；②指挥官；③力往一处使，齐心协力，团结合作。④动作要一致、整齐。
3、师：还要我们齐心协力，团结合作，奋勇争先的团队精神，是吗？
瞧，我们每一大组不就象一条龙舟吗？今天就让我们这四条龙舟在齐心协力中走进端午，感受成功！（板书：端午节）
二、体验风俗，感受快乐
1、端午知识热身赛。举手抢答，答对者将龙舟向前划一格。 ①端午节在每一年的什么时间？ ②下列哪项物品和端午节无关？ A、粽子B、龙舟C、月饼D、雄黄酒 ③根据提示说出这是端午节什么物品？ 提示一：由花花绿绿的毛线编成 提示二：孩子们把它挂在胸前 提示三：里面放着蛋
④根据图片说出这是端午节什么物品？ ⑤说出三种不同馅料的粽子。
2、介绍粽子。
师：刚才你们提到各种不同馅料的粽子，老师仿佛也闻到了浓浓的粽香。粽子的形状也各不相同呢？你都见过哪种形状的呢？老师也收集了几种，瞧，我们温州比较常见的是哪种？其实包出这样形状的粽子还很有讲究呢。 1）介绍包粽子的材料。
2）教师示范。课件显示过程：先将粽叶折成漏斗形，然手放入主料及内馅，最后折好粽叶绑好绳子。
3）学生操作。想不想试一试？就让我们进入包粽子大赛。宣布比赛规则。 4）评比反馈。清点包出的粽子，谈谈你有什么感受。欣赏包出的粽子。
5）总结：瞧，只要你自己动手试一试，不管结果怎样，你都能体会到其中的乐趣。
3、撞蛋活动
1）师：刚才我们看了龙舟，又包了粽子，你觉得我们这个传统节日怎样？（很好玩）
2）师：我们小孩子还有更好玩的活动呢，你知道是什么吗？撞蛋。那我们就来个撞蛋比赛。 会玩吗？好，看哪条龙舟先推出自己的最佳选手，站到台前。 3）采访冠军。谈谈感受。
4、其他风俗。还有哪些风俗？
三、介绍来历，提升内涵
1、你知道端午节的风俗是怎么来的吗？生介绍。是啊，这些风俗都因为一个动人的故事。
2、介绍来历（课件）
3、听了屈原的感人故事，你有什么感受？
4、介绍屈原。从此人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。象划龙舟活动还走出国门，成为一项国际赛事。
5、端午节也在韩国流传开来，他们非常注重弘扬传统文化。2005年11月24日，韩国向联合国申报端午节作为了自己的文化遗产。听了这则消息，你想说什么？
师：端午节讲述着动人的故事，蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
6、现在大家都在努力着，今年两会期间，人大代表建议将端午节纳入我国法定休假日。如果这个建议实现，端午节你想怎么过？
7、是啊，今天我们了解了这么多的知识，也许今年的端午节你会注意到很多你往年没注意到的地方，会过得更有意义。让我们共同期待着„„
四、唱童谣
第九课
中秋节
一、活动目标：
1、了解中秋节的知识。
2、学习节日绘画题材的表现方法。
3、在绘画活动中感受民族传统文化。
二、活动分析：中国传统节日是我国远古文明的缩影，它展示着人民的传统习惯、风土民情、民族心理及宗教观念。“每逢佳节倍思亲”节日是人们抒发乡情的时候，人们都想在节日和家人见面，人月两团圆，这亦反映了中国人重视家庭伦理的性格特征，但对于小孩来说很少经历过生死离别，所以我又允许学生对其他节日进行描绘，甚至想象创造一个你的节日。
三、活动准备：师生准备有关节日的资料，教师为每人准备一张作业纸，学生准备绘画工具。
四、教学过程：
（一）、师生交流有关中秋节的资料，教师归纳这种思乡之情我们称它为乡情，
（二）、欣赏一些学生作品及夏家尔的《故乡》、陈逸飞的《双桥》。
1、照作品了解一些基本的构图：中心式构图、横式构图、S形构图、大小对比式构图。
2、了解画面色彩特点：抒情的蓝紫色使人回味、热烈的红黄色充满喜庆、绚丽的对比色使人精神振奋、丰富的协调色使人赏心悦目。
3、学生交流如何表现中秋节的画面，谈构思。
教师小结：可以画家乡有代表性的景物、人物和活动。
（三）、哪些传统节日你比较熟悉？学生交流。
（四）、你认为在我们当今社会生活中还可以开发些什么节日？师生讨论。
（五）、学生作业：交流作品，评价作品。
第十课九九重阳节
浓浓敬老情 活动目标：
1、让学生了解我国的传统节日——重阳节的来历、习俗以及相关内容，激发学生对我国民俗风情的喜爱。
2、让学生了解老年人的身体、生活、思想等状况，从而理解、关心、尊重老人，培养学生孝敬长辈、尊老敬老的美德。
3、通过实践活动，培养学生的社会活动能力、组织表达能力和团队合作精神，丰富学生的课余生活，促进个性的发展。活动准备：
1、教师准备
（1）收集有关敬老的文字、图片资料。
（2）联系敬老院有关领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。 （3）利用橱窗、黑板报等做好宣传，营造良好的教育氛围。
（4）将全班同学分成若干活动小组，并做好与相关单位的联系工作，保证学生活动的正常开展。
2、学生准备
（1）多种渠道搜集有关重阳节的来历、风俗习惯相关资料。
（2）整理各科教材中“尊老敬老”的图片、文章。 （3）收集有关“尊老敬老”的名言佳句及感人故事。 活动过程：
一、知恩（9.29——10.5国庆长假期间）
1、深入了解重阳节的由来、习俗、传说故事及其发展相关资料。
2、教师向学生推荐与老人有关的书籍、报刊，学生利用假期时间到书店或上网搜集有关尊老敬老的资料，引导他们认真阅读并将典型故事记下来，为活动的开展做好充分的准备。
3、细心观察自己的爷爷、奶奶的生活起居情况，亲身体验老人的生活，真切感受他们的辛劳，完成好调查表。
我身边的爷爷奶奶调查表
我调查的是
生日：
年
月
日
属相
1、最喜欢吃的东西
2、他（她）的爱好
3、最开心的一件事
4、不顺心的事
5、最想让我为他（她）做的一件事 调查人：
4、写好一篇“我与爷爷奶奶比童年”习作 。说说爷爷奶奶的童年生活是什么样的？将自己的童年和爷爷奶奶的童年做对比，比比谁的童年更难忘。
二、感恩（）
1、利用升旗仪式讲话，使队员们深入了解重阳节。
中国的感恩教育源远流长，自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心，报得三春晖”的古训。1989年，我国把重阳节定为“老人节”，此后每年农历九月初九又成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。每个人都有老去的那一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。中国已经步入老龄社会，当前社会各界都在提倡敬老爱老的新风尚。作为21世纪的我们，尊老敬老的道德意识就显得更必要，尊老敬老是中华民族的传统美德，在九九重阳节到来之际，让我们去感恩吧!
2、利用晨会开展“重阳节感恩在行动”大讨论。（1）组织学生交流假期期间搜集的有关重阳节的来历、习俗、传说故事、尊老敬老感人故事，并谈谈自己的感受。
（2）小组交流“我与爷爷奶奶比童年”习作。
（3）讨论我们明天九九重阳节该如何行动，并制定一份重阳节活动方案，谈谈活动方案的具体实施步骤。
3、重阳节，落实“感恩行动”。
（1）为了全面掌握老人的生活状况，提高学生的尊老意识，组织学生探望敬老院老人，并为他们打扫卫生，跟老人聊天、谈家常，了解对方情况，深入开展体验活动。
（2）请敬老院领导，为学生作“尊老敬老”专题讲座。
（3）学生活动结束后，指导学生结合自己的亲身体验及时进行交流，师生共享活动成果，并建议学生把感兴趣和感受深的内容记录下来，认真收集资料，分类整理。
（4）利用课余时间找合作伙伴，排练几个以“尊老敬老”为主题的节目，准备参加班级“关爱老人，从我做起”主题队会。
（5） 学生制作“感恩卡”，开展“感恩卡”传递活动，把卡片带回家，送给自己的爷爷奶奶或邻居家的爷爷奶奶，力求把“感恩”意识及行为传播到家庭及社会的各个角落。
（6）散学后完成一件“感恩”行动：为爷爷奶奶献上一支歌，为爷爷奶奶捶捶背、搓搓手, 为爷爷奶奶叠被子，为爷爷奶奶盛饭洗碗，为爷爷奶奶洗一次脚，为爷爷献上一杯茶，为奶奶梳梳头等。
4、10月8日，召开“关爱老人，从我做起”主题队会
组织召开“关爱老人，从我做起”主题队会。并请爷爷、奶奶及一些退休老教师来校作客。学生表演自编自演或与他人合作的节目，展示自己的特长.第11课 王羲之 教学目标：
1、了解王羲之生活时代，通过欣赏《兰亭集序》摹本的墨迹，了解其书法特点。
2、知道《兰亭集序》的产生过程。
3、了解王羲之是怎样苦练书法，终成“中国书法第一人”的。
4、培养学生的审美情趣和热爱生活的情感，学习王羲之刻苦学习的精神。过程：
（一）简介：王羲之(303—361，一作321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年（361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
（二）作品：王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。
丧乱帖快雪时晴贴十七贴(局部)
初月帖(局部)王羲之学书少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，笔势开放俊明，结构严谨。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗，以前各种碑刻均用篆书或隶书，王羲之以后行书亦可刻碑。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民，现传世均为临摹本。
东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。
永和十一年（355年）三月王称病弃官，携子操之由会稽蕺山徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。且与许询、支遁诸名士，遍游剡地山水。自王定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。王羲之遗迹遍及全县各地。嵊西独秀山为王羲之读书处，山上观音殿悬有“右军旧游地”匾额；山麓建桃源乡乡主庙，奉王右军为乡主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊东的清隐寺、嵊新交界的王罕岭等，均为王游憩之地，至今尚有遗迹可寻。 东晋升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间（535－546年），嗣孙建右军祠于墓前，并于观旁建书楼、墨池，唐裴通撰有《金庭观晋右军书楼墨池记》。隋大业七年（611年），其七世孙智永和尚嘱徒尚杲（吴兴永欣寺少门），专诚赴金庭祭扫，并撰有《瀑布山展墓记》，立碑墓前。明永乐年间，张推官树碑墓右。弘治十五年（1502年），重建“晋王右军墓”石碑，今尚存。清道光二十九年（1849年）冬，王氏嗣孙秀清于金庭观左建“晋王右军墓道”牌坊，现尚完好。
（三）《兰亭集序》：王羲之《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。原文:
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
第12 课颜真卿 教学目标：
1、通过欣赏颜真卿的书法作品，了解其书法特点。
2、了解颜真卿其人其事和他的高尚品质。
3、学习他勤学苦练的精神。
4、培养学生的审美情趣，感受山东的历史文化底蕴。过程：
(一)简介：
颜真卿（709-785年），唐代中期杰出书法家，伟大的爱国主义家。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
（二）艺术：颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）
著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
颜真卿是唐代著名书法家。
为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。
转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。
一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”
张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”
颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”
张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”
接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。” 老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为四大书法家之首。
（三）作品
1、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。”
2、祭侄文稿：行草书。安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。时年鲁公五十岁。书法作字向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
3、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,天宝十一年(752)四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
第13课 柳公权练字 教学目标
1、通过本节课的学习，让学生对唐代著名的书法家柳公权及他的成就有一定的了解。
2、通过对柳公权在书法方面取得卓越成就的感知，使学生体会到，他之所以取得如此卓越的成就，与他们的勤奋努力和对祖国山河的热爱是密不可分的。教学准备
多媒体课件、师生共同搜集柳公权的资料 教学过程
1、谈话导入
唐朝是中国历史发展的鼎盛时期，这一时期在文化上取得了很多成就，出现了很多有名的书法家，柳公权就是其中的一位。观看《唐代书法的录像》
2、小组内交流搜集到的关于柳公权的资料
3、全班汇报交流
可从以下几个方面汇报： （1）柳公权的生平介绍 柳公权（778年—865年），字诚悬，唐朝京兆华原（今陕西耀县）人，二十九岁进士及第，官至太子太师，世称“柳少师”，卒于任上。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的后继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。
（2）柳公权作品的特色
柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不茍。在字的特色上，初学王羲之，后师颜真卿，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称，唐穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答：“用笔在心，心正则笔正。”穆宗为之动容。宋代朱长文《墨池编》说：“公权正书及行楷，皆妙品之最，草不夫能。其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名家。”《旧唐书》讲：“公权初学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。”
（3）师补充民间故事——《柳公权练字》 （4）柳公权的著名作品
《李晟碑》 《玄秘塔碑》 《苻嶙碑》 《金刚经》 《神策军碑》
4、拓展
生写课本37页在空格里认真写字，看谁写得又正确有好看。
5、学生谈上完本节课的体会 附中国民间故事－柳公权练字
柳公权是唐京兆华原(今陕西省耀县)柳家塬人。他小的时候，字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受先生和父亲的训斥。小公权很要强，他下决心一定要练好字。经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。
从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。
一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。这时，一个卖豆腐脑儿的老头放下担子，来到桑树下歇凉。他很有兴致地看孩子们练字，柳公权递过自己写的说：“老爷爷，你看我写得棒不棒?”老头接过去一看，只见写得是“会写飞凤家，敢在人前夸。”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗?”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看!”
老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当!我老汉是一个粗人，写不好宇。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢!不信，你到华京城里看看去吧!”
起初小公权很生气，以为老头在骂他。后来想到老头和蔼的面容，爽朗的笑声，又不大像骂他，就决定到华京城里去看看。华京城离柳家塬有40多里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了千纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。
柳公权一进华京城寿门，见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔，法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如灿在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。
小公权这才知道卖豆腐的老汉没有说假话，他惭愧极了，心想：和字画汤老爷爷比起来，我真是差得太远了。他“扑通”一声跪在字画汤面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀„„”字画汤慌忙放下脚中的笔，用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的畸形人，生来没手，干不成活，只得靠脚巧?昆生活。虽能写几个歪字，怎配为人师表?”
小公权一再苦苦哀求，字画汤才在地上铺了一张纸，用右脚提起笔，写道：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”
老人向公权说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。可是，我的字练得还差得远呢！”
柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，他深深地谢过字画汤，才依依不舍地回去了。
自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。
柳公权终于成为我国唐代著名的书法家。他的字，结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔，为书法界所珍视，素有“颜筋柳骨”美称。可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷(现称柳沟)，专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。
第14课《天王送子图》 教学目标：
1.通过欣赏古代美术作品，是学生了解古代美术作品的表方法及艺术成就，培养学生民族自豪感。
2.了解《天王送子图》内容及图画所涉及到的有关历史文化和任务。教学过程：
一、导入
看一看《天王送子图》里面都有什么人物吧？
二、简介
纸本,墨笔,手卷,纵35.5厘米,横338.1厘米,传为宋人摹本。
《天王送子图》又名《释迦降生图》，乃吴道子根据佛典《瑞应本起经》描绘佛祖释迦牟尼降生为悉达王子后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙时诸神向他礼拜的故事。
此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫士拔剑相向，共同将其制服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是一部分内容。净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。
此图技法首重线条和用笔，笔势夭矫，行于所当行，止于所当止，故线条流转随心，轻重顿挫合于节奏，以动势表现生气，具有“疏体”画的特性，是典型的“吴家样”。《天王送子图》构思独到，气势磅礴，功力深厚，物象纷繁，给日后的宗教题材绘画尤其是佛道壁画带来深刻的影响。吴道子壁画原作已不可见，现存纸本是后人的摹本，形神俱佳，亦颇可观。
三、拓展活动
你知道吴道子还有那些绘画作品吗？ 画圣吴道子：
吴道子被历代画家奉为不可超越的高峰，尊为“百代画圣”，在中国绘画史上地位无人可企及。苏东坡说：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。”
四、小结
关于吴道子和《天王送子图》你都理解了哪些？
第15课《千里江山图》 一.教学目标：
1.通过欣赏古代美术作品，是学生了解古代美术作品的表方法及艺术成就，培养学生民族自豪感。
2.欣赏中外小朋友的美术作品，使学生近一步了解不同绘画工具的表现特点。二.教学重点：
培养学生对古代美术作品和小朋友的美术作品的理解感受能力。 三.教学难点：
引导学生分析古代美术作品和小朋友的美术作品的表现特点等 四.教学过程：
项目：第一节
教师活动
学生活动
效果
引入
1.
教师让学生谈一谈，今天我们一起欣赏我国北宋画家王希孟的《千里江山图》你们有谁见过《千里江山图》这幅作品，你们细心看一看这作品都画了哪些内容？ 2.欣赏课件。
3.让学生欣赏说你看到了什么？说出自己的感受。
1、欣赏《千里江山图》
2、讨论问题。
3、回答问题。
初步了解我国北宋画家王希孟的《千里江山图》给我们留下什么印象。 讲授新课
1.教师归纳，并介绍王希孟生平简介： 王希孟生是北宋画家。政和年间画院的学生，擅画山水，《千里江山图》长卷是他传下来的唯一作品，大约这图作品完成
一、二年后这青年画家就死去了。2.赏折：（千里江山图）。
是我国古代最杰出的作品之一，在这幅长卷中对绵延的山势、高峰峻岭„„。 3.向学生简介什么是青绿山水。 青绿山水是用矿质颜料等。 4.欣赏三幅小朋友的画。 《冬泳》、《游泳比赛》《为好朋友画像》。 欣赏三幅小朋友的画后有什么感想？ 4.提问：有谁见过冬天游泳场面？
有谁会游泳或参加过游泳比赛？
1.欣赏三幅小朋友的画后有什么感想？ 2.谈一谈游泳的感受。
3.说一说，你游泳时见过的场面。
4.分组讨论。
1.让学生自己总结你游泳时见过的场面。 2.总结一下三幅小朋友的画是用形式进绘画的。 学生创作
1.展示欣赏作品的特点。 2.
了解学生的思路。 3.
学生谈自己对作品的看法和自己的见解。
1.在相互交谈中别人对作品的见解给了你什么启示。 2.谈一谈你的想法。
用最美的最通顺的语言表达你欣赏后的感受。 小结
教师小结：
欣赏后对我国古代美术和小朋友的画有了一定了解。
语言描述。
第16 课
清明上诃图
教学目标：
1．基本，了解《清明上河图》画面内容及其在我国绘画史和世界艺术史上的地位，感悟我国古代人民的艺术才能。
教学过程：
（一）导入
我国的古代文化光辉灿烂，在浩瀚的艺术瑰宝中，《清明上河图》是一颗璀灿的明珠（板书课题）。今天，我们就来跟随作者来领略《清明上河图》所表现出来的绮丽风光。
（二）设问：这幅画都画了什么？有什么特点？表达了怎样的感情？ 1．读后明确：
①市郊、田野：薄雾、树林、农舍、农田、赶集的人们，运货的骡马、大船。景物清新，富有活力。
②汴河两岸：画了屋宇、古柳、茶肆、船只、拱桥、车马、行人及船工。一派繁忙喧闹景象。
③街市：酒楼茶肆、宅第店铺、货物、市招、士农工商。一派繁荣昌盛景象。 2．设问：“百家艺技向春售，千里农商喧日昼。”这句话是什么意思？表现了什么？
明确：春日中，各种各样的巧手造出产品在出售，从很远很远地方赶来的农人、商贩日夜在这里交易。表现了汴梁城市场繁荣、人民丰衣足食。充分表达了作者喜悦之情，赞美之意。
3．图画中画了这么多内容，它究竟是什么样呢？从哪儿可以看出“这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超”？交流：（以鸟瞰方式构图，图长且窄；人和物众多；笔笔精到，惟妙惟肖。）
（四）领悟画的重要地位 《清明上河图》的地位。（绘画史上的价值，历史价值；在世界艺术长廊中是不可多得的文化遗产。）
第17课
孙武
一、教学目标
1.使学生能够准确、流利地朗读课文。
2.通过阅读课文，了解孙武的战法，知道孙武的著作——《孙子兵法》。3.能够阅读并背诵《孙子兵法》中的名言，并大体上懂得意思。 4.通过学习，了解孙武其人其事，激发学生对孙武的敬佩之情。
二、教材分析和教学活动
（一）课文分析
这篇课文简单介绍了孙武“迂回奔袭”的战法和他的著作《孙子兵法》，课文内容短小精悍，学生基本上可以借助拼音，自己读通课文。
本课教学的重点是学生在读懂课文的基础上，了解《孙子兵法》的重要历史意义，教师可借助参考资料给学生作出说明和讲解。
（二）教学活动 ?
读一读
选取《孙子兵法》中的几句名言，让学生先反复朗读，熟读成诵，然后再引导学生理解句子的意思。对于句子的意思，只做引导，学生理解即可。 这几句名言的解释是：
1.
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
释义：战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考虑的。
2.
攻其无备，出其不意。
释义：出兵攻击敌人没有防备的地方，在敌人料想不到的时候采取行动。 3．知己知彼，百战不殆。
释义：彼，对方。殆，危险。对自己的情况和对方的情况都有透彻的了解，成百次打仗都会失败。 ?
说一说
让学生通过讲故事的方式，来了解战国时期的另一位著名军事家——孙膑。这项活动的安排，在于让家长参与进来，这样既可以让家长与学校共同来教育学生，又可以在亲子活动中缩短与孩子的距离，达到心灵的沟通，从而构建起学习型家庭。
第18课管仲
一、
教学目标
1.
能够正确、流利地阅读课文。 2.
通过阅读课文，让学生了解管仲，知道管仲是个什么样的人，他作出了哪些贡献？ 3.
了解管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊，学习结交真正的朋友。
二、
教材分析与教学活动
（一）
教材分析
管仲出生在今安徽省的颍上。他很小的时候父亲就去世了，为了供养老母亲，他与鲍叔牙合伙做买卖，后来当兵来到齐国，经鲍叔牙大力推荐，当上了齐国的相国。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋时期的第一霸主，管仲也因此被称为“春秋第一相”。
管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。
管仲之所以能相齐称霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。鲍叔牙的宽容、体贴、关心、理解，使两人结下深厚的友谊，留下“管鲍之交”的千古佳话。
（二）
教学活动
这篇课文比较简短，内容也容易理解，学生通过自学，就可以弄明白。因此放手让学生自读自悟，培养学生从文中迅速提取相关信息的能力。从问题入手，让学生围绕问题质疑，让学生在交流讨论中自己解决问题。为了丰富学生的知识，教师可根据教学情况，给学生再多讲点管仲和鲍叔牙的故事，和春秋战国时的情况，让他们对遥远的古人有更多的感性认识。 故事链接讲的是管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊。让学生自己阅读，不认识的字可以借助字典来解决。然后讨论：读完故事，你认为鲍叔牙是个什么样的人？管仲和鲍叔牙为什么会成为好朋友？从故事中你受到了哪些启发？从而引导学生学会选择朋友，正确地与朋友相处。 对于文中的一些词语，如“力荐”“第一霸主”“春秋第一相”“尊王攘夷”等，教师可给予适当的解释，但不要求学生完全掌握。
第19课
诸葛亮
一、
教学目标 1.
能够正确、流利地朗读课文。
2.
通过阅读课文，领悟诸葛亮的才干，了解诸葛亮所作出的贡献。
3.
在讲故事的过程中，知道诸葛亮是个知识丰富、学问渊博的政治家和军事家，并能以诸葛亮为榜样，努力为祖国、为家乡作出自己的贡献。 4.
培养学生热爱家乡的思想感情。
二、
教材分析和教学活动
（一）
教材分析
诸葛亮是蜀国丞相，三国时期杰出的政治家、军事家。相传他出生的时候，正值清晨，窗外即将明亮，他的父亲便为他取名“亮”，字孔明。
诸葛亮是琅琊阳都（今山东沂南）人，后来避乱到南阳隆中隐居。刘备三顾茅庐，请他辅佐。他策动刘备与孙权联盟，在赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立后，诸葛亮任丞相，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，为蜀国他鞠躬尽瘁，死而后已，是忠诚的典范。
这篇课文简单地向我们介绍了诸葛亮的成就，把以神机妙算而著称的诸葛亮摆到同学们的面前来。对于诸葛亮，孩子们并不陌生，所以本课在学习的过程中，要作为开放课来进行，要把更多的时间留给学生，让他们来交流，来讨论，来评价，相信孩子们在津津乐道的同时，会从诸葛亮的身上学到许多宝贵的东西。
（二）
教学活动
课前，提前布置学生，通过各种渠道搜集关于诸葛亮的材料、故事，培养学生搜集信息、处理信息的能力。课堂上，引导学生将收集到的信息进行分类整理，然后根据需要有选择地来交流。
课文中所涉及的刘备三顾茅庐的故事，在故事链接中做了较为详细的阐述。上课时，根据需要来调整讲故事的时间，也可以对故事进行更为详细的介绍，以便帮助学生理解刘备的求贤若渴和诸葛亮的非凡才能。
课文中提到了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神，在讲解中可以为学生解读，帮助学生理解课文意思。
诸葛亮是一位才华出众的军事家，有经天纬地之才，鬼神不测之机。特别是由于小说《三国演义》的演绎，“舌战群儒”、“草船借箭”、“智算华容”、“三气周瑜”、“空城计”等故事深入人心，诸葛亮已经成了智慧的化身和代名词。充分利用学生资源，以故事会的形式来呈现，重在激发学生参与的兴趣，培养学生的表达能力和复述故事的能力。在讲故事的过程中，教师要适时地引导学生参与讨论，在讨论中受到熏陶感染，有益于学生的学习和生活实践。
第七单元
诗歌朗读
（二）
本单元所选的五首古诗都是唐、宋时期的名家作品，包括于谦的《观书》、陆游的《冬夜读书示子聿》、王安石的《寄关冲卿》、韩愈的《赠别元十八协律六首》（节选）、陆九渊的《读书》。这几首古诗或勉励勤学苦读，或阐发读书的方法与道理，不但可以帮助学生了解我国古代文人志士发奋学习、立志成才的宝贵精神，而且可以从中懂得怎样灵活运用学到的知识，不死读书，不做书呆子。 第20课
观书
一、
教学目标 1.
结合解析理解诗句意思。
2.
能熟练背诵课文和拓展活动中的名句。
3.
能够记住“日积月累”中莎士比亚、高尔基的读书名言。 4.
能搜集至少三条关于勤学惜时的名言。 5.
能够通过上网或看书等方式搜集积累名句。
6.
学习古人珍惜时间、勤奋学习的美德，养成勤奋学习的好习惯。
二、
教材分析与教学活动
（一）
课文分析 这首诗名字叫《观书》，它盛赞了读书的好处和乐趣，作者于谦是明代著名的民族英雄，也是诗人。他的性格刚直，博学多闻。他勤学苦练的精神与他的高风亮节一样被后世称颂。 《观书》一诗表达了作者“以书为友，与书相亲”的爱书情结，同事展示了诗人醉心读书、忘却尘世纷争的高尚情怀。背诵之前，先指导学生读一读，再结合诗文的意思把于谦痴迷读书的特点与“忘却尘世”的境界给学生进行简单的介绍，从而扫除背诵障碍。
（二）
日积月累
“日积月累”中介绍了莎士比亚和高尔基的读书名言。莎士比亚的名言“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，主要是讲书籍可以给人的生活带来快乐，可以使人增添智慧。而高尔基的名言“读一本好书，好像同一位高尚的人谈话”，主要是讲书籍可以陶冶人的情操。这两句名言都用十分贴切的比喻讲出了读书对人的生活及成长的重要意义。
引导学生联系自己的读书生活先好好体会这些名言的意思，然后试着背一背，努力记住。有条件的班级鼓励学生自己再搜集几条关于读书的名言。
（三）
拓展活动 背一背四条关于惜时勤奋的名言。 第一句：少壮不努力，老大徒伤悲。
第二句：百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。 第三句：业精于勤，荒于嬉。 第四句：光阴似箭，日月如梭。
（四）
自我评价
小组合作，组内检查共同评定星级。
第21课
冬夜读书示子聿
一、
教学目标 1.
结合解析理解诗文意思。
2.
在反复诵读的基础上熟练背诵《冬夜读书示子聿》和《白鹿洞二首（其一）》这两首诗。
3.
引导学生学会联系生活实际，体会诗句含义。 4.
学习古人勤奋学习的精神，从小发奋读书。
5.
懂得“读死书”的害处，从小养成读书与实践相结合的科学态度。
二、
教材分析与教学活动
（一）
课文分析
这首诗的作者是南宋著名爱国诗人陆游。陆游一生勤学不息，写下不少教育子女的诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想。 这是一首哲理诗，写于宋宁宗庆元五年（1199年）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。
诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力，只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。 诗中难解词语释义：
?
遗力：剩余的精力功夫。无遗力，是指把所有的功夫或精力都用在上面。 ?
少壮：青少年时代。这一时期精力充沛，正是读书学习的黄金时期。 ?
功夫：这里指一个人的实际本领或能力。
?
躬行：亲自去实践、体验。这里是诗人对学习的一种科学态度，即对学到的东西必须到生活实践中去进行体验，形成自己解决问题的实际本领。
（二）
日积月累
本课“日积月累”中引用了成语“两脚书橱”，其出处如下： 《南史???陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’”意思是：陆澄被当今的人们称为大学问家，可是他读《易经》读了三年了还不懂文章的意思，他想撰写一本《宋书》到最后也没成。王俭讥笑陆澄说：“陆澄，就是个书橱罢了。”这个典故后来演变为成语“两脚书橱”，用来讥讽那些光会读死书，不会应用、没有真实本领的人。
（三）
拓展活动
本课“拓展活动”中安排背诵《白鹿洞二首》（其一）
诗中的“引笑”、“周情孔思”比较难理解，背诵之前给学生作简单解释。
第22课
寄吴冲卿（节选）
一、
教学目标 1.
结合解析理解诗句的意思。
2.
在理解的基础上能够熟诵《寄吴冲卿》和袁牧的读书诗。 3.
明白“书到用时方恨少”的道理。
4.
在老师的帮助下理解“殊”“曲”“抚事”等疑难词语的意思。 5.
学习古人“永不满足、锐意进取”的求知精神，养成“活到老，学到老”“知学，好学，乐学”的人生态度。
二、
教材分析与教学活动
（一）
课文分析
本诗节选自王安石《寄吴冲卿》的前两句，诗歌旨在通过纷繁的世界，向我们展示“书到用时方恨少”的道理，劝诫人们应该有永不满足，锐意进取的求知精神。
“读书谓已多，抚事知不足。”“抚事”，临事，遇事。很多时候，感觉自己已经饱读诗书了，但每当遇到事情的时候，却发现自己的知识还远远不够。此句作者似在写“书到用时方恨少”，告诫自己还应多读书，又似在劝慰自己的友人吴冲卿也应当如此。
（二）
日积月累
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也”（《上人书》）。正因为王安石把“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，所以他的作品大多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
（三）
拓展活动
“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日是糟粕。”
这首诗的大意是:读书不解其中味，囫囵吞枣，还不如将书搁置在高高的楼上呢。因为这样无疑与“蠹鱼”一般，整日只知道吃一些毫无价值的东西。
这是清代诗人袁牧《随园诗话》中的一首读书诗，提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。
第23课
赠别元十八协律六首（节选）
一、
教学目标 1.
结合解析理解诗句意思。
2.
能够熟练背诵《赠别元十八协律六首（节选）》和《书院》两首诗。 3.
简单了解唐代诗人韩愈的生平。 4.
养成读书思考的好习惯。
5.
学习古人虚心读书、努力实践的精神。
二、
教材分析与教学活动
（一）
课文分析
这是唐代诗人韩愈的一首诗。原诗共有88句，课文节选了其中的4句。“患”这里是担心的意思；“足”就是满足，不思进取；“已”是“停滞不前”的意思；“既”的意思是已经。这几句诗的意思是：读书只怕不够多，文章的含义只怕理解得不够透彻，还怕骄傲自满不思进取。对已经学到的东西，只怕不能实行。诗人在这里实际上提出了读书的“四美”，即多读、深思、虚心、实行。
（二）
日积月累
“日积月累”中围绕韩愈着重介绍了两个方面的知识：
1.
韩愈在古代文学史上的地位：韩愈是唐代著名的诗人、文学家、“唐宋八大家”之首，有“文学巨公”“百代文宗”的美称。（唐宋八大家是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。） 2.
韩愈作品的特点：他善于使用和提炼前人的词语，创造出了许多新的词语，如“落井下石”“杂乱无章”“动辄得咎”等。这几个成语可让学生多读几遍，前两个让学生记住。同时要让学生知道这几个成语都是唐代大诗人、大文学家韩愈提炼创造出来的。
这部分在自主阅读的基础上让学生分组交流一下，说说你了解了韩愈哪些方面的情况。
（三）
拓展活动
“拓展活动”安排学生背诵宋代诗人刘过的《书院》这首诗。这首诗的意思是：致力于治学如同致力于开垦耕种，是勤劳是懒惰你自己也是心知肚明的。积累下大量的书本知识就好比农民春天播下大量种子，总有一天会等到丰收的时候。用现在的话说，读书是“一分耕耘，一分收获”。
诗中难解词语释义：
?
力：即致力于某种事情，诗中的意思是致力于学习和耕种。 ?
惰：即懒惰。 ?
尔：你。
?
但：这里是只要的意思。
?
稔：音ren，意思是庄稼收获。岁稔，就是年年收获。
第24课
读书
一、
教学目标
1．
结合解析理解诗句意思。 2．
能熟练背诵《读书》《劝学》这两首诗。 3．
简单了解宋代大学问家陆九渊的生平。
4．
学习古人循序渐进的读书方法，养成边读书边思考的良好习惯。
二、
教材分析与教学活动
（一）
课文分析
理解这首诗重要理解诗人关于读书的方法和哲理。这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书的见解颇多，这四句诗就是陆九渊在和学生谈话时引用的，主要谈的是读书方法。
这首诗对二年级的小学生来说，理解有一定难度，教学时也要从“涵泳工夫”入手，即先让孩子们自主阅读，用心体会诗的意味，把不懂得地方标出来，再由老师讲解，在理解的基础上背诵就比较容易了。如果实在不明白也不要紧，先背出来慢慢地体会，随着年龄的增长，知识的增加，也就能理解了。
（二）
日积月累
“日积月累”中简单介绍了陆九渊。这一部分着重使学生了解两点：一要知道陆九渊是宋代的大学问家，他的许多作品不仅在当时很有影响，而且流传至今；二要知道陆九渊主张读书要循序渐进，边学边思。这种读书方法很早就有人提出和实践过。
（三）拓展活动
“拓展活动”中安排背诵《劝学》这首诗。背诵之前应引导学生先理解诗句的大体意思。 《劝学》是唐代大书法家颜真卿写的一首诗，意在劝勉人们珍惜时间，刻苦读书，不要错过读书的好时光。
这首诗以短短的28个字，阐明了一个深刻的道理：青少年时期要珍惜时间，努力学习，积极进取，如果虚度光阴，就只能是“老大徒伤悲”了。 诗中难解词语释义：
?
五更鸡：天快亮时，鸡开始啼叫。 ?
黑发：年少时期，指少年。 ?
白首：白发，指老人。
第八单元
名胜古迹
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河，是中华民族的摇篮，从远古时代起，我们的祖先就在黄河的岸边劳动、生息，创造和孕育了悠久而灿烂的中华文化。
沿着黄河至今我们仍可以看到祖先们留下的足迹，陕西省黄陵县的桥山上，坐落着中华民族的圣地黄帝陵，每年清明、重阳节人们都会在这里举行中华民族传统祭祀大典；陕西省临潼的骊山脚下，有堪称世界奇迹的秦始皇陵兵马俑，在无声无息的地下，一排排严阵以待的士兵肃立，一队队整装待发的车马云集，仿佛战鼓一擂千军万马就会奔腾而起；伴随着九曲黄河，在崇山峻岭之间，逶迤盘旋飞跃着一条巨龙，那就是我们的万里长城。 浏览古代的遗迹，会让我们更加真切地感受古代劳动人民伟大的智慧和力量。
第2 5课
黄帝陵
一、
教学目标
1.
了解黄帝陵的自然景观和人文景观，了解民间祭祀黄帝陵的人文价值。 2.
初步了解曲阜少昊陵的自然景观和人文景观。
3.
通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.
愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。
5.
感受中华民族悠久的历史，体会我国古代劳动人民的非凡成就。
二、
教材分析与教学活动
本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是黄帝陵的人文价值。其重点是通过对黄帝陵自然景观和人文景观的简单介绍，知道它是“天下第一陵”，是中华民族文化发祥地的象征，是国家5A级名胜古迹。难点是对黄帝陵人文价值的理解。在教学中，引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解黄帝陵的自然景观，了解黄帝时代的创造发明和农业情况，感知其丰富的人文价值。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学识搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一）
课文分析 1.
黄帝陵简介。
这是本课的起始部分，先出示图片或播放黄帝陵简介的录像，使学生置身于黄帝陵那美丽的自然环境之中，引起他们的兴趣，激发学生探究的欲望。然后让学生了解黄帝陵的地理位置、美丽的自然景观，并知道它是“天下第一陵”。课前要布置学生通过多种渠道搜集皇帝的有关信息，课堂上教师和学生互动，探讨黄帝是怎样一个人，为什么人们称他为华夏民族的祖先？
2.
黄帝时代的成就。
这一部分主要介绍了黄帝时代的主要成就。师生课前广泛搜集相关资料，进行加工整理，作为课堂补充，增加课堂的信息量。通过这些成就的展示，了解黄帝时代的创造发明对人类文明的重大贡献，使学生从中真切感受古代祖先人们的勤劳与智慧，也使学生知道后人为什么尊称他为黄帝，为什么尊奉他为华夏民族的祖先？ 3.
祭祀黄帝陵。
这部分内容介绍的是华夏民族每年两次祭祀黄帝陵的活动。公祭在清明节，纪念黄帝在推进人类文明中所作出的巨大贡献。民祭在每年农历的九月初九，人们自发地到黄帝陵祭祀，悼念这位华夏民族的先祖，告知子孙后代我们是龙的传人，怀念祖先、不忘祖宗是我们中华民族的传统美德。学习这部分时，通过播放祭祀大典的录像，感知这一祭奠的盛况；通过谈感受，体会黄帝陵的人文价值。 4.
少昊陵简介。
“知识链接”介绍的是位于山东曲阜城东旧县村的少昊陵。这个陵墓是为传说中黄帝的儿子少昊所建的，是在了解黄帝陵的基础上的延伸，学生只需大体了解。教学过程中引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，感知少昊陵的规模、壮观，为什么称它为“东方的金字塔”，增加对家乡山东的热爱之情。
（二）
拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延续。“读一读”，指导学生反复诵读，弄懂这首民谣的意思，尽可能让学生背过，不做硬性要求。“找一找”，课前教师了解炎帝的有关故事，讲给学生听，知道为什么炎帝也是我们的祖先，课后布置学生搜集有关炎帝的故事。
第26课
秦始皇陵兵马俑
一、
教学目标
1.
了解秦陵兵马俑的人文景观，它是怎样被发现的，其特点是什么，知道它是世界上最大的古代地下军事博物馆。
2.
了解淄博市中期齐国车马坑遗址的情况。
3.
通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.
愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。 5.
感受灿烂的中华文化，培养学生的审美情趣。
二、
教材分析与教学活动
本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是秦始皇陵兵马俑的文化。其重点是通过对秦始皇陵兵马俑考古发现和特点的简单介绍，让学生了解这几个点：（1）知道它是世界上最大的古代地下军事博物馆；（2）知道它是20世纪世界最重要的考古发现；（3）知道它是世界八大奇迹之一。本课难点是对秦始皇陵兵马俑历史价值的理解。
引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式更多了解秦始皇陵兵马俑景观，感知丰富的文化内涵。在引导学生利用多种途径了解、整理、分析资料的同时，提高搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一）
课文分析
1.
兵马俑简介。
这是本课的起始部分，出示图片，使学生仿佛置身于兵马俑博物馆中，让他们不禁为先人们的聪明才智而叹服，从而引起深入了解的兴趣。让学生通过图片和课文，了解它诞生的时代、地理位置、结构，并知道这一世界上最大的古代地下军事博物馆依然闪耀着璀璨夺目的光芒。使学生产生这样的疑问：它们是怎样被发现的？ 2.
兵马俑的发现。
带着上面的问题，让学生进入第二自然段的学习。让学生相互交流，用简短的话说一说兵马俑的发现过程。让学生观看兵马俑坑的全景图，使学生感受兵马俑恢弘的阵势，了解其宏伟的构图，体会“20世纪最重要的考古发现”这句话的含义。 3.
陶俑陶马的特点。
这部分重在通过对陶俑陶马图片的直观感知，了解其特点。先让学生读懂课文中的文字，结合兵马俑的全景图片弄懂生僻词语的意思。然后，展示不同角度、不同姿势的兵马俑图片，进一步增加学生的感性认识，并通过小组交流、讨论体会其特点。 4.
齐车马坑。
这部分内容介绍的是位于山东淄博市临淄区的春秋中期齐国的车马坑。它要比秦兵马俑早好几百年，是在了解秦兵马俑基础上的延伸，只要求学生感知了解。引导学生读懂文字，通过各种形式，大体了解车马坑的位置、规模和它的历史，增加对家乡山东的热爱之情。
（二）
拓展活动
这是对全文的总结和知识的延续。“看一看”，让学生欣赏有关图片并进行整体感知。“做一做”，旨在让学生了解更多兵马俑知识。 第27课
万里长城
一、
教学目标
1.
了解万里长城的自然景观和人文景观，是世界七大奇观之一，知道它的历史价值和现实价值。
2.
初步了解山东境内“齐长城”的自然景观和人文景观。
3.
通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。 4.
能主动参与探究活动，培养实践能力。
5.
感受中华民族悠久的历史，体会我国古代工程技术的非凡成就，知道万里长城这项宏大工程凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧。
二、
教材分析和教学活动
本课的呈现形式是简洁的文字配有精美的图片。探究活动的主题是万里长城的自然景观和人文景观。重点是通过对万里长城及其构成的简单介绍，了解它的历史价值和现实价值，知道它是世界建筑史上的一大奇迹。难点是对万里长城历史价值的理解。引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解万里长城的景观、历史价值、现实价值和有关传说，感知其丰富的文化内涵。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学生搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一）
课文分析 1.
简介万里长城。
在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势宏伟、长达一万多里的长墙，这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。通过介绍万里长城的历史作用和外部景观特点的描述，直接切入本课的主题，激发学生的学习兴趣，为开展探究活动作好了铺垫。引导学生读懂文字，从文字中体会长城的雄伟气势，通过图片或录像资料，让学生整体感受万里长城的雄姿，产生探究的兴趣，顺利步入下面的学习。 2.
万里长城的历史。
这部分介绍的是万里长城的历史。上课前，要通过网络等多种渠道了解长城的历史，以便互动交流。引导学生认真阅读文字，根据自己搜集到的有关资料，说一说长城的历史和它的军事作用，对所涉及的内容进行适度点拨。同时，结合图片和学生自己查阅的资料，说一说烽火台的作用。
3.
万里长城的构成。
万里长城是我国古代一项伟大的防御工程，它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。多方面搜集有关图片或录像资料，让学生直观感受长城各个构成部分的结构，了解它的功能，激发学生对这项巧夺天工的伟大工程的敬仰之情和爱国主义情感。 4.
简介齐长城。 这部分内容介绍的是位于山东境内春秋战国时期齐国所修筑的一段古长城。引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，了解齐长城修筑的时间、位置、长度、历史作用。结合参考资料适度插入有关内容，说明当时各国为什么都要修筑长城。通过这一环节的学习，让学生感知先人的智慧和对中华古文明所作出的贡献。
（二）
拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延伸。让学生读一读，师生互动交流，总结全文，谈一谈对万里长城的感受。有条件的班级可以播放总体介绍万里长城的资料片，整体感知一下万里长城的雄伟浩大。最后，在教师的指导下欣赏朗读康有为的《登万里长城》，最好让学生背过，不是硬性要求。
（三）
自我评价
这是一个自主评价环节，教师大胆放手。重在反馈，教师通过各种形式让学生展示自己，以求了解真实情况。然后小结即可。
第九单元
政治人物
这一单元主要由“单元序言”和“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”四部分组成，其中“单元序言”仅对本专题的学习内容作了引入性介绍，旨在激发学生探究帝王文化的兴趣。“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”三课，分别呈现了三个古代帝王的生平简介和主要历史贡献，以及与他们相关的历史故事和名师佳作，目的是让学生“了解历史名人，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感”。 第28课
秦始皇
一、
教学目标
1.
认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献。
2.
在自主学习的过程中，掌握借助插图理解课文的方法。 3.
体会国家统一的 自豪感，增强民族自信心。
二、
教材分析与教学活动 教材包括课文和拓展活动两部分。
（一）
教材分析
第一自然段对秦始皇进行了简单介绍，主要内容为“秦始皇是我国历史上的第一个黄帝，姓嬴，名政”。
第二自然段的主要内容为：秦始皇扫灭六国，完成统一大业，建立秦朝。 第三自然段主要介绍了秦始皇如何自称“黄帝”和“始皇帝”。 第四自然段主要介绍了秦始皇统一文字、货币和度量衡。
第五自然段讲述了秦始皇时期的一个重要条件：“焚书坑儒”。 第六自然段的内容主要反映了秦始皇的生活奢侈。
重点：认识秦始皇，了解其主要贡献。难点：评价秦始皇的是非功过。
（二）
教学活动 1.
课前准备。
课前布置学生搜集有关秦始皇的资料。一方面为课堂学习做好知识储备和情感体验，另一方面让学生从中学习自主获取资料的方法。 2.
教学过程。
（1）
学习课文。可分三个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习1~4自然段，认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献和“皇帝”名称的由来。 第二阶段，学习5~6自然段，初步了解秦始皇的暴政与奢侈。 第三阶段，让学生讲讲自己搜集的有关秦始皇的故事。 （2）拓展活动
“议一议”提示了三个问题：1.秦统一前的战乱局面。2.秦灭六国实现统一的好处。3.秦为什么二世而亡?这三个问题对学生来说有一定难度，可以在指导下展开讨论。采用小组讨论、班级交流的方式，让学生通过思考评议进一步认识秦始皇。 （3）引导学生进行课堂总结。
（4）课后作业：给家人讲讲秦始皇的故事。 第29课
汉武帝
一、
教学目标
1.
了解汉武帝文治武功方面的主要贡献。
2.
在搜集资料的过程中，初步掌握获取资料的方法。
3.
感受历史名人的文韬武略，感受英雄志士的报国豪情，树立积极向上的人生观，增强民族自信心。
二、
教学重点和难点
本课重点：让学生了解汉武帝在文治武功方面的主要贡献。 本课难点：初步理解“罢黜百家，独尊儒术”在当时的作用。
三、
教学活动 1.
课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关汉武帝的资料。
2．教学过程
（1）学习课文。可分四个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说自己了解的汉武帝，然后教师给予适当的解释和补充。通过学习，让学生知道汉武帝时汉朝的一个皇帝，有能力有作为，他当皇帝时，汉朝是世界上最强大的国家之一。 第二阶段，学习第二自然段。
这一自然段，有些词句对学生来说比较陌生和深奥。教师予以解释，应用通俗易懂的语言交代一下当时的背景，帮助学生了解汉武帝“专门尊奉儒家学说，罢黜了其他学说”的意图和后果。
第三阶段，学习第三自然段和第四自然段，让学生了解汉武帝如何使用武力打击匈奴，保证边疆安宁，扩大国家疆土。
先让学生读一读，把读不懂的地方划出来。再为学生解疑的同时，应采用通俗的语言，配合相应的地图和参考资料，给学生讲讲当时的历史背景，以及汉武帝组织的三次反击战的意义，让学生通过具体生动的事例感受当时汉朝的强盛，了解汉武帝维护边疆安宁，将国家疆土扩大到秦朝时的两倍的重大贡献。霍去病、卫青是当时抗击匈奴的主帅，应让学生知道他们，感受他们的报国豪情。
第四自然段，学习第五自然段，了解汉武帝派张骞出使西域的经过和意义。 （2）拓展活动。让学生自己读一读，讲一讲“苏武牧羊”的故事。 （3）自我测评。按照教材上的要求阅读课文。学唱《苏武牧羊》，从中更深地感悟苏武的爱国情怀。在指导下通过课堂总结，自我测评或班组评议一下学生对这一课掌握的情况。 （4）课后作业：把本课学到的知识讲给家人听。
第30课
曹操
一、
教学目标
1.
了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就。 2.
在学习过程中，初步掌握诵读技巧。
3.
感受历史名人的智慧与 才华，激发积极进取的精神。
二、
教材分析与教学活动
（一）
教材分析：
教材包括课文和拓展活动两部分。课文共五个自然段。
第一自然段，概括介绍曹操。说明了他所处的朝代，他的身份、主要功绩。
第二自然段，主要写曹操政治方面的才能。包括三方面内容，一是介绍了时代背景，二是曹操“挟天子以令诸侯”，三是曹操统一了北方。 第三自然段，写“官渡之战”。
第四自然段，写曹操“唯才是举”的用人之道。 第五自然段，写曹操的文学造诣。
本课重点：让学生了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就；感受历史名人的智慧与才华，激发提高自身文化品位的积极性。 本课难点：了解曹操的政治谋略。
（二）
教学活动 1.
课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关曹操的资料。 2.
教学过程。 （1） 学习课文。
第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说通过读课文知道了什么，有哪些不懂的词句，然后给予适当的解释和补充。
第二自然段。学生不容易读懂课文，教师可用讲故事的方式，让学生了解课文内容。
第三自然段。可让学生以小组为单位，自己读一读，讲讲“官渡之战”的故事，议一议“官渡之战”为什么会获胜？从中体会古人的智慧。
第四自然段。教学时先帮助学生弄懂“唯才是举”、“出身贵贱”的意思，然后让学生自己读一读，说一说曹操在用人方面是怎样做的，小组讨论：现在是否还应提倡“唯才是举”？ 第五自然段。课文中“造诣”、“悲凉雄浑”、“气势磅礴”是对其诗歌的概括评价的关键词语，在讲课时要注意。
（2） 拓展活动：背一背《龟虽寿》。
可以先把这首诗的大意讲给学生听，帮助学生理解诗意，激发学生背诗的兴趣。然后，让学生背诵，再比一比谁背得好。 （3） 指导学生进行课堂总结。
（4） 课后作业：把曹操的故事讲给家人听。
第十单元
宫殿园林
本单元共安排了三课，分别介绍了中国古代宫殿的典型代表故宫、皇家园林的典型代表颐和园、私家园林的典型代表苏州园林，旨在通过对这三种古代建筑形成的介绍，让学生了解中国传统建筑的风格和特点，了解中华民族是个有智慧的、富有创造性的伟大民族，培养学生的民族自豪感。
第31课
故宫
一、
教学目标
1.
了解故宫代表了我国古代建筑的最高水平，是中华民族智慧的结晶，培养学生的民族自豪感。
2.
了解故宫的历史和基本布局。
二、
教材分析与教学活动
本课教学重点是通过对故宫建筑群的特点、建造历史和基本布局的介绍，了解我国古代建筑艺术水平，激发学生热爱祖国的思想感情和民族自豪感。
（一）
课文分析 1.
了解故宫的地位。
学习这一课，要让学生知道：这些美丽的宫殿不仅是世界建筑史上的奇迹，也是中国传统文化的一部分；要让学生通过这些建筑和艺术的完美结合，建筑和意境的和谐统一，强烈感受到历史的深厚凝重，文化的博大精深，从而感知我国古代劳动人民的勤劳和智慧。 2.
了解故宫的历史和基本布局。
这段文字对二年级的学生来说可能有一定难度，所以这部分以教师讲故事和学生自读两种形式来了解故宫的历史和布局。
3.
了解故宫不仅是我国古代宫殿建筑群代表，还是收藏文物最丰富的博物院。 这段文字易于理解，让学生自读课文，解决一下问题：
（1）
故宫博物院是什么时候成立的？紫禁城是什么时候改名的？ （2）
中国收藏文物最丰富的博物院是哪个？
（二）
拓展活动
把故宫各个建筑物的图片制成幻灯片，利用多媒体播放给学生观看；还可以搜集关于故宫各景点的视频文件播放给学生看；不具备条件的学校可以与学生共同搜集图片，分组开一个故宫图片展览会。
第32课
颐和园
一、
教学目标
1．
了解颐和园的建筑特点、来历和代表性建筑，从而了解皇家园林的建筑特点。
2．
让学生感受我国古代皇家园林的魅力，培养学生的民族自豪感。
二、
教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解颐和园的建筑风格和来历，知道其中的代表性建筑，从而感受我国古代皇家园林建筑的魅力，培养他们的民族自豪感和审美情趣。难点是一些词汇的认识和理解。
（一）
课文分析： 1.
颐和园的建筑特点。 让学生自读这段课文。
2.
颐和园的来历。 让学生带着以下问题自读课文：
（1）
颐和园的前身叫什么名字？ （2）
清漪园在什么时间被谁焚毁了？
（3）
谁重建了清漪园？重建的主要目的是什么？ （4）
“颐养太和”是什么意思？ 3.
颐和园内的代表性建筑。
使用任务驱动法，让学生读完课文后回答以下问题： （1）
颐和园建筑群以什么为中心？
（2）
颐和园建筑群有哪些形式？数量总共多少？ （3）
颐和园内的代表性建筑有哪些？ 4.
颐和园长廊的故事。
在视觉资料的帮助下，给学生讲述长廊的故事，主要让学生感受长廊的精美、巧妙，从而培养他们热爱中华传统文化、尊敬古代劳动人民的感情。
（二）
拓展活动
建议用法国著名作家雨果的一段话激发学生的探究欲望：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧他们高高兴兴地回到了欧洲。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座宝库，还以为自己取得了一场伟大的胜利。陈述完这段文字后可提出以下问题： （1）夏宫是哪里？ （2）被这两个强盗抢劫的是中国的哪座著名园林？你想了解吗？回家跟爸爸妈妈一起讨论以下吧！
第33课
苏州园林
一、
教学目标 1.
了解苏州园林的特点。
2.
知道苏州园林的“四大名园”。
3.
了解我国私家园林的特点，培养学生对传统文化的热爱之情。
二、
教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解苏州园林的特点和典型代表，从而了解中国古代私家园林的风格和特点，激发学生热爱传统文化的感情。难点是对苏州园林文化内涵的理解。
（一）
课文分析： 1.
苏州园林简介。
这一部分旨在让学生了解皇家园林和私家园林各自的风格特点，知道苏州园林是私家园林的典型代表，知道苏州“四大名园”的名称和它们代表的朝代的艺术风格。教学时，让学生带着问题阅读课文，解答问题的过程就是教学目标达成的过程。 问题提示：
（1）
中国园林主要分哪几种？颐和园属于哪种？ （2）
皇家园林和私家园林的特点各是什么？ （3）
私家园林的典型代表是什么？ （4）
人们是怎样称赞苏州园林的？
（5）
你能说出苏州“四大名园”的名称吗？它们各自代表哪个朝代的艺术风格？ 2.
园林风格之一——自然美与艺术美的和谐统一。
通过阅读课文，了解苏州园林的风格之一——自然美与艺术美的完美融合。教师在课前搜集有关苏州园林的图片、录像或电脑视频文件，教师边引导学生观赏边讲解苏州园林的这一风格，让学生既有视觉的感受又有心灵的感悟。
3.
园林风格之二——丰富的文化内涵：花木寓意、叠石寄情的造园艺术。
通过阅读课文，了解苏州园林的另外一个风格——丰富的文化内涵。教师在课前搜集有关图片、录像或电脑视频文件，上课时边讲解边引导学生观赏，感受苏州园林的浓浓的文化味儿，从而让学生感知苏州园林不仅可赏，可游，可居，而且有极高的史料价值和文物价值，是研究中国古代江南民俗文化的实物资料。
（二）
拓展活动
这一活动主要通过欣赏中国各地的名园图片，开阔学生的视野，促进学生对中国园林文化的进一步了解，培养民族自豪感。
第11篇：小学四年级传统文化教案
四年级传统文化教学设计
教学目标：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。
2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。教学重难点：
传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点
教学措施：
1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
第1课时 《千字文》
（一）
教学目标：
1、识记《千字文》
（一）中生僻的字
2、找出韵律，熟读《千字文》
（一）并尝试背诵 教学过程：
一、千字文的由来
南朝梁武帝为了教自己的孩子们识字，想编写一本识字教材。他先让人选取了1000个不重复的字，每个字写在一张纸片上，杂乱无序；然后又交给极富才华的周兴嗣，要求他把这1000个字，编成形式整齐、押韵顺口的识字教材，这就是著名的《千字文》。在古代，《三字经》、《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。
《千字文》，古人多简称为《千文》，它在“三百千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三百千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《千字文》每4句为一句，共250句，1000个字。《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。
周兴嗣用了一夜时间将期编写完，累得须发皆白。
二、经典回放：
天地玄黄 ，宇宙洪荒 。日月盈昃 ，辰宿列张 。 寒来暑往 ，秋收冬藏 。闰馀成岁 ，律吕调阳。 云腾致雨， 露结为霜 。金生丽水， 玉出昆冈 。 剑号巨阙 ，珠称夜光。
三、教师简介《千字文》
（二）
四、有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
五、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
六、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
七、故事链接：第2页 了解夜光珠来历的故事。
八、拓展活动：读一读
天不言而四时行，地不语而百物生。
——（唐）李白《上安州裴长史书》
以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。
——（唐）韩愈《送孟东野序》
九、课外延伸：
课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。
第2课时 《千字文》
（二）
教学目标：
1、识记《千字文》
（二）中生僻的字
2、找出韵律，熟读《千字文》
（二）并尝试背诵 教学过程：
一、经典回放：
知过必改 ，得能莫忘。 罔谈彼短， 靡恃己长 。 信使可复 ，器欲难量 。墨悲丝染， 诗赞羔羊 。 景行维贤 ，克念作圣。 德建名立 ，形端表正 。
二、简介《千字文》
（二）
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
出现的共性问题并随时加以指导。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、故事链接：第5页
了解墨子教育做人的小故事。
七、拓展活动：读一读
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
意思：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黒。
——荀子《劝学》
意思：蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
注解：蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
白沙在涅,与之俱黑比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
近朱者赤，近墨者黒；声和则响清，形正则影直。
——（晋）傅玄《太子少傅箴》
意思：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。声音和谐才能清亮纯正，体形直立身影才能端正。
道理：指客观环境对人有很大影响。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第3课时 《千字文》
（三）
教学目标：
1、识记《千字文》
（三）中生僻的字
2、找出韵律，熟读《千字文》
（三）并尝试背诵 教学过程：
一、经典回放：
空谷传声， 虚堂习听。 祸因恶积 ，福缘善庆 。 尺璧非宝 ，寸阴是竞 。资父事君， 曰严与敬 。 孝当竭力 ，忠则尽命 。临深履薄 ，夙兴温清 。 似兰斯馨 ，如松之盛。 川流不息 ，渊澄取映。
二、简介《千字文》
（三）
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、故事链接：第7页
了解“二十四孝”中黄香的故事。
七、拓展活动：查一查
古代“二十四孝”的故事已家喻户晓，“卧冰求鲤”“芦衣顺母”等故事就发生在山东。查阅资料，找出发生在山东的“二十四孝”故事还有哪些？并说说故事的主人公都是哪些人？
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第4课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《月夜》和《乡思》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、导入
月亮是人们最喜欢的天体。万种风情、千姿百态的咏月诗都由此而生，历久不衰。咏月诗在我国古典诗词中是一块引人注目的亮色，滋润着我们的心灵。在以往的悠悠岁月里，从 “举头望明月，低头思故乡。”的惆怅到“举杯邀明月，对影成三人。”的洒脱，月圆这一自然景观引发了无数文人墨客的不尽遐思，他们把明月当作传情达意的物象，逐月抒怀，千种思绪，万般情怀自然涌上心头，今天，让我们学习一首咏月诗《月夜》。
二、经典回放： 月 夜（唐）杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 乡 思（宋）李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
三、简介李觏
李觏，字泰伯，江西南城人，他的诗唐代韩愈、皮日休等人的影响，具有独特风格。
四、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
五、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
六、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
七、知识链接：
了解《月夜》的写作背景，体会诗人挂念亲人的思想感情。
八、拓展活动：背一背 望月怀远 （唐）张九龄
海上生明月， 天涯共此时。情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
九、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第5课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《山中》和《济上作》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 山 中（唐）王勃
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山黄叶飞。 济上作 （明）徐祯青 两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。 忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。
二、简介作者
王勃，字子安，山西人，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
徐祯卿，江苏苏州人，明代文学家，与唐伯虎、祝枝山、文征明并称“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”的诗句而为人称誉。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。第一首： 注释：①滞：留滞。 ②念将归：有归乡之愿，但不能成行。 ③况属：何况是。 ④高风：秋风，指高风送秋的季节。
整首诗的意思：
诗人一个人在京城生活，与故乡距离遥远。他思念着故乡的亲人，亲人也思念着他。寄来的家信密密麻麻地写满了字，说的都是希望诗人早日还乡的话
这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。 第二首：
注释：①秋节：指九月九日重阳节。②济水：古水名，我国古书上记载的四大河流之一，发源于今河南，流经山东入渤海。③黄花：菊花。
全诗的意思：重阳佳节，客居他乡现年的诗人将孤舟停泊在济水之上，伤感顿生。忽然看到岸上开放的菊花，更觉离家漂泊的惆怅。最后一句写到故乡的重阳节，“每逢佳节倍思亲”，联想到家乡的亲人也会思念自己，突出了诗人此时此刻的思乡之情和自身的孤单清凉。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解《山中》和《济上作》的写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。
七、拓展活动：
1、说一说
说一说本课的两首诗是借什么景物来表达思乡思亲的悲伤感情的？
2、读一读
京师得家书（明）袁凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第6课时 古诗两首
教学目标：
1、认识《断句》和《宣城见杜鹃花》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放：
断句（北魏）刘昶 白云满鄣来，黄尘暗天起。 关山四面绝，故乡几千里！
宣城见杜鹃花（唐） 李白 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
二、简介作者
刘昶是南朝宋文帝第九子。前废帝刘子业即位，怀疑刘昶有异志，于是他投奔北魏，亡命途中作此诗。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
第一首：这首诗题为《断句》，“断句”同于“绝句”，就是联句未成的意思。鄣：边地险要处的城堡。
诗的前两句写边关之景。白云之“来”，黄沙之“起”，充满了动感，既传写出边关特有的风云之气，也造出一种紧迫压抑的情绪，透露出逃亡者的惊恐心理。后两句转为抒情。“四面绝”的“绝”字不仅写出关山高入云天之势，而且也写出了边塞绝域的荒凉穷僻。 身处绝域， 四顾皆山，怎不令诗人发出“故乡几千里”的悲声！
第二首：曾经在蜀国见到过杜鹃鸟，在宣城又观到了杜鹃花。杜鹃叫一回，我的泪流一次，伤心欲绝，明媚的三月春光啊，我时时念叨着家乡三巴。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解的《断句》和《宣城见杜鹃花》写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。
七、拓展活动：读一读
古代诗人给我们留下了许多思念故乡的古诗，请看：
人日思归 （隋）薛道衡
入春才七日，离家已三年。 人归落雁后，思发在花前。
意思：（人日：指阴历正月初七，古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。人日思归，就是指正月初七这天想回家了。）
入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，与父母、老师、同学交流。
第7课、古城
一、教学目标
1、知识目标：平遥古城的历史沿革；平遥古城墙是国内保存最完整的古城墙之一；古城的建筑布局。
2、理解平遥古城的建筑布局所体现的文化内涵。
3、探究古代建筑与历史文化的内在关系。
二、教学重难点
重点：平遥古城作为世界文化遗产的价值体现。
难点：平遥古城建筑和古民居布局所体现的文化内涵。
三、教学过程
1、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
2、学生结合文意体会平遥古城作为世界文化遗产的价值体现。
3、全班交流。
4、学生认真读课文并尝试探究古代建筑与历史文化的内在关系。
5、学生小组交流。
6、教师小结。
7、拓展活动：第19页
8、布置作业：搜集资料
第8课、塔
一、教学目标
1、理解塔的建筑布局所体现的文化内涵。
2、探究古代建筑与历史文化的内在关系。
二、教学重难点
重点：大雁塔及应县木塔作为中外古迹的价值体现。 难点：古城建筑和古民居布局所体现的文化内涵。
三、教学过程
1、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
2、学生结合文意体会大雁塔及应县木塔作为中外古迹的价值体现。
3、全班交流。
4、学生认真读课文并尝试探究古代建筑与历史文化的内在关系。
5、学生小组交流。
6、教师小结。
7、齐读岑参的《与高适、薛据登慈恩寺浮图》（节选）并体会诗中所体现的意思。
8、拓展活动：第21页
9、布置作业：搜集资料
第9课、桥
一、教学目标
1、理解桥建筑布局所体现的文化内涵。
2、探究古代建筑与历史文化的内在关系。
二、教学过程
导入：一座桥就是一个故事；一座桥就是一段历史；一座桥就是一种民俗文化。几千年来，勤劳智慧的中国人民修建了无数的桥梁。这些桥梁便利了交通，装点了江山。
探究:
1、介绍赵州桥。
2、介绍卢沟桥。
3、学生自读。
4、学生认真读课文并尝试探究古代建筑与历史文化的内在关系。
5、学生小组交流。
6、教师小结。
7、拓展活动：
（1）品一品：结合赵州桥的外景照品味“初月如云，长虹饮涧”
（2）想一想：结合歇后语“卢沟桥的狮子——数不清”尽情想象狮子的姿态。
8、布置作业：搜集资料 第10课、楼阁
一、教学目标
1、理解楼阁的建筑布局所体现的文化内涵。
2、探究古代建筑与历史文化的内在关系。
二、教学过程
（一）导入
师：谁知道江南四大名楼是什么？
学生：湖北的黄鹤楼、湖南的岳阳楼、江西的滕王阁和江苏的阅江楼
（二）新知：
1、出示图片并对黄鹤楼做相应的介绍。
2、齐读崔颢的《黄鹤楼》并背诵“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。
3、介绍滕王阁。
4、出示王勃的《滕王阁序》。背诵里面的经典名句。
5、学习王勃的《滕王阁诗》 滕王阁诗
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 阁中弟子今何在？槛外长江空自流。
（三）拓展活动
查一查：我国民间有“四大名楼”“八大名楼”“十大名楼”之说。寻找资料，了解一下这些说法分别指的哪些名楼？在哪些省市？
（四）布置作业：搜集材料
第11课、文学巨匠——屈原
教学目标：
1、了解屈原的生平及其代表作。
2、体会屈原在文学上的贡献。教学过程：
（一）导入
师：你们知道传统的节日端午节是为了纪念谁的吗？关于端午节的传说你又知道多少呢？
学生：屈原
师：那关于屈原你又知道多少呢？
（二）新知
1、学生读文章，在读的时候找出屈原的相关生平。
2、学生交流。
3、教师介绍屈原的生平。
屈原名平，字原，战国时期楚国人，精通历史、文学、神话。
4、屈原的代表作 屈原运用楚国的方言和民歌形式创作出了一种新的诗歌体裁“楚辞”。代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》等。
5、介绍《楚辞》，让学生掌握其中的名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。【解读】
前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
（三）拓展活动
读一读：诵读屈原名句，体会他们的含义。
（四）布置作业：搜集材料
第12课时 文学巨匠——李白
教学目标：
了解李白的生平及主要作品 教学过程：
一、生平简介
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
二、主要作品 《客中作 》《秋登宣城谢朓北楼》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 《静夜思 》《将进酒》《望庐山瀑布》 《早发白帝城》《送友人》
三、拓展活动
背诵李白有关月亮的诗歌，比一比，看谁背诵的既多又准。
第13课时 文学巨匠——杜甫
教学目标：
了解杜甫平及主要作品 教学过程：
一、生平简介
杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
二、主要作品 《望岳》《饮中八仙歌》《登高 》《江畔独步寻花》 《曲江二首》《曲江对酒》《春望》《登岳阳楼》
三、拓展活动：查一查
杜甫在山东漫游了8年，在现今的济南、泰安、济宁等地方留下了不少诗篇，其中《望岳》已成为脍炙人口的千古绝唱，刻在济南大明湖历下亭上杜甫诗句“海右此亭古，济南名士多”已成为济南的一个文化符号。
查阅资料，进一步了解杜甫在山东的游历情况。 第14课时 文学巨匠——苏轼
教学目标：
了解苏轼平及主要成就 教学过程：
一、生平及成就
苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词题材广泛， 曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。
二、拓展活动：说一说
《红楼梦》中有许多栩栩如生的人物，除了贾宝玉和林黛玉之外，还有王熙凤、
薛宝钗、刘姥姥等。你最喜欢《红楼梦》中的哪一个人物，合同学交流一下吧。
记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
二、拓展活动
“一门三父子，皆是大文豪。”苏轼父子三人，世称“三苏”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三苏”都是谁吗？
第15课、关汉卿
教学目标：
1、了解关汉卿的生平及其代表作。
2、体会关汉卿在文学上的贡献。教学过程：
（一）导入
师：你们学过关于关汉卿的著作，但关于关汉卿你知道多少呢？
（二）新知
1、学生读文章，在读的时候找出关汉卿的相关生平。
2、学生交流。
3、教师介绍关汉卿的生平。关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋（一作一斋）、己斋叟。汉族，大都人（今河北安国），大约生于金代末年（约公元1220年前后），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后）。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
4、关汉卿的代表作 关汉卿《望江亭》《救风尘》《调风月》
（三）拓展活动
“一门三父子，皆是大文豪”。搜集资料看看三苏是说的谁？
（四）布置作业：搜集材料
第16课时 文学巨匠——曹雪芹
教学目标：
解曹雪芹的生平及主要成就 教学过程：
一、生平及成就 第17课
古诗两首
教学目标：
1、认识《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》两首古诗中生僻的字。
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景。
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵。教学过程：
一、经典回放： 送柴侍御 （唐）王昌龄
流水通波接武冈， 送君不觉有离伤。 青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 喜见外弟又言别 （唐）李益
十年离乱后， 长大一相逢。问姓惊初见， 称名忆旧容。 别来沧海事， 语罢暮天钟。明日巴陵道， 秋山又几重。
二、简介作者
王昌龄，盛唐著名边塞诗人，擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。七绝见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
李益以
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》的写作背景，体会诗人的离别之情。
七、拓展活动：比一比
把自己读过的友情赠答诗积累起来，比一比看谁积累的多。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第18课
古诗两首
教学目标：
1、认识《重别周尚书》和《送友人》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 重别周尚书 （北周）庾信
阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。 送友人 （唐）李白
青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤篷万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
二、简介作者。
庾信，字子山，河南南阳人，是南朝梁简文帝时期著名的文学家。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读。
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解《重别周尚书》和《送友人》的写作背景，体会诗人的离别之情。
七、拓展活动：读一读
秋风引 （唐）刘禹锡
何处秋风至？ 萧萧送雁群。
朝来入庭树， 孤客最先闻。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第19课
古诗两首
教学目标：
1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 送
别
（唐）王之涣
杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。 淮上与友人别 (唐)郑谷
扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。
二、简介王之涣。
王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。他的诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读。
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、知识链接：
了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。
七、拓展活动：做一做
唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做在贺卡上，赠送给自己的好朋友。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第20课
古诗两首
教学目标：
1、认识《塞下曲》（节选）和《秋望》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放： 塞下曲 （唐）李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下斩，直为斩楼兰。 秋 望
（明）李梦阳
黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。 客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。 黄尘古渡迷飞輓，白日横空冷战常。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、知识链接： 了解《塞下曲》（节选）和《秋望》的写作背景。
六、拓展活动：读一读 塞下曲 （明）谢榛
暝色满西山，将军猎骑还。 隔河见烽火，骄虏夜临关。
七、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第21课
古诗两首
教学目标：
1、认识《从军行七首》（其五）和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放：
从军行七首 （其五） （唐）王昌龄
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。 前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。 武威送刘判官赴碛西行军 （唐）岑参
火山五月行人少， 看君马去疾如鸟。 都护行营太白西，角声一动胡天晓。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、故事链接：
了解火焰山名字的来历。
六、拓展活动：读一读 陇西行 陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
七、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第22课
古诗两首
教学目标：
1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字
2、分别了解两首古诗的作者及写作背景
3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵 教学过程：
一、经典回放：
塞上听吹笛 （唐）高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。 征人怨
（唐）柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
二、简介高适
高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、故事：
了解王昭君远嫁匈奴的故事。
七、拓展活动：说一说
唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其代表作。
八、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第23课
丝绸之路
教学目标：
1、知识目标
西域;张骞;张骞通西域的背景、目的和意义;中央政府对西域实行管辖;丝绸之路名称的由来、路线、作用等基本史实。
2、能力目标
(1)能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能。
(2)能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位，初步培养培养学生归纳、比较和分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。
(3)通过设计丝绸之路导游词的设置，培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力，形„„
教学过程：
一、学生表演
提示：1.你扮演哪方的商人？ 2.选择好你的货物。
3.准备和对方商人交换什么货物？
学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）
二、丝绸之路的交流作用
总结：丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活、文化生活，增强了东西方人民的友谊。所以说，丝绸之路不仅是一条商道，也是一条友谊之道。
三、丝绸之路的补充
24、玄奘取经
教学目标：
1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。
2、引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。
教学重点：了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，以及玄奘西行取经的意义。
教学难点：体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。
教学准备：教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。 教学过程：
一、讲述背景，导入新课
在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。
二、默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。第一段、（1）取经原因 第二段、（2-10）取经经过 第三段、（11-13）取经影响
三、了解重点段层次
默读（2-10）自然段，思考:玄奘西行取经，途经哪些地方？（可先在文中画一画）（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）
四、研读课文，重点理解
1、指名读课文的第一部分，大家共同思考： 玄奘西行取经的原因是什么？从中你能悟出这是一个什么样的僧人？（学识渊博，治学严谨）
2、读了课文第一部分，你有什么问题？ [可能会有两方面的问题：
1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？ 2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？] 导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。
3、默读课文第二部分，感悟人物品质。
引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？ [要点：1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠
※重点句：
玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。
“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。
※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。
总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千
辛万苦，终于来到了天竺求学，一
4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？
（要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》） 2）师生合作交流资料 角度：
1、从学者的角度，
他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。
2、作为一个高僧，
他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。
3、作为一个翻译家，教育家，
他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。
4、他又是一个文化交流的使者， 玄奘西行，促进中西文化的交流„„
四、总结全文，提炼升华
1、浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。
2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：
鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。
25、鉴真东渡
教学目标：
1、初步理解鉴真及其六次东渡日本的经历和交流的内容。
2、通过对鉴真在中日文化交流中所起作用的了解，提高学生的概括能力。教学重难点：通过了解鉴真的事迹，认识鉴真东渡在中外文化交流中的地位及影响，产生对这位勇于奋斗、贡献巨大的伟人的崇敬。
教学过程：
一、对外友好往来
(通过填图让学生对唐朝对外往来有个粗略的了解，同时提高学生读图和填图能力)
二、下面我们先来了解唐朝与日本的友好往来的情况。播放《鉴真东渡》的录像。
鉴真的六次东渡，可以说是历尽磨难。第五次东渡时，鉴真刚出海就遇上了风暴，鉴真一行在海上漂流了14天，抵达海南岛。在这次东渡中，先后有36名中日人员牺牲，而鉴真本人也因病双目失明。
鉴真仍支持不懈，终于在753年，东渡成功。
(通过鉴真的感人经历，培养学生追求真知和奋斗的精神)
3、唐朝文化对日本的影响
(学生列举唐朝文化对日本的影响) 制度、建筑、钱币和文字、茶道、服装、坐姿。
例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐长安城的对比图)两幅图有什么相似之处?说明唐朝文化对日本产生什么样的影响? 都有朱雀大街，把南城一分为二;都有西市、东市，商品贸易同居民区分开;都是街道布局整齐笔直如棋盘状;都有皇帝的宫殿并都在城北中央。
总结：唐朝时，国力强盛、文化发达，日本与唐朝保持频繁的友好往来，积极地学习唐朝的文化，促进了其自身的发展。
26、郑和下西洋
教学目标：
1、初步了解郑和下西洋的盛况及下西洋的意义。
2、通过课前搜集郑和下西洋资料，培养学生检索资料的能力。
3、感悟郑和下西洋的伟大，培养学生勇于创新的意识，树立民族自豪感。教学重点：培养学生的爱国主义精神。
教学难点：利用好学生掌握的资料，理解郑和下西洋的辉煌。 教学过程：
一、设疑激趣导入
教师陈述：美国《国家地理》杂志1998年推出了在过去1000年中最具历史影响的30位世界探险家，其中唯一的东方人来自中国，这是全体炎黄子孙的骄傲。
○猜一猜：同学们，你们知道他是谁吗？（郑和） 在学生回答的基础上，教师进一步设问：
○郑和一生七下西洋。算一算，郑和首下西洋距今已有多少年？（600年） 教师承转：郑和下西洋不仅是中华民族历史的伟大壮举，也是世界航海史上的伟大壮举。为此，在郑和下西洋600周年之际，全国各地开展各种形式的纪念活动。播放“郑和下西洋600周年纪念活动”的新闻片段。在学生观看后，教师再设问：
2.学生活动。让各小组选取其中的一个情境进行探讨，教师巡回指导。
3.师生交流。通过交流让学生感悟郑和下西洋给我们留下的宝贵财富和经验教训。
二、教师总结
27、玉器 教学目标：
1、初步了解玉的特点和玉器的有关知识，培养学生通过查找资料对传统文化进行初步探究的能力。
2、了解关于玉的传说，感受玉的珍贵，简要认识玉的文化内涵。
3、感悟玉所代表的精神意蕴，培养学生对玉器的兴趣。教学重点：
初步了解玉的知识，通过了解玉的特点、玉的传说和玉的意蕴，让学生初步感受玉在中国人心目中无可替代的重要地位。
教学难点：我国古代有“君子比德于玉”的说法，理解玉所蕴含的象征意义，初步体会玉在我国传统文化中的地位和价值。
教学过程：
一、组织教学：
二、引入新课：
在中国早期的工艺美术中，除了陶器和青铜器工艺外，还有玉器，它是中国传统手工艺中最具魅力的一种。
中华民族数千年文明史的玉文化，形成了中国人民特殊的崇玉、爱玉、赏玉、藏玉、盘玉、佩玉的文化心理，渗透到政治、经济、文化、宗教、民俗等领域。
今天我们就来欣赏和了解一下这些各具特色玉石工艺。（出示课题、播放课件图片）
三、教学内容： 1.了解玉文化：
2、了解和田玉
介绍相关资料，欣赏美丽图片，增加学生对玉的直观审美。
3、关于“玉”字部的汉字
“玉”字始于我国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾选出从玉的字近５００个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关。
你能写出多少相关的汉字呢？鼓励学生写一写、交流交流。
4、关于“金镶玉”奥运奖牌。
三、课堂小结 玉，象征圣洁、高贵、美丽、坚贞、吉祥；几千年来，人们敬玉、爱玉、赏玉、佩玉。玉，已经形成中华民族的丰富而美好的名族精神，在中国历史文化中放射出灿烂的光辉。
28、青铜器
教学目标：
1、初步了解青铜器的有关知识，感受中华民族传统文化的悠久好灿烂。
2、简要了解青铜器的类型及用途，初步认识青铜器对我国传统文化的影响。教学重点：指导学生了解青铜器的特点和初步认识著名的青铜器作品，对我国古代青铜器产生形象化的认识。
教学难点：了解青铜器在古代社会生活中发挥的巨大作用。 教学过程：
一、了解什么是青铜器
二、了解“禹铸九鼎”的典故
三、了解青铜器的种类
包括礼器、酒器、水器、乐器、兵器、炊器、食器、度量衡等，几乎遍及古代生活的各个方面。
介绍相关资料，欣赏图片。
四、器中精品：司母戊大方鼎、越王勾践剑
学生阅读文中简介，观看图片，组织学生谈论自己的感受。
五、拓展活动
欣赏图片，查阅资料，了解他们的用途。
六、课堂总结
青铜器的发达的铸造工艺充分体现了中国奴隶制社会时期高度发展的生产力水平，它的丰富多彩的造型和纹饰，集中反映了中国劳动人民杰出的艺术创造。
29、漆器
教学目标：
1、初步了解漆器的有关知识，感受中国古代漆器工匠高超的制作工艺和丰富的创造力。
2、欣赏精美的漆器图片，初步认识漆器在我国古代日常生活中的重要重要。教学重点、难点：了解漆器的特点和用途。 教学过程：
一、阅读文本，点拨指导。
指导学生阅读教材文本，初步弄清漆器的一般特点：漆器光亮洁净，易清洗，具有防潮、耐高温、耐腐蚀等特点。
了解漆器的用途：不仅可以用作生活器皿和家具，而且还应用于乐器、兵器、丧葬用具等。
二、欣赏图片，感受魅力。
指导学生欣赏漆器的图片，从色彩到象形逐步感受中国漆器的魅力。
虎座鸟架鼓：是我国古代漆器的代表，不仅代表着我国古代漆器的最高水平，而且体现了古代楚人的精神风貌和楚地的文化特色。
指导学生仔细欣赏这件漆器的造型特点，结合文章介绍和历史传说，使学生对古代漆器产生更为深刻的认识。
三、查阅资料，拓展研究。
组织学生就漆器的工艺和文化交流查找资料，交流讨论，展开更为深入的探究。了解漆器的工业复杂性，感受工匠的高超制作工艺和丰富的创造力。
30、文房四宝
教学目标：
1、认识文房四宝——笔、墨、纸、砚，初步感知文房四宝在古代文化生活中的重要作用。
2、感受中国古代工匠高超的制作工艺，培养学生对祖国传统文化的热爱。教学重点：文房四宝各自的起源和制作历史。。
教学难点：了解以湖笔、徽墨、宣纸、端砚为代表的文房四宝的特点，了解它们制作工艺的高超。
教学过程：
一、了解笔、墨、纸、砚
笔、墨、纸、砚是我国传统的书写工具，也是中华民族传统文化宝库中的瑰宝。自古以来，中国的书画家们写诗作画离不开笔墨纸砚，人们就把这四种文具称为“文房四宝”。中国历史上有很多制作文房四宝的名手，他们制作的笔、墨、纸、砚品种十分丰富。宣纸、徽墨、湖笔、端砚是文房四宝中著名的代表。
二、分类介绍笔、墨、纸、砚
组织学生读一读书中的相关介绍，说一说课文中的传说和故事，并谈谈自己的感受。
分小组讨论认知和感受。
请学生读一读文中的诗歌，大致了解，不作细致推敲。
三、拓展活动
查一查：鼓励学生查一查“四大名砚”的产地和特色。 板书设计： 30、文房四宝 笔、墨、纸、砚
湖笔、徽墨、宣纸、端砚
31、彩陶与黑陶
教学目标：
初步了解叫我哥彩陶和黑陶的发展历史，感受我国古代劳动人民杰出的创造才能，培养学生的民族自豪感。
教学重点：了解我国彩陶和黑陶的发展概况，特别是黑陶的发展历史与特点。 教学难点：了解彩陶与黑陶的特点，领会黑陶“土与火的艺术，力与美的结晶”。 教学过程：
一、了解本课主要内容
陶器的发明，是人类文明发展的重要标志，是人类第一次利用天然物，按照自己的意志，创造出来的一种崭新的东西。本课简要介绍了人类早期陶器发明中的重要代表——彩陶与黑陶，以此展示我国古代劳动人民杰出的智慧。
二、欣赏彩陶与黑陶
1、欣赏图片，借助文字资料，进一步弄清彩陶的特点和用途。
彩陶的特点：大多为手制，也有部分是轮制而成，表面光滑，也有极少数绘有人物纹。造型根据实用要求而创造，种类多样，形体完整，形成了朴素、优美的艺术效果。
彩陶多用于：一是炊器，二是饮食器，三是盛贮器，四是陶制工具。
2、欣赏图片，借助文字资料，进一步弄清黑陶的特点和用途。我国是世界上最早出现彩陶的地区之一。
黑陶出现于新石器时代晚期，有“黑如漆、薄如纸”的美称。标志着我国制陶工艺达到空前发展，也向后人展示了制陶由实用性转向审美要求的历史过程。
三、拓展活动
欣赏陶器图片，查找资料，了解它们的特点及用途。
32、唐三彩
教学目标：
1、初步了解唐三彩的主要特点和制作背景，感受中国古代制陶工匠高超的制作技艺。
2、认识唐三彩中具有代表性的作品，培养学生对祖国传统文化的热爱。
3、结合有关资料拓展学习，培养学生查阅资料的能力。
教学重点：结合插图，认识唐三彩中具有代表性的作品，指导学生初步了解唐三彩的基本特点。。
教学难点：了解唐三彩的制作背景和釉色特点。。 教学过程：
一、了解什么是唐三彩
唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们习惯地吧这类陶器称为“唐三彩”。它以斑斓的釉彩、鲜明的光泽、优美精湛的造型著称于世，是我国古代陶器中璀璨的明珠。
二、了解唐三彩盛行于世的历史背景
三、了解唐三彩的种类
四、欣赏图片，对照文字，了解唐三彩的代表作品 唐三彩马，唐三彩烛台，三彩骆驼载乐俑。
组织学生交流阅读体会，说说自己对唐三彩的初步印象。
五、拓展活动
“唐三彩”真的只有三种颜色吗？结合自己查找的资料和同学们交流交流。
33、瓷器
教学目标：
1、初步了解中国瓷器的发展概况和相关知识，感受祖国瓷器艺术的源远流长，培养学生的民族自豪感。
2、初步了解我国瓷器的特点，感受中国古代工匠高超瓷器制作技艺。教学重点：使学生初步了解我国瓷器的发展概况。 教学难点：了解我国瓷器的特点。 教学过程：
一、回顾陶器部分，比较陶器玉瓷器的区别
二、了解瓷器的历史：
由陶器发展而来，东汉时期出项了真正的瓷器。唐代制作技术已达到高度发达。宋代瓷器又有新的提高，烧纸技术达到完全成熟。
三、宋代五大名窑：钧窑、哥窑、官窑、汝窑、定窑。
四、欣赏瓷器
结合插图指导学生认真欣赏，充分感受我国瓷器“含蓄而淡雅，高贵而温润”的特点，使学生形成较深刻的印象。
搜集历史传说和景德镇介绍的知识，与学生进行交流。
五、拓展活动
从唐朝起，中国的陶瓷就大量输出海外，推动了中外文化的交流。查找资料，说一说著名的“陶瓷之路“。
板书设计：
33、瓷器
含蓄而淡雅，高贵而温润
34、紫砂壶
教学目标：
初步了解紫砂壶的特点，感受我国这一历史悠久的古老陶艺，增强学生对传统工艺品的欣赏兴趣。
教学重点、难点：欣赏紫砂壶，了解紫砂壶的特点。 教学过程：
一、了解什么是紫砂壶
紫砂壶是一种质地细腻、含铁量高的特殊陶土烧制而成的无釉细陶器，是我国特有的集诗词、绘画、雕刻、手工制造于一体的陶土工艺品。
二、了阅读文本，解紫砂壶的特点
用紫砂壶泡茶，冬不宜冷，夏不炙手，泡不走味，贮不变色，夏不发馊。
三、欣赏紫砂壶图片
珐琅彩紫砂壶，紫砂提梁壶。
四、拓展活动
读一读：《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》，谈谈自己的感受。
第12篇：小学二年级传统文化教案
地方课程小学二年级传统文化教案
第一单元 经典驿站
备课时间：2014.9.5 上课时间：2014.9.9 第1课 《声律启蒙》（节选一）
一、经典回放：
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 教学过程：
二、简介《声律启蒙》。
三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
四、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
五、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价长处与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
六、温馨点击：第2页
七、活动广角：第3页
八、成长袋：第4页
九、课外延伸：
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父( yu fu )母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教学反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课在一个多月的《声律启蒙》教学中，使我更加意识到，应该倡导学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，对学生会是一个潜移默化的过程,也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。此外，在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。
第2课《声律启蒙》（节选二）
备课时间：2014.9.20 上课时间：2014.9.23
一、经典回放：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。
楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第6页
六、活动广角：第7页
七、成长袋：第8页
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
第3课《续小儿语》
备课时间：2014.10.10 上课时间：2014.10.14
一、经典回放：
从小做人，休坏一点。覆水难收，悔恨已晚。 白日所为，夜来省己。是恶当惊，是善当喜。 人誉我谦，又增一美；自夸自败，还增一毁。 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第10页
六、活动广角：第11页
七、成长袋：第12页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第4课、《增广贤文》（节选一）
备课时间：2014.10.24 上课时间：2014.10.28
一、经典回放：
由俭入奢易，由奢入俭难。少成若天性，习惯成自然。
一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。传统备课
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第14页
六、活动广角：第15页
七、成长袋：第16页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
国学启蒙对于一年级的学生来说，从内容来看，很多字学生没有学过，仅题目就有两个字不认识，所以这节课需要把认字放在首位，在识字的基础上，再知道学生读正确，读流利。再就是古文与现代文有一点的差距，对于一年级的学生来说，生活阅历本来就比较少，如何找到理解的突破口，对于培养学生的阅读兴趣有很大的联系，所以在设计这节课的时候，就需要考虑从学生的角度，找到理解句子的身边的事例，通过具体的发生在学生身上或身边的事例，加深对句子的理解，学生理解了句子，诵读就变得轻松多了。
第5课、《增广贤文》（节选二）
备课时间：2014.11.9 上课时间：2014.11.11
一、经典回放：
孝当竭力，非徒养身。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。
诸恶莫作，众善奉行。知己知彼，将心比心。责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读,教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第18页
六、活动广角：第19页
七、成长袋：第20页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
在这节课上，学生的学习兴趣和学习激情需要教师不断激发，通过比赛、激励性的语言，让学生以一种轻松愉快的心情诵读句子，有了兴趣，诵读的效果就比较好了。
第6课、《弟子规》（节选一）
备课时间：2014.11.20 上课时间：2014.11.25
一、经典回放：
惟德学，惟才艺，不如人，当自励。若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。 闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第22页
六、活动广角：第23页
七、成长袋：第24页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
经过深思熟虑之后，我首先更要以身作则，其次我决定要充分发挥学生的积极性，加大监督的力度（由于学生年龄小，自制力差），我每个班选出两位小监督员，他们负责记录本班最有礼貌的同学和最文明的同学，定期进行评比，给予奖励，借此来促进学生真正将《弟子规》运用到学习生活中去。
第7课、《弟子规》（节选二）
备课时间：2014.12.8 上课时间：2014.12.9
一、经典回放：
读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。 宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确义。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第26页
六、活动广角：第27页
七、成长袋：第28页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过“弟子规”力行表天天督促，继续坚持写力行日记，对于做到的及时表扬，发奖励。经常交流分享日记。
第8课、《幼学杂字》（节选）
备课时间：2014.12.21 上课时间：2014.12.23
一、经典回放：
正月元宵，立春雨水。二月花朝，惊蛰春分。三月寒食，清明谷雨。 四月清和，立夏小满。五月端午，芒种夏至。六月三伏，小暑大暑。 七月七夕，立秋处暑。八月中秋，白露秋分。九月重阳，寒露霜降。 十月小春，立冬小雪。十一月数九，大雪冬至。 十二月腊八，小寒大寒。除夕分岁，次早新年。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合小卡片注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵(读的节奏和韵律。传统备课
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合小卡片理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。传统备课
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第30页
六、活动广角：第31页
七、成长袋：第32页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
传统文化是中华文化的瑰宝，是一个充满灵性和智慧的文化，左右着我们的一言一行，多少年来被我们传诵，引导我们在生活和学习中践行其中的奥秘。
第9课、《中华改良杂字》（节选）
备课时间：2015.1.2 上课时间：2015.1.6
一、经典回放：
勤能补我拙，俭能为我廉。 知足者常乐，能忍者自安。 路遥知马力，日久结人缘。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意初步,感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第34页
六、活动广角：第35页
七、成长袋：第36页
八、个人熟读自立歌
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
传统文化是中华文化的瑰宝，是一个充满灵性和智慧的文化，左右着我们的一言一行，多少年来被我们传诵，引导我们在生活和学习中践行其中的奥秘。
第10课、《千家诗》
（一）
备课时间：2015.1.15 上课时间：2015.1.20
一、经典回放： 湖 上 [宋] 徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。 风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第38页
六、活动广角：第39页
七、成长袋：第40页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课在一个多月的《声律启蒙》教学中，使我更加意识到，应该倡导学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，对学生会是一个潜移默化的过程,也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。此外，在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
第11课、《千家诗》
（二） 备课时间：2015.3.13 上课时间：2015.3.17
一、经典回放：
山居夏日 [唐] 高骈
绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。传统备课
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第42页
六、活动广角第43页
七、成长袋：第44页
八、课后熟读44页的《赤日炎炎似炎烧》
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
国学启蒙对于一年级的学生来说，从内容来看，很多字学生没有学过，仅题目就有两个字不认识，所以这节课需要把认字放在首位，在识字的基础上，再知道学生读正确，读流利。再就是古文与现代文有一点的差距，对于一年级的学生来说，生活阅历本来就比较少，如何找到理解的突破口，对于培养学生的阅读兴趣有很大的联系，所以在设计这节课的时候，就需要考虑从学生的角度，找到理解句子的身边的事例，通过具体的发生在学生身上或身边的事例，加深对句子的理解，学生理解了句子，诵读就变得轻松多了。
第12课、《千家诗》
（三）
备课时间：2015.2.29 上课时间：2015.3.31
一、经典回放： 秋 月 [宋] 程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第46页
六、活动广角：第47页
七、成长袋：第48页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
第13课、《千家诗》
（四）备课时间：2015.4.10
一、经典回放：
上课时间：2015.4.14 雪梅二首 [宋]卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合卡片和文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。传统备课
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第50页
六、活动广角：第51页
七、成长袋：第52页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第14课、《神童诗·卷首诗》
（一）
备课时间：2015.4.26 上课时间：
一、经典回放：
四 季
2015.4.28 春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。传统备课
五、温馨点击：第54页
六、活动广角：第55页
七、成长袋：第56页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
多让学生参加孩子的课外学习，提高学生的积极性。
第15课、《神童诗·卷首诗》
（二）
备课时间：2015.5.9 上课时间：
一、经典回放：
华 山
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
2015.5.12
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第58页
六、活动广角：第59页
七、成长袋：第60页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任。
第16课、《随园诗话》（读书）
备课时间：2015.5.23 上课时间：2015.5.26
一、经典回放：
蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生疾瘤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第62页
六、活动广角：第62——63页
七、成长袋：第64页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第17课、《世说新语》（王戎识李） 备课时间：2015.6.5 上课时间：
一、经典回放：
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助。 教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第13篇：小学三年级传统文化教案
小学三年级传统文化教案
《人之初》
教学目标：
1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家
3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 教学重点：
激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影 教学难点：
中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题
教具准备：三字经有关材料 教学过程：
一、导入
《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的
二、诵读新句子：
请一个学生上台领读，大家一起诵读
三、讲解句子，阐释概念：
1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；
这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专 这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解 养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
四、复习(3\')：
诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子
五、总结
《子不学》
教学目标：
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌，懂得向善路上应该怎么做 教学重点：
讲解三字经第一段5-8句内容。 教学难点：
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 教具准备：录音机、磁带 教学过程：
一、回顾三字经前四句内容，提问的方式。 1） 上节课大家印象最深的人物？
学生回答：曹操、孟子等
2） 上节课大家学习到了什么？
学生回到：要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教 父之过 教不严 师之惰
1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？
讲了岳飞教育儿子的故事
2） 小结：教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。不严格地进行教育，是老师的过错。
2、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。 这两句的故事很可能同学们都已经知道了，如果是这样，就请一个同学上前面讲，其他人补充。[爱的鼓励]
3、小结；深讲黄香和孔融两个故事，道出“孝悌”的原因。我们如何去感恩？黄香和孔融都是后来成为大官的人，可是人们记住的不是他们成为大官，而是他们儿时的这些故事。这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核，使我们最先要做到的。
三、总结。
《昔仲尼》
教学目标：
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。教学重点： 熟读三字经。 教学难点：
学习古人刻苦学习的精神。 教具准备：录音机、磁带。 教学过程：
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学；披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉。 你知道，这些句子里都讲了写谁的故事吗？告诉你吧，古时候的圣人孔子不但勤奋好学，还能不耻下问，向神童项橐请教。我们现在的学生，要以古代圣贤为榜样，勉励自己勤学。汉代学者路温舒，曾经用蒲草编织成席，代替纸来抄写《尚书》；丞相公孙弘曾经用刀削去竹青，抄录《春秋》。他俩贫穷而无书，但好学不倦，终于功成名就。今天的读书人，书本易求易得，如果不好学，简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕 学且勤
赵普在宋太祖时任中书令，他身居宰相高位，仍然勤奋读《论语》，我们这些还在念书的小学生，难道不该以此自勉吗？
3、如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍 ；如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓。 晋代人车胤幼年好学，因家中贫困，夜读无油点灯，便捉许多萤火虫用纱囊包好，悬在桌前取光读书。孙康寒夜读书无油，便到庭前映雪光而读书。二人不因贫困而废学，终成大名。现在的学生多有父母资助读书，更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困，但他不忘读书，上山砍柴时，边走边背诵书本。隋代人李密少年好学，把未读完的《汉书》挂在牛角上，边放牧边阅读。两人勤劳而苦学，最后终成为有用之材。
三、总结。
《师生》
教学目标：
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。教学重点：熟练朗读课文。
教学难点：知道学生要尊敬老师。 教具准备：幼学琼林的资料。 教学过程：
一、导入新课
同学们，你们在生活中是怎样尊敬老师的？
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生成，但是比水还要寒冷；青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深。学生称赞老师的教诲，可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样；学生感谢老师的培育，可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论：你们应该怎样尊敬老师吗？
四、总结。
《花木》
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。
2、了解各种花的花语。
教学重点：熟练朗读古诗文。 教学难点：了解各种花的花语。 教具准备：录音机、磁带 教学过程：
一、导入新课
同学们，植物在供给人类氧气、食物的同时，还是我们精神世界里的朋友。让我们去了解生活中的花草吧！
二、教学新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
莲花被称为花中君子，海棠被看作化中神仙，牡丹国色天香，雍容华贵；梅花冰肌玉骨，傲然清奇。兰花清香无比，菊花高雅不俗。竹子被誉为有气节的君子，松树被比作傲然不媚的大臣。萱草能使人忘记忧愁，屈轶草能分辨奸佞小人。
三、总结
让我们去认识花草，做他们的朋友吧！
四、拓展
你还知道那些花的名称？到课外书或网上查一查，把他们的名字写下来。
《精卫填海》
教学目标：
1、熟练朗读背诵古诗文。读出精卫的勇敢坚定和大海愤怒的语气；
2、使学生初步懂得什么是勇敢，知道精卫的行为就是勇敢的行为。教学重点：熟练朗读背诵古诗文。
教学难点：知道怎样的行为是勇敢的行为 教具准备：挂图、头饰 教学过程：
一、看图导入
1、师：同学们今天老师给大家带来了一幅图画，让我们一起来看看图上画着什么吧！（出示挂图：一只小鸟在辽阔的大海上投石子，扔树枝）
2、师：谁能来说说图中画了什么呢？（生：一只小鸟嘴里叼着树枝，准备把它扔到海里）
师：它为什么要这样做呢？让我们一起走进《精卫填海》这篇课文，从中找出答案吧！[板书课题：精卫填海]
二、学习新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。看你们读得真好，现在老师有很多的问题不知道你们能不能帮帮我？只有认真看书、勇敢的孩子才能找到一个又一个的答案。问答方式导读，不添字不漏字。传说很久很久以前……有一次，是谁到海上游玩,不幸被淹死了？后来她变成了一只美丽的小鸟，名字叫做--（精卫）。精卫天天从西山衔来什么和什么，投进大海里？(小石子和小树枝)
你们真勇敢，这么多的问题都难不倒你们，从刚才你们的回答，（指板书）我们知道了炎帝的小女儿去海上游玩不幸被淹死了变成了一直美丽的小鸟，名叫精卫。精卫天天从西山衔来……和……投进大海里?（石子和树枝）。
7、师结：同学们既欣赏精卫的善良勇敢，又欣赏大海的美丽，如果你是勇敢的精卫，运用21世纪小学生的智慧，你会怎样减少洪水的发生呢？（生发言）
三、总结：
大家为精卫想了这么多的好办法，精卫一定很感谢大家，让我们学习精卫的勇敢善良，一起来保护地球，减少灾害的发生。最后，让我们再一起把这篇课文读一遍。
《大禹治水》
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2． 理解课文内容，知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。 教学重点：能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 教学难点：知道大禹是我国古代传说中的一名为民造福的英雄。 教具准备：大禹的资料。 教学过程：
一、揭示课题 1．谈话。 今天，我们来学习一篇古代传说，课文中的主人公是我国古代传说中的一位为民造福的英雄。
2．板书课题，指名读。 3．简介大禹。
古代部落联盟的领袖，是一位为民造福的英雄。
二、学习新课
1、教师示范朗读课文，学生认真听。
2、学生自读短文，注意读准字音。
3、指名学生读短文，齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
洪水如此凶猛，造成了灾难如此严重，老百姓就这样日复一日，年复一年过着家破人亡、无家可归的悲惨生活。为拯救天下苦难的百姓，一位英雄大禹出现了，他不辞辛劳、想方设法制服了洪水。大禹要带领老百姓开山挖河，完成引水入海的浩大工程，大禹吃尽了“千辛万苦”，
三、总结
大禹一心为百姓造福，受到了百姓的爱戴。
《万世师表》
教学目标：
1、了解孔子生平及其对后世的影响
2、熟练朗读课文。教学重点：
熟练朗读课文。 教学难点：
对孔子生平进行了解。
教具准备：孔子的资料 教学过程：
一、谈话引入：
同学们，你们听说过孔子吗？
二、学习新课：
1、教师阅读《万世师表》，学生想一想这段文章的意思。
2、学生练习读，并读一读解释。
3、教师结合《万世师表》，介绍一下孔子的成就。
孔子，名丘，字仲尼。是山东曲阜人，是我国伟大的思想家、政治家，教育家，儒家学派的创始人。他从十岁开始发愤学习，长大后游说各国，修学从政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和爱戴，被誉为“至圣先师”和“万世师表”。
4、学生再度课文，理解课文意思。
5、听孔子故事，你认为孔子是个怎样的人？
三、课后拓展：搜集孔子的故事。
《为人处事的准则——孔子语录》
教学目标：
1、阅读并领会孔子语录。
2、学会做人做事的道理。
教学重点：阅读并领会孔子语录。 教学难点：学会做人做事的道理。 教学过程：
一、谈话引入：
孔子被誉为“万世师表”，他有很多的至理名言。今天我们就来了解一下。
二、学习新课
1、学生练习阅读四句孔子名言。
2、解释名言的意思。
（1） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
解释：到了一年中最寒冷的时候，才知道松树柏树是最后落叶的。
（2）敏而好学，不耻下问。
解释：聪明而好学，不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。 （3）己欲立而立人，己欲达而达人。
解释：自己要站得住，同时也要帮助别人站得住；自己要想事事行得通，同时也要帮助别人事事行得通。
三、总结。
孟子
教学目标：使学生了解孟子的生平及主要事迹。 教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏孟子格言，体会孟子的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孟子这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说孟子是怎样上当的？
2、有感情的朗读孟子格言！
3、你还知道他的哪些作品？
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
晏子
教学目标：使学生了解晏子的生平及主要事迹。 教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏晏子《晏子春秋》，体会晏子的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对晏子甫这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说晏子是怎样重视诗歌语言的？
2、有感情的朗读《晏子春秋》
3、了解杜甫草堂。
4、查阅资料，了解晏子诗歌的主要特点。
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
孔融
教学目标：使学生了解孔融的生平及主要事迹。
教学过程：
一、阅读人物剪影。
借助注释读懂原文，整体感知课文内容。 欣赏孔融的品质，体会孔融的性格特点。
二、温馨点击。
仔细阅读细细品味，对孔融这个人物有进一步的认识。
三、活动广角。
1、与同组的同学说说孔融是怎样重视诗歌语言的？
4、查阅资料，了解孔融的主要特点。
四、成长阶梯。
认真填写好，与同学交流。
黄河胜景
教学目标：
1.熟读《浪淘沙九首》（其一）,结合译文。理解诗句内容。 2.了解作者、作品、朝代。 3.了解黄河名胜。 4.背诵。
教学重点：熟读成诵 教学措施：自读自悟 教学时间：1课时 教学过程： 1.导入
黄河被称为我们中华民族的母亲河，是我们中华民族的摇篮，让我们一起走近黄河，了解我们的母亲河吧！ 2.师范读《浪淘沙九首》（其一）
3.学生自读课文，不认识的字借助字典读通顺、流利 4.检查自读情况
5.结合译文，看懂这首诗了吗？
6.读“温馨点击”，了解有关黄河的一些知识。7.熟读成诵。 8.拓展：
欣赏两幅黄河名胜，课下查出它们的名字。 9.课堂总结：谈谈你的收获。
黄河号子
教学目标：
1.把《黄河船工号子》
（一）
（二）读通顺 2.结合课文把它读懂
3.了解历史名人诸葛亮、周瑜 4.熟读成诵
教学重点：熟读成诵
教学措施：自读自悟为主，老师点拨为辅
课时：1课时 教学过程：
1.师简介“黄河号子”的形成 2.范读诗歌
（一）
（二） 3.生试读
4.指名读，看读通顺、读正确了吗？ 5.结合译文，理解大意。 6.欣赏温馨点击，积累知识。 7.查资料
①你还查阅到还有哪些黄河号子吗？ ②哪几组黄河大桥在山东境内？ 8熟读成诵并适当检查 9.课堂总结：学生谈收获
黄河精神
教学目标：
1.结合图画，把《公元渡河》读正确、读流利；2.结合译文理解诗句意思； 3.了解“龙门”的传说； 4.熟读成诵。
教学重点：理解内容，熟读成诵 教学措施：自读自悟 教学过程：
1.导入“龙门”的传说，生自读P54 2.师范读《公元渡河》 3.生试读
4.检查学生读的效果
5.结合译文，理解诗歌大意 6.欣赏温馨点击，积累知识 7.学生读——背
8.课堂总结：谈收获 9.作业：
黄河颂歌
教学目标：
1.欣赏五句黄河赞美诗，了解其作者、朝代；2.结合译文理解诗句内容； 3.积累黄河文化； 4.熟读成诵 情感目标：
通过学习，增加对母亲河的认识。 教学措施：
了解诗句，熟读成诵，自读自悟。
教学时间：1课时 教学过程： 1.导入：
同学们，我们学过哪些诗是描写黄河景色的？指生交流。 2.自读P55给出的五句诗，了解作者及出处。 3.结合译文，理解诗句大意。 4.检查学生读的情况。 5.再读诗句——背诵。 6.检查学生背诵情况 7.当堂检测：
现在我们的母亲河的生态环境遭到了破坏，请假设一则公益广告，呼吁保护母亲河。
8.作业：
泰山美景
教学目标：
1.了解泰山的景象，欣赏祖国山河之美。2.背诵杜甫《望岳》
3.了解山东“一山一水一圣人”，积累中华民族精华、财富。4.积累泰山文化。 情感目标：
理解诗句，熟读成诵，培养学生热爱祖国山河，积累中华文化之情。 教学过程： 1.导入：
同学们还记得杜甫的诗《望岳》吗？哪位同学能背诵？ 2.结合课文，理解诗句大意。
3.欣赏泰山美景，了解泰山的古迹名胜。4.再读诗句——背诵
5.温馨点击，了解山东名胜的精华“一山一水一圣人” 6.读读这首赞美泰山美景的古诗《泰山石》 7.当堂检测
同桌之间互背《望岳》，如果背过了，就在你的成长袋里画一颗背诵星吧！ 8.作业：
泰山有很多古迹名胜，比如玉皇顶、经石峪、孔子登临处、普照寺等，去搜集有关图片，办一个泰山景点图片展吧！
泰山日出
教学目标：
1.熟读《登泰山日观峰》，结合译文理解诗句内容；2.根据诗文、图片，欣赏泰山日出的美丽。
3.了解和背诵更多描写泰山日出的诗文，体会诗文中的意境。
4.能用自己的话谈谈日出的过程，并说说自己的感受。教学重点：
欣赏古往今来泰山日出的赞歌，领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。 教学措施：
结合图文来欣赏、领悟。 教学过程：
1.师出示泰山日出的图景 2.范读《登泰山日观峰》，结合译文，领略意境 3.学生交流更多关于泰山日出的诗句 4.温馨点击，积累知识 5.当堂检测： 学习《登泰山记》，对照图片写写日出的过程并谈谈自己的感受。
登山抒怀
教学目标：
1.熟读《登泰山》【明】杨继盛，结合译文，领略登山抒怀，欲小天下之气势。2.理解登泰山而抒怀的诗句，并从中感受登山之情怀。 3.了解泰山石刻的由来并欣赏其诗句。
4.树立正确的旅游观，看护游点景物，做文明公民。教学措施：
讨论交流、自读自悟 教学时间：1课时 教学过程：
1.自读自悟《登泰山》，结合译文、图片，领略“一览众山小”的志向和诗人的抒怀感慨。
2.领读其他登泰山而抒怀的诗词。
3，师讲解泰山石刻的由来，石刻遂成为泰山的一大特色。 1.当堂检测：
现在好多人登山后，模仿古人在各个景点刻字，比如“某某到此一游”等等，他们的做法对吗？请同学们讨论一下
6．奖励：在与同学的讨论中你表现怎样？如果你说出了自己的见解，就在成长袋里画一颗思想星。
泰山典故
教学目标：
1.熟读《泰山》李梦阳，结合译文理解诗句内容；2.根据诗文、图片，欣赏泰山的美丽。
3.了解和背诵更多描写泰山的诗文，体会诗文中的意境。4.能用自己的话讲讲泰山的典故，并说说自己的感受。 教学重点：
欣赏古往今来泰山的诗句及典故，领悟中华文化意蕴。 教学措施：
结合图文来欣赏、领悟。
教学过程：
1.师出示帝王、文人来泰山朝拜的图景 2.范读《泰山》，结合译文，领略意境 3.学生交流更多关于泰山的诗句 4.温馨点击，积累知识
5.活动广角：了解关于泰山的典故 当堂检测：学习《泰山》，说说泰山的典故并谈谈自己的感受
第14篇：小学一年级传统文化教案
小学一年级传统文化教案
《笠翁对韵》
一、开场白
今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。
知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。
二、范读、带读《笠翁对韵》
老师先范读一遍课文，请同学们认真听。
下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。
三、释读
1、师读第一段
讲解第一段 重点点拨：山花对海树
苍穹
下响 高舂
青春
2、学生一起说文意。
三、朗读一东、二冬
1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛）
2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空„„”
3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。
四、课后拓展：
1、利用课余时间熟读一东、二冬。
2、收集对联。
《小儿语》 问题提出
小学生说话做事要注意什么呢？ 教学目的
理解词句意义并能熟读背诵 过程设计
1.揭示课题并简介学习内容。
《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释：
沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵
7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？
小组商量一下，演一演。
《治家格言》
教学目的：
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点 教学重点：学习理解“一粥一饭„„物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
过程设计
一、简介《治家格言》
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习
当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？
《 名贤集》
（一）
教学目的
1）了解有关《名贤集》的文学常识。 2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握
过程设计
上新课前，让我们先来看几幅图片，猜一下是什么成语或典故，“望梅止渴”、“七步成诗”、“管中窥豹”（学生参与）。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《名贤集》。 教学流程：
一、背景介绍：
《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，是刘裕之弟长沙王刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。
二、课文分析
1、课文引入：
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
1、重点字词： 末儿
2、重点句子：
3、翻译：
4、课文知识的补充
曹娥碑：
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。
《 名贤集》(二)
教学目的
1）了解有关《名贤集》的文学常识。 2）文言文词句的翻译。
3）阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。 重点与难点
1）《名贤集》文学常识的掌握 2）文言文重点字词、句子的掌握
过程设计
同学们，这节课我们来继续学习《名贤集》，通过上节课的学习，我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。
一、课文分析
1、课文引入：
2、学生自主学习
学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。
1、重点字词：
2、重点句子：
3、翻译：
3、课文知识的补充
曹娥碑：
总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征
三、知识的扩展
1、有关隐语的介绍
2、做联句游戏，看谁完成得又快又好。
四、教师小结
这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。
《逢老人》
教学目的
理解诗句意义并能熟读背诵 过程设计
1.揭示课题并简介学习内容。
这首诗的作者是唐朝诗人隐恋。诗的前两句描写了老人的外貌，后两句写了老人走路时艰难的神态。这首诗以简练通俗的语言刻画了一位老人的形象。 2.教师范读原诗，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论诗句意义 重点解释：
路逢、两鬓、白如雪行、歇。 5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一句，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵
7.拓展训练：同学们，你还知道哪些描写老人的诗句？说给大家听一听。
《幼女词》
教学目标：让学生了解李贺及其《幼女词》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
《陶者》
教学目标：让学生了解李商隐及其《陶者》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《陶者》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《陶者》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。认真填写。
《题画》
教学目标：让学生了解袁枚及其《题画》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过袁枚的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。认真填写。
《池上》
一、调动积累，导入新课。
1．学生交流自己积累的关于池塘或荷花的诗句。
2．揭题《池上》。（板书诗题：池上）相机顾名思义理解诗题：荷花池塘里。 3．学生齐读题目。 4．简介作者白居易。
（1）学生说自己知道的关于白居易的生平、诗作、诗风。 （2）教师小结：
二、初读诗歌，整体感知。
1、学生自由读《池上》。要求：读准字音，把诗句读通顺。
2、检查初读情况。
（1）指名读古诗，集体正音。
（2）学生简单说说池塘上发上了一件什么事儿。
3、学生再次自由读古诗。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。
4、借助多媒体，弄懂诗意。
（1）欣赏池塘美景，借助工具书，自己理解诗句含义。 （2）逐句内交流自己的理解，互相启发、补充。
5、集体交流，了解《池上》大意。（指名说自己对诗句的理解）
三、吟诗炼字，体会意境。
（一）前两行——小娃偷采莲。
1、学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面
2、学生交流“看”到的画面。
3、看图，指导学生读出小娃天真、调皮的感觉样子。（让学生为“小娃偷采白莲图”起个题目）
4朗读前两句，思考：你最欣赏其中哪个字？
（“偷”，结合自己小时侯“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧、自由。）
（二）后两行——景美童心纯
1、提问：小娃“偷采白莲”不会被发现吗？
2、学生默读后两行诗，谈理解。（小娃哪里知道，小船一路划开的一道浮萍已经暴露了他的“偷采
3、抓住“不解”体会小娃纯真、质朴，练习读出情趣。
四、回归整体，拓展延伸。
1带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。
2《池上》赏诗会——各小组以自己喜欢的方式表演式诵读古诗。
3、熟读成诵。
五、布置作业，巩固练习。
1、背诵课文。
2、默写《池上》。
3、依据《池上》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗配一幅画。板书设计：
偷采白莲回（景美引人） 池上
不解浮萍开（童真童趣）
《关山月》
教学目标：让学生了解李白及其《关山月》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
《棉花》
教学目标：让学生了解马苏臣及其《棉花》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《棉花》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《棉花》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。认真填写。
《小松》
一、教学目标：
1、学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世 的语重心长的教诲。
2、学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的东西。
3、学生深刻了解中国文化长廊，为自己身为一名中国人而骄傲。
二、教学重难点：背诵这首描写松树的诗是重点，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。
突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的兴趣。
三、教学过程：
1、启发导入
音乐播放：小松（唐
王建）
小松初数尺， 未有直生枝。闲即傍边立， 看多长却迟。 让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。
2、出示译文
小松树刚刚几尺高，还没有长出挺直的树枝。空闲时站在树旁边，天天看着它，只觉得它长得很慢。让学生理解后开始背诵。
3、作者简介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以简练的语言写出了观察松树生长时的情景。
四、教学反馈
学生集体背诵，学生对抗赛。
《神通诗》
（一）
教学目标：让学生了解汪洙及其《神通诗》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
《神通诗》
（二）
教学目标：让学生了解汪洙及其《神通诗》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
绕口令
教学目的 理解绕口令意义 熟读背诵 过程设计
1.揭示课题并简介学习内容。
绕口令，是劳动人民创造的一种口头游艺形式，由于它短小、活泼、有趣，富有生活气息，深受人民群众的喜爱。
2.教师范读绕口令，请学生认真听，注意每个字的读音。3.领学生读绕口令。 4.师生共同讨论绕口令的意思 5.学生练习熟读背诵
分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵
7.拓展训练：A课本上的绕口令，同学们选一首来读一读，看谁读的准，读得快。 B我们自己也去搜集一些绕口令吧！比一比，看哪个小组搜集得多。
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第15篇：小学传统文化教案8
第八课《小松》
一、教学目标：
1、学生感悟民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处世 的语重心长的教诲。
2、学生通过诵读、记背，读熟品味出道理，变成自己的东西。
3、学生深刻了解中国文化长廊，为自己身为一名中国人而骄傲。
二、教学重难点：背诵这首描写松树的诗是重点，难点是能够理解诗的意思，并翻译出译文。
突破措施:通过配乐的经典回放，激发学生的兴趣。
三、教学过程：
1、启发导入 音乐播放：小松 （唐 王建）
小松初数尺， 未有直生枝。闲即傍边立， 看多长却迟。 让学生反复听几遍后，开始朗读，可以分角色朗读。
2、出示译文
小松树刚刚几尺高，还没有长出挺直的树枝。空闲时站在树旁边，天天看着它，只觉得它长得很慢。让学生理解后开始背诵。
3、作者简介
《小松》的作者是唐朝人王建，他以简练的语言写出了观察松树生长时的情景。
四、教学反馈
第16篇：小学六年级上册传统文化教案
传统文化 地方课程 教案
六年级上册
蒙书诵读
第一课 《幼学琼林》
（一）
一、教材分析
本课内容节选自第一部分“天文”的起始部分，这也是《幼学琼林》这部书的开篇，主要介绍了宇宙的起源以及日月星辰、风雨雷电等自然现象。
二、教学目标
1.正确、流利、有感情的朗读诗文，背诵诗文。
2.理解诗文内容，了解一些自然科学知识及有关的神话人物。
3.引导孩子了解古代人是怎样认识世界的，培养热爱科学、崇尚科学的精神。4.积累语言，增强文化底蕴，培养孩子丰富的想象力。
三、教学重点、难点
理解内容、了解一些自然科学知识及各种和天文有关得神话人物。
四、课时安排 1课时
五、教学过程
（一）课前准备
要求学生在解决生字认读的情况下初步练习朗读诗文。
布置学生搜集关于诗文中神话故事的资料，准备课堂上与小伙伴进行交流。
（二）课中学习
1.朗读：在学生课前尝试朗读的基础上，让学生进行回顾性朗读；然后指名朗读诗文；最后让学生进行自由朗读练习，达到能正确、流利地朗读。
2.会意：在学生达到正确、流利地朗读诗文之后，可让学生自由阅读诗文解析，大体明白所选诗文的意思，了解其中的知识。
3.引导学生质疑，组织全体学生通过资料交流、观点讨论等形式共同解决。4.诵读在学生正确、流利地朗读诗文的基础上，要求学生读出诗的节奏美、韵律美，进而熟读成诵。
第二课《幼学琼林》
（二）
第1 课时 教学目标
1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。
2、能知道古代的一些名人故事。教学准备 课件 古代名人故事 核心问题
（教学重难点） 重点：学文明理。难点：背诵选文。
教学过程
一、故事引入
车胤“囊萤夜读”的故事。
二、学文明理
1、课件展示师生选文，师领读一遍范文，并认识其中难读难认的字。课件出示课文内容及难读难认的字。 曰衣钵真传 为当世宗
2、师讲述幼学琼林的大体文采及写作手法。
《幼学琼林》从明朝开始，成为我国古代儿童必读的教材，这本书包括了师生、花木、鸟兽等三十三个方面的内容，称得上是一部百科全书，他不为字数所限，不拘于长短，只求对偶成句，便于诵读。
3、学生自由诵读一遍。
4、学生个别诵读。（多人）
5、读得好的同学领读一遍。
6、学生试着谈一下课文意思。你知道这些人吗？
A：杨震：汉朝人，自幼好学，博览群书，被当时人称为关西孔子或关西夫子。
B：贺循:晋代人，因学识渊博，被当事人尊称为最有学问的大儒。
7、分组说说你体会到了什么意思。
8、指名汇报各组讨论结果。
三、小结:通过学习，你有什么收获？
四、谈古论今，动之以情。
五、总结
第 2课时 教学目标
1、能背诵节选内容。懂得节选内容的意思。
2、会讲程门立雪的故事。
3、能知道古代的一些名人故事。教学准备 课件 古代名人故事 核心问题
（教学重难点） 重点：学文明理。难点：背诵选文。
教学过程
一、经典回放
把节选内容用课件展示出来。 师领读一遍。
学生自由诵读一边遍。
二、温馨点击
把节选内容的意思用课件展示出来。
这段话告诉我们，冰是由水生成的，但是比水还要寒冷，青色出于靛蓝，但是比靛蓝的颜色还要深，这是用来比喻学生能够超过老师。
师领读一遍，讲述一遍。 学生自由读一遍。
分小组讨论，懂得了多少内容？ 学生分组汇报。 学生谈谈自己的感想。
三、活动广角
同学们，你们知道应该怎样尊敬自己的老师吗？在中国数千年的文明史上，留下了许多师生间动人的故事，这些故事告诉我们，能够遇到以为自己喜欢的老师 ，是人生中多么幸运的事啊。他已经握着你的手，让你在自己人生的书本上，端端正正的写下了第一行字。
你能把《师生》这一段背诵下来吗？
四、明理引行
请你再去搜集一些名人学习的故事，在班里举行一个故事会。 我给大家讲讲司马迁的故事„„
唐朝的刘晏七岁就金榜题名，他真的很棒啊。 学会讲《程门立雪》的故事。 背过了这段，画一颗背诵星。
第三课《幼学琼林》
（三）
一、背景：
《幼学琼林》原名《幼学求源》, 明代程登吉(允升)所著。清代邹圣脉为之增补，易名为《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》, 曾风行于世。民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等，都曾一再增补。此外，还有人仿效其体式，另行撰述，如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地，版本甚多，名称也不尽一致，如《故事寻源》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者，一般都认为是明西昌人
程登吉 （字允升），也有的意见认为是明景泰年间的进士邱濬。
二、了解全册：
凡四卷, 三十三项内容，依次是：天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职(卷一)；祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、(卷二)；人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧(卷三)；文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木(卷四)。它相当于一部百科知识词典，用生动形象的对偶句，宣讲各种典故、知识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典，里面的奇词妙语，比比皆是，不愧为“琼林”。
这本蒙书, 对宣传知识，普及成语，起过积极的作用。古人这样编写“成语词典”专供学童记诵，自有高明之处,其中奥妙，值得今人深味。
三、本课注释：
父所交游，尊为父执；己所共事，谓之同袍。 执：至交，好友。 心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。 孚：相应，符合。
刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。 总角：古代儿童将头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。
胶漆相投，陈重之与雷义；鸡黍之约，元伯之与巨卿。 陈重、雷义：汉代人。人们称他们的关系就象胶漆一样坚固。汉人范巨卿在太学与张元伯分手时约定两年后探望张元伯的母亲。两年后张元伯让母亲准备好鸡与黍招待，他母亲说：“分别两年，千里之外，难以认真。”张元伯说：“范巨卿是信人，一定不会违约。”结果范巨卿果然如期而来。
与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。鲍鱼：腌鱼。
第二单元 诗词诵读
（一）
第4课 古诗两首 《登 高》
1、题解
杜甫诗以律诗见长，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律诗。此诗是作者在代宗大历二年（767）九月重阳节登高时所作。当时杜甫身居夔州，已经五十六岁，长期颠沛流离的生活，加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏，触景伤怀，抒发了自己的内心的感慨。
2、学生自读感悟
自读全诗
根据注脚，解读诗歌的内容与结构
（前四句写登高见闻，重在写景，以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图；后四句依景抒情，写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。）
思考情景间的联系
感悟沉郁顿挫的美学风格。
——师生讨论：前四句所绘的秋景图是一幅什么样的图画，溶铸了诗人什么样的感情？
（是一幅凄凉的秋景图。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，使顿生悲情；接着仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，一种韶光易逝、壮志难酬的感怆自然而生，尤其是“无边、不尽”，透出其沉郁悲凉，不仅写出了空间的广漠，更强调无处不含悲秋之气。）
——师生讨论：后四句的所思所感，是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的？
（第三联从时空着笔。由异乡飘泊到贫病残生，“万里、百年”呼应上联的“无边、不尽”，使悲秋具体而沉痛。第四联从白发日多写到护病断饮，使人联想到潦倒不堪的根源是时世的艰难。这样，诗人忧国伤时的情操，便跃然纸上。）
鉴赏对仗工整的形式美。
——请同学以诗中的某一联为例，研讨对仗工整的形式美。
（例句：首联不仅上下两句对，而且还有句中对，上句天对风，高对急；下句沙对渚，白对清，对仗极其工整。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全诗八句皆对，显出工整有致的形式美。）
3、译诗
《书愤》
一、教学目的
1．用以意逆志、知人论世的方法分析诗人情感。 2．通过对艺术手法的分析，提高学生的诗歌鉴赏能力。
二、教学重点、难点：
1．重点：学习陆游的爱国精神。 2．白描、对比等手法的运用。
三、教学步骤：
一、导入
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是每一个爱国人士的情怀，几乎他的每一首诗歌都洋溢着强烈的爱国激情，下面让我们从他的《书愤》中一起感悟。
二、作者介绍
陆游，字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。主要诗作《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（其二）、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》等。
三、背景介绍：
陆游生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。
这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。书：书写；愤：悲愤。这首诗是陆游一生感情经历的艺术概括。
此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。
四、诗歌鉴赏
1．教师范读，学生自由朗读并背诵
2．师问：陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐事”。本诗哪两句最能体现这个特点，写出来试加以分析。
生答：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”最能体现这个特点。这两句形象地概括了25年前两次胜利的战斗：瓜州渡击退金兵的进犯，大散关失而复得。意在表明南宋人民具有保卫自己国土的伟大力量，也使诗人的恢复之志具体化，可以想见他当年投身战斗恢复失地的强烈愿望。
师问：此联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？
生答：白描手法，只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
3．师问：如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？
生答：义愤。首联写诗人早年激于金兵南侵，立志收复失地。颔联追述25年前的两次抗金胜仗。愤中有豪言壮志，有民族大义。
生答：悲愤。颈联“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，由于投降派的误国，国家依然蒙受大难，诗人壮志未酬，却年事已高。这一联的抒情沉痛、感伤。
生答：悲怆中抱有期待。尾联“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝望，其中还蕴藉着豪壮的感情。
4．师问：为抒发诗人的悲愤，诗歌多处用到对比，试分析？
明确：这首诗对比手法的运用成功，富有表现力，如昔年之壮举与今日之衰颓，“塞上长城”之理想与“世事多艰”之现实，诸葛亮之积极进取与南宋统治者之苟且偷安等对比。
五、总结
一心报国的英雄却壮志难酬，空度岁月，诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影。爱国的主题在中国古代诗歌中源远流长，每当国家面临危亡时这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它高扬到前无古人的高度，爱国主题不但贯穿了他长达
第5课 古诗两首 《戏答元珍》
【教学目标】
１、有感情地朗读并背诵诗歌,领会诗歌的内涵。２、体会诗人推已及人，忧国忧民的思想感情。 ３、学习叙事和抒情相结合的写法。 教学设想
我打算对学生进行朗读指导的训练，因此本节课我考虑以“朗读训练”为切入点，通过加强诵读训练，使学生充分领会诗歌的内涵及精髓，注重拓展延伸，促进学生从基础性学习到研究性学习的质的飞跃。
【教学方法】
１、朗读与鉴赏相结合。
２、交流、合作与探究相结合。【教学准备】
学生课前收集有关杜甫的诗及资料。 【教学用具】 多媒体。 【课时】 一课时。 【教学过程】
一、介绍作者及写作背景导入新课
二、整体感知课文，领悟作者忧国忧民的博大胸襟的沉郁顿挫的风格 １、查一查下面的加点字。（见多媒体） ２、听一听录音。
３、教师朗读指导，指导学生读出诗歌的节奏，停顿等。４、学生个人读，学生对朗读作简单评价。 ５、学生齐读。
三、比一比（学生合作，讨论交流） １、结合课文注释，疏通文义
２、请各用四个字概括每节诗歌的主要内容。３、请各用一个字概括作者当时的心情。
４、以作者此时的心情为感情基调朗读，并对朗读作评价
四、品一品
学生再读课文，划出自己最喜欢的语句，写好批注，与同学作交流并作汇报。
五、赛一赛
学生自由朗读课文，实行分组背诵竞赛。
六、议一议（学生合作，讨论交流）
１、结合全诗内容，谈一谈你认为作者是一个什么样的人？
２、像欧阳修这样具有伟大情怀和理想的古仁人还有很多，请列举两个。
七、教师总结，学生再读全诗
八、理一理
用一句话说一说自已在这节课的收获。
《行路难》
一、教学目标：
1．掌握什么是古体诗、近体诗。背诵李白的名句。 2．提高学生古诗词的鉴赏能力。
3．感悟诗人在困境中积极向上的人生态度。
二、教学重点：
1．帮助学生在本诗的创作背景中理解诗人跌宕起伏的感情变化。 2．掌握本诗浪漫诗风的表现手法。
三、教学难点：
掌握本诗引用的历史典故及其作用。
四、教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法
五、课时安排： 两课时
六、第一环节：口语训练
（一）导语：
李白被贺知章称为“谪仙人”。他蔑视权贵，追求狂放的自由，受到权贵的压抑时，直接表达自己的愤慨，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。但在文人普遍相轻的传统陋习中，他却非常重视朋友间的情谊，写下了很多关于友情的动人诗篇，他和杜甫的友谊更是称为流传千古的文坛佳话。同学们正处在青春年少时期，人在一生中的很多亲密友谊都是在这个时期萌发嫩芽的，相信同学们对于友谊都有很多的情感体验，恐怕也会有一些经验教训，咱们不妨谈谈。
（二）口语表达：
话题：同学们根据友谊这个话题，结合自己看过的某本书，某个名人的名言、某个影视中的人物事迹，发生在同学中的某个人或事作主题发言。
训练：请五六名同学上讲台，每个人作五分钟的主题发言。
点评：根据同学发言的情况，针对主题是否鲜明、语言是否流畅，讲话是否有感染力，讲话的姿态等和同学们一起做个点评。并现场打分，作为一项平时成绩。
第二环节：课文教学
（一）作者简介：
李白（701—762），字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶（前苏联托克马克），五岁随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号“青莲居士”。李白是盛唐诗坛的代表作家，同时也是我国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。其浪漫的性格和不朽的诗才与
他的身世成长无不紧密相关。李白的一生大约可分为四个时期：⑴四十二岁以前的读书和漫游时期。因为时间的关系，这段时期的具体的经历不在多讲。但对这段时期的李白的思想把握应该注意以下几点：在李白的读书和漫游时期，大家要掌握这么几点。①李白早期所受的教育驳杂不纯导致了其思想的驳杂。儒、道、纵横、任侠等思想均对其有影响。②他有着经济天下的志向，抱负远大。③李白不屑于走科举致仕的常规道路。他希望以“终南捷径”致仕，他游历了大半个中国，其中最大目的就是结交权贵，希望得到权贵荐举。甚至，他与故相李圉师孙女结合，也可能有其政治动机。⑵长安求仕期（742-744）这部分的内容在《行路难》的创作背景中讲述。⑶再度漫游期（744-755）对这段时期李白的思想应该注意以下几点：①李白思想的复杂。他仍在频频出游，一方面是性格所致，另一方面仍想结交权贵，再返朝廷，实现抱负。②李白曾经两次与杜甫相遇，两位伟大诗人的友谊，也促使了他们诗风的相互感染。③诗歌创作情感更为激愤。⑷安史之乱期（755-762）把握李白这段时期的思想应明确以下两点：①对于自己的政治才能，李白是到死都没有怀疑过。李白的自信造就了他一生富含传奇的悲剧色彩。②纵观其一生，儒家、纵横家、任侠风气、出世济世的思想与道家的隐逸漫游思想是杂糅在一起的。
（二）创作背景
李白的四处漫游和贺知章、玉真公主等的推荐使他名动京师，唐玄宗终于知道了李白。天宝元年（742），玄宗召他入京，任供奉翰林。李白的喜悦之情是溢于言表，他在诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人。”他开始了一生中最为得意的时期。当时玄宗是“降辇步迎，„„以七宝床赐食，御手调羹以饭之。„„置于金鸾殿，出于翰林中，问以国政，潜草诏诰，人无知者”。李白侍奉皇帝的时期，正是唐玄宗统治的后期，盛世中的危机已经潜伏，并日渐凸显。李白生性傲岸不羁，不愿阿谀如日中天的李林甫腐败集团，无法处理好朝廷复杂的人际关系，思想经常处在得志和失望的矛盾当中。不久遭到权贵的谗毁，于天宝三年（744）年被玄宗“赐金放还”。《行路难》是李白在遭到馋毁，被迫离开长安时写的一组诗（共三首），本诗是组诗中的第一首。“行路难”是旧题乐府《杂曲歌辞》中的一种。诗中写世路艰难、充满了政治上遭受挫折后的郁闷不平之感。
(三)整体感知
（1）古代诗词节奏明快，音韵优美，很适合朗读。请同学们有感情地朗读这首诗，在读的过程中，结合课本上的注释，运用联想的方法从整体上感知诗歌。
课件展示白话译文：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；
玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。 世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该何去何从？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！ （2）分章节赏析：
全诗共十二句，每四句一个层次，共分三个层次。下面分组赏析各个层次 ①第一节的感情基调是什么？从什么方面体现出来？
明确：忧郁悲愤 运用“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节和“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续性动作，形象地表现了诗人政治失意后心绪茫然、痛苦悲愤的心情。
②第二节写了什么内容，反应了诗人什么样的矛盾心情？
明确：回应了“行路难”的题目。用比喻和典故写仕途的艰难及前途的信心。尽管上节说道“不能食”、“心茫然”，但作者想有所作为，他还要“渡黄河”、“登太行”。无奈现实环境中“冰塞川”和“雪满山”。想有所作为却不能体现出诗人的矛盾心情。
③第三节的情感基调是什么？表现出怎样的情感反复？
明确：乐观自信。吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
（3）学生再次齐声朗读课文，小组讨论发言，老师点拨，回答下列问题。 ①是什么原因使得诗人面对“金樽清酒”、“玉盘珍馐”不能食？
明确：是浓重的忧郁和深沉的悲愤使得诗人“酒”不能咽，“馐”不能食，由于朝中奸佞阻塞贤路，使诗人悲愤、忧郁。
② “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”这两句抒写了诗人当时怎样的矛盾心境？
明确：这二句用比喻，既照应题目“行路难”，又抒写了诗人在长安历经仕途险恶的深切体验，想有所作为和事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦心情。
③诗中引用了哪些历史典故？有什么作用？
明确：诗中借用了吕尚垂钓在碧溪，伊尹梦舟过日边等典故，寄寓了诗人梦想自己有朝一日也能像古人那样为统治者重用，建立伟业的愿望。
④最后两句诗表达了诗人怎样的志向？
明确：无论前路多艰险、多难走，诗人相信终有一天将乘长风破万里浪，渡过大海，直达理想的彼岸。这两句充满这冲破黑暗，追求光明的积极乐观的精神。
⑤本是怎样体现李白的浪漫主义诗风？
明确：巧用历史典故；夸张的描写、形象的比喻；跳跃式的结构；感情基调激越高亢、乐观向上。
（4）拓展学习——古体诗和近体诗的区别
从唐朝开始有了古、近体诗的区别。简单地说，唐朝以前的诗歌是古体诗，唐朝以后的格律诗是近体诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分；从篇幅上说有律诗、绝句两种。律诗分五律、七律两种。全诗共四联，头两句叫首联，
三、四句叫颔联，
五、六句叫颈联，
七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。
二、
四、
六、八句尾要押韵，通常押平声韵。
四、作业：
1、背诵这首诗。
2、赏析李白的《月下小酌》，不少于1000字。
第6课 词两首 《虞美人》
1．整体感知 《虞美人》
阅读这首词主要鉴赏它跌宕起伏的笔法。词的一开始便自问然后自叹，再写景再回忆再想象，最后把这一切都集中在一个“愁”字上。这首词的另一个鉴赏重点是把抽象的感情形象化。
2.文题解读
这首词通过不堪回首故国的景物情事以及前后生活的对比，抒发了李煜对囚居宋朝的屈辱生活的无比深长的愁恨和悲痛心情。
3、走近作者
李煜（937～978），五代时南唐国主，世称李后主。能诗文、音乐、书画，尤以词著名。前期作品大都描写宫廷享乐生活，风格清丽。后期作品则抒写对昔日生活的怀念，吟叹身世，表现了浓厚的感伤情绪；形象鲜明，语言生动，在题材与意境上也突破了晚唐五代词以写艳情为主的窠臼。
4、背景纵览 虞美人
这首词是李煜的绝笔词。宋太祖开宝八年（975年），宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京（现在河南开封）。宋太宗太平兴国三年（978年），李煜作此词，命乐伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐铉出卖，太宗极为震怒，用牵机药将他毒死。死年41岁。此词所表现的是作者的故国之恋。
5、课文详解 虞 美 人①李煜
春花秋月何时了②，往事知多少？小楼昨夜又东风③，故国④不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在⑤，只是朱颜改⑥。问君⑦能有几多愁？恰似一江春水向东流。
①选自《南唐二主词校订》（人民文学出版社1957年版）。李煜（937—978），字重光，南唐后主，后来被宋朝俘虏，过了三年囚徒生活，不久被宋太宗赵光义毒死。这首词是他被囚禁时所作，表达了对故国的深切怀念和作为阶下囚的哀愁。虞美人，唐玄宗时教坊曲名，后用作词调。
②完结。 ③春风。
④指南唐都城金陵（今江苏南京）。
⑤雕栏玉砌，雕饰华美的栏杆和玉一般的石阶，借指南唐故都的宫殿。应犹在，一作“依然在”。
⑥红颜改了，即颜容变得憔悴了。以上两句意谓宫殿犹在，但人事已非。 ⑦问你，实是作者自问。
这首词通篇采用问答，以问起，以答结，以高亢快速的调子，刻绘词人悲恨相续的心理活动。过着囚徒般生活的后主李煜，对人生已经绝望，人多以为美好的“春花秋月”，他见了反而心烦，并劈头怨问苍天：春花秋月，年年花开，岁岁月圆，要到什么时候才能完了呢？其感情之极端痛苦可见。面对春花秋月之无尽时，不由感叹人的生命却随着每一度花谢月缺而长逝不返。于是转而向人发问：
“往事知多少？”一下转到社会现实中来了，“往事”，自然是指他当皇帝的时候，可是，以往的一切都没有了，都消逝了，都化为虚幻了。他深深叹惋人生之短暂无常。“又东风”点明时间又过去一年，不断消逝的时光，引起他无限感慨，有多少故国之思，凄楚之情，涌上心头，不忍回首，也不堪回首。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”是写他遥望南国而感叹，“雕栏”“玉砌”也许还在吧，只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。最后，悲愤之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔忧愤，对人生发出彻底的诘问：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
6、写作特色
《虞美人》：起伏跌宕的笔法
一开头就是自问“春花秋月何时了?”写的是眼前景物，因其至今未了，故有此问。这是实景。接着是自叹：“往事知多少。”表明作者已沉入对往事的回忆之中，这是虚写，含有韶光易逝的感慨。忽然又转到眼前的景物上来“小楼昨夜又东风”。于是登楼遥望，然而“故国不堪回首”，作者又沉入对往事的回忆中了，他很想知道明月下的故国现在是个什么样子。由此自然过渡到下片。一开始又是虚写：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”这是作者想象中的“故国”图景，他把“雕栏玉砌”和“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感。最后把这一切都集中到一个“愁”字上来，这样的愁情是何等真实而深沉啊!
7、主旨探究
《虞美人》这是一首抒情词，词中既有作者为失去曾经拥有的帝王之尊，荣华富贵的生活而发的痛苦哀叹，也有对故国河山的深切怀恋和对自己逸乐亡国的悔恨。情调感伤低沉，但直抒胸臆，情感真挚。
《定**》
一、导入新课
梦里追寻且仗剑，词里况味各千秋。别离喧嚣，我们且在文字里
寻一方净土。在杨柳岸边，晓风残月下，我们在柳永缠绵悱恻，为伊消得人憔悴中，伤感徘徊；在大江东去，故垒西边，我们一睹东坡先生旷达的视野，豪迈的情怀，今天，我们依然随着东坡先生，步入山林小径之中，体味另一番的别样滋味。
二、作者及背景介绍
谈到宋词，我们必然会想起苏轼——东坡先生，没人敢否认苏轼
的文学天才，他的文学成就几乎代表了一个时代的高度。（之前学生已经学过他的很多文章，对他已经有了一定的了解，我很快就能复述苏轼的生平。）然后，简单介绍这首词的写作背景，是在苏轼被贬于黄州后的第三年。
三、研读作品
（一）读课文
1．请同学们自由朗读诗歌，在朗读的过程中，留意以下三点： 一，读准字音，
二、理解大意，
三、体会感情。2．点一位同学来朗读，其他同学自由的发表看法。 明确：应用舒缓自然的语气来读它。 3．听朗读，加深印象。 4．齐读课文。
（二）析课文
1．读完课文，以后，能不能用自己的语言，概括一下，这首词写了一件什么样的事？
明确：通过途中遇雨的一件小事，表现了词人旷达自然、从容淡定的人生境界。
2．诗与画的关系始终都是那么的密切，我们常说“诗中有画，
画中有诗”，在这首词中，你看到了怎么样的一幅画面？（提示：可以从环境，人物的服饰、动作、心境等角度去体会）在这样的画面里，你看到了怎样的苏轼？
服饰：“竹杖芒鞋轻胜马”苏轼此行穿的是草鞋，拄的是拐杖，并没有骑马，也没有带仆人。这比官服来得轻便许多，其实，也隐含了“无官一身轻”之意。
动作：“莫听传林打叶声，何妨吟啸且徐行”，在雨中照常缓缓步行，而且还吟咏长啸，好一副安闲潇洒。“何妨”二字又可以看出苏轼的俏皮，乐观。
心境：“莫听穿林打叶声”雨点穿林本是客观存在之事，但是，苏轼却能用平静的口气劝导说“莫听”，将自己置身于环境之外的超然。
“谁怕？”自己已经是“竹杖芒鞋”的装束，还会害怕失去什么呢？“一蓑烟雨任平生”任凭一生中遭遇的风风雨雨。面对风雨不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容！“蓑”指的是蓑衣，仅以一件蓑衣抵抗风雨，强调不借外力的保护，依靠自己走过艰难旅程。“任”有任凭、无所畏惧、顺其自然之意。
“也无风雨也无晴”天晴之后，假如说开始有风雨之念，那么写到此时，在苏轼心中，已经无所谓风雨之别了，作者面对自然界中的变化，竟然达到了一种宠辱皆忘，超乎物外的旷达境界。
“料峭春寒吹酒醒”引出对酒的理解。以及含蓄的愁，借酒消愁。
3．刚才大家都提到了词中，从头至尾都弥漫着烟雨的味道，那么大家是如何理解词中“一蓑烟雨任平生”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”呢？
明确：面对突如其来的风雨，自己却像平时一样披着蓑衣在雨中行走，坦然而无畏，在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，已经没有什么区别了，正可谓范仲淹所说“不以物喜，不以己悲”的超然。
“萧瑟处”指的是刚才遇雨的地方，也指人生危难处，“风雨”和“晴”表面说天气的变化，实际上指的是人生的沉浮变化、喜怒哀乐。可谓是一语双关。
4.苏轼的这样人生经历和态度，给你什么样的启发？
（学生自由的发表自己的看法，尤其是对于现在在学习处于低迷情况的学生，从这首词和苏轼身上得到很多的启发。）
教师小结：苏轼，曾经在晚年，这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏东坡被贬谪三处，每到一处，都给该处今天留下了难得的文化资源。而且，每贬一次，他不仅没有消沉，反而使他的诗词意境，人生境界有了跟高的提升。我们在一起带有感情的朗读这首词，体会下作者的心境。
四、拓展延伸
儋州正是在有天涯海角之称的海南，也是苏轼最后被贬之地，可以说，东坡跟海南也有着密切的关系。请学生展示课外收集的苏轼在海南的资料，通过各种形式展现苏轼对海南文化的影响。
五、课堂小结
苏轼仅仅通过途中遇雨的小事，表现了词人在被贬时的旷达平和的人生态度，在突如其来的政治风雨面前，内心坦荡，气度从容，他从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，在纷扰中寻得了一片宁静。面对人生的沉浮，自有“任尔狂澜卷地来,浮沉由我不由天”的气概。
六、作业
读苏轼，我们读得更多的是豪迈，是感动，课下，把您收集来的资料进行整理，以“我所知道的苏轼”为题，写一篇研究性报告。
【教学反思】
这首小词，从语意上来说，都是非常浅显易懂的，学生在理解文意基本上没有难度。因而把重点放在对情感价值的培养和后面的知识拓展拓展上。
当代的学生在心理上相对而言，比较脆弱，很轻易受伤。从这篇课文中，注重引导学生理解生命中各种的挫折也是一种很好的教育。感受苏轼的豁达，以及通过对比自己的生活，更好的明白当面对挫折时的心境和方式。
除此之外，这篇课文在引导学生去了解中国传统文化上，尤其对于苏轼曾经生活过的海南的学生来说，尤其有价值。学生可以通过很直观的方式了解苏轼对于海南文化的影响，收集了很多苏轼在文学、教育、饮食等方面的资料，通过整理，用课件、朗诵、表演等方式将其展现在课堂上。作为补充，我预备了一段苏轼在海南生活的视频，让学生除了通过文字之外，用另一种方式更系统的了解苏轼对于海南文化的影响。
第三单元 音乐舞蹈 第7课 乐器
中国古典乐器
古人在演奏乐器时特别讲究氛围，必定先焚香沐浴，净心调神，这与佛教文化似出一源，体现了中国乐器的深邃性和高贵不可亵渎性。
喜欢中国古典乐器，喜欢品赏古典音乐，每每沉浸于那种远古空灵的境界中而清心寡欲，忘记周遭一切。向来鲜少听西洋音乐，倒不是因为西洋乐不够动听，总觉少了某种内涵韵味，一种深厚的传统文化沉淀后的韵味。以为西洋乐器表现的形式多是通过听者的感官来引发其思想和情感的体验，而中国的古乐器则是透过感官直达心底，在心灵深处回旋、激荡、屡屡不绝，余味无穷。
中国乐器的音色历来注重个性化，强调不可替代性。凡是在历史上被淘汰或没有得到长久传承或普遍使用的乐器，大都是因为其音色与其他乐器相似。如瑟因其音色与筝和箜篌相近而几乎绝迹，排箫因其与洞箫相近而失传多时。因而好的乐器都有各自的品性特征。
古琴--- 大度的高人名士
古琴就象个大度的能包容一切的高人名士。
古人云：“八音之中，惟弦为最，而琴为之首”，“众器之中，琴德最优”,这个琴字指的就是古琴。古琴因为长期在文人士大夫手中而积淀了丰厚的文化内涵，又有着优雅诗意的名字，诸如“绿绮”“九霄环佩”“海月清辉”等。虽然唐宋元明清时的古琴早有很高的文物价值，却始终是作为活的、有生命力的乐器在使用，而不单是作为文物或工艺品被陈列着。“琴者靠天地之声”“通神明，惊鬼神”，因而瓠巴鼓琴，飞鸟翔集，渊鱼出听；师旷鼓琴，六马仰秣，玄鹤延颈.....几乎所有有关音乐的故事都来自古琴。古琴又有着极为广阔的艺术表现力，清越、古朴、圆浑而又极富穿透力和质感，所以其表现境域十分宽广：清微淡远的《平沙落雁》、质雅清纯的《梅花三弄》、悠闲舒缓的《渔樵问答》、刚烈粗厉的《广陵散》、哀婉沉痛的《长门怨》、气势磅礴的《流水》，几乎没有什么东西是古琴所不能表达的。
箜篌--- 飘逸优雅的上古佳人如果说古琴是高人名士，那末箜篌便是袅袅婷婷、飘逸优雅的上古佳人。
在所有乐器中，箜篌外型是最特别最漂亮的，有着古琴同样悠久的历史。其音色更偏向清亮圆润又内含悠扬之韵，也是唯一可以用左右手同时弹奏出旋律的乐器。《隋书音乐志》中记载它本来自西域，于是更蒙上一层神秘的色彩。白乐天形容琵琶“大珠小珠落玉盘”，我却觉得此句用来形容箜篌之音韵更贴切。它比琵琶轻柔雅致，有如纤纤佳人长袖起舞。一曲空灵又写意的《湘妃竹》传来，旷野上的行云便颓然为之凝滞，使人远离喧嚣远离烟尘。
古筝--- 传统又时尚的女子
古筝又如传统中带着现代因素的女子，其音色比较清脆典雅却不同于古琴的沉稳、箜篌的飘逸，所以更被现代的女孩子大为接受，学习它可以少些古琴所必须的古典文化底蕴。在东汉刘熙《释名》一书中解释为：“筝，施弦高急，筝筝然也。”说明筝是由本身发出的“铮、铮”音响而命名的。《春江花月夜》《渔舟唱晚》的意境最适合古筝来诠释，任何乐器的声韵都无法做到如此完美。古人曾有“坐客满筵都不语，一行哀雁十三声”句形容筝演奏艺术达到令人神弛的境地
葫芦丝--- 简朴无忧的少女
葫芦丝的外形毫无修饰，简单朴素得象十七八岁纯真无忧的邻家少女，给人纯美愉悦的感觉。但它节奏感却特别强，音色亲切动人。它能传达男女间的纯洁的情爱，可以是云南美丽山水的声音，也可以是孔雀美丽的多姿的羽屏，只是它没有大气空阔的意象。《月光下的凤尾竹》是甜甜脆脆的小家碧玉式的低吟，《一个美丽的地方》是婀娜清丽的浣沙女儿式的浅唱。这样浪漫迷人的音律当作清雅场所的背景倒是最好不过了。
琵琶---- 霸气的勇士
琵琶的线条和形态很柔美，娴静地摆在那里犹如一个性感的女人。可它的品性却是刚烈的，一如霸气的勇士。所以它最能演绎《霸王卸甲》和《十面埋伏》，因为它的密度和强度及嘈嘈切切的声音总不免绷紧人的神经，随时担心着弦会断裂。一般场合心境是不大适宜听这样的曲子的。
洞箫--- 隐者僧人
而洞箫更象隐者僧人，总在月色下在松林中在幽涧边超然忘我.其实今日洞箫之源就是汉代的羌笛，王之焕的“羌笛何须怨杨柳”的情感基调正也说明了前代羌笛和今日洞箫所善于表达的情绪。洞箫与竹笛外形相似又同是吹奏的乐器，但笛音色粗犷、高昂、嘹亮，大异洞箫。微微惆怅的《凤凰台上忆吹箫》低低说着箫史与弄玉的动人传说，竹笛是无法摹拟的。同时它又蕴含着禅味，《寒山僧
踪》《深山禅林》是最适合它的，幽深渺远的声音绵长不绝，让人恍惚中悟到回归和出世之高深.
二胡--- 饱经沧桑的老人
二胡是位饱经沧桑的老人，或许就说是瞎子阿炳更贴切。\\阿炳其实也擅长琵琶、瑟、笙、鼓等多种乐器，他是天才的音乐家。可他却只因为二胡而被推崇，他的经历背景和二胡的品性多么相似！也只有这样的人才能与二胡融合为一体，这个带着悲剧性的乐器根本就是他本人。他只开始调弦，你便感觉到了那种凄惨和悲凉。《汉宫秋月》中宫女孤伶的幽怨、《二泉映月》里命运的劫厄，都是清冷黑暗的长夜里对人生的控诉。只是《二泉映月》这文雅的曲名偏和曲子本身营造的意境是多么不和谐，仿佛是故意为之的讽刺。
陶埙--- 一个幽灵
埙是所有乐器中最无法言喻的东西，它的成质是泥土，发出的声音也是泥土的呜咽，仿佛沉埋千年后的殉葬品，有永远诉不尽的伤感。只能说它象个幽灵，不属于尘寰不属于白天也不属于人类，你也根本无法分辨它的声音来自何处，若远若近那么飘渺迷茫。《哀郢》的旷古、凄厉，《楚歌》的古朴、低沉表现了埙的极度荒凉不着边际之感。埙是一件沉思的乐器、怀古的乐器，《乐书》说：“埙之为器，立秋之音也”，埙的声音是立秋西风中的萧索，异常冷静的，是另人深思的，也许人们受不了那种沉沉的哀怨，所以很少有人去“感受”--我以为埙的呜咽声不能只用“听”字
中国的古典乐器还有好多，每种乐器都驾奴着演奏者倾听者的思维神经，安静地感受它们，你会被那种无形的网纠缠着感染着，那是着了魔的状态，直到曲终时才能缓缓找回自己
第8课乐曲
中国古代十大名曲
1、高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期四后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。
2、广陵散
据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
3、平沙落雁
明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的；有“取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。现在流传的多树是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不段，优美动听；基调静美，但静中有动。
4、十面埋伏
《十面埋伏》乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢弘，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面（而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。
5、鱼樵问答
乐曲通过鱼樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达了对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出鱼樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》曲意深长，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。
6、夕阳萧鼓
是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地棉会了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。
7、汉宫秋月
乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
8、梅花三弄
曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。1972年王建中改编成钢琴曲，表现的主题则是毛泽东《咏梅》。
9、阳春白雪
相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作，“白雪”取另然清洁，雪竹琳琅之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
10、胡笳十八拍
琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
第9课乐舞
中国有着悠久和灿烂的舞蹈历史和文化，对于中国舞蹈的历史而言，不论在历史文物，文字史料到戏曲的中国古典舞具体表演形式中，都有大量的记载和遗存，在中国舞蹈史书中就系统地论述了从原始舞蹈“舞”的起源，到历代舞蹈的表演形式、舞目、功能、思想内容等。 中国古典舞有着极为悠久的历史。它的渊源可以追溯到中国古代宫廷舞蹈或更为遥远时代的民间舞蹈。至周代开始，到汉、两晋乃至唐代五代宫廷设立专门的乐舞机构，集中和培养专业乐舞人员，并对流行于民间自娱性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈进行了整理、研究、加工和发展，形成了宫廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》（包括《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六个乐舞），唐代的《九部乐》、《十部乐》、《坐部伎》、《乐部伎》、《大曲》等，异彩纷呈，各领风骚。中国宫廷舞蹈，是历代统治者愉悦享乐、歌功颂德的一种重要工具，以女乐为主。由于宫廷舞蹈以统治者的审美情趣而创作，其一部分作品不可避免地存在着风格上的绮糜、内容上的消极；但大部分还是多由艺人们在中国民间舞蹈基础上创作出来的，所以不乏中国传统艺术的精美之处。宋元之后，由于战乱频繁，文化受到破坏，舞蹈的发展也受到影响，汉唐时代的许多著名舞蹈竞相失传了。在传统舞蹈 基础上形成的宋代舞蹈，以戏曲的形成和发展逐步代替了歌舞艺术。元代，宫廷乐舞与
民间歌舞，乃至“白戏”、“滑稽戏”、“角抵戏”等相结合，逐渐形成了戏曲艺术形式。戏曲艺术要求唱、念、做、打相结合，具有舞蹈、音乐、美术、杂技、文学、说白等多种因素，是一种综合性的艺术形式。戏曲中的舞蹈，含有中国传统舞蹈的精华，它根据人物情节需要，吸收了某些生活动作，并加以改造，加强和丰富了舞蹈的表现力。元、明、清三代以后，社会矛盾相对复杂，复杂的社会生活提供了许多素材，使舞蹈进一步得到发展。 新中国成立以后，五十年代初期，舞蹈工作者为发展、创新民族舞蹈艺术，从蕴藏丰富的中国戏曲表演中提取舞蹈素材，借鉴中华武术进行了研究、整理、提炼，并参考芭蕾训练方法等，建立起一套中国古典舞教材。同时，编排演出了《宝莲灯》、《小刀会》、《春江花月夜》等一系列具有中国古典舞风格的舞剧和舞蹈。伴随八十年代的开放政策，中国古典舞也不断地发生了变化，开始从外形到内蕴地向新空间拓展。一方面，舞蹈家们突破了仅仅局限于研究戏曲舞蹈的范畴，涉足到古代的石窟壁画以及各种出土文物中国古典舞中的舞蹈形象的资料之中，从而整理和创作出许多别具一格的古典舞和古典舞剧，如《丝路花雨》、《编钟乐舞》、《仿唐乐舞》、《铜雀伎》等等，这些复古乐舞突出了雍容大度、精确严谨、清晰明丽的风格特点。另一方面是舞蹈教育家唐满城、李正一的中国古典舞身韵理论的革新、创造和实践。唐满城教授说：“„身韵‟从摆脱戏曲的行当、套路出发，从中国的大文化传统，包括书法、武术来探索它的„形、神、劲、律、气、意‟的审美规律，提炼它的元素，总结古典舞运动的路线、法则和阳刚、阴柔、节奏的内涵，从而使之不再有戏剧化、比拟化、行当化的痕迹，走向了舞蹈的主体意识和动作符号化的抽象功能。”他们把以往古典舞蹈中的动作规律，提炼总结为若干以腰部为中心、进行圆运动的基本动作，极大地拓展了中国古典舞的运动空间。由此实践并产生了以《黄河》、《江河水》、《木兰归》、《梁祝》等为代表的一大批优秀舞蹈作品。在《黄河》中，使脱胎于戏曲舞蹈的中国古典舞，突破了戏曲常规的局限，不再是戏曲行当的翻版，而是以大幅度的身体运动，把古典舞翻新成可以挥洒自如的表现思想和激情的人体语言，“从而使中国古典舞不仅从外形上而且从内在神韵上都找到了中国传统文代精神相一致的东西，从而使中国古典舞形成细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合，以及精、气、神和手、眼、身、法、步完美结合与高度统一的美学特色。”《黄河》的成功标志着中国古典舞的发展到了一个崭新的阶身。
第四单元 书法艺术 第10课 碑帖
书法是我国历史悠久而又最具有广泛群众基础的艺术，它以汉字特有的线条和书写规律，表现出丰富多彩的笔法、章法和笔势，反映人们的气质、情趣和审美理想。是我们的祖先在长期实践中不断美化书写形成，进行艺术创造的成果，
在传统文化中居有极为尊崇的地位，受到中国人民普遍的喜爱，也是其他艺术形式所不能取代的中国特有的传统艺术。
从书写文字中发展起来的书法艺术，与汉字的发生发展有密切的联系。在龙山文化与仰韶文化的器皿上，有一些刻写的符号，与甲骨文近似，商代的甲骨文已是成熟的汉字，在早期、中期、晚期表现出不同的风格，反映出熟练的技巧和一定的审美追求，已具有书法艺术的基本要素。商周青铜器上的铭文，线条富有变化，排列有明显的工整化趋势。战国青铜器铭文具有浓烈的装饰风格，但直到此时，文字还是作为交流的工具，古典文献记载表明，人们还不曾把文字的线条结构与精神生活联系在一起。秦统一后，整理文字，删除异体，创制小篆，富有装饰风格，但小篆从未得到普遍使用。直到汉代隶书的成熟，使汉字的结构发生很大变化，丰富了线条的表现力。东汉时人们学习书法巍然成风，出现了论述书法功能的专著如蔡邕的《笔论》，书法才成为一种独立的艺术。也有人依据元代刘因在《荆川裨编》中的记述：\"字画之工拙，先秦不以为事„„魏晋以来，其学始盛，自天子、大臣处士，往往以能书为名，变态百出，法度备具，遂为专门之学。\"认为魏晋是书法艺术的形成期。这在学术界是个有争议的问题。
秦代的书作以《石鼓文》最有代表性，这是唐初在陕西凤翔出土的十块刻石，每块高约三尺，直径二尺许，四周刻有文字，记述秦国君游猎的盛况，原文七百余字，现存二百余字。字体为用笔圆转的大篆，排列工整，为当时通行的馆阁书。秦统一六国后，划一文字，以河西文字为基础，削繁就简，制作小篆，通行全国。 1975年湖北云梦秦简的发掘，说明隶书已经在秦代兴起，隶书直线方折，较篆书曲线圆转，较易书写。
汉代的书艺以隶书为大宗，擅长写隶书的令史，称为\"史书令史\"，所以汉代人称隶书又叫\"史书\"，除了少数刻石和符玺、印信还沿用篆书外，隶书已成为汉代通行的文字。由于使用和审美的要求，在形体上产生\"八分\"。在书法史上形成独具一格的汉隶。汉隶的进一步发展，到东汉末又有了\"侧\"（点）、\"掠\"（长撇）、\"趯\"（直钩）、\"啄\"（短撇），结构上更趋于严整，并逐步形成了正楷，即所谓\"今隶\"。东汉时形成各种流派，如以正势结体的方正派；用笔劲直的劲直派；用毫端书写的纤劲派；顿挫飞扬的华美派；用笔平放的平展派；刚柔精劲的秀劲派；字大厚重的雄放派；飘拂有致的恬逸派等各种风格，琳琅满目，充分反映了人们对书法的喜好和书法艺术的繁荣。
魏晋书法承汉代书法的坚实基础，又有进一步发展，尤其是晋代的书法，可与唐诗、宋诗、元曲相提并论，一百五十多年间，书家近二百人，可谓书法艺术的顶峰。著名的魏碑，用笔和结构都有新的创造，书写豪放奇伟，生动活泼，明显地表现了从隶书到楷书的递变。以王羲之为代表的崭新风格，达到了平和自然，
潇洒隽永的境界。《兰亭序》直抒胸臆，跌宕奔放，成为最杰出的代表作，在书法史上有划时代的意义。
隋唐书法伴随碑书的复兴，又一次出现新的高涨。表现在艺术上追求刚健雄强之美，一改东晋南朝平和柔媚的风韵，形成唐代书法的特色。著名书法家欧阳询的书体，结构平正精密；草书大家张旭，笔势奇伟飞动；颜真卿的正书，矫健雄伟；柳公权的用笔秀丽劲媚；怀素的\"狂草\"气度恢弘，他们都在书法史上开创了新的境界，对后世有深远的影响。
宋代书法与魏晋、唐代相比缺乏鲜明的特色，这是由于帖学盛行，书家囿于守成的结果。元丰年间，著名四大家蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾提倡屏除帖学以后才有所振兴，宋代书法更偏重\"意\"的自由发挥，强调抒发个人情感，这就突破某些僵化的格式，越出前人的樊篱，出现了一些精品。
元明清三代的书法基本上沿着魏晋唐宋的风格发展，书家众多，个人成就也有超过前人的，但没有出现开创性的大书家。元明清的书法已无法超过晋唐。
历代书法家（东晋）－－王羲之
王羲之（303-361，一作321-379），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎没有不临摹过王羲之法帖的，因而有“书圣”美誉。他的楷书如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，曾留下形形色色的传说，有的甚至成为绘画的题材。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。没有原迹存世，法书刻本甚多，有《十七帖》、小楷乐毅论、黄庭经等，摹本墨迹廓填本有孔侍中帖、兰亭序[冯承素摹本]、快雪时晴帖、频有哀帖、丧乱帖、远宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧怀仁集书书《圣教序》等。他的《兰亭序》书法遒媚劲健，端秀清新，纯出与自然。是王羲之的生平得意之作，自古以来。被誉为天下第一行书！
历代书法家（唐朝）－－欧阳询
欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。世称欧阳率更。世人称他的字为“率更体”。虞世南说他 “不择纸笔，皆能如意 ”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑 》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈贴》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父.。 《虞恭公碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》， 明赵涵《石墨镌华》评云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而书法严整，不在二碑之下。”并叹：“时信本已八十余，而楷法精妙如此。”
历代书法家（唐朝）－－颜真卿
唐京兆万年人，字清臣。开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时李希烈叛，宰相卢杞衔恨使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，被缢杀。
真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，工于尺牍；从褚遂良，张旭得笔法，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。宋欧阳修评云：“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也”。《东方朔画赞》《 多宝塔碑》《 颜勤礼碑》 《祭侄文稿》《 中兴颂 麻姑仙坛记》 《颜家庙碑》《 争座位稿 自书告身 》等皆为其名作。
《祭侄文稿》颜真卿行书墨迹。 元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙，对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博物院。
历代书法家（唐朝）－－柳公权
柳公权，字诚悬，京兆华原(今陕西 耀县)人。元和初进士，历仕校书郎、侍书学士、官至太子太师，世称柳少师。他生活在中堂时期，历穆、敬、文宗三朝，此时，唐代书法改革运动基本高成，时代赋予柳公权的使命不是开拓而是守成，柳公权的历史功绩在于他用创造精神承接颜鲁公的成就，取得“颜筋柳骨”的历史论顶，为唐代书风建设画上了一个完美的句号。《旧唐书》讲：“公权初
学王书，遍阅近代书法，体势劲媚，自成一家。当时公卿大臣家碑版，不得公权手书者，人以为不孝。外夷入贡，皆别署货币，曰此购柳书。”他学颜字，但能自创新意。世称“颜筋柳骨”，指出他们书法的不同点。柳字避开了颜字肥壮的竖画，把横竖画写得大体均匀而瘦硬。他又吸取了北碑中方笔字斩钉截棱角分明的长处，把点画写得好象刀切一样爽利深挺。他又吸取虞，欧楷书结体上的紧密，颜真卿楷书结体的纵势,写出了独树一帜的柳体。
历代书法家（宋）－－黄庭坚
鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。后世称他黄山谷。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁，子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”
他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从颜鲁公《八关斋会报得记》来，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。 至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”我们看他的《花气诗》笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。《请上座帖》“笔势飘动隽逸”更是稀世佳作。
历代书法家（宋）－－王安石
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山老人，抚州临川（今属江西）人。北宋政治家、文学家、思想家。王安石的书法萧散简远，深得晋宋间人用笔之妙，常为土大大所仿效。《椤严经旨要》卷，纸本，纵29.9厘米，正书，凡二接，经文计七十二行，行二十三至三十六字不等。《椤严经》唐般刺蜜帝译。十卷。王安石摘录其中观世音发妙耳门，从闻思修。此卷，于正书中间有行书，淡墨疾书，笔画清劲，虽行次紧密，少有空白，然并无缭乱之感。现藏于上海博物馆。
历代书法家（宋）－－苏轼
字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”， 颜真卿， 柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。他
讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造，在书法艺术创造中去丰富和发展传统技法，不是简单机械的去模古。他在执笔方法上运用异于常人的特殊方法，还注意书写工具的改革。其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《醉翁亭记》等。
《黄州寒食诗帖》 苏轼作。是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。
历代书法家（宋）－－赵孟頫
字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。著有《松雪斋集》。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作。
历代书法家（明）－－唐寅
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六如居士等别号。吴县(今江苏苏州)人。唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，1
1岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。
唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，更受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。故王世贞评曰：“伯虎入吴兴堂庑，差薄弱耳。”
历代书法家（清）－－邓石如
邓石如，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
时人对邓石如的书艺评价极高，称之“四体皆精，国朝第一”，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。隶书则从长期浸淫汉碑的实践中获益甚多，能以篆意写隶，又佐以魏碑的气力，其风格自然独树一帜。楷书并没有从唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方笔，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂浑朴，与时俗馆阁体格格不入，表现出勇于探索的精神。比较而言，他的行草书不如篆隶功力深厚，这是大多数人的看法，这里不再赘述。邓石如的篆刻艺术也是值得大书特书的，留在古代篆刻里再和你一起探讨。
历代书法家（清）－－吴昌硕
清末著名书画家，篆刻家。原名俊卿，字昌硕，别号苦铁，浙江安吉人。少年时他因受其父熏陶，即喜作书，印刻。他的楷书，始学颜鲁公，继学钟元常；隶书学汉石刻；篆学石鼓文，用笔之法初受邓石如，赵之谦等人影响，以后在临写《石鼓》中融汇变通。沙孟海评：吴先生极力避免“侧媚取势”，“捧心龋齿”的状态，把三种钟鼎陶器文字的体势，杂揉其间，所以比赵之谦高明的多。吴昌硕的行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之章法，个中又受北碑书风及篆籀用笔之影响，大起大落，遒润峻险。
历代书法家（近代）－－李叔同
李叔同，弘一大师幼名成蹊，学名文涛，字叔同，笔名和别号甚多，达250多个。祖籍浙江平湖，生于天津。是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、诗人、学者，中日文化交流的先驱，二十世纪中国十大书画家之一，南山律宗的第十一代世祖。其把诸多科门类集归一身，登峰造极，在中国五千年的历史长河中是空前绝后的，并为世人留下了咀嚼不尽的精神财富。他的一生，是中国绚丽至 极归于平淡的典型人物，更是一位旷世奇才，享誉世界。
李叔同自幼聪颖过人，五岁时丧父，从其母王氏习诵名诗格言。十岁时始读经史诸籍，后从 唐静岩、赵幼梅学诗词、书画 和篆刻。
李叔同先生的书法早已享誉近代中国书坛，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师的一幅 字为无尚荣耀。李叔同书法分两个时期，第一时期出家前，第二时期出家后.
第一名《三希宝帖》（王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》）
第二名天下第一行书：王羲之《兰亭序》 天下第一行书：王羲之《兰亭序》 ......第三名天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》 天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》 ......第四名天下第三行书：苏轼《黄州寒食帖》 天下第三行书：苏轼《黄州寒食帖》 ......第五名中华第一楷书：欧阳询：《仲尼梦奠帖》 中华第一楷书：欧阳询：《仲尼梦奠帖》 ......第六名中华第一草书：怀素《自叙帖》 中华第一草书：怀素《自叙帖》 ......第七名中华第一美帖：米芾《蜀素帖》 中华第一美帖：米芾《蜀素帖》 ......
第八名天下一人绝世墨宝：徽宗赵佶 《草书千字文》 天下一人绝世墨宝：徽宗赵佶 《草书千字文》 ......第九名元代书法宗师楷书奇珍：赵孟頫《前后赤壁赋》 元代书法宗师楷书奇珍：赵孟頫《前后赤壁赋》 ......第十名明代奇才草书绝品：祝允明《草书诗帖》 明代奇才草书绝品：祝允明《草书诗帖》......第11课 书体 书法的历史和发展轨迹
一、书写的重要性
时代发展到现在，科学技术突飞猛进，电脑走进了家庭，走进了个人的生活，作为文字的记载工具，书写似乎已经落伍了。你写得再快，没有电脑高手快，（每分钟近200字）。在这个情况下，书写还需要吗？事实证明了，书写还是需要的，不仅需要，而且仍然是很重要的。
（一）、社会的发展和科技的进步无法取代传统的书写；
（二）、作为传统的书法艺术不会消亡。
二、什么叫书法
古人对书法的理解，汉杨雄认为：“书，心画也。”唐朝张怀鹳说：“书者，法象也。”清刘熙载说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”以上定义过于玄虚。
近人由于书法创作繁荣，书法定义也引起了书者和书家的兴趣。有人说“书法是造型的艺术”；有人说“书法是线条的艺术”；有的人说“书法是抽象的艺术”；有的人说：“书法是表现的艺术”„„
书法的内涵有三个方面：一是表现的对象是汉字；二是书法表现的内容，
三、是不同书者的感情和审美观而造成的不同的书法风格。书法是书写汉字，将情感寄予在汉字的点划、结构和章法之中。
书法是什么？是通过汉字书写来表现情感意象的艺术。
三、汉字为什么会成为艺术
艺术是给人以精神享受，一个受过传统文化教育的人在观赏书法作品的时候，对书法作品的线条节奏和结体时候，能够揣摩出作者的感情脉搏、激发想象，启动灵感，使整个身心沉浸在超然的境界之中。宋代苏东波说：“明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”
为什么书法有如此大的魅力呢？首先书法的对象是汉字。汉字是象形文字，汉字的性质为艺术创作提供了一个可以充分发挥想象力和张扬个性的舞台。
其二，汉字有着丰富的书体，纵向有甲骨文、金文、篆书、分书和楷书，点画形式的多变。横向看，不同的地域在不同时期创造出了不同的偏旁字体，同一个字有许多不同的写法。
第三、书写的工具是毛笔、墨和宣纸。
毛笔在商朝时就出现了。毛笔柔软而富有弹性，用笔时提按顿挫的变化，能写出粗细方圆各种不同的形状和质感，所以，毛笔的表现能力（点画）是鹅管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所无法表现得出的。
墨可浓可淡，浓者近，淡者远，平面图上可以表现出立体的纵深的效果。苏东波用墨浓，作品显示出珠光宝气，神采奕奕。董启昌善用淡墨，荧润空灵古雅飘逸。
宣纸有很强的吸水性、渗透性和化印性。行笔慢则化，行笔快则干。枯润燥湿，能敏感第记录下书写的速度。虚虚实实，变化多端。
综上所述，书法艺术的对象和加工的工具在表现上有两个共同特点：一是对比丰富。笔划的粗细、方圆；用墨的浓淡、枯湿；字体的大小、繁简；结体的疏密、正欹；纸张的生和熟也表现出作品的不同风格。美是对立的和谐，书法的对立如此强烈，所表现出来的和谐和美感就成了艺术的条件之一。之二个特点：书法的表现形式较为随意，粗细、正欹、疏密、大小都可以根据作者自己的审美观作出比较随意的处理。
书法的对象和书写工具在表现上具有的丰富性和随意性，是世界上其他书写文字所无法比拟的。
总而言之，独特的书法艺术是中华民族对世界文化的一大贡献！
四、书法的起源
关于汉字的起源，有许多传说。传说中有“仓颉造字”，神农作“八穗书”，黄帝作“景云书”，还有少昊作“銮凤书”，帝尧作“龟书”。这些造字者大多是传说中的人物。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区
汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
从这些传说中，我们可以大致推断出汉字产生的年代。汉字最古老的文字是甲骨文。甲骨文大多从殷商的废墟中挖掘出来的。甲骨文是目前能够见到的最古老的汉字。
甲骨文与金文
最早的文字出现于商代。当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。这些文字都是用刀刻上去的，大字约一寸见方，小字如谷粒，或繁或简，非常精致。
它们经过几千年的沉睡，直到清代光绪二十五年(1899)才被发现。发现地是河南省安阳城西北五里处的一个村子，那里是当年殷商(第二十代国君盘庚)的故都。由于洹水决堤，冲出许多甲骨，人们以为是龙骨，用来当药材治病。翌年，一个叫王懿荣的商人对这些甲骨发生了兴趣，他赶到河南收集了许多，带回去研究。后来，刘鄂又继续收集，达到五千多块。于是，便有一些学者将其定名为“甲骨文”。
古文字学家对十万余片中的文字进行研究，发现骨甲文字的结构已由独体走向合体，有了形声字，已是相当成熟的文字了。在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。
比甲骨文稍晚出现的是金文，金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文 或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比，脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎(前116)。以后金文又陆续有所发现。宋代文人欧阳修、赵明诚都善书，对金文作过研究和记载。
周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》铭、《散氏盘》铭也是金文中的上乘之作。
在有的甲骨文片中，我们发现了正反两面都刻有甲骨文。一面写得很工整，一面写得歪歪斜斜。还有得涂有朱砂，表明了当时就有了审美的意识。
五、书法发展的三个阶段
书法从殷商产生到今天，经过了三个发展阶段：发展、成熟和繁荣阶段。
（一）、殷商到西汉是书法的发展阶段。这个阶段的文字主要有甲骨文、金书和篆书。这个时期的书法有以下特征：
1、结体复杂，字行带有较重的象形意味；
2、线条单一，没有明显的粗细变化，基本等粗细；
3、书法艺术主要表现在结体的造型和变化上。
这一期间主要有两个人物是要记住的：一是李斯，他在秦始皇统一中国后统一了汉字。第二个人是蔡伦，他发明的造纸术使书写得以在纸上成为可能。
（二）、东汉到南北朝是书法艺术的成熟期。
在这个期间的标志性书体是隶书的产生和楷、行、草书的定型。
隶书简化了篆书的笔画，在原先等粗的基础上加上了粗细长短的变化。产生了横、竖、撇、捺的不同形式。结构的简化和点画的繁化，开始了注重以自由多样的线条变化来表达书法的艺术性。这一时期的主要代表人物有张芝、钟繇和王羲之、王献芝父子。
（三）、隋唐以后为繁荣期。
字体的发展已经终结，书法艺术主要朝着书体多样化的方向发展。在同一种字体通过点划和结体的变化，疏、密、欹、正„„创造出各种各样的书体。有欧（阳询）体、虞（世南）体、褚（遂良）体、颜（真卿）体、柳（公权）体„„
我们知道书法正体有五钟形态：甲骨文、金文、篆书、分书、楷书。和它们相对应的有五大草书。甲骨文和金文的草书现在已经湮灭失传了，现在存在的篆书的草书是隶书和出土的简牍帛书（竹简）。分书的草书是隶书和章草。楷书的草书有多种：行书、行草、草书和狂草等几种。
我们有这么多的字体，每一种字体又有这么多的书体，每一种书体又有这么多的书家书写，可见，我们的书法当真是五彩缤纷，绚丽多姿。
让我们共同努力，把我们的传统书法艺术发扬光大。
第12课 篆刻
中国篆刻是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。从明清流派篆刻算起已有近500年的历史。而明清流派篆刻是由古代印章发展而来的，古代印章以独特的风貌和高度的艺术性，为篆刻艺术奠定了优良的基础。所以篆刻艺术史可以上溯到
2000多年前的春秋战国时代（公元前770～前221）。
篆刻艺术的发展 先秦及秦、汉的玺印，是古代人们在交往时,做为权力和凭证的信物。此外,吉语印、肖形印、黄神越章等印，也反映了古代的社会生活习俗和人们的思想意识。
古玺《易敞邑圣□卢之□》
古代印章中最早的是古玺，古玺大多是属于战国时期，其中也有春秋时期的遗物。古玺分官、私两类，当时不分尊卑都称为玺。秦以前写作“□”或“□”。玺文分朱文(文字凸起，亦称阳文)和白文（文字凹入，亦称阴文）两种，古玺的形状、大小不一，有长方形、方
形、圆形和其他异形。内容有官职、姓名、吉语和肖形图案等。古玺制作精工，或凿或铸；玺文精细，章法生动。朱文玺有的边栏宽阔，白文玺多有界格，还有一种朱白文相间的古玺也很别致，可见当时玺的制作已趋成熟。在河南安阳殷墟曾发现过3枚类似古玺的实物,有人据此推断古玺的起源当在商代，但尚须进一步探讨。到了秦代，皇帝的印称玺，一般人的则称印。秦印文字是秦书八体之一的摹印篆，与秦代使用的小篆相近。秦印印文庄重秀丽，在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在长方形印上（又称半通印）加“日”字格，这是秦印显著的特点。秦印除官印、私印之外，还有以成语入印的，已开后世闲文印的先河。
秦代《宜野乡印》
汉代是玺印发展空前灿烂辉煌的时期。汉代除帝王印仍称玺外,其余都称印。在官印中有的称章或印章,私印中有的称信印或印信。现在通常使用的印章一词，即来源于此。汉印无论从内容到形式比以前都更为丰富，尤以私印的种类最为繁多。汉印以缪篆体入印。这种字体与汉代隶书的兴起有关系，结体简化，笔画平整方直。汉印中还有以鸟虫书入印的，装饰性很强，是古代的一种美术字体。汉印分铸、凿两种。西汉的印章多为铸造，其中以西汉末年新莽时期的印章制作最为精美。东汉的印章以凿印最有特色，因为东汉末期社会动荡，战乱不已，官员将领经常调动或阵亡，造成封拜频繁，往往印章来不及铸造，就在预先准备好的印坯上临时急就刻凿而成，印文多不加修饰。汉代铸印庄重雄浑，凿印健拔奇肆，这两种截然不同的风格，都给后世的篆刻以很大的影响和启发。
汉代《□官泉丞》(官印)
汉代《孙谦印信》(私印)
古代使用玺印时还出现一种封泥，又名泥封。封泥初发现时，曾被误认为印范，其实是玺印使用时留下的印蜕。在纸张未发明以前古人多在简牍上记写公文、帐目、书信等内容，在简牍的递寄往来过程中，为了严守机密和防□杜伪,故在简牍的绳结处加上软泥,然后钤盖
玺印，这就是所谓缄。古时一些物品的封缄也是使用这种方法。由于玺印在泥上的挤压，封泥形成了宽边和套边，白文玺印在泥上钤盖后还会出现翻“白”成“朱”的特殊效果和古拙厚重的艺术特色。
汉代《夷吾》(鸟虫书印)
汉代《齐御史大夫》(封泥)
三国两晋南北朝时代的印章，基本上是沿袭汉印的形制。南北朝时期，纸张已普遍应用，因此新的钤印方法也随之产生，封泥之法开始废止。而是使朱砂调制成的印泥来钤盖印章，这就是所谓的濡朱之制。隋、唐、五代直至宋、元的官印，印面增大，竞尚朱文。印文曲
屈回绕，借以填补印面的空隙。到了宋代发展成为九叠篆，失去了传统篆书的优美法度。
元代《副总领印》(九叠文)
隋唐宋元时代，书法绘画都有了长足的进展，一些人出于鉴藏书画的目的和书画家在作品上钤盖印章渐成风气，从而收藏印、斋馆印和闲文印盛行，这是实用的玺印向篆刻艺术发展的重要因素。在书法和绘画作品上加盖鲜红夺目的印章，使书画作品能收烘托之妙，印章
与书画有机的融为一体，印章成为人们同时欣赏的对象，称金石书画。宋元时代印章逐渐为人们所重视，出现了以此为能事的文人和书画家。此外，如宋徽宗赵佶□撰的《宣和印史》、杨克一的《集古印格》和王俅的《啸堂集古录》对古代玺印都有辑录，元代吾丘衍写成中国
最早印学理论著作《学古篇》。书画家赵孟□以擅长刻圆朱文而著称。宋、元的很多私印，也很有艺术性，有的是出自文人之手。宋代朱记印和元代花押印，也富有特色，已用隶书、楷书入印，是后世篆刻家重视的印章资料和取法的范体。
古代玺印的材料质地，多为金属和玉石等。这些印材虽有耗损极慢和垂诸久远的优点,但是由于硬度高,坚涩难刻，古代玺印制作须出自专门的工匠之手。据传元末画家王冕最早采用花乳石来刻印。早在古代的玺印中，曾发现有石质印章，在唐、宋私印中也有石刻的印章。花乳石易于镌刻，自王冕采用之后，就为文人和艺术家用刀刻印开辟了新的天地。明代文彭也有用灯光石（即冻石）刻印的记载。石质印材的广泛使用，为篆刻艺术的发展提供了极好的物质条件。
篆刻流派的形成 明代中叶，印章已发展为独特的篆刻艺术。它从实用品、书画艺术的附属品，而发展成为独立的艺术。篆刻一词原为比喻书写和精心为文的意思，“篆谓篆书，刻谓雕刻文章也”，汉扬雄《法言》一书中也说“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”，也是指作辞赋时苦心孤诣地雕章琢句，后来却成为镌刻印章这一艺术的名称。篆刻艺术在明清两代好手如林、派别繁多。篆刻流派一般是以篆刻家的籍贯、姓氏、师承关系及其活动区域来命名的。在明代中叶到晚清的近500年中出现了各种风格的流派，从而把中国古代篆刻艺术推
向了又一繁荣时期。明代的文彭是书画家文徵明的长子，诗书画均传家法，尤以篆刻擅名当代，后来的篆刻家奉他为篆刻之祖。文彭对恢复汉印的传统作出了努力，他的圆珠文印，参以小篆结体，秀丽典雅，最有特色；刀法明快自如；章法安排也颇具匠心。他的以“六书为准则”的主张，至今仍是篆刻家所遵循的法则。由于文彭的倡导，篆刻艺术“一时靡漫，畅开风气”。文彭一派被称为吴门派。在吴门派中的篆刻家有归昌世、李流芳、陈万言、顾苓、顾昕等人。与文彭齐名的何震，早年师法文彭,后来转而取法秦、汉玺印,在篆刻上创造了多种的艺术形式，被誉为“法古而不泥古”的“集大成者”，对后世影响很大。何震一派被称为徽派。属于这一派的篆刻家有梁衷、吴忠、程朴、金光先、胡正言等人。明代苏宣、甘□、朱简、汪关等人也都能各树一帜，自创新派。
明代?文彭：《琴罢倚松玩鹤》
明代?何震：《听鹂深处》
清代金石学盛行,以及历代金石文物的大量出土,不少学者致力于这些文物和古代文字的搜集、研究、著述和流播，因而扩大了篆刻家的视野。清代篆刻流派之多也为前所未有。清代初期以程邃最为出色，他的篆刻能“力变文（彭）、何（震）旧习”，富有创造性。他的
白文印师法汉印，厚重凝练；朱文印喜用大篆，离奇错落，奠定了皖派的基础。清代中叶篆刻艺术进入了兴盛时期，高凤翰、汪士慎、巴慰祖、董洵、胡唐等人的篆刻都能自出新意和富有个性。其中影响最大，成就最高当属丁敬和邓石如。丁敬的篆刻直接取法明人，主要是
朱简，又以汉印为宗，但他不以膺古为目的，而是从多方面汲取营养，来孕育变化，借古开今，成为浙派的开创者。这一流派又经后继者蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等8人的继承和发扬,成为清代影响最大的篆刻流派。这8位篆刻家也称为西泠八家。其中的钱松能突破浙派藩篱，章法时出新意，刀法切中带削，富有立体感，成就最大。自丁敬之后，在篆刻艺术发展史上，邓石如是一个开拓者，兼善真、草、隶、篆四体书。他的篆刻，早期师法徽派,又受程邃的影响,初以小篆入印，后又参以石鼓文、汉碑篆额等笔意，为印外求
印开拓了新的途径。因邓石如是安徽人，故他的篆刻被称为皖派，又称邓派。清代末叶的许多篆刻家都受其影响，如吴熙载、徐三庚、黄士陵等。其中最能传邓派衣钵的是吴熙载，他的篆刻，刀法使转生动自如，充分表现出笔意，有运刀如笔的熟练技巧；他的印婀娜多姿。后来许多学邓石如的人，都先从吴熙载的篆刻入手。晚清的篆刻大都笼罩在浙、皖两派之内，毫无新意。另外像翁大年、王石经、胥伦等人的篆刻，虽然功力很深，但一味追踪秦、汉，终嫌缺少创造性。只是赵之谦、胡□、吴昌硕、黄士陵这几位才华横溢的篆刻家，以高度的创造性使清末的印坛又呈现出生机勃勃的局面。赵之谦，书画造诣精深，篆刻曾出入浙皖两派。他不仅借鉴秦、汉玺印，又以碑刻文字入印，形成了他篆刻的多种风貌。他的白文印端庄，朱文印秀丽多姿，能在刀石之间流露出笔墨情趣。他刻的边款也别具一格，突破了前人窠臼，终于建树了赵派的地位。吴昌硕是清末艺坛的巨擘，他对诗书画印都有精深的造诣。其篆刻从浙皖两派诸家入手,也曾取法邓石如、吴熙载,后又致力秦汉玺印、封泥、古陶文，把石鼓文的笔意风采融入印中。他擅长钝刀硬入，刀法冲切兼用。在他的篆刻中，寓秀丽的意趣于苍劲古朴之中，被后人尊为吴派，对国内和日本的印坛都有极大的影响。这一流派的传人很多，其中赵石、陈师曾为佼佼者。黄士陵篆刻初学吴熙载，后转攻秦、汉玺印，尤喜用金文入印;章法处理颇具匠心,离奇错落，很有趣味；刀法也刚健雄奇，刻印往往不加修饰，也不主张残破。他的篆刻平正朴实,寓拙于巧,在清末印坛中异军突起。由于他客居广州最久，对岭南篆刻家影响最大，有人把黄士陵的篆刻名为黟山派。
清代?丁敬：《古杭沈心》
清代?邓石如：《觉非□主》
清代?黄士陵《婺原俞旦收集金石书画》
现代的篆刻家在继续开创篆刻流派艺术的发展道路，借鉴民族的优秀艺术传统，突破秦、汉玺印和明、清流派篆刻的规范，勇于革新，不断探索，揭开了现代篆刻艺术新的一页。现有成就的篆刻家有丁仁、王□、易熹、王大昕、乔曾劬、钱瘦铁、赵叔孺、陈半丁、寿石工、来楚生、傅抱石等，而以齐白石影响最大。他的篆刻初学丁敬和黄易，进而又追摹赵之谦和汉凿印。他还把《祀三公山碑》、《天发神谶碑》等汉、魏碑刻书法，融化到他的篆刻中去。他以简练的单刀法和汉代《急就
章》的神韵，创造出奇恣跌宕、淋漓雄健的齐派风格。 中国书法和篆刻的代表人物、代表作品及其特点
△钱松，〔清〕（一八○七至一八六○）字叔盖，号耐青，晚号西郭（郭一作郊）外史，钱塘（今杭州）人。与胡震同时。善鼓琴，工篆、隶，精铁笔，藏古碑旧拓皆有题跋。画笔近江贯道，山水设色苍古有金石气，亦善梅竹，尝手摹
江氏汉铜印丛，赵之琛欢为丁、黄后一人。晚与杨见山、僧六舟等结社南屏。卒年五十四。《谭献传略、海上墨林、清画家诗史》
△钱松 （1818-1860）
字叔盖，号耐青、铁庐，别号未道士、西郭外史、云居山人，室名未虚室。
浙江杭州人。与富阳胡鼻山人胡震交易最深，同时往返沪杭之间，与上海诸名家游。
篆刻承浙派余序，淳厚浑朴，气势非凡，虽列“西泠八家”殿军，实乃溯汉追秦，推陈出新之巨擘。
赵之琛深叹其能：“此丁、黄后一人，前明文、何诸家不及也。”细审其迹，天资之外，盖得力于尝摹汉印二千方，人莫及也。
善古琴，工篆隶，能丹青，精鉴别，擅题跋，动辄数百言，雅妍苍润。
中岁归居杭州，与杨见山、僧六舟等结社南屏。
咸丰十年（1860），光绪三年（1877）同邑高邕辑其遗印成《未虚室印赏》四卷行世。
工金石书画。
篆刻胎息浙派诸家，摒弃一味切刀之旧规，披削兼施，生动自然，超越前贤。
尝自评其艺曰：“国朝篆刻，如黄秋盦之浑厚，蒋山堂之沉着，奚蒙泉之冲淡，陈秋堂之纤秾，陈曼生天真自然，丁钝丁清奇高古，悉臻其妙。予则沿其原委摹汉。”
以验其迹，此语不谬。
画工山水、梅竹，笔致老到，设色苍古；行楷写杨凝式、楮遂良，隶书宗《礼器碑》、《石门颂》，功力深厚，为时所重，惜其寿不永，未克大成。
印鉴：钱松印、钱松之印、松、叔盖、西郭外史、云居山人。
△钱松 ，清代医家。字镜湖。浙江绍兴人。曾任太医院院使。医道甚精，尤擅治痧胀。撰有《痧胀名考》（1826年），主张痧胀治当随经调治，泄毒于表，攻毒于里，以克削为主，不可妄用补益之法。此外，尚绘有《脏腑正伏侧人明堂图》四幅（1819年）。
第17篇：小学二年级下学期传统文化教案
二年级传统文化教学计划
一、学情分析：
学生经过一年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在一年级，学生对《弟子规》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：
（一）、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
（二）教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。4.要关注学生的情感体验。 5.注重评价的过程性和激励性。 四教学重难点。 重点：
1经常让学生轻松并有韵律感的吟诵唐诗、宋词、元曲，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容.。
2在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 难点：
学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
五、教具准备： 多媒体，课件等
六、教法学法：教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 4自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法
5本学期将举行国学朗诵比赛，将以组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
七、教学时间安排：
每周1.5节课，每课一课时，总计33课。 第六单元 齐鲁名人
学习本单元，主要是通过读课文，讲故事，了解齐鲁名人的事迹，学习他们的精神，增强热爱家乡的感情。在教学过程中，重点培养学生讲故事的能力和搜集处理信息的能力。
第17课 孙武
一、教学目标
1.使学生能够准确、流利地朗读课文。
2.通过阅读课文，了解孙武的战法，知道孙武的著作——《孙子兵法》。
3.能够阅读并背诵《孙子兵法》中的名言，并大体上懂得意思。4.通过学习，了解孙武其人其事，激发学生对孙武的敬佩之情。
二、教材分析和教学活动
（一）课文分析
这篇课文简单介绍了孙武“迂回奔袭”的战法和他的著作《孙子兵法》，课文内容短小精悍，学生基本上可以借助拼音，自己读通课文。
本课教学的重点是学生在读懂课文的基础上，了解《孙子兵法》的重要历史意义，教师可借助参考资料给学生作出说明和讲解。
（二）教学活动 读一读
选取《孙子兵法》中的几句名言，让学生先反复朗读，熟读成诵，然后再引导学生理解句子的意思。对于句子的意思，只做引导，学生理解即可。
这几句名言的解释是：
1.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。释义：战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考虑的。
2.攻其无备，出其不意。
释义：出兵攻击敌人没有防备的地方，在敌人料想不到的时候采取行动。 3．知己知彼，百战不殆。
释义：彼，对方。殆，危险。对自己的情况和对方的情况都有透彻的了解，成百次打仗都会失败。
说一说
让学生通过讲故事的方式，来了解战国时期的另一位著名军事家——孙膑。这项活动的安排，在于让家长参与进来，这样既可以让家长与学校共同来教育学生，又可以在亲子活动中缩短与孩子的距离，达到心灵的沟通，从而构建起学习型家庭。
第18课
一、教学目标
1.能够正确、流利地阅读课文。
2.通过阅读课文，让学生了解管仲，知道管仲是个什么样的人，他作出了哪些贡献？
3.了解管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊，学习结交真正的朋友。
二、教材分析与教学活动
（一） 教材分析
管仲出生在今安徽省的颍上。他很小的时候父亲就去世了，为了供养老母亲，他与鲍叔牙合伙做买卖，后来当兵来到齐国，经鲍叔牙大力推荐，当上了齐国的相国。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋时期的第一霸主，管仲也因此被称为“春秋第一相”。
管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。
管仲之所以能相齐称霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。鲍叔牙的宽容、体贴、关心、理解，使两人结下深厚的友谊，留下“管鲍之交”的千古佳话。
（二） 教学活动
这篇课文比较简短，内容也容易理解，学生通过自学，就可以弄明白。因此放手让学生自读自悟，培养学生从文中迅速提取相关信息的能力。从问题入手，让学生围绕问题质疑，让学生在交流讨论中自己解决问题。为了丰富学生的知识，教师可根据教学情况，给学生再多讲点管仲和鲍叔牙的故事，和春秋战国时的情况，让他们对遥远的古人有更多的感性认识。
故事链接讲的是管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊。让学生自己阅读，不认识的字可以借助字典来解决。然后讨论：读完故事，你认为鲍叔牙是个什么样的人？管仲和鲍叔牙为什么会成为好朋友？从故事中你受到了哪些启发？从而引导学生学会选择朋友，正确地与朋友相处。
对于文中的一些词语，如“力荐”“第一霸主”“春秋第一相”“尊王攘夷”等，教师可给予适当的解释，但不要求学生完全掌握。
第19课 诸葛亮
一、教学目标
1.能够正确、流利地朗读课文。2.通过阅读课文，领悟诸葛亮的才干，了解诸葛亮所作出的贡献。
3.在讲故事的过程中，知道诸葛亮是个知识丰富、学问渊博的政治家和军事家，并能以诸葛亮为榜样，努力为祖国、为家乡作出自己的贡献。
4.培养学生热爱家乡的思想感情。
二、教材分析和教学活动
（一） 教材分析
诸葛亮是蜀国丞相，三国时期杰出的政治家、军事家。相传他出生的时候，正值清晨，窗外即将明亮，他的父亲便为他取名“亮”，字孔明。
诸葛亮是琅琊阳都（今山东沂南）人，后来避乱到南阳隆中隐居。刘备三顾茅庐，请他辅佐。他策动刘备与孙权联盟，在赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立后，诸葛亮任丞相，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，为蜀国他鞠躬尽瘁，死而后已，是忠诚的典范。
这篇课文简单地向我们介绍了诸葛亮的成就，把以神机妙算而著称的诸葛亮摆到同学们的面前来。对于诸葛亮，孩子们并不陌生，所以本课在学习的过程中，要作为开放课来进行，要把更多的时间留给学生，让他们来交流，来讨论，来评价，相信孩子们在津津乐道的同时，会从诸葛亮的身上学到许多宝贵的东西。
（二） 教学活动 课前，提前布置学生，通过各种渠道搜集关于诸葛亮的材料、故事，培养学生搜集信息、处理信息的能力。课堂上，引导学生将收集到的信息进行分类整理，然后根据需要有选择地来交流。
课文中所涉及的刘备三顾茅庐的故事，在故事链接中做了较为详细的阐述。上课时，根据需要来调整讲故事的时间，也可以对故事进行更为详细的介绍，以便帮助学生理解刘备的求贤若渴和诸葛亮的非凡才能。
课文中提到了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神，在讲解中可以为学生解读，帮助学生理解课文意思。
诸葛亮是一位才华出众的军事家，有经天纬地之才，鬼神不测之机。特别是由于小说《三国演义》的演绎，“舌战群儒”、“草船借箭”、“智算华容”、“三气周瑜”、“空城计”等故事深入人心，诸葛亮已经成了智慧的化身和代名词。充分利用学生资源，以故事会的形式来呈现，重在激发学生参与的兴趣，培养学生的表达能力和复述故事的能力。在讲故事的过程中，教师要适时地引导学生参与讨论，在讨论中受到熏陶感染，有益于学生的学习和生活实践。
第七单元 诗歌朗读
（二）
本单元所选的五首古诗都是唐、宋时期的名家作品，包括于谦的《观书》、陆游的《冬夜读书示子聿》、王安石的《寄关冲卿》、韩愈的《赠别元十八协律六首》（节选）、陆九渊的《读书》。这几首古诗或勉励勤学苦读，或阐发读书的方法与道理，不但可以帮助学生了解我国古代文人志士发奋学习、立志成才的宝贵精神，而且可以从中懂得怎样灵活运用学到的知识，不死读书，不做书呆子。
第20课 观书
一、教学目标
1.结合解析理解诗句意思。
2.能熟练背诵课文和拓展活动中的名句。
3.能够记住“日积月累”中莎士比亚、高尔基的读书名言。4.能搜集至少三条关于勤学惜时的名言。 5.能够通过上网或看书等方式搜集积累名句。
6.学习古人珍惜时间、勤奋学习的美德，养成勤奋学习的好习惯。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这首诗名字叫《观书》，它盛赞了读书的好处和乐趣，作者于谦是明代著名的民族英雄，也是诗人。他的性格刚直，博学多闻。他勤学苦练的精神与他的高风亮节一样被后世称颂。
《观书》一诗表达了作者“以书为友，与书相亲”的爱书情结，同事展示了诗人醉心读书、忘却尘世纷争的高尚情怀。背诵之前，先指导学生读一读，再结合诗文的意思把于谦痴迷读书的特点与“忘却尘世”的境界给学生进行简单的介绍，从而扫除背诵障碍。
（二） 日积月累
“日积月累”中介绍了莎士比亚和高尔基的读书名言。莎士比亚的名言“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，主要是讲书籍可以给人的生活带来快乐，可以使人增添智慧。而高尔基的名言“读一本好书，好像同一位高尚的人谈话”，主要是讲书籍可以陶冶人的情操。这两句名言都用十分贴切的比喻讲出了读书对人的生活及成长的重要意义。
引导学生联系自己的读书生活先好好体会这些名言的意思，然后试着背一背，努力记住。有条件的班级鼓励学生自己再搜集几条关于读书的名言。
（三） 拓展活动
背一背四条关于惜时勤奋的名言。 第一句：少壮不努力，老大徒伤悲。
第二句：百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。 第三句：业精于勤，荒于嬉。 第四句：光阴似箭，日月如梭。
（四） 自我评价 小组合作，组内检查共同评定星级。 第21课 冬夜读书示子聿
一、教学目标
1.结合解析理解诗文意思。
2.在反复诵读的基础上熟练背诵《冬夜读书示子聿》和《白鹿洞二首（其一）》这两首诗。
3.引导学生学会联系生活实际，体会诗句含义。4.学习古人勤奋学习的精神，从小发奋读书。 5.懂得“读死书”的害处，从小养成读书与实践相结合的科学态度。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这首诗的作者是南宋著名爱国诗人陆游。陆游一生勤学不息，写下不少教育子女的诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想。
这是一首哲理诗，写于宋宁宗庆元五年（1199年）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。
诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力，只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。
诗中难解词语释义：
遗力：剩余的精力功夫。无遗力，是指把所有的功夫或精力都用在上面。
少壮：青少年时代。这一时期精力充沛，正是读书学习的黄金时期。
功夫：这里指一个人的实际本领或能力。
躬行：亲自去实践、体验。这里是诗人对学习的一种科学态度，即对学到的东西必须到生活实践中去进行体验，形成自己解决问题的实际本领。
（二） 日积月累
本课“日积月累”中引用了成语“两脚书橱”，其出处如下： 《南史••陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’”意思是：陆澄被当今的人们称为大学问家，可是他读《易经》读了三年了还不懂文章的意思，他想撰写一本《宋书》到最后也没成。王俭讥笑陆澄说：“陆澄，就是个书橱罢了。”这个典故后来演变为成语“两脚书橱”，用来讥讽那些光会读死书，不会应用、没有真实本领的人。
（三） 拓展活动
本课“拓展活动”中安排背诵《白鹿洞二首》（其一） 诗中的“引笑”、“周情孔思”比较难理解，背诵之前给学生作简单解释。
第22课 寄吴冲卿（节选）
一、教学目标
1.结合解析理解诗句的意思。
2.在理解的基础上能够熟诵《寄吴冲卿》和袁牧的读书诗。3.明白“书到用时方恨少”的道理。
4.在老师的帮助下理解“殊”“曲”“抚事”等疑难词语的意思。
5.学习古人“永不满足、锐意进取”的求知精神，养成“活到老，学到老”“知学，好学，乐学”的人生态度。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
本诗节选自王安石《寄吴冲卿》的前两句，诗歌旨在通过纷繁的世界，向我们展示“书到用时方恨少”的道理，劝诫人们应该有永不满足，锐意进取的求知精神。
“读书谓已多，抚事知不足。”“抚事”，临事，遇事。很多时候，感觉自己已经饱读诗书了，但每当遇到事情的时候，却发现自己的知识还远远不够。此句作者似在写“书到用时方恨少”，告诫自己还应多读书，又似在劝慰自己的友人吴冲卿也应当如此。
（二） 日积月累
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也”（《上人书》）。正因为王安石把“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，所以他的作品大多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
（三） 拓展活动
“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日是糟粕。” 这首诗的大意是:读书不解其中味，囫囵吞枣，还不如将书搁置在高高的楼上呢。因为这样无疑与“蠹鱼”一般，整日只知道吃一些毫无价值的东西。
这是清代诗人袁牧《随园诗话》中的一首读书诗，提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。
第23课 赠别元十八协律六首（节选）
一、教学目标
1.结合解析理解诗句意思。
2.能够熟练背诵《赠别元十八协律六首（节选）》和《书院》两首诗。
3.简单了解唐代诗人韩愈的生平。4.养成读书思考的好习惯。
5.学习古人虚心读书、努力实践的精神。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这是唐代诗人韩愈的一首诗。原诗共有88句，课文节选了其中的4句。“患”这里是担心的意思；“足”就是满足，不思进取；“已”是“停滞不前”的意思；“既”的意思是已经。这几句诗的意思是：读书只怕不够多，文章的含义只怕理解得不够透彻，还怕骄傲自满不思进取。对已经学到的东西，只怕不能实行。诗人在这里实际上提出了读书的“四美”，即多读、深思、虚心、实行。
（二） 日积月累
“日积月累”中围绕韩愈着重介绍了两个方面的知识： 1.韩愈在古代文学史上的地位：韩愈是唐代著名的诗人、文学家、“唐宋八大家”之首，有“文学巨公”“百代文宗”的美称。（唐宋八大家是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。）
2.韩愈作品的特点：他善于使用和提炼前人的词语，创造出了许多新的词语，如“落井下石”“杂乱无章”“动辄得咎”等。这几个成语可让学生多读几遍，前两个让学生记住。同时要让学生知道这几个成语都是唐代大诗人、大文学家韩愈提炼创造出来的。
这部分在自主阅读的基础上让学生分组交流一下，说说你了解了韩愈哪些方面的情况。
（三） 拓展活动
“拓展活动”安排学生背诵宋代诗人刘过的《书院》这首诗。这首诗的意思是：致力于治学如同致力于开垦耕种，是勤劳是懒惰你自己也是心知肚明的。积累下大量的书本知识就好比农民春天播下大量种子，总有一天会等到丰收的时候。用现在的话说，读书是“一分耕耘，一分收获”。
诗中难解词语释义：
力：即致力于某种事情，诗中的意思是致力于学习和耕种。 惰：即懒惰。 尔：你。
但：这里是只要的意思。
稔：音ren，意思是庄稼收获。岁稔，就是年年收获。
第24课 读书
一、教学目标
1． 结合解析理解诗句意思。
2． 能熟练背诵《读书》《劝学》这两首诗。 3． 简单了解宋代大学问家陆九渊的生平。
4． 学习古人循序渐进的读书方法，养成边读书边思考的良好习惯。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
理解这首诗重要理解诗人关于读书的方法和哲理。这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书的见解颇多，这四句诗就是陆九渊在和学生谈话时引用的，主要谈的是读书方法。
这首诗对二年级的小学生来说，理解有一定难度，教学时也要从“涵泳工夫”入手，即先让孩子们自主阅读，用心体会诗的意味，把不懂得地方标出来，再由老师讲解，在理解的基础上背诵就比较容易了。如果实在不明白也不要紧，先背出来慢慢地体会，随着年龄的增长，知识的增加，也就能理解了。
（二） 日积月累
“日积月累”中简单介绍了陆九渊。这一部分着重使学生了解两点：一要知道陆九渊是宋代的大学问家，他的许多作品不仅在当时很有影响，而且流传至今；二要知道陆九渊主张读书要循序渐进，边学边思。这种读书方法很早就有人提出和实践过。
（三）拓展活动
“拓展活动”中安排背诵《劝学》这首诗。背诵之前应引导学生先理解诗句的大体意思。
《劝学》是唐代大书法家颜真卿写的一首诗，意在劝勉人们珍惜时间，刻苦读书，不要错过读书的好时光。
这首诗以短短的28个字，阐明了一个深刻的道理：青少年时期要珍惜时间，努力学习，积极进取，如果虚度光阴，就只能是“老大徒伤悲”了。
诗中难解词语释义：
五更鸡：天快亮时，鸡开始啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：白发，指老人。 第八单元 名胜古迹
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河，是中华民族的摇篮，从远古时代起，我们的祖先就在黄河的岸边劳动、生息，创造和孕育了悠久而灿烂的中华文化。
沿着黄河至今我们仍可以看到祖先们留下的足迹，陕西省黄陵县的桥山上，坐落着中华民族的圣地黄帝陵，每年清明、重阳节人们都会在这里举行中华民族传统祭祀大典；陕西省临潼的骊山脚下，有堪称世界奇迹的秦始皇陵兵马俑，在无声无息的地下，一排排严阵以待的士兵肃立，一队队整装待发的车马云集，仿佛战鼓一擂千军万马就会奔腾而起；伴随着九曲黄河，在崇山峻岭之间，逶迤盘旋飞跃着一条巨龙，那就是我们的万里长城。
浏览古代的遗迹，会让我们更加真切地感受古代劳动人民伟大的智慧和力量。
第2 5课 黄帝陵
一、教学目标
1.了解黄帝陵的自然景观和人文景观，了解民间祭祀黄帝陵的人文价值。
2.初步了解曲阜少昊陵的自然景观和人文景观。
3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。5.感受中华民族悠久的历史，体会我国古代劳动人民的非凡成就。
二、教材分析与教学活动
本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是黄帝陵的人文价值。其重点是通过对黄帝陵自然景观和人文景观的简单介绍，知道它是“天下第一陵”，是中华民族文化发祥地的象征，是国家5A级名胜古迹。难点是对黄帝陵人文价值的理解。在教学中，引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解黄帝陵的自然景观，了解黄帝时代的创造发明和农业情况，感知其丰富的人文价值。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学识搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析 1.黄帝陵简介。
这是本课的起始部分，先出示图片或播放黄帝陵简介的录像，使学生置身于黄帝陵那美丽的自然环境之中，引起他们的兴趣，激发学生探究的欲望。然后让学生了解黄帝陵的地理位置、美丽的自然景观，并知道它是“天下第一陵”。课前要布置学生通过多种渠道搜集皇帝的有关信息，课堂上教师和学生互动，探讨黄帝是怎样一个人，为什么人们称他为华夏民族的祖先？
2.黄帝时代的成就。
这一部分主要介绍了黄帝时代的主要成就。师生课前广泛搜集相关资料，进行加工整理，作为课堂补充，增加课堂的信息量。通过这些成就的展示，了解黄帝时代的创造发明对人类文明的重大贡献，使学生从中真切感受古代祖先人们的勤劳与智慧，也使学生知道后人为什么尊称他为黄帝，为什么尊奉他为华夏民族的祖先？
3.祭祀黄帝陵。
这部分内容介绍的是华夏民族每年两次祭祀黄帝陵的活动。公祭在清明节，纪念黄帝在推进人类文明中所作出的巨大贡献。民祭在每年农历的九月初九，人们自发地到黄帝陵祭祀，悼念这位华夏民族的先祖，告知子孙后代我们是龙的传人，怀念祖先、不忘祖宗是我们中华民族的传统美德。学习这部分时，通过播放祭祀大典的录像，感知这一祭奠的盛况；通过谈感受，体会黄帝陵的人文价值。
4.少昊陵简介。
“知识链接”介绍的是位于山东曲阜城东旧县村的少昊陵。这个陵墓是为传说中黄帝的儿子少昊所建的，是在了解黄帝陵的基础上的延伸，学生只需大体了解。教学过程中引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，感知少昊陵的规模、壮观，为什么称它为“东方的金字塔”，增加对家乡山东的热爱之情。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延续。“读一读”，指导学生反复诵读，弄懂这首民谣的意思，尽可能让学生背过，不做硬性要求。“找一找”，课前教师了解炎帝的有关故事，讲给学生听，知道为什么炎帝也是我们的祖先，课后布置学生搜集有关炎帝的故事。
第26课 秦始皇陵兵马俑
一、教学目标
1.了解秦陵兵马俑的人文景观，它是怎样被发现的，其特点是什么，知道它是世界上最大的古代地下军事博物馆。
2.了解淄博市中期齐国车马坑遗址的情况。
3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。5.感受灿烂的中华文化，培养学生的审美情趣。
二、教材分析与教学活动 本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是秦始皇陵兵马俑的文化。其重点是通过对秦始皇陵兵马俑考古发现和特点的简单介绍，让学生了解这几个点：（1）知道它是世界上最大的古代地下军事博物馆；（2）知道它是20世纪世界最重要的考古发现；（3）知道它是世界八大奇迹之一。本课难点是对秦始皇陵兵马俑历史价值的理解。
引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式更多了解秦始皇陵兵马俑景观，感知丰富的文化内涵。在引导学生利用多种途径了解、整理、分析资料的同时，提高搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析 1.兵马俑简介。
这是本课的起始部分，出示图片，使学生仿佛置身于兵马俑博物馆中，让他们不禁为先人们的聪明才智而叹服，从而引起深入了解的兴趣。让学生通过图片和课文，了解它诞生的时代、地理位置、结构，并知道这一世界上最大的古代地下军事博物馆依然闪耀着璀璨夺目的光芒。使学生产生这样的疑问：它们是怎样被发现的？
2.兵马俑的发现。
带着上面的问题，让学生进入第二自然段的学习。让学生相互交流，用简短的话说一说兵马俑的发现过程。让学生观看兵马俑坑的全景图，使学生感受兵马俑恢弘的阵势，了解其宏伟的构图，体会“20世纪最重要的考古发现”这句话的含义。
3.陶俑陶马的特点。这部分重在通过对陶俑陶马图片的直观感知，了解其特点。先让学生读懂课文中的文字，结合兵马俑的全景图片弄懂生僻词语的意思。然后，展示不同角度、不同姿势的兵马俑图片，进一步增加学生的感性认识，并通过小组交流、讨论体会其特点。
4.齐车马坑。
这部分内容介绍的是位于山东淄博市临淄区的春秋中期齐国的车马坑。它要比秦兵马俑早好几百年，是在了解秦兵马俑基础上的延伸，只要求学生感知了解。引导学生读懂文字，通过各种形式，大体了解车马坑的位置、规模和它的历史，增加对家乡山东的热爱之情。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结和知识的延续。“看一看”，让学生欣赏有关图片并进行整体感知。“做一做”，旨在让学生了解更多兵马俑知识。
第27课 万里长城
一、教学目标
1.了解万里长城的自然景观和人文景观，是世界七大奇观之一，知道它的历史价值和现实价值。
2.初步了解山东境内“齐长城”的自然景观和人文景观。3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.能主动参与探究活动，培养实践能力。
5.感受中华民族悠久的历史，体会我国古代工程技术的非凡成就，知道万里长城这项宏大工程凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧。
二、教材分析和教学活动
本课的呈现形式是简洁的文字配有精美的图片。探究活动的主题是万里长城的自然景观和人文景观。重点是通过对万里长城及其构成的简单介绍，了解它的历史价值和现实价值，知道它是世界建筑史上的一大奇迹。难点是对万里长城历史价值的理解。引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解万里长城的景观、历史价值、现实价值和有关传说，感知其丰富的文化内涵。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学生搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析 1.简介万里长城。
在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势宏伟、长达一万多里的长墙，这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。通过介绍万里长城的历史作用和外部景观特点的描述，直接切入本课的主题，激发学生的学习兴趣，为开展探究活动作好了铺垫。引导学生读懂文字，从文字中体会长城的雄伟气势，通过图片或录像资料，让学生整体感受万里长城的雄姿，产生探究的兴趣，顺利步入下面的学习。
2.万里长城的历史。
这部分介绍的是万里长城的历史。上课前，要通过网络等多种渠道了解长城的历史，以便互动交流。引导学生认真阅读文字，根据自己搜集到的有关资料，说一说长城的历史和它的军事作用，对所涉及的内容进行适度点拨。同时，结合图片和学生自己查阅的资料，说一说烽火台的作用。
3.万里长城的构成。
万里长城是我国古代一项伟大的防御工程，它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。多方面搜集有关图片或录像资料，让学生直观感受长城各个构成部分的结构，了解它的功能，激发学生对这项巧夺天工的伟大工程的敬仰之情和爱国主义情感。
4.简介齐长城。
这部分内容介绍的是位于山东境内春秋战国时期齐国所修筑的一段古长城。引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，了解齐长城修筑的时间、位置、长度、历史作用。结合参考资料适度插入有关内容，说明当时各国为什么都要修筑长城。通过这一环节的学习，让学生感知先人的智慧和对中华古文明所作出的贡献。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延伸。让学生读一读，师生互动交流，总结全文，谈一谈对万里长城的感受。有条件的班级可以播放总体介绍万里长城的资料片，整体感知一下万里长城的雄伟浩大。最后，在教师的指导下欣赏朗读康有为的《登万里长城》，最好让学生背过，不是硬性要求。
（三） 自我评价
这是一个自主评价环节，教师大胆放手。重在反馈，教师通过各种形式让学生展示自己，以求了解真实情况。然后小结即可。
第九单元 政治人物
这一单元主要由“单元序言”和“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”四部分组成，其中“单元序言”仅对本专题的学习内容作了引入性介绍，旨在激发学生探究帝王文化的兴趣。“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”三课，分别呈现了三个古代帝王的生平简介和主要历史贡献，以及与他们相关的历史故事和名师佳作，目的是让学生“了解历史名人，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感”。
第28课 秦始皇
一、教学目标
1.认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献。
2.在自主学习的过程中，掌握借助插图理解课文的方法。3.体会国家统一的 自豪感，增强民族自信心。
二、教材分析与教学活动 教材包括课文和拓展活动两部分。
（一） 教材分析
第一自然段对秦始皇进行了简单介绍，主要内容为“秦始皇是我国历史上的第一个黄帝，姓嬴，名政”。
第二自然段的主要内容为：秦始皇扫灭六国，完成统一大业，建立秦朝。
第三自然段主要介绍了秦始皇如何自称“黄帝”和“始皇帝”。 第四自然段主要介绍了秦始皇统一文字、货币和度量衡。 第五自然段讲述了秦始皇时期的一个重要条件：“焚书坑儒”。 第六自然段的内容主要反映了秦始皇的生活奢侈。
重点：认识秦始皇，了解其主要贡献。难点：评价秦始皇的是非功过。
（二） 教学活动 1.课前准备。
课前布置学生搜集有关秦始皇的资料。一方面为课堂学习做好知识储备和情感体验，另一方面让学生从中学习自主获取资料的方法。
2.教学过程。
（1） 学习课文。可分三个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习1~4自然段，认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献和“皇帝”名称的由来。
第二阶段，学习5~6自然段，初步了解秦始皇的暴政与奢侈。 第三阶段，让学生讲讲自己搜集的有关秦始皇的故事。 （2）拓展活动
“议一议”提示了三个问题：1.秦统一前的战乱局面。2.秦灭六国实现统一的好处。3.秦为什么二世而亡?这三个问题对学生来说有一定难度，可以在指导下展开讨论。采用小组讨论、班级交流的方式，让学生通过思考评议进一步认识秦始皇。 （3）引导学生进行课堂总结。
（4）课后作业：给家人讲讲秦始皇的故事。 第29课 汉武帝
一、教学目标
1.了解汉武帝文治武功方面的主要贡献。
2.在搜集资料的过程中，初步掌握获取资料的方法。3.感受历史名人的文韬武略，感受英雄志士的报国豪情，树立积极向上的人生观，增强民族自信心。
二、教学重点和难点
本课重点：让学生了解汉武帝在文治武功方面的主要贡献。 本课难点：初步理解“罢黜百家，独尊儒术”在当时的作用。
三、教学活动 1.课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关汉武帝的资料。 2．教学过程
（1）学习课文。可分四个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说自己了解的汉武帝，然后教师给予适当的解释和补充。通过学习，让学生知道汉武帝时汉朝的一个皇帝，有能力有作为，他当皇帝时，汉朝是世界上最强大的国家之一。
第二阶段，学习第二自然段。
这一自然段，有些词句对学生来说比较陌生和深奥。教师予以解释，应用通俗易懂的语言交代一下当时的背景，帮助学生了解汉武帝“专门尊奉儒家学说，罢黜了其他学说”的意图和后果。
第三阶段，学习第三自然段和第四自然段，让学生了解汉武帝如何使用武力打击匈奴，保证边疆安宁，扩大国家疆土。
先让学生读一读，把读不懂的地方划出来。再为学生解疑的同时，应采用通俗的语言，配合相应的地图和参考资料，给学生讲讲当时的历史背景，以及汉武帝组织的三次反击战的意义，让学生通过具体生动的事例感受当时汉朝的强盛，了解汉武帝维护边疆安宁，将国家疆土扩大到秦朝时的两倍的重大贡献。霍去病、卫青是当时抗击匈奴的主帅，应让学生知道他们，感受他们的报国豪情。
第四自然段，学习第五自然段，了解汉武帝派张骞出使西域的经过和意义。
（2）拓展活动。让学生自己读一读，讲一讲“苏武牧羊”的故事。
（3）自我测评。按照教材上的要求阅读课文。学唱《苏武牧羊》，从中更深地感悟苏武的爱国情怀。在指导下通过课堂总结，自我测评或班组评议一下学生对这一课掌握的情况。
（4）课后作业：把本课学到的知识讲给家人听。 第30课 曹操
一、教学目标
1.了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就。2.在学习过程中，初步掌握诵读技巧。 3.感受历史名人的智慧与 才华，激发积极进取的精神。
二、教材分析与教学活动
（一） 教材分析：
教材包括课文和拓展活动两部分。课文共五个自然段。 第一自然段，概括介绍曹操。说明了他所处的朝代，他的身份、主要功绩。
第二自然段，主要写曹操政治方面的才能。包括三方面内容，一是介绍了时代背景，二是曹操“挟天子以令诸侯”，三是曹操统一了北方。
第三自然段，写“官渡之战”。
第四自然段，写曹操“唯才是举”的用人之道。 第五自然段，写曹操的文学造诣。
本课重点：让学生了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就；感受历史名人的智慧与才华，激发提高自身文化品位的积极性。
本课难点：了解曹操的政治谋略。
（二） 教学活动 1.课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关曹操的资料。 2.教学过程。 （1） 学习课文。
第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说通过读课文知道了什么，有哪些不懂的词句，然后给予适当的解释和补充。
第二自然段。学生不容易读懂课文，教师可用讲故事的方式，让学生了解课文内容。
第三自然段。可让学生以小组为单位，自己读一读，讲讲“官渡之战”的故事，议一议“官渡之战”为什么会获胜？从中体会古人的智慧。
第四自然段。教学时先帮助学生弄懂“唯才是举”、“出身贵贱”的意思，然后让学生自己读一读，说一说曹操在用人方面是怎样做的，小组讨论：现在是否还应提倡“唯才是举”？
第五自然段。课文中“造诣”、“悲凉雄浑”、“气势磅礴”是对其诗歌的概括评价的关键词语，在讲课时要注意。
（2） 拓展活动：背一背《龟虽寿》。
可以先把这首诗的大意讲给学生听，帮助学生理解诗意，激发学生背诗的兴趣。然后，让学生背诵，再比一比谁背得好。
（3） 指导学生进行课堂总结。
（4） 课后作业：把曹操的故事讲给家人听。
第十单元 宫殿园林
本单元共安排了三课，分别介绍了中国古代宫殿的典型代表故宫、皇家园林的典型代表颐和园、私家园林的典型代表苏州园林，旨在通过对这三种古代建筑形成的介绍，让学生了解中国传统建筑的风格和特点，了解中华民族是个有智慧的、富有创造性的伟大民族，培养学生的民族自豪感。
第31课 故宫
一、教学目标
1.了解故宫代表了我国古代建筑的最高水平，是中华民族智慧的结晶，培养学生的民族自豪感。
2.了解故宫的历史和基本布局。
二、教材分析与教学活动
本课教学重点是通过对故宫建筑群的特点、建造历史和基本布局的介绍，了解我国古代建筑艺术水平，激发学生热爱祖国的思想感情和民族自豪感。
（一） 课文分析 1.了解故宫的地位。
学习这一课，要让学生知道：这些美丽的宫殿不仅是世界建筑史上的奇迹，也是中国传统文化的一部分；要让学生通过这些建筑和艺术的完美结合，建筑和意境的和谐统一，强烈感受到历史的深厚凝重，文化的博大精深，从而感知我国古代劳动人民的勤劳和智慧。
2.了解故宫的历史和基本布局。
这段文字对二年级的学生来说可能有一定难度，所以这部分以教师讲故事和学生自读两种形式来了解故宫的历史和布局。
3.了解故宫不仅是我国古代宫殿建筑群代表，还是收藏文物最丰富的博物院。
这段文字易于理解，让学生自读课文，解决一下问题： （1） 故宫博物院是什么时候成立的？紫禁城是什么时候改名的？
（2） 中国收藏文物最丰富的博物院是哪个？
（二） 拓展活动
把故宫各个建筑物的图片制成幻灯片，利用多媒体播放给学生观看；还可以搜集关于故宫各景点的视频文件播放给学生看；不具备条件的学校可以与学生共同搜集图片，分组开一个故宫图片展览会。
第32课 颐和园
一、教学目标
1． 了解颐和园的建筑特点、来历和代表性建筑，从而了解皇家园林的建筑特点。
2． 让学生感受我国古代皇家园林的魅力，培养学生的民族自豪感。
二、教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解颐和园的建筑风格和来历，知道其中的代表性建筑，从而感受我国古代皇家园林建筑的魅力，培养他们的民族自豪感和审美情趣。难点是一些词汇的认识和理解。
（一） 课文分析： 1.颐和园的建筑特点。 让学生自读这段课文。 2.颐和园的来历。
让学生带着以下问题自读课文： （1） 颐和园的前身叫什么名字？ （2） 清漪园在什么时间被谁焚毁了？
（3） 谁重建了清漪园？重建的主要目的是什么？ （4） “颐养太和”是什么意思？ 3.颐和园内的代表性建筑。
使用任务驱动法，让学生读完课文后回答以下问题： （1） 颐和园建筑群以什么为中心？
（2） 颐和园建筑群有哪些形式？数量总共多少？ （3） 颐和园内的代表性建筑有哪些？ 4.颐和园长廊的故事。
在视觉资料的帮助下，给学生讲述长廊的故事，主要让学生感受长廊的精美、巧妙，从而培养他们热爱中华传统文化、尊敬古代劳动人民的感情。
（二） 拓展活动
建议用法国著名作家雨果的一段话激发学生的探究欲望：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚烧他们高高兴兴地回到了欧洲。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座宝库，还以为自己取得了一场伟大的胜利。陈述完这段文字后可提出以下问题：
（1）夏宫是哪里？
（2）被这两个强盗抢劫的是中国的哪座著名园林？你想了解吗？回家跟爸爸妈妈一起讨论以下吧！ 第33课 苏州园林
一、教学目标
1.了解苏州园林的特点。2.知道苏州园林的“四大名园”。
3.了解我国私家园林的特点，培养学生对传统文化的热爱之情。
二、教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解苏州园林的特点和典型代表，从而了解中国古代私家园林的风格和特点，激发学生热爱传统文化的感情。难点是对苏州园林文化内涵的理解。
（一） 课文分析： 1.苏州园林简介。
这一部分旨在让学生了解皇家园林和私家园林各自的风格特点，知道苏州园林是私家园林的典型代表，知道苏州“四大名园”的名称和它们代表的朝代的艺术风格。教学时，让学生带着问题阅读课文，解答问题的过程就是教学目标达成的过程。
问题提示：
（1） 中国园林主要分哪几种？颐和园属于哪种？ （2） 皇家园林和私家园林的特点各是什么？ （3） 私家园林的典型代表是什么？ （4） 人们是怎样称赞苏州园林的？
（5） 你能说出苏州“四大名园”的名称吗？它们各自代表哪个朝代的艺术风格？
2.园林风格之一——自然美与艺术美的和谐统一。通过阅读课文，了解苏州园林的风格之一——自然美与艺术美的完美融合。教师在课前搜集有关苏州园林的图片、录像或电脑视频文件，教师边引导学生观赏边讲解苏州园林的这一风格，让学生既有视觉的感受又有心灵的感悟。
3.园林风格之二——丰富的文化内涵：花木寓意、叠石寄情的造园艺术。
通过阅读课文，了解苏州园林的另外一个风格——丰富的文化内涵。教师在课前搜集有关图片、录像或电脑视频文件，上课时边讲解边引导学生观赏，感受苏州园林的浓浓的文化味儿，从而让学生感知苏州园林不仅可赏，可游，可居，而且有极高的史料价值和文物价值，是研究中国古代江南民俗文化的实物资料。
（二） 拓展活动
这一活动主要通过欣赏中国各地的名园图片，开阔学生的视野，促进学生对中国园林文化的进一步了解，培养民族自豪感。
第18篇：小学二年级传统文化教案 (下)
第10课、《千家诗》
（一）
一、经典回放： 湖 上 [宋] 徐元杰
花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。 风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第38页
六、活动广角：第39页
七、成长袋：第40页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任，专家研究表明，一个人12岁以前背诵能力最强，是人生记忆的黄金时期，这一时期也是孩子们一生中学习压力最轻，记忆力最好，心灵最清澈的时候，让孩子多背诵一些传统经典，其意义不仅在于知识上的拾遗补缺，更重要的是补上了人文教育这一大课在一个多月的《声律启蒙》教学中，使我更加意识到，应该倡导学生先求熟读、不急求懂，让学生们经常轻松并有韵律感的吟诵，对学生会是一个潜移默化的过程,也给了孩子一把开启心智的钥匙，让他们在琅琅书声中投身到中华民族心灵的深处，去体验美和高尚在心灵中的统一。此外，在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
第11课、《千家诗》
（二）
一、经典回放： 山居夏日 [唐] 高骈
绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。传统备课
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第42页
六、活动广角第43页
七、成长袋：第)44页
八、课后熟读44页的《赤日炎炎似炎烧》
九、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思 国学启蒙对于一年级的学生来说，从内容来看，很多字学生没有学过，仅题目就有两个字不认识，所以这节课需要把认字放在首位，在识字的基础上，再知道学生读正确，读流利。再就是古文与现代文有一点的差距，对于一年级的学生来说，生活阅历本来就比较少，如何找到理解的突破口，对于培养学生的阅读兴趣有很大的联系，所以在设计这节课的时候，就需要考虑从学生的角度，找到理解句子的身边的事例，通过具体的发生在学生身上或身边的事例，加深对句子的理解，学生理解了句子，诵读就变得轻松多了。
第12课、《千家诗》
（三）
一、经典回放： 秋 月 [宋] 程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。 隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第46页
六、活动广角：第47页
七、成长袋：第48页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
在学习中，更应该注意的是：要剔除糟粕，留其精华、古为今用。 我相信，通过国学的学习，一定会提升孩子的文化品位，国学也即将成为新时期青少年思想道德建设的一道亮丽风景。
第13课、《千家诗》
（四）
一、经典回放： 雪梅二首（其） [宋]卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合卡片和文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合卡片和文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。传统备课
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第50页
六、活动广角：第51页
七、成长袋：第52页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第14课、《神童诗·卷首诗》
（一）
一、经典回放： 四 季
春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。传统备课
五、温馨点击：第54页
六、活动广角：第55页
七、成长袋：第56页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
多让学生参加孩子的课外学习，提高学生的积极性。
第15课、《神童诗·卷首诗》
（二）
一、经典回放： 华 山
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。www.daodoc.com
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第58页
六、活动广角：第59页
七、成长袋：第60页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
中华传统文化经典是中华民族智慧的载体，是传承千年世代吟唱的弦歌，弘扬国学，强化学生对汉语言文字的领悟，实现传统美德与时代精神的对接和契合，这是我们教育工作者的使命所在，也是每一个中国人对中华民族、对人类历史和进步所应承担的责任
第16课、《随园诗话》（读书）
一、经典回放：
蚕食桑，而所吐者丝也，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生疾瘤。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。传统备课 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第62页
六、活动广角：第62——63页
七、成长袋：第64页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。 第17课、《世说新语》（王戎识李）
一、经典回放：
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助。 教后反思
通过学习学生明白了一些道理，要多联系学生的生活，以规范他们的行为。
第19篇：传统文化教案
《万世师表》
总第8课时
教学时间：2018.11.5 教学目标：
1.了解孔子生平及其对后世的影响 2.熟练朗读课文。 教学重点：
熟练朗读课文。 教学难点：
对孔子生平进行了解。
教具准备：孔子的资料 教学过程：
一、谈话引入：
同学们，你们听说过孔子吗？
二、学习新课：
1.教师阅读《万世师表》，学生想一想这段文章的意思。2.学生练习读，并读一读解释。
3.教师结合《万世师表》，介绍一下孔子的成就。
孔子，名丘，字仲尼。是山东曲阜人，是我国伟大的思想家、政治家，教育家，儒家学派的创始人。他从十岁开始发愤学习，长大后游说各国，修学从政，晚年致力于教育，深受世人的尊崇和爱戴，被誉为“至圣先师”和“万世师表”。
4.学生再度课文，理解课文意思。
5.听孔子故事，你认为孔子是个怎样的人？
三、课后拓展：搜集孔子的故事。
第20篇：传统文化教案
第六单元
齐鲁名人
学习本单元，主要是通过读课文，讲故事，了解齐鲁名人的事迹，学习他们的精神，增强热爱家乡的感情。在教学过程中，重点培养学生讲故事的能力和搜集处理信息的能力。
第17课
孙武
一、教学目标
1.使学生能够准确、流利地朗读课文。
2.通过阅读课文，了解孙武的战法，知道孙武的著作——《孙子兵法》。
3.能够阅读并背诵《孙子兵法》中的名言，并大体上懂得意思。
4.通过学习，了解孙武其人其事，激发学生对孙武的敬佩之情。
二、教材分析和教学活动
（一）课文分析
这篇课文简单介绍了孙武“迂回奔袭”的战法和他的著作《孙子兵法》，课文内容短小精悍，学生基本上可以借助拼音，自己读通课文。
本课教学的重点是学生在读懂课文的基础上，了解《孙子兵法》的重要历史意义，教师可借助参考资料给学生作出说明和讲解。
（二）教学活动读一读
选取《孙子兵法》中的几句名言，让学生先反复朗读，熟读成诵，然后再引导学生理解句子的意思。对于句子的意思，只做引导，学生理解即可。
这几句名言的解释是：
1.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。释义：战争是国家的大事，关系到人民的生死，社稷的存亡，是不可不慎重研究、悉心考虑的。 2.攻其无备，出其不意。
释义：出兵攻击敌人没有防备的地方，在敌人料想不到的时候采取行动。
3．知己知彼，百战不殆。
释义：彼，对方。殆，危险。对自己的情况和对方的情况都有透彻的了解，成百次打仗都会失败。
说一说
让学生通过讲故事的方式，来了解战国时期的另一位著名军事家——孙膑。这项活动的安排，在于让家长参与进来，这样既可以让家长与学校共同来教育学生，又可以在亲子活动中缩短与孩子的距离，达到心灵的沟通，从而构建起学习型家庭。
第18课
一、教学目标
1.能够正确、流利地阅读课文。
2.通过阅读课文，让学生了解管仲，知道管仲是个什么样的人，
他作出了哪些贡献？
3.了解管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊，学习结交真正的朋友。
二、教材分析与教学活动
（一） 教材分析
管仲出生在今安徽省的颍上。他很小的时候父亲就去世了，为了供养老母亲，他与鲍叔牙合伙做买卖，后来当兵来到齐国，经鲍叔牙大力推荐，当上了齐国的相国。在他的辅佐下，齐桓公成为春秋时期的第一霸主，管仲也因此被称为“春秋第一相”。
管仲注重经济，反对空谈，主张改革以富国强兵。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。
管仲之所以能相齐称霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。鲍叔牙的宽容、体贴、关心、理解，使两人结下深厚的友谊，留下“管鲍之交”的千古佳话。
（二） 教学活动
这篇课文比较简短，内容也容易理解，学生通过自学，就可以弄明白。因此放手让学生自读自悟，培养学生从文中迅速提取相关信息的能力。从问题入手，让学生围绕问题质疑，让学生在交流讨论中自己解决问题。为了丰富学生的知识，教师可根据教学情况，给学生再多讲点管仲和鲍叔牙的故事，和春秋战国时的情况，让他们对遥远的古人有更多的感性认识。
故事链接讲的是管仲和鲍叔牙之间的深厚情谊。让学生自己阅读，不认识的字可以借助字典来解决。然后讨论：读完故事，你认为鲍叔牙是个什么样的人？管仲和鲍叔牙为什么会成为好朋友？从故事中你受到了哪些启发？从而引导学生学会选择朋友，正确地与朋友相处。
对于文中的一些词语，如“力荐”“第一霸主”“春秋第一相”“尊王攘夷”等，教师可给予适当的解释，但不要求学生完全掌握。
第19课
诸葛亮
一、教学目标
1.能够正确、流利地朗读课文。
2.通过阅读课文，领悟诸葛亮的才干，了解诸葛亮所作出的贡献。
3.在讲故事的过程中，知道诸葛亮是个知识丰富、学问渊博的政治家和军事家，并能以诸葛亮为榜样，努力为祖国、为家乡作出自己的贡献。
4.培养学生热爱家乡的思想感情。
二、教材分析和教学活动
（一） 教材分析
诸葛亮是蜀国丞相，三国时期杰出的政治家、军事家。相传他出生的时候，正值清晨，窗外即将明亮，他的父亲便为他取名“亮”，字孔明。
诸葛亮是琅琊阳都（今山东沂南）人，后来避乱到南阳隆中隐居。刘备三顾茅庐，请他辅佐。他策动刘备与孙权联盟，在赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立后，诸葛亮任丞相，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，为蜀国他鞠躬尽瘁，死而后已，是忠诚的典范。
这篇课文简单地向我们介绍了诸葛亮的成就，把以神机妙算而著称的诸葛亮摆到同学们的面前来。对于诸葛亮，孩子们并不陌生，所以本课在学习的过程中，要作为开放课来进行，要把更多的时间留给学生，让他们来交流，来讨论，来评价，相信孩子们在津津乐道的同时，会从诸葛亮的身上学到许多宝贵的东西。
（二） 教学活动
课前，提前布置学生，通过各种渠道搜集关于诸葛亮的材料、故事，培养学生搜集信息、处理信息的能力。课堂上，引导学生将收集到的信息进行分类整理，然后根据需要有选择地来交流。
课文中所涉及的刘备三顾茅庐的故事，在故事链接中做了较为详细的阐述。上课时，根据需要来调整讲故事的时间，也可以对故事进行更为详细的介绍，以便帮助学生理解刘备的求贤若渴和诸葛亮的非凡才能。
课文中提到了诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神，在讲解中可以为学生解读，帮助学生理解课文意思。
诸葛亮是一位才华出众的军事家，有经天纬地之才，鬼神不测之机。特别是由于小说《三国演义》的演绎，“舌战群儒”、“草船借箭”、“智算华容”、“三气周瑜”、“空城计”等故事深入人心，诸葛亮已经成了智慧的化身和代名词。充分利用学生资源，以故事会的形式来呈现，重在激发学生参与的兴趣，培养学生的表达能力和复述故事的能力。在讲故事的过程中，教师要适时地引导学生参与讨论，在讨论中受到熏陶感染，有益于学生的学习和生活实践。
第七单元
诗歌朗读
（二）
本单元所选的五首古诗都是唐、宋时期的名家作品，包括于谦的《观书》、陆游的《冬夜读书示子聿》、王安石的《寄关冲卿》、韩愈的《赠别元十八协律六首》（节选）、陆九渊的《读书》。这几首古诗或勉励勤学苦读，或阐发读书的方法与道理，不但可以帮助学生了解我国古代文人志士发奋学习、立志成才的宝贵精神，而且可以从中懂得怎样灵活运用学到的知识，不死读书，不做书呆子。
第20课
观书
一、教学目标
1.结合解析理解诗句意思。
2.能熟练背诵课文和拓展活动中的名句。
3.能够记住“日积月累”中莎士比亚、高尔基的读书名言。4.能搜集至少三条关于勤学惜时的名言。 5.能够通过上网或看书等方式搜集积累名句。
6.学习古人珍惜时间、勤奋学习的美德，养成勤奋学习的好习惯。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这首诗名字叫《观书》，它盛赞了读书的好处和乐趣，作者于谦是明代著名的民族英雄，也是诗人。他的性格刚直，博学多闻。他勤学苦练的精神与他的高风亮节一样被后世称颂。
《观书》一诗表达了作者“以书为友，与书相亲”的爱书情结，同事展示了诗人醉心读书、忘却尘世纷争的高尚情怀。背诵之前，先指导学生读一读，再结合诗文的意思把于谦痴迷读书的特点与“忘却尘世”的境界给学生进行简单的介绍，从而扫除背诵障碍。
（二） 日积月累
“日积月累”中介绍了莎士比亚和高尔基的读书名言。莎士比亚的名言“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”，主要是讲书籍可以给人的生活带来快乐，可以使人增添智慧。而高尔基的名言“读一本好书，好像同一位高尚的人谈话”，主要是讲书籍可以陶冶人的情操。这两句名言都用十分贴切的比喻讲出了读书对人的生活及成长的重要意义。
引导学生联系自己的读书生活先好好体会这些名言的意思，然后试着背一背，努力记住。有条件的班级鼓励学生自己
再搜集几条关于读书的名言。
（三） 拓展活动
背一背四条关于惜时勤奋的名言。 第一句：少壮不努力，老大徒伤悲。
第二句：百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。 第三句：业精于勤，荒于嬉。 第四句：光阴似箭，日月如梭。
（四） 自我评价
小组合作，组内检查共同评定星级。
第21课
冬夜读书示子聿
一、教学目标
1.结合解析理解诗文意思。
2.在反复诵读的基础上熟练背诵《冬夜读书示子聿》和《白鹿洞二首（其一）》这两首诗。
3.引导学生学会联系生活实际，体会诗句含义。4.学习古人勤奋学习的精神，从小发奋读书。
5.懂得“读死书”的害处，从小养成读书与实践相结合的科学态度。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这首诗的作者是南宋著名爱国诗人陆游。陆游一生勤学不息，写下不少教育子女的诗篇。这些诗篇不仅饱含对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想。
这是一首哲理诗，写于宋宁宗庆元五年（1199年）。整首诗只有短短的4句，读起来朗朗上口，且意境深远，余味无穷。
诗的前两句，作者讲古人做学问总是竭尽全力，只有少年时加倍努力，将来才能成就一番事业。他从古人做学问入手，侃侃而谈娓娓道来，使人倍感亲切清新，如沐春风。
诗的后两句，作者谈从书本得来的知识比较浅薄，只有经过亲身实践，才能变成自己的东西。他从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其不凡的真知灼见。
诗中难解词语释义：
遗力：剩余的精力功夫。无遗力，是指把所有的功夫或精力都用在上面。
少壮：青少年时代。这一时期精力充沛，正是读书学习的黄金时期。
功夫：这里指一个人的实际本领或能力。
躬行：亲自去实践、体验。这里是诗人对学习的一种科学态度，即对学到的东西必须到生活实践中去进行体验，形成自己解决问题的实际本领。
（二） 日积月累
本课“日积月累”中引用了成语“两脚书橱”，其出处如下： 《南史••陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书橱也。’”意思是：陆澄被当今的人们称为大学问家，可是他读《易经》读
了三年了还不懂文章的意思，他想撰写一本《宋书》到最后也没成。王俭讥笑陆澄说：“陆澄，就是个书橱罢了。”这个典故后来演变为成语“两脚书橱”，用来讥讽那些光会读死书，不会应用、没有真实本领的人。
（三） 拓展活动
本课“拓展活动”中安排背诵《白鹿洞二首》（其一） 诗中的“引笑”、“周情孔思”比较难理解，背诵之前给学生作简单解释。
第22课
寄吴冲卿（节选）
一、教学目标
1.结合解析理解诗句的意思。
2.在理解的基础上能够熟诵《寄吴冲卿》和袁牧的读书诗。3.明白“书到用时方恨少”的道理。
4.在老师的帮助下理解“殊”“曲”“抚事”等疑难词语的意思。5.学习古人“永不满足、锐意进取”的求知精神，养成“活到老，学到老”“知学，好学，乐学”的人生态度。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
本诗节选自王安石《寄吴冲卿》的前两句，诗歌旨在通过纷繁的世界，向我们展示“书到用时方恨少”的道理，劝诫人们应该有永不满足，锐意进取的求知精神。
“读书谓已多，抚事知不足。”“抚事”，临事，遇事。很多
时候，感觉自己已经饱读诗书了，但每当遇到事情的时候，却发现自己的知识还远远不够。此句作者似在写“书到用时方恨少”，告诫自己还应多读书，又似在劝慰自己的友人吴冲卿也应当如此。
（二） 日积月累
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也”（《上人书》）。正因为王安石把“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，所以他的作品大多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
（三） 拓展活动
“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日是糟粕。” 这首诗的大意是:读书不解其中味，囫囵吞枣，还不如将书搁置在高高的楼上呢。因为这样无疑与“蠹鱼”一般，整日只知道吃一些毫无价值的东西。
这是清代诗人袁牧《随园诗话》中的一首读书诗，提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。
第23课
赠别元十八协律六首（节选）
一、教学目标
1.结合解析理解诗句意思。
2.能够熟练背诵《赠别元十八协律六首（节选）》和《书院》两首诗。
3.简单了解唐代诗人韩愈的生平。4.养成读书思考的好习惯。
5.学习古人虚心读书、努力实践的精神。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
这是唐代诗人韩愈的一首诗。原诗共有88句，课文节选了其中的4句。“患”这里是担心的意思；“足”就是满足，不思进取；“已”是“停滞不前”的意思；“既”的意思是已经。这几句诗的意思是：读书只怕不够多，文章的含义只怕理解得不够透彻，还怕骄傲自满不思进取。对已经学到的东西，只怕不能实行。诗人在这里实际上提出了读书的“四美”，即多读、深思、虚心、实行。
（二） 日积月累
“日积月累”中围绕韩愈着重介绍了两个方面的知识： 1.韩愈在古代文学史上的地位：韩愈是唐代著名的诗人、文学家、“唐宋八大家”之首，有“文学巨公”“百代文宗”的美称。（唐宋八大家是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。）
2.韩愈作品的特点：他善于使用和提炼前人的词语，创造出了
许多新的词语，如“落井下石”“杂乱无章”“动辄得咎”等。这几个成语可让学生多读几遍，前两个让学生记住。同时要让学生知道这几个成语都是唐代大诗人、大文学家韩愈提炼创造出来的。
这部分在自主阅读的基础上让学生分组交流一下，说说你了解了韩愈哪些方面的情况。
（三） 拓展活动
“拓展活动”安排学生背诵宋代诗人刘过的《书院》这首诗。这首诗的意思是：致力于治学如同致力于开垦耕种，是勤劳是懒惰你自己也是心知肚明的。积累下大量的书本知识就好比农民春天播下大量种子，总有一天会等到丰收的时候。用现在的话说，读书是“一分耕耘，一分收获”。 诗中难解词语释义：
力：即致力于某种事情，诗中的意思是致力于学习和耕种。 惰：即懒惰。 尔：你。
但：这里是只要的意思。
稔：音ren，意思是庄稼收获。岁稔，就是年年收获。
第24课
读书
一、教学目标
1． 结合解析理解诗句意思。
2． 能熟练背诵《读书》《劝学》这两首诗。 3． 简单了解宋代大学问家陆九渊的生平。
4． 学习古人循序渐进的读书方法，养成边读书边思考的良好习惯。
二、教材分析与教学活动
（一） 课文分析
理解这首诗重要理解诗人关于读书的方法和哲理。这首诗选自《陆象山语录》，陆象山即陆九渊，是一位宋儒理学的代表人物。他对读书的见解颇多，这四句诗就是陆九渊在和学生谈话时引用的，主要谈的是读书方法。
这首诗对二年级的小学生来说，理解有一定难度，教学时也要从“涵泳工夫”入手，即先让孩子们自主阅读，用心体会诗的意味，把不懂得地方标出来，再由老师讲解，在理解的基础上背诵就比较容易了。如果实在不明白也不要紧，先背出来慢慢地体会，随着年龄的增长，知识的增加，也就能理解了。
（二） 日积月累
“日积月累”中简单介绍了陆九渊。这一部分着重使学生了解两点：一要知道陆九渊是宋代的大学问家，他的许多作品不仅在当时很有影响，而且流传至今；二要知道陆九渊主张读书要循序渐进，边学边思。这种读书方法很早就有人提出和实践过。
（三）拓展活动
“拓展活动”中安排背诵《劝学》这首诗。背诵之前应引导学生先理解诗句的大体意思。
《劝学》是唐代大书法家颜真卿写的一首诗，意在劝勉人们珍惜时间，刻苦读书，不要错过读书的好时光。
这首诗以短短的28个字，阐明了一个深刻的道理：青少年时期要珍惜时间，努力学习，积极进取，如果虚度光阴，就只能是“老大徒伤悲”了。
诗中难解词语释义：
五更鸡：天快亮时，鸡开始啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：白发，指老人。 第八单元
名胜古迹
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河，是中华民族的摇篮，从远古时代起，我们的祖先就在黄河的岸边劳动、生息，创造和孕育了悠久而灿烂的中华文化。
沿着黄河至今我们仍可以看到祖先们留下的足迹，陕西省黄陵县的桥山上，坐落着中华民族的圣地黄帝陵，每年清明、重阳节人们都会在这里举行中华民族传统祭祀大典；陕西省临潼的骊山脚下，有堪称世界奇迹的秦始皇陵兵马俑，在无声无息的地下，一排排严阵以待的士兵肃立，一队队整装待发的车马云集，仿佛战鼓一擂千军万马就会奔腾而起；伴随着九曲黄河，在崇山峻岭之间，逶迤盘旋飞跃着一
条巨龙，那就是我们的万里长城。
浏览古代的遗迹，会让我们更加真切地感受古代劳动人民伟大的智慧和力量。
第2 5课
黄帝陵
一、教学目标
1.了解黄帝陵的自然景观和人文景观，了解民间祭祀黄帝陵的人文价值。
2.初步了解曲阜少昊陵的自然景观和人文景观。
3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。4.愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。 5.感受中华民族悠久的历史，体会我国古代劳动人民的非凡成就。
二、教材分析与教学活动
本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是黄帝陵的人文价值。其重点是通过对黄帝陵自然景观和人文景观的简单介绍，知道它是“天下第一陵”，是中华民族文化发祥地的象征，是国家5A级名胜古迹。难点是对黄帝陵人文价值的理解。在教学中，引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解黄帝陵的自然景观，了解黄帝时代的创造发明和农业情况，感知其丰富的人文价值。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学识搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析
1.黄帝陵简介。
这是本课的起始部分，先出示图片或播放黄帝陵简介的录像，使学生置身于黄帝陵那美丽的自然环境之中，引起他们的兴趣，激发学生探究的欲望。然后让学生了解黄帝陵的地理位置、美丽的自然景观，并知道它是“天下第一陵”。课前要布置学生通过多种渠道搜集皇帝的有关信息，课堂上教师和学生互动，探讨黄帝是怎样一个人，为什么人们称他为华夏民族的祖先？ 2.黄帝时代的成就。
这一部分主要介绍了黄帝时代的主要成就。师生课前广泛搜集相关资料，进行加工整理，作为课堂补充，增加课堂的信息量。通过这些成就的展示，了解黄帝时代的创造发明对人类文明的重大贡献，使学生从中真切感受古代祖先人们的勤劳与智慧，也使学生知道后人为什么尊称他为黄帝，为什么尊奉他为华夏民族的祖先？ 3.祭祀黄帝陵。
这部分内容介绍的是华夏民族每年两次祭祀黄帝陵的活动。公祭在清明节，纪念黄帝在推进人类文明中所作出的巨大贡献。民祭在每年农历的九月初九，人们自发地到黄帝陵祭祀，悼念这位华夏民族的先祖，告知子孙后代我们是龙的传人，怀念祖先、不忘祖宗是我们中华民族的传统美德。学习这部分时，通过播放祭祀大典的录像，感知这一祭奠的盛况；通过谈感受，体会黄帝陵的人文价值。 4.少昊陵简介。
“知识链接”介绍的是位于山东曲阜城东旧县村的少昊陵。这个
陵墓是为传说中黄帝的儿子少昊所建的，是在了解黄帝陵的基础上的延伸，学生只需大体了解。教学过程中引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，感知少昊陵的规模、壮观，为什么称它为“东方的金字塔”，增加对家乡山东的热爱之情。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延续。“读一读”，指导学生反复诵读，弄懂这首民谣的意思，尽可能让学生背过，不做硬性要求。“找一找”，课前教师了解炎帝的有关故事，讲给学生听，知道为什么炎帝也是我们的祖先，课后布置学生搜集有关炎帝的故事。 第26课
秦始皇陵兵马俑
一、教学目标
1.了解秦陵兵马俑的人文景观，它是怎样被发现的，其特点是什么，知道它是世界上最大的古代地下军事博物馆。2.了解淄博市中期齐国车马坑遗址的情况。
3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。4.愿意合作交流，能主动参与探究活动，培养实践能力。 5.感受灿烂的中华文化，培养学生的审美情趣。
二、教材分析与教学活动
本课的呈现形式是精美的图片配有简洁的文字。探究活动的主题是秦始皇陵兵马俑的文化。其重点是通过对秦始皇陵兵马俑考古发现和特点的简单介绍，让学生了解这几个点：（1）知道它是世界上最大
的古代地下军事博物馆；（2）知道它是20世纪世界最重要的考古发现；（3）知道它是世界八大奇迹之一。本课难点是对秦始皇陵兵马俑历史价值的理解。
引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式更多了解秦始皇陵兵马俑景观，感知丰富的文化内涵。在引导学生利用多种途径了解、整理、分析资料的同时，提高搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析 1.兵马俑简介。
这是本课的起始部分，出示图片，使学生仿佛置身于兵马俑博物馆中，让他们不禁为先人们的聪明才智而叹服，从而引起深入了解的兴趣。让学生通过图片和课文，了解它诞生的时代、地理位置、结构，并知道这一世界上最大的古代地下军事博物馆依然闪耀着璀璨夺目的光芒。使学生产生这样的疑问：它们是怎样被发现的？ 2.兵马俑的发现。
带着上面的问题，让学生进入第二自然段的学习。让学生相互交流，用简短的话说一说兵马俑的发现过程。让学生观看兵马俑坑的全景图，使学生感受兵马俑恢弘的阵势，了解其宏伟的构图，体会“20世纪最重要的考古发现”这句话的含义。 3.陶俑陶马的特点。
这部分重在通过对陶俑陶马图片的直观感知，了解其特点。先让学生读懂课文中的文字，结合兵马俑的全景图片弄懂生僻词语的意思。然后，展示不同角度、不同姿势的兵马俑图片，进一步增加学生
的感性认识，并通过小组交流、讨论体会其特点。 4.齐车马坑。
这部分内容介绍的是位于山东淄博市临淄区的春秋中期齐国的车马坑。它要比秦兵马俑早好几百年，是在了解秦兵马俑基础上的延伸，只要求学生感知了解。引导学生读懂文字，通过各种形式，大体了解车马坑的位置、规模和它的历史，增加对家乡山东的热爱之情。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结和知识的延续。“看一看”，让学生欣赏有关图片并进行整体感知。“做一做”，旨在让学生了解更多兵马俑知识。
第27课
万里长城
一、教学目标
1.了解万里长城的自然景观和人文景观，是世界七大奇观之一，知道它的历史价值和现实价值。
2.初步了解山东境内“齐长城”的自然景观和人文景观。3.通过讨论、交流、欣赏、查阅资料等形式，开展探究活动，在活动中掌握搜集、整理、分析和呈现资料的方法，提高探究能力。
4.能主动参与探究活动，培养实践能力。
5.感受中华民族悠久的历史，体会我国古代工程技术的非凡成就，知道万里长城这项宏大工程凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧。
二、教材分析和教学活动
本课的呈现形式是简洁的文字配有精美的图片。探究活动的主题是万里长城的自然景观和人文景观。重点是通过对万里长城及其构成的简单介绍，了解它的历史价值和现实价值，知道它是世界建筑史上的一大奇迹。难点是对万里长城历史价值的理解。引导学生通过查阅资料、交流、讨论等形式了解万里长城的景观、历史价值、现实价值和有关传说，感知其丰富的文化内涵。引导学生通过多种途径了解、整理、分析资料，从而提高学生搜集信息、处理信息、合作交流的能力。
（一） 课文分析 1.简介万里长城。
在我国北方辽阔的土地上，东西横亘着一道绵延起伏、气势宏伟、长达一万多里的长墙，这就是被视为世界建筑史上一大奇迹的万里长城。通过介绍万里长城的历史作用和外部景观特点的描述，直接切入本课的主题，激发学生的学习兴趣，为开展探究活动作好了铺垫。引导学生读懂文字，从文字中体会长城的雄伟气势，通过图片或录像资料，让学生整体感受万里长城的雄姿，产生探究的兴趣，顺利步入下面的学习。 2.万里长城的历史。
这部分介绍的是万里长城的历史。上课前，要通过网络等多种渠道了解长城的历史，以便互动交流。引导学生认真阅读文字，根据自己搜集到的有关资料，说一说长城的历史和它的军事作用，对所涉及的内容进行适度点拨。同时，结合图片和
学生自己查阅的资料，说一说烽火台的作用。 3.万里长城的构成。
万里长城是我国古代一项伟大的防御工程，它凝聚着我国古代人民的坚强毅力和高度智慧，体现了我国古代工程技术的非凡成就，也显示了中华民族的悠久历史。多方面搜集有关图片或录像资料，让学生直观感受长城各个构成部分的结构，了解它的功能，激发学生对这项巧夺天工的伟大工程的敬仰之情和爱国主义情感。 4.简介齐长城。
这部分内容介绍的是位于山东境内春秋战国时期齐国所修筑的一段古长城。引导学生读懂文字，通过展示图片、播放录像、交流资料等形式，了解齐长城修筑的时间、位置、长度、历史作用。结合参考资料适度插入有关内容，说明当时各国为什么都要修筑长城。通过这一环节的学习，让学生感知先人的智慧和对中华古文明所作出的贡献。
（二） 拓展活动
这是对全文的总结，也是知识的延伸。让学生读一读，师生互动交流，总结全文，谈一谈对万里长城的感受。有条件的班级可以播放总体介绍万里长城的资料片，整体感知一下万里长城的雄伟浩大。最后，在教师的指导下欣赏朗读康有为的《登万里长城》，最好让学生背过，不是硬性要求。
（三） 自我评价
这是一个自主评价环节，教师大胆放手。重在反馈，教师通过各种形式让学生展示自己，以求了解真实情况。然后小结即可。 第九单元
政治人物
这一单元主要由“单元序言”和“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”四部分组成，其中“单元序言”仅对本专题的学习内容作了引入性介绍，旨在激发学生探究帝王文化的兴趣。“秦始皇”、“汉武帝”、“曹操”三课，分别呈现了三个古代帝王的生平简介和主要历史贡献，以及与他们相关的历史故事和名师佳作，目的是让学生“了解历史名人，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感”。
第28课
秦始皇
一、教学目标
1.认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献。
2.在自主学习的过程中，掌握借助插图理解课文的方法。3.体会国家统一的 自豪感，增强民族自信心。
二、教材分析与教学活动
教材包括课文和拓展活动两部分。
（一） 教材分析
第一自然段对秦始皇进行了简单介绍，主要内容为“秦始皇是我国历史上的第一个黄帝，姓嬴，名政”。
第二自然段的主要内容为：秦始皇扫灭六国，完成统一大业，建
立秦朝。
第三自然段主要介绍了秦始皇如何自称“黄帝”和“始皇帝”。 第四自然段主要介绍了秦始皇统一文字、货币和度量衡。 第五自然段讲述了秦始皇时期的一个重要条件：“焚书坑儒”。 第六自然段的内容主要反映了秦始皇的生活奢侈。
重点：认识秦始皇，了解其主要贡献。难点：评价秦始皇的是非功过。
（二） 教学活动
1.课前准备。
课前布置学生搜集有关秦始皇的资料。一方面为课堂学习做好知识储备和情感体验，另一方面让学生从中学习自主获取资料的方法。 2.教学过程。
（1） 学习课文。可分三个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习1~4自然段，认识秦始皇，了解秦始皇的主要贡献和“皇帝”名称的由来。
第二阶段，学习5~6自然段，初步了解秦始皇的暴政与奢侈。 第三阶段，让学生讲讲自己搜集的有关秦始皇的故事。 （2）拓展活动
“议一议”提示了三个问题：1.秦统一前的战乱局面。2.秦灭六国实现统一的好处。3.秦为什么二世而亡?这三个问题对学生来说有一定难度，可以在指导下展开讨论。采用小组讨论、班级
交流的方式，让学生通过思考评议进一步认识秦始皇。 （3）引导学生进行课堂总结。
（4）课后作业：给家人讲讲秦始皇的故事。
第29课
汉武帝
一、教学目标
1.了解汉武帝文治武功方面的主要贡献。
2.在搜集资料的过程中，初步掌握获取资料的方法。3.感受历史名人的文韬武略，感受英雄志士的报国豪情，树立积极向上的人生观，增强民族自信心。
二、教学重点和难点
本课重点：让学生了解汉武帝在文治武功方面的主要贡献。 本课难点：初步理解“罢黜百家，独尊儒术”在当时的作用。
三、教学活动
1.课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关汉武帝的资料。
2．教学过程
（1）学习课文。可分四个阶段组织学习活动。
第一阶段，学习第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说自己了解的汉武帝，然后教师给予适当的解释和补充。通过学习，让学生知道汉武帝时汉朝的一个皇帝，有能力有作为，他当皇帝时，汉朝是世界上最强大的国家之一。
第二阶段，学习第二自然段。
这一自然段，有些词句对学生来说比较陌生和深奥。教师予以解释，应用通俗易懂的语言交代一下当时的背景，帮助学生了解汉武帝“专门尊奉儒家学说，罢黜了其他学说”的意图和后果。
第三阶段，学习第三自然段和第四自然段，让学生了解汉武帝如何使用武力打击匈奴，保证边疆安宁，扩大国家疆土。
先让学生读一读，把读不懂的地方划出来。再为学生解疑的同时，应采用通俗的语言，配合相应的地图和参考资料，给学生讲讲当时的历史背景，以及汉武帝组织的三次反击战的意义，让学生通过具体生动的事例感受当时汉朝的强盛，了解汉武帝维护边疆安宁，将国家疆土扩大到秦朝时的两倍的重大贡献。霍去病、卫青是当时抗击匈奴的主帅，应让学生知道他们，感受他们的报国豪情。
第四自然段，学习第五自然段，了解汉武帝派张骞出使西域的经过和意义。
（2）拓展活动。让学生自己读一读，讲一讲“苏武牧羊”的故事。
（3）自我测评。按照教材上的要求阅读课文。学唱《苏武牧羊》，从中更深地感悟苏武的爱国情怀。在指导下通过课堂总结，自我测评或班组评议一下学生对这一课掌握的情况。
（4）课后作业：把本课学到的知识讲给家人听。 第30课
曹操
一、教学目标
1.了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就。
2.在学习过程中，初步掌握诵读技巧。
3.感受历史名人的智慧与 才华，激发积极进取的精神。
二、教材分析与教学活动
（一） 教材分析：
教材包括课文和拓展活动两部分。课文共五个自然段。 第一自然段，概括介绍曹操。说明了他所处的朝代，他的身份、主要功绩。
第二自然段，主要写曹操政治方面的才能。包括三方面内容，一是介绍了时代背景，二是曹操“挟天子以令诸侯”，三是曹操统一了北方。
第三自然段，写“官渡之战”。
第四自然段，写曹操“唯才是举”的用人之道。 第五自然段，写曹操的文学造诣。
本课重点：让学生了解曹操在政治、军事、文学等方面的才干与成就；感受历史名人的智慧与才华，激发提高自身文化品位的积极性。
本课难点：了解曹操的政治谋略。
（二） 教学活动 1.课前准备。
本课教学前，布置学生搜集有关曹操的资料。 2.教学过程。 （1） 学习课文。
第一自然段。先让学生看一看插图，再自己读一读课文，说一说通过读课文知道了什么，有哪些不懂的词句，然后给予适当的解释和补充。
第二自然段。学生不容易读懂课文，教师可用讲故事的方式，让学生了解课文内容。
第三自然段。可让学生以小组为单位，自己读一读，讲讲“官渡之战”的故事，议一议“官渡之战”为什么会获胜？从中体会古人的智慧。
第四自然段。教学时先帮助学生弄懂“唯才是举”、“出身贵贱”的意思，然后让学生自己读一读，说一说曹操在用人方面是怎样做的，小组讨论：现在是否还应提倡“唯才是举”？
第五自然段。课文中“造诣”、“悲凉雄浑”、“气势磅礴”是对其诗歌的概括评价的关键词语，在讲课时要注意。 （2） 拓展活动：背一背《龟虽寿》。
可以先把这首诗的大意讲给学生听，帮助学生理解诗意，激发学生背诗的兴趣。然后，让学生背诵，再比一比谁背得好。 （3） 指导学生进行课堂总结。
（4） 课后作业：把曹操的故事讲给家人听。
第十单元
宫殿园林
本单元共安排了三课，分别介绍了中国古代宫殿的典型代表故宫、皇家园林的典型代表颐和园、私家园林的典型代表苏州园林，旨
在通过对这三种古代建筑形成的介绍，让学生了解中国传统建筑的风格和特点，了解中华民族是个有智慧的、富有创造性的伟大民族，培养学生的民族自豪感。
第31课
故宫
一、教学目标
1.了解故宫代表了我国古代建筑的最高水平，是中华民族智慧的结晶，培养学生的民族自豪感。2.了解故宫的历史和基本布局。
二、教材分析与教学活动
本课教学重点是通过对故宫建筑群的特点、建造历史和基本布局的介绍，了解我国古代建筑艺术水平，激发学生热爱祖国的思想感情和民族自豪感。
（一） 课文分析 1.了解故宫的地位。
学习这一课，要让学生知道：这些美丽的宫殿不仅是世界建筑史上的奇迹，也是中国传统文化的一部分；要让学生通过这些建筑和艺术的完美结合，建筑和意境的和谐统一，强烈感受到历史的深厚凝重，文化的博大精深，从而感知我国古代劳动人民的勤劳和智慧。 2.了解故宫的历史和基本布局。
这段文字对二年级的学生来说可能有一定难度，所以这部分以教师讲故事和学生自读两种形式来了解故宫的历史
和布局。
3.了解故宫不仅是我国古代宫殿建筑群代表，还是收藏文物最丰富的博物院。
这段文字易于理解，让学生自读课文，解决一下问题： （1） 故宫博物院是什么时候成立的？紫禁城是什么时候改名的？
（2） 中国收藏文物最丰富的博物院是哪个？
（二） 拓展活动
把故宫各个建筑物的图片制成幻灯片，利用多媒体播放给学生观看；还可以搜集关于故宫各景点的视频文件播放给学生看；不具备条件的学校可以与学生共同搜集图片，分组开一个故宫图片展览会。 第32课
颐和园
一、教学目标
1． 了解颐和园的建筑特点、来历和代表性建筑，从而了解皇家园林的建筑特点。
2． 让学生感受我国古代皇家园林的魅力，培养学生的民族自豪感。
二、教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解颐和园的建筑风格和来历，知道其中的代表性建筑，从而感受我国古代皇家园林建筑的魅力，培养他们的民族自豪感和审美情趣。难点是一些词汇的认识和理
解。
（一） 课文分析： 1.颐和园的建筑特点。 让学生自读这段课文。 2.颐和园的来历。
让学生带着以下问题自读课文： （1） 颐和园的前身叫什么名字？ （2） 清漪园在什么时间被谁焚毁了？
（3） 谁重建了清漪园？重建的主要目的是什么？ （4） “颐养太和”是什么意思？ 3.颐和园内的代表性建筑。
使用任务驱动法，让学生读完课文后回答以下问题： （1） 颐和园建筑群以什么为中心？
（2） 颐和园建筑群有哪些形式？数量总共多少？ （3） 颐和园内的代表性建筑有哪些？ 4.颐和园长廊的故事。
在视觉资料的帮助下，给学生讲述长廊的故事，主要让学生感受长廊的精美、巧妙，从而培养他们热爱中华传统文化、尊敬古代劳动人民的感情。
（二） 拓展活动
建议用法国著名作家雨果的一段话激发学生的探究欲望：有一天，两个强盗闯进了夏宫，一个进行抢劫，另一个放火焚
烧他们高高兴兴地回到了欧洲。这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。他们共同“分享”了圆明园这座宝库，还以为自己取得了一场伟大的胜利。陈述完这段文字后可提出以下问题：
（1）夏宫是哪里？
（2）被这两个强盗抢劫的是中国的哪座著名园林？你想了解吗？回家跟爸爸妈妈一起讨论以下吧！ 第33课
苏州园林
一、教学目标
1.了解苏州园林的特点。2.知道苏州园林的“四大名园”。
3.了解我国私家园林的特点，培养学生对传统文化的热爱之情。
二、教材分析与教学活动
本课重点是让学生了解苏州园林的特点和典型代表，从而了解中国古代私家园林的风格和特点，激发学生热爱传统文化的感情。难点是对苏州园林文化内涵的理解。
（一） 课文分析： 1.苏州园林简介。
这一部分旨在让学生了解皇家园林和私家园林各自的风格特点，知道苏州园林是私家园林的典型代表，知道苏州“四大名园”的名称和它们代表的朝代的艺术风格。教学时，让学生
带着问题阅读课文，解答问题的过程就是教学目标达成的过程。 问题提示：
（1） 中国园林主要分哪几种？颐和园属于哪种？ （2） 皇家园林和私家园林的特点各是什么？ （3） 私家园林的典型代表是什么？ （4） 人们是怎样称赞苏州园林的？
（5） 你能说出苏州“四大名园”的名称吗？它们各自代 （6） 哪个朝代的艺术风格？
2.园林风格之一——自然美与艺术美的和谐统一。
通过阅读课文，了解苏州园林的风格之一——自然美与艺术美的完美融合。教师在课前搜集有关苏州园林的图片、录像或电脑视频文件，教师边引导学生观赏边讲解苏州园林的这一风格，让学生既有视觉的感受又有心灵的感悟。
3.园林风格之二——丰富的文化内涵：花木寓意、叠石寄情的造园艺术。
通过阅读课文，了解苏州园林的另外一个风格——丰富的文化内涵。教师在课前搜集有关图片、录像或电脑视频文件，上课时边讲解边引导学生观赏，感受苏州园林的浓浓的文化味儿，从而让学生感知苏州园林不仅可赏，可游，可居，而且有极高的史料价值和文物价值，是研究中国古代江南民俗文化的实物资料。
（二） 拓展活动
这一活动主要通过欣赏中国各地的名园图片，开阔学生的视野，促进学生对中国园林文化的进一步了解，培养民族自豪感。
