推荐第1篇：和田教育干部赴京参加学习心得体会
新疆和田教育基层干部赴京培训学习
心得体会
我是一名新疆和田地区和田县的一名教育基层干部，根据上级部门的安排，北京市委，市教委，北京教育学院的大力支持下，我与全地区教育基层干部，后备干部，骨干教师90人于11月6日在北京教育学院体育艺术学院开始了这两个月的培训，下面我对这一个星期的学习进行总结。
主要体会
在体育艺术学院培训的5天里，听取北京教育学院，教育发展中心的教授的精彩的演讲，我本人能从他们的讲述中感受到 北京的先进经验，有四个方面。
1．首先是北京教育学马宪平书记的精彩演讲之后，教育者应该具备怎么样的素质，管理者应该具备怎么样的素质，学校管理方面的常见的问题，解决方式，处理方式等问题让我充分认识到我们作为一名教育者应该提升自己的业务素质和管理素质。
2.国家教育发展中心杨银付老师讲的《深入贯彻教育纲要，坚持基础教育建设科学发展》的题目，是我理解了教育纲要，杨老师除了解读，解释纲要之外，还对我们国家现在的教育状况进行了评价，把胡锦涛总书记提出的《五个必须》（必须坚持优先发展，必须坚持以人为本，必须坚持改革创新，必须坚持促进公平，必须提高质量）的内容进行了细细的解释，使我有了很大收获。特别是城市学校和农村学校的差距，然后对这个差距的原因进行了分析，让我了解了其中的原因。
3.北京教育学院校长研修学院的杨雪梅教授讲的学校文化建设的几点思考时，杨教授先对文化这个词给了一个定义，然后对学校文化建设的结构，学校的办学思想和办学理念，学校文化建设的缘由等方面进行了精彩的演讲，是我对校园文化这个方面有新的认识和新的思路。
4.11月10日的《中 日 美 基础教育比较》这个题目让我开阔了眼界，特别是对中国和美国两个国家的初中等教育的差距，两个国家的教育机构，教育目标，教育实施等大的问题上有了新的认识和思考。然后了解了我国教育的基本情况，怎么样发展家乡的教育方面有了新的收获。
5.北京教育学院李雯教授讲的素质教育中的制度建设这个题目对我们基层干部来给了一个新的启示，特别时对制度的内容，制度的意义，制度的本质，制度的类型等方面尽心了细细的介绍，制度建设中的三个核心问题，1）如何体现制度的公正性？，2）如何平衡制度的公平性？3）如何平衡制度的严格规范与人文关系？等问题和如何确保制度的执行等方面收获很深。
6.北京教育学院程张教授的北京历史与文化使我们引人入神，听了这一上午的演讲，我对北京的环境与气候，北京的历史发展特点，（北京猿人，山顶洞人的发现），北京的人口情况，北京市的各个市区，北京的历史遗址，旅游景点，世界文化遗产，北京的各个大的商场等问题我有了很多的收获，对北京有了深刻的认识。
我知道这个培训机会是来之不易的，难得的机会，所以我想利用这个两个月，抓紧时间学习北京的办学经验，先进的管理理念，然后回和田后，把所学到的内容应用到实际的教学活动中，为和田的教育发展包括我们学校的教育教学质量的提高，先自己的一份力量。
这是我赴京以来的一点心得和体会所谈比较肤浅，敬请批评和指正。
推荐第2篇：和田教育实习日记0
出发啦~
第零天
终于出发了～今天要数倒计时的0！
嗯嗯，早上从家出来享受了最后一点家庭温馨之后，居然忘记跟妈妈亲亲。
到宿舍之后发现大力姐的妈妈来帮忙了，我感觉自己坚定得没叫爸爸妈妈来送行自己很是能干，小骄傲一下。
行李的时候，所有的男生都说我的行李最重！的确，人家的包包的一个男生就拎走了，我的得四个男生抬着。表示很感谢帮助过我的同学们！
行李装车的时候让我最担心的事儿还是发生了，行李包被司机师傅很熟练得踹了两脚，表示很心疼～
哦，忘记了，姜老师居然和李磊两个人就拎动了我的大包包！姜老师也很厉害！
虽然是最后上车居然占据了有利地形！第一排上铺，靠窗！开心～而且蛋蛋在我左边，小芝芝也在我的旁边的旁边的后面，下面的后面是呼玛花儿还有小努。而且聪也被我们调过来了，现在她在蛋蛋的旁边呼呼～嘿嘿，天时地利人和！
床好窄的说，比前几年去喀什的车还窄，难道说是我胖了！？不想承认……
了蛋蛋半跟火腿肠，不过谁让她啃馕啃那么开心，还左右开工占领头顶的柜子～
原来一直以为跟车的夏克**老师是女的，结果是男的～老师说明天中午就到了……
在车上得知婷婷神勇地把抢床位的中途上车人赶下去了，鼓掌！ 我们一路向南，原来只有学校那里在飘雪～难道是老天给我们营造离别的气氛？！还是我们要修成正果之前要经历的九九八十一难之一？ 不管怎样，加油！我坚信自己会很坚强，会走好踏上教师生涯的第一步！
推荐第3篇：和田教育实习日记3
很累的一天
第三天
好累的一天，混乱得上了两节合堂数学课，吃了第一颗金嗓子 学校校长第一次开口让我们几个帮忙了„„让马丽抄全校的名单，要知道在我们班最短的名字都6个字呢„„让我们打全校9个班的课程表，专门找老师把维语版翻译成汉语，再让我们录入电脑„„你们又看不懂，非要我们出点力吗？
本来只有我有课，周伟姐姐她们却也被校长留在办公室发愣„„其实今天是巴扎，我们期待许久，却只能隔着马路看„„
早上跟校长报道，校长却说不是一个班的数学课，而是两个班„„课程表跟没有一样，因为二年级只有两个班，老师觉得同一节课给两个班分别上一遍很累，于是合班上课，于是我第一节课刚开头，班里的孩子全都被汉语老师叫到隔壁班了„„这样我就明白，原来只缺一个数学老师是这个意思„„
于是我也合班上课„„孩子们让我吃惊„„当我说打开练习册第一页做练习时，孩子们呼啦围住我，把练习册给我看，原来好多同学都写到十几页了！最快的一个写了31页！我突然怀疑自己走错班了„„
孩子们的能力很强，今天要教加减两步应用题，应该从分步计算引出综合式，刚出题他们就立刻写出综合式„„弄得我生生把综合式拆开再来一遍„„第三个课时才讲括号，他们上课五分钟就写出了带括号的式子„„
孩子们很兴奋，回答问题赛河东狮吼！但是有班长主动维持纪律„„我很感动„„
本来他们班主任带数学课，教案已经写了5个课时，由于孩子们反映太快，我今天两节课就讲了4个课时„„我表示很无奈„„ 不过真的合班上课的话每个班的课时量就扩大了两倍！
我是4.5节课，中间午休一小时，中午我们抓紧时间逛巴扎，结果我中午啃了一口馕就去上课了„„
下课回来发现她们都呼呼了，我蹲在小凳子上改孩子们的作业，表示很凄凉„„
突然发现练习册有答案，想到，孩子们做到二三十页可能是抄了答案，于是努力撕答案，心想，原来我们上学的时候有答案也不会刚开学就把册子写完啊？！孩子们真“刻苦”！还想，孩子们明天发现的时候一定也想我当年一样诅咒老师的“偷窃”行为„„
改要完作业发现孩子们根本没抄答案，因为方法不一样，心中涌现出无比的幸福，但是两极分化严重，差的作业也有一大批，心想明天不管学生如何表现，我都要把今天的课重新讲一遍！不放过任何一个听不懂的孩子„„
他们班主任写的教案很专业，开头就是三维目标，还有情景导入，小结，分析，练习，复习，小组讨论等环节，除了汉字很难看，简直不敢相信这样的教案是乡村维族老师写出来的„„
现在教案本给了我，校长说要每个星期二和全乡的老师一起讲评„„表示有压力„„
下午我和车霞又去逛了一趟巴扎，好多漂亮的小鞋鞋，我打算夏天的时候跟学生穿一样的！买了一条花花的纱巾～周伟姐姐晚上的时候开始纱巾展示，回族，维语，汉族，各种风格„„
巴扎上有好多好吃的，糖裹核桃仁，糕点，糖，油果子，串串，烤鸡，各种馕，甚至有西瓜，葡萄，哈密瓜～还有两块钱一公斤的苹果，原以为是3公斤10块的香蕉，开心得拿了一挂之后才知道是3斤10块„„很多漂亮的画布，突然想给自己做一条艾得来斯裙子～ 巴扎上的人很友好，我和车霞后来为了买一个刀子，跟不会汉语的大哥用笔在手上写数字讨价还价，早上买的白菜忘记拿，买菜的大爷比我们记得还清楚，下午经过的时候，他老远就冲我们喊“白菜，白菜～” 晚上吃到绿叶菜了！蒸米饭，油白菜，还有土豆片～美味！（虽然我没动手，嘿嘿）
明天开始，我要准备下星期的教案了，加油！
推荐第4篇：和田简介
和田简介
和田地区位于新疆维吾尔自治区最南端。南枕昆仑山和喀喇昆仑山，北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。东与巴音郭楞蒙古自治州的且末县相接，西连喀什地区的叶城、麦盖提、巴楚县，北与阿克苏地区的沙雅、阿瓦提县接壤，南邻西藏自治区；西南与印度，巴基斯坦在克什米尔的实际控制区毗邻，东西长约670公里，南北宽约600公里,边界线264公里。总面积24.78万平方公里，其中山地占33.3%，沙漠戈壁占63%，绿洲仅占3.7%，且被沙漠和戈壁分割成大小不等的300多块。和田属干旱荒漠性气候，年均降水量只有35毫米，年均蒸发量高达2480毫米。境内有大小河流36条，其中喀拉喀什河、玉龙喀什河是最大的两条河流，年径流量73亿多立方米。
全地区辖7县1市，86个乡镇，4个街道办事处，1371个行政村，6232个村民小组，辖区内驻生产建设兵团农十四师，总人口195万，其中维吾尔族占96.3%、汉族占3.5%、其他民族占0.2%，有维吾尔、汉、回、塔吉克、柯尔克孜等22个民族成份。
和田蕴藏着丰富的能源矿产资源，品种多、储量大，具有巨大的开发潜力。目前全地区已经发现了60多个矿种、168处矿点，尤其是天然气、煤炭、石灰石、石膏、硫磺、花岗岩、大理石、玉石等储量较大，锂辉石、锑、砂金岩、铅锌矿、亚锰磁铁等金属矿藏也有一定的储量。已经探明的616亿方天然气正在投入民用，石油勘探在加紧进行。同时还有独特的光热资源，全年日照时数2470—3000小时，大于10℃的有效积温4200℃，为利用光热资源提供了有利条件。和田有丰富的旅游资源，和田古称于阗，地处丝绸之路南道要冲，为古代中西陆路必经之地。有几千年遗留下来的古代文明，许许多多的人文遗事和古代景观、佛文化遗址引人注目。独特的自然风光，浓郁的民族风情，气势宏大的人造景观，丰富的旅游特色产品等吸引了大量的国内外旅客。尤其是丝绸、地毯、和田玉闻名中外。还有维吾 - 1 -
尔医医药、阿胶、大芸、核桃、石榴、安迪尔甜瓜、山药、杏、红枣、玫瑰系列产品等在全疆乃至全国都独具特色。
和田地区面临着空前的发展机遇：一是中央将进一步加大对新疆特别是南疆四地州的支持力度；二是自治区党委、人民政府将持续加大对我地区的支持力度；三是西部大开发战略，落实国务院32号文件精神和对口支援的“三大机遇” 仍将发挥重大作用。
近年来，全地区各族人民保持和发扬“特别能吃苦，特别能奉献”的和田精神，忘我工作，同心同德、奋力拼搏，不断开创各项事业发展新局面。
2010年，全地区生产总值达到100.59亿元，比上年增长12.1%，“十一五”期间年均增长10.9%，增速比“十五”期间提高2.2个百分点；地方财政一般预算收入达6.2亿元，比上年增长38%，“十一五”期间累计完成20.42亿元，是“十五”期间的2.34倍，年均增长21.6%；固定资产投资完成100亿元，比上年增长29.9%，“十一五”期间累计完成310.65亿元，是“十五”期间的3.8倍，年均增长27%。产业结构进一步优化，
一、
二、三产业的比重由“十五”末的45.5:15.1:39.4调整为现在的32.9:17.6:49.5。农村经济在确保粮食安全的基础上，以“两个加速、一个突破”为重点的七项富民增收措施全面落实。2010年，农牧民人均增收483元，农民人均纯收入首次突破3000元大关、达到3150元，实现了持续突破性增长。全社会消费品零售总额预计达到20.4亿元，比上年增长10.4%，“十一五”期间年均增长16.37%。城镇居民人均可支配收入达到13200元，比上年增加1648元，比“十五”末增加5610元。 2010年，确定重点建设项目96个，完成投资53.1亿元，“十一五”期间，全地区共确定重点建设项目453个，完成投资164.52亿元。
2011年是实施“十二五”规划的开局之年，起好步、开好头，对于坚持和落实科学发展观，全面建设小康社会，高起点、高水平、
高效益地推进跨越式发展和长治久安的各项目标任务意义十分重大。2011年的目标任务是：地区生产总值达到113亿元，比上年增长10%以上；地方财政一般预算收入达到7.45亿元，比上年增长20%；全社会固定资产投资达到129亿元（含兵团），比上年增长28%；招商引资到位资金14.5亿元，比上年增长15%；实现工业增加值6.9亿元，比上年增长17%；社会消费品零售总额达到23.3亿元，比上年增长13%；农牧民人均纯收入达到3650元，人均增收500元，比上年增长15.9%；城镇居民人均可支配收入达到14650元，比上年增长11%；实现就业再就业2万人，城镇登记失业率控制在4%以内；人口自然增长率控制在16.5‰以内。保持社会和谐稳定，促进民族团结和睦，推动社会各项事业全面进步。
2011年着力为民办15件实事：
1、认真实施好农村安居富民工程，完成48694户农村安居富民工程建设任务。
2、完成130个重点村扶贫开发整村推进工作，稳定解决1.6万户6.6万贫困人口的温饱问题。
3、实现就业再就业2万人，重点解决就业困难家庭、未就业的大中专毕业生、农村富余劳动力三大群体的就业困难。
4、全地区城镇居民基本医疗保险达到全覆盖，新型农村社会养老保险覆盖率达到90%。
5、完成职业技能培训7 万人次，转移农村富余劳动力40万人次。
6、加强“双语”教育工作，重点抓好226所学前“双语”幼儿园建设，5—6岁儿童入园率达到80%以上，高中阶段（含职业高中）入学率达到50%以上，落实普通高中生活补贴政策。
7、完成和田县、和田市人民医院标准化建设，争取年内投入使用。继续加强村卫生室建设，年内完成52所标准化卫生室建设任务。完成北京对口援助墨玉县、洛浦县人民医院和地区传染病专科医院基础设施建设项目。
8、全面完成自治区下达的经济适用房、廉租房、棚户区改造任务，改善城镇居民住房条件。
9、加大农村饮水安全工程建设，解决8万人的安全饮水问题。
10、完成553个村级文化室和15个社区文化室建设
工程，完成737个农家书屋建设。
11、新建改建20个乡镇农贸市场，进一步改善农村市场环境。
12、全力推进全地区天然气管网建设，做好城市、农村入户工程，加大天然气加气站建设，扩大民用天然气使用范围，提高天然气综合开发利用效率。
13、完成火车站配套建设，全力支持开通喀什—和田铁路客运列车。
14、加大农村路网建设力度，完成1500公里农村公路建设任务。
15、实施新一轮“村村通”工程，进一步提高广播电视覆盖率；实现和田市区有线电视网络改造和数字化整体转换，使群众能够看到更多的电视节目。
和田各族人民正以更加坚定的决心、更大的胆略和气魄，更加饱满的精神状态，更加忘我的工作热情，抓住机遇、加快发展，维护稳定、促进和谐，为全面实现“富民强区固边”战略新目标而努力奋斗！
推荐第5篇：和田的维吾尔教学反思
《和田的维吾尔》自评稿
中卫市第十小学
张瑜
在这次的同课同构中，我讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。在讲这篇课文之前，我首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
推荐第6篇：《和田的维吾尔》教学设计
9、《和田的维吾尔》
余庆县城关一小 田茂洁
教学课题：
《和田的维吾尔》
教材分析：
《和田的维吾尔》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课，课文主要讲了作者在和田亲身感受到维吾尔族有趣的风俗习惯，以及维吾尔人特有的豪气与乐观和他们虽苦犹甜的精神风貌。
教学目标：
1、了解和田维吾尔人的特点，感受文章所展示的和田的地域风情和维吾尔人以苦为乐的民族风情。
2、了解维吾尔族的风俗习惯和和田维吾尔人的性格特征。学习作者细腻的语言描写手法。
3、通过阅读文章，培养学生快速准确地提取信息的能力，提高学生分析、理解文章的能力，以及写作能力。
教学重、难点：
1、重点：使学生了解和田维吾尔的民俗风情，感受维吾尔人以苦为乐的精神风貌。
2、难点：通过阅读文章，提高学生分析、理解文章的能力，以及写作能力。
教学准备：课件
教学方法：情境教学法、以读代讲法、小组合作探究法、独立阅读法
课时安排：一课时 教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，我国是一个多民族的国家，不同的民族有着自己不同的风俗习惯，那你们知道我国有多少个少数民族吗？今天我们就去领略一下各民族的风土人情吧。
2、出示图片，同学们边看边听，并猜猜这是哪一个少数民族。
3、同学们猜得真准，这就是维吾尔族，今天就让我们随着作者权鹏飞的笔迹，透过文字去感受一下维吾尔族的民俗风情吧。板书课题，并读题。
二、整体感知，理清脉络
1、理清本课学习目标
让学生齐读导读提示，理清本课的学习目标。（指名回答，师相机出示幻灯片，并要求同学们读一读）
2、指导学习方法
师：同学们，以前我们在描写一个民族特点时，可以从哪几个方面入手？（指名回答） 师小结，同时出示幻灯片。
三、再读课文，理清民族特点。
1、同学们说得真好，我们在描写一个民族特点时可以从这个民族的语言，服饰，民居，饮食等方面来描写。下面就请同学们带着这样的方法，同时带着两个学习目标快速地朗读课文。
（指名回答：豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞的民族。师相机板书）
2、细读课文，交流感受
1、选择自己喜欢的一部分仔细阅读，深入的理解。
2、提示交流方法
我们在交流读后的感受可以抓住文章的哪几个方面进行交流。（指名回答）出示幻灯片师小结。
3、学生汇报，教师个别的进行指导。（1） 豪气乐观的民族。
ａ、出示：那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。（这句话用了拟人的修辞手法，生动地写出了和田的自然环境非常恶劣。）
ｂ、出示：忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。（这里与前面“我”的表现形成了鲜明的对比，更加体现了维吾尔人的豪气与乐观。让人不得不肃然起敬。）
（2）热爱土地的民族。
ａ、维吾尔人的吃离不开土地。如馕、烤肉、库乃其。出示图片让学生直观感受。
在这里运用了两个反问句式来表达维吾尔人热爱土地的程度。（如果不是„„）
ｂ、维吾尔人的穿也离不开土地。
远远望去，„„给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（这句话运用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。）
ｃ、联系《这片土地是神圣的》这篇课文，体会维吾尔人对土地的热爱不亚于印第安人。 （3） 爱美爱花的民族。
ａ、出示：花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。（这句话采用了虚实结合的写法，实写的是种在沙土里的花，虚写的是门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上的花。让人们体会到有维吾尔人的地方，就有盛开的花。突出了他们对花的热爱。）出示图片，直观理解。
ｂ、出示：巴扎的闹市里„„真是美不胜收。（这句话运用了比喻的形式，说明了维吾尔人不但爱美，而且会创造美。）
ｃ、找出维吾尔的姑娘、小伙美的句子。
ｄ、联系课文《自己的花是让别人看的》，让同学们体会维吾尔人爱花的程度不亚于德国人。 （4）能歌善舞的民族。
ａ、让同学们理解“没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。”
ｂ、出示图片，把句子与图片联系起来，让学生深入体会维吾尔人的能歌善舞。
（5）请同学们来小结“土、花、歌”都表现了维吾尔人怎样的特点？
四、总结全文，体会写法。
1、结合全文，说说对课文最后一句话的理解，和它的作用。
2、本文的写作特点。
五、拓展延伸，渗透法制教育
1、渗透《中华人民共和国民族区域自治法》的法制教育。
2、同学们讲讲自己在课外搜集的有趣的民族风俗习惯。
六、作业：
1、积累本课的好词妙句。
2、课后再阅读有关其他民族风俗习惯的文章。
板书设计：
9、和田的维吾尔
豪气乐观
热爱土地 苦——甜 爱美爱花
能歌善舞 热爱生活 豁达乐观
教学反思：
这篇课文是一篇略读课文。在教学中，我很注意发挥学生的独立自主，以及与同伴合作交流的能力。如：在教学维吾尔族有几个特点时，我让同学们自己读课文，自己体会，然后再与同伴进行交流，同学们在这样的一个过程中很开心，就连平时不爱说话的同学也都能发表自己的看法，并与同学交流。除此之外，我把课文与我们的写作联系起来，让同学们自己来找课文中所运用到的写作方法，以及它的好处，从而运用到自己的习作中去，提高写作能力。在讲课中我还出示了许多优美的图片，运用情境教学法，让学生不仅从课文中理解维吾尔族的民族风俗习惯，而且能从图片中直观的感受，加深了学生的印象。总之，这节课的效果显著，能达到预期的目标。但是，教师如果能说得更少，更好
得体现略读课文的教学方法，则会更好。
推荐第7篇：《和田的维吾尔》教学设计
《和田的维吾尔》教学设计
恩施市施州民族小学 赖蓉
学习目标：
1．学习并积累“激昂、抽象、韵味、惊恐、恶劣、深邃、迎风引吭、形态各异、随风摇曳、载歌载舞、豁达乐观\\铺天盖地、肃然起敬、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的精神风貌。
3．积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。 教学重点：
通过阅读品味和交流探讨，感受和田维吾尔族的民族风情和豁达乐观的精神风貌。 教学难点：
感受和田维吾尔族人豁达乐观的精神风貌，领悟课文表达方法。 教学内容分析：
《和田的维吾尔》是选自人教课标版语文六年级下册第二单元的一篇略读课文，本单元教学目标是了解课文中表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。第
2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。
选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。 学情分析:
新疆的和田地区和维吾尔少数民族，对于我们常年生活在江南的学生来说，在感性认识上存在着一定的空白，因此很有必要使用一些感性直观的教学手段，使学生很好地进入教学情境中。利用多媒体课件展示，对于文中关键性的词句的品读、分析，有助于学生理解文章内涵从而更好地把握文章的主旨。教学这篇略读课文，课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗习惯，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。
媒体与资源的选择与应用：本课的学习需要一些图片并搜集课外资料，让学生视野更加开阔，了解更多饶有趣味的民风民俗。课前安排学生了解阿凡提的故事，搜集关于和田维吾尔的图片、资料，搜索歌曲《《我们新疆好地方》和关于和田维吾尔的图片、资料，制作多媒体课件。
教学策略：高年级的学生应该学会自学，学会质疑。因此，本课的学习要通过引导学生对课文内容进行诵读、品读、体悟、讨论来完成。 教学实施过程：
一、情境导入，引入新课
1.欣赏歌曲《我们新疆好地方》，说说你对新疆的印象。
2.五十六个民族，五十六朵花。不同的民族，不同的风俗，组成了多姿多彩的民俗文化。都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中，我们已经了解了老北京的春节习俗，认识了藏戏这种古老的剧种，参观了客家民居和傣家竹楼，今天我们再一起去和田，感受那里的风土人情。 （板书课题，齐读。） 3.交流课前搜集的关于和田维吾尔族的资料：谁能把你了到的和田给大家简单介绍一下？
和田的维吾尔又有怎样的风情呢？（出示相关课件介绍和田。）
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。和田是西域最早的佛教中心，和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之乡、瓜果之乡。和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
4．讲一个阿凡提的故事（补充：阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身）这节课就让我们走近文本，一起去感受维吾尔的风土人情。
二、自主学习，初步感知课文内容：
1．回顾学习方法：这是一篇略读课文，请同学们回忆一下以往学习略读课文的方法。（生答后，课件出示自读课文学习方法: A、理解生字新词，把课文读通读顺； B、带着阅读提示中的问题初读课文，理解课文内容。C、深入理解课文内容，领悟表达方法。）
2.自由读课文，做到正确、流利，读后划出不懂的词句。先利用工具书或联系上下文自己解决，再同桌交流。 (1)认读本课的重点词语（课件出示）： 惊恐 恶劣 深邃 妩媚 香喷喷 铺天盖地 迎风引吭
肃然起敬
形态各异
随风摇曳 美不胜收
载歌载舞
豁达乐观
渺渺回荡 （2）你觉得哪些地方是需要提醒大家注意的呢？ 读音：恶劣 妩媚 载歌载舞 香喷喷（领读） 字形：邃 曳（在本上练习写一个）
多音字：吭（将其不同读音表示的意思、组词积累到书上） 3．说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
你能用文中的一个词语或句子来概括维吾尔人的性格或精神吗？
（豪气与乐观。和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；爱美；能歌善舞。）
三、小组合作研讨，品读感悟，感受民族风情： 以小组为单位，根据投影给出的提示一起学习、讨论。
1．默读课文，画出自己最感兴趣的文段，结合画出的句子与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？你是从文中哪些词句中体会出来的？
四、智慧大比拼——全班交流，感悟和田维吾尔族的性格与精神。（学生交流，教师相机点拨）赏读形式：小组齐读文段——小组代表点评——指导朗读 （1）豪气与乐观的维吾尔族。 “那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。”（板书：豪气 乐观） 1．齐读文段；
2．小组代表进行点评：这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
朗读指导：轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
（2）酷爱土地的维吾尔族：“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
A、“民以食为天”，维吾尔人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。找一找，文中哪些句子表达了这种惊叹。 B、句解：作者用“谁能想到”“谁又能想到”两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。 C、你能通过朗读表达这种惊叹吗？（男生齐读这段）
D、过渡语：读一读第3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
文中是这样写的：“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。”
点拨：让我们想象这样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的作品的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
句解：这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠平添了几分韵味”。
这韵味指的是什么？（给沙漠增添了生机，让沙漠更美了。）
朗读指导：和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”带着对这幅抽象画的美好想象，让我们有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族：花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。
怎么理解“美不胜收”？
句解：这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写），墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。 朗读指导：让我们带着爱美之心，美美地读一读这段话。（女生齐读） 点拨：这里不仅用了虚实结合的写法，还用了比喻手法来表现维吾尔人爱美的天性。你能仿照这段话的写法，用比喻的手法写一段话，描述除夕或元宵之夜的景象吗？
小结：爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。 （4）能歌善舞的维吾尔族：没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。 师：没有歌舞，维吾尔的生活就不完整。说说你对这句话的理解。 （5）文中最能集中反映和维吾尔人性格与精神的是哪句话？
一齐读读：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。 如何理解这里的“苦”与“甜”？
句解：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
点拨：这段话在写法上有什么特点？（首尾呼应）
五、总结盘点，体会课文写法：
作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？在表达方法上有哪些特点？ （生答后小结：每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
总结：这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情，希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗，更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活，相信你的人生会更精彩！ 板书：
豪气乐观
围绕中心 和田的维吾尔
热爱土地
修辞、列举
爱美 浪漫
虚实结合 能歌善舞
首尾照应
热爱生活
教学评价与反思: 教学的最高境界是真实、朴实、扎实。在《和田的维吾尔》一课教学设计中，既要结合学校“打造智慧课堂”的理念，体现自主、合作、探究的学习方式，又要把握语文工具性与人文性的和谐统一，遵循语文教学规律，在提高学生语文素养上下功夫。所以，在年级组集体备课的基础上，我对本课进行了精心设计。
《和田的维吾尔》是一篇略读课文，课堂上必须把充足的时间留给学生，把学生主动学习与教师指导有机结合起来，采用以学生为主题的自主、合作、探究的学习方式，让学生潜心会文、自悟、自得，与老师的相机点拨、适时指导，和谐而又统一。在教学中，我以中心句“豁达乐观的维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”为主线，总领其他各段，像一跟红线把每个自然段的内容串联起来，同时又重点抓住每个自然段的中心句（第一句）来理解，使教学主线明确、内容集中、重点突出、整体性强，设计实现了“整体-部分-整体”的理想结构特点。
教学过程中，我首先利用音乐渲染情境引入课文——欣赏歌曲《我们新疆好地方》，迅速激起了学生学习课文的兴趣；接着交流关于和田维吾尔的资料：“有关维吾尔、其他少数民族的风俗，你有哪些了解？”学生通过交流自己搜集到的资料，既拓展了文本空间，加大了课时容量，又使学生对少数民族风俗有了更多的了解，更加热爱少数民族，同时也培养了学生收集信息的能力，从而迫不及待的潜心读文，投入学习。首先回顾以前学习略读课文的方法，检查了生字预习情况，然后通读课文，谈谈初读感悟：和田维吾尔有哪些风俗习惯？你能用一个词语或句子来概括维吾尔人的性格或精神吗？ 接着让学生潜心读文，通过小组学习，合作研讨，边读边画出自己最感兴趣的地方，写下自己的感受，再与小组同学交流：“你从文中读出了一个怎样的维吾尔族？”学生参与积极性很高，读得很投入，在读中真正感悟到了维吾尔族的特点。汇报交流中，各个小组同学对句子进行了深入品读和品析，同时教师进行了恰到好处的点拨和引导，有齐读，有“轻轻地读”，“有感情地读”，还有“美美地读”，同时还针对重点句子的特点（第
四、五自然段的比喻、排比手法）指导学生进行了仿写练笔，学生写出的句子生动优美，既加深了对课文内容的理解，又增强了对维吾尔族的认识。最后，结合文章中心句的理解，对学生进行了德育渗透：“善于在生活中发现美、创造美、享受美”。 课堂教学流程清晰，注重了双基训练，听、说、读、写的训练都落到了实处，注重学习的学习效果，不时穿插各种激励性评价语言，气氛十分活跃，课堂结束时，学生小结本节课的学习收获水到渠成。
推荐第8篇：《和田的维吾尔》教学设计
9* 和田的维吾尔
人教版小学语文六年级下册 教案背景
和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。 教材分析
课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。第
2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最
后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。
选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。 教学方法
1、以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会维吾尔人的高尚品质。
2、情境教学法：用声情并茂的语言、生动形象的画面，出示维吾尔民族风俗的录像、图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考、感知。
3、自主、合作、探究法：学生之间相互启发、补充，实现思维碰撞，在讨论中理解维吾尔族的独特风俗。学生具体的学法就是朗读、、讨论、勾画圈点批注，让学生养成不动笔墨不读书的良好习惯。 学习目标
1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。教学重难点
感受和田维吾尔人的豁达乐观；作者是如何表达的。 教学课时
一课时 课前准备
1、了解维吾尔族的民风民族以及和田是个怎样的地方
2、多媒体课件 教学过程
一、创设情境，导入新课
1、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，谁能说说这段视频歌唱的是我国哪个民族的？通过视频，我们对维吾尔风情有了一个直观的印象，下面就让我们走进第九课和田的维吾尔，从课文的字里行间更多地了解维吾尔族人的风俗习惯。
2、齐读课题，解题（维吾尔族人口很多，它是我国少数民族中仅次于壮族、回族和满族的，维吾尔族主要分布在我国的最西部新疆维吾尔自治区，而和田又是维吾尔族人生活最集中的地方，下面就让我们赶紧走进和田，了解那里的风土人情吧！
二、读文感知
1、这是一篇略读课文，请你说说它的学习方法是什么？
2、自读阅读提示，说说我们怎么样才能读懂课文？
3、带着阅读提示中的问题自读课文，边读边勾画边思考边批注。
4、小组内交流：课文写了和田维吾尔人的哪些特点，就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。
5、集体汇报
根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
（1）、豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③有感情朗读这一段。
（2）、酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
（3）、爱美的维吾尔族：
读一读第５自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”？
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）、能歌善舞的维吾尔族：
① 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。
② 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
三、返顾整体
1、和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，发现着美，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，享受着美，所以…….（齐读最后一段）与开头有什么关系？
2、让我们再次走进课文感受和田的维吾尔人的豁达乐观以及对生活的热爱，读喜欢的部分。
四、拓展延伸
本课我们从课文中了解到了维吾尔的风土人情，你还从课外收获那些信息和大家一起分享一下
板书设计：
9、和田的维吾尔
豁达乐观
热爱土地 热爱生活 爱花爱美
能歌善舞
教学反思
我运用音乐《我们新疆好地方》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
在这样的师生共同交流中，我随时准备着抓住学生思想的火花，不断地为他们积累思想的结晶，也随时准备着将他们的思考引导向更
深的层次。在这个过程中，他们不仅掌握了课文中的基础知识，也掌握了课文的重点，并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路，也加深了对和田维吾尔的理解，最终达成了我的教学目标。
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和田的维吾尔教学设计
十二中 朱黄娟
学习目标 ：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。 课时安排： 1课时
教学准备： 歌曲《我们新疆好地方》 整体设计意图：
《和田的维吾尔》是略读课文。课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人性格特点和民俗特点。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。教学本课，采用多次“默读、感情朗读”，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。最后通过对句子的分析领悟作者的表达方法。
教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、（播放歌曲《我们新疆好地方》） 听到这首歌，你想到了什么？
（新疆这个美丽富饶的地方；想到了居住在这里的维吾尔族人民。）
2、提起维吾尔族，我们眼前便会浮现出他们载歌载舞的情景。其实，除了能歌善舞，维吾尔族还有许多饶有趣味的风俗。今天我们学习课文《和田的维吾尔》。
3、首先让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田地区的位置有感性的认识。）现在我们已经知道了和田的位置，那么就让我们快步走进和田的维吾尔吧。（板书课题）
【设计意图】
调动学生的学习兴趣，让学生在明快的、富有浓郁的新疆民族韵味的乐曲声中，感受到新疆这片土地是美丽的，生活在这里的维吾尔人是幸福、快乐的。在这种高涨的情绪中，学生更急于了解和田这个地方，老师顺学而导展示图片，学生会对这个地方记忆更深刻。
二、阅读“连接语”，明确要求
1、阅读 “连接语”，看看给我们提出了什么学习要求。
2、学生明确学习要求
（课文写了和田维吾尔人的哪些特点？然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。）
【设计意图】
有目的地学习，使学生学习有了方向，能激发学生的学习动机，调动学生学习的积极性，促进学生在以后的学习环节中主动地围绕学习目标进行探索，更容易让学生检查自己的学习效果。
三、初读课文，读通读准
1、和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2、出示词语认读理解
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观 【设计意图】
学习生字、理解新词，积累词语。为读通顺句子，理解课文内容作好铺垫。
四、默读课文，理清层次
1、默读，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
【设计意图】
培养学生默读能力，培养学生梳理文章条理的能力。
五、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。（1）豪气与乐观的维吾尔族
A、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C、有感情朗读这一段。 （2）酷爱土地的维吾尔族
读一读
2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
A、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族 读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。） B、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
【设计意图】
培养学生思考、感悟的能力。
六、总结全文，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解。
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。【设计意图】
引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。
七、拓展延伸
学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。 【设计意图】
由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。 板书设计：
和田的维吾尔 豪气与乐观的 酷爱土地的 爱美的 能歌善舞的 豁达乐观的
2017年4月
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《和田的维吾尔人》教学设计
人教版小学语文六年级下册
一、教材简介：
和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。
课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。第
2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最
后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。
选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
二、学情分析：
六年级的学生已经掌握了一定的阅读方法，以自学为主。由于新疆维吾尔族离孩子们比较远，所以，要求课前查找资料，了解维吾尔族以及和田地区，为情感领悟做铺垫。
三、设计理念：
1、以读代讲法：让学生充分地读，在读中整体感知，在读中受到情感熏陶，在读中体会维吾尔人的高尚品质。
2、情境教学法：用声情并茂的语言、生动形象的画面，出示维吾尔民族风俗的图片，拉近学生和文章的距离，引导学生积极主动地思考、感知。
3、自主、合作、探究法：学生之间相互启发、补充，实现思维碰撞，在讨论中理解维吾尔族的独特风俗特点。学生具体的学法就是默读、批注、讨论，让学生养成不动笔墨不读书的良好习惯，然后全班汇报。
四、教学目标：
1、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
五、教学重点：
了解和田维吾尔族的民俗特点，感受和田维吾尔人的豁达乐观；
六、教学难点：
学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
七、教学准备：
1、了解维吾尔族的民风民族以及和田是个怎样的地方
2、多媒体课件
八、课时安排：
总课时：一课时
九、教学过程
（一）主题导入，提出质疑
1、单元主题导入，认识维吾尔族，了解和田。
2、板题齐读，生质疑。 教师总结问题：
（1） 课文写了和田维吾尔人的哪些特点？
（2） 作者运用了哪些方法将和田维吾尔人的特点描绘出来的？
[设计意图]主题导入，既紧扣单元主题，有明确本文的学习目标。并且，让学生提出疑问，解决学生学生不会的问题。
（二）初步读文，感知特点
1、同学们都预习了课文，课文主要了什么内容？
2、浏览课文，思考：课文写了和田维吾尔人的哪些特点？画出概括特点的句子。体会写法特点。
3、小标题概括特点。
4、生汇报并适时板书。
【设计意图】培养学生默读能力，培养学生梳理文章条理的能力，并体会这样写的好处。
（三）品读特点，领悟写法
提问：你从哪些描写中能感受到和田维吾尔人这些特点？作者运用哪些方法将和田维吾尔人这些特点描写出来的？
小组学习。 全班汇报：
根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导： （1）、豪气与乐观的维吾尔族：
黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑 暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
①小组汇报，其他同学质疑补充 ②有感情朗读这部分。
虽然我听不懂他在唱什么，但在这样的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。 ①小组汇报，其他同学质疑补充 ②感情朗读。
师小结。
（2）、酷爱土地的维吾尔族：
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
①小组汇报，其他同学质疑补充 ②有感情朗读这部分。
有些维吾尔老乡喜欢吧洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。 ① 小组汇报，其他同学质疑补充。 ② 有感情朗读这部分。 小结。
（3）、爱美的维吾尔族：
花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。 ① 小组汇报，其他同学质疑补充。
② 学生发挥想象，说说维族人的花还开在哪里？
③ 有感情朗读这部分。
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
① 体会“美不胜收”。
② 请同学用这样的句式夸夸爱美的和田维吾尔人 ③ 感情朗读 师小结。
（4）、能歌善舞的维吾尔族：
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”
小组汇报，其他同学质疑补充。 有感情朗读这部分。 师小结
[设计意图]这个部分充分发挥学生的主体地位，有学生进行汇报。是根据学生学习情况，适时进行引导。
（四）返顾整体，总结写法
1、和田维吾尔人的生活在沙土弥漫的自然环境中的确是苦的，然而他们凭着乐观豁达的精神，不仅战胜了恶劣的自然环境，更在这样的环境中，发现着美，创造着美，用歌声和舞蹈来表现着美，享受着美，所以…….（齐读最后一段）
2、生谈感受。
3、指名总结写法。
【设计意图】通过写法的总结，引导学生对写法的运用。
（五）拓展延伸，布置作业
谈话并出示图片，了解现在的和田，并布置作业,以《和田维吾尔人印象》为题，写一篇随笔。
十、板书设计：
9、和田的维吾尔
豪气乐观 拟人 对比 热爱土地 反问 举例子 爱花爱美 比喻 虚实结合
能歌善舞
（以上均为学生板书预设，均由学生完成）
十一、作业设计：
以《和田维吾尔人印象》为题，写一篇随笔。 十
二、教学反思：
第11篇：和田的维吾尔 教学设计
和田的维吾尔 教学设计
一、学习目标：
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
二、教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
三、课时安排： 1课时
四、教学过程：
一、创设情境，营造氛围。
1．导入：这几天，我们都在通过课文了解中国各地的民俗世情，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！
2．媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。
3．刚才我们通过媒体，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。
二、整体感知，合作交流。
1．自由读文，做到正确、流利，读不通的地方多读几遍。 2．选择自己喜欢的段落读给同桌听。
3．速读课文，分别用一个小标题概括2—3．4．5—6小节的内容。
2—3小节：热爱土地；4小节：爱花的民族、爱美的天性；5—6小节：能歌善舞。 4．默读课文，思考：课文围绕“土、花、歌”具体介绍了新疆和田维吾尔人的哪些风俗习惯，这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？可以从文章的字里行间理解、体会。（学生自读课文，圈划词句，四人小组讨论。）
5．学生交流，教师归纳：
土：表现了维吾尔人热爱沙漠、崇拜土地、眷恋泥土、质朴的特点；
花：表现了维吾尔人爱花、爱美、有花一样的容貌、花一样的名字，自信的特点； 歌：表现了维吾尔人豁达、乐观、特别爱好唱歌、跳舞的特点。
三、重点探究，品味赏析。1．出示课文的结尾：“生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2．再读课文，请你结合课文中的具体描写谈谈你对这句话的理解。 生交流、师归纳。课文中具体的描写有：
①第1小节：当沙尘暴铺天盖地袭来时，一个汉子迎风引吭，热烈激昂的歌唱，表现和田维吾尔人的豪情和乐观。
②第2．3小节写到了“和田维吾尔人崇拜土地的程度令人惊叹。”烤肉、馕、“库乃其”的烤制都离不开沙土。他们还把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒，吸收大地的精华，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
③第4小节“和田地处大漠边缘，那恶劣的环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。”
④第5小节中“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容”等等。
3．师小结：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观、善良、友好的品性；能歌善舞的特点使他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
四、感情练读，积累摘抄。
1．选择自己印象深刻的段落，有感情的练习朗读。 2．把自己喜欢的语句摘抄下来。 附：和田简介 和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和阗”又改为现名。
和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖沼……也吸引着众多的探险勇士。
和田盛产瓜果和玉石，其中的羊脂玉和墨玉更是久负盛名，游客除了可以在大大小小的玉石店挑选到称心如意的美玉外，还可以到赫赫有名的玉石巴扎里逛一逛，古今中外、天南海北的奇珍异宝全都汇聚于此，颇值得一游。
板书设计：
9﹡和田的维吾尔
豪气乐观
中国的版图
热爱土地
苦-→乐 天生爱美
能歌善舞
第12篇：《和田的维吾尔》教学设计
《和田的维吾尔人》教学设计
教学目标
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排 1课时 教学准备
歌曲《我们新疆好地方》，PPT 教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等。）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、预习检测
1.认读词语：读准下面的词语 2.联系注释或课文，了解下列的词语。
三、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
四、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。 B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。 （2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？ A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
五、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。） 3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
六、总结
七、达标检测 板书设计：
9.和田的维吾尔人
苦→甜 热爱生活
《和田的维吾尔人》说课稿
永昌县第三中学 小学高年级组 杨丽华
说教材
《和田的维吾尔》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课,本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。
说目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
说重难点
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。教学重难点通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
说教学准备：
本课的学习需要一些图片并搜集课外资料,让学生视野开阔,了解更多。
1.维吾尔风情图片和民歌
2.学生朗读课文两遍。制作小报。
说教法
处于高年级的学生就应该学会自学，学会质疑，因此，本课的学习要通过诵读、品读、体悟、讨论来完成。
说过程
一、创设情境，导入新课
1．导入：欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
２.对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、预习检测
1.认读词语：读准下面的词语
2.联系注释或课文，了解下列的词语。
三、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
四、深读品悟，感受地域与民族风情
１.默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
２.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景
②找一找文中的对比 ③有感情地朗读这一段。
⑵酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
①哪些句子写出了作者的惊叹。
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
⑶爱美的维吾尔族：读一读第５自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
⑷能歌善舞的维吾尔族：
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
五、提升认识，体会写法
１.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
２.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
六、课堂小结
七、达标检测
说板书设计：
9.和田的维吾尔人
苦→甜 热爱生活
《和田的维吾尔人》教学反思
永昌县第三中学 小学高年级组 杨丽华
《和田的维吾尔人》是第二单元的一篇略读课文，本组课文以“民风民俗”为主题安排了四篇课文。学习本组课文，应该了解课文表现出来的不用地区，不同民族的民风民俗，体会作者是如何写出民俗特点的。而本课的学习重点在于了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神,体会作者对和田维吾尔人的赞美之情。
新疆这个地方对于学生们来说，是非常陌生而又神秘的，而和田又地处新疆的最南端，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠，是一个风景优美、物产丰富的地方。因此上课伊始，我先播放了和田风光的短片，看完后叫孩子们谈谈对和田印象，有的学生说：“它很神秘。”有的说：“它很古老。”有的同学说：“那里风光优美，花果繁茂，是一片宝地。”在此基础上我顺势引出课题，顺理成章地走进课文。
在检查预习时，我相机引导学生理解维吾尔人特有的“土馕坑”“艾德来斯”“都帕”是何物，并出示图片让学生有个直观感受，还让学生运用“纵使……也……”这个句式联系说话，我们班有一个大朋友语出惊人：“纵使房价再高，我们家也买得起房。”他的这句话令我这一穷老师汗颜。
在深读品悟，感受地域与民族风情这个环节，我出示了这个问题：课文写了和田维吾尔人的哪些特点？文中哪一个特点的介绍给你的印象最深？为什么？并画出相关内容并作简单批注。学生在阅读后纷纷交流,总结概括出和田维吾尔人具有豪气乐观 ，热爱土地 ，天性爱美， 能歌善舞，喜爱聚餐 这些特点，接着通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。
遗憾是没有给学生充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔人》研讨反思 ——语文教学中朗读的重要性 永昌县第三中学 小学高年级组 杨丽华
《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》在“关于阅读”中明确提出“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。”“要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”这些阐述足以说明“朗读能力是学生的第一语文能力。”因此次教学必须重视朗读的训练，加强对朗读的指导。
一、朗读益于发展学生的语言
教师在指导学生朗读课文的时候，要求学生读准字音，不丢字不加字，不读破词句，就是说要读通句子。学生在各种形式的朗读中，与字词多次“见面”，牢固掌握字的读音，强化识记字形，从而有效地识字、识词。反复的朗读，能使学生读得正确，读得流畅，增强语感。教师在此基础上加强指导，可进一步增强学生的朗读兴趣，培养他们自觉朗读的习惯。
语文教材中选编的文章，大多是文质兼美的名家名篇，为学生学习语言文字提供了丰富隽永的材料。在课堂教学中，教师如能充分利用教材，指导学生朗读，对学生理解语言文字，掌握规范的语言文字大有益处。学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。小学阶段是人一生中记忆力最好的时期，教师充分利用教材指导学生朗读，甚至熟读成诵，让学生直接感受语言，积累语言材料，了解多种的语言表达方式，就能学会运用语言文字准确地表达自己的观点，抒发自己的感情，从而发展语言。
二、朗读益于审美教育
教学时，教师通过声情并茂的朗读，用声音再现画面，让学生进入意境，认识文中所描绘的事物的形状、颜色，感受自然的美。教师把自己对作品的理解融入朗读中，感染学生，使学生入境入情，不但加深学生对课文的理解，更唤起美的共鸣，使学生领略到自然美，激发他们热爱大自然，热爱祖国壮丽山河的思想感情。 在小学语文教学中，通过朗读再现自然美，让学生从中感受自然美，诱发他们去想象，能发展学生的形象思维。能培养他们感受美、鉴赏美的能力，使他们树立起正确的审美观。
在语文教材中，还有为数不多的诗歌。诗歌的语言富于节奏感、音乐美。诗的内容，诗人的情感是通过充满节奏感和音乐感的语言表现出来的。要在理解的基础上反复地吟诵才能体现出来。通过朗读，品味诗句，让学生逐步学会欣赏诗。
三、朗读益于发展学生的思维
古人读书，强调“口诵心惟”。“诵”决不仅仅是“口”的发音活动，同时包含了丰富的思维活动和情感活动。教师指导学生朗读的过程，是让学生认识语言、品味语言的过程。
在教学中，由于学生认识水平和心理特点的差异，各年级的训练要求不大相同，其侧重点也不同。但从训练手段上来说，小学阶段不管哪个年级，都应当突出读的训练。其中朗读的指导与训练必不可少。有效的朗读指导，使学生从中受感染，能调动学习的积极性，并养成良好的朗读习惯，对培养学生的阅读习惯，也能起到很好的促进作用。叶老说，“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字”。在语文课堂教学中，重视并加强朗读训练，是非常必要的。
第13篇：和田的维吾尔教学设计
>教学设计
教学过程
一、复习旧知，导入新课
1、师导言：老师这里有几幅漂亮的图片，我们一起来看看是哪个民族。说说你从图片上看到什么？由此想到什么？这节课就让我们一起走进和田走进维吾尔村，去领略维吾尔人的民风民俗，风土人情。齐读课题 9*和田的维吾尔人
1、字词检查
2、
3、师过渡：这篇课文生字词特别多，还有很多关于民族的术语，看来大家预习的还不错。
二：初读课文，了解性格
赶快把书翻到P37，看一看预习提示为我们提出了什么要求？ 指名回答，(出示学习目标) 师：到底维吾尔人有哪些特点呢？请同学们快速默读课文，找出能概括维吾尔人特点的句子。板书 特点
1、反馈交流
师：都找好了吧。现在我们一起来看看。指名回答。
师：那位同学发现了这些句子在每段中起什么作用？事实上这五个都是每个段落的中心句。有四句位于句首，只有一句位于句中，这个句子起到什么作用？不管位于什么地方，所有自然段都是围绕这些中心句展开的。
3、出示五个中心句，并带领孩子们齐读这些句子
4、：现在看看哪位同学最能干，把这五句话分别浓缩成四个四字词想好了小组派一个书写漂亮的同学把这个词写在黑板上。并把对应的自然段写在下面。 豪气乐观 热爱土地 天性爱美
能歌善舞 豁达乐观
三、重点探究，品味赏析
1、师：五个方面的特点呈现在大家眼前，现在请同学们想一想：
1、你最喜欢维吾尔人的哪个特点，找出相关段落，抓住关键词句，认真品读,批注感受体会。
2、想想作者用了哪些表达方法写出维吾尔人的性格特点的？（选做一个喜欢的特点，必做按小组顺序）
学生自由读课文，老师指导并引正。
师：很多同学都已做好详细的批注，我想大家都读好了吧。谁最先来试试？
四、生分享对课文的理解
五、总结全文，拓展延伸
1、豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观的维吾尔民族让作者痴迷，也让我们痴迷。对于和田，对于维吾尔，岂是这几段汉字能够说尽的啊，课外你们还搜集到和田的维吾尔有哪些特点要和我们分享的呢？（学生自由说）
2、谈谈这节课你有什么收获？
师：这节课，我们不仅仅感觉到了和田维吾尔民族的这些特点（师手点着板书，学生齐读）豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观，还学会了作者使用的多种表达方法：运用了拟人、对比、比喻的修辞手法，以及其它的前后照应、围绕中心等表达方法。
3、拓展运用
接下来我们就学习这篇课文的方法，（中心句+多种表达方法具体介绍）分享我们本地的一个风俗习惯、风土人情。 先独立思考再 小组交流 最后全班展示
第一自然段（豪气乐观）
1、这个段落中的对比。对比的作用是为了突出（）
2、那个缩在被窝里的“我”，从这歌声里，你能听出什么？（豪气乐观）
3、听到如此豪气乐观的歌曲，你什么样的感受？（惊奇肃然起敬）
1
4、来带上你的惊奇读一读，
5、带上你的敬佩再读一读。
第二三自然段（热爱土地） A吃的
馕
库乃其
1、谁能想象，谁又能想到，本是两个反问句，作者在这里将问号改为感叹号，他是为了表达什么样的感情呢？（惊叹）
2、读出你的惊叹？谁再来读。（板书 对比
3、还有一种食物库乃其，也是沙土灰里烧出来的，怎么做的呢？谁来读？
4、馕和库乃其是什么样子的？出示图片。维吾尔人土里居然能烧出这么好吃的东西来，真让我感到惊奇。
5、用惊叹的语气读这个自然段 B穿的
衣服晾晒
1、除了从吃这个方面可以体会到维吾尔人对土地的热爱，我还可以从穿这个角度来看看。
2、这个比喻将衣服比喻成抽象画，画面看上去很美，他们就不怕脏把自己洗过的的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。这使我想起了我们小时候在外面玩的浑身上下脏兮兮的回到家里，母亲却不会嫌弃我们，一把将我们揽在自己怀里，亲了又亲，是因为母亲爱我们。同样的道理，维吾尔人不嫌弃沙漠脏，也是因为他们爱这片土地。 板书
比喻
第四自然段（天性爱美）
1、爱美的人都爱花，花儿无处不在，突出维吾尔人爱美的天性。
2、将都帕、艾德莱斯比作彩云和花儿，突出维吾尔人不仅爱美，而且能创造美。
3、他们的都帕和艾德莱斯什么样子的吗？觉得美吗？请同座之间互
相读一读，评价一下。
4、你的同座刚才读得怎么样？全班同学齐读，让我们大家都美美的
享受享受。
第五六自然段（能歌善舞）维吾尔人的确长得很有轮廓很美，这是事实。
1、如果有人特别喜欢唱歌跳舞，不论什么人，不论什么地方，不论什么
时候，想跳就跳，我们会觉得他的性格热情、开朗快乐）所以爱唱歌跳舞的维吾尔人是（热情、开朗欢乐的）。
2、这个自然段咱们男女生合作读，女生读些姑娘小伙漂亮的部分，男生
读他们能歌善舞的部分，中间的过渡句我来读。
3、联系实际想象仿佛我正被一群能歌善舞的维吾尔人包围着，被他们的
热情快乐感染着。 最后一段（豁达乐观）
1、抓住“苦”“乐”二字，苦是指什么？乐是指什么？
2、生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件再差，但是他们有豁达，乐
观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美，创造美，享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。
3、请齐读最后一段。豁达乐观总结了维吾尔人的特点，也和第一段中的
豪气乐观形成了前后照应。
四、总结全文，拓展延伸
3、豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观的维吾尔民族让作者痴迷，也让我们痴迷。对于和田，对于维吾尔，岂是这几段汉字能够说尽的啊，课外你们还搜集到和田的维吾尔有哪些特点要和我们分享的呢？（学生自由说
第14篇：《和田的维吾尔》的教学设计
《和田的维吾尔》的教学设计
一、学习目标
：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
二、教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
三、教学过程
（一）、导入新课
1、播放视频《我们新疆好地方》
2、导语：从大家专注的眼神，老师已经感受到了你们对新疆对维吾尔人浓厚的好奇心。今天，我们就一起走进一个极富魅力的少数民族————维吾尔。
3、释题：你知道题目为什么是“和田的”维吾尔吗？
（二）、初读课文，整体感知
1、学生接读课文，教师随机把学生出错的生字写在黑板上，正音。
2、说一说和田的维吾尔民族给你留下了怎样的印象？
3、学生自由交流
（三）、再读课文，交流感悟
1、浏览自学提示，看看给我们提出几个要求？
2、根据要求，默读课文，做批注。
3、全班交流汇报。教师随机点拨，把表达方法融入其中。
（四）、总结全文
过渡：豁达乐观的维吾尔人，它们热爱生活，能歌善舞，让我们痴迷，更让我们佩服，让我们带着敬佩和赞美之情再深情地读一读你喜欢的段落吧！
学生深情地读文。
（五）、迁移训练
1、“百里不同风，千里不同俗。”我们这节课认识了豁达乐观的维吾尔人，下面我们再去认识一个火的民族。
2、出示阅读材料《火把节》
3、自由阅读，说说本文是按什么顺序写的？你有什么感受？
（六）、欣赏维吾尔歌舞，结束本课。
（七）、
豪气乐观 板书设计
和田的维吾尔
热爱土地
天性爱美
能歌善舞
第15篇：《和田的维吾尔》教学设计
《和田的维吾尔》教学设计
太乙一小 吴 华
学习目标：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：1课时
教学准备：歌曲《我们新疆好地方》 教学过程：
一、创设情景，导入新课
1、导入：泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花，不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。在本组的前几篇课文中，我们已经了解了一些地区的风俗，领略到了广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起去和田走一圈，去真正感受新疆的风土人情吧！(播放歌曲《我们新疆好地方》) 听到这首歌，你想到了什么？
(新疆是个美丽富饶的地方；想到了居住在这里的维吾尔族人民。)
2、(板书课题:维吾尔族)提起维吾尔族，我们眼前便会浮现
- 1收”
希望同学们把这些精彩的词语运用到口语交际和习作中。
四、默读课文，理清层次
1、速读课文，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。(如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。)
2、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。注意：哪些词语最能概括维吾尔人的特点，圈出来。
(六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。)板书：豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞
3、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？ (豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。)
五、深读品悟，感受地域与民族风情
1、作者把维吾尔人豪放乐观的性情，热爱土地、爱美的淳朴风情，能歌善舞的才情很形象地介绍了出来，同学们把握得也很准确。你最喜欢哪段文字中表达出来的豁达与乐观？自由选择一两个自然段，勾画出自己最喜欢的句子，在一旁写写自己的感受。
2、结合画出的句子，与小组同学交流：
3、全班交流，
(1)豪气与乐观的维吾尔族
轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌
- 3在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！”
说说你在读完这一部分的感受？作者和你有着同样的感受 句式转换练习
“谁能想象那黄灿灿„„”谁能变换一下方式说法，能说说你为什么这样变呢？作者用了两个反问句，句末还用连用了两个感叹号就是为了表达自己对维吾尔人热爱土地程度的惊叹。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。)同学们齐读这两句，读出我们我们对着种做法的惊叹。(读) B、维吾尔人正因为了解土地，才更加眷顾土地，维吾尔人对土地的充分利用还表现在那里呢？——(把衣服铺在沙漠上晾晒) 想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C、过渡：是啊，正是有了维吾尔人的存在，才使得这静寂单调的沙漠有了颜色，有了生机与活力！
和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
(3)、爱美的维吾尔族
A、读一读第
4、5自然段相关语句，为什么说爱美是他们的“天性”？
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
“都帕”是什么？“艾得来斯”指什么？ 什么修辞？什么比作什么？
- 5(全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。)
3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
七、拓展延伸：
这节课我们跟随作者的脚步领略了和田维吾尔的风土人情，希望同学们课后再去了解关于其他民族的民风民俗，更希望大家带着维吾尔族人的豪气与乐观去拥抱你们的生活，相信你的人生会更精彩！
八、板书设计
↗爱土地↘
豪气与乐观 →爱美丽→ 豁达乐观，苦仍是甜
↘爱歌舞↗
- 7 -
第16篇：《和田的维吾尔》教学反思
《和田的维吾尔》教学反思
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。
教学前，我运用音乐视频《我们新疆好地方》创设情境，让学生通过悠扬的音乐，美妙的画面，感受浓郁的西域风情。使学生能够尽快地融入文章的氛围中。这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考，我提出的问题。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。先默读课文，扫除字词障碍，找到最能概括维吾尔人特点的句子；然后，通过同学的感悟分析体会维吾尔人特点，最后回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”学生感受了和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。 这一堂课，既提高了学生品味、鉴赏语言的能力，也丰富了他们的情感体验，使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情，同时提升了他们的价值观，使他们懂得无论生活怎样，我们都要以一颗乐观的心去面对生活。另外，课堂上我非常尊重学生对文本的独特理解，让学生在最自在的课堂氛围中自由地阐述自己的想法。孩子们的个性在这节课中得到了尽情的张扬。同样，这堂课也使我得到启发：语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力，而学生的感受是需要教师去培养的，他们如何思考也是需要教师去引导的，我们可以运用多种方法激发他们的感受，
培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。我喜欢得到别人的肯定，但我不会满足。我也会继续努力，继续我对“语文”的思考。
有句话说得好”金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：学生放得过松，各小组汇报答题重点不突出，导致课时间有点紧凑，结尾有些匆忙。
第17篇：《和田的维吾尔》教学反思
《和田的维吾尔》教学反思
本单元课文围绕百里不同风，千里不同俗这一主题，向读者展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。 《和田的维吾尔》一文，又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。
为了达到教学目的，在教学中，我设立的教学目标是：第
一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第
二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。为此，在教学中，在学习课文之前，我首先让学生充分作了预习，学生广泛收集资料，课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌，从而对和田风情有个初步的了解。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
二、总结全文，体会写法。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
三、教学中，通过抓中心句，重点词去理解，去品读，效果较好。如，在学生交流了自学情况后，就让学生快速浏览课文，找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是：豪气与乐观的维吾尔族，酷爱土地的维吾尔族，爱美的维吾尔族，能歌善舞的维吾尔族。
本节课的遗憾之处是：
一、对本课字词的理解教师要适当的点拨。维吾尔族是个少数民族，有自己的语言和文字，和汉语有很大的区别。“馕、库乃其、巴扎、巴朗子、都帕、艾得来斯”等词语，学生不容易理解。教师要指导学生运用多种方法：联系课文注释，联系插图，联系上下文等方法理解词语。
二、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
三、有句话说得好“金无足赤，人无完人”，这节课同样留下了一些遗憾：对朗读的处理，我还没有留给学生足够的时间。特别是学生对作者用两个反问句和两个感叹号表达自己的惊叹这一句式，只是让学生个人读和齐读两种方式，因而学生还没有通过“读”完全体会到作者的惊叹。另外，我对学生发言的评价用语很简练，但不够精彩。这也是我在平时教学中存在的最大缺点。
我相信，只要勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值。
第18篇：和田的维吾尔教学反思
《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。通过本节课的教学，我感到自己在这以下两方面做得比较好。
一、基础知识落得比较实，课堂上我以检查预习的方式来检查字词的掌握情况，重点的读音、字形进行强调，并且落实到写，真正做到扎实了基础。
二、充分尊重学生的主体地位，在让学生默读做批注的环节，我给学生留了大量的时间去读，让学生真正静下心来品读文本，用心去感悟，真正从读中有所得。
三、读写结合落实到位。总结全文，体会写法。让学生整体感知课文，理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法，并进行仿写，把学生领悟到的运用到自己的习作中。
四、扩展阅读，让学生课后再去搜集相关的信息，把语文课堂延伸到课外，扩大了学习的外延。
本节课的遗憾之处是：
一、对于方法的指导要做到重点突出，而我在本课中面面俱到，就显得冗长。
二、教师总结的话过多，当学生说得已经很到位的时候，就不用再总结了，显得教师放手不够。
三、抓住重点词语来理解部分力度还不够。
四、在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方教师还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
只有勤于反思自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能不断丰富自我素养，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现教师的自我价值，我会努力的。
第19篇：《和田的维吾尔》教学设计
《和田的维吾尔人》教学设计
【教材分析】
《和田的维吾尔人》选自人教版小学语文教材六年级下册第二组第四篇课文，本组课文围绕“中华民风民俗”这个专题，从不同角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。本篇课文为自读课文，通过多方面的介绍新疆维吾尔人，反映其热爱生活、豁达乐观的精神品质。 【学情分析】
六年级的学生已经具备一定的独立阅读能力，对于课文中较难的词语能够通过查字典等方式进行初步了解。能够找出文中句段的中心。但是还没有对句段进行分解的能力，需要老师加以指导。 【教学目标】
1.读读记记“撕扯、嘶着、激昂、抽象、韵味、扼杀、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2.通过文章重点词句的解析，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
3.积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。【教学重难点】 重点： 1.通过对文章重点词句的解析，了解和田维吾尔族的民俗特点；
2.学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。难点：
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的热爱生活、豁达乐观的民族精神。 【教学方法】
讲授法、讨论法、多媒体辅助教学法 【教学用具】 PPT 【课时安排】 1课时 【教学过程】
一、创设情景，导入新课
１.导入：“中国民风民俗”这一组课文的学习，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹喜庆的春节，西藏地区古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，老师想带大家一起去祖国的西北走一走，去感受那里的风土人情！ 2.（播歌曲片段）知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。
3.谁来说说你对新疆维吾尔族人民的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
师：请同学们看大屏幕，我们一起来了解和田这个地方。（出示PPT）（新疆和田真是一个好地方，它有地毯之都、丝绸之乡、玉石之乡、瓜果之乡的美称呢！）其实，除了这些，维吾尔族还有着许多饶有趣味的风俗。这节课，我们就一起来了解一下和田的维吾尔人。 （板书课题并齐读）
二、初读课文，整体感知
（一）自由读课文，注意读准字音，划出不熟悉的词语。思考：课文写了和田维吾尔人的哪些特点？用“——“画出最能概括维吾尔人特点的句子。然后就自己感兴趣的内容和同学交流读后的感受。
（二）检查自学情况 1.出示词语，全班齐读。
撕扯嘶着渺渺扼杀都帕韵味深邃妩媚绽放土馕坑抽象激昂香喷喷随风摇曳肃然起敬美不胜收铺天盖地豁达乐观迎风引吭载歌载舞
2．指名反馈：刚才的自读中，你们都画了哪些最能概括维吾尔人特点的语句呢？（学生反馈，教师适当指导感情朗读） “六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。”
“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。” “和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。”
“维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。” “豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
3、你能在句子中找出概括性的四字词，说说这是________的维吾尔人吗？（相机板书：豪气乐观、热爱土地、天性爱美、能歌善舞、豁达乐观）
三、重点探究，品味赏析 现在请同学们默读课文，思考：
1.和田维吾尔人的这些特点又具体体现在哪里呢？请用“≈”在课文中划出相关的句子。
2.在句子旁边用简单的一两句话写出自己的体会。然后与小组的成员交流从句子中体会到什么？
▲全班交流汇报，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔人
①忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡„„从这两个句子中可以看出维吾尔人的豪气与乐观。黑夜里，从铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声体现了维吾尔人不畏惧黑暗与沙尘暴，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。) ②那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。（这句运用了拟人的修辞手法写出了沙尘暴的可怕，而我就害怕得缩在被窝里惊恐地竖耳倾听，但维吾尔人却驾着马车迎风迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。)
（2）热爱土地的维吾尔人
A、谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！（这两个反问句写出了维吾尔人十分热爱土地。）
师：谁来读读这两句反问句，感受一下维吾尔人对土地的热爱。（指名读）
师：是啊，“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B.有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（这两句话写了维吾尔人把衣服铺在沙漠上晾晒。句子还运用了比喻的修辞手法把铺在沙漠上晾晒的衣服比作一幅巨大的抽象画，进一步说明了维吾尔人对土地的热爱。） 师：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C、维吾尔人热爱土地绝不亚于《这片土地是神圣的》一文中的印第安人，请女同学来有感情地朗读这两个句子。 （3）天性爱美的维吾尔人
A、花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。（从这个句子可以看出有维吾尔人的地方就有盛开的花。）
B、巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳（yè)的花儿，真是美不胜收。（作者运用了比喻的修辞手法，把巴扎的闹市里的“都帕”和“艾得来斯”比作天幕上朵朵鲜艳的彩云和花园里的花儿，真是美不胜收。） 师：出示图片理解
巴扎、都帕、艾得来斯的词语。
师：同学们看下面两个句子，请男同学读句子1，女同学读句子2.。
1.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳（yè)的花儿，真是美不胜收。2.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，真是美不胜收。
师：谁来说说这两个句子有什么不同，哪句好？这样写好在哪里？（句子1运用了比喻的修辞手法，具体形象地写出了都帕、艾得来斯非常美丽，也说明了维吾尔人不仅喜欢美，还会创造美。你真会品读句子！）
C、维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般缩放在风沙里。（这个句子也运用了打比方的修辞手法把维吾尔姑娘密密的眼帘，深邃的眼睛比作像花儿那么美。说明维吾尔姑娘像话一样美丽）师：爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
还记得季羡林写的《自己的花是让别人看的》这篇文章吧，跟德国人相比，维吾尔人爱花的程度有过之而无不及呀！ （4）能歌善舞的维吾尔人
A“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。（作者运用排比的句式写出了维吾尔人不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。多么热爱唱歌跳舞的维吾尔人啊！
（5）豁达乐观的维吾尔人
师：课文最后一个自然段与第一自然段是什么关系？（体会前后照应的写法。）总结维吾尔人豁达乐观的性格特征，“纵使生活再苦，感觉也是甜的。”指名说句子意思：生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；战胜了恶劣的自然环境，他们热爱生活，更善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
四、回顾全篇，总结方法
（一）中心句；
师：中心句是一段文章中处于中心地位的句子。它在全文中起主导作用，是这段话中最重要的句子。全文和每一个自然段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握； • 中心句的特点：
• ①一般在段的开头的中心句起概括和总述作用。 • ②一般在段的中间的中心句起承上启下作用 • ③一般在段的末尾的中心句起归纳和总结作
• ④起强调和增强印象作用的中心句一般在段的开头和结尾。
（二）前后照应 课文从分析介绍维吾尔人豪气乐观的提点出发，最后又用“豁达乐观的维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”总结全文。
五、作业布置
1.请同学们看课本第38页插图，作为游客，你来到了和田维吾尔族的街市上，写一写你的见闻与感受。（出示书本插图） 2.开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。（如婚礼、饮食、过新年等。） 【板书设计】
9和田的维吾尔人 豪气乐观 热爱土地
天性爱美热爱生活 能歌善舞 豁达乐观
（拟人、对比、比喻、围绕中心、前后照应）
第20篇：新疆和田暴力事件的心得体会1
新疆和田暴力事件的心得体会
我们单位全体干部、职工在“6.30”、“7.18”事件发生后，认真学习了“6.30”、“7.18”案件的真相，看清暴力恐怖分子敌视国家、危害社会、残害人民的凶残面目，深刻认识到了暴力恐怖案件对全区发展稳定和人民财产安全造成了严重的损害。这次事件的发生，是继”7.5”事件发生后又一次有目的、有预谋、有组织的严重暴力案件。这对新疆的稳定和人民生活影响重大。
我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，以何种方式从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将会受到依法处理，严厉打击。对于那些胆敢以身试法、搞暴力恐怖活动的犯罪分子，我们的政府将会严惩不贷，绝不手软。这几起暴力恐怖犯罪案件的发生，再次告诉我们同境内外“三股势力”斗争是长期的、尖锐的和复杂的。
纵观世界各国，暴力恐怖犯罪都会受到法律的制裁，人民的唾弃。打击境内外“三股势力”的暴力恐怖犯罪行为，其目的就是要为新疆经济社会的又好又快发展创造一个稳定的外部环境，社会稳定是新疆发展进步的前提和保障，是各族群众的共同心愿。没有社会的稳定，就没有国家的繁荣富强，就没有人民的幸福安康。无论哪个民族，还是什么人，谁都不愿意生活在恐惧和*中，任何有良知的人，都不能容忍暴力和血腥。
我作为一名公务员，坚持反对分裂维护稳定，要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。始终坚持把反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于新疆反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统
一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致；要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批“东突分子”集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；要进一步加深对宗教的本质和“东突分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“东突分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。 立足实际，认清形势，加强团结。就要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造新疆经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，“东突分子”集团一直处心积虑地破坏新疆的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握新疆发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“东突分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会稳定。
产权科：范思 二○一一年十一月十一日
