推荐第1篇：中职《哲学与人生》测试题
《哲学与人生》期末测试
一、一切从实际出发是做好各项事情的 、和 。
二、人生的客观实际首先是指人生具体的客观的 ；还包括个人的 ；人生的客观实际还指人生的 所具有的 、。
三、任何事物的可能性都需要具备一定的 和 ，才能转化为现实。
四、行动是人运用自己的 和 实现目的和理想的过程，是使用现实的 改变对象的过程，也是人的 、的展现过程。
五、物质的运动是在 和 进行的。
六、规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被 ，也不能被 。
七、自觉能动性指的是人能动的 世界，又能动的 世界的能力，既包括把客观的东西能动的反映于 ，也包括把主观的东西能动地见之于 。
八、尊重客观规律是正确发挥主观能动性的 和 。
九、和谐的人际关系具有哪些特征？
十、如何把握发展的概念？
推荐第2篇：中职哲学与人生教案 第一课
第一课 客观实际与人生选择
执教人：株洲市工业学校 曹学平教学目标：
1、认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2、情感态度：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的对待人生。
3、运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，正确进行人生选择。教学重点：
1、一切从实际出发的观点和方法。
2、正确选择适合自己发展的人生道路。教学难点：
1、物质世界的统一性和多样性。
2、人生发展的现实性与可能性。教学方法：讨论法、案例分析法。 教学手段：多媒体课件教学。 课时安排：4个课时。 教学过程：
（一）、导入新课：
正确选择人生道路，远比一些跑得快的人生重要。 如何理解选择呢？
1 选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命注入新的活力和激情。 选择的重要性
选择是人生发展的第一推动力。
法国哲学家萨特有一句极富哲理的话：“人有选择的自由，但是没有不选择的自由。”大师告诉人们：人生处处有选择。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。 学生讨论分析
教材p2，“小赵开服装店失望却从事农机维修成功,这是为什么？”启发学生懂得“人生必须要经由选择”的道理，思考选择的依据是什么。由此，导入本课的主要学习内容——“客观实际”。
（二）、讲授新课：
一、坚持一切从实际出发
1、让学生阅读并分析事例
例1： p3东汉时期的大医学家给人治病的故事。 问题：为什么的头痛病却要用不同的治疗方法？ 例2： p4“存奶请客”。 问题：何因反而挤不出奶？
2、着重把握四个知识点 客观实际
2 一切从实际出发 实事求是 客观规律
3、难点问题提示
物质和意识；唯物主义和唯心主义）；主观符合客观（主观见之于客观）；客观规律。
4、得出结论：
在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首要的条件（或前提和基础）是什么？
1、要坚持一切从实际出发；（基本要求）
2、要做到主观符合客观；
3、要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1、让学生讨论分析相关事例。
例
1、p5写作失败书法却成功，说明了什么道理？
例
2、一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个脑袋却长着两副面孔？
“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？” “现在？”门神哑然了。
3 “要知道，过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”
“呜呜„„”门神听到此，忍不住抽泣起来。原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它。
这一故事中要求我们明白什么道理？
2、引导分析，得出结论。
正确进行人生选择，走好人生路，同样要从客观实际出发（人生实际）；
人生的实际是多方面的，既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际（主客观条件）；
人生不同阶段有不同的实际（p6孔子言）。
三、人生选择的多样性和可能性
（该内容以自学为主，教师通过以下事例引导学生认识世界物质统一性原理）
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两
4 双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。
这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性（即：世界物质统一性）。 物质世界的统一性与多样性的意义所在： 为人生选择提供了多种可能性；
提示了人生发展的现实性与可能性，如：p9 “残奥冠军侯斌”；总结出总有一条适合你的人生路； 总有一条适合个人的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路 (该内容由学生自学)
（三）、板书安排：
一、坚持一切从实际出发
1、客观实际的含义？举例说明
2、一切从实际出发的含义？
3、一切从实际出发的要求？ 要做到主观符客观；
要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
5 一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1、正确进行人生选择，走好人生路，就要从自身的客观实际出发。
2、人生的客观实际的主要包括方面。 人生具体的客观的社会条件； 个人的主客观条件；
人生不同阶段有不同所具有的不同特点、情况和问题；
三、人生选择的多样性和可能性
1、人生选择的含义：p6——7
2、人生选择的重要哲学原理：物质世界的统一性；
3、人生的多样性、可能性、现实性；
4、总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
1、使自己的选择符合自己的主观条件；
2、使自己的选择适应社会环境和时代的需要； 3.抓住选择的机遇，慎重选择。
（四）、随堂练习：
1、宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。 A、人是无法真正认识事物的；
6 B、客观事物是不断变幻的；
C、人的主观认识是受到客观条件限制的； D、客观条件不能限制主观认识；
2．“实事求是”这句成语中的“是”指（ ）。
A、客观实际； B、客观规律； C、主观愿望；D、正确观点。 3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。 A、自己的体质； B、自己的学业基础； C、自己的家庭情况； D、自身的性格。
4．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。A A、量力而行；B、自知之明；C、不自量力；D、妄自菲薄。
（五）、课后作业：
1、依据人生选择的有关道理，分析规划自己未来的职业选择。
2、学习指导p6第3题。
（六）、教后感：（待补）
2012-2-10
推荐第3篇：完整中职哲学与人生教案
哲学与人生（教案）
顾志宏
14会计、园林
第一课 客观实际与人生选择
【教学目标】
1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1．一切从实际出发的观点和方法。
2．正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1．物质世界的统一性和多样性。
2．人生发展的现实性与可能性。
【教学方法】s
讨论法、案例分析法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】as
2学时。
【教学过程】
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
一、坚持一切从实际出发
王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有
模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。
医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学校踢球。
不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来„„
通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。
“现在„„”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”
“呜呜„„”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它„„
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里 。
2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2．人生发展的现实性与可能性。
3．总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
1．宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。C
A．人是无法真正认识事物的
B．客观事物是不断变幻的
C．人的主观认识是受到客观条件限制的
D．客观条件不能限制主观认识
2．“实事求是”这句成语中的“是”指（ ）。B
A.客观实际
B.客观规律
C.主观愿望
D.正确观点
3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。D
A．自己的体质
B.自己的学业基础
C．自己的家庭情况
D.自身的性格
4．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。
A
A．量力而行
B.自知之明
C．不自量力
D.妄自菲薄
1．教材体验与探究：第1题，第2题。
2．请同学们查一查以下成语的意思和出处，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
第二课 物质运动与人生行动
【教学目标】
1．认知：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。
2．情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3．运用：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．运动是物质的固有属性和存在方式。
2．人生存在于行动中。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【课前准备】
教师课前布置学生温习教材。
【教学过程】
〈创设情景〉
案例1：（多媒体展示）歌曲《山不转水在转》
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。
提问： “山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？
学生讨论：（略）
教师：世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。
“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
案例2：“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
提问：“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式
运动的定义。
运动是绝对的（多媒体展示）。
案例1：“人不能两次踏入同一条河流”
提问：“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师： “人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
案例2：“流水不腐，户枢不蠹”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自我超越。
案例3：刻舟求剑
提问：刻舟求剑的错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
2．物质运动是有规律的
规律的定义
规律是客观的
人可以认识规律、利用规律
案例：“圣神皇帝”的无奈
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。
然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系
案例：“风动，幡动，还是心动”
慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。
一个和尚说：“你看，风在动。”
另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”
是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说， “那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
提问：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。
慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。
二、人生存在于行动中
1．人生行动的含义
什么是人生行动
案例：马克思说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”
提问：最蹩脚的建筑师比最灵活、聪明的蜜蜂高明之处在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的。第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。
2．制约人生行动的因素
案例：爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。
一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。”
老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种
花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。”
老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
提问：这个故事说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。
3．人生行动是物质力量和内在精神的统一
案例：奥林匹克运动有一句著名的格言:“更快、更高、更强。”这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
提问：北京奥运会赛场上，最让人感动的瞬间
学生讨论：（略）
教师： 奥林匹克精神不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，赢取胜利，还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
三、人生路是自己走出来的
1．不同的行动造就了不同的人生
案例：“熊猫烧香”
2006年底，一种叫做“熊猫烧香”的计算机病毒在互联网上任意肆虐，掀起了一场“黑色恐怖”。在短短的两个月内，上百万个人用户、企业局域网用户被感染，损失不可计数。
“熊猫烧香” 在网上的广泛传播，引起了公安机关的重视，“熊猫烧香”的幕后黑手李俊最终被抓获。
李俊交代，“最初我设计病毒只是出于好奇和好玩，后来有网友找我买木马，我看靠这个能赚钱，就„„”李俊不但设计了“熊猫烧香”病毒，还以自己出售和由他人代卖的方式，将该病毒销售给了120余人，从中非法获利10万余元。
当李俊被捕的消息传到湖北省娲石技术学校——李俊的母校时，老师们怎么也想不到，破坏学校局域网的病毒“熊猫烧香”，竟然是他们的学生李俊搞的鬼。“李俊很爱学习，尤其是学习计算机，到了痴迷的程度。”李俊的班主任胡毅老师痛心地说：“可惜了、可惜了，本来是一个很好的孩子，怎么会变成这样？”
提问：李俊给了我们哪些教训？
学生讨论：（略）
教师：世界浩瀚纷繁，生活瞬息万变，在精神与物质、道义与私利、理想与现实、现在与将来的坐标上，如何开展自己的人生行动，是每个有理想的人应该深思的。
构建社会主义和谐社会为每个社会成员提供了自我发展、自我实现
的舞台，同时也要求每个社会成员遵守法律规范和社会道德，严厉惩罚那些违背社会规律，破坏社会秩序的行为。我们在行动中要尊重社会规律，遵守法律和道德，使自己的行动符合社会发展和人民群众的根本利益，充分实现和提升自己的人生价值。
2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富
案例：《我的大学》
高尔基早年丧父，11岁开始独立谋生，他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他16岁那年，抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，高尔基的思想发生了很大的变化。他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。
提问：行动是人生最好的老师和最宝贵的财富，为什么？
学生讨论：（略）
教师：大自然并没有直接给我们提供生存必须的衣、食、住、行，这些东西是人们通过行动，按照客观规律和自己的需要制造出来的。人们在创造物质财富的同时，也创造了科学、文学、艺术等等精神财富。而且，积极的人生行动还为人的全面发展注入活力，使人的体力、智力和意志在行动中得到锻炼和完善。
3．只有积极行动才有精彩人生
案例：舞蹈“千手观音”
提问：喜欢舞蹈“千手观音”吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师：2005年春节晚会的舞蹈节目“千手观音”给我们以强烈的震撼。“千手观音”舞蹈为什么这般美丽？失聪的姑娘们听不到乐曲，然而她们用其他感官来感受节奏，完成了一个又一个极富韵律感和表现力的动作。可以说，“千手观音”的美源自于他们那纯洁而饱满的精神力量，以及他们用行动演绎出来的精彩人生。
四、敢于行动，善于行动
1．勇敢地走出自己的人生路
案例1：林肯的一封信
尊敬的先生和夫人：
您还记得30多年前那个圣诞节前夜，那个捡煤屑的小伙子吗？他当时乞求上帝赐予他一双鞋子，但是上帝没有给他鞋子，而是别有用心地送了他一番比黄金还贵重的话和一双袜子。正是这样一双袜子激活了他生命的自信与不屈！这样的帮助比任何同情的施舍都重要，给人一双袜子，让他自己去寻找梦想的鞋子，这是你们的伟大智慧。衷心地感谢你们，善良而智慧的先生和夫人，他拿着你们给的袜子已经找到了对他而言最宝贵的鞋子——他当上了美国的第一 10
位共和党总统。
我就是那个穷小子。
亚伯拉罕•林肯
案例2：《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
案例3：愚公移山
愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。
提问：这三则故事给我们哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
2．遵循客观规律,积极行动
案例1：两个铁球同时落地
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。
伽利略的贡献不仅仅在于发现了若干物理学定理，更重要的是，他把实验的方法与数学方法、逻辑论证相结合，开创了现代科学的研究方法，所以他被誉为“现代科学之父”。
提问：从伽利略身上我们可以获得哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：我们在认识规律的时候要有科学的态度，使用科学的方法，这样才能得出正确的结论。
案例2：杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天会突然塌下来，为此吃不下饭，睡不着觉。古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。2005年，一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,公布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾，有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空，导致全球气温升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。
提问：
1.分析“杞人忧天”的错误。
2.“杞人忧天”是“庸人自扰”，今日之忧“天”却不再是无稽之
谈，为什么？
学生讨论：（略）
教师：1.受当时科学发展水平的局限，“杞人”对宇宙产生、发展的客观规律没有正确的认识，他的担忧是多余的、毫无根据的。
2.人类在对自然界加以利用和改造时，过分陶醉于对自然界的“胜利”，忽视了对自身行为的控制和调节，因而违背了自然规律，受到自然规律的惩罚。
目的：认识人生行动的重要意义，培养积极健康的世界观和人生观，具备积极健康的行为方式。
步骤：观察日常生活中的积极行为和消极行为；分组写出小品角色，运用所学的知识，对现象进行分析；每组进行课堂表演，坚持用积极健康的世界观、人生观指导人生行动，反对错误消极的世界观、人生观；自由发言，教师总结评价。
南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐冰棱。企鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？聪明的企鹅是在将要上岸之时，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。
我们应该如何在逆境中行动？
1.下列运动观错误的是（
）。
A.物质是运动的
B.运动是绝对的
C.运动是相对的
D.运动是物质的运动
2.30年里，陈景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明等一个个响亮的名字，照 亮了无数颗年轻的心，让他们感受到了信念和力量，使他们渴望成长和超越。这给青年学 生的启示是（
）。
①以偶像作为榜样，树立崇高的社会理想，为社会做出贡献
②以偶像作为榜样，把偶像的理想作为自己的理想
③以偶像激励自己，树立正确的思想意识，不断奋发进取
④以偶像激励自己，发挥主观能动性，保持良好的精神状态
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（
）。
A．人可以认识、利用自然规律
B．人可以任意改变和废除自然规律
C．人的主观能动性是不受限制的
D．人可以创造自然规律
4.艾宾浩斯记忆遗忘曲线图说明，学习中的记忆遗忘是有规律的，遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。在学习中，我们应该（
）。
A．按照规律办事
B．改变和废除记忆遗忘规律
C．只要发挥主观能动性即可
D．创造记忆遗忘规律
5．在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业观看，其中位列世界500强的企业有20多家。有的企业老总还当起了“星探”，亲自到赛场抢夺技能“明星”，这与当前的“就业难”形成强烈反差。上述材料表明，劳动者 （
）。
①要不断提高职业技能和技术水平
②要增强市场竞争意识，转变就业观念
③要依法履行平等就业和选择职业的义务
④要积极就业，创造良好的就业和创业环境
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
6．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（
）。
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
7．近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（
）。
A．政府要实施积极的就业政策
B．企业应不断扩大就业岗位
C．劳动者要树立正确的择业观念
D．劳动者要提高科学文化水平和职业技能
8.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（
）。
①事物运动是有规律的
②人能够认识客观规律
③规律是主观的，确定不移的 ④客观规律依赖于意识的发现
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9.下列选项中，主张积极的人生行动的有（
）。 ①没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路 ②天行健，君子以自强不息 ③实事求是 ④学而不思则罔
A．①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
答案：1.B 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D 第三课 能动自觉与自强不息
【教学目标】
1．认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点；理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。
3．运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2．增强自信自强意识。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【教学过程】
多媒体展示图片：青藏铁路的建设
设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么?
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。
一、自觉能动性是人特有的能力
1.自觉能动性的含义
幻灯片：自觉能动性的定义（教师进一步解释说明）
自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。
2.自觉能动性的特点
首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。
例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。
其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
（1）人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。
例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质。
（2）利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。
例如：展示建设三峡时的图片，指出三峡的建设是人们发挥主观能动性变害为利的最好的例证。
再次，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。
例如：长征精神、铁人的精神、雷锋精神、两弹一星精神、98抗洪精神、抗震救灾、北京奥运精神等。
3．主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约
（1）只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质与规律，正确指导
行动。
例如：万有引力定律。
（2）只有发挥主观能动性，才能利用规律，创造条件，改造客观世界。
教师设疑：“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢？通过这个问题让学生进一步认识到只有充分发挥主观能动性才能改造客观世界。
（3）只有发挥主观能动性，才能磨炼意志，鼓足干劲，战胜困难挫折。
例如：美国哥伦比亚号航天飞机失事，7名宇航员罹难，美国总统布什和夫人出席了追悼仪式。布什在简短讲话中对每一位宇航员表示敬意，他说，7名宇航员的牺牲是个悲剧，但他们是为人类古老的理想而死，他们明知巨大的风险仍然“愉快地接受了任务”，他们牺牲在“发现的旅途上”。他说，尽管遭受如此重大的损失，“美国的航天事业仍将继续” 。
通过这一事例让学生意识到失败是在所难免的，要想避免失败，战胜困难，唯一的选择便是发挥出自己的主观能动性。
就前面所讲授的有关哲学基本观点联系实际进行讲解。
二、人生是自觉能动的过程
1．人生的存在和发展都是自觉能动的过程
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程，是用自己的智力和体力去认识环境、改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。
例如：教师可以结合前面所讲的“黑猩猩的事例”来进行说明，从而使学生真正意识到人同其他动物的本质区别。
2．人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程
人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。
例如：在这里可以和学生做一个小游戏，名字叫《撕思人生》，通过这个游戏让学生静下心来思考如何把自己的潜能变成现实。
开展游戏式的活动——撕思人生
活动方式：教师发给每位同学一张白纸，让学生在这张白纸上画出一个箭头坐标，然后标出自己的出生年龄和实际年龄；做完后再让学生思考并写下自己应当功成名就的年龄、以后人生中最迫切想要实现的三件事情，同时思考自己如何做才能功成名就；最后让学生预测自己的死亡年龄。
活动后教师进行启发式的提问：
1．面对这张纸，你有何感受？
2．那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，我们应该怎样利用？
3．应该怎样规划自己的人生？
总结：让学生通过这个游戏亲身感受到每个人都是自己人生的主人，人生也是一个能动的过程，人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
3．人生是发挥自觉能动性的过程
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
教师在这一部分可结合前面的游戏进行简单的概括 ，告诫学生人生是一个很短暂的过程，每个人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自强对人生发展的作用
创设情景：播放录像“吉米的故事”
1．自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。
2．自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
3．自强是战胜各种困难的法宝。
讨论：通过这个故事让学生总结出自信自强对人生发展的作用。
四、积极进取，自强不息
创设情景：播放录像“牛群事业成功的故事”
讨论：学生结合案例讨论一个人如何做才能战胜自我，克服自卑，如何做才能实现自我。同时教师还可以结合教参当中的有关事例进行讲解。
教师可组织学生在已经对自尊自信有了一定认识的基础上，利用教材的可读性和教材的案例，再补充一些生动、感人、典型的正面事例。以小组为单位，讲一个有关自尊自信的小故事，使学生在明白道理的同时，还能得到教育和感染。所以，教学在锻炼组织能力、语言表达能力的同时，应特别重视运用好榜样示范法。在形式上，可以利用录音、录像、图片、设立故事会评委等多种形式来激发学生学习的兴趣。
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。
第四课 普遍联系与人际和谐
【教学目标】
1．认知：掌握联系的含义与特征，理解人际关系的含义与特征，了解人际关系的作用。
2．情感态度观念：尊重他人，自觉营造和谐的人际关系。
3．运用：学会用联系的观点分析解决问题，处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。
【教学重点】
1．学会用普遍联系的观点看问题。
2．营造和谐的人际关系。
【教学难点】
1．物质世界的联系具有普遍性和客观性。
2．人际关系具有复杂性和交互性。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
多媒体展示录像：《嫦娥奔月》
设问：“嫦娥”成功奔月作为探月工程的一部分，是如何体现了普遍联系原理的？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）探月工程由卫星、火箭、发射场、测控、地面应用五大系统组成，这些系统与人员之间都存在着一种相互影响、相互制约、相互作用的关系。从哲学上讲，这种“相互影响、相互制约、相互作用”的关系，就是联系。
一、用联系的观点看问题
1．物质世界的联系是普遍的、客观的
幻灯片：联系的定义
联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
首先，联系是一种关系。例如：师生关系。
其次，联系是事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
例如：一个人的五脏六腑、骨骼、肌肉、神经等是相互影响、相互制约和相互作用的。
最后，联系是事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
如我们看到的“嫦娥奔月”。
幻灯片：想一想：“嫦娥奔月”的成功体现了哪些事物间的相互联系？进一步拓展人类对月球的探索。
2．事物在普遍联系中存在
教师结合幻灯片进行讲解。
（1）联系是普遍的。事物之间的联系有外部联系和内部联系。整个世界就是一个联系的整体，如地球与月球之间的联系。自然界内部、人类社会内部、人类与自然界之间、人的认识、人的认识和客观事物之间都是联系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何两个事物都有联系。
（2）联系具有客观性。联系的客观性是指联系是不以人们的意志为转移的，是事物本身固有的，而不是人们强加的。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系都是客观的，这就要求我们不能主观臆造并不存在的联系。忽视联系的客观性会遭到惩罚，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
（3）联系具有多样性和条件性。无论是事物之间的联系还是事物内部的联系都是有条件的。
讨论：为什么探月工程一度停滞？面临困境，需要迫切解决什么问题？教师介绍有关情况，提出问题，由学生讨论，然后得出结论：联系是有条件的。
展示幻灯片：试一试，请学生回答。
3．学会用联系的观点看问题
教师结合“嫦娥奔月”录像以及前面的讲解、学生的讨论等进行归纳总结：
（1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。看问题不能只知其一，不知其二，只计其一，不及其余。学生在人生成长中不能只看到自我，而看不到人与社会的联系，自我封闭，自我满足。
（2）要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去，在人生的成长中，既重视个体对集体和社会的价值，也要充分看到集体、社会对个人发展的重要作用。
（3）要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。事物间的联系有显性的，也有隐性的；有已知的联系，也有未知的联系；有横向的联系，也有纵向的联系等，只有充分把握事物间存在的这些联系，才能努力去发现挖掘，得到启迪，提高能力。
二、用联系的观点看待人际关系
1．人都是生活在人际关系之中的
创设情景：播放录像“鲁滨逊漂流记”片段
问题探究：人能不能离开人际关系而生活？然后请学生思考回答。教师根据学生的回答总结什么是人际关系。
2．人际关系具有复杂性、交互性
展示幻灯片：指出人际关系的特性：客观性、复杂性和交互性
（1）客观性。故事回放“好玉米是这样获得的”，教师解说故事，请学生说出理由和收获。在此基础上，教师从纵向联系的角度讲解人与人之间联系的客观必然性。
（2）复杂性。课堂练习。请学生根据幻灯片的提示列出自己的人际关系网和不同的社会角色。
（3）交互性。角色扮演，请学生扮演不同的角色，完成故事。
教师总结：人与人之间的交往是相互的，心态不一样，结果也不一样。那么真实的故事是怎样的，教师说出故事，并给出人生的启迪：身份只是暂时的标记。
教师总结：联系的普遍性、多样性决定人际关系的多样性、复杂性和交互性。因此，我们对人际关系的特性，只有从哲学的高度来理解才会更深刻。
3．社会交往的作用
脑力激荡：以小组为单位，展开讨论，看哪个小组能总结出更多的作用。教师在讨论过程中巡视、指导。然后请每个小组的代表总结发言，并进行评比。在此基础上教师通过小故事“天堂与地狱”来升华教学内容，并引导学生思考。
三、人际和谐是积极健康的人生态度
1．人际和谐是中国的宝贵文化传统
播放2008年奥运会开幕式的录像片段，指出：“和”是中国文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的协调统一，包括宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人自身的和谐以及人与人之间、人与社会之间的和谐。 然后从历史的角度分析中华民族的宝贵文化传统“以和为贵”以及和谐社会主义的内涵。
2．人际和谐及其特征
请学生阅读教材，总结人际和谐的特征。教师展示“人际和谐的特征”幻灯片，并逐一进行讲解。运用图示展示和故事回放，引导学生讨论“在人际交往中人际和谐的作用”。
3．人际和谐的作用
教师简单讲解：对个人的成长成才的作用；对社会的作用，图片展示汶川地震中的感人故事，升华主题：正是人际的和谐，我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生
1．走出孤独，主动交往
教师引导学生回顾进入中职的第一天，如何和同学相识并建立友谊的，得到同学和老师的信任和友谊后，内心有何感受。在此基础上，教师强调：只有主动地交往，自觉地投身到社会生活中，扩大自己的社会关系，才能建立积极的人际关系。
2．学会与人共处、和谐共事
3．建立美好的友谊
教师利用教参资料进行讲解，并进一步指导学生在学校和未来的职业生涯中，对待不同的人应采取的交友原则和技巧，学会交友，获得快乐的人生。展示名人名言，进一步强调友谊的作用和获得友谊的方法。
课堂活动：评选“和谐”标兵
在班级中开展评选“和谐”标兵活动，并说明评选依据，引导学生进一步领悟：只有拥有和谐的人际关系，才能获得快乐的人生。
〈课堂小结〉
1.师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2.布置课后作业。
第五课 发展变化与顺境逆境
【教学目标】
1．认知：掌握发展的含义与实质；正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。
2．情感态度观念：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。
3．运用：学会用发展的观点分析解决问题；处理好顺境和逆境的关系,提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力。
【教学重点】
1.发展是前进性与曲折性的统一。
2.以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学难点】
1．顺境、逆境的联系与转化。
2．以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学方法】
案例教学法、讨论法、启发式教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
21
【课时安排】
2学时。
【课前准备】
让学生搜集有关逆境中成才的事例。调查不同行业人士的工作压力情况。
【教学过程】
多媒体展示录像：神七问天
设问：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。” 结合视频内容，回答以上名人警句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）从神舟一号到神舟七号，这是一个艰难的过程，也是我们改革开放成果不断显现的过程，更是中国人民扬眉吐气的过程。中国的“飞天”梦想的逐步实现，是中国航天人和全国人民不断奋斗、不懈追求的过程，从1999年神舟一号无人飞船首访太空，到2005年费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号携手问天，6年间的6次飞行如同6个台阶，一次次，在浩瀚的太空中铭刻下中国人的印记。
2008年9月25日21时10分，是每个中国人自豪的时刻，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号发射了！翟志刚、刘伯明、景海鹏三人一起升向了天空，他们实现了世界上为数不多国家掌握的太空行走这一大创举。从载人航天到踏出太空的第一步，我们看到了中国航天技术的不断发展。
一、用发展的观点看问题
1．一切事物都处在发展变化之中
幻灯片（教师进一步解释说明）：
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。
发展是指事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
新事物是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
旧事物是指丧失存在的必然性，日趋灭亡的事物。
幻灯片：科学发展观
设问：发展的实质是什么？什么是科学发展观？
教师：（小结）发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，但发展不能以过度开发、以破坏环境为代价，应坚持科学发展观。
幻灯片：赫尔岑难女主人
设问：区分新旧事物的标准是什么？如何看待生活中的新事物和旧事物？
22
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）故事中的女主人判断高尚音乐的标准，是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行（即力量的强弱、发展速度的快慢）等，俄国大文豪赫尔岑以其人之道，还治其人之身，从而提出了“流行性感冒也是高尚的吗”的质问，使女主人陷入困境。因此我们说：判断新旧事物不能凭出现时间的先后和形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势。
幻灯片：区分新旧事物（课堂练习）
2.发展是前进性与曲折性的统一
幻灯片：航天历程
教师：（小结）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个从小到大、由弱到强、从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。事物的发展不是笔直的，而是波浪式前进、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。
用发展的观点看问题
幻灯片：新生婴儿
学生：讨论，回答（略）
教师：新生婴儿虽然开始时没有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是远大的，会代替老一辈人继续开创社会的未来。从一个家庭来说，父母把婴儿看做是他们的希望所在，积极创造一切可以创造的条件，让婴儿茁壮成长，他们不会因为婴儿暂时“没有用”就抛弃掉。
我们一定要用发展的眼光对待新事物。爱迪生正是用发展的眼光看待他的每一次试验。新事物在最初出现的时候，不可能充分显示和发挥其优越性，难免有各种缺陷，因而总是比较弱小的，处于被支配的地位。其实，何止是婴儿，这是一切新事物发展的普遍规律，是不以人的主观意志为转移的。中国革命的胜利，正是经过无数革命先烈的流血牺牲，经历了种种挫折和失败，才一步步发展壮大起来的。
幻灯片：士别三日，当刮目相看（漫画）
用发展的观点看问题，要求我们想问题、办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路；在遇到曲折时坚定前进的方向不动摇。
二、人生是一个在曲折中发展的过程
列举出名人警句引发学生思考：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
此句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？请大家运用所学的知识谈谈自己的看法。
学生：讨论，回答（略）
教师准备阅读材料，要求学生回答：我们应如何面对人生道路上的困难、挫折。
阅读材料
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“阳光女孩”----桑兰的故事
桑兰，原国家女子体操队队员，中国奥委会官网特约记者，中国体育界的“阳光女孩”，“奥运之星保障基金”的发起人 ，还被称为“申奥大使”。
桑兰在国家女子体操队时曾多次获得国内国际比赛金牌，然而在1998年7月22日，她在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，此后，坚强的她在轮椅上创造了一个又一个人生奇迹。
1999年1月她成为了第一位在时代广场为帝国大厦主持点灯仪式的外国人，1999年4月荣获美国纽约长岛纳苏郡体育运动委员会颁发的第五届“勇敢运动员奖”，2000年5月点燃中国第五届残疾人运动会火炬，2000年9月代表中国残疾人艺术团赴美演出。2002年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。也是在2002年9月，桑兰被北京大学新闻与传播学院新闻系破格免试录取，就读广播电视专业。
2007年桑兰与互联网结缘，她的全球个人官方网站上线，同时她也被聘为中国奥委会官方网站特约记者。
桑兰在2007年6月作为“奥运之星保障基金”的发起人，加入到了“奥运之星保障基金”的筹建工作中，为了让更多曾做出突出贡献的伤残运动员有个更好的归宿，她将为退役运动员的社会福利事业展开各方面的工作。
命运的多舛没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，她艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。作为曾经的中国体操的旗帜性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑兰始终用一种平和的心态看待自己，不幸只会让她更加的成熟。她的辉煌诉说着她的成长，她的人生低谷，也得到好心人不断地鼓励。她说，在自己最困难的时候，是大众给了她站起来的勇气。
桑兰传播着中国的奥运之梦，她此生注定要和奥运结缘。
桑兰凭借自己顽强、乐观的心态，用她自己的行动和事迹感染着世界，她是最富奥运精神的女性榜样
综合上述材料，试用前进性和曲折性的关系原理，说明“人生是一个在曲折中发展的过程”。
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）“不是一切努力都能立刻获得回报，不是一切奋斗都能顺利获得成功。人生无坦途，每个人都会经历这样或那样的失败。”面对失败，我们应怎么办呢？
牛顿曾经说过：“做事失败了，只要继续努力，是没有不成功的。”事实不正是如此吗？不管碰到什么样的失败，只要不动摇，正确地对待失败，就一定能够成功。失败往往是黎明前的黑暗，而后出现的就是成功的朝霞。无论我们遭到什么失败，都要勇于面对，心中要有一个坚定的信念：失败算什么，抬起头来，继续走下去，成功就在面前。由此我们可以得出：
1.人生是一个不断发展的过程；
2.人生发展过程是前进性与曲折性的统一；
3.保持积极进取的态度，准备走曲折的路。
三、顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇
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人生发展是前进性与曲折性的统一，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。
1.顺境为人生发展提供机遇与有利条件
教师准备阅读材料，要求学生回答：顺境中应怎样把握机遇和有利条件？
幻灯片：哈佛女孩刘亦婷
教师：（小结）客观上的顺利条件并不能直接造就一个人的成功。刘亦婷在顺境中能成才并不是一蹴而就的，是她从小就培养自我加压，自我磨炼，高标准，严要求得来的。
幻灯片：机遇
议一议：漫画中的人在干什么？为什么有的人说：“机遇总是擦肩而过。”我们应怎么正确对待机遇？
课堂讨论：顺境出人才？逆境出人才？
顺境为人生发展提供机遇和有利条件，逆境更是对人生的巨大考验。
课堂活动：顺境十戒
2.逆境可以磨炼人的意志
搜集整理：回顾历史人物的事迹，谈谈对“艰难困苦，玉汝于成”的理解。历史上许多人物面对逆境不屈服，变压力为动力，创造出伟大的奇迹。我们周围的许多人之所以创造出奇迹，也是与逆境抗争的结果。
例如：孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘明《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》，等等。
(根据课前布置的学生搜集逆境中成才的事例，以组为单位在课堂上向同学们展示课前准备成果，并说一说从中受到的启发。)（各组可分别展示课件）
幻灯片：蚂蚁工作哲学
3.顺境与逆境的联系与转化
议一议：你认为中职生在正确对待成长中的困难和挫折方面，主要存在着哪些值得重视的问题？
课堂讨论：正确对待实现理想过程中的顺境与逆境
幻灯片：我思我悟
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的，顺境时要有忧患意识，在顺境中，安逸懈怠、骄奢放纵，顺境就会变成逆境；而在逆境中奋斗崛起，逆境可以变为顺境。从现实来说中职学生往往不能正确对待挫折和失败，不善于创造机会，抓住机遇。运用具体事例的讲解在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系，尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折，使逆境和挫折成为前进的动力。
四、以积极的心态对待挫折和逆境
1.人格与境遇
正确对待顺境和逆境，客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，
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正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。在课前布置调查问题，让学生在充分调查的基础上回答：
（1）压力有害无益，好事不会有压力，你同意么？拜访两位不同行业的人士进行访问, 他们在工作上有什么开心和感到压力的事情?
（2）面对逆境你的处理步骤是怎样的？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）以积极的心态对待挫折和逆境，首先要处理好人格与境遇的关系，逆境磨炼人的意志，也考验人的品格，保持健康人格是以积极人生态度对待挫折和逆境的基本要求。
针对此问题，充分利用教材中洪战辉的事例和同学们展开讨论，也可让同学自己另举事例说明此问题。
2.以积极的心态对待逆境和挫折
幻灯片：轮椅上的微笑天使
幻灯片：可乐男孩
人生是一个不断向前发展的过程，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。客观分析挫折和逆境，坚强的意志不是天生的，而是在后天的磨炼中增强的。坚强的意志是战胜挫折取得成功的最可靠保证，正确认识挫折、困难与失败，勇敢地面对它们，学会用灵活的策略、理智的态度克服它们；培养坚强的意志品质，树立远大的人生理想，用勇气迎接困难，以意志应对挫折。
尽管大多数同学都有着良好的成长和发展环境，然而在人生的道路上，每个人都难免会遇到困难，遭遇挫折，身处逆境。面对挫折，我们应视之为进步的阶梯，用乐观的态度来对待，调动身心各方面的潜能，消除挫折的消极影响。
课堂活动：励志歌曲大联唱，评选优胜组。
《爱拼才会赢》、《阳光总在风雨后》、《奔跑》。
〈课堂小结〉
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业：小论文《我看人生挫折》，不少于800字。
第六课 矛盾观点与人生动力
【教学目标】
1．认知：了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。
2．情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。
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3．运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。
【教学重点】
1．学会用矛盾的观点看问题。
2．正确对待人生矛盾。
3．坚持内外因相结合，促进自身发展。
【教学难点】
1．坚持内外因相结合，促进自身发展。
2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。
【教学方法】
案例教学法、小组讨论法、情景教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
多媒体展示录像：《猫和老鼠》片段
学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。
提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象？
学生小组竞赛活动：
1分钟之内，以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。
我们身边具有两面性的事物或现象有：
足球比赛中的攻与守；
学习过程中的苦与乐、成功与失败；
自身存在的缺点与优点；
社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平等；
自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力等。
〈新课讲授〉
一、用矛盾的观点看问题
1．矛盾是事物对立统一的关系
“万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。
例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人
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造成很大的伤害。
再如：让学生观赏漫画《他敢剪吗？》,提出问题，让学生讨论：（1）拿剪刀的人叫甲，另一个叫乙。甲要剪乙头上的绳子说明什么？甲想剪乙头上的绳子，他敢吗？为什么？（2）假设乙战胜甲，夺了剪刀，乙敢剪吗？学生展开讨论，作出结论：甲手拿剪刀，处于强盛一方，但他不敢剪。因为他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，离开其中一方，另一方就不能存在。甲不想让自己掉下去，就不能让乙掉下去。矛盾双方地位的相互转换并不否定双方的相互依存，乙战胜甲，也不敢剪，因为矛盾双方相互依存。
同学们列举出了许多这样的事物和现象，哲学上把事物内部两个方面之间或事物之间存在着的既相互排斥、相互对立，又相互依存、相互转化的关系叫做矛盾。简言之：矛盾就是对立统一。
幻灯片：讲解矛盾的同一性和斗争性及其关系
正确理解和把握矛盾的含义：
（1）对立和统一是矛盾的两个基本属性，不可分割。
（2）对立统一关系既指事物内部，又指事物之间。
（3）哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为一谈。
2．矛盾是事物发展的动力和源泉
矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画：“他敢剪吗？”这种力量的不均衡，引起事物的自身调整、变化和发展，事物矛盾的双方既相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。
马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。
3．学会用一分为二的观点全面看问题
学习了唯物辩证法关于矛盾对立统一的观点，要求我们要坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。认清事物的两个方面，有利于我们调动一切积极因素，克服消极因素，使事物朝着积极的方向发展，既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。
电视剧《士兵突击》中的许三多，看上去有点傻，有点笨，但他脚踏实地，埋头工作，纯朴憨厚，作出了实实在在的贡献，也取得了实实在在的进步，这正是他做人的聪明之处。从许三多身上，我们如何认识傻和聪明之间的对立统一呢？
二、矛盾也是人生发展的动力
小组讨论活动：人无完人，请同学以小组为单位分析自身的优缺点。
我们用矛盾的观点来看我们自身，矛盾也是我们人生发展的动力和源泉，人生就是一个不断产生矛盾、不断解决矛盾的过程，在解决矛盾中我们得到成长。
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三、正确处理人生矛盾，积极促进自身发展
学生活动：故事会。各组代表讲述积极面对人生中各种问题、正确处理人生中各种矛盾的故事。
学生讨论交流感受。
对待人生中的各种矛盾，历来有不同的人生态度。从同学们讲述的各类故事中，我们可以看到：积极的人生态度是正视生活中的矛盾，从事物的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展。而消极的态度是害怕矛盾，掩盖矛盾，表现为两种极端相反的倾向：一种倾向是认识和处理问题时简单化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一种倾向是回避矛盾，把一切归结于命运，消极地听从命运的安排。所以，换一种态度，就会换一种人生。
四、坚持内外因相结合，促进自身发展
事物的发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是内部原因（内因）。外因是一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾，内因是事物内部的对立统一，即事物内部矛盾。
幻灯片：鸡蛋变小鸡
教师结合幻灯片讲解，内外因在事物发展的过程中同时存在，缺一不可，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。合适的温度只有作用到种鸡蛋上才能孵出小鸡，作用到石头上则不能。
学习了事物发展的内外因关系原理，要求我们正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面要努力争取和利用外部有利条件发展自己，把握机遇，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性。
学生活动：顺境、逆境之我见
刘默涵和她的默涵助学基金告诉我们：顺境和逆境都是外因，起决定作用的还是你自己，无数成功的人生都在说明：人生的路是自己走出来的，只有提高自身素质，才能促进人生发展，创造出自己理想的人生。
〈课堂小结〉
1．幻灯片，师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。
第七课 知行统一与体验成功
【教学目标】
1．认知：了解实践和认识的辩证关系。理解提高人生发展能力必须做到知行统一。
2．情感态度观念：增强学生对知行统一哲学原理的认同，使得中职学生注重实践，善于总结，努力学习，崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力。
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3．运用：通过教学，帮助学生在学习与生活的实践中，不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训。学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。
【教学重点】
1.辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。
2.在知行统一中体验成功。
【教学难点】
1.正确对待成功和失败。
2.在知行统一中体验成功。
【教学方法】
事例教学法、设疑探究法、讲授法、讨论法等。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
〈创境激趣〉
教师播放歌曲:《从头再来》
“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今日重又走进风雨”。
“心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来„„”
这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过从头再来”。
问题：
为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？
我们应该怎样提高人生发展能力，实现人生成功呢？
以歌曲为切入点，设置感人情境，调动学生参与课堂的兴趣，引导学生在欣赏之余思考歌曲的内涵并讨论问题，归纳出：人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统
一、勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功。以此导入新课的学习。
学生在歌曲中回味、思考，回答问题。
〈引思明理〉
一、坚持实践和认识的统一（板书）
1.实践是认识的基础，实践出真知（板书）
由于该问题理论性较强，学生理解起来有一定的难度，因此该部分
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内容可以教师讲解为主，充分发挥教师的指导作用。学生容易对实践内涵产生疑惑，教师在教学中可以借助形象图片和生动漫画“白卷”加以讲解。
材料1：一组各种类型实践的图片
问题：结合上述图片反映的内容，谈谈你对“实践出真知”的看法。
材料2：漫画“白卷”
问题：没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？
通过师生共同解读各类型实践图片，帮助学生理解实践是人们改造客观世界的物质性活动，实践是认识的基础。分析漫画“白卷”，引导学生认识到没有做饭的实践，就写不好做饭的文章。说明实践出真知，实践是认识的唯一源泉；实践的发展推动认识的发展。
学生观看课件图片及漫画，深入思考，探究问题。
2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践（板书）
教师以电磁理论的发现、发展、完善，最终形成正确的认识，并以对人类社会和生活提供科学指导为例，讲明实践与认识的辩证关系。
材料：电磁理论的创立者科学家法拉第、赫兹和麦克斯韦的图片。
人们根据法拉第、赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大地改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度理论将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。
通过分析材料，帮助学生理解认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践。说明在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践。以此帮助学生明确实践与认识的关系。
学生阅读材料，交流研讨，领悟哲学原理。
3.认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程（板书）
师生共同阅读药神李时珍的材料及教材第66页“从输羊血到输人血”事例，帮助学生体会并理解认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程。
材料1：《本草纲目》是我国明代医药学家李时珍花费了27年时间才写成的科学巨著。在20多年里，他不但阅读了800多部书籍，积累了上千万字的札记材料，而且历尽千辛万苦，亲自采集药物标本，收集民间单方、验方。全书共收集药物1892种，药方11000多个。52卷的煌煌巨著，就是通过他自己的亲自实践和学习，将这一种种药物、一个个药方积累起来的。因此李时珍被后人尊称为“药神”。
问题：“药神”成功的事例，体现了认识的过程是怎样的？
材料2：教材第66页“从输羊血到输人血”事例
这个事例说明人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
教师从事例出发，通过对这两个材料的分析、讲解，引发推动学生思考、归纳出辩证唯物论的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而从实践和认识之每一循环的内容过程，都比较地进到了高一级的程度。
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4.实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则（板书）
通过教材第67页漫画及纸上谈兵的成语典故，以问题引导学生思考，分析得出结论。
材料1：教材第67页漫画
问题：你赞同谁的观点？为什么？
材料2：《史记》记载：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，爱谈军事，别人往往说不过他。他因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。果然，公元前259年，秦军来犯，廉颇为统帅，秦军难以取胜。于是秦王施行了反间计，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括却死搬兵书上的条文，结果40多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
问题：通过赵括熟读兵书却打败仗的事例,说明坚持实践和认识统一的重要性。
通过这一组材料，师生共同讨论设置问题，说明不能割裂实践和认识两者之间的关系。马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。
二、在知行统一中提高人生发展能力（板书）
1.提高人生发展的能力对实现成功人生具有重要作用（板书）
教师以齐白石学画的故事入手，由浅入深，讲明哲学道理。
材料：齐白石是我国现代书画家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇学画和篆刻。27岁那年，他的人生出现了重大转折。1889年春节的一天，当地书画家给齐白石出了个画题让他完成。作完后，附近会琴棋书画、诗词歌赋又喜结交朋友的秀才胡沁园先生十分惊喜，遂收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看书。齐白石非常珍惜这个机会，常常读到深夜。经过苦读，齐白石背熟了唐诗三百首，还研读了不少古文，浏览了许多古典名著。他作的诗也别具一格，具有唐风宋骨的韵味。胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摩、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。
在老师的言传身教下，他苦练书法和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的成绩，成为名满天下的书画家。
由于齐白石的不懈努力，不断提升了自己的发展能力，最终使自己从一位普通的雕花木匠转变成名满天下的书画家。
教师可以让学生谈一谈齐白石学画故事的体会。说明在人生发展的道路上，每个人只要在实践中不断反思、不断提升自己的发展能力，勇于实践，踏实肯干，持之以恒，最终就会像齐白石一样取得人生发展道路上的成功。
学生读故事，谈体会，思考哲学道理。
2.人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的（板书）
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材料1：教材第69页“蓝领专家”孔祥瑞事例
问题：说说孔祥瑞是如何在知行统一中不断提高人生发展能力的？
材料2：美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是一个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验计划，分别在两个方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行了研究。
爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地进行试验，唯独白金丝性能良好，但白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。
问题：爱迪生发明电灯的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力？
“蓝领专家”孔祥瑞和发明家爱迪生的成功充分表明，人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不断提高，走向成功。
学生阅读材料，思考、讨论、汇总问题。
3.提高人生发展的能力需要做到知行统一（板书）
综合上面李时珍、齐白石、爱迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，说明每一个成功人士都是在实践中不断学习，做到了知行统一的。在知行统一的过程中，要注意知与行不能割裂，知而不行，只说不做，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，就是盲动，效果势必受影响。
三、成功与失败伴随着人生的发展（板书）
1.成功与失败是相互依存、相互转化的（板书）
教师通过列举一组名人从失败到成功的材料，让学生明白一个道理：失败是人生道路上的常态，每个人在一生中都会经历无数次的失败。我们要以良好的心态对待失败，要明白失败与成功是相互依存、相互转化的。
材料：
蒲松龄----落第----聊斋志异
爱迪生----8000多次的失败----电灯泡
袁隆平----无数次的失败----杂交水稻之父
问题：
1.你还知道哪些名人在事业成功的道路上经历失败的故事？
2.说一说你自己失败与成功的经历。
正确对待成功与失败是本节课的教学难点，在实际教学中教师可从名人从失败到成功的事例引入话题，启发学生学会辩证看待成功与失败的关系，再由远到近，引导学生说说自己失败成功的事例，初步尝试用哲学原理分析解决自身现实问题。
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2.对待成功和失败要有正确的态度（板书）
教师先展示一幅漫画，表现人们对待失败的不同态度，通过问题引发学生谈自己对失败的态度；再通过一组名人正确面对失败的名言，帮助学生形成对成功与失败的正确态度。
材料1：漫画----他们这样对待失败
问题：你曾经怎样面对成功与失败？
材料2：
为了追求幸福而努力，为了实现梦想而奋斗，即使失败，也不悔今生。因为我毕竟试过了，行动过了。----贝多芬
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。-----爱迪生
没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。------佩恩
问题：你将以什么态度对待成功与失败？
通过漫画分析及名言解读，师生共同探讨总结对待失败与成功的正确态度与做法：失败－正视－承认－分析－排除－成功―分析－努力－失败或新的成功„„并以：孟子《生于忧患，死于安乐》对学生进行励志教育。
材料3：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——孟子：《生于忧患，死于安乐》
3.正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母（板书）
教师选取来自中职学生生活的真实求职案例，帮助学生学会运用哲学思考来解决现实问题，引发学生的共鸣，激发学生不怕挫折，勇于奋斗的精神。
材料：某职业学校两位2006届财会专业技能优秀的毕业生先后去人才市场找工作。
甲同学多次求职遭到失败，但他并不气馁，他认真查找原因、虚心向人请教求职方法与技巧，终于找到了工作。他对待工作爱岗敬业、踏实肯干，得到了单位认可。
乙同学经历了几次求职失败后，就灰心丧气失去信心，不肯再出来找工作了。他在家终日与电脑为伴，过起了“啃老”的日子。
问题：甲乙两位同学分别怎样对待求职失败？我们可以从中得到哪些启示？
这个事例与学生息息相关，可以交给学生充分讨论，畅谈己见，教师应注意点拨学生提出的各种不同看法，以切实解决中职学生应对挫折的能力。指导学生学习应对失败挫折的方法。
四、在知行统一中体验成功（板书）
问题：中职学生在实际学习与生活中如何做到知行统一？
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〈体验导行〉
〈课堂小结〉对照板书总结
利用板书，以对话方式引导学生就本节课内容进行总结，注意突出教学重点和难点。对课堂内容归纳总结，统揽全局，抓住教学主线，帮助学生把知识条理化、系统化。
学生参与小结，实现对知识的再掌握，从而提高课堂学习效果。
〈课堂练习〉
运用教材导入部分小陆的事例设计课堂练习，强化学生对哲学理论的认识，理论联系实践，运用哲理分析事例，对学生进行能力训练。
问题：
1.从小陆做市场营销工作成功的经历，谈谈你对要做好一件事情必须把实践和认识统一起来，做到“知行统一”的理解。
2.结合小陆成功的经验，我们应该如何对待在实现成功道路上出现的失败和挫折？
课堂练习紧密联系学生实际，使学生能够从贴近自己的事例中取得经验与教训。在讨论的过程中，还要提醒学生注意学习小陆的处事态度和品格，对学生进行多方面的德育渗透。
学生学以致用，结合本节课所学知识分组交流讨论、分析贴近自己生活的事例，深入思考，强化认识，渗透德育教育。
〈课后作业〉
1.有的同学说自己只要考试成绩高，考上好大学，将来就一定会取得事业上的成功。该同学的观点是否正确？为什么？
2.参考本节课所学内容，查找自身在知行统一方面的不足，制订一份合理可行的学习与行动计划并付诸实施。
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学生通过实践性作业，分层次巩固知识，提高认识。
〈教学反思〉
因为哲学问题相对抽象，学生理解起来有一定的难度，所以在教学中教师要注意创设情境，选取大量有说服力又通俗易懂的材料，从分析材料入手，提升哲学理论，再从理论回归到生活实践，指导学生在理解理论的基础上找出与生活的契合点，从而掌握知行统一观的基本观点和方法。
在教法学法上，以事例教学法、设疑探究讨论法为主，用丰富的事例贯穿全课，精心设置问题，步步深入，激趣导学，通过学习事例让学生掌握哲学知识与方法。
整体教学思路清晰，理论与实际契合度高，课堂教学效果好。
不足之处在于，教学中使用多个事例，需要教师具备熟练驾驭课堂的能力，否则容易使课堂发散，重点难点不突出。
〈板书设计〉
一、坚持实践和认识的统一
1．实践是认识的基础，实践出真知
2．在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践
3．认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程
4．实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则
二、在知行统一中提高人生发展能力
1．提高人生发展的能力对实现成功人生具有重要作用
2．人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的
3．提高人生发展的能力需要做到知行统一
三、成功与失败伴随着人生的发展
1．成功与失败是相互依存、相互转化的
2．对待成功和失败要有正确的态度
3．正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母
四、在知行统一中体验成功
1．必须终身勤于学习，掌握现代科学文化知识
2．必须积极投身实践，在实践中锻炼能力增长才干
3．必须把学习书本科学知识和积极参加社会实践有机结合起来
4．必须在实践与认识相互作用和统一的过程中体验成功快乐
第八课 现象本质与明辨是非
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【教学目标】
1．认知：了解现象和本质的辩证关系；理解明辨是非对提高人生发展能力的作用。
2．情感态度观念：是非分明，明确树立正确的是非观对人生发展的重要性。
3．运用：学会分析判断现实生活中的是与非，掌握透过现象看本质的方法。
【教学重点】
1．掌握透过现象认识本质的方法。
2．识别假象，把握本质，明辨是非（既是重点又是难点）。
【教学难点】
现象表现本质具有多样性与复杂性。
【教学方法】
讨论法、案例教学法、情境教学法等。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【教学过程】
〈故事导入〉
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝。有一次他到齐国去兜售珠宝，为了招揽顾客，使珠宝能畅销起来，他特地用名贵的木料，做成了许多小盒子，并把盒子雕刻装饰得非常精致美观，名贵的木料做成的盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装珠宝的盒子这么漂亮，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿了出来，退还给珠宝商，自己把盒子抱走了。
请同学们考虑：以上故事是哪个成语的来历？它说明一个什么问题？
（学生回答，教师归纳补充）
这个成语比喻有些人只注重事物的外部现象，不看重其内在的本质。
〈新课讲授〉
一、透过现象认识本质
世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。
（一）现象和本质的关系
1．现象和本质是对立的
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现象是事物的表面特征和外部联系，是事物个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知。本质则是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。
看教材第80页漫画： “我看到了苹果落地，怎么没看到万有引力？”
学生讨论：什么是现象？什么是本质？
“苹果落地”是现象，可以通过我们的眼睛观察到。“万有引力”是本质，只能由人的理性思维去把握。
2．现象和本质是统一的
两者紧密相联，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象。
现象尽管多种多样、纷繁复杂，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现。
比如：我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的言谈举止表现得出结论的。同样道理，一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。
3．现象表现本质具有多样性和复杂性
现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。不能把真象当做正确的来认识，也不能把假象当做错误的来认识。
查一查：成语“声东击西 ”指的是什么意思？
“声东击西 ”是说事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。
又如，“欲擒故纵”，“围魏救赵”，“项庄舞剑”，“明修栈道，暗渡陈仓”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等，亦同属此理。
（二）现象和本质关系原理的指导意义
1．现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性。它告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上，认识了事物的现象不等于认识了事物的本质。
生活情境：太阳每天从东方升起，又从西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳在绕着地球转。
请根据我们所学的哲学原理，分析说明这种现象是否正确地反映了本质。
2．现象和本质的统一，说明了科学研究的可能性，表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
案例：公元2世纪，天文学家托勒密主张地心说，认为地球是宇宙的中心，太阳、月亮以及其他天体，都在绕着地球转动。这种错误的宇宙观在欧洲统治了1000多年，直到后来经过波兰天文学家哥白尼长期观测、研究，写出了《天体运行论》，才第一次透过现象，正确地揭示了地球和其他行星围绕太阳旋转的本质和规律。
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二、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力
（一）人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象把握本质上
教师过渡：在现实生活中，面对同样的问题，有人只能看到一些现象却不会把握其实质。而人的认识能力的高低，直接影响到人们能否科学地认识事物、正确地解决问题。那么，我们如何才能努力做到透过现象把握本质呢？
1．要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象
现象是入门的先导，认识事物只能从认识它的现象开始。要做到透过现象认识本质，就必须全面地占有丰富的、大量的感性材料，综合事物的各种现象，不能道听途说，不能仅仅看到一些局部的、个别的现象，就轻率地对事物的本质下结论，更不能被事物的假象所蒙蔽。
说一说：常言道“眼见为实”，结合教材第83页案例，小天使亲眼所见的现象是不是真实可靠的？为什么？
2．要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法，对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究，做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” 。
案例分析：
孔子在周游列国时，有一次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是他就让马车停下来，走到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”
其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明俩小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的说法谁是谁非了。
分析思考：究竟什么时候太阳离我们近一些？是不是仅凭我们的眼睛去观察就能得出结论呢？
教师归纳总结：要掌握透过现象把握本质的方法，必须要掌握丰富的、合乎实际的现象，并对这些现象进行科学的分析和研究，才能得出正确的结论。
三、明辨是非是做人的基本条件
（一）在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假混淆的情况
设置生活中的情境：
（1）上课时，好友小丁邀你去网吧玩游戏。
（2）朋友请你吃糖（实际是软性毒品），并帮他贩卖。
（3）有人向你出售黄色书刊。
（4）为了上网，朋友要你帮忙向低年级同学勒索。
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（5）星期六，朋友邀你搓麻将赌博。
（6）有人向你散发“传销”材料，并邀你加入。
（7）一位学生的母亲声泪俱下地对记者说，“网吧是个谜潭，网聊、网恋就像两条毒蛇一样，缠住了我们的孩子。”
（8）一名经常上网的学生王某说：“自己也知道上网不好，花钱费力，可上网有瘾，自己管不住自己，老是想着惦着。”
请学生分析讨论：你认为应该怎样正确处理同学间的关系？与朋友交往的标准是什么？树立正确的是非观对个人成长有什么重要性？
（二）明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
明辨是非，是做人的基本条件。只有明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良、遵纪守法的人。
四、识别假象，把握本质，明辨是非
（一）要提高透过现象认识本质、透过假象认识真象的自觉性
设置生活中的情境：
信息技术的发展，带来了生产力的迅速发展，极大地丰富和活跃了人民的生活。然而一些人却利用先进的信息技术手段进行所谓“科学算命”，利用信息网络传播不健康的内容，污染了网络文化环境，影响着未成年人的身心健康。
分析说明：
（1）我们应当如何正确认识这种所谓的“科学算命”？
（2）中职生应如何明辨是非，抵制庸俗的、低级的网络诱惑，做到文明上网？
（二）学会分析判断现实生活中的是与非，识别假象，明辨是非
1．把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上
名言赏析：
我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
——毛泽东
分析说明：毛泽东的这句话包含有什么样的哲学道理？
2．必须学会正确地区分真象和假象，不为假象所迷惑
假象是现象的一种，也是本质的表现，但它却是对本质的歪曲的表现，这就要求我们识别假象，提高透过假象认识本质的自觉性。
列举现实生活中的假象，说明把握事物的本质必须识别假象。
3．必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力
设置教学情境：你认为在现实生活中存在有哪些不良诱惑？我们应如何自觉抵制这些不良诱惑？
◆ 不良诱惑（略）
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◆ 认清不良诱惑的危害
（1）损害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康。
（2）使人不思进取，放弃美好追求，影响个人进步和发展。
（3）使人无视法律的尊严，损害他人和社会，最终走上违法犯罪的道路。
◆战胜不良诱惑的方法技巧
（1）避开诱因。把引起诱因的实物收藏起来，避开诱因；多积极参加集体活动，多与同学交流，主动地避开诱因。
（2）学会拒绝。婉言谢绝来自朋友的邀请，提高自制力。
（1）损害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康。
（3）联想后果。遭遇不良诱惑时，想象不能抵制不良诱惑可能带来的恶果，以提醒自己远离不良诱惑。
（4）培养良好的兴趣爱好。一个人有了良好的兴趣爱好，才不会觉得空虚、无聊，才会脱离低级趣味，远离不良诱惑。
（5）专时专用。将自己可支配的时间进行周密合理的安排，专时专用，使自己的生活有序、充实，从而增强抵抗力。
（6）请人监督。请同学、朋友、老师和家长等监督自己的行为。在他们的不断鼓励、鞭策下，战胜不良诱惑。
（7）请学生自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾”和“传销”等不良诱惑的警示语。如：怯懦的人被不良诱惑征服，弱智的人沦为不良诱惑的奴隶。勇敢的人敢于战胜不良诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良诱惑，等等。
◆ 拒绝不良诱惑，需要学生结合自己的实际，用科学的态度、坚强的意志、清醒的头脑和正确的方法摆脱它们的干扰，避免其对自己的伤害。
4．必须掌握科学的思维方法
案例分析：
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这座古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁？法医验尸，竟找不到任何伤迹，无奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解，连警方也束手无策。于是贴出布告用一万卢比重金招贤。
几年后，来了位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱，一只猴子，一副渔网。在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉药，放进张开的渔网内，自己钻进了大铁箱，手里紧握渔网。午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，比特利克却不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此！”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来，它长着像刚针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通广大？这个比特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩•维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史。难怪他胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。
请问：你认为汤恩•维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么？
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〈课堂小结〉
在这一课里，我们学习了现象和本质的辩证统一关系，掌握了透过现象看本质的方法。明确了现象表现本质具有多样性和复杂性，以及人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象看本质上。另外，我们还学会把现象作为认识入门的向导，识别假象，明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力。
第九课 科学思维与创新能力
【教学目标】
1．认知：了解科学思维对提高人生发展能力的作用。理解不断创新对提高人生发展能力的作用。
2．情感态度观念：注重实践、勇于探索、科学思维、开拓创新。
3．运用：掌握科学思维方法，提高创新能力，在学习和实践中不断创新。
【教学重点】
1.辩证思维方法。
2.培养学生科学的思维方法。
【教学难点】
学生创新能力的培养。
【教学方法】
情境讨论法、案例教学法。
【教学手段】
多媒体课件教学。
【课时安排】
2学时。
【课前准备】
教师课前布置学生分组结合教材所给材料——“被斥责的勤奋”排练小品。
【教学过程】
（创设情景 启发思考）
学生表演小品：“被斥责的勤奋”
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教师：为什么“勤奋”被斥责？
学生：讨论（略）。
教师：“被斥责的勤奋”故事中的导师是在强调思考和培养科学思维方法的重要性。
一、培养科学的思维方法（板书）
教师：人们要正确认识事物的本质和规律，必须培养科学的思维方法。教材中“事例一”蔡伦如何解决造纸的难题？“事例二”那位发明工人是怎样在“无用”中想到了“有用”， 发明了“吸水纸巾”的？
学生：讨论（略）。
教师：蔡伦解决造纸的难题，从不同的角度思考问题，进行了思维创新；那位发明“吸水纸巾”的工人，在“无用”中想到了“有用”，全面地看问题，运用了辩证思维。上述两则事例，都体现了科学思维方法在造纸技术创新中的作用。
1．掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有重要的指导作用（板书）
教师：掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有什么指导作用？
学生：它可以帮助我们正确地认识事物，把握事物的本质和规律；可以帮助我们提高面对新情况、解决新问题的能力，达到更好地认识世界和改造世界的目的。
2．如何培养科学的思维方法？（板书）
（1）培养科学的思维方法，必须以正确的世界观和方法论为指导。
教师：马克思主义世界观和方法论是指导我们正确地认识世界和改造世界的理论基础。在马克思主义的指导下，我们的思维能够更加自觉地走向科学的思维。
（2）培养科学思维方法，要求我们运用辩证思维的方法。
教师：辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用矛盾分析法，从对立面的统一中把握事物。辩证思维方法是人们进行辩证思维的逻辑工具，是科学思维方法的重要组成部分。教材第93页中提到的“太冲穴”的发现运用的是什么思维方法？
学生：辩证思维的方法。
教师：我们不能“头痛医头，脚痛医脚”，用孤立的、静止的、片面的观点来观察和处理问题，只看局部，不见整体，只见树木，不见森林，而应当用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题。
教师：辩证思维的方法有哪些？
学生：辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法，主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑的和历史的统一等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法，而从抽象上升到具体、逻辑的和历史的统一则是辩证思维所特有的方法。
（多媒体展示） 华佗的“五禽戏”
华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，为充实和丰富我国古
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代医学宝库做出了重大贡献。华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康的作用。有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不这样天天运动，让气血流通呢？后来，华佗参考了“导引术”（全面锻炼身体的方法），编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到90多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固，可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
教师：华佗是受到什么启发编出了“五禽戏”的？这对我们有什么启示？
学生：回答（略）。
（3）培养科学思维方法，要求我们遵循形式逻辑的要求，正确地运用形式逻辑。
教师：人们认识事物、表达思想，要运用概念、判断、推理等思维形式。在思维的过程中要做到概念明确、判断恰当和推理合乎规则，不可自相矛盾、不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。教材中提到的“自相矛盾”的寓言故事的错误在于什么？
学生：我们所熟悉的中国古代寓言中的“自相矛盾”，是逻辑矛盾，指思维中出现的一种错误，说明对同一事物或对象不能同时作出既肯定又否定的逻辑判断。
（4）培养科学思维方法，要求我们不断进行思维创新。
二、科学思维方法与人生发展能力（板书）
1．科学的思维方法是人们正确认识事物的工具，能帮助我们不断提高人生发展的能力。（板书）
（多媒体展示） 没问题
一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”“没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。
在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。
教师：故事中发型师思维的高明之处在哪里？谈谈如何用科学思维解决人生中的疑难问题？
学生：回答（略）。
教师：科学的思维方法如何能帮助我们不断提高人生发展的能力？
学生：学会运用科学思维方法，用辩证的思维指导人生，就能更深刻地洞察人生、认识人生，就能减少人生的迷误；就能有助于我们汲取前人思维方法之精华，少走弯路，正确认识事物、解决问题，更好地实现人生价值，做聪颖智慧的人，做有利于国家、有利于社会的人。
教师：同学们根据教材所给内容，结合自身实际，讨论：有的同学在学习和工作中取得一些成绩时，看不到老师的教导、同学的帮助和集体的学习
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氛围，把个人的努力绝对化，就会得出自己“聪明过人”、“智力超常”的错误结论，导致骄傲自满、故步自封„„
学生：讨论（略）。
教师：科学的思维方法不是凭空臆造的，而是人类从无数次实践的成功经验与失败教训中总结出来的。人生发展需要不断通过实践和学习提高能力，既要在学习和实践中不断增长知识，也要加强科学思维方法的训练。
2．在学习和实践中加强科学思维训练。（板书）
（多媒体展示） 发散思维训练
1.请列出30种杯子的用途。
2.请列出10种导致交通堵塞的原因？
3.请列出5种可以替代现行高考制度的办法。
（多媒体展示）有个装满水的杯子，请你在不倾倒也不打碎杯子的情况下，取出杯中全部的水。
提示：如将一只口渴的动物放入杯子里，让它把水喝干。
教师：21世纪的竞争，实质上是知识创新和技术创新的竞争，归根到底是具有创新能力的高素质人才的竞争。
三、现代青年必须具备创新能力（板书）
（多媒体展示）
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
——杨振宁
1．创新是一个民族进步的灵魂。（板书）
（多媒体展示） 创新是推动历史向前的动力
在人类历史上，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等哲学家的新思想帮助了弱小的雅典进入了世界最初的民主政治。
我国东汉时代的蔡伦发明了造纸法，打破了贵族阶层对知识的垄断，使普通劳动者有了接受教育的可能，对中华文明甚至整个世界都起到了不可估量的作用。
牛顿等科学家的卓越发现，为工业革命奠定了基础。
凯恩斯创立的经济理论改变了美国社会，影响了整个世界。
比尔•盖茨等人的创新能力使他们成为富翁，并将人类带入了知识经济时代。
（多媒体展示) 科技发明到工业应用的周期缩短
18世纪20年代发明摄像机，112年后才成为工业产品；
19世纪60年代发明无线电，花了35年时间到20世纪初才付诸使用；
19世纪末发明的 X光机经过18年才开始得到应用；
20世纪发明的电视只经过12年就应用了；
原子弹从设计到应用只有6年；
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晶体管的发明到工业生产只有3年时间；
激光器从发明到应用只有不到1年的时间。
教师：创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。一个民族的创新能力，决定着其在国际竞争中的地位和作用。
2.创造性思维是现代新思维的主要特征，科学思维就是创新思维。（板书）
教师：创新是时代的潮流，科学的本质是创新，科学精神就是创新精神。创造性思维是现代思维的主要特征，科学思维就是创新思维。提倡创新思维，培养创新能力，对于提高全民族的科学文化素质，增强综合国力，具有极其深远的意义。
（多媒体展示） 创造性思维的特征
一是独立性。它“不唯书、不唯上，只唯实”，敢于打破陈旧，立足于独立思考。
二是求异性。其思维主体具有求新求异的心理，善于发现和把握改变现状的契机和机遇，探索解决问题的多种方法。
三是新颖性。创造的本质就在“新”中，发现新现象、创建新理论、形成新观念、发明新技术都是创造性思维的成果。
（多媒体展示） 创造性思维的作用
1．它是人类揭示事物本质和规律的最有价值的思维形式，它可以不断地增加人类知识的总量，推进人类认识世界的水平。
2．它是科学发现、技术发明、文艺创造和其他一切创造性活动的必要条件。
3．它为实践开辟新的局面。
（多媒体展示） 几种创新思维的方法
1.扩散思维
扩散思维就是思维从某一点出发，向外任意扩散，无一定方向、无一定范围，提出更多的创造性新设想、新方法、新方式解决问题的思维方法。扩散思维能够使思维张开翅膀，冲破一切禁锢。扩散思维是应用已有的知识和记忆，加入想象，使人们的思路更加开阔，产生许多不同的，甚至是“荒诞离奇”的答案。扩散思维可从事物的形态、材料、功能、方法、结构、组合、因果关系等方面进行扩散。
2.立体思维
立体思维要求人们在思考问题时要跳出点、线、面的限制，从上下、左右、前后等，从四面八方进行多角度思考问题的思维方法。如：南方一些省市的农村在水稻田里养鱼、田埂上种桑，桑叶养蚕，等等。
3.逆向思维
逆向思维是从相反的方向去思考、去探求问题的一种思维方法。俗称倒过来想一想、试一试或者是反其道而行之。这种从反面去认识事物的思维方式，易引起新的思索，往往会产生超常的构思、不同凡响的新观念和解决问题的新思路。比如 ，除尘器，原设计是吹气的办法，把灰尘吹到一旁，这种设计失败了。反过来想，不用吹，改用吸的方法又怎样呢，试验证明，吸的方法成功了，便产生了吸尘器。
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4.转换思维
转换思维是以多路思维代替单路思维，这种办法不行，就改用别的办法思考解决问题。转换思维有方法转换、目标转换、元素转换等。古代曹冲称象就是应用了元素转移法来思维的，用石头代替大象，元素发生了变化。
5．换位思维
换位思维是指行为主体跳出自我站在对象人或他人的位置上进行多维思考、交流感情、产生共鸣的一种思维方式。
（多媒体展示） 创造性思维的要求
创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题、解决新问题。要求人们克服固守书本、墨守成规的旧思想，树立勇于创新、善于创新的意识。
3．创新能力的内涵及实质。（板书）
教师：创新能力的内涵及实质是什么？
学生：创新能力是指通过创新活动、创新行为而获得创新性成果的能力，实质就是创造性解决问题的能力。
教师：教材中提到的某高职园艺专业毕业的小赵是怎样“为公司赢得了丰厚利润并被提拔为科研部主任”的？对中职生有什么启发？（板书）
学生：讨论（略）。
教师：知识经济时代是一个充满创新的时代。科学技术日新月异，新情况、新问题和新矛盾层出不穷，需要当代青年用新的观念、新的思路和新的方法创造性地加以解决。创新能力对当代青年成长的作用是什么？
学生：讨论（略）
4．创新能力对当代青年成长的作用。（板书）
学生：21世纪的竞争，实质上是知识创新和技术创新的竞争，归根到底是具有创新能力的高素质人才的竞争。面对这样的形势，我们任何一个人、从事任何一种职业，都不能缺少创新能力。可以这样说，一个人的创新能力，特别是创新思维能力的强弱，将决定他未来的发展前途。
教师：2007年2月27日，只有高中文化程度的河南农民李官奇、一汽大众汽车公司工人技师王洪军和宝钢炼铁厂工人技师韩明明，一同登上国家科学技术奖的领奖台，荣获国家科技进步二等奖，这在我国尚属首次。二名工人、一名农民首次登上国家科技领奖台这一喜讯，向我们中职生传递了什么信息？
学生：从三名获奖者首次登上国家科技领奖台这一喜讯中，不仅说明学习比学历重要，而且也证明了，只有在实践中不断学习，才能求得创新，取得成绩。
（多媒体展示） 注意培养创新的素质
1.制订终生学习、创造的计划。
2.开发大脑的潜能，增强独立获取知识的综合能力，提高认识速度和速率，缩短认识周期，使自己尽快学有所成，进入创造领域。
3.选用最优学习方法，应用现代化工具，跟上前沿知识的发展。
4.不断创新学习方法，更新调整知识结构，与时俱进。
教师：人的创新能力不是与生俱来的，而是通过学习、训练产生和提高的，提高创新能力需要科学思维。要创新就必须学习和掌握科学思维方法。
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四、运用科学思维提高创新能力（板书）
教师：思维创新的内涵是什么？
1．思维创新的内涵。（板书）
学生：科学思维所说的思维创新，特指人们在实践中有所发现、有所发明的思维活动。
教师：根据教材所给材料，讨论该企业家如何运用发散思维中的“希望点列举法”，大胆进行思维创新的？
学生：讨论（略）。
（多媒体展示） 碰倒纺车的启示
“珍妮纺织机”的发明者詹姆斯•哈格里沃斯（英国发明家）是一个普通工人。他既能织布，又会做木工。妻子珍妮是一个善良勤勉的纺织能手，她起早贪黑，一天忙到晚，可纺纱总是不多。哈格里沃斯每次看到妻子既紧张又劳累的样子，总想把这老掉牙的纺车改进一下。
一天，他无意中把家里的纺车碰翻了，他看到原来水平放置的纺车锤变成了垂直竖立，仍在不停地转动。这一偶然事件，使他得到启示：既然纺锤竖立时仍能转动，要是并排使用几个竖立的纺锤，不就可以同时纺出好几根纱了吗？他说干就干，终于试制成装有8个纺锤的新式纺织机，并给它命名为“珍妮纺织机”。这项发明比旧纺织机提高了效率几十倍，被恩格斯称为“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”。
教师：“珍妮纺织机”的发明，启示我们如何增强创新能力？
学生：讨论（略）。
教师：解决复杂问题，往往需要人们的思维结合实际情况，反复地发散—聚合—发散—聚合。要充分发挥想象，巧妙捕捉灵感，以科学知识为基础，以求真务实精神为向导。
1.提高创新能力，要学会把发散思维和聚合思维结合起来。（板书）
（多媒体展示） 发散思维与聚合思维
发散思维是沿着不同的方向去思考，追求多样性思维。聚合性思维是把问题所提供的各种信息聚合起来找到一个正确的答案。一般说来，在提出解决问题的假设阶段，要依赖发散思维，而在选择假设时，要依赖聚合思维。从马克思主义的哲学观点来看，发散思维与聚合思维是辩证统一的。
教师：人们经常把创新想象得很高深、很神秘、很复杂，并因此阻碍了自己的创新。其实创新，甚至是伟大的创新，它的思路有时也往往是很简单的，这就需要人们在平时的生活中，不断的地思考，要爱动脑筋，想办法解决问题。结合教材所给“把电梯装在楼外”事例，想想自己身边有哪些创新之举？
（多媒体展示） 12 种创造发明技法
1．加一加；2．减一减；3．扩一扩；4．缩一缩；5．变一变；6.改一改；
7．联一联；8．代一代；9．搬一搬；10．反一反；11．定一定；12．学一学
（多媒体展示） 加一加
*把橡胶和高压气体合在一起，构成了橡胶轮胎；
*把二氧化碳加在甜水里，成了汽水型饮料；
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*索尼公司把耳机和收音机结合起来，制造出了随身听；
*洗发香波与护发素相结合，构成了二合一的护发新产品；
（多媒体展示） 减一减
*无人驾驶的飞机、坦克；
*真空法保存食物；
*小型西瓜，小型西红柿；
*让害虫失去生育能力；
*超短裙、比基尼的问世；
*去脂肪牛奶，无痛分娩，无籽瓜；
（多媒体展示） 创新7步骤
1．大胆想象；2．界定你要解决的问题；3．寻找可能解决的途径；4．沿每一条可能的途径收集材料信息；5．对不同方法重新进行组合；6．有踏破铁鞋无觅处的辛劳，灵感可能来；7．对新的思想进行补充和修正。
2．中职生应如何培养创新精神？（板书）
(1) 热爱生活、关注生活、享受生活是创新的前提和基础。
教师：重视实干、重视实践是科学创新的基本要求。在日常生活中经常有意识地观察和思考一些问题，通过这种日常的自我训练，可以提高观察能力和大脑灵活性。积极参加创新实践活动，尝试用创造性的方法解决实践中的问题。结合教材第101页中“李官奇的大豆蛋白质改性纤维研制成功”的事例说明创新是在实践中实现的。
学生：讨论（略）。
教师：要相信“创造力是人人都有的”，要敢于去做别人没想过、没做过或者做过却没成功的事。要以科学精神面对失败，认真找出失败的原因并探索新的道路，使失败变为成功的阶梯和创造的源泉。
(2) 培养自信心，有战胜困难的勇气和冒险精神，是形成创造力的必要条件。
教师：结合教材所给材料，讨论王洪军创新的事迹对同学们有什么启发？
学生：讨论（略）。
教师：创新要敢于质疑，不迷信权威，不迷信书本。
(3) 敢于提出问题、善于提出问题，是激发创造力的有效途径。
教师：如何敢于质疑？
学生：首先，要敢于对一些保守的习惯和传统产生怀疑。
其次，尊重书本知识，尊重权威，但不能迷信书本知识、迷信权威。
最后，要敢于和善于提出各种问题。
教师：爱因斯坦曾经说过:“提出一个问题远比解决一个问题重要。”我们要养成质疑的习惯，不唯书，不唯上，只唯实。在认真学习和思考的同时又持一种科学质疑或批判的精神，敢于走自己的路。
【本课小结】
掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有重要的指导作用。培养科学的思维方法，必须以正确的世界观和方法论为指导，运用辩证思维的方法，正确地运用形式逻辑，不断进行思维创新。在学习和实践中加强科学思维训练。运用科学思维不断提高创新能力。
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推荐第4篇：《哲学与人生》课教学工作总结
《哲学与人生》课教学工作总结
本学期我担任高中一年级三个班的教学工作。本学期即将结束，现将这个学期的教学工作总结如下：
一、正视政管理论和教育理论的学习。
坚持以马列主义、毛泽东思惟、邓小平理论和三个代表为指导，胡景涛提出的“四好青年”当真学习相关的教育理论。结合本校素质教育，把理论与本校的实践相结合。
二、深入钻研教材，当真备课。
因为职业高中的政治课从本学期开始采用新的教材，我是第一次接触到教材，由于上学期我教受的是学校做了任课调整，这学期才开始讲授。因此要当真研究教材，备好课，尽量在有限的课堂教授教养时间里取得最佳的教授教养效果。对高一年级的教材我也是第一次接触，所以我也是当真钻研教材，并阅读了大量与教材有关的资料，还与同事们积极讨论。每堂课都在课前做好预备，课后总结得失。
三、正确掌握学情，激发学习爱好。
要上好一堂课，除了当真钻研教材和备课外，还要了解学生的实际情况，才能激发学生的学习爱好，取得课堂教授教养的有效性。高中一年级的学生基础差，良多人都以为读职高就是学技能，其他课可以不用当真上。因此在教授教养中，留意培养学生的能力，结合学生的思惟实际，对学生进行思惟教育。课堂上，引用鲜活的材料，身边的新闻，学生关心的糊口热门，以激发学生的学习爱好。
四、精心设计功课，当真组织考查。
在教授教养中，按照学校的教授教养工作的要求，有创造性的设计功课。对职高一年级的学生，布置一些简朴的功课，或是回答教材中的理论知识，或是写小论文，考查他们对理论知识的把握及运用。对高一年级的学生，除了要求他们完成训练外，还布置功课，有选择题和非选择题，每次都及时批改和讲解训练和功课，考查他们对理论知识的把握和运用。
五、做好课后辅导工作，留意分层教授教养。
在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以知足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思惟的辅导，课余时间找他们谈话，了解他们的思惟动向及成绩落后的原因，匡助他们改正学习立场，进步后进生的成绩，并当真细致地做好查漏补缺工作。
通过努力，学生的学习爱好有所进步，但也存在着一些题目，在今后，我会更加努力，做好本职工作并当真向其他同事学习，进步自己的教授教养水平。我相信一分耕耘一分收成。
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2010年教学工作总结范文 2010年小学语文教学工作总结 语文教科研工作总结 班级心理委员工作总结 2010年五年级语文教学工作总结 2010年小学科学教学工作总结 2010年六年级英语教学工作总结 八年级语文下册教学工作总结 2010年上半年，我在大堰中心校支教，任教七班数学，七班和七班地理，2010年下半年，我又回到磨市中心校工作，任教
八、、、、5个班的地理，
八、八的综合实践课和九班的校本课程，现参与骨干教师考核，对2010年工作进行如下总结：
在师德方面，我认真向优秀教师，模范党员学习，努力提高自身修养，积极参加政治业务学习，不断提高自身思想素质和思想觉悟，自觉维护学校工作大局，乐意接受学校安排的工作并积极完成，能严格要求自己，模范遵守学校各项规章制度，言行符合职业要求，关心爱护学生，教育教学行为规范，与师生相处融洽。
在专业发展方面，我认真阅读所订的教育书刊和专业书籍，能及时对学生进行心理辅导，善于做差生的思想工作，把教书育人中师生的心理共鸣作为自己的追求，力求达到这种教与学的最高境界，主动参与校本研修，发展积极、有新意的见解，积极参加课堂教学研究，参与教学竞赛和展示，教学成绩突出，学生满意率高，得到了学校和学生家长的充分肯定。
在出勤方面，我坚持做到了有事先请假，不迟到早退，及时到岗到位，积极参加学校组织的体育比赛，认真学习广播操，积极参加各种培训、研修和读书活动。
在教研教改方面，我撰写的论文被评为“优秀论文”，骨干教师精品课获奖，参加“我选择，我奉献，我快乐”演讲比赛获奖，非学历远程培训作业考试成绩优秀，建立了教师个人博客，积极开展网络研修，工作效果好。
总之，我珍视骨干教师称号，认真履行骨干教师职责，但是，没有最好，只有更好，今后我要不断努力，为党的教育事业多做贡献。
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到 教学工作总结 栏目查看更多内容 >> 回顾一个学期来的语文教学工作实践,我本着全面培养学生成为具有创新力、实践水平的高素质的现代人的思想,全身心地投入到教学中,圆满完成教学任务.现将教学方面的工作总结如下:
一、积极听课,认真备课,善于反思
听课,不仅开阔了思路,也为备课过程积累了丰富的素材.各种鲜活生动的事例,各种教学方法,模式的展示,微小细节之处的精彩处理,使我在丰富课堂教学的同时,也改变了学生对学习感到枯燥,单调,脱离实际的成见.
二、紧抓作业批改,注重后进生辅导
作业的检查和批改,是检测学生知识掌握情况的重要途径.开学以来,我一直坚持作业的认真批改,这不仅有利于对学生知识落实的情况的更好掌握,更使我对学生课堂表现情况,有了一个更加全面的认识.从而能够更好的根据学生的情况,调整教学.对于个班里的学困生,我一直坚持个别知识辅导和思想教育相结合的方式,在给学生谈理想,谈目标的同时,激发学生的学习热情.
三、重视读和说的训练
语文是一门工具学科,它不同于数学,语文教学要求语言文字教学和情节,内容教学相结合,相辅相成.而低年级的语言文字教学显得尤为重要.听,说,读,写是语文教学的四个基本环节,我认为,在低年级\"说\"和\"读\"的重要性尤为突出.所以,在教学中我特别重视\"说\"和\"读\"的训练.
语文教科书上\"口际交际\"是一项很重要的教学内容.自古以来,能说会道,体现一个人的睿智,思维敏捷.现代语文教学,\"多说多练\"势在必行.整个学期,我注重教学生由词说到句,再由句说到段.给学生营造一种快乐的学习氛围,让每个同学都有\"说\"的欲望,勇敢地畅所欲言.在有话说的基础上,教给同学一些说的技巧,用不同的词语或语句表达一种意思,怎样有顺序地,不零乱的表达自己要说的话.同时,叫其他同学学会听,能够评议同学的发言.如:我教如何保护小动物时,首先就播放小鸟在林中自由的飞来飞去,让学生听鸟鸣声.接着播放大量野生动物被捕杀,引导同学们积极思考.尽量照顾发言面的广,让全班同学都能得到锻炼.集体讨论同学提出的保护动物的方案行不行,为什么 说出理由来.对同学们的发言合理的及时表扬,不好的给予指正,鼓励他的勇气,增强同学们的自信心.对于不同的同学有不同的要求.平时发言很少的同学,能讲几句,就给予表扬,相反,成绩较好,口头表达能力较强的同学要求能用新学的词语,有顺序,有感情地表达.通过一个学期的训练,我发现同学们的表达能力有较大的进步,逻辑思维能力也增强了.
在\"说\"的过程中,有一个与之相促进的过程不容光焕发忽视,那就是\"读\".俗话说:读书百遍,其义自现.语文\"读\"的要求,首先要读准字音,读通句子,读通课文.读完后,能弄清读懂了什么还有哪些不明白的 其次,用\"读\"来感悟文章,理解文章的意思.在理解文章的基础上,再来有感情地朗读.读的形式多样,可以采用个别读,齐读,小组读,分角色朗读等.再次,用\"读\"帮助记忆,培养语感,陶冶情操.再来理解重点字词的意思以及作者所要表达的思想感情.
语文教学中,除了\"说\"和\"读\"很重要外,还要培养学生的总结,归纳能力,即学完一个单元,学会自己归纳,学懂了一些什么,还存在哪些问题.孔子云:温故而知新.经常温习功课,以后的学习才会觉得较轻松.
课程改革是一场前所未有的攻坚战,新理念,新教材,新教法必然要和旧有的一切教学观念,教学模式发生激烈的碰撞和摩擦.课程改革实验给我们的教育注入了勃勃生机与活力,我将继续努力,与学生在课程改革中的共同提高,共同发展.
初三语文教学工作总结
小学语文教学计划
小学二年级语文教学计划
班主任及八年级语文教学工作总结
与本篇 2010年小学语文教学工作总结 内容有关的：
班级心理委员工作总结 2010年五年级语文教学工作总结 2010年小学科学教学工作总结 2010年六年级英语教学工作总结 八年级语文下册教学工作总结 六年级数学教学工作总结 小学一年级教学工作总结 初三数学教学工作总结
查看更多>>教学工作总结
一、常规教研，扎实有效
本学期我们二年级语文教研组狠抓落实，全程抓教学质量。对备课、上课、作业、辅导、检测、教研活动等项目进行监控实施月考核，严格把好常规质量的每一关，严肃教研活动纪律，教研活动时间专时专用，有计划和针对性。努力营造一种浓厚的教研氛围。
1、强化“一课三备”
即个人备课、集体备课、课后反思。
2、落实候课，有效上课
教学前要提前候课，教学时要精讲精练，要做到目标明确，容量合适，重点突出，反馈及时，要抓好学生的课前预习规范，抓好学生的课堂学习规范，抓好学生的书面作业规范，抓好学生的总结规范。课堂上，要学会关注课堂倾听，关注每个学生的发展。
3、精心设计，个性评改
以减负增效为目的，激发学生兴趣，落实训练要点，精心设计作业，力求体现出层次性。作业的批改要根据学生的不同层次提出需要改进的方面及方法，给学生及时的鼓励，重视学生的作业习惯。
4、认真检测，及时总结
让学生重视每一次的检测，并从中提高自己的应考能力，每一次的检测效果要认真分析总结，找原因、明方向、想对策，要分析到人，措施具体可行。
二、特色教研，精彩纷呈
1、有效集体备课，共同演绎精彩
我们教研组为了让集体备课落到实处，坚持按照“4+1”的流程每周一次，每周进行40分钟集体备课。每次集体备课内容会提前通知到个人，让组内成员做好充分发言准备，针对每次集体备课主讲人的发言，组内还要进行考核评价。这有效地促进了组内老师对活动的重视和兴趣了。活动前老师们认真准备：一是 “研读课标，理解教材”“把握目标”“重备学与练”；二是收集备课所需要的文字资料，相关图片、课件等；三是提前准备集体课要交流的“金点子”及提出让自己困惑的问题。在集体备课的活动现场，更是人人发言，讨论激烈。很多时候老师都会觉得时间过得太快，每次研讨结束大家都意犹未尽。因此老师们不仅在每周的备课组活动上讨论，在其他时间这种探讨也时常进行。我们组内的有经验的老师每次在集体备课时都能提出一些建设性的意见，对我这种年轻老师的提高起到了促进作用。使自己理论水平、教学实践不断提高。正是这样，才使得我们年级所有班级齐头并进、整体水平不断提高。
2、整理错题集，提高教学效率
每周我们利用教研活动时间，交流各个班的错题，并整理成册。平时老师们会将错题集进行传阅，这让每位老师的训练更有针对性，实效性，也提高了老师们的教学效率。
3、资源共享，提升教学质量
我们教研组一直以来都做到了资源共享，我们统一进度，统一测试，统一练习，从资料的查找到课件的制作，组内老师有分工有合作，资源共享，团体作战。每篇课文我们都用心研讨，梳理教学重、难点；我们精心制作课件，以最形象最感性最现代化的手段促进课堂教学，激活课堂；每单元我们都精心设计练习，进行针对性训练。因为有了资源共享，才让我们年级三个班齐头并进。
小学科学教研员培训心得
初中语文教研组工作总结
又是一个春暖花开的季节，弹指一算，进入大学已将近一年，远离了父母远离了家，怀着对知识的追求，对外面精彩世界的向往，与车辆095班58个青年聚在了一起，成了一个温暖的团队，大家一起出去烧烤，一起划船，一起准备考试，长假回来一起谈心，一起„„从互不相识到和谐融洽，我们一起体会到了成长的风雨和乐趣。
而自己也荣幸的担任了班级的心理委员，一开始担任这个工作时，我感觉非常茫然，不知道心理委员该做些什么？经过一学期的工作和学习，我渐渐地开始了解这个工作，也开始接受这份工作，也意识到心理委员在班上的重要性，比如说班上有同学出现了心理问题或是心理压力，这时心理委员就是最好的沟通桥梁，我在这一学年里，也试着努力地与同学们沟通，了解同学们是否存在着心理问题。入学以来，在我己的亲身体验和与同学交往的过程中，我发现我们在适应大学生活中主要有以下几个方面的困难：
学习方式由被动学习变为研究性的自主学习，但好象一下子失去了航标，比较盲目。
课余时间一下子多了许多，成了时间的主人后有时反有空虚的感觉。
个别同学性格稍内向，集体活动中有点胆怯害羞，不愿表现自己。
许多同学在中学阶段都是班里的佼佼者，对自己定位比较高，而面对天外有天人外有人的环境，不能很好地调整自己的心态，去面对现实，接受挑战，以取得更好的进步。本着对这些问题的思考我尝试着去做一下事情:
一：通过阅览书籍以及参加学校组织的培训提高自己的心理素养和心理委员的工作能力，能够较为正确的解决同学们从在的心理问题
二：更具自己和同学的时间，有正针对性的和同学谈心交流，搞好和同学之间的关系，成为他们知心信任的朋友。
三：比较密切地和有选择性地与班里一些同学进行沟通了解，及时地了解到班级里一些同学的心理状况，并取得良好的效果。 四;作为心理委员，必须具有强烈的责任感，每次都按时参加学校举行的心理委员培训。及时了解一些心理方面的知识，以及学校在这些方面的措施和政策，并且通过培训活动还与其他班级的心理委员交流与学习。
总体来说，上一学年的工作比较顺利的完成了，但与学校的要求相比，我自身在工作当中还存在着一些不足和缺陷有待提高
一：没有充分和每一个同学进行沟通。
二：同学们跟我反映的问题，有一些没有得到实质性地解决。有一些工作计划，由于某些原因，也没有得到实施。
三：我班的关于心理方面的活动举办的还不够。缺少一些以“心理健康”为主题的班会和活动。
四：我与老师的交流不够，人文关怀还有待提高。自己感觉工作上有时会慌乱，不够有序，说明我的经验还不足，要向其他人请教。
介于以上的经验和不足，在下一工作段作出如下打算:
一：统计大家的e-mail地址及手机，qq号码，建立完整的心理小组通讯库。
二：每周以群邮件的方式为同学们提供心理小测试，小笑话，心理美文以及轻音乐等以缓解同学们的学习压力。
三：建立信息回馈机制，将自己的具体联系方式告知每一位同学，随时接收同学们的回馈信息，同时也鼓励同学对我的工作提出具体的看法和建议。
四：继续增进和同学的交流，和其他班委合作举行一些关于心理方面的活动。
以上就是我自担任心理委员以来的工作总结，虽然在筹划组织协调的过程中，遇到过这样那样的困难，也投入了自己相当的精力，但当发现自己的工作对同学确实有所帮助时，我逐渐喜欢上了这个职务，总结经验，吸取教训，在以后的工作中，我会积极在车辆095班班这个温暖的大家庭中发挥应有的作用，与大家一起快乐，健康地成长！
心理委员：赵宗刚
机电工程学院车辆095班
今学期我担任五年级一班的语文教学。在教学中，我对教学工作不敢怠慢，认真学习，深入研究教法，虚心向别的老师学习。经过一个学期的努力，获取了很多宝贵的教学经验。以下是我在本学期的教学情况总结。
教学就是教与学，两者是相互联系，不可分割的，有教者就必然有学者。学生是被教的主体。因此，了解和分析学生情况，有针对地教对教学成功与否至关重要。了解及分析学生实际情况，实事求是，具体问题具体分析，做到因材施教，对授课效果有直接影响。这就是教育学中提到的“备教法的同时要备学生”。这一理论在我的教学实践中得到了验证。
教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，曾有人对我说：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。例如我在讲授的时候，这课的主题是“认识和理解其中的意义”，教学难度比较大。如果照本宣科地讲授，学生会感到困难和沉闷。为了上好这堂课，我认真研究了课文，找出了重点，难点，准备有针对性地讲。为了使教学生动，我还为此准备了大量的教具，授课时就胸有成竹了。当讲到一半的时候，我拿出准备好的课件，让学生进行学习，学生特别用功，教学效果十分理想。相反，我没有认真备课的时候，课堂气氛沉闷，教学效果不好，与此相比可见，认真备课对教学十分重要。
备课充分，能调动学生的积极性，上课效果就好。但同时又要有驾驭课堂的能力，因为学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学。因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心，这就很讲究方法了。上课内容丰富，现实。教态自然，讲课生动，难易适中照顾全部，就自然能够吸引住学生。这样，授课就事半功倍。回看自己的授课，我感到有点愧疚，因为有时我并不能很好地做到这点。当学生在课堂上无心向学，违反纪律时，我的情绪就受到影响，并且把这带到教学中，让原本正常的讲课受到冲击，发挥不到应有的水平，以致影响教学效果。我以后必须努力克服，研究方法，采取有利方法解决当中困难。
语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要教好语文，就要让学生喜爱语文，让他们对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。为此，我采取了一些方法，就是尽量多讲一些文化生活故事，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学很有好处。
语文是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，在早读时，我坚持下班了解早读情况，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生即时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。
经过一个学期的努力，学生的能力得到了提高，我将继续努力提高学生的语文水平。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多加学习，争取更大的进步。
小学语文教学工作总结
初三语文教学工作总结
小学语文教学计划
2010年五年级语文教学工作总结的同主题文章： 2010年六年级英语教学工作总结
八年级语文下册教学工作总结
六年级数学教学工作总结
小学一年级教学工作总结
初三数学教学工作总结
毕业班历史教学工作总结
2010年上学期四年级语文教学工作总结 2010年高中物理教学工作总结
科学教学工作是学校教学工作的一个重要部分，本学期，我继续认真学习和钻研、两本最基本的导向性书，把握科学教学的基本方向与目标。深入理解新课程标准的内涵和基本理念，努力转变思想认识，更新教学观念。重点学习了、、等丛书，切实转变教学观念，并内化为自身的教学行为，提高科学课堂的教学质量。
本学期，我根据地方资源特点，整合和开发一些较有特色的地方课程，如家乡常见动植物的研究、家乡水资源研究等，进一步拓展学生的视野，提升学生热爱家乡的情感，丰富德育的内涵。为激发学生的学习兴趣，让学生亲身经历综合实践活动，从中培养他们搜集信息的能力和解决问题的能力。
研究的过程就是学生求知欲、好奇心萌发的过程，通过研究使他们爱提问题，愿意进行新的尝试，培养他们虚心客观、耐心细致的态度，愿意与他人合作交流的学习品质得到了体现。
我在参加区科学教研组教研时，教师们围绕研究课题开展集体备课，重点备教师怎样教，学生如何学，做到相互听课，相互评课，把教科研工作抓在实处。教学中充分体现了学生主体学习，小组合作精神,搜集信息的能力和解决问题的能力。转变了教师的教学观念，教师是学生学习的指导者、合作者、参与者、服务者，注重培养学生尊重事实的品质，注重培养学生的科学素养。
在教学过程中，我注重为学生创设情境，从而发现问题、提出问题，想方设法解决问题，将结果展现出来，让学生主动地接受科学知识，科学事实。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，并充分发挥多媒体课件的作用，从而激发学生学习兴趣，提高教学效果。教学中让学生自己提出研究的问题，想办法去解决问题。让学生走出课堂，走进自然、亲近自然、欣赏自然。
教学中，任课教师始终注意把安全工作放在教育教学的首位,配合学校做好安全教育工作。将“爱祖国、爱家乡、爱科学、爱生活、爱社会主义”的五爱教育、德育教育渗透到科学、学科的教育中去。把科学教学与综合实践有机地结合起来，把科学教学与语文、数学等教学有机地结合起来。教学中耐心、仔细，乐于做学生学习的指导者，学生探究学习的合作者，关心和爱护学生，从不体罚和变相体罚学生。 以上是本学期的工作总结，相信在今后的工作中，我们科学教研组的全体教师一定能更好地转变教学观念，更加全面地为学生服务，取得更优异的教育教学成绩。
三年级科学教学工作总结
科学教学工作总结
本学期，我担任五年级和六年级的英语教学工作，在工作中从各方面严格要求自己，积极向新、老教师请教，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作做出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结经验教训，继往开来，以促进教学工作更上一层楼。
一、做到了认真备课。不但备教材、备教法，而且备学生，根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。对每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具、卡片，课后及时对该课做出总结，写好教学后记，有针对性的培养学生的英语写作能力，创设“小小展示台”来展示学生的习作，并搜集好的范文、例作，供学生仿写。
二、增强上课技能，提高教学质量，使讲解清晰化，条理化，准确化，情感化，生动化，做到线索清晰，层次分明，言简意赅，深入浅出。在课堂上特别注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主动作用，基本做到了让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上我讲得尽量少，让学生有更多动口动手动脑的机会；同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。充分发挥学习小组的作用，在小组合作学习中调动组长的职能，使课堂延伸到课下，建立起了组长监督检查机制，充分发动“小老师”的传帮带作用。
三、虚心请教其他老师。在教学上，有疑必问。同时，多听其他老师的课，特别是沈老师的课，通过互相听课，从她的课中学到了很多，比如说课堂设计的各个环节都很流畅，过渡衔接的非常自然等，做到边听边讲，学习别人的优点、长处，并发现缺点和不足，互相学习、促进、提高。
四、认真批改作业，布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题做出分类总结，进行透彻的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
五、坚持用英语组织课堂教学，即用英语教英语，并注意所用语言的正确性、纯正性和流利性。教学改革在不断深入，新教材层出不穷，越来越注重语言的真实性、地道性和交际性。用英语组织课堂教学促使教师不仅把语言用作讲解知识、传达信息和传授技能的工具，更把它看作所要传授的知识和技能本身。目前，由于课堂仍是绝大部分学生学习英语、使用英语唯一的方式和场所，教师更应该注重传达知识和信息的形式，为学生营造良好的学习语言的环境。我在运用英语进行教学时较能注意所用英语语言的可接受性、简明性、阶段性和实用性。具体做法是：
1.用英语组织课堂教学。课堂教学用语尽管大部分相同，我注意不断适量增加新用语，逐步扩大用语量，使学生保持兴趣，经历挑战，从而日积月累，在不知不觉中得到提高。
2.用英语授课。不管上对话课还是课文课，我都坚持使用英语。尽量采用学生学过的词汇，但难免有不少学生不懂的词汇，如在用英语介绍课文背景知识时，这时辅之于实物、挂图、简笔画、表情、手势、表演等，或者借助板书形式加以说明。总之，注意所用的语言略高于学生现有水平。
3.力求自己的语音、语调、语言规范和准确，并根据不同年级的学生我就调整语速的快慢。
4.努力创造和设计英语语言情景。把课堂当作培养和锻炼学生语言运用能力的场所，鼓励学生多讲英语，在英语课上，除组织各年级学生开展课文表演、课文复述等活动外，还经常根据所教内容，呈现与学生学习和生活相关的用语。并经常启发和组织学生用英语简单讨论一些他们感兴趣的或大家都共同关注的话题，既活跃了课堂气氛，提高了他们的听说能力，又深化了教材内容。
六、在这一学期的教学工作中，继续培养和激发学生的学习兴趣，并培养他们自学的能力，而且对于优秀生还要求他们背诵课文，鼓励他们自己找阅读的材料，从而提高阅读能力，今后的学习打下良好的基础。
经过一个学期的努力，期末考试就是一种考验，无论成绩高低，我在这学期都曾经努力和付出过。我明白结果并不是最重要的，重要的是在下个学期如何自我提高，如何共同提高所教年级的英语水平。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多学习，争取进步。
本学期我担任八年级、班的语文教学工作。由于各种因素，两个班的语文基础较为薄弱，在学初的月考中，班不及格的人数近三十人，低分甚至只有二十几乃至十几分。班成绩好的学生也是寥寥无几。面对这种现状，我感到压力很大。我想，对于这些刚刚进入八年级的学生，我的教学方法也应适时地调整，要有针对性地对他们进行语文听、说、读、写等各个方面能力的训练，从基础入手，慢慢把学生们引入文学这扇大门。现将具体工作总结如下：
一、课堂教学中，努力体现教育新理念，提高课堂教学效率。
课堂是学生获取知识与培养能力的主要阵地。为了上好每一节课，我课前认真钻研教材，吃透教材，并结合两班学生不愿开口说话，不能主动回答问题，对语文缺乏学习的兴趣和热情等特点，采用生动灵活的教学方法，激发学生的学习兴趣。课堂上努力贯彻当前一些新的教育理念，创设轻松民主的教学氛围，鼓励学生踊跃发言，以学生为主体，构建探究式课堂模式，挖掘教材与学生的尝试因素，引导学生主动探究，自主获取知识，提高学生的能力。此外，注重鼓励后进生，提供更多的机会给他们，使他们也能取得进步，产生浓厚的学习兴趣。现在本班学生喜欢上语文课，学习兴趣比较浓厚。
二、、以抓基础，培养学生良好的学习习惯为突破口，提高学生的语文能力。
1、、重视朗读、培养朗读习惯。
俗话说：“书读百遍，其义自现”。八年级下册语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生朗读感悟的重要内容。，因此，我充分发挥早读的作用，每天给学生布置任务，要求他们高声朗读相关课文内容，并采取领读、自由读、赛读等多种朗读方式来激发学生朗读的兴趣和热情。一学期下来，使学生充分地熟悉每一篇课文。对于课标要求背诵的内容，我把班级学生分成了若干小组，选出组长负责订背课文，要求每个学生背书必须过关;之后再进行全班性的默写训练，并互批，出现错误马上订正，我特别注重帮助学生辨别常常出现的错别字。未过关的同学留下达到要求为止，做到不放弃任何一个学生。经过长期的训练和严格的要求，学生的基础已有了相当程度的提高。
2、重视书写，培养学生规范书写的习惯。
从学生的作业和作文中，可以发现两个班学生的书写极不规范，写错字、别字，字迹潦草的同学比比皆是，这不仅仅影响了学生语文学习质量，更能影响学生的社会交际能力，影响学生的健康成长。因此在作业中，我重视对学生书写的严格要求，对于学生作业中存在的上述问题，一一指导纠正，甚至让学生重写，课堂中也注意提醒，并利用文化餐对学生进行写字指导，课外严格要求学生认真书写。一学期下来，从很大程度上改善了学生书写的状况。
3、重视积累，培养学生良好的积累习惯。
新课标特别强调积累，积累所涉及到的内容十分丰富：常用字的音、形、义，文学常识，名著阅读，经典诗文的背诵默写，阅读、写作、口语交际和综合性学习所必备的有关知识等等。因此，学期之初，我要求每一个学生都准备一本“采蜜集”。采集自己在阅读过程中的好词佳句，并能加以品味赏析，谈谈自己的阅读感受。这样长期下来，学生的阅读能力、感悟能力、理解能力都有了一定的提高。
4、重视阅读，培养学生阅读思考的习惯。
八年级下册语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作，其语境描述的美妙，语言运用的精妙，思想表达的深邃，见解阐述的独到，都是引导学生朗读感悟的重要内容。，而由于课堂教学时间的有限，课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩美文给学生留下整体印象，我在阅读中抓重点，引导学生对语言文字反复诵读，以悟出语言丰富的形象内涵，意义内涵，情感内涵。同时，让学生在感悟的基础上，引导学生居高临下地对课文进行品评，在品评中深化理解，升华认识，填补空白。如在的阅读教学中，我是这样引导学生这样品评：“学习了这篇课文，你认为文中什么地方给你留下了深刻的印象?请你选择其中的一点说一说。”此时的学生充分表述他们的真实感受。
5、重视写作，培养学生的写作习惯。针对两班学生写作基础差，在学初，我要求学生坚持写日记，为写作积累素材。同时，利用好每天的课前三分钟，让学生口头作文，这样既锻炼了学生的口头表达能力，也为写作做了一些积淀。而且让学生坚持写读后感。另外，加大对学生的作文指导力度，并进行专题训练，尤其是审题、立意的训练。现在看来，学生的写作水平还是有了一定的提高。
三、加强培优转差工作，促进全体学生得以发展。
两班学生两极分化严重且后进生面大，为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展，我\"抓两头，扶中间\"，注重培养优生的特长，同时，在班中成立\"互助\"小组，利用结对子形式，以优生来带动后进生。尤其对后进生，加强课外辅导工作，利用课余时间与他们谈心，帮助他们寻找自身存在的问题，并给予鼓励，课堂中为他们创设回答问题的机会，培养学生的学习兴趣，从而树立后进生学习的信心，促使每一位学生都有提高。一学期下来后进生的队伍在逐步减少，班级的总体成绩有了明显提高。 小学一年级教学工作总结初三数学教学工作总结毕业班历史教学工作总结2010年上学期四年级语文教学工作总结2010年高中物理教学工作总结高二下学期教学工作总结2010-2011学年小学三年级班主任工作总结五年级数学教学工作总结
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推荐第5篇：《哲学与人生》课教学工作总结
本学期我担任高中一年级三个班的《哲学与人生课》教学工作。本学期即将结束，现将这个学期的教学工作总结如下：
一、正视政管理论和教育理论的学习。
坚持以马列主义、毛泽东思惟、邓小平理论和三个代表为指导，胡景涛提出的“四好青年”当真学习相关的教育理论。结合本校素质教育，把理论与本校的实践相结合。
二、深入钻研教材，当真备课。
因为职业高中的政治课从本学期开始采用新的教材，我是第一次接触到教材，由于上学期我教受的是《道德与法律》学校做了任课调整，这学期才开始讲授《哲学与人生》。因此要当真研究教材，备好课，尽量在有限的课堂教授教养时间里取得最佳的教授教养效果。对高一年级的教材我也是第一次接触，所以我也是当真钻研教材，并阅读了大量与教材有关的资料，还与同事们积极讨论。每堂课都在课前做好预备，课后总结得失。
三、正确掌握学情，激发学习爱好。
要上好一堂课，除了当真钻研教材和备课外，还要了解学生的实际情况，才能激发学生的学习爱好，取得课堂教授教养的有效性。高中一年级的学生基础差，良多人都以为读职高就是学技能，其他课可以不用当真上。因此在教授教养中，留意培养学生的能力，结合学生的思惟实际，对学生进行思惟教育。课堂上，引用鲜活的材料，身边的新闻，学生关心的糊口热门，以激发学生的学习爱好。
四、精心设计功课，当真组织考查。
在教授教养中，按照学校的教授教养工作的要求，有创造性的设计功课。对职高一年级的学生，布置一些简朴的功课，或是回答教材中的理论知识，或是写小论文，考查他们对理论知识的把握及运用。对高一年级的学生，除了要求他们完成训练外，还布置功课，有选择题和非选择题，每次都及时批改和讲解训练和功课，考查他们对理论知识的把握和运用。
五、做好课后辅导工作，留意分层教授教养。
在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以知足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思惟的辅导，课余时间找他们谈话，了解他们的思惟动向及成绩落后的原因，匡助他们改正学习立场，进步后进生的成绩，并当真细致地做好查漏补缺工作。
通过努力，学生的学习爱好有所进步，但也存在着一些题目，在今后，我会更加努力，做好本职工作并当真向其他同事学习，进步自己的教授教养水平。我相信一分耕耘一分收成。
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推荐第6篇：《哲学与人生》课教学工作总结
《哲学与人生》课教学工作总结
陈素珍
本学期我担任高中二年级三个班的《哲学与人生课》教学工作。本学期即将结束，现将这个学期的教学工作总结如下：
一、正视政治管理论和教育理论的学习。
坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表为指导，胡景涛提出的“四好青年”认真学习相关的教育理论。结合本校素质教育，把理论与本校的实践相结合。
二、深入钻研教材，认真备课。
因为职业高中的政治课从本学期开始采用新的教材，我是第一次接触到教材，由于上学期我教受的是《就业指导》学校做了任课调整，这学期才开始讲授《哲学与人生》。因此要当真研究教材，备好课，尽量在有限的课堂教授教养时间里取得最佳的教授教养效果。对高二年级的教材我也是第一次接触，所以我也是认真钻研教材，并阅读了大量与教材有关的资料，还与同事们积极讨论。每堂课都在课前做好预备，课后总结得失。
三、正确掌握学情，激发学习爱好。
要上好一堂课，除了认真钻研教材和备课外，还要了解学生的实际情况，才能激发学生的学习爱好，取得课堂教授教养的有效性。高中二年级的学生基础差，良多人都以为读职高就是学技能，其他课可以不用当真上。因此在教授教养中，留意培养学生的能力，结合学生的思维实际，对学生进行思想教育。课堂上，引用鲜活的材料，身边的新闻，学生关心的社会热门，以激发学生的学习兴趣。
四、精心设计功课，认真组织考查。
在教授教养中，按照学校的教授教养工作的要求，有创造性的设计功课。对职高二年级的学生，布置一些简朴的功课，或是回答教材中的理论知识，或是写小论文，考查他们对理论知识的把握及运用。对高二年级的学生，除了要求他们完成训练外，还布置功课，有选择题和非选择题，每次都及时批改和讲解训练和功课，考查他们对理论知识的把握和运用。
五、做好课后辅导工作，留意分层教授教养。
在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思维的辅导，课余时间找他们谈话，了解他们的思维动向及成绩落后的原因，帮助他们改正学习习惯，进步后进生的成绩，并认真细致地做好查漏补缺工作。
通过努力，学生的学习习惯有所进步，但也存在着一些问题，在今后，我会更加努力，做好本职工作并认真向其他同事学习，提高自己的教育教学水平。我相信一分耕耘一分收成。
推荐第7篇：《哲学与人生》课教学工作总结
本学期我担任高中一年级三个班的《哲学与人生课》教学工作。本学期即将结束，现将这个学期的教学工作总结如下：
一、正视政管理论和教育理论的学习。
坚持以马列主义、毛泽东思惟、邓小平理论和三个代表为指导，胡景涛提出的“四好青年”当真学习相关的教育理论。结合本校素质教育，把理论与本校的实践相结合。
二、深入钻研教材，当真备课。
因为职业高中的政治课从本学期开始采用新的教材，我是第一次接触到教材，由于上学期我教受的是《道德与法律》学校做了任课调整，这学期才开始讲授《哲学与人生》。因此要当真研究教材，备好课，尽量在有限的课堂教授教养时间里取得最佳的教授教养效果。对高一年级的教材我也是第一次接触，所以我也是当真钻研教材，并阅读了大量与教材有关的资料，还与同事们积极讨论。每堂课都在课前做好预备，课后总结得失。
三、正确掌握学情，激发学习爱好。
要上好一堂课，除了当真钻研教材和备课外，还要了解学生的实际情况，才能激发学生的学习爱好，取得课堂教授教养的有效性。高中一年级的学生基础差，良多人都以为读职高就是学技能，其他课可以不用当真上。因此在教授教养中，留意培养学生的能力，结合学生的思惟实际，对学生进行思惟教育。课堂上，引用鲜活的材料，身边的新闻，学生关心的糊口热门，以激发学生的学习爱好。
四、精心设计功课，当真组织考查。
在教授教养中，按照学校的教授教养工作的要求，有创造性的设计功课。对职高一年级的学生，布置一些简朴的功课，或是回答教材中的理论知识，或是写小论文，考查他们对理论知识的把握及运用。对高一年级的学生，除了要求他们完成训练外，还布置功课，有选择题和非选择题，每次都及时批改和讲解训练和功课，考查他们对理论知识的把握和运用。
五、做好课后辅导工作，留意分层教授教养。
在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以知足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思惟的辅导，课余时间找他们谈话，了解他们的思惟动向及成绩落后的原因，匡助他们改正学习立场，进步后进生的成绩，并当真细致地做好查漏补缺工作。
通过努力，学生的学习爱好有所进步，但也存在着一些题目，在今后，我会更加努力，做好本职工作并当真向其他同事学习，进步自己的教授教养水平。我相信一分耕耘一分收成。
推荐第8篇：完整版中职哲学与人生教案[优秀]
第一课 客观实际与人生选择
【教学目标】
1．认知：了解一切从实际出发的辩证唯物主义基本观点，理解从实际出发、尊重客观规律是进行人生选择、走好人生路的前提。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地的人生态度与观念。
3．运用：运用本课知识把握客观规律，判明客观实际，并在此基础上进行人生选择的基本能力。
【教学重点】
1．一切从实际出发的观点和方法。
2．正确选择适合自己发展的人生道路。
【教学难点】
1．物质世界的统一性和多样性。
2．人生发展的现实性与可能性。
【教学过程】
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是什么？选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力。
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
通过短文让学生了解人生必须要选择，并思考选择的依据是什么！
运用教材第2页中“小赵从事农机维修成功”的事例，让学生讨论分析，导入本课的学习，引入客观实际的教学内容。
一、坚持一切从实际出发
王强的父亲是个足球迷，一心想把儿子培养成未来的足球明星，为此，他把儿子送进一家有名的足球学校。经过几年的刻苦训练，王强的球踢得有模有样了，但在一场校内的训练比赛中，他不幸被同伴踢伤，伤势非常严重。
医生告诉他的父母：别再让孩子踢球了，他的身体条件已经不再适应大运动量的体育活动，再练会对孩子的身体造成难以估量的伤害。王强的母亲想让孩子退出足校，但父亲认为，很多足球明星都曾受过重伤，不是有人靠顽强的意志恢复了身体，又重返赛场吗？于是，父亲决定让王强休养一段时间再回学
校踢球。
不幸的是，王强在比赛中又一次受伤，伤的是同一部位。这一次，王强再也没能站起来„„
通过这个故事引导学生思考，在日常生活中，做一件事情要想达到预期的目的，首先要具备什么条件？引导学生得出客观实际的含义，以及一切从实际出发的重要性。通过引导得出下列三个结论。
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
运用教材第3页中“张仲景诊病”一例，强调客观事物具有内在规律性。
运用教材第4页中“存奶请客”一例，强调违反客观规律的后果。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”
黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我。”
秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的。”于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来。正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖。就叫属下去看看是怎么回事。属下禀报说是秃鹰在叫。国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛。
秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”
通过这个故事，要求学生思考秃鹰的问题到底出在哪里。再进行分析，引导学生得出以下结论。
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2.人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。”门神说。
“可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道。
“现在„„”门神哑然了。
“要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续。您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”
“呜呜„„”门神听到此，忍不住抽泣起来。
原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它„„
以此故事，引导学生正确理解过去、现在和未来。
三、人生选择的多样性和可能性
近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异。有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。这个问题概括起来，就是世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性。
以此故事引导学生认识物质世界的统一性与多样性的概念。
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
使用教材中的“名人名言”引导学生理解人生发展的现实性与可能性。
2.人生发展的现实性与可能性。使用教材第9页中“残奥冠军侯斌”一例，引导学生思考。总结出总有一条适合你的人生路。
3.总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
23岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员。文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲。2000年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里。平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客。她说：“作为导游，得为游客着想!!”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿。游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里 。
2005年8月28日，22岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客。”直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救。因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢。
引导学生思考：为什么文花枝做出了这样的选择？什么样的人生能实现自我的价值？从而得出下列的几个要点。
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
引导学生完整理解“客观实际”的概念。体会从实践到认识的第一次飞跃。
一、坚持一切从实际出发
1.把客观实际作为想问题、办事情的出发点，做到主观符合客观。
2.从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。
3.一切从实际出发是做好各项工作和处理好人生问题的基本要求。
二、客观实际是人生选择的前提和基础
1．正确进行人生选择，走好人生路，也要从客观实际出发。
2．人生实际既包括对象的实际，也包括人自身条件的实际。
3．人生不同阶段有不同的实际。
三、人生选择的多样性和可能性
1.物质世界的统一性与多样性为人生选择提供了多种可能性。
2．人生发展的现实性与可能性。
3．总有一条适合你的人生路。
四、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路
1.做力所能及的选择，使自己的选择符合自己的主观条件。
2.适应时代潮流，使自己的选择适应社会环境和时代的需要。
3.抓住选择的机遇，主动选择，把握自己的命运。
1．宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”它体现了( )。C
A．人是无法真正认识事物的
B．客观事物是不断变幻的
C．人的主观认识是受到客观条件限制的
D．客观条件不能限制主观认识
2．“实事求是”这句成语中的“是”指（ ）。B
A.客观实际
B.客观规律
C.主观愿望
D.正确观点
3．下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件( )。D
A．自己的体质
B.自己的学业基础
C．自己的家庭情况
D.自身的性格
4．下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择( )。A
A．量力而行
B.自知之明
C．不自量力
D.妄自菲薄
1．教材体验与探究：第1题，第2题。
2．请同学们查一查以下成语的意思和出处，指出这几个成语的异同，并谈谈这几个成语与从客观实际出发的哲学观点的关系。
自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。
第二课 物质运动与人生行动
【教学目标】
1．认知：了解物质运动及规律的有关知识，了解人生行动的特点、意义，了解人生行动的制约因素，理解人生与行动的关系。
2．情感态度观念：在尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。
3．运用：运用所学的知识，从自己做起，从小事做起，勇敢走出自己的人生之路，用积极的行动构筑辉煌的人生。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．运动是物质的固有属性和存在方式。
2．人生存在于行动中。
【教学过程】
〈创设情景〉
案例1：歌曲《山不转水在转》
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有憋死的牛，只有愚死的汉，蜘蛛吐丝画它自己圆，那太阳掏洞也要织它那条线，再深的巷子也能走出那个天。
山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。
没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。
提问： “山不转水在转”，这句俗语的寓意是什么？
学生讨论：（略）
教师：世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。
“山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。
案例2：“士别三日，当刮目相看”
吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。”
毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读《吕蒙传》。”
提问：“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师：人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。
用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。
一、物质在运动中存在
1．运动是物质的存在方式
运动的定义。
运动是绝对的（多媒体展示）。
案例1：“人不能两次踏入同一条河流”
提问：“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师： “人不能两次踏入同一条河流”，形象地说明了物质运动的哲学原理。恩格斯曾评价说：“这个原始的、朴素的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出来的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
案例2：“流水不腐，户枢不蠹”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 水不流动会发臭，木门轴不转就会被虫蛀，物质在运动中才能存在和发展。物质世界因为运动而生生不息，人类社会在运动中由落后走向兴盛，由愚昧走向文明。个体在运动中不断自我完善，自我超越。
案例3：刻舟求剑
提问：刻舟求剑的错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。
2．物质运动是有规律的
规律的定义
规律是客观的
人可以认识规律、利用规律
案例：“圣神皇帝”的无奈
武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”。民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了。武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放。百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗。只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命。第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界。仔细看去，只有牡丹含苞未开。武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。“所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛。”
提问：这句话说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 自然界是有时有序的，花卉开放也各有其时，在不改变其他条件的情况下，让春、夏、秋、冬各种季节开放的花，同时开放，即使“圣神皇帝” 也是办不到的。因为这样做违背了自然规律。
然而在今天，人们通过科学研究，认识了百花的生长规律，懂得了花开取决于日照、温度，可以创造或破坏花开的条件，提前或延后花开。这并不是人为地改变了它们花开的规律，恰恰是在认识规律的基础上，利用规律为自己服务，让鲜花按照人们的愿望开放，让我们的生活更加绚丽多彩。
3．物质在运动中存在和发展
运动与物质的关系
案例：“风动，幡动，还是心动”
慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。
慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。
一个和尚说：“你看，风在动。”
另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。”
是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说， “那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”
提问：慧能和尚的话对不对？错误在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 物质是运动的承担者，物质和运动不可分，脱离了物质的所谓“纯粹”运动是不存在的。
慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。
二、人生存在于行动中
1．人生行动的含义
什么是人生行动
案例：马克思说：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。”
提问：最蹩脚的建筑师比最灵活、聪明的蜜蜂高明之处在哪里？
学生讨论：（略）
教师： 人生行动是有意识、有目的地改造世界的能动活动。人生行动不同于被动、消极地适应外部世界的动物的本能活动。第一，动物基本上是凭本能行动的，而人有自主的意识，是有一定的目的性和计划性的。第二，人总是自觉地生活在一定的社会关系下的，因此，人类行动必须遵守一定的道德规范。
2．制约人生行动的因素
案例：爱因斯坦的“梦想”
爱因斯坦小时候做梦都想成为像帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。他一有空就练琴，可是连他的父母都觉得这个可怜的孩子拉得实在太蹩脚了，完全没有音乐的天赋。
一天，爱因斯坦去请教一位老琴师。琴师说：“孩子，你先给我拉一首曲子吧。”他拉的是帕格尼尼24首练习曲中的第三首，简直破绽百出。一曲终了，老琴师沉吟片刻问他：“你为什么特别想拉小提琴呢？”他说：“我想成功，想成为帕格尼尼那样出众的小提琴家。”老人又问：“那你拉琴快乐吗？”他回答：“我非常快乐。”
老琴师把爱因斯坦带到自家的花园，对他说：“孩子，你现在非常快乐，说明你已经成功了，对不对？你拉小提琴是为了成功，获得快乐，而现在你已经是这样，又何必非要成为帕格尼尼那样伟大的人呢？你看，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，可它们同样美丽，比如玫瑰，比如郁金香，它们在阳光下开放，虽没有任何明确的目的，但这也就够了。”
老琴师的这番话，让爱因斯坦恍然大悟。在后来的日子里，他不再对拉小提琴那么狂热了，只把它当做调节生活的一种方式。20年后，他成了名扬天下的物理学家。
提问：这个故事说明了什么道理？
学生讨论：（略）
教师： 人生行动要受到各种主客观因素的制约，如果爱因斯坦不顾自身的先天条件，一味地蛮干，他将一事无成。在行动中，我们不但要有一往无前的拼搏精神，也要运用自己的智慧，审慎地判断各种主客观因素，扬长避短，选择正确的行动方向，这样才能一步步踏上成功的快车道。
3．人生行动是物质力量和内在精神的统一
案例：奥林匹克运动有一句著名的格言:“更快、更高、更强。”这充分表达了奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。
提问：北京奥运会赛场上，最让人感动的瞬间
学生讨论：（略）
教师： 奥林匹克精神不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗
争，赢取胜利，还鼓励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己的潜能发挥到极限。
三、人生路是自己走出来的
1．不同的行动造就了不同的人生
案例：“熊猫烧香”
2006年底，一种叫做“熊猫烧香”的计算机病毒在互联网上任意肆虐，掀起了一场“黑色恐怖”。在短短的两个月内，上百万个人用户、企业局域网用户被感染，损失不可计数。
“熊猫烧香” 在网上的广泛传播，引起了公安机关的重视，“熊猫烧香”的幕后黑手李俊最终被抓获。
李俊交代，“最初我设计病毒只是出于好奇和好玩，后来有网友找我买木马，我看靠这个能赚钱，就„„”李俊不但设计了“熊猫烧香”病毒，还以自己出售和由他人代卖的方式，将该病毒销售给了120余人，从中非法获利10万余元。
当李俊被捕的消息传到湖北省娲石技术学校——李俊的母校时，老师们怎么也想不到，破坏学校局域网的病毒“熊猫烧香”，竟然是他们的学生李俊搞的鬼。“李俊很爱学习，尤其是学习计算机，到了痴迷的程度。”李俊的班主任胡毅老师痛心地说：“可惜了、可惜了，本来是一个很好的孩子，怎么会变成这样？”
提问：李俊给了我们哪些教训？
学生讨论：（略）
教师：世界浩瀚纷繁，生活瞬息万变，在精神与物质、道义与私利、理想与现实、现在与将来的坐标上，如何开展自己的人生行动，是每个有理想的人应该深思的。
构建社会主义和谐社会为每个社会成员提供了自我发展、自我实现的舞台，同时也要求每个社会成员遵守法律规范和社会道德，严厉惩罚那些违背社会规律，破坏社会秩序的行为。我们在行动中要尊重社会规律，遵守法律和道德，使自己的行动符合社会发展和人民群众的根本利益，充分实现和提升自己的人生价值。
2.行动是人生最好的老师和最宝贵的财富
案例：《我的大学》
高尔基早年丧父，11岁开始独立谋生，他当过鞋店学徒，在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，给富农扛过活。他16岁那年，抱着上大学的愿望来到喀山，但理想没有实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，高尔基的思想发生了很大的变化。他开始阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导下，他摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有了长足的进步。
提问：行动是人生最好的老师和最宝贵的财富，为什么？
学生讨论：（略）
教师：大自然并没有直接给我们提供生存必须的衣、食、住、行，
这些东西是人们通过行动，按照客观规律和自己的需要制造出来的。人们在创造物质财富的同时，也创造了科学、文学、艺术等等精神财富。而且，积极的人生行动还为人的全面发展注入活力，使人的体力、智力和意志在行动中得到锻炼和完善。
3．只有积极行动才有精彩人生
案例：舞蹈“千手观音”
提问：喜欢舞蹈“千手观音”吗？为什么？
学生讨论：（略）
教师：2005年春节晚会的舞蹈节目“千手观音”给我们以强烈的震撼。“千手观音”舞蹈为什么这般美丽？失聪的姑娘们听不到乐曲，然而她们用其他感官来感受节奏，完成了一个又一个极富韵律感和表现力的动作。可以说，“千手观音”的美源自于他们那纯洁而饱满的精神力量，以及他们用行动演绎出来的精彩人生。
四、敢于行动，善于行动
1．勇敢地走出自己的人生路
案例1：林肯的一封信
尊敬的先生和夫人：
您还记得30多年前那个圣诞节前夜，那个捡煤屑的小伙子吗？他当时乞求上帝赐予他一双鞋子，但是上帝没有给他鞋子，而是别有用心地送了他一番比黄金还贵重的话和一双袜子。正是这样一双袜子激活了他生命的自信与不屈！这样的帮助比任何同情的施舍都重要，给人一双袜子，让他自己去寻找梦想的鞋子，这是你们的伟大智慧。衷心地感谢你们，善良而智慧的先生和夫人，他拿着你们给的袜子已经找到了对他而言最宝贵的鞋子——他当上了美国的第一位共和党总统。
案例2：《为学》
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
案例3：愚公移山
愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”，他的行为感动了天帝，天帝命大力神搬走两山。“愚公移山”的故事说明，只要有毅力就可以成功。
提问：这三则故事给我们哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：成功离不开顽强和坚韧的意志。人们要想实现自己的理想，达到自己的目的，需要具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
2．遵循客观规律,积极行动
案例1：两个铁球同时落地
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验，推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。
伽利略的贡献不仅仅在于发现了若干物理学定理，更重要的是，他把实验的方法与数学方法、逻辑论证相结合，开创了现代科学的研究方法，所以他被誉为“现代科学之父”。
提问：从伽利略身上我们可以获得哪些启示？
学生讨论：（略）
教师：我们在认识规律的时候要有科学的态度，使用科学的方法，这样才能得出正确的结论。
案例2：杞人忧天
杞国有一个人，整天担心天会突然塌下来，为此吃不下饭，睡不着觉。古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天上本无事，庸人自忧之”。2005年，一个由世界226位知名气象学家组成的考察组,公布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾，有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空，导致全球气温升高、温室效应加剧、酸雨等异常气候。
提问：
1.分析“杞人忧天”的错误。
2.“杞人忧天”是“庸人自扰”，今日之忧“天”却不再是无稽之谈，为什么？
学生讨论：（略）
教师：1.受当时科学发展水平的局限，“杞人”对宇宙产生、发展的客观规律没有正确的认识，他的担忧是多余的、毫无根据的。
2.人类在对自然界加以利用和改造时，过分陶醉于对自然界的“胜利”，忽视了对自身行为的控制和调节，因而违背了自然规律，受到自然规律的惩罚
目的：认识人生行动的重要意义，培养积极健康的世界观和人生观，具备积极健康的行为方式。
步骤：观察日常生活中的积极行为和消极行为；分组写出小品角色，运用所学的知识，对现象进行分析；每组进行课堂表演，坚持用积极健康的世界观、人生观指导人生行动，反对错误消极的世界观、人生观；自由发言，教师总结评价。
南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐冰棱。企鹅没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？聪明的企鹅是在将要上岸之时，从海面扎入海中，拼力沉潜，一直沉潜到适当的深度，借用水的浮力，迅猛向上，落于陆地之上。企鹅的沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。
我们应该如何在逆境中行动？
1.下列运动观错误的是（
）。
A.物质是运动的
B.运动是绝对的
C.运动是相对的
D.运动是物质的运动
2.30年里，陈景润、张海迪、杨利伟、中国女排、姚明等一个个响亮的名字，照 亮了无数颗年轻的心，让他们感受到了信念和力量，使他们渴望成长和超越。这给青年学 生的启示是（
）。
①以偶像作为榜样，树立崇高的社会理想，为社会做出贡献
②以偶像作为榜样，把偶像的理想作为自己的理想
③以偶像激励自己，树立正确的思想意识，不断奋发进取
④以偶像激励自己，发挥主观能动性，保持良好的精神状态
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
3.为防止雷雨对北京奥运会闭幕式的影响，北京市气象部门从闭幕式当日14时起，启用8架次飞机分别进行催化消云作业，有效解除了北京境内的险情。这说明（
）。
A．人可以认识、利用自然规律
B．人可以任意改变和废除自然规律
C．人的主观能动性是不受限制的
D．人可以创造自然规律
4.艾宾浩斯记忆遗忘曲线图说明，学习中的记忆遗忘是有规律的，遗忘进程是不均衡的，“先快后慢”。在学习中，我们应该（
）。
A．按照规律办事
B．改变和废除记忆遗忘规律
C．只要发挥主观能动性即可
D．创造记忆遗忘规律
5．在首届全国职业院校技能大赛上，有近千家企业观看，其中位列世界500强的企业有20多家。有的企业老总还当起了“星探”，亲自到赛场抢夺技能“明星”，这与当前的“就业难”形成强烈反差。上述材料表明，劳动者 （
）。
①要不断提高职业技能和技术水平
②要增强市场竞争意识，转变就业观念
③要依法履行平等就业和选择职业的义务
④要积极就业，创造良好的就业和创业环境
A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④
6．我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了都江堰水利工程，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明（
）。
A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律
发生作用，直到变害为利
B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动
C．人们可以把成功经验作为行动的向导
D．规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的
7．近年来，随着市场经济的发展和经济发展方式的转变，劳动力需求已由体力型向智力型、技能型转变，对素质低、技能差的劳动力需求减少。这意味着（
）。
A．政府要实施积极的就业政策
B．企业应不断扩大就业岗位
C．劳动者要树立正确的择业观念
D．劳动者要提高科学文化水平和职业技能
8.地震是对人类生存威胁最大的自然灾害之一。据统计，地球上每年仅7级以上的大地震就有十几次。打开一幅地震分布图，可以看到，历史上的地震发生地并不是均匀分布的，而是集中在某几个地带上。如果把这些地震带再与地质构造图做一比较，就不难发现它与地壳的断层带关系特别密切。这说明（
）。
①事物运动是有规律的
②人能够认识客观规律
③规律是主观的，确定不移的
④客观规律依赖于意识的发现
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
9.下列选项中，主张积极的人生行动的有（
）。
①没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路
②天行健，君子以自强不息
③实事求是
④学而不思则罔
A．①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④
答案：1.B 2.C 3.A 4.A 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D
第三课 能动自觉与自强不息
【教学目标】
1．认知：了解如何正确发挥自觉能动性的基本哲学观点；理解尊重客观规律是正确发挥自觉能动性进行人生选择、走好人生路的前提和基础。
2．情感态度观念：正视现实，自强不息，尊重规律，脚踏实地。
3．运用：把握客观规律，明确人生发展方向，做一个自强不息、勇于行动、善于行动的人。
【教学重点】
1．事物运动都是有规律的。
2．敢于行动，善于行动。
【教学难点】
1．尊重客观规律与发挥主观能动性是辩证的统一。
2．增强自信自强意识。
【教学过程】
青藏铁路的建设
设问：这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这个事例说明了什么?
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）青藏铁路最后一排铁轨稳稳安放在拉萨河畔。自此，占中国1/8土地的西藏结束了没有铁路的历史，青藏高原1300年来的沧桑苦旅成为永恒的记忆。这是人类铁路建设史上亘古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、线路最长的高原铁路，西方舆论称它“堪与长城媲美”。这是世界工程史上从未经历过的艰难：大部分线路处于“生命禁区”和冻土区，国外专家认为在这里修铁路“几乎不可能”。数万名青藏铁路建设者挑战生命极限，破解了多年冻土、高寒缺氧和生态脆弱三大世界难题，将无数奇迹定格在雪域高原。青藏铁路的成功建设正是人们充分发挥了人的主观能动性。
一、自觉能动性是人特有的能力
1.自觉能动性的含义
自觉能动性的定义（教师进一步解释说明）
自觉能动性是人区别于动物的根本特点。自觉能动性又叫主观能动性,是人的意识所具有的特点,是其他物质所不具有的特殊能力,即人类认识世界和改造世界的能力。
例如：“黑猩猩的事例”，说明无论多么聪明的动物，也只是消极地适应自然。主观能动性是人特有的能力和活动。
2.自觉能动性的特点
首先，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出表现为我们通常说的“想”。
例如：李四光与中国石油。价值规律、万有引力、元素周期律、新陈代谢、社会发展规律的发现。
其次，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常所说的“做”。
（1）人们按照自然规律改变自然物原先的形态和内部结构，创造了许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。
例如：克隆羊、人造心脏、人造蛋白质。
（2）利用对规律的认识，改变或创造条件，发挥其对人们有利的作用，限制其破坏作用，甚至变害为利。
例如：展示建设三峡时的图片，指出三峡的建设是人们发挥主观能动性变害为利的最好的例证。
再次，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲。
例如：长征精神、铁人的精神、雷锋精神、两弹一星精神、98抗洪精神、抗震救灾、北京奥运精神等。
3．主观能动性的发挥受客观因素和主观因素的制约
（1）只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质与规律，正确指导行动。
例如：万有引力定律。
（2）只有发挥主观能动性，才能利用规律，创造条件，改造客观世界。
教师设疑：“嫦娥奔月”是我国古代的神话，它反映了古代人对人类登上月球的向往。而今天，人类已把这个神话变成了现实，这又包含什么哲理呢？通过这个问题让学生进一步认识到只有充分发挥主观能动性才能改造客观世界。
（3）只有发挥主观能动性，才能磨炼意志，鼓足干劲，战胜困难挫折。
例如：美国哥伦比亚号航天飞机失事，7名宇航员罹难，美国总统布什和夫人出席了追悼仪式。布什在简短讲话中对每一位宇航员表示敬意，他说，7名宇航员的牺牲是个悲剧，但他们是为人类古老的理想而死，他们明知巨大的风险仍然“愉快地接受了任务”，他们牺牲在“发现的旅途上”。他说，尽管遭受如此重大的损失，“美国的航天事业仍将继续” 。
通过这一事例让学生意识到失败是在所难免的，要想避免失败，战胜困难，唯一的选择便是发挥出自己的主观能动性。
就前面所讲授的有关哲学基本观点联系实际进行讲解。
二、人生是自觉能动的过程
1．人生的存在和发展都是自觉能动的过程
人与动物不同，人生不是机械的、被动的、本能的生存过程，而是在一定的社会历史和环境条件基础上，能动的、创造性的生活过程，是用自己的智力和体力去认识环境、改造环境，创造物质财富和精神财富，主动地生存和发展的过程。
例如：教师可以结合前面所讲的“黑猩猩的事例”来进行说明，从而使学生真正意识到人同其他动物的本质区别。
2．人生发展过程是把自己的潜能变成现实的过程
人自身努力的发挥程度取决于对自身物质潜能的开发以及对外部世界的认识。潜能的挖掘和发挥可以提高人认识和改造客观世界的能力，提高战胜各种困难挫折的勇气和能力。
例如：在这里可以和学生做一个小游戏，名字叫《撕思人生》，通
过这个游戏让学生静下心来思考如何把自己的潜能变成现实。
开展游戏式的活动——撕思人生
活动方式：教师发给每位同学一张白纸，让学生在这张白纸上画出一个箭头坐标，然后标出自己的出生年龄和实际年龄；做完后再让学生思考并写下自己应当功成名就的年龄、以后人生中最迫切想要实现的三件事情，同时思考自己如何做才能功成名就；最后让学生预测自己的死亡年龄。
活动后教师进行启发式的提问：
1．面对这张纸，你有何感受？
2．那仅有的，可以用来努力学习和拼命工作的时间，我们应该怎样利用？
3．应该怎样规划自己的人生？
总结：让学生通过这个游戏亲身感受到每个人都是自己人生的主人，人生也是一个能动的过程，人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
3．人生是发挥自觉能动性的过程
每个人都是自己人生的主人，命运把握在自己手中，同时，每个人也要对自己的人生负责。人生的路只能是自己去选择，也必须自己去走。
教师在这一部分可结合前面的游戏进行简单的概括 ，告诫学生人生是一个很短暂的过程，每个人都要把握好自己的人生，走好自己的人生道路。
三、自信自强对人生发展的作用
创设情景：播放录像“吉米的故事”
1．自信是人的主观能动性的表现，它可以产生出强大的精神力量，对人生发展起着重要的作用。
2．自信是打开自己潜能宝库的钥匙。
3．自强是战胜各种困难的法宝。
讨论：通过这个故事让学生总结出自信自强对人生发展的作用。
四、积极进取，自强不息
创设情景：播放录像“牛群事业成功的故事”
讨论：学生结合案例讨论一个人如何做才能战胜自我，克服自卑，如何做才能实现自我。同时教师还可以结合教参当中的有关事例进行讲解。
教师可组织学生在已经对自尊自信有了一定认识的基础上，利用教材的可读性和教材的案例，再补充一些生动、感人、典型的正面事例。以小组为单位，讲一个有关自尊自信的小故事，使学生在明白道理的同时，还能得到教育和感染。所以，教学在锻炼组织能力、语言表达能力的同时，应特别重视运用好榜样示范法。在形式上，可以利用录音、录像、图片、设立故事会评委等多种形式来激发学生学习的兴趣。
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。
第四课 普遍联系与人际和谐
【教学目标】
1．认知：掌握联系的含义与特征，理解人际关系的含义与特征，了解人际关系的作用。
2．情感态度观念：尊重他人，自觉营造和谐的人际关系。
3．运用：学会用联系的观点分析解决问题，处理好自己与家长、老师、同学、朋友等的人际关系。
【教学重点】
1．学会用普遍联系的观点看问题。
2．营造和谐的人际关系。
【教学难点】
1．物质世界的联系具有普遍性和客观性。
2．人际关系具有复杂性和交互性。
【教学过程】
《嫦娥奔月》
设问：“嫦娥”成功奔月作为探月工程的一部分，是如何体现了普遍联系原理的？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）探月工程由卫星、火箭、发射场、测控、地面应用五大系统组成，这些系统与人员之间都存在着一种相互影响、相互制约、相互作用的关系。从哲学上讲，这种“相互影响、相互制约、相互作用”的关系，就是联系
一、用联系的观点看问题
1．物质世界的联系是普遍的、客观的
联系的定义
联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
首先，联系是一种关系。例如：师生关系。
其次，联系是事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
例如：一个人的五脏六腑、骨骼、肌肉、神经等是相互影响、相互制约和相互作用的。
最后，联系是事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
如我们看到的“嫦娥奔月”。
幻灯片：想一想：“嫦娥奔月”的成功体现了哪些事物间的相互联
系？进一步拓展人类对月球的探索。
2．事物在普遍联系中存在
教师结合幻灯片进行讲解。
（1）联系是普遍的。事物之间的联系有外部联系和内部联系。整个世界就是一个联系的整体，如地球与月球之间的联系。自然界内部、人类社会内部、人类与自然界之间、人的认识、人的认识和客观事物之间都是联系的。世界上不存在彼此孤立的事物，但是，不是任何两个事物都有联系。
（2）联系具有客观性。联系的客观性是指联系是不以人们的意志为转移的，是事物本身固有的，而不是人们强加的。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系都是客观的，这就要求我们不能主观臆造并不存在的联系。忽视联系的客观性会遭到惩罚，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，建立新的联系。
（3）联系具有多样性和条件性。无论是事物之间的联系还是事物内部的联系都是有条件的。
讨论：为什么探月工程一度停滞？面临困境，需要迫切解决什么问题？教师介绍有关情况，提出问题，由学生讨论，然后得出结论：联系是有条件的。
3．学会用联系的观点看问题
教师结合“嫦娥奔月”以前的讲解、学生的讨论等进行归纳总结：
（1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。看问题不能只知其一，不知其二，只计其一，不及其余。学生在人生成长中不能只看到自我，而看不到人与社会的联系，自我封闭，自我满足。
（2）要从整体上把握事物间的联系，处理好整体与局部的关系。既要重视个体、局部对整体的意义，又要把个体和局部放到整体的联系中去，在人生的成长中，既重视个体对集体和社会的价值，也要充分看到集体、社会对个人发展的重要作用。
（3）要把握事物间联系的多样性和复杂性，注意区分不同的特点。事物间的联系有显性的，也有隐性的；有已知的联系，也有未知的联系；有横向的联系，也有纵向的联系等，只有充分把握事物间存在的这些联系，才能努力去发现挖掘，得到启迪，提高能力。
二、用联系的观点看待人际关系
1．人都是生活在人际关系之中的
创设情景：播放录像“鲁滨逊漂流记”片段
问题探究：人能不能离开人际关系而生活？然后请学生思考回答。教师根据学生的回答总结什么是人际关系。
2．人际关系具有复杂性、交互性
指出人际关系的特性：客观性、复杂性和交互性
（1）客观性。故事回放“好玉米是这样获得的”，教师解说故事，请学生说出理由和收获。在此基础上，教师从纵向联系的角度讲解人与人之间联系的客观必然性。
（2）复杂性。课堂练习。请学生根据幻灯片的提示列出自己的人
际关系网和不同的社会角色。
（3）交互性。角色扮演，请学生扮演不同的角色，完成故事。
教师总结：人与人之间的交往是相互的，心态不一样，结果也不一样。那么真实的故事是怎样的，教师说出故事，并给出人生的启迪：身份只是暂时的标记。
教师总结：联系的普遍性、多样性决定人际关系的多样性、复杂性和交互性。因此，我们对人际关系的特性，只有从哲学的高度来理解才会更深刻。
3．社会交往的作用
脑力激荡：以小组为单位，展开讨论，看哪个小组能总结出更多的作用。教师在讨论过程中巡视、指导。然后请每个小组的代表总结发言，并进行评比。在此基础上教师通过小故事“天堂与地狱”来升华教学内容，并引导学生思考。
三、人际和谐是积极健康的人生态度
1．人际和谐是中国的宝贵文化传统
播放2008年奥运会开幕式的录像片段，指出：“和”是中国文化中最重要的概念之一，“和”即矛盾的协调统一，包括宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人自身的和谐以及人与人之间、人与社会之间的和谐。 然后从历史的角度分析中华民族的宝贵文化传统“以和为贵”以及和谐社会主义的内涵。
2．人际和谐及其特征
请学生阅读教材，总结人际和谐的特征。教师展示“人际和谐的特征”幻灯片，并逐一进行讲解。运用图示展示和故事回放，引导学生讨论“在人际交往中人际和谐的作用”。
3．人际和谐的作用
教师简单讲解：对个人的成长成才的作用；对社会的作用，图片展示汶川地震中的感人故事，升华主题：正是人际的和谐，我们的国家才能战胜各种灾难，迎接一个又一个的胜利。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生
1．走出孤独，主动交往
教师引导学生回顾进入中职的第一天，如何和同学相识并建立友谊的，得到同学和老师的信任和友谊后，内心有何感受。在此基础上，教师强调：只有主动地交往，自觉地投身到社会生活中，扩大自己的社会关系，才能建立积极的人际关系。
2．学会与人共处、和谐共事
3．建立美好的友谊
教师利用教参资料进行讲解，并进一步指导学生在学校和未来的职业生涯中，对待不同的人应采取的交友原则和技巧，学会交友，获得快乐的人生。
展示名人名言，进一步强调友谊的作用和获得友谊的方法。
课堂活动：评选“和谐”标兵
在班级中开展评选“和谐”标兵活动，并说明评选依据，引导学生进一步领悟：只有拥有和谐的人际关系，才能获得快乐的人生。
〈课堂小结〉
1.师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2.布置课后作业。
第五课 发展变化与顺境逆境
【教学目标】
1．认知：掌握发展的含义与实质；正确理解事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系，在人生发展中保持积极进取的精神。
2．情感态度观念：面对生活中的困难、挫折和逆境，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质；主动锻炼个性心理品质，养成良好的生活态度。
3．运用：学会用发展的观点分析解决问题；处理好顺境和逆境的关系,提高在日常生活、学习、工作中战胜困难和挫折的能力。
【教学重点】
1.发展是前进性与曲折性的统一。
2.以积极的心态对待逆境和挫折。
【教学难点】
1．顺境、逆境的联系与转化。
2．以积极的心态对待逆境和挫折。
【课前准备】
让学生搜集有关逆境中成才的事例。调查不同行业人士的工作压力情况。
【教学过程】
神七问天
设问：“在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。” 结合视频内容，回答以上名人警句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）从神舟一号到神舟七号，这是一个艰难的过程，也是我们改革开放成果不断显现的过程，更是中国人民扬眉吐气的过程。中国的“飞天”梦想的逐步实现，是中国航天人和全国人民不断奋斗、不懈追求的过程，从1999年神舟一号无人飞船首访太空，到2005年费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号携手问天，6年间的6次飞行如同6个台阶，一次次，在浩瀚的太空中铭刻下中国人的印记。
2008年9月25日21时10分，是每个中国人自豪的时刻，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号发射了！翟志刚、刘伯明、景海鹏三人一起升向了天空，他们实现了世界上为数不多国家掌握的太空行走这一大创举。从载人航天到踏出太空的第一步，我们看到了中国航天技术的不断发展。
一、用发展的观点看问题
1．一切事物都处在发展变化之中
幻灯片（教师进一步解释说明）：
世界上的一切事物都是变化发展的，一成不变的事物是不存在的。整个世界就是一个由无数事物构成的生生不息、永无止境的无限发展过程。
发展是指事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
新事物是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
旧事物是指丧失存在的必然性，日趋灭亡的事物。
科学发展观
设问：发展的实质是什么？什么是科学发展观？
教师：（小结）发展是新事物的产生和旧事物的灭亡，但发展不能以过度开发、以破坏环境为代价，应坚持科学发展观。
赫尔岑难女主人
设问：区分新旧事物的标准是什么？如何看待生活中的新事物和旧事物？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）故事中的女主人判断高尚音乐的标准，是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行（即力量的强弱、发展速度的快慢）等，俄国大文豪赫尔岑以其人之道，还治其人之身，从而提出了“流行性感冒也是高尚的吗”的质问，使女主人陷入困境。因此我们说：判断新旧事物不能凭出现时间的先后和形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势。
区分新旧事物（课堂练习）
2.发展是前进性与曲折性的统一
幻灯片：航天历程
教师：（小结）事物的发展是前进性与曲折性的统一，但新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个从小到大、由弱到强、从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。事物的发展不是笔直的，而是波浪式前进、螺旋式上升的。前途是光明的，道路是曲折的，是一切事物发展的客观规律。
用发展的观点看问题
新生婴儿
学生：讨论，回答（略）
教师：新生婴儿虽然开始时没有什么用，力量也弱小，但其生命力是旺盛的，前途是远大的，会代替老一辈人继续开创社会的未来。从一个家庭来说，父母把婴儿看做是他们的希望所在，积极创造一切可以创造的条件，让婴儿茁壮成长，他们不会因为婴儿暂时“没有用”就抛弃掉。
我们一定要用发展的眼光对待新事物。爱迪生正是用发展的眼光看待他的每一次试验。新事物在最初出现的时候，不可能充分显示和发挥其优越性，难免有各种缺陷，因而总是比较弱小的，处于被支配的地位。其实，何止是婴儿，这是一切新事物发展的普遍规律，是不以人的主观意志为转移的。中国革命的胜利，正是经过无数革命先烈的流血牺牲，经历了种种挫折和失败，才一步步发展壮大起来的。
士别三日，当刮目相看（漫画）
用发展的观点看问题，要求我们想问题、办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路；在遇到曲折时坚定前进的方向不动摇。
二、人生是一个在曲折中发展的过程
列举出名人警句引发学生思考：
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
此句包含了哪些哲学道理？给我们哪些人生启示？请大家运用所学的知识谈谈自己的看法。
学生：讨论，回答（略）
教师准备阅读材料，要求学生回答：我们应如何面对人生道路上的困难、挫折。
阅读材料
“阳光女孩”----桑兰的故事
桑兰，原国家女子体操队队员，中国奥委会官网特约记者，中国体育界的“阳光女孩”，“奥运之星保障基金”的发起人 ，还被称为“申奥大使”。
桑兰在国家女子体操队时曾多次获得国内国际比赛金牌，然而在1998年7月22日，她在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，此后，坚强的她在轮椅上创造了一个又一个人生奇迹。
1999年1月她成为了第一位在时代广场为帝国大厦主持点灯仪式的外国人，1999年4月荣获美国纽约长岛纳苏郡体育运动委员会颁发的第五届“勇敢运动员奖”，2000年5月点燃中国第五届残疾人运动会火炬，2000年9月代表中国残疾人艺术团赴美演出。2002年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路。也是在2002年9月，桑兰被北京大学新闻与传播学院新闻系破格免试录取，就读广播电视专业。
2007年桑兰与互联网结缘，她的全球个人官方网站上线，同时她
也被聘为中国奥委会官方网站特约记者。
桑兰在2007年6月作为“奥运之星保障基金”的发起人，加入到了“奥运之星保障基金”的筹建工作中，为了让更多曾做出突出贡献的伤残运动员有个更好的归宿，她将为退役运动员的社会福利事业展开各方面的工作。
命运的多舛没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，她艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。作为曾经的中国体操的旗帜性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑兰始终用一种平和的心态看待自己，不幸只会让她更加的成熟。她的辉煌诉说着她的成长，她的人生低谷，也得到好心人不断地鼓励。她说，在自己最困难的时候，是大众给了她站起来的勇气。
桑兰传播着中国的奥运之梦，她此生注定要和奥运结缘。
桑兰凭借自己顽强、乐观的心态，用她自己的行动和事迹感染着世界，她是最富奥运精神的女性榜样
综合上述材料，试用前进性和曲折性的关系原理，说明“人生是一个在曲折中发展的过程”。
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）“不是一切努力都能立刻获得回报，不是一切奋斗都能顺利获得成功。人生无坦途，每个人都会经历这样或那样的失败。”面对失败，我们应怎么办呢？
牛顿曾经说过：“做事失败了，只要继续努力，是没有不成功的。”事实不正是如此吗？不管碰到什么样的失败，只要不动摇，正确地对待失败，就一定能够成功。失败往往是黎明前的黑暗，而后出现的就是成功的朝霞。无论我们遭到什么失败，都要勇于面对，心中要有一个坚定的信念：失败算什么，抬起头来，继续走下去，成功就在面前。由此我们可以得出：
1.人生是一个不断发展的过程；
2.人生发展过程是前进性与曲折性的统一；
3.保持积极进取的态度，准备走曲折的路。
三、顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇
人生发展是前进性与曲折性的统一，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。
1.顺境为人生发展提供机遇与有利条件
教师准备阅读材料，要求学生回答：顺境中应怎样把握机遇和有利条件？
哈佛女孩刘亦婷
教师：（小结）客观上的顺利条件并不能直接造就一个人的成功。刘亦婷在顺境中能成才并不是一蹴而就的，是她从小就培养自我加压，自我磨炼，高标准，严要求得来的。
2.逆境可以磨炼人的意志
搜集整理：回顾历史人物的事迹，谈谈对“艰难困苦，玉汝于成”的理解。历史上许多人物面对逆境不屈服，变压力为动力，创造出伟大的奇迹。我们周围的许多人之所以创造出奇迹，也是与逆境抗争的结果。
例如：孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘明《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》，等等。
(根据课前布置的学生搜集逆境中成才的事例，以组为单位在课堂上向同学们展示课前准备成果，并说一说从中受到的启发。)（各组可分别展示课件）
3.顺境与逆境的联系与转化
议一议：你认为中职生在正确对待成长中的困难和挫折方面，主要存在着哪些值得重视的问题？
课堂讨论：正确对待实现理想过程中的顺境与逆境
我思我悟
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）在人生发展中顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的，顺境时要有忧患意识，在顺境中，安逸懈怠、骄奢放纵，顺境就会变成逆境；而在逆境中奋斗崛起，逆境可以变为顺境。从现实来说中职学生往往不能正确对待挫折和失败，不善于创造机会，抓住机遇。运用具体事例的讲解在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系，尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折，使逆境和挫折成为前进的动力。
四、以积极的心态对待挫折和逆境
1.人格与境遇
正确对待顺境和逆境，客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。在课前布置调查问题，让学生在充分调查的基础上回答：
（1）压力有害无益，好事不会有压力，你同意么？拜访两位不同行业的人士进行访问, 他们在工作上有什么开心和感到压力的事情?
（2）面对逆境你的处理步骤是怎样的？
学生：讨论，回答（略）
教师：（小结）以积极的心态对待挫折和逆境，首先要处理好人格与境遇的关系，逆境磨炼人的意志，也考验人的品格，保持健康人格是以积极人生态度对待挫折和逆境的基本要求。
针对此问题，充分利用教材中洪战辉的事例和同学们展开讨论，也可让同学自己另举事例说明此问题。
2.以积极的心态对待逆境和挫折
人生是一个不断向前发展的过程，在人生发展的过程中，不可避免会有顺境和逆境两种不同境遇。顺境和逆境都是对人生的考验。客观分析挫折和逆境，坚强的意志不是天生的，而是在后天的磨炼中增强的。坚强的意志是战胜挫折取得成功的最可靠保证，正确认识挫折、困难与失败，勇敢地面对它们，学会用灵活的策略、理智的态度克服它们；培养坚强的意志品质，树立远大的人生理想，用勇气迎接困难，以意志应对挫折。
尽管大多数同学都有着良好的成长和发展环境，然而在人生的道路上，每个人都难免会遇到困难，遭遇挫折，身处逆境。面对挫折，我们应视之为进步的阶梯，用乐观的态度来对待，调动身心各方面的潜能，消除挫折的消极影响。
识。
课堂活动：励志歌曲大联唱，评选优胜组。
《爱拼才会赢》、《阳光总在风雨后》、《奔跑》。
〈课堂小结〉
1．师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知
2．布置课后作业：小论文《我看人生挫折》，不少于800字。
第六课 矛盾观点与人生动力
【教学目标】
1．认知：了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。
2．情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。
3．运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。
【教学重点】
1．学会用矛盾的观点看问题。
2．正确对待人生矛盾。
3．坚持内外因相结合，促进自身发展。
【教学难点】
1．坚持内外因相结合，促进自身发展。
2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。
【教学过程】
《猫和老鼠》
学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。
提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象？
学生小组竞赛活动：
1分钟之内，以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。
我们身边具有两面性的事物或现象有：
足球比赛中的攻与守；
学习过程中的苦与乐、成功与失败；
自身存在的缺点与优点；
社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平等；
自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力
〈新课讲授〉
一、用矛盾的观点看问题
1．矛盾是事物对立统一的关系
“万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。
例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。
再如：让学生观赏漫画《他敢剪吗？》,提出问题，让学生讨论：（1）拿剪刀的人叫甲，另一个叫乙。甲要剪乙头上的绳子说明什么？甲想剪乙头上的绳子，他敢吗？为什么？（2）假设乙战胜甲，夺了剪刀，乙敢剪吗？学生展开讨论，作出结论：甲手拿剪刀，处于强盛一方，但他不敢剪。因为他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，离开其中一方，另一方就不能存在。甲不想让自己掉下去，就不能让乙掉下去。矛盾双方地位的相互转换并不否定双方的相互依存，乙战胜甲，也不敢剪，因为矛盾双方相互依存。
同学们列举出了许多这样的事物和现象，哲学上把事物内部两个方面之间或事物之间存在着的既相互排斥、相互对立，又相互依存、相互转化的关系叫做矛盾。简言之：矛盾就是对立统一。
讲解矛盾的同一性和斗争性及其关系
正确理解和把握矛盾的含义：
（1）对立和统一是矛盾的两个基本属性，不可分割。
（2）对立统一关系既指事物内部，又指事物之间。
（3）哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为一谈。
2．矛盾是事物发展的动力和源泉
矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画：“他敢剪吗？”这种力量的不均衡，引起事物的自身调整、变化和发展，事物矛盾的双方既相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。
马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。
3．学会用一分为二的观点全面看问题
学习了唯物辩证法关于矛盾对立统一的观点，要求我们要坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。认清事物的两个方面，有利于我们调动一切积极因素，克服消极因素，使事物朝着积极的方向发展，既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。
电视剧《士兵突击》中的许三多，看上去有点傻，有点笨，但他脚踏实地，埋头工作，纯朴憨厚，作出了实实在在的贡献，也取得了实实在在的进步，这正是他做人的聪明之处。从许三多身上，我们如何认识傻和聪明之间的对立统一呢？
二、矛盾也是人生发展的动力
小组讨论活动：人无完人，请同学以小组为单位分析自身的优缺点。
我们用矛盾的观点来看我们自身，矛盾也是我们人生发展的动力和
源泉，人生就是一个不断产生矛盾、不断解决矛盾的过程，在解决矛盾中我们得到成长。
三、正确处理人生矛盾，积极促进自身发展
学生活动：故事会。各组代表讲述积极面对人生中各种问题、正确处理人生中各种矛盾的故事。
学生讨论交流感受。
对待人生中的各种矛盾，历来有不同的人生态度。从同学们讲述的各类故事中，我们可以看到：积极的人生态度是正视生活中的矛盾，从事物的对立统一关系中把握事物的本质，全面认识和协调处理矛盾的不同方面，积极化解矛盾，消除对立，在解决矛盾中推动人生发展。而消极的态度是害怕矛盾，掩盖矛盾，表现为两种极端相反的倾向：一种倾向是认识和处理问题时简单化和偏激，排斥不同，激化矛盾；另一种倾向是回避矛盾，把一切归结于命运，消极地听从命运的安排。所以，换一种态度，就会换一种人生。
四、坚持内外因相结合，促进自身发展
事物的发展是由多种原因引起的，概括起来可分为两个方面：一方面是外部原因（外因），另一方面是内部原因（内因）。外因是一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾，内因是事物内部的对立统一，即事物内部矛盾。
幻灯片：鸡蛋变小鸡
教师结合幻灯片讲解，内外因在事物发展的过程中同时存在，缺一不可，内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件，外因通过内因才能起作用。合适的温度只有作用到种鸡蛋上才能孵出小鸡，作用到石头上则不能。
学习了事物发展的内外因关系原理，要求我们正确处理自身努力与外部条件的关系，一方面要努力争取和利用外部有利条件发展自己，把握机遇，另一方面要眼睛向内，积极发挥自己的主观能动性。
学生活动：顺境、逆境之我见
刘默涵和她的默涵助学基金告诉我们：顺境和逆境都是外因，起决定作用的还是你自己，无数成功的人生都在说明：人生的路是自己走出来的，只有提高自身素质，才能促进人生发展，创造出自己理想的人生。
〈课堂小结〉
1．幻灯片，师生一起进行课堂学习内容小结，完成课堂练习，巩固本课知识。
2．布置课后作业。
第七课 知行统一与体验成功
【教学目标】
1．认知：了解实践和认识的辩证关系。理解提高人生发展能力必须做到知行统一。
2．情感态度观念：增强学生对知行统一哲学原理的认同，使得中
职学生注重实践，善于总结，努力学习，崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力
3．运用：通过教学，帮助学生在学习与生活的实践中，不断探索、及时总结人生发展过程中成功和失败的经验教训。学会以马克思主义的认识论为指导，不断提高人生发展的能力。
【教学重点】
1.辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。
2.在知行统一中体验成功。
【教学难点】
1.正确对待成功和失败。
2.在知行统一中体验成功。
【教学过程】
〈创境激趣〉
教师播放歌曲:《从头再来》
“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今日重又走进风雨”。
“心若在，梦就在，天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来„„”
这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过从头再来”。
问题：
为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？
我们应该怎样提高人生发展能力，实现人生成功呢？
以歌曲为切入点，设置感人情境，调动学生参与课堂的兴趣，引导学生在欣赏之余思考歌曲的内涵并讨论问题，归纳出：人生发展不可能时时处处都顺心如意，当遭遇失败挫折或陷入低谷时，我们应该像歌曲中表达的那样，客观看待成败，认真总结得失，在此基础上知行统
一、勇于实践，就一定会取得人生道路上的成功。以此导入新课的学习。
学生在歌曲中回味、思考，回答问题。
〈引思明理〉
一、坚持实践和认识的统一（板书）
1.实践是认识的基础，实践出真知（板书）
由于该问题理论性较强，学生理解起来有一定的难度，因此该部分内容可以教师讲解为主，充分发挥教师的指导作用。学生容易对实践内涵产生疑惑，教师在教学中可以借助形象图片和生动漫画“白卷”加以讲解。
材料1：一组各种类型实践的图片
问题：结合上述图片反映的内容，谈谈你对“实践出真知”的看法。
材料2：漫画“白卷”
问题：没有做饭的实践，能写好做饭的文章吗？
通过师生共同解读各类型实践图片，帮助学生理解实践是人们改造
客观世界的物质性活动，实践是认识的基础。分析漫画“白卷”，引导学生认识到没有做饭的实践，就写不好做饭的文章。说明实践出真知，实践是认识的唯一源泉；实践的发展推动认识的发展。
学生观看课件图片及漫画，深入思考，探究问题。
2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践（板书）
教师以电磁理论的发现、发展、完善，最终形成正确的认识，并以对人类社会和生活提供科学指导为例，讲明实践与认识的辩证关系。
材料：电磁理论的创立者科学家法拉第、赫兹和麦克斯韦的图片。
人们根据法拉第、赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报、电话、电视、卫星遥感技术及现代互联网技术等，大大地改变了人们的生活方式；又如，人们根据万有引力规律和宇宙速度理论将人造地球卫星、宇宙飞船、航天飞机等送上了太空，为人类探索宇宙的奥秘做出了巨大的贡献。
通过分析材料，帮助学生理解认识是在实践中产生和发展起来的，又要回到实践中去指导实践，在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践。说明在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践。以此帮助学生明确实践与认识的关系。
学生阅读材料，交流研讨，领悟哲学原理。
3.认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程（板书）
师生共同阅读药神李时珍的材料及教材第66页“从输羊血到输人血”事例，帮助学生体会并理解认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程。
材料1：《本草纲目》是我国明代医药学家李时珍花费了27年时间才写成的科学巨著。在20多年里，他不但阅读了800多部书籍，积累了上千万字的札记材料，而且历尽千辛万苦，亲自采集药物标本，收集民间单方、验方。全书共收集药物1892种，药方11000多个。52卷的煌煌巨著，就是通过他自己的亲自实践和学习，将这一种种药物、一个个药方积累起来的。因此李时珍被后人尊称为“药神”。
问题：“药神”成功的事例，体现了认识的过程是怎样的？
材料2：教材第66页“从输羊血到输人血”事例
这个事例说明人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
教师从事例出发，通过对这两个材料的分析、讲解，引发推动学生思考、归纳出辩证唯物论的知行统一观：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而从实践和认识之每一循环的内容过程，都比较地进到了高一级的程度。
4.实践和认识是辩证的统一，认识与实践相结合是马克思主义的一个基本原则（板书）
通过教材第67页漫画及纸上谈兵的成语典故，以问题引导学生思考，分析得出结论。
材料1：教材第67页漫画
问题：你赞同谁的观点？为什么？
材料2：《史记》记载：战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵
括，从小熟读兵书，爱谈军事，别人往往说不过他。他因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵。果然，公元前259年，秦军来犯，廉颇为统帅，秦军难以取胜。于是秦王施行了反间计，赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括却死搬兵书上的条文，结果40多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
问题：通过赵括熟读兵书却打败仗的事例,说明坚持实践和认识统一的重要性。
通过这一组材料，师生共同讨论设置问题，说明不能割裂实践和认识两者之间的关系。马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。
二、在知行统一中提高人生发展能力（板书）
1.提高人生发展的能力对实现成功人生具有重要作用（板书）
教师以齐白石学画的故事入手，由浅入深，讲明哲学道理。
材料：齐白石是我国现代书画家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇学画和篆刻。27岁那年，他的人生出现了重大转折。1889年春节的一天，当地书画家给齐白石出了个画题让他完成。作完后，附近会琴棋书画、诗词歌赋又喜结交朋友的秀才胡沁园先生十分惊喜，遂收齐白石为徒。他教齐白石读唐宋诗，并引导他看书。齐白石非常珍惜这个机会，常常读到深夜。经过苦读，齐白石背熟了唐诗三百首，还研读了不少古文，浏览了许多古典名著。他作的诗也别具一格，具有唐风宋骨的韵味。胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石，还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。齐白石眼界大开，他揣摩“八大山人”的作品，临摩、领会其用笔之妙，吸取百家之长，绘画技艺突飞猛进，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。
在老师的言传身教下，他苦练书法和刻印。短短几年时间，齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的成绩，成为名满天下的书画家。
由于齐白石的不懈努力，不断提升了自己的发展能力，最终使自己从一位普通的雕花木匠转变成名满天下的书画家。
教师可以让学生谈一谈齐白石学画故事的体会。说明在人生发展的道路上，每个人只要在实践中不断反思、不断提升自己的发展能力，勇于实践，踏实肯干，持之以恒，最终就会像齐白石一样取得人生发展道路上的成功。
学生读故事，谈体会，思考哲学道理。
2.人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复的过程中不断锻炼提高的（板书）
材料1：教材第69页“蓝领专家”孔祥瑞事例
问题：说说孔祥瑞是如何在知行统一中不断提高人生发展能力的？
材料2：美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是一个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验计划，分别在两个方面进行试验：一是分类试验1600多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系
统等进行了研究。
爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地进行试验，唯独白金丝性能良好，但白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。1879年，几经实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。
问题：爱迪生发明电灯的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力？
“蓝领专家”孔祥瑞和发明家爱迪生的成功充分表明，人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不断提高，走向成功。
学生阅读材料，思考、讨论、汇总问题。
3.提高人生发展的能力需要做到知行统一（板书）
综合上面李时珍、齐白石、爱迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，说明每一个成功人士都是在实践中不断学习，做到了知行统一的。在知行统一的过程中，要注意知与行不能割裂，知而不行，只说不做，知就会丧失意义；行受知的指导，行而不知，就是盲动，效果势必受影响。
三、成功与失败伴随着人生的发展（板书）
1.成功与失败是相互依存、相互转化的（板书）
教师通过列举一组名人从失败到成功的材料，让学生明白一个道理：失败是人生道路上的常态，每个人在一生中都会经历无数次的失败。我们要以良好的心态对待失败，要明白失败与成功是相互依存、相互转化的。
材料：
蒲松龄----落第----聊斋志异
爱迪生----8000多次的失败----电灯泡
袁隆平----无数次的失败----杂交水稻之父
问题：
1.你还知道哪些名人在事业成功的道路上经历失败的故事？
2.说一说你自己失败与成功的经历。
正确对待成功与失败是本节课的教学难点，在实际教学中教师可从名人从失败到成功的事例引入话题，启发学生学会辩证看待成功与失败的关系，再由远到近，引导学生说说自己失败成功的事例，初步尝试用哲学原理分析解决自身现实问题。
2.对待成功和失败要有正确的态度（板书）
教师先展示一幅漫画，表现人们对待失败的不同态度，通过问题引发学生谈自己对失败的态度；再通过一组名人正确面对失败的名言，帮助学生形成对成功与失败的正确态度。
材料1：漫画----他们这样对待失败
问题：你曾经怎样面对成功与失败？
材料2：
为了追求幸福而努力，为了实现梦想而奋斗，即使失败，也不悔今生。因为我毕竟试过了，行动过了。----贝多芬
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。-----爱迪生
没有播种,何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。------佩恩
问题：你将以什么态度对待成功与失败？
通过漫画分析及名言解读，师生共同探讨总结对待失败与成功的正确态度与做法：失败－正视－承认－分析－排除－成功―分析－努力－失败或新的成功„„并以：孟子《生于忧患，死于安乐》对学生进行励志教育。
材料3：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——孟子：《生于忧患，死于安乐》
3.正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母（板书）
教师选取来自中职学生生活的真实求职案例，帮助学生学会运用哲学思考来解决现实问题，引发学生的共鸣，激发学生不怕挫折，勇于奋斗的精神。
材料：某职业学校两位2006届财会专业技能优秀的毕业生先后去人才市场找工作。
甲同学多次求职遭到失败，但他并不气馁，他认真查找原因、虚心向人请教求职方法与技巧，终于找到了工作。他对待工作爱岗敬业、踏实肯干，得到了单位认可。
乙同学经历了几次求职失败后，就灰心丧气失去信心，不肯再出来找工作了。他在家终日与电脑为伴，过起了“啃老”的日子。
问题：甲乙两位同学分别怎样对待求职失败？我们可以从中得到哪些启示？
这个事例与学生息息相关，可以交给学生充分讨论，畅谈己见，教师应注意点拨学生提出的各种不同看法，以切实解决中职学生应对挫折的能力。指导学生学习应对失败挫折的方法。
四、在知行统一中体验成功
〈课堂小结〉对照板书总结
利用板书，以对话方式引导学生就本节课内容进行总结，注意突出教学重点和难点。对课堂内容归纳总结，统揽全局，抓住教学主线，帮助学生把知识条理化、系统化。
学生参与小结，实现对知识的再掌握，从而提高课堂学习效果。
〈课堂练习〉
运用教材导入部分小陆的事例设计课堂练习，强化学生对哲学理论的认识，理论联系实践，运用哲理分析事例，对学生进行能力训练。
问题：
1.从小陆做市场营销工作成功的经历，谈谈你对要做好一件事情必须把实践和认识统一起来，做到“知行统一”的理解。
2.结合小陆成功的经验，我们应该如何对待在实现成功道路上出现的失败和挫折？
课堂练习紧密联系学生实际，使学生能够从贴近自己的事例中取得经验与教训。在讨论的过程中，还要提醒学生注意学习小陆的处事态度和品格，对学生进行多方面的德育渗透。
学生学以致用，结合本节课所学知识分组交流讨论、分析贴近自己生活的事例，深入思考，强化认识，渗透德育教育。
〈课后作业〉
1.有的同学说自己只要考试成绩高，考上好大学，将来就一定会取得事业上的成功。该同学的观点是否正确？为什么？
2.参考本节课所学内容，查找自身在知行统一方面的不足，制订一份合理可行的学习与行动计划并付诸实施。
学生通过实践性作业，分层次巩固知识，提高认识。
〈教学反思〉
因为哲学问题相对抽象，学生理解起来有一定的难度，所以在教学中教师要注意创设情境，选取大量有说服力又通俗易懂的材料，从分析材料入手，提升哲学理论，再从理论回归到生活实践，指导学生在理解理论的基础上找出与生活的契合点，从而掌握知行统一观的基本观点和方法。
在教法学法上，以事例教学法、设疑探究讨论法为主，用丰富的事例贯穿全课，精心设置问题，步步深入，激趣导学，通过学习事例让学生掌握哲学知识与方法。
整体教学思路清晰，理论与实际契合度高，课堂教学效果好。
不足之处在于，教学中使用多个事例，需要教师具备熟练驾驭课堂的能力，否则容易使课堂发散，重点难点不突出。
第八课 现象本质与明辨是非
【教学目标】
1．认知：了解现象和本质的辩证关系；理解明辨是非对提高人生发展能力的作用。
2．情感态度观念：是非分明，明确树立正确的是非观对人生发展的重要性。
3．运用：学会分析判断现实生活中的是与非，掌握透过现象看本质的方法。
【教学重点】
1．掌握透过现象认识本质的方法。
2．识别假象，把握本质，明辨是非（既是重点又是难点）。
【教学难点】
现象表现本质具有多样性与复杂性。
【教学过程】
〈故事导入〉
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝。有一次他到齐国去兜售珠宝，为了招揽顾客，使珠宝能畅销起来，他特地用名贵的木料，做成了许多小盒子，并把盒子雕刻装饰得非常精致美观，名贵的木料做成的盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人，看见装珠宝的盒子这么漂亮，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿了出来，退还给珠宝商，自己把盒子抱走了。
请同学们考虑：以上故事是哪个成语的来历？它说明一个什么问题？
（学生回答，教师归纳补充）
这个成语比喻有些人只注重事物的外部现象，不看重其内在的本质。
〈新课讲授〉
一、透过现象认识本质
世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。
（一）现象和本质的关系
1．现象和本质是对立的
现象是事物的表面特征和外部联系，是事物个别多变的东西，可以由人的感觉器官直接感知。本质则是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系，只能由人的理性思维去把握。
看教材第80页漫画： “我看到了苹果落地，怎么没看到万有引力？”
学生讨论：什么是现象？什么是本质？
“苹果落地”是现象，可以通过我们的眼睛观察到。“万有引力”是本质，只能由人的理性思维去把握。
2．现象和本质是统一的
两者紧密相联，任何现象都是本质的表现，本质总要表现为现象。
现象尽管多种多样、纷繁复杂，但都是由本质决定的，都是本质的外部表现。
比如：我们说班里哪个同学品质不错，往往是通过他的言谈举止表现得出结论的。同样道理，一个人的每一个言行都从不同方面不同程度上表现了他的品质。
3．现象表现本质具有多样性和复杂性
现象包括真象和假象。真象是从正面直接表现本质的现象。假象是从反面歪曲地表现本质的现象。它们都是对事物本质的表现，都是客观的。不能把真象当做正确的来认识，也不能把假象当做错误的来认识。
查一查：成语“声东击西 ”指的是什么意思？
“声东击西 ”是说事物的现象有真假之别，“声东”是假象，“击西”是真象，其本质是迷惑敌人，保存自己。
又如，“欲擒故纵”，“围魏救赵”，“项庄舞剑”，“明修栈道，暗渡陈仓”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等，亦同属此理。
（二）现象和本质关系原理的指导意义
1．现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性。它告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上，认识了事物的现象不等于认识了事物的本质。
生活情境：太阳每天从东方升起，又从西方落下。这种现象似乎告诉人们太阳在绕着地球转。
请根据我们所学的哲学原理，分析说明这种现象是否正确地反映了本质.
2．现象和本质的统一，说明了科学研究的可能性，表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识。
案例：公元2世纪，天文学家托勒密主张地心说，认为地球是宇宙的中心，太阳、月亮以及其他天体，都在绕着地球转动。这种错误的宇宙观在欧洲统治了1000多年，直到后来经过波兰天文学家哥白尼长期观测、研究，写出了《天体运行论》，才第一次透过现象，正确地揭示了地球和其他行星围绕太阳旋转的本质和规律。
二、在认识事物本质的过程中提高人生发展能力
（一）人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象把握本质上
教师过渡：在现实生活中，面对同样的问题，有人只能看到一些现象却不会把握其实质。而人的认识能力的高低，直接影响到人们能否科学地认识事物、正确地解决问题。那么，我们如何才能努力做到透过现象把握本质呢？
1．要深入实际，反复实践，全面把握事物的各种现象
现象是入门的先导，认识事物只能从认识它的现象开始。要做到透过现象认识本质，就必须全面地占有丰富的、大量的感性材料，综合事物的各种现象，不能道听途说，不能仅仅看到一些局部的、个别的现象，就轻率地对事物的本质下结论，更不能被事物的假象所蒙蔽。
说一说：常言道“眼见为实”，结合教材第83页案例，小天使亲眼所见的现象是不是真实可靠的？为什么？
2．要充分发挥主观能动性，运用科学思维方法，对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究，做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里” 。
案例分析：
孔子在周游列国时，有一次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是他就让马车停下来，走到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？”
其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时
凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？”
两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明俩小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的说法谁是谁非了。
分析思考：究竟什么时候太阳离我们近一些？是不是仅凭我们的眼睛去观察就能得出结论呢？
教师归纳总结：要掌握透过现象把握本质的方法，必须要掌握丰富的、合乎实际的现象，并对这些现象进行科学的分析和研究，才能得出正确的结论。
三、明辨是非是做人的基本条件
（一）在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假混淆的情况
设置生活中的情境：
（1）上课时，好友小丁邀你去网吧玩游戏。
（2）朋友请你吃糖（实际是软性毒品），并帮他贩卖。
（3）有人向你出售黄色书刊。
（4）为了上网，朋友要你帮忙向低年级同学勒索。
（5）星期六，朋友邀你搓麻将赌博。
（6）有人向你散发“传销”材料，并邀你加入。
（7）一位学生的母亲声泪俱下地对记者说，“网吧是个谜潭，网聊、网恋就像两条毒蛇一样，缠住了我们的孩子。”
（8）一名经常上网的学生王某说：“自己也知道上网不好，花钱费力，可上网有瘾，自己管不住自己，老是想着惦着。”
请学生分析讨论：你认为应该怎样正确处理同学间的关系？与朋友交往的标准是什么？树立正确的是非观对个人成长有什么重要性？
（二）明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性
明辨是非，是做人的基本条件。只有明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么，不应该做什么，才能抵制诱惑，扬善抑恶，做一个正直善良、遵纪守法的人。
四、识别假象，把握本质，明辨是非
（一）要提高透过现象认识本质、透过假象认识真象的自觉性
设置生活中的情境：
信息技术的发展，带来了生产力的迅速发展，极大地丰富和活跃了人民的生活。然而一些人却利用先进的信息技术手段进行所谓“科学算命”，利用信息网络传播不健康的内容，污染了网络文化环境，影响着未成年人的身心健康。
分析说明：
（1）我们应当如何正确认识这种所谓的“科学算命”？
（2）中职生应如何明辨是非，抵制庸俗的、低级的网络诱惑，做到文明上网？
（二）学会分析判断现实生活中的是与非，识别假象，明辨是非
1．把握事物的本质，必须把现象作为认识入门的向导，不能停留在事物的表面现象上
名言赏析：
我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。
2．必须学会正确地区分真象和假象，不为假象所迷惑
假象是现象的一种，也是本质的表现，但它却是对本质的歪曲的表现，这就要求我们识别假象，提高透过假象认识本质的自觉性。
列举现实生活中的假象，说明把握事物的本质必须识别假象。
3．必须明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力
设置教学情境：你认为在现实生活中存在有哪些不良诱惑？我们应如何自觉抵制这些不良诱惑？
◆ 不良诱惑（略）
◆ 认清不良诱惑的危害
（1）损害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康。
（2）使人不思进取，放弃美好追求，影响个人进步和发展。
（3）使人无视法律的尊严，损害他人和社会，最终走上违法犯罪的道路.
◆战胜不良诱惑的方法技巧
（1）避开诱因。把引起诱因的实物收藏起来，避开诱因；多积极参加集体活动，多与同学交流，主动地避开诱因。
（2）学会拒绝。婉言谢绝来自朋友的邀请，提高自制力。
（1）损害人的身体，毒害人的心灵，危害人的身心健康。
（3）联想后果。遭遇不良诱惑时，想象不能抵制不良诱惑可能带来的恶果，以提醒自己远离不良诱惑。
（4）培养良好的兴趣爱好。一个人有了良好的兴趣爱好，才不会觉得空虚、无聊，才会脱离低级趣味，远离不良诱惑。
（5）专时专用。将自己可支配的时间进行周密合理的安排，专时专用，使自己的生活有序、充实，从而增强抵抗力。
（6）请人监督。请同学、朋友、老师和家长等监督自己的行为。在他们的不断鼓励、鞭策下，战胜不良诱惑。
（7）请学生自己写一句拒绝“黄、赌、毒、网瘾”和“传销”等不良诱惑的警示语。如：怯懦的人被不良诱惑征服，弱智的人沦为不良诱惑的奴隶。勇敢的人敢于战胜不良诱惑，聪明的人总能想出各种办法抗拒不良诱惑，等等。
◆ 拒绝不良诱惑，需要学生结合自己的实际，用科学的态度、坚强的意志、清醒的头脑和正确的方法摆脱它们的干扰，避免其对自己的伤害。
4．必须掌握科学的思维方法
案例分析：
古堡擒凶
在印度的塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。近百年来，这座古堡不断发生商人和马队遭难的事件。凶手是谁？法医验尸，竟找不到任何伤迹，无
奈，只好禁止在此地住宿。著名探险家乔治无视警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人们“谈堡色变”，百思不得其解，连警方也束手无策。于是贴出布告用一万卢比重金招贤。
几年后，来了位叫比特利克的老人声称能破此案。他买了一个大铁箱，一只猴子，一副渔网。在乔治遇难的大厅里，他给猴子注射了麻醉药，放进张开的渔网内，自己钻进了大铁箱，手里紧握渔网。午夜，一团黑影从堡顶飞下，扑向猴子，一声惨叫，令人毛骨悚然，比特利克却不慌不忙地收紧了渔网，说：“凶手在此！”网内竟是一种奇怪的红蝙蝠。原来，它长着像刚针一样的嘴，扎入人脑，专吮脑汁，致人死亡。一位老人怎么如此神通广大？这个比特利克原来是剑桥大学生物学教授汤恩•维尔特。他观察研究红蝙蝠已有20多年的历史。难怪他胸有成竹，一举揭开古堡百年之谜。
请问：你认为汤恩•维尔特之所以能揭开古堡百年之谜的原因是什么？
〈课堂小结〉
在这一课里，我们学习了现象和本质的辩证统一关系，掌握了透过现象看本质的方法。明确了现象表现本质具有多样性和复杂性，以及人的认识能力的高低突出表现在能否透过现象看本质上。另外，我们还学会把现象作为认识入门的向导，识别假象，明辨是非，在揭示事物本质的过程中不断提高认识事物的能力。
第九课 科学思维与创新能力
【教学目标】
1．认知：了解科学思维对提高人生发展能力的作用。理解不断创新对提高人生发展能力的作用。
2．情感态度观念：注重实践、勇于探索、科学思维、开拓创新。
3．运用：掌握科学思维方法，提高创新能力，在学习和实践中不断创新。
【教学重点】
1.辩证思维方法。
2.培养学生科学的思维方法。
【教学难点】
学生创新能力的培养。
【教学过程】
（创设情景 启发思考）
学生表演小品：“被斥责的勤奋”
教师：为什么“勤奋”被斥责？
学生：讨论（略）。
教师：“被斥责的勤奋”故事中的导师是在强调思考和培养科学思维方法的重要性。
一、培养科学的思维方法（板书）
教师：人们要正确认识事物的本质和规律，必须培养科学的思维方法。教材中“事例一”蔡伦如何解决造纸的难题？“事例二”那位发明工人是怎样在“无用”中想到了“有用”， 发明了“吸水纸巾”的？
学生：讨论（略）。
教师：蔡伦解决造纸的难题，从不同的角度思考问题，进行了思维创新；那位发明“吸水纸巾”的工人，在“无用”中想到了“有用”，全面地看问题，运用了辩证思维。上述两则事例，都体现了科学思维方法在造纸技术创新中的作用。
1．掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有重要的指导作用（板书）
教师：掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有什么指导作用？
学生：它可以帮助我们正确地认识事物，把握事物的本质和规律；可以帮助我们提高面对新情况、解决新问题的能力，达到更好地认识世界和改造世界的目的。
2．如何培养科学的思维方法？（板书）
（1）培养科学的思维方法，必须以正确的世界观和方法论为指导。
教师：马克思主义世界观和方法论是指导我们正确地认识世界和改造世界的理论基础。在马克思主义的指导下，我们的思维能够更加自觉地走向科学的思维。
（2）培养科学思维方法，要求我们运用辩证思维的方法。
教师：辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用矛盾分析法，从对立面的统一中把握事物。辩证思维方法是人们进行辩证思维的逻辑工具，是科学思维方法的重要组成部分。教材第93页中提到的“太冲穴”的发现运用的是什么思维方法？
学生：辩证思维的方法。
教师：我们不能“头痛医头，脚痛医脚”，用孤立的、静止的、片面的观点来观察和处理问题，只看局部，不见整体，只见树木，不见森林，而应当用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题。
教师：辩证思维的方法有哪些？
学生：辩证思维的基本方法是揭示概念的辩证发展、矛盾运动的基本方法，主要有归纳和演绎、分析和综合、从抽象上升到具体、逻辑的和历史的统一等方法。其中归纳和演绎、分析和综合是形式逻辑与辩证逻辑所共有的方法，而从抽象上升到具体、逻辑的和历史的统一则是辩证思维所特有的方法。
华佗是我国东汉末年的大医学家和药物学家，为充实和丰富我国古代医学宝库做出了重大贡献。华佗不仅精通医术，而且非常重视体育锻炼对人的健康的作用。有一次，华佗正在书房里读书，见一小孩把住门闩来回晃荡，他立即想到古书上“户枢不蠹，流水不腐”的话，人为什么不这样天天运动，让气血流通呢？后来，华佗参考了“导引术”（全面锻炼身体的方法），编出了一套锻炼身体的拳法，名叫“五禽戏”。这种体育运动就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽运动姿态的体操，可以使周身关节、脊背、腰部、四肢都得到舒展。华佗的弟子吴普，由于几十年坚持做“五禽戏”，活到90多岁，仍然步履轻捷，耳聪目明，牙齿坚固，可知“五禽戏”是行之有效的健身体操。
教师：华佗是受到什么启发编出了“五禽戏”的？这对我们有什么启
示？
学生：回答（略）。
（3）培养科学思维方法，要求我们遵循形式逻辑的要求，正确地运用形式逻辑。
教师：人们认识事物、表达思想，要运用概念、判断、推理等思维形式。在思维的过程中要做到概念明确、判断恰当和推理合乎规则，不可自相矛盾、不能混淆概念或偷换概念，也不能转移论题或偷换论题。教材中提到的“自相矛盾”的寓言故事的错误在于什么？
学生：我们所熟悉的中国古代寓言中的“自相矛盾”，是逻辑矛盾，指思维中出现的一种错误，说明对同一事物或对象不能同时作出既肯定又否定的逻辑判断。
（4）培养科学思维方法，要求我们不断进行思维创新。
二、科学思维方法与人生发展能力（板书）
1．科学的思维方法是人们正确认识事物的工具，能帮助我们不断提高人生发展的能力。（板书）
一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来想去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”“没问题。”发型师说。然后他很快将自己剃了个光头。
在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。
教师：故事中发型师思维的高明之处在哪里？谈谈如何用科学思维解决人生中的疑难问题？
学生：回答（略）。
教师：科学的思维方法如何能帮助我们不断提高人生发展的能力？
学生：学会运用科学思维方法，用辩证的思维指导人生，就能更深刻地洞察人生、认识人生，就能减少人生的迷误；就能有助于我们汲取前人思维方法之精华，少走弯路，正确认识事物、解决问题，更好地实现人生价值，做聪颖智慧的人，做有利于国家、有利于社会的人。
教师：同学们根据教材所给内容，结合自身实际，讨论：有的同学在学习和工作中取得一些成绩时，看不到老师的教导、同学的帮助和集体的学习氛围，把个人的努力绝对化，就会得出自己“聪明过人”、“智力超常”的错误结论，导致骄傲自满、故步自封„„
学生：讨论（略）。
教师：科学的思维方法不是凭空臆造的，而是人类从无数次实践的成功经验与失败教训中总结出来的。人生发展需要不断通过实践和学习提高能力，既要在学习和实践中不断增长知识，也要加强科学思维方法的训练。
2．在学习和实践中加强科学思维训练。（板书）
教师：21世纪的竞争，实质上是知识创新和技术创新的竞争，归根到底是具有创新能力的高素质人才的竞争。
三、现代青年必须具备创新能力（板书）
中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以
后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。
1．创新是一个民族进步的灵魂。（板书）
创新是推动历史向前的动力
在人类历史上，苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等哲学家的新思想帮助了弱小的雅典进入了世界最初的民主政治。
我国东汉时代的蔡伦发明了造纸法，打破了贵族阶层对知识的垄断，使普通劳动者有了接受教育的可能，对中华文明甚至整个世界都起到了不可估量的作用。
牛顿等科学家的卓越发现，为工业革命奠定了基础。
凯恩斯创立的经济理论改变了美国社会，影响了整个世界。
比尔•盖茨等人的创新能力使他们成为富翁，并将人类带入了知识经济时代。
科技发明到工业应用的周期缩短
18世纪20年代发明摄像机，112年后才成为工业产品；
19世纪60年代发明无线电，花了35年时间到20世纪初才付诸使用；
19世纪末发明的 X光机经过18年才开始得到应用； 20世纪发明的电视只经过12年就应用了；
原子弹从设计到应用只有6年；
晶体管的发明到工业生产只有3年时间；
激光器从发明到应用只有不到1年的时间。
教师：创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。一个民族的创新能力，决定着其在国际竞争中的地位和作用。
2.创造性思维是现代新思维的主要特征，科学思维就是创新思维。（板书）
教师：创新是时代的潮流，科学的本质是创新，科学精神就是创新精神。创造性思维是现代思维的主要特征，科学思维就是创新思维。提倡创新思维，培养创新能力，对于提高全民族的科学文化素质，增强综合国力，具有极其深远的意义。
创造性思维的特征
一是独立性。它“不唯书、不唯上，只唯实”，敢于打破陈旧，立足于独立思考。
二是求异性。其思维主体具有求新求异的心理，善于发现和把握改变现状的契机和机遇，探索解决问题的多种方法。
三是新颖性。创造的本质就在“新”中，发现新现象、创建新理论、形成新观念、发明新技术都是创造性思维的成果。
创造性思维的作用
1．它是人类揭示事物本质和规律的最有价值的思维形式，它可以不断地增加人类知识的总量，推进人类认识世界的水平。
2．它是科学发现、技术发明、文艺创造和其他一切创造性活动的必要条件。
3．它为实践开辟新的局面。
几种创新思维的方法
1、扩散思维
扩散思维就是思维从某一点出发，向外任意扩散，无一定方向、无一定范围，提出更多的创造性新设想、新方法、新方式解决问题的思维方法。扩散思维能够使思维张开翅膀，冲破一切禁锢。扩散思维是应用已有的知识和记忆，加入想象，使人们的思路更加开阔，产生许多不同的，甚至是“荒诞离奇”的答案。扩散思维可从事物的形态、材料、功能、方法、结构、组合、因果关系等方面进行扩散。
2、立体思维
立体思维要求人们在思考问题时要跳出点、线、面的限制，从上下、左右、前后等，从四面八方进行多角度思考问题的思维方法。如：南方一些省市的农村在水稻田里养鱼、田埂上种桑，桑叶养蚕，等等。
3、逆向思维
逆向思维是从相反的方向去思考、去探求问题的一种思维方法。俗称倒过来想一想、试一试或者是反其道而行之。这种从反面去认识事物的思维方式，易引起新的思索，往往会产生超常的构思、不同凡响的新观念和解决问题的新思路。比如 ，除尘器，原设计是吹气的办法，把灰尘吹到一旁，这种设计失败了。反过来想，不用吹，改用吸的方法又怎样呢，试验证明，吸的方法成功了，便产生了吸尘器。
4、转换思维
转换思维是以多路思维代替单路思维，这种办法不行，就改用别的办法思考解决问题。转换思维有方法转换、目标转换、元素转换等。古代曹冲称象就是应用了元素转移法来思维的，用石头代替大象，元素发生了变化。
5、换位思维
换位思维是指行为主体跳出自我站在对象人或他人的位置上进行多维思考、交流感情、产生共鸣的一种思维方式。
创造性思维的要求
创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题、解决新问题。要求人们克服固守书本、墨守成规的旧思想，树立勇于创新、善于创新的意识。
3、创新能力的内涵及实质。（板书）
教师：创新能力的内涵及实质是什么？
学生：创新能力是指通过创新活动、创新行为而获得创新性成果的能力，实质就是创造性解决问题的能力。
教师：教材中提到的某高职园艺专业毕业的小赵是怎样“为公司赢得了丰厚利润并被提拔为科研部主任”的？对中职生有什么启发？（板书）
学生：讨论（略）。
教师：知识经济时代是一个充满创新的时代。科学技术日新月异，新情况、新问题和新矛盾层出不穷，需要当代青年用新的观念、新的思路和新的方法创造性地加以解决。创新能力对当代青年成长的作用是什么？
学生：讨论（略）
4、创新能力对当代青年成长的作用。（板书）
学生：21世纪的竞争，实质上是知识创新和技术创新的竞争，归根到底是具有创新能力的高素质人才的竞争。面对这样的形势，我们任何一个人、从事任何一种职业，都不能缺少创新能力。可以这样说，一个人的创新能力，特别是创新思维能力的强弱，将决定他未来的发展前途。
教师：2007年2月27日，只有高中文化程度的河南农民李官奇、一汽大众汽车公司工人技师王洪军和宝钢炼铁厂工人技师韩明明，一同登上国家科学技术奖的领奖台，荣获国家科技进步二等奖，这在我国尚属首次。二名工人、一名农民首次登上国家科技领奖台这一喜讯，向我们中职生传递了什么信息？
学生：从三名获奖者首次登上国家科技领奖台这一喜讯中，不仅说明学习比学历重要，而且也证明了，只有在实践中不断学习，才能求得创新，取得成绩。
注意培养创新的素质
1.制订终生学习、创造的计划。
2.开发大脑的潜能，增强独立获取知识的综合能力，提高认识速度和速率，缩短认识周期，使自己尽快学有所成，进入创造领域。
3.选用最优学习方法，应用现代化工具，跟上前沿知识的发展。
4.不断创新学习方法，更新调整知识结构，与时俱进。
教师：人的创新能力不是与生俱来的，而是通过学习、训练产生和提高的，提高创新能力需要科学思维。要创新就必须学习和掌握科学思维方法。
四、运用科学思维提高创新能力（板书）
教师：思维创新的内涵是什么？
1．思维创新的内涵。（板书）
学生：科学思维所说的思维创新，特指人们在实践中有所发现、有所发明的思维活动。
教师：根据教材所给材料，讨论该企业家如何运用发散思维中的“希望点列举法”，大胆进行思维创新的？
学生：讨论（略）。
碰倒纺车的启示
“珍妮纺织机”的发明者詹姆斯•哈格里沃斯（英国发明家）是一个普通工人。他既能织布，又会做木工。妻子珍妮是一个善良勤勉的纺织能手，她起早贪黑，一天忙到晚，可纺纱总是不多。哈格里沃斯每次看到妻子既紧张又劳累的样子，总想把这老掉牙的纺车改进一下。
一天，他无意中把家里的纺车碰翻了，他看到原来水平放置的纺车锤变成了垂直竖立，仍在不停地转动。这一偶然事件，使他得到启示：既然纺锤竖立时仍能转动，要是并排使用几个竖立的纺锤，不就可以同时纺出好几根纱了吗？他说干就干，终于试制成装有8个纺锤的新式纺织机，并给它命名为“珍妮纺织机”。这项发明比旧纺织机提高了效率几十倍，被恩格斯称为“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”。
教师：“珍妮纺织机”的发明，启示我们如何增强创新能力？
学生：讨论（略）。
教师：解决复杂问题，往往需要人们的思维结合实际情况，反复地发散—聚合—发散—聚合。要充分发挥想象，巧妙捕捉灵感，以科学知识为基础，以求真务实精神为向导。
1.提高创新能力，要学会把发散思维和聚合思维结合起来。（板书）
发散思维与聚合思维
发散思维是沿着不同的方向去思考，追求多样性思维。聚合性思维是把问题所提供的各种信息聚合起来找到一个正确的答案。一般说来，在提出解决问题的假设阶段，要依赖发散思维，而在选择假设时，要依赖聚合思维。从马克思
主义的哲学观点来看，发散思维与聚合思维是辩证统一的。
教师：人们经常把创新想象得很高深、很神秘、很复杂，并因此阻碍了自己的创新。其实创新，甚至是伟大的创新，它的思路有时也往往是很简单的，这就需要人们在平时的生活中，不断的地思考，要爱动脑筋，想办法解决问题。结合教材所给“把电梯装在楼外”事例，想想自己身边有哪些创新之举？
【本课小结】
掌握科学的思维方法，对人们正确认识世界和改造世界具有重要的指导作用。培养科学的思维方法，必须以正确的世界观和方法论为指导，运用辩证思维的方法，正确地运用形式逻辑，不断进行思维创新。在学习和实践中加强科学思维训练。运用科学思维不断提高创新能力。
二、科学思维方法与人生发展能力
1．科学思维方法是人们正确认识事物的工具，能帮助我们不断提高人生发展的能力。
2．在学习和实践中加强科学思维训练。
三、现代青年必须具备创新能力
1．创新是一个民族进步的灵魂。
2．创造性思维是现代新思维的主要特征，科学思维就是创新思维。
3．创新能力的内涵及实质。
4．创新能力对当代青年成长的作用。
四、运用科学思维提高创新能力
1．思维创新的内涵。
2．提高创新能力，要学会把发散思维和聚合思维结合起来。
3．中职生应如何培养创新精神？
(1) 热爱生活、关注生活、享受生活是创新的前提和基础。
(2) 培养自信心，有战胜困难的勇气和冒险精神，是形成创造力的必要条件。
(3) 敢于提出问题、善于提出问题，是激发创造力的有效途径。
第十课 历史规律与人生目标
【教学目标】
1．认知：了解社会发展规律，认识到人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律。理解确立正确的人生目标的意义，认识到人生目标与社会发展、个人成长的关系。
2．情感态度观念：通过认识人生目标的意义，使学生领悟到目标对个人成长的重要性，激发学生树立正确人生目标的意识，自觉地把个人成长纳入社会发展之中，确立正确的人生目标。
3．运用：运用社会发展规律性的原理，正确确立自己的人生目标。
【教学重点】
1.社会历史的发展有其规律性。
2.正确确立自己的人生目标。
【教学难点】
人生目标的确立和实现应遵守历史发展规律。
【教学过程】
〈导入新课〉
邓小平的名言
“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个较长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。”
引导学生思考三个问题：
（一）邓小平的这段话论述了什么问题？通过学生的发言归纳总结，邓小平的这段话一是说明了社会历史是向前发展的，一种新的社会制度必然会代替旧的社会制度。二是说明了社会历史发展是不可逆转的总趋势。
（二）引导学生进一步思考：为什么一种新的社会制度必然会代替旧的社会制度？决定社会发展的根本矛盾是什么？教师引导学生阅读教材第106页“透过扑朔迷离的历史现象，就会发现历史发展并不仅仅是年代的流转、朝代的更替，而且隐藏着一定的规律„„”通过阅读得出两个结论：一是社会发展是有一定规律的。二是物质生活资料的生产是社会发展的基础，其他一切都是在这个基础上发展起来的。
（三）进一步引导学生思考第三个问题：人是物质生活资料的生产者，个人和社会发展之间是什么关系？既然社会历史发展是不可逆转的总趋势，那么作为个人如何顺应历史潮流，在社会发展中实现自己的人生目标？带着第三个问题引导学生进入第十课的学习。
〈新课讲授〉
明确本课学习目标：（1）历史唯物主义关于个人目的、动机与社会发展规律之间关系的原理。社会历史的发展有其客观规律性，社会发展规律的实现需要人的创造性活动；人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律。（2）运用社会发展规律性的原理，正确确立自己的人生目标。
一、历史规律和人的活动
世界上任何事物都有自己的现象和本质，是现象和本质的统一体。事物的现象和本质是对立统一的辩证关系。
（一）现象和本质的关系
1．社会历史的发展有其客观规律性
运用教材第107页的图：“物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础”，提出问题引入教学：“决定物质资料的生产水平不断提高的因素是什么？”
在讲清楚生产力、生产关系、经济基础、上层建筑这些概念的基础上，教师要讲清楚它们之间的关系。
教师总结：生产关系一定要适应生产力的状况，上层建筑一定要适应经济基础状况的规律是历史发展规律。社会历史发展的总趋势是前进上升的，发展的过程是曲折的，社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
2．人类社会历史发展规律有其特殊性
请学生学习教材第108页“西安事变”和“恩格斯名言”，通过具体事件分析讨论社会历史发展规律的特殊性。
教师归纳：社会历史发展规律有其特殊性，因为社会规律的实现离不开人的自觉实践活动，它是由无数人共同作用形成合力的结果，是无数偶然事件的总和构成了社会发展。
3．社会发展规律的实现需要人的创造性的活动
请学生学习教材第108页“北平和平解放”案例。
学生思考问题：了解社会历史发展规律对人的实践活动有何指导意义？
教师归纳：社会发展规律的实现需要人的创造性活动。个人活动与社会发展相互联系、相互促进又相互制约。因此，自觉认识并运用社会发展规律，发挥自己的聪明才智，做对社会有用的人，应是每个人的人生目标。
过渡：人类社会发展的历史表明：一是个人与社会相互依存，密不可分。社会是由无数个人组成的，人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件，任何一个社会的存在和发展，都是所有的个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。二是要正确认识和处理个人与社会的关系。个人的活动既是一个生命的自然过程，又是社会实践的历史过程。在这个历史过程中，每个人都不是孤立存在的，他的活动都面临着个人与社会的关系问题。因此，正确认识和处理个人与社会的关系，既是进行个人正常活动的重要条件，又是作出人生选择的基础和前提。
二、人生目标和社会发展
1．人的动机必须符合社会发展规律
一个正常的个人总要在社会生活中担负一定的工作，在自己的岗位上从事这样或那样的有意识有目的的活动，从而在社会历史发展的进程中留下自己的印记，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现。因此，人们活动的动机正确与否，直接关系到社会的发展、社会历史发展规律的实现。人的动机正确了，就可以推动社会发展规律的实现，反之，就会阻碍社会的发展。
请学生参考、阅读：教材第109页十年“文化大革命”的浩劫。感受人的动机与社会发展规律之间的关系。 2．人生目标应该遵循历史发展规律
学生学习教材第109页 “周恩来”的案例，并思考问题:
教师提问：周恩来的人生目标和当时社会发展之间是一个什么样的关系？
教师归纳：符合社会发展规律的人生目标与社会发展的方向一致，与社会发展的要求相融，这样的目标不仅能实现，而且还会促进和推动社会的发展。
学生阅读：第110页材料 “打工仔”案例。
只有符合社会发展规律和个人实际的人生目标才是正确的，才能够走向人生成功。
中职生要把自己的人生目标与我国全面建设小康社会的时代要求结合起来，通过自己对人生目标的不懈追求，为社会做出自己的贡献。
三、人生目标和个人成长
阅读与感悟：
有价值的人生，不能没有激情与梦想
很难想象，人的一生如果没有了激情与梦想会是什么样子。
激情与智慧结合就是发明和创造；激情与浪漫结合就是艺术和情谊。在人类社会里，最有价值的人生是深远的智慧与崇高激情的交织，任何一个缺乏激情的生命，都不可能实现有价值的人生。
人更需要梦想，梦想让这个世界变得如此生动，丰富多彩。因为有了飞翔的梦想，莱特兄弟发明了飞机；因为有了光明的梦想，爱迪生发明了电灯；因为有了探索宇宙的梦想，加加林成为第一位从太空看到地球的人„„
拥有激情，也就拥有了真实而丰富的人生。
美国科罗拉多州的埃里克•韦亨迈那是一位盲人，33岁的时候，他得了罕见的视网膜疾病，以致双目失明。在此之前，他是一名出色的登山队员，并梦想要登上世界第一高峰——珠穆朗玛峰。失明之后，埃里克并没有放弃自己的梦想，凭借着梦想和努力，他终于在2001年5月25日成功登上了世界之巅。当他登上珠穆朗玛峰的一刹那，梦想成真了，很多人都为他欢呼，为他高兴。
有了梦想，森林才那么青翠，山峰才那么俊秀，河流才那么清澈，天空才那么蔚蓝。也许，一个人可以失败，可以遭受挫折，可以忍受孤独和不幸，但一个人不可以没有梦想，没有梦想的人生就像小鸟失去了双翼，船失去了双桨。为了梦想的实现，多少勤劳、智慧、热爱生活的人在坚持不懈地追求。无论道路多么崎岖曲折，无论激流多么湍急汹涌，都不能挡住人们实现梦想的前进脚步。
新的一天又开始了。太阳升起来了，它照亮山峦、河流、森林和那些耸立着高楼的城市，也照亮了那些背着行囊、带着激情与梦想正要出发的人。因为有了激情与梦想，前面的道路才格外宽广。
活动步骤：
第一步：教师在课前精心挑选一首比较抒情的曲子。事先印好文章《有价值的人生，不能没有激情与梦想》，上课时发给学生。
第二步：教师可采取多种方式，一人或多人进行配乐朗诵。朗诵一定要有激情，能够感染人（可在课前辅导练习或作为预习作业在课前练习）。
第三步：低入口，深思考。
诵读后教师提问：引导学生说出自己最喜欢这篇文章的哪些语句，从这些语句中自己得到了哪些启示？
(一方面，要引导学生追求积极、健康、向上的理想；另一方面，要尽量多地引导学生充分发言并适时的给予鼓励。)
过渡：我相信生活中每个人都有自己的梦想与追求，而正是这样的梦想与追求，人们内心的力量才会找到方向。漫无目的地飘荡终会迷路。如果一个人不知道自己要什么，不知道自己该何去何从，别人又如何帮助你追求成功？人必须要有明确的目标，才能克服前进道路上所遇到的挫折和阻碍。而追求积极向上的人生目标，并为之而奋斗，将使我们拥有更有意义、更有价值的人生。（此处可参考教师参考书中的“制定自己的目标有多重要？”等例子）
教师归纳：因此，个人的成长需要目标的指引。有了目标，人生就不会盲目；在日常的生活中，就不会随波逐流。因为，人生目标可以起到鼓舞、约束、鞭策作用，它可以挖掘实践者身上最大的潜能。
沙漠中没有方向的人们只能徒劳地转着一个又一个圈子，生活中没有目标的人们只能无聊地重复着自己平庸的生活。对沙漠中的人群来说，新生活是从选定方向开始的；而对于现实中的人们来说，新生活是从确定目标开始的。正如空气对于生命一样，目标对于成功也有绝对的必要（此处可参考教师参考书中的“汪潮涌说”，从事例中引导学生认识到确定正确的人生目标对于成功的重要作用）。
所以，人生目标可以规划人生发展；人生目标可以推动人的进步；人生目标可以激发人的潜能。
四、正确确立自己的人生目标
1．人生目标的确立和实现要符合历史发展规律和个人实际
通过阅读“徐向前和胡宗南两人的不同命运”；阅读“铁道学院桥梁专业的青年学生王梦恕”的故事，思考哪些因素影响着人生目标的确立？
教师归纳：社会环境、社会发展规律影响着人生目标的确立。人生目标的确立和实现必须符合社会发展规律，符合社会发展要求。
要确立人生目标就要认清中国社会发展规律、趋势与要求，要从发展中国特色社会主义的现实出发，结合自己的实际确定自己的发展方向和人生目标。 2．人生目标要在社会发展中不断校正
阅读教材第113页“鲁迅弃医从文”故事,谈谈鲁迅的人生目标是什么?
教师归纳:社会环境和条件都是在不断变化的,人生目标也应随时修改和更新。
为了达到目标，就要像深谋远虑的将军一样，时常根据战局改变战略。如果此项计划无法进行，就须由另一项计划替代。但是一定要牢记：我们可沿着成功之路改变计划，但不要轻易改变目标。因为“有志者立长志，无志者常立志”。
3.正确确立人生目标要靠自己不懈的努力
曹操说：对酒当歌，人生几何？李清照说：生当作人杰，死亦为鬼雄。文天祥说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。亚里士多德说：别人为吃而活着，而我吃是为了活着。
教师提问：古往今来，人类对于人生留下了许许多多的思考，新时代的你是否思考过你的人生？ 你的人生目标是什么？
教师归纳：人生是丰富多彩的，人生理想也是多种多样的。生活中每个人都在追求一定的目标，有的人追求优异的学习成绩，有的人追求舒适优越的生活，有的人追求事业上的成就。只要是积极的、对社会、对他人有益的理想，都是我们要尊重和倡导的。我们不奢望每个人都要定下当科学家、当宇航员的目标。可是，我们有理由为自己定下符合自己志趣的发展目标。
确定了人生目标后应有个人的发展计划，要从一点一滴做起。
小组活动：“策划我的人生目标”
第一步：设计人生目标蓝图。
第二步：相互交流，相互监督。小组成员互相交换意见，完善个人目标。
第三步：通过推荐或自荐方式，每组选出一位同学在全班面前交流。
〈课堂小结〉
每个人都在追求一定的目标，真正的人生之旅，是从设定自己的人生目标的那一天开始的。怎样的人生目标更有意义、更有价值？正确的人生目标要符合社会发展规律；同时在实现人生目标的过程中要根据社会发展状况不断校正；确立了人生目标就要不懈的努力实现目标。
作业：
结合学习本课后的感受和自己的成长经历，思考自己的未来发展，写一篇1000字的文章《带着目标上路》。
第十一课 社会理想与个人理想
【教学目标】
1．认知：了解理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系，理解有关人生理想的人生问题。
2．情感态度观念：顺应潮流，树立崇高的人生理想。
3．运用：自觉地把个人发展融入到社会发展之中，确立崇高的人生理想。
【教学重点】
1．社会理想与个人理想的关系。
2．积极创造实现人生理想所必需的条件。
【教学难点】
正确对待理想与现实的矛盾。
【教学过程】
〈导入新课〉
以周恩来的“为中华之崛起而读书”的事例导入。
提问：
1.你现在有什么理想吗？
2.你觉得青年人是否应该树立远大的理想？
学生：讨论，回答。
青年学生应该从小树立远大理想，正确处理好社会理想与个人理想的关系。
〈新课讲授〉
一、理想源于现实又高于现实
1.理想是人们对未来美好目标的向往和追求
大家说的理想涉及了各个方面，理想是指人们对未来美好目标的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有实现的必要的现实条件，经过奋斗最终是可以实现的。而空想缺乏现实客观条件根本无法实现，幻想有一定客观基础但是达不到现实的条件。
请同学分析一下，刚才同学们阐述的理想是否具有以上特征。
（学生分析）
展示孙中山的理想与袁世凯的理想相比较。
（学生比较)
教师分析归纳：理想按性质来划分——有科学与非科学，崇高与庸俗之分。判断标准：符合社会发展规律，为了祖国和人民的利益。
理想按内容来划分——生活理想：攒钱买房；职业理想：成名成家；道德理想：见贤思齐；社会理想：改天换地。社会理想是一个人所有理想的出发点和归宿。
2.理想与现实的关系
理想与现实的关系是辩证统一的，一方面，理想是一定社会历史条件和
社会经济的产物，另一方面，理想是比现实更高远、更美好的目标。
3.正确对待理想和现实的矛盾
一方面，理想和现实是对立的。理想是主观的，现实是客观的。理想是未来的，现实是当下的。另一方面，理想和现实又是统一的。现实中孕育着理想，理想来源于现实，又会成为新的现实。
正确对待理想和现实的矛盾，要克服两种错误倾向：理想脱离现实、用现实否认理想。
投影有关理想方面的名人名言，请学生分析它们的含义：
无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊源，“过去”、“未来”的中间全仗有“现在”以成其延续，以成其永远。
青年人应当有远大的理想，又要十分重视任何细小的工作。„„达到理想的道路是要由无数细小的日常工作积累起来的 。
个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。我确信这也是一个真理。
二、社会理想和个人理想的关系
1．社会理想是社会的最高奋斗目标
社会理想是社会所追求的奋斗目标，是有多种因素构成的一个统一的整体，是一定社会对未来社会发展图景的总体设计，是民族凝聚力的体现。
我国现阶段的全国各族人民的共同理想是什么？
（学生讨论）
2．个人理想是个人在物质生活、精神生活、道德情操和职业等方面的追求和向往
从邓亚萍的成功经历，说明个人理想是和时代发展以及自身成长的不同阶段相结合，综合反映每个人在物质生活、精神生活、道德情操和职业等方面的追求和向往。
3．社会理想和个人理想的关系是辩证统一的
在日本侵华时期，梅兰芳蓄胡明志，坚决不给日本人唱戏；而汪精卫则成立了伪政府，为日本侵华服务。在四川汶川地震发生时，有为了保护学生而牺牲的谭千秋老师，还有只顾自己逃生的“范跑跑”„„从这些事实中，我们看到任何人的个人理想都是在一定社会条件下产生的，社会理想决定和制约着个人理想。
从我们的飞天之梦的实现，可以看到是许许多多的航天人经过漫长的探索和实践，最终圆梦的。个人理想体现社会理想，社会是许许多多的个人组成的，社会理想是以个人理想为基础的。
请你分析一下这句话。
（学生分析）
三、理想对人生发展的重要作用
1.理想指引着人生前进的方向
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引领我们走到黎明。
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哲学与人生——从哲学看苦乐人生
姓名：侯刚 学号:20134615 13级自动化学院自动化专业摘要：当人类不断地探索宇宙的奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学,哲学问題和我 们的生活是思密不可分。哲学一旦脱离人生，将是空洞的；人生缺少哲学，将是盲目的。人生总是苦乐相伴的，从哲学看苦乐人生，才能真正体悟到生 命的真谛。用哲学的“反思”的思维方式思考苦乐人生，才能实现对苦乐人生认识上的创新、超越和发展。
自人类产生之日起，摆在人类面前的是千差万别、千变万化、无边无际、无始无终的茫茫无限 宇宙和有生有死、有爱有恨、有聚有散、有得有失 的有限人生。在现实生活中，人类常常陷于得与 失、成功与失败、快乐与痛苦等困顿之中，也正是 经历困难的磨练，成功与失败、经验与教训的不断交替，人类一步步走出无知走出幼稚，一步步迈向成熟。古希腊的智者雜拉底说:“没有经过检 验的人生,是不值得活的，’许多人开始警觉，对宇宙、满了无限的追问和苦苦的求索。
一、从哲学看人生。
当人类不断地探索宇宙的 奥秘、洞察人生的意义，超越现实，向前提挑战，展 望未来时，就产生了热爱和反思智慧的哲学。哲学 问题就在我们的生活中，同我们的所在、所是、所 作和所思密不可分。哲学一旦脱离人生，将^洞 的;人生缺少哲学，将是盲目的。
哲学作为一门学问，是一种人生态度，这种 态度就是“爱智慧”好奇的天性，探询一切事物的真相。正如方东美先生所说广哲学不能 烘面包，但能使面包增加甜味。\"当我们用哲学思 维来思考和对待人生，哲学引导我们用一放 心胸，寻求真理，印®价值的态度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦乐，用新的视角来重估人生的 价值〇哲学不健“爱智慧的一种态度。哲学智慧是反思的智慧，批判的智慧，变革的智慧。它引导人们在现实生活中敞开自我反 思和自我批判的空间，不断实现人类社会的创新、超越和发展。
面对苦长乐短的人生，如何坦然面对苦乐相 伴的生活呢？乐是人们与生俱来的欲念，是人类矢志不渝的追求,也是人们赖以生存的动力;苦似乎是人类生活的“主食”，一旦食之，你就得为之付出代价。然而很多人还是在痛苦随时可能出没的生活中乐此不疲地坚持对乐的追求，这是为什么呢？哲学告诉我们：苦乐是人的最基本感觉和体验，既相互区别又密切联系的矛盾的统一体，他们 的矛盾也反映了灵与肉的矛盾，反映了人生的基本矛盾，反映了人类文化的基本矛盾。苦与乐共同构成了姓的本质和全部，正所谓“苦乐人生”。
二、苦的存在价值。
所有的动物，包括人，从出生到死亡都要经历各种各样的痛苦，痛苦是生命个体自我保护和物种自保的基本条件，凡是对痛苦反应迟钝的动物最终都被自然界所淘汰。人对痛苦具有更强的反应能力，痛苦还可以增强人对外部事物的灵敏性，提高人的反应能力，防止面临危险而不自觉。假如我们的身体和心灵都没有了痛感，那就意味着人的死亡，“哀莫大于心死”说的就是麻木是最大的不幸。正是因为能反思和回味痛苦，能发掘痛苦的积极意义，才更强化了对痛苦的感受，获得了对痛苦的深刻认识。人只有在发现苦中有乐，苦尽甜来，才对自己、对生活、对前途有信心。
痛苦让人摆脱死气沉沉的感觉，让人激动， 让人奋发。赫胥黎说：“没有哪个聪明的人会否定 痛苦和忧愁的锻炼价值。”人在痛苦中走向反省，走向成熟。如果人能够以积极进取的态度去对待和展望人生，他就能在人生的苦难中乐对人生的苦难。痛苦有助于形成人的忧患意识。痛苦是忧患之源，人的很多不幸莫过于对于悄悄降临的危险全然无知，一旦意识到危险的降临却又措手不及，从而错失良机。当然，有忧患意识并不是让我们将有限的痛苦无限的延伸，而是让我们更多的关注到将来，才能有备无患。
探讨苦的存在价值，就是为了正视痛苦和改 变痛苦。正确的认识了苦,在你遇到困难、痛苦、不如意的时候，你才能够不苦恼、不沮丧、不泄气，因 为你已经知道，有乐必有苦是必然的，所以你会平心静气的去分析遇到的困难，从而找出苦产生的根源。人不能因为苦而悲观、消沉,他应当相信在与痛苦抗争之中,以及在征服痛苦之后，生活中就会多些阳光，少些阴影。
三、如何在苦中寻找到生命的真谛——乐。
苦乐原来只有一线之隔，快乐是一种思想吗，思想快乐，你才是一快乐的人;快乐是一种情绪，懂得控制自己的情绪，你就站在了快乐的一方;快乐是一种个性，有的人生来悲观，有的人一生豁达，快乐自然就跟着来了;快乐是一种美德，它不仅表现自己对世界的欣赏和赞美，也给周围的人带来温暖和愉快。避苦求乐是人生之必然，而多苦少乐却亦是人生之必然。活在今天，面对现实，驾驶自己，接受别人，热爱生命，让快乐成为你生命的本质，快乐并不是遥不可及的东西，重要的是在你的心里给快乐留一块空间。生活中并不缺少快乐，而是缺少发现感到快乐的心灵。一个成熟的人能把握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他的情绪稳定,为自己负责，和他在一趟种享受，而不是压力。大哲学家尼采说:“受苦的人没有悲观的权利。”我们说快乐是我们自己的权利，别人要让你不快乐,先要得到你的同意。
你快乐的钥匙在哪里？在别人手里吗？快去 把它拿回来吧！
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一、哲学的定义
说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？
既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？
“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。
教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。 哲学名言名句汇总
哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。
------------------------ 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底
水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。 ——费希特
凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修
人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采
真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯
给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德
一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。 ——洛克
没有物体，只有运动。 ——伯格森
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔
思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔
思最恒久之物是道路。 ——海德格尔
人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林
世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。 ——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素
在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔
能被理解的存在就是语言。 ——伽达默尔
本文之外，别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。 ——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。
第11篇：哲学与人生
从哲学到人生
我生从何来，死往何处？
我为何要出现在这个世界上？
我的出现对这个世界意味着什么？
是世界选择了我，还是我选择了世界？
我和宇宙之间有必然的联系吗？
宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
过去的时间在哪里消失？
未来的时间又在何处停止？
我在这一刻提出的问题还是刚才提到的问题吗？
吾生有涯而知无涯，以有涯度无涯，何其悲也？每当思索自身存在的意义，感叹宇宙之外为何，物质的存在之初又是什么，又以何种方式终结时，总觉得不寒而栗。人觉草芥之微小，自身较之浩瀚宇宙，又何尝不是渺如蝼蚁？
哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。一言以蔽之，不过认知与践行罢了，再深度挖掘一下，无非自我、本我以及超我为载体，人的一切行为与认识的归纳总结，所谓科学之科学，即在于此。大道三千，殊途同归，源于一，则必定归于一。
而提到哲学，则必言西方，其借于工业革命之契机而大行其道。季羡林曾有言，西方之哲学，归于根处，重人而不重自然，强调人定胜天，而中国之古典哲学讲究的是天人合一，以人心而为天心，心存敬意而万事不敏。东西方，迥乎不同，时至今日，似乎东方哲学更符合世界发展的潮流。
从可知论到不可知论，就一个圆而言，越大则接触越多，未知越多，有涯与无涯的强烈反差，总是让人在可知与不可知之间徘徊。无关对错，即以世界观而言，我眼中世界如何，与人何关？
人类一思考，上帝就要发笑。与其说，上帝于混沌七日中开辟世界，于伊甸园中创造亚当夏娃，不如说是，人对自然之敬畏，实体化了上帝。上帝存不存在，是否万能至上，不能仅有上帝不能创造一块他不能举起的石头，这一属于悖论的一句话，来否定上帝，或者说一元论。正如人类只能理解低于我们维度的层面，而不能理解高维宇宙，不能因为自己的见识简陋而去否定自身不能肯定的事或物。信仰，只要没有为统治阶级所把持利用，它真正的作用不被歪曲，何尝不是正确的？唯物主义集一代大成者马克思，人所熟知的是其客观、科学、辩证的一面，又有多少人知道其实马克思这位哲人亦提倡信仰，古今多少大师在求索的路途中不是心有寄托。
哲学之所以谓之哲学，在于对未知的探索，对已知的挖掘，每前进一小步，即人类一大步，也唯有求哲，人这一物种才能称万物之灵长，才能自然伟力下匍匐前进。天生万物以养人，人无一物以报天，人需要敬畏，一旦无所畏惧，就会肆无忌惮，疯狂而必导致灭亡。人存一世，需要哲学，需要合理完善的世界观。偏执不算贬义，但也是就事而言，执着于追求，疯魔所寻，无可厚非。没有人与人相处的合理方法论，人之社会属性淡化，人估计就不是人了吧。
前车之鉴，后事之师。从毕达哥拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斐洛、康德、休谟、黑格尔、阿基米德、尼采、罗素到中国的老子、孔子、孟子、庄子、墨子、荀子、韩非子、慧能、朱熹、程颐、陆九渊、戴震、王守仁，古今中外，先人卓士，智慧之结晶璀璨，后世之人得一便可称学者，发扬光大即可为宗，海纳百川，一代大师，亦不是不可能。
吾辈幸甚，亦是不幸，能于前人之肩膀鸟瞰，自是高度不同，此当幸运，而为山九仞，更甚一筹却殊为不易，此当不幸。但是存活如此信息爆炸的时代，智慧可以说是俯拾皆是，
若不能有所得，有所获，则更可谓大不幸。
古语有言，道生万物，一切皆可为道，一言一行，一草一木，都是道。实际点，哲学亦是如此，它不是专属于象牙塔的东西，只不过因人而异罢了，正如有的人能够仅依靠一本弗洛依德的《梦的解析》，就学会精神催眠，宝山在此，是否空手而回或满载而归，全在于己。
穷则独善其身，达则兼济天下，但凡儒生之野望，莫过于此。余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂逐，腥臊污垢，时则为人气；或圊、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气是数气，当侵渗，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其闻，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉?孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也。先贤如此，今人情何以堪？
穷经皓首，白发苍茫，垂垂老矣，书卷气息迎面，古人诚多可敬。世人多愚昧而不自知，我辈多鄙陋而不觉，尚自熙熙为利而往，任己攘攘为名而累，不求哲以明智，不得慧剑而斩烦恼，舍大道而趋旁门，左道之风大盛。可悲，可叹，无怪乎，大师不出，圣贤渺渺。
查拉图斯特拉如是说，上帝已死，我辈当为超人。
第12篇：哲学与人生
《哲学与人生》的读后感
《哲学与人生》这本书从苏格拉底到孔子，从存在主义到道家的智慧，从神话悲剧到文化视野，从审美到宗教等方面以哲学的角度省思人生。本书不仅是学习了许多哲学知识，认识古今智者的入门经典，更是现代人了解生命本质的最佳路径。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过哲学，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。对于《哲学与人生》的阅读让我学到的不仅是哲学更多的认知积累，提及读后的感悟一时竟不知从何说起，只能浅陋的谈谈自己的一点认识。
哲学在高中时有点接触，时至今日关于哲学我还是不知怎么解释。哲学到底揭示了什么？不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。
“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好智慧”。对于这哲学我们可以分为三个层次来说明，首先，感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。第二，把掌握的信息整合起来变成知识，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。
从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本。所以，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他一定会看未来、既看现象又洞察本质。
关于哲学作者傅佩荣用三句话来描写哲学：第一句，培养智慧，这跟西方的传统很接近。第二，发现真理。因为人常常发现变化的事物，觉得非常迷惘，你
就要发现变化背后有没有不变真实的东西。比如道家，道就是最后的真实，让你知道这些变化有来源，有归宿。第三，验证价值。价值不能离开主体，不能离开你我他每一个人。前面培养智慧，然后发现真理，然后去验证价值。这样就会使生活产生具体的改变，懂得自己往哪里走，就像在航海的时候我有指南针，别人说这个路线不好，但是自己知道自己为什么这样选择。人最怕不知道，这样选择是受风气的影响，受别人的影响，甚至是别人的操纵，结果走的路好像很多人都走，到最后不见得是自身愿意走的路。由此看来哲学是人在早或者晚一定要碰到的题材。在生命的阶段，尤其是遇到重大的转折点、重大的痛苦、罪恶或者是灾难，在这种情况下，人们特别需要能不能有一个方向让我知道我这样做是对的，或者给自身这样一个选择的机会，让自身可以改变生命不同的路线。
就哲学与人生的关系来讲人生就好象航海一样，如果你没有罗盘，就不知道自己往哪里走。罗盘就是哲学，哲学是对人生的经验做全面的反省。人们可以向哲学家借这样的一个罗盘或者指南针，参考他们思考后的见解，也可以在自己内心里面启发这样的智慧，其实每个人的内心都有他的罗盘，只不过他不一定经过严格的训练或者是适当地去反省而找到。所以离开人生，哲学是空洞的，它没有内容。如果离开哲学的话，人生是盲目的，人生变成找不到方向，不知道该往哪里走。
生活中的许多问题真的是剪不断，理还乱，也经常因此，一句“明天再说吧！”到最后干脆不想，就是因为实在想不清楚，不知道为什么会有这么多复杂的事情发生。看书到这里，我想，这不正是阻碍我们进步的重要原因之一吗？我想学习哲学，应该学会用哲学性的思维，来思考这些事，才能更快的解开这些迷雾。正如书中所讲“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
一个人的生命里不同阶段会有不同体验。经过某些磨难或是考验，觉得生命不像以前那么乐观，就会悲观，所以人会有乐观、悲观各种不同的想法。
就人生观来说，中国传统文化儒、释、道三家对于人生观却有着不同的看法，儒家是入世，佛家是出世，道家是玩世。儒家的入世精神是显而易见的，“修身、
齐家、治国、平天下”、“达则兼济天下”、“以天下为己任”、“邦有道则现”等等，这些既漂亮又卫生的标语不就是儒家入世精神的最好证明吗？孔子以他的“以德治国”游说列国而没被采纳时，也无不感叹“君子博学多才而不遇时者众已”，可见，古代士大夫们都希望施展自己的理想和抱负来报效自己的国家。
佛家是绝对的出世，用世人的眼光来看是很悲观的。举例来说，在中国文化中，《金刚经》是一部影响非常大的佛经，它超越了一切的宗教性，到了一个无法企及的高度。它要求人应该“无所住”，意思就是人应该放下执着，放下一切有形的东西，才能达到佛的境界。咳！我们都是食人间烟火的凡夫俗子，恐怕永远到不了这个境界了！
而道家的玩世看起来有点像调侃世间的味道，在纷扰喧嚣的世界里，仍然保持一颗自由、宁静、安逸、闲适的生活，不刻意追求任何一样东西，不做任何违背“道”的规律的事，与大自然为伍，体验“天人合一”的境界。或许还会略带一些轻蔑的眼光俯视着那些整日为名利奔走呼号的芸芸众生，而自己却永远保持一份儿时的童贞，用儿时的眼光去审视这个世界，因为那时的心是纯洁的，是无私的，也是美好的！
从以上的分析我们就会有不同的答案，可生命中最重要的是什么？也许只有当一个人真正了解生命是什么以后，那时什么样的人生他都可以坦然面对，包括苦难与不幸。有些人会觉得人生很不公平，为什么有些人荣华富贵，有些人却穷困潦倒，甚至有些人受着病痛的折磨，而这些都是生命所展现的不同形式。史铁生，这位与病痛和死亡抗争了二十多年的作家，他有残缺的躯体却有着健全而又丰满的灵魂，每次看他的书都会有智慧的启迪，每次都有醍醐灌顶的感觉，发人生省。我想引用他的一句话：“人生是苦海，是惩罚，是原罪，对惩罚之地最恰当的态度，是把它看成锤炼之地，既是锤炼之地，便有了一种猜想——灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里。”
我们也许并不需要详尽地去了解什么，但我们从中可以学到一种思想：“一个人越是能注意到生命的每一个细节，就能够活得越充实。”正如书中所提到的，能注意到生命的细节是桩不容易的事，至少说明他是个懂得生活的人，热爱生命的人。人经常会对以前自己做的事嗤之以鼻，认为自己怎么会这么蠢做出这种傻事，可是当时做这件事的时候认为是千真万确的，所以说人只能活在当下，因为
我们不是先知，也不能预测未来。“哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下的片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
读完了这本书我被傅先生眼界和心胸的开阔所折服，在书中没有门户之见，在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域，讲哲学不局限于哲学学科，分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献，把人生问题置于文化的大视野中来考察；二是打通中西哲学，西方的重点放在苏格拉底和存在主义，中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及价值，博采众家之长，在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。可以说《哲学与人生》是一本思想精神上的百科全书，我觉的它非常值得我们阅读研究，从中我们既是为人处世增长知识的有效途径，更是让给我们领悟到哲学的爱智魅力。凭心而言我还是不怎么懂哲学，也许正如书中说讲“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”，我相信在经验累积的过程中它会是我的向导。
第13篇：哲学与人生
哲学与人生
十节课的时间，对于学习哲学来说真是太少太少了，也许我们才刚刚入门，也许我们还没有入门。不过经过十节课的耳濡目染，我也有一些属于自己的心得与体会。也许老师看了会觉得肤浅，觉得我什么都不懂，可是哲学这东西没有对错，只有心中所想，脑中所思，所思所想即是哲学。
西方先贤所探求的哲学我还不能理解多深，可我知道哲学绝不是空想，虽然哲学有理想主义，可理想主义也不是空想主义。哲学是我们探求真理的一个道路，它是与我们的现实生活紧密相关的。比如说一个农民，他可能弄不清哲学是怎么一回事，但他知道种子种下可以种出庄稼，这也是哲学。哲学是一种道理，它代表了世界的一种客观规律，哲学是无处不在的，你看不到它，可它实实在在的就在那里，和我们所见所闻融为一体。
哲学对我们有什么用？我一直都在思考这个问题。很多人认为哲学无用。是的，哲学不能带给我们现实中的利益和享受，甚至有的时候会给我们带来痛苦。但是我们不得不承认，用哲学的眼光来看待世界，一切都会变得清晰明了。尽管有的时候会变得和眼前所见不同，甚至背道而驰，但那真真正正就是真理所在。哲学，教会我们拨开现实的迷雾去看清这个世界。
老师说，哲学使人变得聪明，而我所见的哲学家都傻了，苏格拉底为坚持自己的学说被处以极刑，布鲁诺提出日心说被烧死，亚里士多德叛师为世道不容，尼采把自己折磨得发狂。这些傻子们有一个共同的特性，就是对自己的信仰坚定不移，并为之付出了沉重的代价。在世人眼中他们是傻子，可在他们眼中，却是世人愚昧无知。于是他们决定用鲜血来唤醒世人，生命只有一次，可他们情愿为此放弃生命，这就是他们作为哲学家的伟大。是什么成就了他们的英名？是哲学，使他们变得伟大。
其实在每个人心中都有那么一个理想国，每个人愿意自己成为这个国家的主人，愿一切以自己的意志为出发点。这不仅仅存在于童年的幻想，而是深深埋藏在每个人心中，只是被岁月堆积的尘土所掩盖，于是渐渐变得模糊。大多数人曾试图去改变这一切，而当发现自己无力去改变后就顺其自然，渐渐放下了自己的理想，顺从了现实的洪流，成为了庸庸碌碌的芸芸众生中的一员。
现实是不会尽善尽美的，它总会在你最需要帮助的时候抛弃你，而哲学永远不会抛弃你，在你最苦难的时候，哲学总能助你一臂之力。在文化大革命期间，多少名人不堪屈辱而死，而留下来的那些人，往往是懂得一定哲学道理的人，他们把心态放得平和，看透了现实的本质，慢慢的等，黑暗过后总有黎明出现，在苦难中他们的精神不曾被磨灭，而是愈加明亮，他们在苦难中得到快乐，这是常人所不能的。只要心中有景，何处不是花香满径？
其实人生如梦，一个人赤条条来到这世上，几十年过去又终将赤条条归去，什么也没带来，什么也带不走。那么我们来到这个世界上的意义何在呢？依我来看，重在过程，每一个人生来就是一个悲剧，哪怕你有再多钱，走的时候什么也带不走，该离开的时候谁也躲不掉。如何用有限的生命得到更多的过程，看更多的风景，就是我所理解的生命的意义所在。这个世界永远那么美，我们却无法领悟所有。我们很快就消散，而世界是永恒，就像庄周不知道是他在梦蝴蝶还是蝴蝶在梦他一样，我不知道是我们在享受这个世界，还是这个世界在享受着我们。每一天发生在世界上的都是一幕幕无休止的闹剧，这个世界永远都这么热闹，永不散场。而我们领悟不到这个世界的所有，就像蝴蝶飞不过沧海。
于是，我学会了如何从哭着嫉妒变成笑着羡慕，是哲学让我的心变得优雅。每个人都有自己不同的路，也有权利享受自己的人生，我的人生与人类似，却又与众不同。尽管生活在相同的环境里大家所过的生活其实并无区别，可世上不会有两片相同的叶子，也不会有两个一样的人，每一个人都是独特的，我该活出自我。
我不知道把我的经历写在书里刻在石头上是否有人会去看，看了之后或喜或悲，然而这一切都与我毫无关系，那是他们的事，尽管那是我留下的痕迹，但我并不认为那是我生命的延续。我只是这个世界上的一笔墨汁，写下了一个故事，在时光的冲刷下终将湮没。
生活在这个世界上，很多事让我们无奈，我从不解释任何事，因为我觉得解释是没有必要的，敌人不信你的解释，而朋友不需要你的解释。纠结是没有必要的，所以人要活得洒脱。
人生本就是一座巨大的竞技场，而想要从这座竞技场中脱颖而出并且占有一席之地，没有坚实的意志去奋斗，那么无疑是在痴人说梦，如果不知道到生活
的本质，不在得到该往哪里去奋斗，就应该在对的时间，把属于自己的本职做好，做的完美，做得出色，生活也会因此而精彩。
哲学就像呼吸一样，陪一个人走过漫漫人生路。一个人学会思考开始，就迈入了哲学的殿堂，到思维终止结束。尽管我现在还在哲学的殿堂里蹒跚学步，尽管我对于西方先哲的思想和著作高山仰止，但不可否认的一点是：我了解一点哲学，无论对错，它与我的人生产生了一定的交集，这种交集还会随着时间的流逝而加深。哲学与人生，是密不可分的。
马克思列宁主义要求我们确立良好的人生观价值观，而在我看来，尽管我们学习马克思列宁主义哲学，尽管它是我们的圣经，但它终究不是我们自己的哲学。我们需要建立自己良好的哲学思想和理念，无论是否对别人产生影响，那是我们自己的行为准则，而不是照搬前人的思想，因为假若不会独立思考，那么我们与野兽无异。而事实上，尽管哲学不是共同的，可哲学是共通的，生活的环境给我们的善恶美丑约定了一个标准，大多数人都会遵守它，我们需要做的就是在这个标准的基础上建立自己的人生观体系，所以我们的观念总是惊人的类似。所以有的时候，我们会有相同的观念，可那并不代表我们的哲学理念是相同的。
在深夜写论文，我深深的体会到码字的辛苦，也终于了解到为什么说哲学是一个昼伏夜出的猫头鹰。因为只有在夜深人静的时候，我们才能做到真正的平静自己的内心，来思考过往的经历，反思自己做过的事，让思维驰骋，让理性的灵感汹涌而来。
曾经的我经常狂躁不安，我以为一切事都要做得尽善尽美，我为自己做错的事后悔不已，我为别人做错的事大发雷霆，我关心别人的时候总是渴求回报，我觉得回报与付出不符就会觉得莫名的委屈，而现在我发现这一切都错了，我并没有看清这些事情背后的本质所在，我只是在纠结一城一地的得失，现实的尘土掩盖了我的心灵，使我不能释然面对，不能给自己带来真正的快乐。我需要一些改变。
总有些现实是我们无法改变的，我们能改变的唯有自己，和自己看待问题的方法，用微笑遮蔽伤口并不是一个好办法，只有看清本质的人才永远不会受伤。在夜晚向白天道别，你将没有弱点。
哲学并不是让人压抑自己的感情，相反，一个有感情的人才是真正的人，
该哭就哭，该笑就笑，活的洒脱，放弃该放弃的，抓住不该放弃的，人这一辈子，该为自己活。打着伞的时候你永远会觉得在下雨，抛开伞你才会看到其实是阳光明媚。
用自己的哲学去感悟自己的人生，我明白我要走的路，我会坚定不移的沿着我自己的路走下去，这就是我的道，我的哲学。我会用一生的时间去探求，何为存在的意义。
感谢老师一学期以来对我的教诲，这也许将影响我的一生，是哲学让我看清了自己，也看清了自己今后将走的路。
参考文献：无
题目：哲学与人生
姓名：王艺霖
学院：计算机与通信工程学院
摘要：
哲学即为我们生存的道理，我们为什么活，怎么活，这一切都能在哲学中找到恰如其分的解释。生活中或多或少总有一些你无法理解的事情，哲学为我们抛开迷雾，寻找是者，为我们指明前进的方向。
让思绪飞，用哲学的眼光思考，也许你能看到一个不一样的世界。 关键词：
人生 哲学 道路
第14篇：哲学与人生
哲学与青春里的爱情
痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，他有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的温柔只能证明你是一个坚持不懈或者温柔的人，仅此而已。
牵我双手，倾世温柔
在想你，在想现在的你，和曾经的我，还有那段仿佛被穿越了的重合过的时光。总是惊叹时间的步伐它从不贪恋沿途的风景只是兀自滴答，不愿意为任何人停下它的脚步，不管我几经温柔多么挽留它还会因为一次砰然的心跳声，一种前行的疲惫感而措不及防的从我的怀中脱滑而去。我无奈于这样的事实，只能接受。
放在床边的纸鹤啊，一度我曾听说那是你徒手的画作，因为对你的喜欢，所以也无意于乱的猜测。画中人你在睡梦中也曾提起过你说那是乱世中的惊鸿还不忘嘲笑一下我的愚钝因此而无缘与其相识。我微闭着双眼将双手放在你的耳畔心想你才是我心中的惊鸿。哦哦，若不是那时已经是凌晨两三点睡梦中的你我一定会叫醒你然后和你一起分享我心中的你。
雨天。背包。伞。虽然现在已是北方人们口中常说的寒冬腊月，脑海里却常常出现这样的东西。喜欢下雨天，喜欢它可以给人一种莫名的浪漫，说不出是怎样的一种，只是喜欢。背包是我喜欢的，即使也还没有明白所谓的旅行的意义，而伞，你曾说过那是你喜欢的。“背包里放着一把伞，希望它留的久一些，再久一些”曾经无意间在纸上写下的这句话，或许是蓄谋过太久的原因，连它们也都深存于我的身体里而迟迟不愿离去却不知这样的留恋只能让我溺死在自己的一汪秋水里。我不愿意。
时间呢，时间总是过的太快或太慢，不带任何理由的，怎么我都读不懂你唇语之间那份无助了。如果谁有幸与时间相遇，代我向它问候。
今天，今天对于我来说没有很特别，只不过是一个学期的尾巴和一个寒假的开始的一个过渡性的日子。这里现在只有我一个，安静，很长一段时间没有过了。爱，三万旅程的孤单···嗯嗯！！
失恋之所以会痛得如此厉害，主因是恨自己为什么那么失败？但失恋不等于失败，刚失去的只是一段恋情，而不该是你的自尊和自信，失恋与你个人好坏无关！与他人的好坏也无关。
于是另一个你开始上演也开始反思。假装的多了，就成真的了？！ 孩子你很脆弱。
刚刚离开家里你以为优秀的表现一定会被上级发现及认可但根本就不是那么回事，心里难受的要死吧。失恋了受伤了吧。和朋友有误会了委屈了吧。上次说好的一起坚持练习乒球一起锻炼一起学习又是没有理由的不再提起了吧。还有那天你看注意到了一个很细节性的行为，于是你浮想联翩的动用脑袋里上亿根神经来反应这个行为代表了什么会对你的以后产生什么坏的结果。某天你又随便看了一本书，感概万千觉得它说的太对了那些近乎变态的人性剖析才是生活本质，你猜最后怎么着，姑娘深深被这本书影响到了弄得整天忧心忡忡，不谙世事消极的看待了所有的人和事。全部的全部你经历着感受着你发现生活真是太不美好了，你想哭却没有眼泪。泪点太高的人不会很幸福。
其实这些都不算什么，关键是你不说。你不和你的家人说，你不和你的朋友说，你不和你的恋人说，你不和所有的人说只是把它们默默的放在心里横过来竖过去怎么摆都觉得痛，后来痛的多了以为自己看开了觉得生活就是这样与其这样还不如大声笑着也好让那些不接受不喜欢很厌恶你的人看着不爽！于是你就忙开心忙笑忙着假装。
关键是你不说。其实你已经想了好多了，换了那么多个角度看待事情，理解着正常人所里理解的事也尽量理解着别人理解不了的事，关心着体贴着担待着爱着。其实你已经很难受了，其实你已经在夜里偷偷的哭过好多次了，其实眼泪就在你的眼眶里打转了，其实你真的想找个宽阔的肩膀靠一靠了。但是你没说，你没和任何人讲起你自己，没有向任何人坦露你的内心，就在这时你开始假装了，如果你的演技够好。所以你也不要怪别人不理解你，不要怪别人指责你无情指责你不够温柔指责你没长心。因为任何一个别人都不会是你，你不说别人不会懂。
当然，如果你没说，而刚好旁边有人懂了并认可了，那一定是值得你去珍惜的人。
孩子其实你是个特别脆弱的孩子对吗，就因为你的假装让所有人都以为你是个很坚强很乐观很顽皮很乐天派的孩子，然后所有的安慰所有的体贴所有的温柔所有的留恋也就与你渐行渐远了，因为他们以为你不需要而事实是你才是最需要的那个。
很二逼的一个你！！
那天你失恋之后便开始反反复复的想，不是谁对谁错，而是在这段恋爱中你得到了什么失去了什么，到底应该学会什么，还有除了恋爱其实生活里还有很多值得你更在意的事。反反复复。
感情
你转身，我下楼。
因为我们不是与生俱来的亲人，所以感情常常是这样。 我回头，你行走，我义无反顾离开，你再回头。 我们都有留恋，只是留恋都错开了时间。 你和我都不知道而已。
除非决定要做亲人，才能够长久在一起。 不然爱情总会像花朵。
花期过了就死，决绝干脆，其实也挺好。
初恋之所以让人怀念，不是因为Ta有多漂亮或多帅气，也不是因为得不到的就是好的，而是最初坠入爱河时的青涩和纯真，绝无私心杂念，倾己所有的去爱对方。纯真是人生中很宝贵的东西之一，我们怀念的就是它，即使那时不懂得如何去爱有时候还会伤人伤己。以后的恋爱可能再也不会这样晶莹无暇了。
反反复复之后，害怕忘记更害怕记起，大概这就是感情与忘与过与记与忆都很矛盾。大约过了那段恋爱时长的一段时间，你终于又一次的下定决心重新做好下一个自己，这样才会有下一次更好的“我们”。
生日
Forever20+了，马上，还有一个小时。很无奈这样的事实，我又长大了，又成熟了，又变老了，又多了责任，又多了承受，又多了那份小时候无时无刻都盼望着的大人模样。真的想记下点什么，眼睛不停的看着电脑屏幕右下方的时间，一秒一秒，一分一分，弄得我紧张。明天也是六一呢，去年的六一好像才刚刚过去KFC的情境仿佛还近在眼前。在微博里看过一段话，20岁的女孩应该而甜，嗯嗯嗯~嗯！2013的下半年我会努力做好下一个自己，加油！
最近
先说昨天在李健吧看到的一个帖子，写的是李健的一个访谈。主持人问他在大学什么才算是最疯狂的事，他说是“孤注一掷”。现在的大学刷夜K歌纹身暗恋表白喝酒喝到吐女孩打耳洞涂指甲穿高跟男孩疯狂的打篮球玩dota和心爱的女孩约会旅行你以为这是青春里最疯狂的事，其实不是，最大的疯狂是别人都在干这些的时候而你在学习或者别人都拼命的往死里学时而你在坚持你一直都在的梦想。那时李健读清华，当上课和去参加一场音乐会演出发生冲突时，我们可能会说当然是演出了，可是清华不同，清华里严格的考勤和淘汰制度会让所有人去选择上课，而李健没有，为了音乐他似乎放弃了太多我们看不到的。我只想说我做不到，向任何一面极端的坚持我现在都做不到，书本或者书本以外的所有。
快要考试了，这学期期末事情很多，四级补考期末考试，我都没有准备··就是不学习。还有前两天身体里的石头又长大了，痛的我想死，太难受了，自己在外边即使再疼也不能回家，也不太想回去，回去了他们看着也难受。不知道还能怎么办。总是拿生病当借口，又开始逃课了又开始吃很多的东西了本来就不爱学英语现在更不正眼看一眼它了。
恋爱，不太敢再去谈一次恋爱了。恋爱的时候我发现自己会忽略家人会忽略朋友甚至会忽略自己，把对方看得太重，这样他累我也累，伤人伤己。异地恋，以前从来都很排斥，现在也开始考虑了，不知道会怎么样··以前不接受的事情有很多，现在很多事都在开始试着接受。
你看，现在写的东西里不再有从前的那个他了，以前篇篇都有提到，也开始考虑试着接受另一份爱。
那个你以为离开了就活不下去的人那段你以为失去了就永远不会再有笑容的感情，离开了失去了不是一样很好活到了现在嘛，时间距离和新欢一定会治愈那份痛，啊O(∩_∩)O哈哈~···
第15篇：哲学与人生
哲学与人生
我们必须认清或理解这样的一些问题：认识你自己？你希望什么？你的人生之路在何方？
认识你自己，这是古希腊的一句名言。要怎样认识自己，必须从三个方面来看——即你从哪里来？你是谁？你将往哪里去？在我们的日常生活中，你从哪里来，主要从你的家庭背景来理解；你是谁，主要从你的个人情况来理解；你将往哪里去，主要从你处的社会环境来理解。我们可以用一个图来厘清关系，如下：
你从哪里来？→你是谁？→你将往哪里去？
家庭背景 → 个人情况 → 社会环境
家庭背景：每个人都有父母，都有出身的家庭背景。出身在于你的出生地在何方？你是农村户籍，还是城镇户籍；你是南国之人，还是北国之人？在家庭背景中，这一切取决于你的父母亲。如果你的父母是经纪人、银行家、房地产开发商、销售商、工程师、各类顾问、系统分析师、科学家、医生、法律学者、出版商、编辑、广告代理商、艺术指导、电影制片人、演艺人员、新闻工作者、电视制片人、导演、艺术家、作家、大学教授、中小学教师、政府官员、农民等各行各业的人，那么这有可能对你产生一定的影响。这种影响有两种因素：一是遗传基因的影响，一是后天的生活作风的影响。当有人问你：你从哪里来？首先你回答的是——我从什么什么地方来，其次可以回答你的家庭背景。这是常理的回答，其实我们可以用我们认为不合理而又合理的话来回答，那就是——我从父母那里来。这种“你从哪里来”是针对个人而言，如果针对整个人类而言，这是一个非常复杂的哲学问题。许多伟大的哲学家一直都在追问和思考这个问题，但都是徒劳无功，即使有所答案，那也是受到怀疑的。大的复杂的哲学问题，我们也无法思考，我们要思考的是针对我们的人生哲学而言。
个人情况：你是谁？最合理的回答是：我是我。而要怎样把这个“我”显示出来，我们就必须得命名——也就是说，首先得给“我”一个名字。可是，有名还得要有实，名必须与实际本人连接起来。实际本人就得看你的个人情况。这些情况包括你的姓名、年龄、籍贯、性别、政治面貌、从事的行业、婚姻状况、健康状况等。假如你是一名学生，你就得有学生档案。这档案指出了你是谁。如果你是经纪人、银行家、房地产开发商、销售商、工程师、各类顾问、系统分析师、科学家、医生、法律学者、出版商、编辑、广告代理商、艺术指导、电影制片人、演艺人员、新闻工作者、电视制片人、导演、艺术家、作家、大学教授、中小学教师、政府官员、农民等，那么你就得有符合你身份的档案。这个档案已存于电脑档案室。如果我们要想查阅某人，只要知道某人的一些信息，比如身份证号，我们就会知道此人是谁了。这是针对个人是谁的回答。假设要对“人是谁”来思考的话，就没有确切的答案了。关于“人是什么”的哲学问题，那是在整个人类哲学史上的研究课题，至今还未定型。尼采说：人是尚未定型的动物。大概人就是这个样子吧。但我们活在当下，只能用当下最确切的答案来回答。你要知道你是谁，就记住你的身份证号码吧。这是确认你身份的最好办法了。如果要凭空想象你是谁，这只能陷入难以自拔的痛苦思考当中。
社会环境：按照马克思主义可以把人类社会分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。而人所处的社会环境，决定了他的意识形态。马克思说：“人类的社会存在决定了他的意识，而不是他的意识决定它的存在。”也就是说，在你所处的社会环境中，你必须根据你周围的情况来做事，而不是从内心中产生做什么就做什么。假如你是一个学生，你就得遵循学校的规章制度，同时也要懂得道德规范。如果你不遵循，那么你就违反了纪律。不管你所从事的是什么职业，你都得要遵循你那个行业的规矩。社会环境决定了你的意识形态，这是你的出路。你一旦选上了你的社会环境，那么你只能走下去，人生没有回头路。你将往哪里去？虽然我们都知道你将去的地方是坟墓，但是，在活着的时候，我们就已经得到了我们的处所。人从出生到长大，再到死亡，这是一个过程。但是，当我们从家庭背景中走出来，慢慢地确认“我是谁”的时候，我们就开始规划了我们将要去的地方——社会环境。我们经常说到一句话：走入社会。这个社会就是你去的地方。社会环境，我们可以把它缩小到一个点，也就是我们常说的单位。这单位包括事业单位、企业单位、政府单位等。如果你去事业单位，你居士事业单的工作人员；你去企业单位，你就是企业单位的工作人员；你去政府单位，你就是政府工作人员；如果你去种地，你就是农民；你去打工，你就是工人。社会环境那么大，总有你该去的地方。
你希望什么？作为一个会思想的人，你会有欲望、理想。希望，在这里就是你的理想。理想是一盏明灯，在照耀着你的走路轨迹。当然，理想必须与现实联系起来。“你希望什么”必须与“你能做什么”联系在一起。“你希望什么”是理想，“你能做社么”是现实。关于理想与现实的关系，冯友兰说：“理想并不是与现实对立，而是现实的反映。比如我们走路，我们的眼睛所看到的，总比我们的脚所走到的远一点。即是瞎子走路，他的棍子所到之处，也要比他的脚所到之处远一点。如我们的脚所到之处是现实，则我们的眼睛所见，即可说是理想。理想是我们的眼所见到，而脚尚未走到者，但虽未走到，而总是向这个方向走的。”理想给了你一个方向，而在现实之中，你必须在认识你自己的基础上，在确定你能做什么，然后沿着理想的这个方向行走。如果没有理想指导，你盲目地走着，你就有可能会掉下悬崖。只有理想照着你，你才能分清你要走的路在何方。
据说有一次，古希腊伟大的哲学家泰勒斯，边走边思考问题，不慎跌进在一个水坑里。一个少女嘲笑他说：“真可笑，你连身边的事情都看不到，却总是想那些天上的事情。”对此，泰勒斯一时竟无法反驳。事实上，泰勒斯后来用实际行动驳斥了那个庸俗的少女。它夜观天象，直到来年的橄榄将获丰收，事先租凭了当地全部的榨油坊。果不其然(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)，他的知识没有欺骗他——橄榄丰收了。于是，泰勒斯便将榨油坊高价出租，获得了一笔巨大的利润。泰勒斯用自己的行为证明，哲学家想发财是很容易的，可是，他的志向并不在于此。这个故事告诉我们，理想在指引我们的人生之路，虽然在路上会受到各种挫折，但只要相信自己的理想，会到达理想顶峰的。
理想不是空想，不是幻想。理想是对未来事物的想象和希望（多指有根据、合理的），而空想则指不切实际的想象，幻想是指没有根据的想象。像平常我们多说一样：我的理想是当一名教师。当教师必须具备的条件有了，你才会有这样的理想。如果你说：我的理想是当一名篮球英雄，而你的身高只有1米左右（这是指成人身高），这就是幻想、空想。
有理想的人，在现实中做事才会有精神。理想是你的精神支柱。如果不是这样，斯宾诺莎就不会是斯宾诺莎了。这位《伦理学》的作者，又有多少人知道这位日神般的智者每天都要靠打磨眼镜片维持生计。斯宾诺莎出生于阿姆斯特丹的犹太商人家庭，他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕。可是他，放着优厚的物质生活不去享受，硬是把自己变成了异教徒。1656年，他因反对犹太教教义而被开除教籍，最后不得不搬出犹太人居住区，以磨镜片为生。1673年，有人提供他海德堡大学哲学系的教职，条件是不可提及宗教。面对如此诱人的职业，斯宾诺莎还是毅然拒绝了。因为他知道，思想绝不能被当做交换的筹码。由于长期劳累，斯宾诺莎最终积劳成疾，年仅45岁就去世了。斯宾诺莎虽然死了，但他的哲学思想和人格精神却永远留在了世间。正如他谈论永恒时所说：“人类的心灵不会随着肉体的消亡而完全消亡，它的某一部分仍将永存。”这正是用永恒的形式看待瞬间事物的一部分所得出令人安宁的结论，也是斯宾诺莎本人的精神支柱。
理想可能会让你走向一条属于你自己的人生之路，这种成就会让别人看成是一种精神支柱。可是，你必须从现实出发来确定你的理想之路，否则，你的理想会陷入一片沼泽之中，不能自拔。
你的人生之路在何方？孔子说：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲，不逾矩。”王国维说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境而也。”
孔子给我们阐述的人生之路，用我们日常的生活来理解就是——我们从小学到大学，我们的志向在于学习，而我们学习什么呢？我们要学的东西太多了，这包括科学文化知识、道德规范、法律法规、治国策略等。而学习最有成效的阶段，是我们青春年少的阶段。人到三十岁时，开始成家立业。三十岁以前在于修身，三十岁以后在于齐家、立业。到了四十岁时，一切要理解的东西已经呈现在我们的脑海里，此时我们对于知识、生命都已基本了解，不会再像年轻时懵懂，看什么样的事物已经有了成熟全面的看法。到了五十岁时，人就开始知道自己的天命。天明乃是一切无可奈何事物的命名，比如：人是要死的，这就是天命。人的生老病死，这一切都是命中注定。我们只有彻底地理悟这种天命，我们才能彻底地放开自己。六十岁时，我们只能顺着天命行事。到了七十岁，我们不管做什么，都是根据自己的欲望、想法。如果我们做了，那是不会逾越规矩的。这里要求我们做的事情，必须符合孔子所说的仁、义、礼、信的原则。
而王国维所说的路乃是我们干事业的道路。我们在最初的时候，乃是遭受各种各样的挫折，但是只要我们向高处走，站得高，我们才会看得远。这是我们的远大理想。之后，我们就为这个理想而奋斗。在奋斗中是最艰苦的岁月。经过了不懈的努力奋斗，我们似乎已经到达了理想中的地界，可是我们苦苦寻求的东西在哪里呢？我们到处寻求，然而，我们想要的东西在于我们不经意间的一瞥。这在禅宗里，叫做顿悟。关于顿悟，灵云禅师有一首诗这样写道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”说的是，灵云禅师参禅参了多年却未开悟。有一年春天，桃花开得正好的时候，他打开山门，蓦见千万丛桃花开得如火如荼，宛如一片香火海，当下身心脱落，尘识皆消，豁现本来面目，并说了这首诗。
关于人生之出路，我们再来看一个希腊神话故事：西西弗斯被认为是最狡猾而且诡计多端的人，甚至一度绑架了死神，让时间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便让他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山来，前功尽弃，于是他就不断重复，永无止境地做这件事——诸神认为再没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望得劳作中慢慢消耗殆尽。西西弗斯的故事暗示着人类的神存状态：人总是通过不断重复的行动来诠释生命的意义。但是，人的行动又是毫无意义的。正如西西弗斯，他命中注定要永远推着一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息„„但是，如果有一天，巨石推上了山顶，永不再落，西西弗斯就是幸福了吗？不，在他荒谬的存在里，他的命运（推巨石上山）就是他的存在，除去他的命运，他一无所有，而他命运的解脱（巨石永不再落）不也就是他追寻的终结，存在韵律的中断，期待的幻灭吗？这样活下去也许就更没有意义可言了。按照加缪的说法，人们把巨石推上山任其落下，再向上推去，实际上这是激励我们生活在一种充实的而非安逸的幸福状态中，并且具有奋斗能力。这并不取决于我们做出的努力和艰辛，而恰恰在于生活本身是有价值的：为了达到崇高的目标而做出的努力是正确的。与生活作对的原罪只有一个，那就是想法设法让生活变得轻松、没有困难，从而让生活失去了它本身特有的瑰丽和悲壮。所以说，西西弗斯的神话故事，并没有给西方人带来悲观。正如“逝者如斯”的生命之流没有给中国人带来悲观一样。孔子说，“逝者如斯夫，不舍昼夜”。所以，我们每个人就要像流水一样，不断超越自己，自强不息。
第16篇：哲学与人生
1.从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的的对象，诗人屈原提出了172个“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是（
）
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.生死有命，富贵在天 C.万物都是“绝对精神”的产物
D.“天为阳，地为阴”
2.在我国，红色因喜庆而被人喜爱。有人传言称2013年本命年禁红色，红腰带、红绳等一概不能用，认为红色属火，穿红色会破坏五行平衡。从哲学角度看，这种传言属于（
）
①唯物主义观点
②唯物主义观点
③从实际出发
④以主观想象代替客观事实 A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
3.下列说法与“巧妇难为无米之炊”体现的哲理相同的是（
） A.“心诚则灵，心不诚则不灵” B.“行百里者半九十”
C.“庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗” D.“仁者见仁，智者见智”
4. 物质世界的多样性为人生选择提供了多种可能性的（
） A.主观条件
B.客观基础
C.发展道路
D.现实依据
5.世界歌坛超级巨星帕瓦罗蒂年轻时拿不定主意做教师还是歌唱家。他父亲对他说：“如果想同时坐两把椅子，可能会从椅子中间掉下去，生活要求你只能选择一把椅子。”这启迪我们（
）
① 人生发展有多种可能性，但只有一种可能性转变为现实 ② 只要努力，最好的可能性一定转化为人生发展的现实 ③ 无论什么样的客观条件都不能阻止可能性转化为现实 ④ 坚持从实际出发，发挥能动性找到适合自己的发展道路 A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
6.下列可以正确体现从客观实际出发进行人生选择的成语是（
） A.量力而行
B.好高骛远
C.不自量力
D.妄自菲薄 7.近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这说明（
）
A.世界上存在无物质的运动
B.运动是物质的存在方式和固有属性 C.物质的唯一特性是客观实在性 D.物质的运动是内在动力
8.对右图漫画的哲学寓意正确解读的是（
） A.静止是相对的、有条件的 B.运动是绝对的、无条件的 C.敢于运动就等于成功行动 D.人生贵在立即行动
9.古希腊有一个故事：某人借了别人的钱，到期不还。债主上门讨债，欠债人说：“一切都是变化的，现在的我已经不是以前的我，所以我不欠你的债。” 债主气愤的打了他。在法官面前评理时，债主说：“一切都是变化的，现在的我已经不是打人的我，所以我没有打人。”这两人的说法都是（
）
A.否认了运动的稳定性 B.否认了相对静止 C.片面夸大了相对静止 D.否认了事物的稳定性 10.下列选项属于规律的是（
） A.红灯停绿灯行 B.价格时涨时落 C.万有引力 D.中职生守则
11.“拔苗助长”的漫画是在批评（
） A.没有实际行动者 B.不善于和敢于行动者 C.没有发挥自觉能动性者 D.不按规律办事者
12.庖丁解牛，游刃有余；拔苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是（
） A.现象是规律的外在表现形式 B.人在规律面前是无能为力的 C.尊重规律是取得成功的基础 D.解放思想是取得成功的条件
13.自觉能动性是特有的能力。下列不属于自觉能动性的是（
） A.透过现象认识事物本质和规律 B.百折不挠的坚强意志 C.以创造性的活动改造世界 D.蜜蜂建造的蜂巢巧夺天工
14.“巧妇能为无米之炊”与“巧妇难为无米之炊”这两种观点的根本区别在于是否承认（
）
A.人有能动作用
B.人的能动作用受物质条件制约 C.做事情要发挥自觉能动性 D.人的意识能否反应客观事物 15.右面漫画的哲学寓意（
） A.只要耐心等待机遇总会来的 B.人生发展不能“等靠要”
C.自觉能动性是人区别于动物的根本特点 D.思想意识是人脑对客观事物的反应 16.中国古人强调天人合一，《周易》提出：“裁成天地之道，辅相天地之宜。”这些观点对于我们建设美丽中国的启示是（
）
A.发挥自觉能动性能改造规律
B.人的自觉能动性决定自然变化 C.改造自然要保持自然原貌
D.在尊重规律的基础上改造自然
17.一位小提琴家在音乐会上演奏，突然G弦断了，但是他并没有停下来，而是即兴创作了一首重头到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。这说明（
）
① 成功总是以挫折困难为基础
② 遇到困难要勇于面对发挥自觉能动性 ③ 客观条件无法影响到人的成功
④ 知识和能力储备是取得成功的重要条件
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④ 18.一位身体每况愈下的病人，看着窗外的一颗树，树叶在秋风中一片一片的掉落下来，悲伤地说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，画了一片青翠的树叶挂在树枝上。看着这片始终没有掉落的绿叶，病人增强战胜病魔的信心。故事蕴含的哲理是（
）
A.精神力量可以决定物质的力量 B.意识对人体生理活动具有调控作用 C.意识是人脑对事物的正确反映
D.意识对改造客观世界具有指导作用
19.原产于美洲的巴西龟引入中国后，被不少人当成宠物饲养。然而，研究发现，繁殖力和捕食能力都很强的巴西龟，进入野生环境，就会争夺本土龟类的生存环境，使本土龟类的生存受到严重威胁，世界自然保护动物联盟将其列为世界最危险的100个入侵物种之一，呼吁人们警惕巴西龟的侵害。这一警告得依据是（
）
① 否认自然界本生固有的联系，建立事物间新的联系 ② 认识联系的客观性，不要人为的改变自然界生态平衡 ③ 应注意到不同的联系对事物产生着不同的影响和作用 ④ 保护本土生物的生存环境，应消灭最危险的入侵物种 A.①②
B.②③
C.①④
D.③④ 20.农历丁亥年是60年一遇的“金猪年”，不少青年夫妇把孩子的出生时间锁定在该年，认为这一年出生的“金猪宝宝”有福气。从哲学上讲，将个人命运同生肖和属相联系在一起是不足取的，其依据是（
）
A.想象的联系代替不了事物固有的联系 B.联系可以改变一个人的人际交往关系 C.非本质的联系掩盖不了本质的联系 D.联系是客观的，与人的活动无关
21.漫画《顾“钱”不顾后》给我们的哲学启示是，发展经济必须坚持（
） ① 联系是可以改变和创造的 ② 从整体上把握事物的联系 ③ 不能否定事物固有的联系 ④ 防止片面的孤立的看问题
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④ 22.孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，这种说法强调了（
） A.事物是变化发展的
B.人际和谐的重要性 C.物质世界的多样性
D.主观能动性的重要性
23.专家指出，人们随手一扔的一次性卫生筷，不是一双双木筷，而是一片片森林！专家们的看法体现的哲理是（
）
A.物质世界是客观的
B.意识是物质的反应 C.世界是变化发展的
D.事物是普遍联系的 24.“君子之交淡如水”，说明人际交往要（
）
A.适度
B.互惠互利
C.因人而异
D.主动热情 25.下列运动变化中，属于发展的是（
）
A.日有所思，夜有所梦
B.用电子计算机算命 C.由粗放型转为集约型的经济增长方式
D.士别三日，当刮目相看 26.人们的通信工具从跑马送信到电报电话到手机网络；手机的体积越来越小，但功能却越来越多。这表明（
）
A.新事物是对旧事物的彻底否定
B.新事物的发展变化是杂乱无章的 C.事物的任何变化都是根本性质的变化
D.事物的发展是一个由低级到高级的过程
27.下列成语、俗语中，与“水滴石穿，绳锯木断”包含同一哲理的是（
） A.只见树木，不见森林 B.路遥知马力，日久见人心 C.一朝被蛇咬，十年怕井绳
D.善不及不足以成名，恶不及不足以灭身 28.“放林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这句话蕴含的哲理是（
） A.新事物代替旧事物是客观事件发展的普遍规律 B.事物的发展是量变与质变的统一 C.事物发展是周而复始的循环
D.发展的过程是一事物否定另一事物
29.“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”巴尔扎克的这段话说明（
）
A.顺境对于人的成长是不利的 B.逆境不利于人的成长发展
C.逆境也有积极的一面，逆境能使人变得坚强 D.遭遇逆境的人肯定能有所成就
30.近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步、储存能力更强的介质还将不断出现。这说明（
）
A.事物总处在渐进和不显著的变化中 B.事物发展的道路是迂回的
C.事物发展的方向是前进的和上升的 D.量变到质变的运动就是事物发展 31.文化百花园色彩斑斓，热烈有热烈的灿烂，浪漫有浪漫的绚丽，含蓄有含蓄的温婉，圆融有圆融的柔美。这说明（
）
A.矛盾具有普遍性 B.矛盾具有多样性 C.矛盾具有特殊性 D.矛盾具有同一性
32.漫画“这张纸是黑的”其实我们要（
） ① 学会一分为二看问题 ② 坚持两点论两分法 ③ 重视量的积累 ④ 全面地看问题
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
33.央视的一段公益广告把FAMILY（家）解读为：小的时候父母（Father And Mother）为我（I）操劳„„长大后，父母渐渐的衰老，给我承担起责任、为父母遮风挡雨了。FAMILY（家）就是Father And Mother I Love You！——这段温馨的公益广告对我们建立和谐家庭的哲学启示是（
）
① 父母与子女在责任面前的角色是相互转化的 ② 父母与子女只有统一没有对立
③ 父母是矛盾的主要方面，要一切听父母的
④ 努力奉献的人是幸福的，爱与被爱是相互促进的 A.①②
B.②③
C.③④
D.①④ 34.堡垒容易从内部攻破，体现的哲理是（
） A.内因是事物发展的根本原因 B.外因是事物变化发展的条件 C.内外因在事物发展中缺一不可
D.事物的变化发展有时可以没有外因
35.“严师出高徒”与“师傅领进门，修行在个人。”从哲学上分别强调了（
） A.内因和外因的作用
B.变化和发展的作用 C.外因和内因的作用
D.量变和质变的作用
36.与“世间有伯乐，然后有千里马”蕴含的哲理不同的说法是（
） A.近朱者赤、近墨者黑
B.在家靠父母，出外靠朋友 C.时势造英雄，家贫出孝子
D.是金子在哪都会发光
37.实践使人们改造客观世界的物质性活动。下列不属于实践活动的是（
） A.农民播种小麦
B.学生学习科学文化知识 C.警察侦破案件
D.科学家进行物理实验 38.“实践是知识的母亲，知识是生活的明灯”，这句谚语的哲学寓意是（
） A.学习知识比实践更重要
B.在实践基础上形成的正确认识能够更好地指导实践 C.有时候实践比知识更重要，有时候知识比实践更重要 D.知识既源于书本，又源于实践
39.下列说法与“读万卷书，行万里路”体现的哲理相同的是（
） A.“秀才不出门，全知天下事” B.“学而不思则罔，思而不学则殆” C.“读书破万卷，下笔如有神”
D.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
40.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是（
） A.一概而论
B.三人成虎
C.百感交集
D.千虑一得
41.认识运动的反复性和无限性，表明从实践到认识、从认识到实践的循环是（
） ① 圆圈式的循环运动
② 波浪式的前进 ③ 直线式的上升
④ 螺旋式的上升 A.①④
B.②③
C.②④
D.①③ 42.下列对成功与失败关系说法正确的是（
） A.两者是截然对立的，无法统一 B.两者相互依存和渗透，相互转化 C.两者都是实践和认识的表现形式 D.成功具有反复性、失败具有无限性
43.人们常说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这里的“门道”和“热闹”，从哲学上讲分别是（
）
A.“现象”和“本质”
B.“本质”和“现象” C.“客观”和“主观”
D.“主观”和“客观”
44.水有三态：液态、气态和固态，但都是氢和氧原子结合成的，其分子式都是H2O。这一自然科学常识包含的哲学道理是（
）
A.现象和本质是统一的
B.现象和本质是对立的
C.认识了现象就等于认识了本质
D.现象和本质既有区别又有联系 45.以下成语可以体现现象与本质关系的有（
）
① 绵里藏针
② 似是而非
③ 皮笑肉不笑
④ 声东击西 A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④ 46.生物进化论的创始人达尔文说：“大自然一有机会就要说谎的。”例如一根直的木棍，半截插入水中，看上去就像是弯曲的。这说明（
）
A.本质离不开现象
B.现象离不开本质
C.假象否定了事物的本质
D.假象也是事物本质的表现 47.“知人知面不知心”“刀子嘴豆腐心”“笑里藏刀”，这表明要了解一个人，必须（
） A.透过假象抓住对真相的认识
B.透过现象抓住对事物本质的认识 C.透过本质抓住对事物的假象的认识 D.假象不反映事物的本质 48.“月亮绕地球转动”“苹果落地”“水往低处流”等现象的背后隐藏着一个共同的东西——万有引力。这表明（
）
A.同一现象只能表现同一本质 B.同一本质可以表现为不同的现象 C.现象、本质都隐藏在事物的内部 D.同一现象可以表现不同的本质 49.望、闻、问、切合称“四诊”，是中医诊断病症的基本方法。中医诊断病症进行分析时，强调“四诊合参”。这一过程表明（
）
① 要坚持分析和综合相结合
② 贯穿了去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识原则
③ 完成了认识的任务
④ 要反对片面的观点和主观臆断
A.①④
B.①②③
C.①②④
D.②③ 50.爱因斯坦认为：“想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。”下列对爱因斯坦的这段话理解正确的是（
）
A.人们获得知识的价值不大
B.合理想象会促使人们的认识不断发展 C.想象是一种令人惊奇的思维能力
D.只要充分发挥想象力就能推动事物发展
51.辩证思维就是用联系的、发展的、全面的观点看待事物和思考问题，其实质与核心是运用（
）
A.比较分析法
B.类比法
C.分析综合法
D.矛盾分析法 52.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停止不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（
）
A.人类历史有可能变成停止不动的臭水坑 B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展
D.只要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展
53.从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，有没有这么大的缸。农户左右为难。有人听说这件事后说，让谁放在葫芦的外面，把葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？这告诉我们（
） A.创新就是否定一切
B.要敢于打破常规进行逆向思维 C.有了创新意识就能成功
D.打破常规就是创新
54.蒸汽机被内燃机车所取代，电子管被晶体管所取代，都是（
） A.市场竞争的结果
B.市场成熟的结果 C.技术变革的结果
D.制度发展的结果 55.辛亥革命推翻了封建君主专制制度，但之后又出现了张勋复辟帝制、袁世凯称帝等历史事件，这说明（
）
A.事物的发展是前进性与曲折性的统一 B.事物的发张不是单纯数量上的增加 C.有些事物会出现倒退 D.事物的发展就是前进
56.下面对成功与失败的理解错误的是（
） A.成功与失败是相互依存、相互转化的 B.对待成功和失败要有正确的态度
C.正确对待人生发展道路上出现的失败，学会让失败变为成功之母 D.人生只能有成功，不能有失败
57.明辨是非，对中等职业学校的学生来说最重要的就是（
） ① 遵守公民基本道德规范
② 努力学习③ 自觉养成遵纪守法的好习惯
④ 培养创新精神 A.①②③
B.①③
C.①②③④
D.①③④ 58.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这句话强调的是（
） A.既要学习书本知识又要参加社会实践
B.书本知识是浅显的，而且不一定正确，还是要通过实践来验证 C.要真正消化理解书本知识，还要积极参加实践 D.要获得真正知识，必须事事亲自实践
59.2008年汶川地震造成了严重的人员伤亡和财产损失。目前世界各国还不能准确预测地震发生的时间、地点、和强度。这说明（
）
A.人的认识能力是无限的
B.规律是客观的，有些自然规律无法掌握
C.如果掌握了地震的规律，就可以防止地震的发生 D.科学的预测离不开对客观规律的掌握
60.2013年春天，上海、南京、杭州等地连续出现“H7N9禽流感”感染病例，江苏省中医药局组织专家结合江苏地域特点，制定了《江苏省人感染H7N9禽流感中医药防治技术方案》，这一方案提供了预防、诊治人感染H7N9禽流感的多个中医药方。这表明（
）
① 人为事物的联系具有主观性
② 意识是人脑对客观事物的真实反映 ③ 要善于把握事物内在的联系
④ 意识活动具有主动创造性和自觉选择性
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
61.利用基因技术对免疫细胞进行改造后可以使他们更有效的杀灭癌症细胞，这种方法已被成功应用与治疗白血病，研究人员认为他对其他癌症可能同样有效。上述材料蕴含的哲理是（
）
① 实践与认识的辩证关系
② 运动与静止的辩证关系 ③ 共性与个性的辩证关系
④ 肯定与否定的辩证关系 A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
62.雅安芦山地震救援行动的实践告诉我们：只要坚守“永不放弃”的求生理念，不管发生多大灾难，我们都可能从废墟的阴暗中爬出：只要坚守“永不抛弃”的救援理念，不管过去的时间多长，我们都可能从废墟中发现生命的迹象。上述材料与下列流行语对应的哲理相一致的是（
）
A.中国式——善于把握主要矛盾
B.接地气——坚持从实际出发和实事求是 C.零距离——量变是质变的基础
D.正能量——发挥正确价值观的导向作用 答案：
1~5
ADCBD
11~15
DCDBB
21~25
BBDAC
31~35
CDDAC
41~45
CBBDD
51~55
DCBCA
61~62
AD
6~10
ABDBC 16~20
DDBBA 26~30
DDACC 36~40
DBBDD 46~50
DBBCB 56~60
DBADC
第17篇：哲学与人生
工商管理学院市场营销班
刘艺
学号：20100624020
《哲学与人生》观后感
这周五，在马克思主义基本原理概论课上看了吉林大学孙正聿教授的视频讲座《哲学与人生》，我感触很深。
在这个讲座中，孙正聿教授不仅告诉了我们哲学是什么，哲学研究什么，哲学家的思考方式，还向我们讲述了哲学与人的关系，哲学对于人的重要作用，这“一纵两横”理论是我的最大收获。
孙正聿教授在演讲中说道：“学科学，我不说，你糊涂；我一说，你明白。学哲学，我不说，你明白；我一说，你糊涂”。这句话就完全的把哲学和其它学科区分开来了。讲说中，孙正聿教授分别将哲学与哲学史、科学、人生等进行了对比论述，提出了：哲学于人的目的是让人们“作为人而成为人”。从逻辑角度不难看出，哲学汇集了所有的文化、科学、艺术的本质，甚至演化为有关终结的思考。
谈到哲学对人生的意义，孙正聿教授又从三个方面谈到了哲学与人生的关系，一是人的存在；二是人的世界；三是人的发展。
人的存在性是无可置疑的，人的存在是哲学存在的前提。从更深一层意义上，人的存在催生了人对人生意义的思考。“人的存在是作为人”，没有经过哲学的改造，在作为人这一阶段人是适应物质的，是接受自然的；在精神层面，人具有作为人的一切美德：平等、博爱、布施......人的精神优越感来自于人的人化。
谈及人生，我们就会思考“如何认识自我”。古希腊哲人苏格拉底提出过一个著名的命题“认识你自己”，他的后继者柏拉图进一步发挥工商管理学院市场营销班
刘艺
学号：20100624020
道：“我们知道许多外部世界的知识，但我们却很难认识自己。”
所以，千百年来，几乎所有的思想家们都在探究人类自身，企图认识自己。就在人类的理性迈过了无数沟壑，走过了无数夜路中的迷途之后，终于认识到自己是人，并在高举起大写的“人”的理性旗帜时，“斯芬克斯之迷”仿佛被破译了。然而，人类理性马上便又发觉，“斯芬克斯之迷”并未真正破译，而是在跨过了俄狄浦斯的悲剧之后以另一种形式提出这个迷。于是，“人是什么”便又重新困惑着人类。
如何成为 “我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。
做一个活出生命意义的人，首要的工作就是要自我立定志向、目标去找寻一个总体计画或是总体生命蓝图，依照这个总体生命蓝图去构画自己的生命，同时能够贯彻实行自己的构画，才能活出自我生命的意义。一个有宗教信仰的人可能会根据宗教的计画来构画自己的生命，并活出具宗教意义的生命；一个注重传统的人，可能选择根据传统的计画来构画自己的生命，并活出承袭传统的生命意义；一个凡事要求合理化的人，可能根据各种不同的理论模型来构画自己的生命，过著他所认为的合理的生活……无论我们从事什麼样的选择、找到了什麼样的总体生命蓝图；然而依照该计画来构画生命，进一步活出有意义的生命，并不是件简单的工作。因为总体生命蓝图不是现成的罗列在眼前，任由我们随意去评比拣选，就可以对我们的生命活动产生工商管理学院市场营销班
刘艺
学号：20100624020
影响力的；总体的生命蓝图必须要内化为自己坚固的世界观、人生观或人观才能影响生命的方向。
联系到我们的大学生活中，我们更需要规划这些蓝图，合理利用大学的空余时间，丰富自己的知识，勾画出一个完美的未来。哲学就像童话，而我们正像落日，童话不会有它的结局，却会一直向落日下的世界追问千年万年......
第18篇：哲学与人生
浅谈柏拉图的哲学思想
这个学期通过哲学与人生选修课的学习使我对“哲学”这个以前看似很遥远并且从未涉足的领域有了一些浅显的认识。对于各个哲学家的哲学观点有了一定程度的认知。其中柏拉图的哲学思想使我产生了一定的感触。虽然他的哲学思想还存在着很大的争议，但不得不说，柏拉图的哲学思想在哲学的发展史上产生的不可或缺的作用和影响。
在接触柏拉图的哲学思想之前，我先详细的了解了他的生平事迹：柏拉图出身雅典贵族，早年师从哲学家苏格拉底。苏格拉底被雅典民主政权以破坏宗教和毒害青年的罪状处死后，柏拉图曾游历埃及等地。回雅典后，他创办学园，授徒讲学，并撰写哲学对话录，直到死时为止。柏拉图的对话录总共有四十多篇，内容涉及政治、伦理、文艺、教育以及当时争辩激烈的一些哲学问题。最著名的有体现他的政治纲领的《理想国》，讨论修辞学和辩证法的《斐德若》，讨论审美教育的《会饮》，和谈到理想国的社会组织的《法律》等篇。柏拉图生活在雅典贵族失势、民主派当权的时代，虽然他提倡贵族政治，反对民主制度的做法是我现在所不能接受的，但是他在哲学领域的造诣以及他的一些哲学观点的提出，却给我留下了比较深刻的印象。
柏拉图的哲学思想是建立在苏格拉底概念论的基地上的，他构筑了属于自己的理念的哲学大厦。苏格拉底所所阐述的哲学的思想，在柏拉图那里得到了更加深远和完善的发展，柏拉图的理念论完成了对智者哲学的批判，重新确立了思想在发挥哲学功能上的权威，正如黑格尔所说：“柏拉图的学说之伟大，就在于认为内容只能为思想所填满，因为思想是有普遍性的，普遍的东西（即共相）只能为思想所产生，或为思想所把握，它只有通过思维的活动才能得到存在。柏拉图把这种有普遍性内容规定为理念。”为了把握理念、结构理念，柏拉图制定了他的“辩证法”，柏拉图的辩证法当然“不是把观念型混乱的那种智者派的辩证法，而是在纯概念中运动的辩证法，是逻辑理念的运动。”甚至柏拉图的“灵魂不死”也是旨在确认思维的内在本性，高扬理性的权威：他认为理性是灵魂中的最高部份，逻辑力量是灵魂的最高属性。柏拉图哲学不仅系统地阐述了理性主义的本体
论而且也系统地阐述了理性主义认识论，在柏拉图哲学体系中真、善、美与理性天然合璧成为光照上千年的西方哲学的理性之源。其中柏拉图对于“善”的提出和阐述给我留下了深刻的印象，他认为“善”理念是整个世界的最高原则，“善”是万事万物追求的终极目的和创造世界的根本动力，让我不禁联想到现在我们社会所大力倡导的“和谐社会”的思想。只有从本质上认识到善的根本理念，对于自身的发展和社会的和谐都有很大的指导意义。另外，柏拉图还提出了“回忆说”的概念，他认为：回忆不是凭空产生的，它需要由看、摸或其他感觉来引起，各种事物渐进形式表现为理性的进展。它的步骤是这样的：“从显而易见的美开始，继而为了最高的美而上升，就像在梯子的阶上一样，从一进到二，从二进到所有美的形体，从美的身体到美的制度，从美的制度到美的学问，最后从学问到那只研究美自身的科学，最终知道美的本质”。我认为柏拉图提出的这个“回忆”的概念，在现在看来并不仅仅只是对过去事物的追忆，更加应该认识到从过去的回忆中有所领悟，有所总结，有所进展，从而更好的发挥回忆的作用。记忆就像是人生的底片，谁都不希望它洗印出来时上面有污点，但是只有看到过往中出现的错误和走过的弯路，并且勇于承认改正它，才能在以后的发展过程中取得更大的提高和进步。
通过对哲学与人生这门课程的学习，我认为除了了解了哲学的发展进程，以及辩证的理解各位哲学家的哲学思想外，我自己的最大收获是通过对一些哲学思想的认识和深入理解，使它们可以更好的指导我们现在的生活，是我们能更清晰的找到自己追求的生活方式和生活的真谛。哲学思想所带给我们的应该是积极向上的，进取的力量，就好像说到我们现在应该如何面对生活，如何在生活中找到自身的发展方向和自己所追求的生活方式，我认为最重要的是学会“热爱”，学会“善”的思想，以及学会“珍惜”。每个人的生命都只有一次，人不能每天漫无目的地生活，抱着得过且过的想法，平庸的生活总会一事无成，所谓学海无际，生命有限，尽量利用每一个学习的机会，作为一个有知识文化之人，在学习生活中树立正确的方向，奋发图强，积极向上。热爱身边一切美的事物，快乐也会随之而来的。其次，如果是懂得热爱的人，就应该凡事抱有“善”的思想和理念，助人为乐，为人民服务一直是中华民族的传统美德，作为21世纪祖国建设的接班人，我们更加应该深入理解贯彻它们在新时代发挥的重要作用。再次，所谓懂
得“珍惜”，就是要好好把握自己所能拥有的事物。“时间”是我们生命中看似普通却又稍纵即逝，必须好好珍惜好好把握的事物。所谓“时间组成一个人生命的材料”，这句话很有道理。面对茫茫宇宙，数以亿计的发展光景，生命是短暂的，自己拥有的时间更是有限。春去春来，花谢花开，但时光流逝，无法抓住，更无法使之停留。因此，在最激情荡漾的青春，生机勃勃花一样的岁月里，我们更应该抓住自己的一分一秒，尽可能的学习各种知识技能，切不可虚度光阴。鲁迅先生曾经说过一句话：“哪里是天才，我只是把别人用来喝咖啡的时间用在工作上。”这就是成功之人的秘诀。大学时代只有四年，是我们学习的最佳时期，这又在这个时期好奥的把握自己为以后的学习事业打下扎实的基础，才能在以后生活的道路上走得更平坦，更长远。此外，珍惜身边的人，身边发生的一切事情，从中积累经验教训，也是学会珍惜的一个重要的方面。
我想对于哲学思想的学习，更重要的是要将它运用到现实的生活中来，是哲学思想真正可以知道我们的现实生活，让我们产生正确的生活目标，理解正确的生活真谛。正如人们所言，生活就像一个大型的舞台，每个人承担的角色就是为了让这个生活的舞台更加精彩。因此，只有尽心尽力的扮演好自己的角色，让自己的人生丰富多彩，才能使这个舞台更加绚烂，自己的生活才会更加的幸福，更加的充实和意义非凡！
第19篇：哲学与人生
《哲学与人生》教学计划
一、课程性质与任务
《哲学与人生》是中等职业学校学生必修的一门德育课，本课程以邓小平理
论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，对学生进行马克
思主义哲学基本观点和方法及如何让做人的教育。
二、学情分析
本课程的教学对象为二年级学生，对就业过程中应该注意的一些问题和方法
技巧认识不够，甚至对就业形式和某些职业存在着一些认识上的错误，因此
应该结合我校的特点和当前的就业形势，对学生进行必要的人生选择指导。
三、教学原则和方法
坚持理论联系实际的原则。本课程在教学过程中不宜涉及过多过深的理论，
应该紧密联系实际进行教学。
坚持知行并重、知行统一的原则。本课程在教学过程中必须重视从知识到能
力的转换，结合理论教学，通过典型案例分析完成教学，达到教学目的。
坚持针对性原则。本课程应根据中职生面临的就业形势与企业特点，针对多
数学生对就业与创业有关知识了解不够，创业精神与创业心理素质不强等实
际，针对性的安排教学内容和实践性教学环节。
四、教学提高
严格执行教学常规，做好课堂管理。加强理论学习，认真备课，提高自身能
力。
祖亚杰
第20篇：哲学与人生教学反思
《哲学与人生》教学反思与感悟
彬 县 职 教 中 心
田 小 锋
《哲学与人生》教学反思与感悟
彬县职教中心 田小锋
随着国家对中职学校的教材改革，《哲学与人生》课也在教材的整合与提升过程中被中职学校作为德育教学必修课程供学生使用。它把哲学与人生结合起来，既是对哲学课程的重大创新，也是发挥哲学指导作用和解决人生问题的体现，是中职学校一门全新的德育必修课程。通过本门课程，教会学生坚持从客观实际出发，用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度，脚踏实地走好人生路；让学生树立远大的人生理想，积极在社会中发展自我，创造人生价值。《哲学与人生》更新教育理念，更突出了职教特点。笔者结合教学实践，对该课程教学进行初步探索，已在教学中取得一定成效。
一、发挥学生的主体作用，突出知识亮点
在《哲学与人生》教学过程中，要自始至终地坚持学生的主体地位，千方百计调动学生在学习过程中的积极性和主动性，努力激发学生的学习兴趣，营造和谐、宽松的学习氛围。因此，在“教”与“学”的过程中，应充分信任学生，把学习主动权交给学生。同时，创设自主学习氛围，放手让学生自主学习、自主探究，让学生的学习主动性得到充分发挥。这样，不仅活跃了课堂气氛，还能使每个学生带着强烈的求知欲来学习理论知识，并通过自身的理解牢牢掌握，增强课程教学的有效性。
哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。作为教师，应从学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作。这样，教师就会有上好该课程的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力去研究。如果学生没有学习兴趣，教师也不要气馁，更不能轻易放弃。在教学中，教师要刻苦钻研教材内容，找出知识亮点，将其作为教学的主要内容。所谓知识亮点，就是教学内容中内涵最丰富、意义最深刻、实用价值最大、表述最精彩东西。例如，教学“事物发展的永恒性及本质”时，运动、变化、发展三者之间的关系、发展的实质、量变的含义、质变的含义、量变与质变的关系及方法论要求等知识点就是亮点。通过对知识亮点的突出，知识条理就更加明晰，学生就更容易接受，枯燥乏味的课堂教学也得以改变。
二、运用多种教学方法，提高教学实效性
要提高《哲学与人生》课程的教学实效性，就必须让学生求之于知，激之于情，强之于志，悟之于理，践之于行，养之于能。在课堂上解放学生的脑，让其自由思考；解放学生的口，让其自由讲，让德育课真正“活”起来。
1、采用活动化教学方式。青少年听课存在“以兴趣为主导”的倾向，对枯燥、单调的教学内容比较排斥。因此，教学时，教师可使用图片、音像资料等教学工具，将枯燥的基本概念和理论渗透在具体、有趣的实际案例中进行讲解。根据学生的心理特点，适应时代潮流，改变传统教学过程中单一的“满堂灌”教学模式，适时开展一些专题讨论，让学生通过对身边或亲身经历的事感悟对错，在潜移默化中校正行为习惯和心理状态。
2、采用问题引导法。传统的德育课教学往往是教师根据教材提出问题，然后向学生灌输一个又一个的结论或规律。即使有学生发言，也是重复教材上的知识。这样，学生只能机械地储存知识，而无法能动地运用知识。因此，笔者采用“问题引导法”，即教师在讲课前先提出与本次教学内容有关的问题，让学生思考后再回答。多数问题的答案是开放性的，有的则是唯一的，学生可通过语言、形体、图示等任何一种方式作答。例如，讲授“一切从实际出发”的要求时，首先问学生：“在你心目中，什么样的学习方法才是最好的？”通过学生的讨论，逐渐引导他们理解。学习有方，学无定法，没有最好的学习方法，只有符合自己年龄、学科特点及个性心理的学习方法才是最好的。这种教学方法的好处在于，不仅能引导学生独立思考，还可鼓励学生反思学习，最终提高学习积极性和学习效果。
3、引导学生学以致用。《哲学与人生》课程的教学就是要用哲学去引导学生的人生观，中职《哲学与人生》的教学与感悟把哲学的思想与人生结合在一起。这是中职德育课程的创新，也是用哲学思想指导人生问题的体现。一方面，让学生学习马克思主义哲学与人生发展关系密切的基础知识；另一方面，对学生如何进行正确的价值判断、行为选择和以后人生的发展都奠定了坚实的思想基础。例如，在《现象和本质与明辨是非》的教学中，共安排引导学生探究的问题10例，其中两个问题很好地体现了“哲学”与“人生”的有机结合。设计这些问题的目的就是要求学生能透过纷繁复杂的社会现象，学会分清是非、区分善恶、辨别真假，做遵守纪律、知法守法的善良人。指导学生解决实际生活中遇到的问题，真正做到学以致用。
4、教材内容呈现多元化。《哲学与人生》教材从版面的设计到插图的安排都有很大变化，图文并茂、形式生动活泼，面貌焕然一新，教材的可读性、可教性得到大大增强。其中的案例教学有学生身边发生的故事和最具典型的哲理故事等，栏目设置丰富，有名人名言、精美插图、体验与探究，以及相关链接等，从根本上改变了教师讲、学生听的传统教学方法。在教学过程中，教师可充分运用教材中的体验与探究、拓展性栏目、方法性栏目、教材图片等教学资源，以发挥学生的主体作用，并进行多种探究活动。如果运用得好，还能帮助学生掌握知识点，激发学习兴趣，提高分析问题、解决问题的能力。
5、教学方法突出实践性。“教学有法，教无定法。”实行德育课改革后，学生的主体作用被摆上了重要的地位。笔者认为，可在该课程教学中运用案例教学、现场教学、社会调查、社会实践等方式，注重现代教育手段在教学中的运用。例如，讲授《人的本质与利己利他》时，采用案例、讨论、合作、视频、故事等方式引入教学，引导学生谈感兴趣的人生话题，谈拜金主义、享乐主义的危害性；谈社会热点问题，等等。加深对知识要点的理解，提高辨别是非的能力。
总之，《哲学与人生》是一门对学生有重要意义的课程，自身也具有提高学习趣味性和吸引力的特点。因此，在教学过程中，教师要不断提升自己、超越自己，创新地运用教材，智慧地开展教学，使课堂时时体现师生互动、生生互动，教会学生学哲学、用哲学、有人生哲学的准备，让每个中职生都有阳光人生、快乐人生、幸福人生、成功人生。
