推荐第1篇：世界文化遗产导游词
世界文化遗产，是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。下面小编整理了世界文化遗产导游词3篇，供你参考。
世界遗产的导游词篇
1嗨，游客们。我是你们的导游，我姓严，大家可以叫我严导。我将带领大家去浏览气魄雄伟的长城。Let’s go!
远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁.长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有2000多年历史了!
关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。
时间过得真快，和大家说拜拜的时间到了。记住，我们的公司叫小精灵旅游公司，有空常来我们这里坐坐，别忘了请我给您做导游啊!Bye__ bye!
世界遗产的导游词篇
2嗨!大家好,我是你们的导游,我叫谢靓嘉,大家可以叫我谢导。现在我们来到了清代皇家园林——颐和园。颐和园是慈禧太后为了自己享乐，花了几百万银两而建成的。接下来就让我带你们去游赏吧!
走进颐和园的大门，来到了颐和园里最有名的长廊。长廊里绿漆的柱子配红漆的栏杆一眼望不到头。这条长廊全长700多米，分成273间，每一间的横槛上都有非富多彩的图画，你们相信吗?几千幅画中没有哪一幅是相同的。
走出长廊，我们来到万寿山脚下。抬头一望，我们就可以见到一座八角宝塔形的三层建筑矗立在山腰，那就是佛香阁，屋顶上闪闪发光的东西就是琉璃瓦。
从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖边有头铜牛，你们发现了吗?铜牛的尾巴是断的，为什么会断呢?让我来给你们细细讲解：有一年的七月七，铜牛活了，朝着织女亭跑去，几个壮汉拉住牛的尾巴，谁知，力气太大，牛尾巴断了，在昆明湖边留下一头断了尾巴的牛。
颐和园的风景说也说不完，大家有时间请再跟我来颐和园游赏吧!
世界遗产的导游词篇
3各位游客，大家好。今天由我来带领大家游览长城。我姓郭，请叫我郭导。我们现在参观的长城是明朝修建的。为了防御外敌入侵，秦朝、汉朝和明朝共修建了一万三千多里长城。长城西起嘉峪关，东到山海关，经过了15个城市。长城被列为世界29处之一的《世界遗产名录》。大家看，长城全部是用巨大的条石和城砖砌筑成的。城墙外沿有两米多高的成排建筑叫做垛子，垛子上面的方形的口子是?望口和射口，是打仗用的。城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相呼应。各位游客，咱们用手摸摸，看看这数不清的条石，一块有两三千斤重，如果一个大人的体重是100斤的话，就相当于三十多个人的体重。咱们想想，那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀，无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭，是现代人想都不敢想的壮举，难怪世界上都公认它是一大奇迹!参观了长城，大家请记住一句话：不到长城非好汉!只有亲眼目睹了先辈们的这一伟大创造，才能在人生道路上称为真正的好汉!
好了，现在剩下的时间，我们可以自己看一看这美丽的长城。请大家做文明游客，我给大家提几点要求:
一、不要大声喧哗。
二、不要乱扔垃圾。
三、不随地吐痰。
四、不乱涂乱画。一小时后集合，祝大家玩得开心!
推荐第2篇：我国世界文化遗产导游词
我国世界文化遗产导游词---黄山(韩冰）
叔叔阿姨，你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪。黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏季清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
推荐第3篇：世界文化遗产丽江古城导游词
世界文化遗产丽江古城导游词
各位游客：
今天我们要去丽江古城游览。我国有两大古城被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，它们分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遥古城，南方是云南的丽江古城。丽江古城由大研、白沙、束河三个相对独立的城建单元组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们也常常把大研古城叫做丽江古城。从地域来讲，丽江大研古城是一座驰名中外的少数民族高原古城。
[大研古城的位置→历史]
大研古城位于丽江盆地的中心。请看盆地西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔峰，丽江盆地则像一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城就叫大研，难怪人们说丽江文化昌盛是因为丽江钟灵毓秀、地灵人杰。
古城形成于宋末元初，明清以来一直是滇西北商贸中心和连接滇川藏的茶马古道重镇，至今已有800多年历史了。古城面积平方公里，海拔2400米左右，居住着6200余户人家，常住人口约有万多人，其中纳西族人口约占67%。丽江古城在1986年12月8日被国务院公布为国家历史文化名城，1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产。
[古城选址]
丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道布局、纳西民居等方面别具一格。古城北靠金虹山，西倚狮子山，东南向着千顷沃野，地势北高南低。这样的位置，冬阻西北寒流，夏送东南暖风，使古城冬暖夏凉，气候舒适宜人，我们身边的玉河水则为古城提供了洁净而充足的水源。可以说，古城的选址是十分科学的。
[水车→照壁→水龙柱]
我们面前的水车，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远地方也还在使用。它可以用来舂米磨面，如果人住在高处或要灌溉的田地在高处，但水在低处流，还可以用它来提水。
水车旁是写有xx主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像这个样子。照壁右侧是水龙柱。龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了这个水龙柱，以表达古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民像爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友像古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。
[世界遗产徽记→石刻墙→巴格图]
再看世界文化遗产徽记图案。外圈呈圆形代表地球、代表大自然;正方形内框为两只手合围，代表人类的创造;圆圈和方框内外密切相连，表示人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。环绕圆圈的文字，分别是中文、英文、法文的“世界遗产”一词。
右边的这堵石刻墙，采用丹霞地貌区特有的砂岩雕成，是因整治古城外围环境，于1999年建成的景观。这堵巨型浮雕墙，高9米，长55米，名为“丽江古城盛世图”，展现了世界文化遗产丽江古城的白沙古镇、束河古镇、大研古城三个片区的古代日常生活场景。其代表性场景有白沙壁画、束河四方街、大石桥、大研四方街，还刻有东巴象形文字、纳西古乐演奏、男耕女织、古城民居大屋顶，是一幅浓郁的纳西风情画，称得上是丽江的“清明上河图”。
我们脚下是“巴格图”，又叫青蛙八卦图，是纳西先民根据五行学说创造的占卜工具。图案正中爬着一只青蛙，背上似有占卜经文，腹部横穿着一支箭，象征五方五行五色八位。箭杆朝东，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色红;蛙腹居中，化为“土”，土色黄;箭头朝西，象征“铁”，铁色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向东南，右肢指向西南，左脚指向东北，右脚指向西北，加上东、南、西、北，象征八方卦位。图案周围标有十二种动物形象，从正东方起的次序是寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪、子鼠、丑牛。这样，木、火、土、铁、水五行各配公母而得十，然后循环配与十二种动物而得六十序数。民间东巴祭司以青蛙躯体部位象征宇宙空间方位，布局阴阳五行、十天干、十二地支、八方八门，使之形成了特殊的占卜图，用来解释自然界，预测人类生活。巴格图对研究纳西先民的原始宇宙观，乃至对研究八卦起源，都具有重要的参考价值。
[古城布局]
古城的街道和房屋布局，可以说是以水为脉，随势自然。象山脚下的黑龙潭泉水流出千米长的玉河，玉河泉水在这里分为西河、中河、东河，在古城里再分成更多的支流走街过巷，穿墙进院，流遍全城，使丽江古城富有小桥流水人家的审美情趣。古城的街道、房屋随着水势、山势自然伸展，与我国许多古城的方正严整的棋盘式布局迥然不同，更体现出一种“天人合一”的园林之美。以水为脉的布局也告诉我们，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口这里。下面就请大家跟我沿着西河畔的新华街进入古城吧!
[五花石街道]
可能有的朋友已注意到我们脚下的铺路石，这叫五花石。古城里铺的都是这种美丽的砂砾石板，经过千百年人马的踩磨，已经相当光滑。这样的街道旱不灰、雨不泥，如果是在阵雨过后进古城，街道被雨水冲刷得干干净净，就像一条五彩斑斓的“花道”伸向远方，简直美不胜收。这种五花石是花岗石的一种，古城里铺的都是这种石头，难怪日本客人说：“你们丽江人真阔气呀!”
[小桥→流水→人家]
大家看，我们左边是西河，它流向四方街，流向木府，我们的右边是随着山势而建的纳西民居。这里玉水滢滢，垂柳依依，木桥座座，瓦屋鳞鳞，一幅“小桥流水人家”的景色。据统计，在古城平方公里的范围内就有石拱桥、石板桥、栎木桥365座。丽江古城既是一座水城，也是一座桥城。水，对古城来说，是脉络，是血液，水使古城充满活力，水给古城平添秀色。可以说，没有了水，丽江古城将失去一半的妩媚。
游客们，在这古城里，除了这水给古城带来活力外，还有一个给古城带来活力的方面，那就是居民。直到今天，以纳西族为主的各族人民仍然工作和生活在古城里。他们自然祥和的生活，使古城古风犹存而又生机盎然，因此人们又把丽江古城誉为“活着的古城”。大家随时可以见到纳西大妈们，身着宽腰大袖上衣，腰系百褶围腰，背披七星羊皮，在经商，在娱乐。她们年轻时披星戴月地劳作，现在则老有所为，老有所乐。她们有时在古城中联袂而行，成为与古城十分和谐的一道风景，请各位注意观察。
[四方街]
游客们，现在我们到了四方街。四方街是古城的中心广场，它是由成排连接的铺面围成的一块近似长方形的广场街面，街场占地约有6亩。为什么叫四方街，主要有两种说法：一种说法是因为广场的形状很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意。也有人说是因为这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街为什么这样有名呢如果说我国北方有一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，那么，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、毛皮、药材等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，而四方街则是这个重镇的贸易中心。
古往今来，白天，这里商贾云集，买卖兴隆，并且自然地归行划市，连周围的几座桥都成了一些商品的专卖地，如科贡坊前的这座桥叫“卖豌豆桥”，西南角的这座桥叫“卖鸭蛋桥”。到了夜晚，特别是节日的夜晚，这里又成了各族儿女的歌坛舞池，人们燃起篝火，在这里对唱山歌，跳起锅庄、阿丽哩、芦笙舞，通宵达旦。如果你巧逢这样的盛会，也会情不自禁地加入到他们的行列中。明代木公土司的诗句“一匝芦笙吹未断、踏歌起舞月明中”，就是这种盛况的真实写照。
也许大家已注意到四方街并不水平，而是向东稍有倾斜，这是为什么呢四方街就如纳西谚语所说的，是个除了鸡辔头什么都有卖的热闹集市，没几天就会有许多垃圾，古城又没有固定的清洁工，古城人民就根据地势，巧妙地利用西河水自然冲洗街场。做法是：下午集市散了，人们就用三块铺板在街头河上一闸，西河水就漫上河岸流向街场，四周店铺的主人则用棍子乘着水势挑拨，污水流入东河，去灌溉千顷农田。利用河水自流洗街，既干净，又免了扫地之劳，这在我国的城市中恐怕是绝无仅有的。
[科贡坊]
这是科贡坊，原来是为这个小巷里杨家的“一门三举”而建的。丽江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年实行“改土归流”，即由原来的土司统治改变为由中央政府委派的有一定任期的流官统治，丽江从此就由封建领主社会进入了封建地主社会。社会制度的变革极大地激发了民间子弟的读书热情，从“改土归流”到清末废除科举180年的时间里，丽江先后出了六十几位举人和七位进士。“一门三举”在文化发达的中原地区不足为奇，可在丽江这样一个长期由土司统治的边疆少数民族地区，却是一桩具有轰动效应的大喜事，于是官府和民众捐资在这里建了一座两层的科贡坊。清朝末年，这个小巷里又出了丽江最后一位进士和庚吉，于是乡亲们在被烧毁后的原址上重建科贡坊，并且升为三层。实际上，从“改土归流”到清末取消科举，光古城就有两家“一门三举”。现在，人口只有三十多万的纳西族，却拥有成百的专家教授;每年的高考录取人数，按人口平均数在省内也一直名列前茅。可以说，纳西族是一个崇尚文化、善于学习的民族。好了，大家可以在四方街活动30分钟，也可以买一些土特产和纪念品，30分钟后在这里集合。下面我们前往“纳西四合院”参观。
[纳西民居→四季博古]
纳西族的善于学习也反映在古城的民居建设上。古城民居在广泛吸收汉、白、藏等民族建筑文化的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等等，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、门窗隔扇等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。目前，整个丽江古城(包括白沙、束河)的重点保护民居共有140户，而大研古城里就有112户。现在我们就进入“纳西四合院”参观。这是四合五天井，四合就是东南西北四方房屋，每相邻两房之间有一个小天井，加上中间的大天井共有五个天井，所以叫四合五天井。这四方房屋的楼上楼下都是相通的，所以又叫“走马转角楼”。大家看，这四方房屋的前檐柱下都垫有很高的五花石柱础，既保护了柱脚，又很美观，却不利于房屋的防震抗震，而丽江可是一个多地震区啊!主人难道不懂得这一点吗大家说呢原来，这种“走马转角楼”有一个特点，就是相邻两房有一棵前檐柱是共用的，两房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上称之为“同梁合柱”。这种结构，不仅省了一棵柱子，还使房屋间的连接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱础。
如果问这个四合院里哪一部分最富有纳西特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗芯——“四季博古”。虽说这些也是学习汉族、白族文化的结果，但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样居家必有六合门，必有四季博古。这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗，平时只开中间两扇，遇有红白二事、客人较多时，六扇门均可卸下来。所雕的窗芯称为四季博古，构图内容多为四季花卉、博古器物，以寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿禧、耕读传家的美好意愿。大家看，这叫“松鹤同春”，寓“春”和“寿”;这是“喜鹊争梅”，寓“冬”和“禧”;这是“鹰立菊丛”，寓“秋”和“福”;这是“鹭鸶采莲”，寓“夏”和“禄”;这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家展开联想，看看它们有何寓意。
[丽江紫禁城“木府”]
现在我们就顺着木府的护城河前往木府。姓木的土司曾统治丽江四百多年，在占尽天时地利的狮子山麓，营造了规模宏大的土司府衙，被人们称为木府，护城河从北、东、南三面环绕着木府。大家会说，这也算护城河吗原来护城河是又宽又深的，“改土归流”后，随着土司势力的衰落，护城河就越来越小了。
丽江古城还有一奇，那就是古城没有城墙，这是为什么呢请大家回答。我来提示一下：土司姓木，而且历代土司热心于学习汉文化，也讲究文字避讳，请大家从汉字上去考虑。对了，木家居住的地方如果筑了城墙，就如同“木”字加了个框，成了“困”字，这当然不行。还有别的什么原因，就请大家见仁见智，议论一番吧!
木府快到了，我们面前的这座木牌坊上写着什么“天雨流芳”，对。这“天雨流芳”四个字，原是明代的木公土司写的，后来散佚，现在我们看到的，是纳西族书法家、云南省书法家协会主席李群杰先生补书的。这四个字，既可以用汉语解释，同时它又是一句纳西话。用汉语可解释为“皇恩浩荡像春雨一样滋润着神州大地”;在纳西语里，“天雨流芳”是“去看书吧”的意思，真可谓一语双意，别出心裁。
木府到了。据说木府是仿照北京紫禁城建造的，这种僭越本分的做法，在等级森严的古代是决不允许的，因此，木氏土司从不让外人进去，连徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀请，在1639年明朝末期来到丽江，远望着楼阁巍峨的木府，在他的《徐霞客游记》里写下了“宫室之丽、拟于王者”的感叹，这句话已写在东边的照壁上。
这座石拱桥形似马鞍，叫金鞍桥，又叫玉带桥。这座桥之特殊在于它的长宽之比，一般的石拱桥，长比宽要长，这座桥则不然，它长仅3米，宽却达米，这是为什么呢原来木氏土司出巡或者回府，总是八抬大轿以示显赫威严，桥太窄当然不行，还同时考虑到这桥与高大的忠义坊之间的呼应协调。
木氏土司对中央政府忠心耿耿，上贡不断，特别是明朝万历年间，据说木增土司曾用马帮驮着万两金银，万里迢迢到京城进贡，明神宗大受感动，钦赐“忠义”二字，并下圣旨建这忠义石牌坊。土司对朝廷的忠义还可以从木府大门的对联上看出来，“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲”。这副对联来自木泰土司所写的纳西族第一首汉文诗《两关使节》，意思是皇帝的诏书一来，就好像离太阳更近了，感到十分温暖;如果好久没接到朝廷的文书，那么，就觉得天上的白云都懒散了。请大家进木府参观。
[仁寿桥→大石桥→阿溢璨]
现在我们前往百岁坊、大石桥、阿溢璨游览。大家看，在临街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墙一面朝街，对这一点，与梁思成齐名的我国著名建筑学家刘敦桢教授1938年来丽江考察时曾给予很高的评价。请大家想一想山面朝街的优点。由于中式建筑不太高大，屋坡又长，如果正面朝街则采光不足，所以山面朝街的优点是采光好。
仁寿桥到了。这是中河，这里本来只有栎木桥，清朝后期这个巷道里一户纳西人家出现过一位长寿老人，叫年世光，他活了108岁，一时传为佳话。于是，官府和街坊捐银建了这座仁寿桥，又叫百岁坊桥，并在东边五六十米处建过一座木制的百岁坊，这个巷道也就叫百岁坊了。
现在我们到了大石桥。这座桥建于明代，已有五六百年的历史。它是古城中最大的石拱桥，是古城的东、西两个部分的交通要道。“大石桥”名符其实，它又是四方街集市的延伸，曾经是麻布的专卖地，所以又叫卖麻布桥。
游到这里，大家对古城可算是一饱眼福啦。如果大家还想一饱口福的话，可别忘了抽个时间到附近的街巷里品尝丽江粑粑和鸡豆凉粉，它们可是丽江最著名的风味小吃。您既可以来个丽江粑粑酥油茶，或者来一个丽江粑粑鸡豆凉粉，这鸡豆凉粉还可以趁热蘸粑粑，也可以凉拌了吃。不论哪种吃法，都能让你余香满口，回味不已。
现在我们前往阿溢璨。丽江古城开始是由中河两岸的若干村落发展、连接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我们面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽纯净，据说还有养颜益寿的功效。井旁的碗是为方便行人喝水而放置的，由此也可以看出丽江民风之淳朴。在过去，古城里有乡规民约，晚上十点前后到第二天的早上十点前后，是居民到河里打饮用水的时间，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如过了这段时间还要打饮用水，就要到散布在古城中的单眼泉水井或三眼井里去打，这就保证了古城居民的生活用水。
[大研古乐会→东巴宫]
我们左边东大街有著名的大研古乐会和东巴宫，他们的古乐演奏各有特色。丽江目前有十几支这样的古乐队活跃在城乡。这里演奏的古乐分为“白沙细乐”和“丽江洞经音乐”两个部分。“白沙细乐”是土生土长的纳西音乐，是我国四大古乐之一，有笃、一封书、三思吉等调子，曲调舒缓深沉，缠绵悱恻。“丽江洞经音乐”原来是宫廷和道教音乐，有一江风、山坡羊、水龙吟等曲牌，由于丽江特殊的地理位置和纳西人民对古乐的钟爱，许多在中原地区已经失传的曲牌，却在云岭深处的丽江保存了下来。经过在丽江几百年的流传，已具有比较浓郁的纳西韵味，所以叫“丽江洞经音乐”。纳西古乐的演奏以“三古”著称于世。哪三古呢古乐曲、古乐器、古稀老人。在古乐演奏中，除了传统的笛子、云锣、古筝等等以外，还有波伯、苏古笃等在外地难得一见的古乐器，加上演奏者多是白髯飘飘的耄耋老人。在古色古香的氛围里聆听古乐，会觉得古风拂面，超凡脱俗，油然而生“此曲只应天上有、人间哪得几回闻”的感觉，从而起到陶冶情操、净化灵魂的作用。今晚我们要去聆听纳西古乐，到时候再作详细介绍。
过去，这附近有许多客栈，有的专门接待茶马古道上往来的藏族马帮。有马帮就得有草料，我们面前的这块空地叫卖草场，这里既卖骡马的草料，也卖编草席草鞋的稻草、山草等等。这条街上有好几家土特产和木雕商店，欢迎大家参观选购。
现在我们已走到了东河边。大家还可顺道去东大街参观“金钥匙文化宫”与“和志刚书斋”。
[金钥匙文化宫]
在古城东大街“金钥匙文化宫”内挂着一把巨型钥匙，它是XX年为丽江古城列入世界文化遗产5周年而做的，纯铜打制，高XX毫米，宽716毫米，厚72毫米，重800余斤，象征着丽江古城800多年的历史。钥匙手柄正面刻有世界文化遗产标识，标识右下刻有金钥匙的纳西象形文字，左有音译“涵紫谷”字样，再往下是纳西族东巴祭司头上戴的五幅冠示意图案，也是暗喻丽江古城曲折的街道水系。驮载巨型钥匙的神龟象征健康长寿，显得稳重如山，也象征“涵紫谷”这一纳西文化的厚重和悠远。
“丽江金钥匙”是由丽江嘉和有限公司于XX年8月8日投资260万元开发研制，并获国家专利的丽江标志性旅游纪念品。目前投放市场的金钥匙，已有纯金、纯铜、纯银、铜合金、银渡金等不同质地、不同规格、不同包装的二十多种产品。近年来，丽江嘉和公司还把“金钥匙”作为一种对人的夸奖和评价，奖给那些能干的人和长寿的人。
[和志刚书斋]
和志刚是纳西族残疾人书法家，被誉为口书奇才。他的口书作品笔墨浑厚酣畅，独具“雄鹰折翅、志在蓝天”的风格。和志刚于1968年出生在丽江白沙古镇一户纳西农家，11岁时不慎触电，导致双臂高位截肢，但他人如其名，志坚毅刚，投入多于常人数倍的努力读完高中，同时用常人难以想象的毅力苦练书法，用嘴咬住笔杆，练出一“口”好书法。和志刚于XX年荣获“第十四届全国十大杰出青年”称号，位于古城东大街的“和志刚书斋”也被列为丽江市青少年教育基地。
[世界遗产丽江古城标志碑]
这座标志碑的整体造型以纳西族东巴文的“人”字为基础，碑上嵌着世界遗产徽记和纳西族神话传说中人类始祖的造像，突出“以人为本、创造历史”的寓意，体现“各族儿女与山河日月同辉”的主题。东巴经《崇搬图》中说，经过洪水浩劫之后，世间仅有崇忍利恩一人存活下来，后来他与天界仙女衬红褒白成婚，并从天上带着谷种、牛马，来到丽江过上农耕生活。衬红褒白生了三个儿子，长子说的是藏族话，次子说纳西话，三子说白族话，他们分别成了藏族、纳西族、白族的祖先。
游客们，今天我们跨过了古城的西河、中河、东河，不，我们跨过了上千年的时间隧道，从“清明上河图”中走了出来，即将汇入现代都市的车水马龙，希望丽江古城的小桥流水美景和丰富的民族文化给大家留下美好的记忆，也感谢大家对我工作的支持，谢谢大家。
推荐第4篇：世界文化遗产
人教版四年级上册第五单元特级作文讲堂 自作：“世界文化遗产”导游词
（导游）导游员引导游客游览时的解说词叫做什么——导游词习作要求：
• （1）写介绍我国世界遗产的导游词。 • （2）确定自己要介绍哪一处“世界遗产”。 • （3）选取最有特色的内容向大家介绍。 • （4）提示参观游览的注意事项。
• （5）模拟导游进行讲解，要注意热情大方 范文 黄山导游词
• 游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。 •
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪"五绝"闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
•
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！ 迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
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黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家玩得愉快！
• （1）导游词的题目，一般都是景点的名称加上“导游词”三个字，这样可以使人一目了然。
• （2）在具体内容方面，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
• 前言，也就是开头、开场白，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话。 • 总述，是对游览景点的一个总的介绍，要注意简洁明了。 • 分述部分是导游对所选景观进行生动、具体的解说。这部分是导游词的重点，一定要注意突出景物的特点，有条理地进行介绍。如果你要介绍多处景点,就按照游览顺序依次介绍。
• 结尾就是对游览的内容作一小结后，或安排布置后面的活动及行程, 或对游客表示感谢和告别等。
（3）在语言方面，一般要适时提醒大家注意事项，比如：在旅途中，提醒大家注意安全、做文明游客，不乱吐乱扔乱攀摘等；在游览位置和景点发生变化时，还要提醒大家注意观看，并给游客留一定的时间自由观赏。请大家默读这段资料，想想：如果你是导游，你怎样向游客做介绍？你打算怎样说好自己的开场白？在介绍资料时在哪些地方提醒大家观赏和注意？怎样提醒？介绍完后，怎样结尾？ •
范文
长城导游词
大家看，这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城，它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。
各位游客，大家好，我叫***，很荣幸当今天的导游，今天，我带大家去观赏我国鼎鼎有名的长城，这长城在世界上可是独一无二的，你们期待吗？好，大家安静下来，上车，然后系好安全带。现在，我们的汽车正行驶在八达高速公路上，马上就要进入今天我们即将要参观的八达岭景区。前面那座山是军都山，八达岭长城就盘踞在这座山上。现在，我们的汽车已经到了，大家边参观边听我给你们介绍我国的长城。
大家看吧，这万里蜿蜒于中华大地的长城，以其无比宏伟的雄姿久闻于世。今天在“爱我中华、修我长城”的号召下，许多地方已修缮一新，更加气势磅礴，成为我国名胜之首，不然，它怎么会吸引你们这些游人呢。
大家看，这长城像巨龙腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁。长城，它是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各民族统治集团间的军事防御工程体系。告诉你们吧，它是这两三千年，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。大家喜欢吗？让我给你们讲吧。长城内外各族人民在无数次斗争和长期交往中，发生过许多可歌可泣的动人故事，吸引着历代文人墨客为它赋诗作画，在我国文学艺术宝库中，许多优美动人的篇章与画卷。
告诉你们吧，在春秋战国时期，我国古代人民就已经开始修建长城了，那个时候诸侯争霸，为了保护自己的领地不被侵犯，所以在各自边界上纷纷修筑了长城，叫做互防长城。著名的民间传说：烽火戏诸侯和孟姜女哭长城也是发生在万里长城上的。如今，长城经过几次修整之后，基本恢复了以往的面貌，在1987
年被联合国教科文组织列入〈〈世界文化遗产名录〉〉，而且它还是当今世界上最上的防御性城墙！遍布了我国16个地区，全长达到了10.8万里。
各位游客，现在，我们这次长城之旅就到止结束了，大家今天参观得高兴吗？如果高兴，有时间还可以再来喔，THANKS！ • 长廊片段：多媒体 佳作欣赏
• 进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽。
请大家默读这段资料，想想：如果你是导游，你怎样向游客做介绍？你打算怎样说好自己的开场白？在介绍资料时在哪些地方提醒大家观赏和注意？怎样提醒？介绍完后，怎样结尾？
小结导游词结构
• 第一段：问候大家+介绍自己+告诉游客旅游目的地
• 第二段：介绍你要介绍的世界遗产概况：建筑时间、建筑用途、历史地位
• 第三段：具体介绍世界遗产的一两处景物、或者一两处特点 • 第四段：提醒游客注意事项，并提出感谢
推荐第5篇：世界文化遗产
世界文化遗产-----敦煌莫高窟导游词
世界文化遗产有很多，我说一个甘肃敦煌莫高窟：
莫高窟俗称千佛洞。位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，上下五层，南北长约1600米。始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。本世纪初又发现了藏经洞（莫高窟第17洞），洞内藏有从4—10世纪的写经、文书和文物
五、六万件。引起国内外学者极大的注意, 形成了著名的敦煌学。但有非常多的艺术品流落国外，这是历史遗留的遗憾
世界文化遗产-----万里长城导游词
长城位于中国的北部，它东起河北省渤海湾的山海关，西至内陆地区甘肃省的嘉峪关。横贯河北、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃、辽宁等八个省、市、自治区，全长约6700公里，约13300里，在世上有“万里长城”之誉。 长城修筑的历史悠久，工程雄伟浩大，是新七大奇迹之首，也是在太空中唯一可以看到的人类文明产物。2001年06月25日，长城作为春秋至明时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
战国时期，秦、赵、燕之所以在北边修筑长城，其目的是为了防御匈奴、东胡的入侵。绵延万里的长城它并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程 体系。 “因地地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，如像居庸关、八达岭的长城都有是沿着山岭的脊背修筑，易守难攻。
长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的.民间传说有孟姜女哭长城的故事.长城不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄，而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学水平、高度的科学文化。 万里长城以其婉蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄奇壮丽。它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是 独具特色的自然景观, 今天国内外游人以“不 到长城非好汉”这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览中华悠久文明、壮丽河山的心 情.长城由于自然风化严重,加上人为建设开发的破坏,长城需要大家的关心与保护
推荐第6篇：我国世界文化遗产保护
人类为什么要保护世界文化遗产
众所周知世界文化遗产是人类发展历史中劳动人民智慧和汗水的结晶，而文化遗产，概念上分为有形文化遗产、无形文化遗产。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。世界文化遗产是我们先人留下来的具有重大价值意义的遗产，它们都是非常可贵的，正因为如此，我们需要保护它。
现如今世界文化遗产概况：
世界文化遗产属于世界遗产范畴，世界文化遗产全称为“世界文化和自然遗产”，1972年，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》，成立联合国科教文组织世界遗产委员会，其宗旨在于促进各国和各国人民之间的合作，为合理保护和恢复全人类共同的遗产作出积极的贡献。
联合国教科文组织世界遗产委员会是政府间组织，由21个成员国组成，每年召开一次会议，主要决定哪些遗产可以录入《世界遗产名录》，并对已列入名录的世界遗产的保护工作进行监督指导。委员会内由七名成员构成世界遗产委员会主席团，主席团每年举行两次会议，筹备委员会的工作。世界遗产委员会承担四项主要任务：
1、在挑选录入《世界遗产名录》的文化和自然遗产地时，负责对世界遗产的定义进行解释；
2、审查世界遗产保护状况报告。当遗产得不到恰当的处理和保护时，该委员会让缔约国采取特别性保护措施；
3、经过与有关缔约国协商，该委员会作出决定把濒危遗产列入《濒危世界遗产名录》；
4、管理世界遗产基金（保护世界文化和自然遗产基金）。对为保护遗产而申请援助的国家给予技术和财力援助。
而中国到2015年7月世界文化遗产名录如下：
长城（黑龙江、吉林、辽宁、河北、天津、北京、山东、河南、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、新疆，1987.12 世界文化遗产） 莫高窟（甘肃，1987.12 世界文化遗产）
明清皇宫（北京故宫，北京，1987.12；沈阳故宫，辽宁，2004.7.1 世界文化遗产） 秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987.12 世界文化遗产） 周口店北京猿人遗址（北京，1987.12 世界文化遗产） 布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，1994.12 世界文化遗产） 承德避暑山庄及周围寺庙（河北，1994.12 世界文化遗产） 曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，1994.12 世界文化遗产） 武当山古建筑群（湖北，1994.12 世界文化遗产） 丽江古城（云南，1997.12 世界文化遗产）平遥古城（山西，1997.12 世界文化遗产） 苏州古典园林（江苏，1997.12 世界文化遗产） 天坛（北京，1998.11 世界文化遗产） 颐和园（北京，1998.11 世界文化遗产） 大足石刻（重庆，1999.12 世界文化遗产） 龙门石窟（河南，2000.11 世界文化遗产） 明清皇家陵寝（明显陵（湖北）、清东陵（河北）、清西陵（河北），2000.11 ；明孝陵（江苏）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（辽宁），2004.7 世界文化遗产） 青城山-都江堰（四川，2000.11 世界文化遗产） 皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000.11 世界文化遗产） 云冈石窟（山西，2001.12 世界文化遗产）
高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林、辽宁，2004.7.1 世界文化遗产） 澳门历史城区（澳门，2005.7.15 世界文化遗产） 安阳殷墟（河南，2006.7.13 世界文化遗产）
开平碉楼与村落（广东，2007.6.28 世界文化遗产） 福建土楼（福建，2008.7.7 世界文化遗产）
郑州天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）（河南，2010.8.1 世界文化遗产） 元上都遗址（内蒙古，2012.6.29 世界文化遗产）
中国大运河（北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江，2014.6.22 世界文化遗产）
丝绸之路（河南、陕西、甘肃、新疆，2014.6.22 世界文化遗产） 土司遗址（湖南、湖北、贵州，2015.7.4 世界文化遗产） 文化景观遗产
庐山（江西，1996.12.6 世界文化景观遗产） 五台山（山西，2009.6.26 世界文化景观遗产） 杭州西湖（浙江，2011.6.24 世界文化景观遗产） 哈尼梯田（云南，2013.6.22 世界文化景观遗产） 文化与自然双重遗产
泰山（山东，1987.12 世界文化与自然双重遗产） 黄山（安徽，1990.12 世界文化与自然双重遗产）
峨眉山-乐山大佛（四川，1996.12 世界文化与自然双重遗产） 武夷山（福建，1999.12 世界文化与自然双重遗产） 自然遗产
黄龙（四川，1992.12.7 世界自然遗产） 九寨沟（四川，1992.12.7 世界自然遗产） 武陵源（湖南，1992.12.7 世界自然遗产） 三江并流（云南，2003.7.2 世界自然遗产）
四川大熊猫栖息地（四川，2006.7.12 世界自然遗产）
中国南方喀斯特（云南、贵州、重庆、广西，2007.6.27一期；2014.6.23二期 世界自然遗产）
三清山（江西，2008.7.8 世界自然遗产）
中国丹霞（贵州、福建、湖南、广东、江西、浙江，2010.8.1 世界自然遗产） 澄江化石地（云南，2012.7.1 世界自然遗产） 新疆天山（新疆，2013.6.21 世界自然遗产）
由上可知我国是世界文化遗产保留的大国，同时从我国文化遗产所蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。加强文化遗产保护，是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求。
所以，保护文化遗产是我们每个公民都应该负的义务，文化遗产是历史的记载，为我们下一代对历史的了解，以及对以后的人生的启发具有重要意义，它们能够让我们了解到其背后的灿烂文化历史，从中获得历史的教训及启迪，以免重蹈覆辙，再出现历史的错误，所以我们必须保护文化遗产。国家必须继续完善法律来用法去让保护得到保障，让后切实落实各种文虎遗产教育活动，从下代着手做起，传输保护的重要性，学习其他国家优良的做法，并进行改造，使其适合我国国情。
推荐第7篇：世界文化遗产保护管理办法
【发布单位】文化部 【发布文号】
【发布日期】2006-11-14 【生效日期】2006-11-14 【失效日期】
【所属类别】国家法律法规 【文件来源】文化部
世界文化遗产保护管理办法
2006年11月14日
第一条 为了加强对世界文化遗产的保护和管理，履行对《保护世界文化与自然遗产公约》的责任和义务，传承人类文明，依据《 中华人民共和国文物保护法》制定本办法。
第二条 本办法所称世界文化遗产，是指列入联合国教科文组织《世界遗产名录》的世界文化遗产和文化与自然混合遗产中的文化遗产部分。
第三条 世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第
一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性。
第四条 国家文物局主管全国世界文化遗产工作，协调、解决世界文化遗产保护和管理中的重大问题，监督、检查世界文化遗产所在地的世界文化遗产工作。
县级以上地方人民政府及其文物主管部门依照本办法的规定，制定管理制度，落实工作措施，负责本行政区域内的世界文化遗产工作。
第五条 县级以上地方人民政府应当将世界文化遗产保护和管理所需的经费纳入本级财政预算。
公民、法人和其他组织可以通过捐赠等方式设立世界文化遗产保护基金，专门用于世界文化遗产保护。世界文化遗产保护基金的募集、使用和管理，依照国家有关法律、行政法规和部门规章的规定执行。
第六条 国家对世界文化遗产保护的重大事项实行专家咨询制度，由国家文物局建立专家咨询机制开展相关工作。
世界文化遗产保护专家咨询工作制度由国家文物局制定并公布。
第七条 公民、法人和其他组织都有依法保护世界文化遗产的义务。
国家鼓励公民、法人和其他组织参与世界文化遗产保护。
国家文物局、县级以上地方人民政府及其文物主管部门应当对在世界文化遗产保护中作出突出贡献的组织或者个人给予奖励。
省级文物主管部门应当建立世界文化遗产保护志愿者工作制度，开展志愿者的组织、指导和培训工作。
第八条 世界文化遗产保护规划由省级人民政府组织编制。承担世界文化遗产保护规划编制任务的机构，应当取得国家文物局颁发的资格证书。世界文化遗产保护规划应当明确世界文化遗产保护的标准和重点，分类确定保护措施，符合联合国教科文组织有关世界文化遗产的保护要求。
尚未编制保护规划，或者保护规划内容不符合本办法要求的世界文化遗产，应当自本办法施行之日起1年内编制、修改保护规划。
世界文化遗产保护规划由省级文物主管部门报国家文物局审定。经国家文物局审定的世界文化遗产保护规划，由省级人民政府公布并组织实施。世界文化遗产保护规划的要求，应当纳入县级以上地方人民政府的国民经济和社会发展规划、土地利用总体规划和城乡规划。
第九条 世界文化遗产中的不可移动文物，应当根据其历史、艺术和科学价值依法核定公布为文物保护单位。尚未核定公布为文物保护单位的不可移动文物，由县级文物主管部门予以登记并公布。
世界文化遗产中的不可移动文物，按照《中华人民共和国文物保护法》和《中华人民共和国文物保护法实施条例》的有关规定实施保护和管理。
第十条 世界文化遗产中的文物保护单位，应当根据世界文化遗产保护的需要依法划定保护范围和建设控制地带并予以公布。保护范围和建设控制地带的划定，应当符合世界文化遗产核心区和缓冲区的保护要求。
第十一条 省级人民政府应当为世界文化遗产作出标志说明。标志说明的设立不得对世界文化遗产造成损害。
世界文化遗产标志说明应当包括世界文化遗产的名称、核心区、缓冲区和保护机构等内容，并包含联合国教科文组织公布的世界遗产标志图案。
第十二条 省级人民政府应当为世界文化遗产建立保护记录档案，并由其文物主管部门报国家文物局备案。
国家文物局应当建立全国的世界文化遗产保护记录档案库，并利用高新技术建立世界文化遗产管理动态信息系统和预警系统。
第十三条 省级人民政府应当为世界文化遗产确定保护机构。保护机构应当对世界文化遗产进行日常维护和监测，并建立日志。发现世界文化遗产存在安全隐患的，保护机构应当采取控制措施，并及时向县级以上地方人民政府和省级文物主管部门报告。
世界文化遗产保护机构的工作人员实行持证上岗制度，主要负责人应当取得国家文物局颁发的资格证书。
第十四条 世界文化遗产辟为参观游览区，应当充分发挥文化遗产的宣传教育作用，并制定完善的参观游览服务管理办法。
世界文化遗产保护机构应当将参观游览服务管理办法报省级文物主管部门备案。省级文物主管部门应当对世界文化遗产的参观游览服务管理工作进行监督检查。
第十五条 在参观游览区内设置服务项目，应当符合世界文化遗产保护规划的管理要求，并与世界文化遗产的历史和文化属性相协调。
服务项目由世界文化遗产保护机构负责具体实施。实施服务项目，应当遵循公开、公平、公正和公共利益优先的原则，并维护当地居民的权益。
第十六条 各级文物主管部门和世界文化遗产保护机构应当组织开展文化旅游的调查和研究工作，发掘并展示世界文化遗产的历史和文化价值，保护并利用世界文化遗产工作中积累的知识产权。
第十七条 发生或可能发生危及世界文化遗产安全的突发事件时，保护机构应当立即采取必要的控制措施，并同时向县级以上地方人民政府和省级文物主管部门报告。省级文物主管部门应当在接到报告2小时内，向省级人民政府和国家文物局报告。
省级文物主管部门接到有关报告后，应当区别情况决定处理办法并负责实施。国家文物局应当督导并检查突发事件的及时处理，提出防范类似事件发生的具体要求，并向各世界文化遗产所在地省级人民政府通报突发事件的发生及处理情况。
第十八条 国家对世界文化遗产保护实行监测巡视制度，由国家文物局建立监测巡视机制开展相关工作。
世界文化遗产保护监测巡视工作制度由国家文物局制定并公布。
第十九条 因保护和管理不善，致使真实性和完整性受到损害的世界文化遗产，由国家文物局列入《中国世界文化遗产警示名单》予以公布。
列入《中国世界文化遗产警示名单》的世界文化遗产所在地省级人民政府，应当对保护和管理工作中存在的问题提出整改措施，限期改进保护管理工作。
第二十条 违反本办法规定，造成世界文化遗产损害的，依据有关规定追究责任人的责任。
第二十一条 列入《中国世界文化遗产预备名单》的文化遗产，参照本办法的规定实施保护和管理。
第二十二条 本办法自公布之日起施行。
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世界文化遗产的意义
20世纪后期以来，受世界经济全球化和社会生活现代化时代潮流的猛烈冲击，人类各民族在历史长河中所创造的丰富多彩的文化遗产正遭受着日益严重的吞噬，保护和拯救它们已经成为当今世界各国人民和政府必须面对的一项繁重而严肃的课题。 1972年，联合国教育、科学及文化组织第17届大会在法国巴黎召开，会上通过了《保护世界文化与自然遗产公约》。该组织于1997年又通过了建立保护“人类口头与非物质遗产代表作”的决议。联合国教育、科学及文化组织的这两项重大决策，标志着人类已经从惨痛的历史教训中警醒，开始自觉地保护千百年来人类创造的文明成果和亿万年来大自然创造的美妙景观，追求人与自然的共处并荣、文化与环境的和谐一致，从而跨进一个新的文明时代。
我们必须看到，威胁世界遗产生存的因素，不仅有自然灾害的频仍、经济开发的过度、环境污染的加剧和武装冲突的升级，还有文化霸权主义的横行。
在当今世界上，关于人类文化的发展，存在着两种截然不同、甚至根本对立的观点。一种观点是试图凭借强大的经济、科技乃至军事的力量，铲除世界各民族文化的差异性，以实现全球单一化。持这种观点国家，出于一已私利，将自己的价值观念和发展模式强行推销，买他账的，便视为朋友；不买他账，就视为异类。对异类，他横加指责，肆意干涉，甚至不惜动用武力，非消灭人家不可。这是一种十足的文化霸权主义，是违背时代发展潮流的。另一种观点是主张世界各民族各国家一律平等，承认各民族各国家在文化上独立性、差异性，允许世界文化多样性，主张世界文化“和而不同”。道理很简单，各民族各国家的自然环境、宗教信仰、风俗习惯、经济状况、发展历程，千差万别，各具特色，这是一个任何人无法否认的客观存在。正是这些差异，才使得我们的世界多姿多彩。这种观点才是符合时代发展潮流的。
保护世界遗产绝不是仅仅关于某项具体自然或文化遗产生存的问题。我们必须站在时代的顶峰上，放眼全球，充分认识保护世界遗产和进行保护世界文化遗产教育的战略价值和意义。
从民族的角度看，物质文化遗产的载体已被物化为恒定的形式，表现为历史的、静止的、不可再生的，它的精神蕴涵隐藏很深，已远离它的生态环境，如果没有相应的文化修养，不能潜心感受和解读，是很难把它全部激活、接受和传递的。例如古代玛雅的象形文字，当西班牙殖民者把最后一位祭司杀死以后，再也没人能够释读。而非物质文化遗产的载体则是具体的活动过程，表现为现实的、活跃的、不断生成的，同时它就植根于民众真实生活之中，是民众日常经验的一部分。其精神蕴涵有如空气和阳光，可以直接被人们所吸收，并在经常性的活动中世代传承。所以，非物质文化遗产比物质文化遗产有着更强烈的唤醒和强化民族意识的作用。一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆，是民族文化认同的重要标志，是维系民族存在的一条生命线。这条生命线一旦遭受破坏，民族文化的基因及其生命链将出现断裂变形，民族的存在随之发生危机。在人类历史上，因为自身文化的失传或被强行割断而解体乃至消亡的事实，就深刻地说明了这个道理。像璀璨的古代玛雅文明，灭亡了几个世纪，直到近代才被人们重新发现，然而我们已经无法使其复活。
从国家角度看，保护历史文化遗产有助于维护国家独立。国家作为多民族共同体，广义地讲就是一个大民族，所以也称民族国家。一个大民族区别于另一个民族的根本标志是民族精神和文化传统。而文化遗产突出地反映着民族神精和文化传统。它是一个民族一个国家深入脊髓的文化积淀，也是它独特文化身分、文化个性的确证。据此，民族国家的自尊、自信才能确立，才会形成最深沉的凝聚力。在正常的状态下，这种民族精神的伟力似乎不为人们所关注，但是一旦到了民族和国家最危险的时刻，它便立即突显出来。每个爱国公民都会从它那里自觉地汲取力量，为保卫民族、保护祖国，以不同的方式去投入战斗。
在数字化时代到来的今天，随着文化霸权主义的出现，对历史文化遗产的保护，又具有了新的国家意义──文化主权的保护。文化主权是一个民族和国家政治独立的精神基础；如果将民族和国家的政治独立视为外在标志，那么文化主权便是其内在灵魂。丧失了灵魂，它的政治独立就将虚有其表。当前，民族文化主权丧失存在两种情况：一种是强势外来文化依靠高科技手段强占解释权，肆意灌输其价值观，造成本土文化基因断裂，精神畸变，并通过市场控制舆论；再一种是弱势民族自身缺乏文化主权与文化保护的自觉意识，在异族强势文化巨大冲击下自然失守。其结果，动摇根本，丧失精神的国籍，遭受灭顶之灾。反之，当一个民族一个国家从总体上提高文化主权和文化保护意识，积极付诸行动，它一定能在困境中觉醒奋进，通过寻根固本，继承创新，走向繁荣，重铸辉煌。
从世界角度看，保护历史文化遗产，是对人类文化生态的保护。它有助于保护人类文明的生态平衡。保护人类精神和文化的多样性，才能够使人类发展得更迅速、更健康！
推荐第9篇：中国的世界文化遗产
《中国的世界文化遗产》教学设计
教学目标：
1、了解我国世界文化遗产的基本知识。
2、通过课前调查、课上交流，感受中国古代文明的辉煌，体会中华文化的丰富与精深。3．激发学生对世界文化遗产的兴趣及热爱之情。 教学重点、难点：
1、了解中国的世界文化遗产的特点。
2、激发学生对中国的世界文化遗产的兴趣和热爱之情。教学准备： 教师：我国的世界文化遗产的相关图片、录像资料、中国地图。 学生：搜集有关世界文化遗产的资料。 教学过程：
活动
一、激发兴趣，导入新课。
1、同学们，我们先来看一组图片（播放长城图片），这是哪里?长城给你带来什么感受？
2、举世闻名的长城，是中国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，也是中华民族的象征，它于1987年被列入《世界文化遗产名录》，被誉为世界七大奇迹之一。今天，我们主要来了解中国的世界文化遗产。
3、（板题目）中国的世界文化遗产
活动
二、了解世界遗产知识。
1、让我们先来了解一些有关世界遗产的知识，请看大屏幕（播放课件）。你知道了哪些世界遗产知识？ （1）、世界遗产公约的标志，它象征着文化遗产与自然遗产之间相互依存的关系。中间的正方形是人类创造的形状，圆圈代表着大自然，两者相互依存，紧密相连。如果你在哪个名胜古迹看到这个标志，你会想到什么？ （2）、世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产)和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类。 （3）、截止到2012年7月7日，《世界遗产名录》收录的遗产总数为962项。其中188项为自然遗产，745项为文化遗产，29项为混合遗产（自然与文化双重遗产）。 （4）、中国于1985年加入《保护世界文化与自然遗产公约》的缔约国行列。
（5）截至2012年7月7日，被批准列入《世界遗产名录》的中国的世界遗产共有43项（包括自然遗产9项，文化遗产30项，双重遗产4项）。在数量上居世界第三位，仅次于意大利和西班牙。
活动
三、收集资料，分享收获。
1、通过学习，同学们了解了很多有关世界遗产的知识，非常棒！课前，老师布置同学们去收集资料，现在请同学们把课外收集到的有关中国的世界文化遗产的资料拿出来在小组里分享吧！
2、小组交流。
3、通过交流，我发现同学们收集到的资料很丰富，哪位同学愿意与大家分享自己的收获。全班交流。
活动
四、直观感悟，了解特点。
1、非常感谢这几位同学跟大家一起分享了自己的收获。老师也收集了一些资料，下面就请同学们跟随老师进行一次奇妙的中国世界文化遗产之旅。（演示课件）
2、旅行结束了，同学们在这次旅行中到了哪些地方？看到了哪些世界文化遗产？
3、同学们，通过刚才的交流，我们知道了中国的世界文化遗产主要有这些，请看大屏幕（课件出示目录），大家看到省略号了吧，中国的世界文化遗产不止这些，其他的我就不一一例举了。现在，这些中国的世界文化遗产就像是一个个迷路的孩子，它们的家就在这幅地图上，你们能帮它们找到家，带他们回家吗？（出示中国世界文化遗产分布图）。
2、小组活动：请同学们根据手中纸条中写着的文化遗产的名字，找找地图中的位置，并贴在对应的位置上。
3、下面我们就请这组同学完成的中国世界文化遗产分布图拿上来展示。请大家看看他们有没有把迷路的世界文化遗产送回家。汇报，展示。
4、再观察这张图，你们有什么发现吗?(板书：数量多，分布广。) 活动
五、创设情境，激发情感。
1、大家再看这幅图，这是哪里?对，我们福建省也有属于国宝级的古迹，看下面的片子。（播放课件）
2、下面就请同学来当小导游，看谁介绍得好。（福建土楼、武夷山）
3、大家往左边窗户外望去，那是哪里？对，连城冠豸山曾在2008年与广 东丹霞山，湖南莨山等5个省9个景区捆绑申报“世遗”，被列入“中国丹霞地貌”申报世遗预备提名地之一。但很遗憾申遗没有成功。我们作为一名小学生，可以为冠豸山申报世界遗产做哪些力所能及的事？
活动
六、课外拓展
1、小结：同学们，这节课，我们一起领略了中国世界文化遗产的魅力，下 面，哪位同学愿意与大家分享这节课你的收获？
2、课外拓展：
中国的世界文化遗产蕴藏着中华民族光辉灿烂的文化艺术，是中华文 明的见证。今天，我们一起感受中国古代文明的辉煌，体会中华文化的丰富与精深。在以后的日子里，让我们用自己的行动来更好的保护世界遗产。 （1）、向父母、亲戚朋友等介绍中国的世界文化遗产。 （2）、把我们所收集的关于世界文化遗产的资料办成手抄报
推荐第10篇：世界文化遗产应该商业化
谢谢主席，在座各位，大家上午好。宏伟壮观的秦陵兵马俑让世人啧啧称奇，神秘高耸的埃及金字塔引起人们无限遐思，玲珑秀美的苏州园林让我们流连忘返。这些世界文化遗产在给我们带来美的享受的同时，更启迪我们关注历史、感受文化。那么，如何更好地保护这些遗产，让子孙后代都有机会领略它们的独特魅力呢？我方观点是，世界文化遗产应该商业化。首先，让我们先来明确几个定义。根据《保护世界文化和自然遗产公约》，世界文化遗产包括文物、建筑群、
遗址等，它们的共同特点是具有突出、普遍的历史、艺术或科学、考古等价值。而商业化，指的是在世界文化遗产的传承和保护的过程当中，引入商业运作机制。判断世界文化遗产是否应该商业化的标准，是商业化是否有利于这些文化遗产的传承与保护和是否有利于更多的人了解它们、参与到保护它们的行列中来。世界文化遗产应该商业化，理由有二。
其一，商业化能够为世界文化遗产的保护提供更多的资金支持，并带动当地的经济
发展，有利于世界文化遗产的传承与保护。由于大多数世界文化遗产年代久远，保存较为困难，对文化遗产的管理、维护和修复就需要大量的资金支持，而多数当地政府无力承担这笔费用。例如，北京市海淀区就面临文物保护资金匮乏的窘境，很多年久失修的文物实际上处于无人管理状态，自然损坏的情况相当严重，如晏公祠、景泰陵等，已经迫切需要进行抢救性修缮；而由于缺乏资金，海淀区丰富的地下出土文物也一直被束
之高阁，得不到充分利用，6000多件文物保存在只有10多平方米的库房里，连整理研究的条件都不具备，更不用说陈列展览了。然而，反观较早引入商业化的丽江古城，2012年丽江古城旅游业收入超过200亿元人民币，不仅为古城维护提供了充足的资金，也为当地居民创造了经济收入，拉动了地方经济发展。由此可见，商业化可以为文化遗产的保护提供更多的资金支持，有利于
文化遗产的保护。
其二，商业化有助于提高世界文化遗产的知名度，有助于更多的人了解其文化内涵，并有可能吸引更多的人参与到保护文化遗产的行列中。试想，假如没有人知道丽江古城风景独好，没有人听说少林功夫威震一方，没有人听闻苏州园林玲珑秀丽，那么我们的社会是不是会少了许多韵味，我们的文化是否如深闺美人，无人欣赏，无人赞叹？世界文化遗产是全人类的宝贵财富，每个人
都拥有欣赏它的权利。当有更多的人去了解、欣赏、赞美文化遗产，它才能更大限度发挥其文化和历史作用。而通过商业宣传、电影宣传等手段，有越来越多的人了解到文化遗产所承载的历史文化，来欣赏它的美好与意蕴，又何乐而不为呢？
综上所述，我方认为，世界文化遗产应该商业化。
第11篇：世界文化遗产梵蒂冈（材料）
吉林财经大学信息经济学院
《旅游与世界遗产》论文
（2012----2013学年第二学期）
姓 名： 王玥轩
学 号： 20803101621 教学班序号： 200 任课教师：
刘明菊
没有艺术家的艺术王国——梵蒂冈城
梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。早在公元4世纪，教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶稣门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以致纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得教堂，成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张，在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。1870年意大利统一后，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。1929年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。
梵蒂冈是政教合一的国家。教皇是梵蒂冈的首脑，有最高立法、司法、行政权。教皇自称“基督在世代表”，是世界天主教徒的精神领袖。
梵蒂冈城是梵蒂冈城国的首都、世界天主教的中心、罗马教廷所在地，位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，北、西、南3面有高墙与罗马市隔开，而东面的圣彼得广场同罗马市畅行无阻，在这片面积仅0．44平方公里、约1400人口、常住人口仅500的城区、人口密度为约3181人/平方千米的地区内，集中了一批举世无双的艺术品和建筑杰作，修筑在使徒圣彼得墓上的大教堂是全城的中心，也是世界上最大的宗教建筑。1984年联合国教育、科学及文化组织将梵蒂冈城列入世界文化与自然遗产保护名录。
我们中间的大部分人每天都重复地过着日子，工作一成不变，生活没有激情。也许会有这么一天，忽然之间一切都不一样了，变化的原因可能有千百种，但是其中必有一种是因为你到了梵蒂冈。
几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。这个面积世界上最小的国家，却是全球八亿多天主教徒的信仰中心，除去本身的辉煌史迹，这里陈列了太多的艺术巨作，令人心驰神醉。
一、特色建筑
梵蒂冈城是文艺复兴的艺术宝库。它面积不大，名胜古迹却十分有名，城内建筑具有浓厚的宗教色彩。作为建筑群的杰出范例，它展示出了人类历史上那个辉煌的时代。可以毫不夸张的说，所有东西都是精华。 梵蒂冈城区略呈三角形，东西长1045米，南北宽805米，楼房、花园、庭院和广场各占总面积的1/3。它本身就是一件伟大的文化瑰宝，城内的建筑如圣伯多禄大殿、西斯廷教堂等都是世界上重要的建筑作品，包含了波提切利、贝尔尼尼、拉斐尔和米开朗基罗等人的作品，如圣彼得大教堂、圣彼得广场、梵蒂冈宫、梵蒂冈博物馆、梵蒂冈图书馆、教廷天文台等。
1、圣彼得大教堂
圣彼得大教堂位于广场的西南面，曾经是全世界最大的教堂。整栋建筑呈现出十字架的结构，造型传统而神圣。教堂最早建于324年，在十五世纪时开始改建，经过不少顶尖的建筑师和艺术家的参与修改，完成于1626年。圣彼得教堂不仅外形富丽堂皇，更是一个艺术宝库。教堂的作用在于赞美上帝，宣扬对基督的信仰，同时教堂又是一个城市强大与否的标志，在强大的城市中，教堂往往高大并凌架于其他建筑之上，从外表看哥特式建筑，给人印象最深的就是那高耸细长的塔楼及众多造型挺秀的小尖塔，给人一种轻盈向上，插向天空的感觉，哥特式建筑以垂直线条和图形代替横向构图，特别是正西面那两座高耸的塔楼加强了升腾的感觉。
大教堂东西长187米，南北宽137米，能容纳5万人，屋顶和四壁都饰有以《圣经》为题材的绘画，不少是名家作品。最著名的雕刻艺术杰作主要有三件。一是米开朗基罗24 岁时的雕塑作品《圣殇》，二是贝尔尼尼雕制的青铜华盖，三是贝尔尼尼设计的圣彼得宝座。此外，教堂中央的穹隆拱顶是米开朗基罗设计的，双重结构，周长71米，为罗马全城的最高点，游客可以乘电梯登顶俯瞰罗马全城。教堂左侧有卫兵守卫，他们身穿的别致制服500年不变，手中的长戈也是15世纪的产品。
2、圣彼得广场
圣彼得广场被称为世界上最对称、最壮丽的广场，是17世纪著名建筑大师贝尔尼尼花了11年时间建成的杰作，也是巴洛克式建筑的代表作。广场呈椭圆形，长340米，宽240 米，两侧由半圆形大理石柱廊环抱，284根圆柱和88根方柱，分排四列，形成三条走廊。朝向广场的每根石柱顶端的平台上，各有一尊3.2米高的大理石圣徒像。广场中央矗立着高25.5米、重320吨的方形尖塔。碑尖上是钉死耶稣的十字架造型，建造石碑的石料是当年专程从埃及运来的。在广场两侧各有一个银花飞溅的美丽喷泉。环绕广场周围的圆柱回廊列柱，成对形成半圆形，平坦的屋顶边缘排列着140尊高约3.5米的石像，这140尊石像无一相同，各以独特的姿态俯视广场。这些石像几乎集中了所有16世纪意大利有名望建筑师的作品，如勃拉芒特、拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等。每件作品都做工精制，价值连城。
3、梵蒂冈博物馆
梵蒂冈博物馆，位于圣彼得教堂北面，占地约5.5万平方米，建于公元5世纪末，早期为教皇的一座宫廷，后来改成综合性博物馆，拥有12个陈列馆和5条艺术长廊，汇集了希腊、罗马的古代遗物以及文艺复兴时期的艺术精华，收藏有文艺复兴时期三大艺术大师之一的拉斐尔艺术珍品以及其他名家的原作，均属无价之宝。
乍然进入这艺术的宝库，一瞬间，仿佛掉进了中古世纪的时空，任你泰山崩于前而不变色的人，也难免失神。米开朗基罗、拉斐尔、罗丹、康丁斯基、达利、蒙克„„这一个个平时只能仰视的名字忽然成了眼前真实的存在，密密地在你身边织起了一道网，网住你的眼睛和你的心。罗丹说，艺术是心灵深入大自然，发现它蕴含灵性而感到的欢悦。而梵蒂冈的气质是艺术在历史的长河中经过无数次洗礼，无数次沉淀才成就的。每个人都可以把梵蒂冈当成一本书来读，一本超越政治、利益、金钱的人类文明艺术史的教科书。这里的每一件艺术品洗去了几百年人世浮沉的伤痕，洗去了俗世荣辱的尘嚣，在其中走上一遭宛如经历了一次纯美的朝圣之旅。
直面艺术本身，品味隐含其中的历史情绪时，无论是谁都会浮想连翩。登上圣彼得大教堂圆顶，罗马街景尽收眼底的刹那，有如在湖中投下了一枚石子，心中被遗忘很久的幸福和感动，悠悠如浪花般扩散开去。第一次，为身为万物之灵的人类而深感骄傲。
4、西斯廷小教堂
西斯廷小教堂，梵蒂冈博物馆的一部分。西斯廷小教堂里的穹顶画《创世纪》、巨幅壁画《最后的审判》出自米开朗基罗之手，而拉斐尔的《辩论会》与《雅典学院》堪称极品。有趣的是，正是这种名为“教权的建立和巩固”的壁画，其中的人本精神却恰为后世的启蒙张目，造成了教权的倾覆与消亡。西斯廷教堂本来只是罗马教皇的一个私用经堂。其教堂内的天顶画，是文艺复兴三杰之一的米开朗基罗的绘画艺术丰碑，它与同一教堂的另一幅壁画《最后的审判》并立为米开朗基罗一生最有代表性的两大巨制。西斯廷教堂因为米开朗基罗创造了《创世纪》和《最后的审判》而名扬天下。这两幅壁画工程也是意大利文艺复兴盛期最伟大的艺术贡献。
二、充满人文精神的宗教壁画
1、《创世纪》 米开朗基罗作
上帝以慈祥老者的形象飞驰而来，将生命凝聚在食指伸向毫无力量的人类始祖亚当。在这里上帝的目光是悲壮的，为完成创造人类的伟业贡献出全部的心血。而在米开朗基罗的心目中，上帝就是他自己。他把自己的血肉和生命都奉献给了艺术。整个壁画气势雄伟，人物众多，是文艺复兴时期绘画的代表作品。
2、《女巫》 米开朗基罗作
女预言者手持神谕、转首回望的状态。她那健美的身姿，洋益着青春的活力；明媚的双眼，蕴含着脉脉深情，充满渴望与期待。这一形象被认为是米开朗基罗笔下最美的女性形象。
3、《雅典学派》 拉斐尔作
这幅壁画中画家巧妙地利用拱形作为画面的自然画框，背景是以勃拉曼特设计的圣彼得教堂作装饰，两边作对称呼应，画中人物好像是从长长的、高大过道廊走出来，透视又使画面呈现高大深远。建筑物的廊柱直线和人物动态的曲线相交融，产生画面情境柔中有刚，加之神像立两旁，使画中充满深层的古典文化气息。画家极善利用台阶，使众多人物组合主次前后有序、真实、生动、活泼，画面将观赏者带进先哲们的行列。这宏大的场面，众多的人物，生动的姿态表情，具有肖像性人物个性刻画，布局的和谐、变化且统一的节奏，可谓把绘画创作发展到文艺复兴时期的顶峰。
三、信仰的力量
能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。从教皇、城堡、圣彼得大教堂、《创世记》壁画等这些神圣的象征中，不难想象它似乎是一个受到上帝特别眷顾的地方。这个面积只有北京故宫的五分之三大的世界上最小国家，其一砖一瓦、一草一木都沉浸在浓厚的宗教氛围之中，是一个名副其实的“上帝之城”。
居民的日常生活具有浓厚的宗教色彩。每遇周日，圣彼得广场天主教徒聚集，中午12点，随着教堂钟声响起，教皇在圣彼得大教堂楼顶正中窗口出现，向教徒们发表演说。梵蒂冈的瑞士卫队每年5月6日在圣达马索院内举行宣誓仪式，诵念4个多世纪来一直不变的誓词，祈求上帝保佑自己圆满完成任务，效忠教皇，甚至可以献出自己的生命。每年都会有无数天主教徒来到这圣城，瞻仰这座上帝之城。
四、遗产管理、保护和可持续发展
作为历史文化名城和世界遗产的梵蒂冈城，是长期社会发展与人类文明进步，人与自然和谐相处的一个缩影，其产生、保护与发展都受到人类社会的、人与自然等多种因素的影响，是一个宏大的系统。因此走可持续发展的是保护、保存、发展整治世界遗产——梵蒂冈城的必由之路，是社会进步和经济繁荣的的现代化过程。在它的保护、保存、发展、整治的过程中，不仅要重视生态环境与经济相协调，而且更要重视社会进步与人文景观的和谐，并能发挥它持续发展的历史文化资源优势，建立人与自然，名称与发展融洽，形成独具特色，文化深厚，人类世代共享的城市空间。
对于梵蒂冈这个宗教之城来说，保护这些遗产可以说是每个教徒与生俱来的使命。但随着先进科学技术对“绝对精神”的批判与否定，随着人们在现代化过程中得到的物质利益越来越多，教堂原来意义上的精神控制功能就越来越弱化。如果说欧洲人民在不断满足物质利益的基础上再追求一种精神需要，从广义上来看，那就是包括被扬弃了的以人道主义价值观为基础的，以自由、平等、公正、互助为中心的人类现代文明。教堂也必然在这个文明中不断地修正自己，不断地与生产力相适应，不断地与群众相适应，包括宗教本身与时俱进。这样，当人们跟随着自身信仰的步伐逐步前行的时候，才不会迷失方向。
五、总结
在梵蒂冈的国旗图案上有一段话：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”在圣彼得广场、圣彼得教堂、梵蒂冈博物馆和西斯廷小教堂这些艺术与宗教完美结合的地域里，就连着空气也充满着朦胧、神秘的气息。信仰之类的字眼以及一切的语言都显得那么的苍白——这种氛围可能会使它产生更多的哲思，带给我们更多的惊喜和经典吧。在这座没有艺术家的艺术之城中，我们所能给予它的也就只有尽绵薄之力施以保护了吧。
第12篇：布达拉宫世界导游词
举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。下面小编为大家带来布达拉宫世界导游词，供大家参考！
布达拉宫世界导游词
1各位游客朋友，大家好！
我叫xxx，是你们的导游，你们可以叫我小王。今天我们要去游玩的地方是举世闻名的布达拉宫。布达拉宫位于拉萨市中心，它建于公元七世纪，分红宫和白宫两部分，红宫是卧室，白宫是议事的地方。关于布达拉宫的来历，还有一个美丽的传说呢。
公元七世纪，西藏当时正处于吐番王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐番日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原的先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝的文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国的使臣比智慧，他出了三道题，全部答对才能被许婚。
第一道题，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是顶部，哪头是根部。聪明的禄东赞将木头放入水中，困为根部的密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题。他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔，让使臣将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里穿，只有禄东赞很特别。他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后将蚂蚁放在孔的另一头。蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，把细线带到了孔的那一头。禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题：一百匹母马和一百匹马驹混在一起，要区分哪匹马驹是哪匹母马所生。使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来。马驹一见自己的妈妈出来了，争先恐后地跑上去吃奶……不一会儿，一百对母子全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了，又加了道题，就是让使臣在五百名用纱巾蒙头的宫女里挑出文成公主。使臣们都没见过文成公主，这太难了。但是禄东赞了解到文成公主喜爱一种独特的香，蜜蜂很喜欢这种味儿。辨认公主那天，他偷偷带了一些蜜蜂在身边。认人的时候，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐番使臣如此聪明，吐蕃王也一定很有智慧，把文成公主嫁给这样的人一定会幸福的。于是答应了这门亲事。
松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
好了，现在请各位自行参观，四小时后我们在布达拉宫入口处集合。请大家在参观中都做文明人，爱护这里的一砖一瓦。祝大家玩得愉快！
布达拉宫世界导游词
2女士们，先生们：欢迎你们来到中国萨拉观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快的领略到西藏的独特的风光和文化。今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。
布达拉宫是一座融宫堡和韦院于一体的古建筑群，它由红山南麓奠基，沿山而上，依势而起，从地平直达山顶。主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。远望宫宇叠砌，巍峨耸山寺，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期留下来的建筑。布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石树结构等风格，同事也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。
为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行了历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后（300年来最大的一次）。工程本着整日如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效的抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
布达拉宫世界导游词
3亲爱的游客们，大家好！
我是来自xx国旅的xxx，大家可以叫我小x。今天将由我带领大家参观堪称世界建筑艺术与佛教的博物馆——西藏布达拉宫。
下面我先简单地给大家介绍介绍西藏的布达拉宫吧！西藏布达拉宫是世界文化遗产之一哦！它的占地面积是13万平方米。你们觉得它大不大？它的高是111米，共13层。大大小小的房间加起来有2000间，大的佛殿居然有34个，西藏布达拉宫以“气贯苍穹之势，横空出世之姿。屹立在西藏的大地上。宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，是拉萨城的标志，也是西藏人民巨大创造力的象征。
好了，游客们，我们已经到达了布达拉宫了，请大家把贵重的物品带好，如有任何东西不见，我们旅行社是不赔偿的。好了，我们下车吧！请大家跟随我进入布达拉宫的大门吧！绕过内部的廊道，现在我们所在的地方就有一条巨大的绘画艺术长廊。先后参加壁画绘制的近有二百多人。先后要用十余年的时间。壁画的题材西藏佛教发展的历史五世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑的形象和大量佛像。大家看得是不是眼花缭乱呢？大家可别小看这几百幅画面，这些画里面没有两幅是相同的。欣赏完长廊我们现在看到的是五世喇嘛的灵塔。大家猜猜这灵塔有多高？我来告诉你们吧！灵塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身还用黄金包裹，并镶满了各种黄金宝石，大家觉得好看吗？
欣赏到这里，大家是否很自然地想起古代修建布达拉宫的劳动人民。那时没有汽车、火车吗?没有！有起重机吗？没有！就靠着无数的手一次又一次的扛着砖头，爬上这陡峭的红山，才筑成了这壮观、巍峨、殿宗、的布达拉宫！
各位游客朋友们，我们今天的游客们，我们今天的旅程就要结束了。西藏布达拉宫的景色，说也说不尽，现在留十分钟给大家参观。为了尊重古代劳动人民的血汗和智慧的结晶，要注意不要乱扔垃圾，注意安全，保管好自己的随身品，以防丢失！十分钟后集合后回酒店.
第13篇：世界导游词[定稿]
2018世界导游词4篇
各位团友：
我们在青岛已经游览了半天的时间，我见大家对大海都非常的亲切，很多朋友还捡了些小螃蟹、小海星、小贝壳之类的东西。在咱们青岛有一道地道的特色菜，叫做“萝卜丝炖虾”，很好吃也很有营养，那大家知道这世界上个头最大的虾是什么虾吗先别急着告诉我，大家好好的想想，我在这里也卖个关子，一会儿再公布答案。
去过北京的客人，肯定听过这样一句话，“没登上八达岭长城，别说您来了北京。”来我们青岛，也有一句话叫做“没看过海底世界，别说你到过青岛”。旅游圈还流行这样一句话“到了上海看人头，到了西安看坟头，到了北京看墙头”，那么到了我们青岛看啥呢——看海里头!
乘船看海，可以感受海风阵阵，却看不到海的精髓;登高望海，可以欣赏海的博大胸怀，却望不到海的奥妙。所以来青岛的朋友都会选择一条可以领略到大海神奇奥妙的旅程，那就是参观青岛海底世界。
在那里有“日本钳工”之称的巨螯蟹，它来自日本附近的深海，双螯展开比人的手臂还长，可以说是世界上最高大的钳工了;海蜇大家都吃过吧，倒吊水母跟它很亲近，它们随水飘动时犹如蓝天上的降落伞一样漂亮，水母的触手上有一种秘密武器——刺丝胞，里面有刺丝，含有毒素，可以使猎物麻醉，因此被人称为空降部队;我国南海的鹦鹉螺，它们是生活在深海里的活化石，是国际一级保护动物，它们有一个漂亮的花纹贝壳，里面有许多气室，可以用来调节浮力，还可以用来储存氧气用来维持生命活动。世界上第一艘核潜艇“鹦鹉螺号”就是根据鹦鹉螺的结构而设计制造的;海马是一种十分奇特的海洋鱼类，头部外形像马一样，尾巴卷曲，可以钩住海藻，浑身上下披着厚厚的铠甲，最为奇特的是，雄性海马有一个育儿囊，雌性会把卵生在雄性的育儿囊中，由雄性孵化，如果您在海底世界看到身怀六甲的父亲也就不足为奇了。同时，海马还是非常名贵的中药呢!这些海洋生物，只是奇妙的海底世界中的几种，除此之外还有许多难得一见的稀有海洋生物，如古老奇特的非洲肺鱼、会在水中放电的电鳗、美丽的热带珊瑚礁鱼，生活在南极的小天使，通体透明的小精灵，透明到我们可以看到他的内脏。除了这种种千奇百怪的海洋生物能给你留下难以忘怀的印象，青岛海底世界还创造了多项全国第一乃至世界第一，相信会给您留下了无限遐想的空间。
国内第一家开放式海洋实验室——当您带着孩子参观游览海底世界的同时也接受了海洋科普教育。
海洋生物标本馆——是世界上馆藏海洋生物标本最全的博物馆之一，也是全国唯一一家专业性海洋生物标本馆。成立七十多年来，共收集了1950余类，2万多件的珍稀海洋生物标本，其中有多种濒危珍稀海洋生物，唯此独有。
世界上已知最大的海洋动物标本——抹香鲸的展厅，在那里有70年代青岛搁浅的抹香鲸骨骼标本及外皮标本，抹香鲸大家见过吗很大，像小潜水艇一样大，因为能从它身体里提取龙涎香而得名。
国内海洋旅游业第一个服务品牌——“海底情深”，到处是无微不至的关怀。
这里还有：
难得一见的精彩表演，惊心动魄的人鲨共舞，美轮美奂的美人鱼表演。
“从海上看青岛是最美丽的!”现在也可以说从海底看青岛更是另一番美景!咱们这几天的旅程打的都是游击战，今天我们可以改变一下战术，来一次地道战，让我们潜入深海，与神秘的海洋来个第一次亲密接触!
“不到长城非好汉，不去海底真遗憾!”的确，青岛的海底世界值得您一看。否则，您来你一次青岛如果没去海底世界，我可不想您回去之后成为的第57个民族“不满族(足)”!
那各位就要问了，海底世界这么精彩门票贵不贵呀如果所有馆都看而分开买票，需120元每人。若买通票只需100元。还有，70岁以上老人，米以下儿童免票，—米儿童，60岁以上老人，现役军人半票。咱们也马上要到海底世界了，请各位团友准备下车。 世界遗产导游词400：长城 2018世界导游词（2）
世界遗产导游词400：长城
各位旅客，大家好!我是你们的导游何宜臻，大家可以叫我小何。这次很荣幸能和大家游览长城。
远远望去，长城像一条巨大无比的长龙。近看，长城一眼望不到头。站在长城上看，一座座烽火台屹立在长城上，像一个永远不会倒的不倒翁。
长城还是古代一项重要的防御工程，从燕国开始修建长城，长城现在已经有多年历史了!
关于长城还有一个感人的传说。在修建长城的时候，除了60岁以上的老人不用去修建长城，其它的青年都得去修建长城。苏州书生范喜良，为了逃避官府的追捕，不得不四处躲藏。有一次，他逃到了孟家花园，无意中碰到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母便一起把范喜良藏了起来。两位老人很喜欢范喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。但是，人有旦夕祸福，天有不测风云，新婚不到三天，范喜良声就被官兵捉走了。后来，孟姜女千里迢迢地来到长城找丈夫。谁知，民工告诉她，范喜良已经死了。她便在长城脚下痛哭，不知哭了多久，只听“轰隆”一声，长城倒了几公里。
旅客们，请不要随地扔垃圾，和在城砖上乱涂乱刻。我们7点在城门集合。 世界遗产导游词作文 2018世界导游词（3）
【篇1】
各位游客，大家好欢迎来到美丽的九寨沟。我是你们的导游，我叫黄xx，你们可以叫我黄导。
九寨沟的名子是因沟内有九个寨子而得名。
请大家跟我走，我们先到的是，蓝天、白云、雪山、森林、尽融于瀑、河、滩、缀成一串串宛若从天而降的珍珠;篝火、烤火、锅庄美丽的传说，展出藏族人的好客。
接下来，大家看到的是翠海，如果，你把海水捞起来，是绿色的，如果，你把海水又放在翠海里，就是彩色的。
游客们，九寨沟，是一个秀丽神奇的好地方。其中，翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情是九寨沟的五绝。
游客们，下面请大家跟我去看彩林的美丽神奇吧!
游客们，现在，我们四周都是大树，大树有XX0余种值物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，可漂亮了。
3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着天气变化，呈现出种种奇丽风貌。
入冬，积雪使九寨沟变成了银白的世界，莽莽林海，以玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹结白。
游客们，九寨沟的景色太多了，是走不完的，请游客们细细游赏。
【篇2】
大家好!我是田xx。各位来自世界各地的游客们，欢迎来到“世界遗产”之北京故宫，下面我就带大家去细细游赏一番吧。
故宫是明清两代的皇宫，又称紫禁城，位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的14XX年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变得非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
说完了北京故宫的历史，现在该说说外观和排列顺序了。这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。故宫长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。故宫在1961年定位第一批全国重点文物保护单位，已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。请大家保管好自己的财物，注意安全，有序地游览，祝大家玩得开心!
【篇3】
游客们，大家好!欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游!我叫阮xx，大家叫我阮导好了。
俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢!迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!
请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快! 世界遗产的导游词 2018世界导游词（4） 大家好!我是你们的导游，大家都知道吧，我国历史悠久，自然风光秀丽多姿。今天，我就带你们去游览九寨沟。
九寨沟位于四川省南坪县境内，是一个中外闻名的自然风景区。九寨沟的秀峰挺立，山谷幽静，湖泊棋布，河流纵横，道道瀑布点缀其间，是一个景物奇异、风光秀丽的佳境。有“人间仙境”“九寨风光胜桂林”的美称。
游客们，我们顺着林阴小道向上走去，一会儿就到诺日朗瀑布!你们看，这瀑布怎么样白花花的流水从树丛中飞流出来，好像银河奔泻，抛珠撒玉，声震幽谷，映出彩虹。这里四季景色各异。春天花朵点缀水面，夏天浓荫遮盖水层，秋天枫叶野果为水添色，冬天，玉树琼枝倒挂水边。
前面就是九寨沟的湖泊。大家跟着我去游览九寨沟的湖泊。九寨沟的湖泊是非常美丽的。它像一面镜子镶嵌在深山峡谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的颜色由浅处的天蓝色，变为较深处的墨绿色。水面上鸳鸯、野鸭和翠鸟双双结伴，水中游鱼清晰可见，历历可数。清水随风荡漾，远看好像水波仙子在翩翩起舞。
你们真有眼福啊，看，那些就是国家一级保护动物——金丝猴。金丝猴全身毛色金黄，背毛很长，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翘着。它爪子很尖，有一条长长的尾巴。从远处看，像一个威武的卫士，在守护着九寨沟。
游客们，这里还有很多美景，现在就在此解散，你们可以拍照，还可以漫步欣赏了!请大家注意安全，保护生态环境。
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第14篇：世界之窗导游词
世界之窗---导游词
北师大附小 陈思皓
你好，我就是人见人不爱、花见花不开、怪兽见了没吓呆的小导游陈思皓，今天就让我带领你们打开世界的窗口，想想是不是有些小激动呢？没错，就是这个意思！辣么，现在就随我开始我们的世界之旅吧！
看，在我们正前方那座耸立在高空的铁塔就是闻名世界的法国巴黎埃菲尔铁塔。法国巴黎埃菲尔铁塔自1889年建成以来，已经成为法兰西的象征。这座高达 324米的建筑，由12000个金属部件连接，共用钢铁9000多吨。法国人喜欢浪漫，他们不把这座庞然大物称作“大英雄”或“大丈夫”之类，而是将它亲密地爱称为“铁娘子”。每年，铁塔都要完成一次自己的壮举——自动升高。因为在炎热的夏天，铁塔会因受热膨胀而自动升高约17厘米——但在天气变冷时，铁塔会自动收缩至正常水平。
好了，现在就跟我们这位浪漫的“铁娘子”Say goodbye! 各位有了解过世界古代七大奇迹吗？世界古代七大奇迹分别指奥林匹亚宙斯巨像、罗德岛太阳神巨像、巴比伦空中花园、阿尔特弥斯神庙、摩索拉斯陵墓、亚历山大灯塔、埃及吉萨金字塔。现在由于历史原因，古代世界七大奇迹中六个已经不复存在。仅剩一个奇迹现在就在我们今天的游览路线中。你们猜它是那一大奇迹呢？没错，它就是神秘的埃及吉萨金字塔。我们穿过埃菲尔铁塔，右后方那条小道，就要开启我们今天神秘之旅了。埃及吉萨的10座金字塔，为古代七大奇迹之一，它们耸立在尼罗河两岸的沙漠之上。在金字塔的附近，蹲坐着一尊巨大的雕像，它就是世界著名的“狮身人面像”，它高20.22米，长72.55 米，至今仍是世界上最大的单块石头雕成的雕像。狮身人面像诞生几千年以来，饱经风吹日晒，脸上的色彩早已脱落，精工雕刻的圣蛇和下垂的长须，早已不翼而飞。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎么掉了呢？这又是一个“谜”。一种至今广为流传的准确的说法是，1798年拿破仑侵略埃及时，看到它庄严雄伟，仿佛向自己“示威”，一气之下，命令部下用炮弹轰掉了它的鼻子。
刚才我们经过的是非洲区，现在大家随我来到大洋洲区。大家知道澳大利亚的地标建筑，也是20世纪最具特色的建筑之一，还在2007年被联合国教科文组织评为世界文化遗产是什么建筑物吗？对了，就是悉尼歌剧院！而现在在你们眼前的，就是举世闻名的悉尼歌剧院，远远望去，那些濒临水面的巨大的白色壳片群，象是海上的船帆，又如一簇簇盛开的花朵，那独立的造型被蓝天碧海衬托得格外明丽，加上后面的悉尼大桥，真是一幅自然与现代完美结合的美丽画卷！这座建筑已被视为世界的经典建筑载入史册。
好了，今天我们上午由我给大家带来的世界之旅就先告一段落，接下来是自由时间，各位游客，迈开你的脚步，继续打开属于你们自己的世界之旅吧！
第15篇：有关世界文化遗产的诗句
有关世界文化遗产的诗句
一径竹阴云满地 半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼） 树红树碧高低影 烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿） 四面荷花三面柳 一城山色半城湖（山东济南大明湖） 清风明月本无价近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭） 五岳归来不看山 黄山归来不看岳（安徽黄山） 三顾频烦天下计 一番晤对古今情 (成都武侯祠)
有关世界文化遗产的对联
上联:一苇渡江启宗门法渚
下联:九年面壁传冷坐禅心 (河南登封少林寺)
上联:三岛春深云气暖 下联:九霄地迥月明多(故宫)
上联:一径竹阴云满地
下联:半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼)
上联:清风明月本无价
下联:近水遥山皆有情(江苏苏州沧浪亭)
第16篇：世界文化遗产都江堰和青城山
世界文化遗产——都江堰和青城山
主备人：王菊花
教学目标：认识都江堰和青城山的地理位置。以及它们的历史意义。 教学重点：都江堰的历史意义。 教学难点：都江堰的原理 教学方法：情景教学法 教学手段：ppt 都江堰和青城山位于四川省都江堰市境内，青城山与都江堰相距约15公里，主峰海拔1260米，方圆200余里，四季山清水秀，云雾缭绕，状若城郭，故名青城山。它以幽深古雅闻名，有“青城天下幽”之称。都江堰是世界闻名的古代综合性大型水利工程，在都江堰市灌口镇玉垒山下，2200多年前由秦国蜀郡郡守李冰父子主持建造，工程主要包括鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分，使成都平原成为“天府之国”。
青城山
青城山是世界文化遗产； 2000年根据被列入《世界遗产目录》。 青城山背靠岷江，俯瞰川西成都平原，群峰缭绕，状若城郭；位于四川成都的都江堰风景区。景区面积200平方公里；有36峰、8大洞、72小洞、108个景点。是中国著名的道教发祥地，被道教列为“第五洞天”；山内古木参天，群峰环抱，四季如春，山林幽深、亭阁幽雅、溪流幽清，故有“青城天下幽”的美誉；距都江堰市区十六公里。
青城山前山景色优美，文物古迹众多，至今保存完好的道教宫观有数十座，珍藏着大量估计文物和近代名家手迹，是一家纵横千百年的道教“博物馆”。
景点介绍
著名的景点有：上清宫、建福宫、天师洞、天然图画等。后山自然景物原始而华美，如世桃园，绮丽而又神秘。 上清宫
上清宫，始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩山石刻。青城山属于亚热带温湿季风气候区，年平均气温15℃左右，素有“洞天福地”、“人间仙境”之称。 建福宫
建福宫，坐落于丈人峰下的；始建于唐代，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡，其左侧是明庆府王妃遗址，由此西行一千米，即至天然图画。这里岩石耸立，云雾缭绕，游人至此，如入图画之中。其北行两公里，便至青城主庙天师洞。相传东汉末年张道陵曾在此讲经传道，其主殿三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻，最著名的有：唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。出天师洞，过访宁桥，便到祖师殿，再向北去，可到朝阳洞，出之则直达高台上的上清宫。 都江堰
著名的古代水利工程都江堰，位于四川都江堰市城西，古时属都安县境而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。都江堰建于公元前三世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益，李冰治水，功在当代，利在千秋，不愧为文明世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。是全世界至今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。是我国科技史上的一座丰碑。都江堰水利工程最主要部为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中的关键设施。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。离堆在开凿宝瓶口以前，是湔山虎头岩的一部分。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。据《永康军志》载“春耕之际，需之如金，号曰‘金灌口’”。因此宝瓶口古时又名金灌口。宝瓶口是内江进水咽喉，是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。由于宝瓶口自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之一。飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾的功效,是世界水利工程史上的一大奇观。250多年来，引水灌溉，才使蜀地有“天府之国”的美誉。都江堰是“天府”富庶之源，至今仍发挥着无可替代的巨大作用，灌溉良田1000多万亩。
第17篇：我国世界文化遗产的资料
我国世界文化遗产的资料
1、长城列入《世界遗产名录》时间：1987年12月
中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。汉、明两代又曾大规模修筑。长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。从公元前7世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368～1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝持续了两千多年修筑过长城，今天所见到的主要是明长城。
长城大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓。在万里城墙 上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。
2、西藏布达拉宫列入《世界遗产名录》时间:1994年12月
布达拉宫在中国西藏拉萨西北的玛布日山上，海拔3700多米，始建于公元7世纪，是历世*喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心。依山而建的布达拉宫是著名的宫堡式建筑群，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层，高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，体现了藏族古建筑迷人的特色。
宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调节空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2500多平方米。宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的唐卡以及历代文物。
3、周口店北京猿人遗址列入《世界遗产名录》时间:1987年12月
周口店北京人遗址位于北京市房山区周口店龙骨山，距北京城约50公里。1929年中国古生物学家裴文中在此发现原始人类牙齿、骨骼和一块完整的头盖骨，并找到了“北京人”生活、狩猎及使用火的遗迹，以后陆续在龙骨山上发现一些猿人使用的石器和用火遗址。周口店遗址是世界上迄今为止人类化石材料最丰富、最生动、植物化石门类最齐全、而又研究最深入的古人类遗址。
北京人的平均脑量达1088毫升(现代人脑量为1400)，据推算北京人身高为156厘米(男)，150厘米(女)。北京人属石器时代，是最早使用火的古人类，并能捕猎大型动物。北京人的寿命较短，据统计，68.2%死于14岁前，超过50岁的不足4.5%。
通过对这些考古资料的研究，证明北京猿人距今约69万年，其创造出颇具特色的旧石器文化，对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。北京猿人的发现，还将用火的历史提早了几十万年，他们居住过的洞穴里留下了很厚的灰烬堆。
4、云南丽江古城列入《世界遗产名录》时间:1997年12月
丽江地处云南金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔纳西族的故乡。丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
丽江建城始于宋末元初。直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。
依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅。
丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的2万多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。
5、云冈石窟列入《世界遗产名录》时间:2001年12月
云冈石窟始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。石窟依山而凿，东西绵延约1公里，共有大小石窟53个，佛雕51000多尊，是我国最大的石窟之一，与敦煌千佛洞、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟艺术宝库。
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格。
6、武当山古建筑群列入《世界遗产名录》时间:1994年12月
武当山位于中国湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，是中国著名的道教圣地。武当意为“非真武不足当之”。名胜区面积为321平方公里，有众多的自然胜景和人文胜景，武当山不但风景秀美，而且是一座重要的文化宝库，山上古代建筑中规模宏伟、工程浩大的道教宫观，称得上是世界古代建筑史上的奇迹。山上人文景观丰富，唐、宋、元、明、清各代在此均有构筑。如今山上现存的大量古建筑多为明代所建。
作为一座道教名山，武当山今日香火依然，那历经沧桑的宫观，悠扬的道家音乐，丰富的神话传说，连同那些虔诚的香客，传递着古老的文化气息。
7、北京颐和园列入《世界遗产名录》时间:1998年11月
颐和园坐落于北京西郊，是中国古典园林之首，也是世界上最广阔的皇家园林之一，总面积约290公顷。
这个由慈禧太后挪用海军经费建造的园子，由万寿山和昆明湖组成，环绕山、湖间是一组组精美的建筑物，全园分三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以玉澜堂、乐寿堂为主体的帝后生活区，以万寿山和昆明湖组成的风景游览区。
颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华，41米高的佛香阁是颐和园的象征。万寿山下昆明湖畔，共有273间、全长728米的长廊将勤政区、生活区、游览区联为一体。东部的宫殿区和内廷区，是典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通；长廊以精美的绘画著称，计有546幅西湖胜景和8000多幅人物故事、山水花鸟，1992年以“世界上最长的长廊”列入吉尼斯世界之最。南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，一道“苏堤”把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，是典型的西藏喇嘛庙宇风格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的苏州街，店铺林立，水道纵横，又是典型的水乡风格。
8、都江堰-青城山列入《世界遗产名录》时间::2000年11月 都江堰
都江堰位于四川都江堰市城西，建于公元3世纪，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，是我国科技史上的一座丰碑，是世界水利工程史上的一大奇观。
都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程。渠首主要由鱼嘴分水堤、宝瓶口引水工程和飞沙堰溢洪道三大工程组成。李冰根据水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道底宽17米的楔形口子。峡口枯水季节宽19米，洪水季节宽23米。飞沙堰是中段的泄洪道，有排泄洪水和沙石的功能，宝瓶口具有引水和控制进水的作用。因而，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾”的功效。
青城山
青城山，位于四川省都江堰市西南，古称丈人山，方圆100余公里，高峰海拔1800多米，山林青翠，景色清幽。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽如世外桃源。
青城山是我国道教发源地之一，属道教名山，主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。建福宫是游山的起点，始建于唐代，现尚存二殿三院；天然图画西距建福宫1000米，是清光绪年间建造的一座阁；天师洞是青城主庙，洞中有“天师”张道陵及其三十代孙虚靖天师像，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻中最著名的有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。
出天师洞，过访宁桥，是祖师殿，北面有朝阳洞、上清宫。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
9、重庆大足石刻列入《世界遗产名录》时间:1999年12月
重庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。
大足石刻位于四川省重庆市，是大足县境内主要表现为摩崖造像的中国唐、宋时期的石刻造像艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，而且“三教”、“两教”合一的雕刻也很多。大足石刻，“凡佛典所载，无不备列”，在艺术上“神的人化与人的神化”达到高度统一。大足石刻是中国晚期石窟造像艺术的典范，具有很高的文物、雕刻和旅游价值，是一座难得的文化艺术宝库，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠。
10、安徽古村落：西递、宏村列入《世界遗产名录》时间:2000年11月 宏村
宏村位于安徽黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史。古宏村人独出机杼开“仿生学”之先河，规划并建造了堪称“中华一绝”的牛形村落和人工水系，统看全村，就像一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今“建筑史上一大奇观”。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。从村外自然环境到村内的水系、街道、建筑，甚至室内布置都完整地保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。 西递
西递村东西长700米，南北宽300米，居民300余户，人口1000多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。
11、北京天坛列入《世界遗产名录》时间:1998年11月
天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
天坛东西长1700米，南北宽1600米，总面积为273万平方米，相当于紫禁城的四倍。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为弧圆形，南围墙为方形。这种南方北圆，象征古代“天圆地方”之说。
主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
12、北京故宫列入《世界遗产名录》时间:1987年
故宫，又称紫禁城，是中国明清两代的皇宫。故宫是世界上现存规模最大最完整的古代木结构建筑群,为我国现存最大最完整的古建筑群。它始建于明永乐四年（公元1406年），历时14年才完工，共有24位皇帝先后在此登基执政。
紫禁城占地72万多平方米，共有宫殿9000多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。这些宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。它显示着中国五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。
游览故宫，一是欣赏丰富多彩的建筑艺术；二是观赏陈列于室内的珍贵文物。故宫博物院藏有大量珍贵文物，有文物约100万件，占全国文物总数的1/6，其中有很多是绝无仅有的国宝。
13、敦煌莫高窟列入《世界遗产名录》时间:1987年12月
莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓崖壁上，是敦煌石窟的代表。
莫高窟上下五层，南北长约1600米。始凿于公元366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。现存洞窟492个，壁画45000平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”，为研究4～14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料。
14、苏州古典园林列入《世界遗产名录》时间:1997年12月
苏州私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐迩的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。
苏州园林占地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果,创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），还有表现园主企慕恬淡的田园生活（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境。
15、龙门石窟列入《世界遗产名录》时间:2000年11月
龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的中国三大石窟之一。它开凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年）前后，历经东西魏、北齐、北周，到隋、唐、宋等朝代达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。现存窟龛2345个，题记和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10万余尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。
龙门石窟不仅佛像雕刻技艺精湛，而且石窟中造像题记也不乏艺术精品。龙门石窟还保留着大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
16、明清皇家陵寝明显陵、清东陵、清西陵列入《世界遗产名录》时间:2000年11月 明显陵
明显陵位于湖北省钟祥市城东7.5公里的纯德山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，始建于明正德十四年（公元1519年），陵墓面积1.83平方公里，是我国中南地区唯一的一座明代帝王陵墓，是我国明代帝陵中最大的单体陵墓。其“一陵两冢”的陵寝结构，为历代帝王陵墓中绝无仅有。
明显陵的建筑格局，从整体看，宛如一个巨大的“宝瓶”，分内外围城，外围城高6米，宽1.8米，长3500余米，红墙黄瓦，随山势起伏，雄伟壮观。外围城南端为两重陵门，称新、旧红门。明显陵布局巧夺天工，工艺浮雕精美绝伦。
清东陵
清东陵位于河北省遵化市西北30公里处的马兰峪，界于京津、唐山、承德之中。陵园大小建筑580座，是葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治五个清朝皇帝，再加上孝庄、慈禧和香妃等161人的大陵园。
清东陵四面环山，是清王朝帝王的主要陵寝之一，建筑面积113万平方米，由217座主要单体建筑组成，比中国最大的古建筑群——北京故宫还大10万平方米。
清西陵
清西陵位于河北省易县城西15公里的永宁山下，是清代帝王陵寝之一，与河北省遵化县东陵东西相对而称西陵。这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及他们的后妃、王爷、公主、阿哥等76人。共有陵寝14座，还有配属建筑行宫、永福寺，这里风景秀丽，环境幽雅，规模宏大，体系完整，是一处典型的清代古建筑群。
其中崇陵位于泰陵东侧、是光绪皇帝和隆裕皇后的陵墓，是中国最后一座帝陵。
17、北京明十三陵列入《世界遗产名录》时间:2003年7月
明十三陵位于北京市昌平区天寿山麓，东、西、北三面环山，是世界上保存较为完整和埋藏皇帝最多的墓葬群。陵区面积约120平方公里。群山之内，各陵均依山面水而建，布局庄重和谐。明成祖朱棣的长陵建于明永乐七年（公元1409年），是陵区第一陵，位于天寿山主峰前。
此后明朝营建的仁宗献陵、宣宗景陵、英宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、等11陵分别坐落在长陵两侧山下。陵区中部长达7公里的长陵神道（总神道）与各陵，相通。明崇祯帝朱由检的思陵是最后一陵，此外，陵区内还建有明代妃坟7座、太监墓1座，并曾建有行宫、苑囿等附属建筑，周围曾筑有10个关城。
明末清初，陵区的部分建筑受到战争破坏，此后其他建筑也不断残坏。为此，于乾隆五十到五十二年（公元1785～1787年）对十三陵的主要建筑进行过一次规模较大的修葺，民国后，北平市政府又于公元1935年修葺了长陵。中华人民共和国成立后，先后对长、献、景、永、昭、定、思7陵和神道建筑进行修茸，并成功地发掘了定陵地下宫殿。
18、明孝陵列入《世界遗产名录》时间:2003年7月
明孝陵位于南京市东郊紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是明朝开国皇帝朱元璋及皇后马氏的陵墓。建陵工程始于明洪武九年（公元1376年），前后历时30余年之久。规模宏大，周围22.5公里，是中国现存古代最大的帝王陵墓之一。
孝陵历经沧桑，屡遭破坏，现存建筑包括碑亭（俗名四方城）、神道、碑殿、享殿（孝陵殿）、方城、明楼和宝顶等。从起点下马坊到金水桥为导引部分，其中最著名的要数历经600余年依然保存完好的神道石刻和金水桥以北的陵墓主体部分。 陕西秦始皇陵及兵马俑列入《世界遗产名录》时间:1987年12月
秦始皇陵位于陕西省西安市以东35公里的临潼区境内，是中国历史上第一个皇帝陵园，于公元前246年至公元前208年营建。其巨大的规模、丰富的陪葬物居中国历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。
秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。陵园占地近8平方公里,建有外、内城两重,封土呈四方锥形。秦始皇陵封土原高约115米，陵基近似方形，状如覆斗。顶部平坦，腰略呈阶梯形。现存高76米，东西长345米，南北宽350米，占地120750平方米。
陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25平方公里。主要陪葬铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。
1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物，引起全世界的震惊和关注，这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“20世纪考古史上的伟大发现之一”。
19、承德避暑山庄及周围寺庙列入《世界遗产名录》时间:1994年
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。
避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。
园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。 在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国多样统一的寺庙建筑风格。
20、文化自然双重遗产武夷山风景名胜区列入《世界遗产名录》时间:1999年12月
武夷山风景名胜区位于福建省西北部武夷山市境内，在市区以南约15公里，处在武夷山脉北段的东南麓，景区面积约70平方公里。这里是典型的丹霞地貌，亿万年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水潆洄、碧水丹峰、风光绝胜的美景，古人说它“水有三三胜，峰有六六奇”，被誉为“奇秀甲东南”。
武夷山还是一座历史文化名山，南宋理学家朱熹在此居住40多年，设帐授徒，著书立说，被誉为“道南理窟”。而古越人的架壑船棺、汉代的古城墟、宋代的古瓷窑遗址和元代的御茶园等，使武夷山更成为人们访古探奇，寻幽览胜之地。
武夷山自然保护区是我国现存面积最大、保留最为完整的中亚热带森林生态系统，区内峰峦林立，原始森林茂密，景色融雄浑、古朴、隽秀于一体，而且有着极为丰富的生物资源，被纳入联合国“人与自然”保护区。
21、泰山风景名胜区列入《世界遗产名录》时间:1987年
泰山古称岱山，又名岱宗，春秋时改称泰山。泰山位于山东省中部，有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为中国山水名胜的集大成者。泰山是天然的历史、艺术博物馆，泰山中轴线上现存各种石刻1800余处，泰山岱庙天贶殿，与北京太和殿、曲阜大成殿并称为中国三大宫殿，殿内有著名的《泰山神启跸回銮图》，是一幅模拟封建帝王封禅巡狩的大型古壁画。灵岩寺千佛殿内的40尊宋代罗汉塑像也很有特色。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”之说，从秦皇汉武，到清代帝王，或封禅，或祭祀，绵延不断，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。文人雅士更对泰山仰慕备至，千百年来，纷纷前来游历，作诗记文。
22、黄山风景名胜区列入《世界遗产名录》时间:1990年12月
黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。风景区内重峦叠嶂、争奇献秀，有千米以上高峰77座。“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰，均海拔1800米以上，鼎足而立，高耸云外，称为“三天子都”。山中林木茂密，古树繁多，森林覆盖率达86.6%，有植物近1500种，动物500多种。
黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。黄山的历史文化沉积丰厚，历代遗留的寺庙、亭阁、盘道、古桥和摩崖石刻共200多处，散布在名峰秀水之间，增添了不少古雅意趣。黄山脚下的歙县、屯溪等地古迹繁多，尤以明代徽派古典建筑艺术著称于世。
23、峨眉山—乐山大佛列入《世界遗产名录》时间:1996年12月
峨眉山
峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。
峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等。
乐山大佛
乐山大佛位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，为弥勒坐像，是乐山最著名的景观。乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），历时90年大佛终告完成。佛像高71米，是世界最高的大佛。大佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。
大佛依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。乐山大佛具有一套设计巧妙、隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸左侧有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。
第18篇：如何保护世界文化遗产感想
浅谈如何保护我们的世界遗产
学习了“世界遗产导论”这门课，我对世界文化遗产有了初步的了解，特别对中国的一些申办成功的文化景观与文化遗产有了初步的了解。对其中的一些景观和文化有较高的兴趣，我了解到我们国家是一个文化底蕴深厚的国家，我们拥有大量的文化遗产，这是我们应以为荣的。但这同时要求我们必须做好文化的保护这方面的工作，这一点显得尤为重要。学你了这门课，我想了很多，思考了很多，下课后也通过上网了解了很多，我就对如何保护我们的文化遗产谈一下我的一些感想。
首先我觉得我们应该广泛学习国外的一些文化遗产保护理念。国外保护历史文化遗产从保护建筑艺术精品，如宫殿、教堂、寺庙，到保护与晋通人生活密切相关的一般建筑，如乡土民居、工业建筑等。 从保护文物到保护文物的环境，从保护单体的文物古迹扩大到保护历史地段、历史城市。从重视古代文化遗产到重视近现代的文化遗广、从保护与当今生活已无关联的古建遗址，到保护现在还有人继续生活、继续使用的建筑遗产、历史街区等。从保护单一要素的文化遗产到保护多种要素的综合性文化遗产，如保护包含若干国家、若干城市的\"文化线路\"。从保护物质文化遗产到保护非物质文化遗产，并研究二者的关系，保护二者的综合体。从专家保护、政府保护到民众保护、社会保护。
对我国已有保护方法成功案例的肯定，我们国家一些地区在这方面的工作上做的还是很成功的。例如《西安宣言》中的第一点：环境的自身物质实体和人们对这个环境的景观印象，要保护环境的历史真实性和完整性。对于第二点，保护文化遗产与周边自然环境的关系，要考虑现在的环境，更要考虑历史的状况，要保护\"历史性的自然景观\"。对于第三点，要保护环境的文化背景，即社会活动、习俗、传统知识等非物质文化遗产形式。这要求我们不只保护物质的躯壳，还要重视文化遗产的人文价值，保存民俗活动，关心传统活动的场所。这方面将涉及到非物质文化遗产的保护方法。
近年来，随着我国经济社会的发展，人们对文化遗产的关注程度愈来愈高，文化遗产和当今社会的关联程度更加密切，文化遗产已被视为社会可持续发展的重要战略资源。与其有关的知识、信息的传播讨论以及对其保护利用的社会参与更加普遍。正常情况下，文物行政部门对文化遗产的传播的要求，更多的是提高公众和社会对文化遗产的认知水平，增强全社会以及政府自觉保护文化遗产的意识，营造良好的文化遗产保护氛围，为文化遗产存在、保护和发展争取更大的空间。那么，在非正常情况下，在突发性灾难面前，文化遗产该怎样建立与媒体的传播关系。下面，我仅以“5•12”汶川地震为例，谈一些体会：
及时、准确地公布文化遗产损失情况，为受损文化遗产的抢救和保护赢得广泛的支持。突发性灾难的发生，造成人民生命、社会财产的巨大损失。同样，也给文化遗产带来了巨大灾难。由于文化遗产所具有的重要性和独特的意义，人们在关注生命和财产损失的同时，也十分关注灾难中文化遗产的命运。汶川地震，给我们带来了巨大的灾难，数万同胞顷刻罹难，美丽家园顿变废墟。同样，文化遗产也在地震中蒙受巨大损失。在“5•12”汶川地震灾难中，四川省共有83处全国重点文物保护单位、174处省级文物保护单位, 814处市、县级文物保护单位遭受重撼，出现不同程度损毁。65个博物馆、文管所、考古院(所)的展厅、办公用房、文物库房受到不同程度的损坏。3167件馆藏文物受到损毁，其中珍贵文物220件。面对如此惨重的损失，我们一边积极开展救灾工作，一边迅速了解文化遗产受损情况，并及时地将灾情向社会公布，让公众了解文化遗产受灾情况。这为灾后文化遗产的保护抢救赢得了广泛的支持。
灾害中文化遗产传播的内容和方法——一般报道和突出重点 如何达到理想的传播效果？我认为，首先需要我们在文化遗产保护工作上扎扎实实推进，为文化遗产传播做好准备。同时，要善于选择，善于总结，善于凝练。要有敏锐的新闻视角，能发掘有关灾后文化遗产抢救保护的亮点。比如要在第一时间发布准确的统计信息和与文化遗产保护紧密相关的重大事件。如广汉三星堆博物馆地震发生时的实时监控录像，在中央电视台播出并在网络上广泛流传；成都金沙遗址博物馆、成都武侯祠博物馆等，在地震发生后，将博物馆的公共区域作为公众避难场所服务社区，服务社会的重要举措，得到了市民的普遍赞扬，这是博物馆作为公益性文化单位所做的前所未有的事情，各大媒体纷纷进行报道。另外，要提炼和发布带有“第一”、“唯一”、“首次”等字眼的信息，使文化遗产传播的效果更好。如在唐家山堰塞湖泻洪的关键时刻，报道绵阳博物馆中心库房的文物转移时，是这样描述的：这是新中国成立以来，首次规模最大，级别最高的文物转移；还有，茂县羌族博物馆是中国唯一羌族博物馆等等。除了灾后文化遗产状况和保护修复进展的基本信息需要及时发布外，还应该选择一些典型和重要的事件进行报道。这些现象说明随着文化普及和文明程度的日益提高，文化遗产作为人类记忆、民族记忆的重要载体和精神家园的重要内容，越来越得到国家、社会、公众的关注。地震发生后，文化遗产的受损和恢复，得到了国家、社会、公众前所未有的关注。社会有了解文化遗产现状的强烈愿望，传媒就会主动介入和积极配合文化遗产宣传。不仅社会各界对文化遗产的十分关注，中央领导也非常关心灾后文化遗产的抢救保护工作。胡锦涛总书记、温家宝总理等党和国家领导人先后到灾区查看文化遗产的受损情况，在灾后不到一年的时间，中央领导有关文化遗产抢救保护的批示，多达一百多条。国家文物局单霁翔局长更是先后十余次到四川指导灾后文化遗产抢救保护工作，特别是单霁翔局长，从国家层面上对灾后文化遗产抢救保护的宣传和呼吁，极大地充实了文化遗产传播的内容，扩大了影响。
把灾后文化遗产抢救保护聚焦在灾区恢复重建工作中，让文化遗产抢救保护工程惠及广大人民群众。灾后恢复重建，人们最关注的是民生工程，而此次受灾的文化遗产中，有不少为著名文化旅游胜地、爱国主义教育基地和当地百姓的居住地和生活场所，与当地经济社会的发展和老百姓的生产生活息息相关，为社会公众情之所系。这些工程对促进当地社会经济的恢复发展，增强人民重建家园的信心，最大限度地发挥文化遗产的社会功能，使文化遗产保护成果“惠及于民”有着重要意义。
世界遗产铭刻着一个民族、一个族群、一个地区、一个国家在人类历史文明长河中的作用、印迹、成就和贡献，是当代社会文明素质和综合国力的表征。
不是单纯发展景区或城乡，而是把乡村发展与遗产保护和利用紧密结合起来，通过一些项目和发展计划，相互促进，共同发展。目前，我国遗产景区和当地社区的发展呈彼此分离状态，遗产景区主要专注于自身的旅游开发，当地社区的景观建设和发展也很少考虑对遗产的影响。社区参与遗产保护只是象征性地参与景区门票是否涨价的听证会，或者部分遗产地在做旅游规划时，对社区居民进行一些简单的调查。加强世界遗产管理部门、社区参与遗产保护的意识国外世界遗产保护的事实证明，保存最好的世界遗产，无不是当地群众精心维护的结果。联合国教科文组织据此提出了关于文化遗产保护工作的新思路，即以人民为基础的保护模式。通过不同解说手段的运用，精心设计解说内容，可以实现解说的管理功能。我国世界遗产景区的解说功能单一，主要是介绍世界遗产的文化和自然知识，很少把遗产保护与游客的情感联系起来，激励自觉的保护行为。所以，尽管很多景区树立了引导游客保护的解说牌，导游在交通车上可能交代一些环境保护要求，但游客的野蛮行为并不少见。遗产景区解说也很少把遗产景区与周边社区联系起来，引导游客关注周边社区的文化、环境，到周边社区停留、消费，促进周边社区旅游经济的发展。难怪周边社区留不住人的现象在我国世界遗产景区普遍存在。可见，我国世界遗产景区解说的管理功能亟待开发，很有必要学习英国哈德良长城制定并实施解说战略计划，把遗产文化的传播、保护与社区发展联系起来，实现遗产保护和社区发展的有机结合。我国遗产景区与当地社区彼此分离的发展状态，说明景区没有认识到社区对于遗产保护和利用的巨大作用，当地社区也没有看到遗产保护和利用中的巨大发展机遇。一些遗产地跨过所在区域，将视野放到区外，打造“大旅游圈”，使游客走马观花，疲于奔命，旅游体验下降;同时，对缓解黄金周期间的景区拥堵现象没有良方，遗产地留不住游客。最终的结果就是，过度利用却没有利用好，成天喊保护但保护水平不高。我国世界遗产地应反思和评价目前各自独立发展的模式，积极促进遗产保护和利用与城乡发展的互动模式，通过设计和实施一些项目和计划，如使用更多的地方产品，设计包括城乡的有更大价值的旅游线路等，促进地方产业链的发展，使可持续遗产旅游发展中地方利益最大化，从而激励社区参与保护的热情，提高遗产资源的保护利用效率和水平。
培养遗产地居民的认同感和主权感。从社会、经济和文化的角度培养社区居民对世界遗产的认同感和主权感，使社区参与遗产保护具有可持续的动力。我国遗产景区对退耕还林后的当地居民，主要从就业安置、经济水平改善方面，鼓励居民参与遗产保护，而缺乏多种措施培养居民的认同感和主权感，从而出现居民对遗产保护漠不关心，对破坏遗产的行为麻木不仁的现象，使社区参与成为一句空话。所以，遗产景区要开展居民参与的丰富多样的文化活动，并在遗产旅游发展中开发更多的地方产品，使更多利益流向他们，让他们知道自己是遗产地的主人，遗产保护与他们息息相关，保护遗产也就是保护他们的自身利益。
相信在我们的努力下我们在这方面应定可以做得更好，让我们为我们人类伟大的事业而奋斗！
世界遗产导论
结 课 论 文
师范学院 数学系 乔宏伟 2009010202
第19篇：世界文化遗产之旅活动课总结
世界文化遗产之旅-----综合实践活动课总结
百善学校
唐海龙 2016.10 综合实践活动教学过程中要充分体现学生的自主性、能动性和创造性，为了更好的培养学生的探索精神，作为教师，要运用演一演、说一说、做一做等多种实际操作方法来激发学生的思维，使学生的大脑始终处于兴奋状态，为学生提供自主学习的时间和空间。在这种自主互助课堂中的，我们教师既是学生的朋友、参谋、指导者，又是学生学习的参与者和合作伙伴。因此我们要善于倾听，尊重学生的自我感受，要给学生多一些真诚的微笑，多一些鼓励的话语，为他们的进步喝彩，使他们更多地体验到学习的成功和快乐。
比较好的方面：
在任务设计中采用命题和自主命题相结合的方式，使得学生可以根据兴趣爱好选择不同的任务，学生可以根据小组个性特点加以选择实施，造就了独特的思维方式。
无论是创设情景导入新课还是教学过程中的任务设置都尽可能地贴近学生生活，让学生从身边熟悉的世界文化遗产进入活动的设计，增加学生学习兴趣，培养良好的思维习惯和科学探究的能力。从不同角度，根据不同需求进行信息的搜集、处理和评价并达成问题的解决；
以任务驱动教学模式，结合小组合作探究的学习形式，让学生通过信息收集、处理、评价和交流等活动，开展主题探究学习小组合作学习，在课堂教学中，让学生主动地去发现学习从而成为知识的主动探索者，鼓励学生大胆质疑，充分发表见解、展示探究过程和结论，认真听取学生发表的意见，创建多向的交流环境。
大部分小组合作的很不错，能团结小组成员进行分工合作，最终在班级空间进行作品的展示，并对作品做出客观评价。
存在的问题分析：
实践课放手让学生去体验，部分学生自律性差，以致不能完成学习任务；个别小组的分工合作水平欠佳，讨论交流不能贴近主题，在适时引导、参与讨论、鼓励学生大胆发言等方面教师的个别指导还不够到位。
综合实践活动倡导回归生活，强调通过实践增强探究意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力。因此，综合实践活动课给每一位学生充分展示个性的空间。我的体会就是小学综合实践活动课要常态化教学。
第20篇：立论 世界文化遗产应当商业化
谢谢主席，问候在场各位：
开宗明义，世界文化遗产专指“有形”的文化遗产，即文物、建筑群、遗址这三类。商业化则是指以世界文化遗产为核心或载体，通过商业手段获取利益的一种方式。面对世界文化遗产应不应当商业化，判断标准是商业化是否利于文化遗产的保护与传承。我方认为世界文化遗产应当商业化。
第一，商业化吸纳社会资金，加大保护力度，增强遗产生命力，实现良性循环。由于耗资巨大、地方财力和社会捐赠有限等原因，许多地区对世界文化遗产的保护都面临经费不足的现实困境，而商业化运营机制创新拓宽了资金来源，建立了多元化的资金渠道。数据显示从2003年到2007年，颐和园的商业收入回流于遗产保护的比例从10%上涨到了40%。2015年黄山景区总收入达20多亿，其中净收入的50%都用于景区的建设。一个景区的资金回流就达到当年政府对全国文物保护投资总额的八分之一，大大缓解了文物保护的现实问题。实现了盈利与保护之间的良性循环。
第二，商业化有利于增强社会对文化遗产价值的认知，形成文化氛围，推动文化传承。世界文化遗产通过商业化宣传和经营增强了知名度，吸引文化消费的同时让人们参与到文物保护中去，有着“千塔之城”美称的开罗古城，正是商业化让其焕发新生。曾经的开罗古城地面污水横流，卫生条件堪忧，当地居民对古迹的价值一无所知，缺乏保护意识，强占了大部分古建筑。通过商业化运作，在当地民众间形成了一种共享文化资源的责任意识与保护氛围，102处古迹得到修缮，建筑与人类和谐共存，政府与居民共建共享, 开罗古城面貌焕然一新，秩序井然，实现了可持续发展。在商业化运作过程中保护文化价值，让更多人知道它、重视它，在社会形成良好的文化氛围，推动了文化遗产的传承与保护。
综上所述，我方坚持认为世界文化遗产应当商业化。
