推荐第1篇：《月迹》读后感
作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。下面是《月迹》读后感，欢迎阅读！篇一：《月迹》读后感
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
篇二：《月迹》读后感这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢？因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊！美好事物谁不想拥有呢？争的结果怎样呢？奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。
在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。”而得了自己的结论：“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢？意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
篇三：《月迹》读后感《月迹》是散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”
推荐第2篇：月迹读后感
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。 《论语译注》读后感
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？
世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！
推荐第3篇：月迹读后感
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。 这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。 文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。 这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的
大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！篇二：月迹 教案 篇三：月迹
第十一课 月迹
（2009年11月9日——11月13日 第12周）
【教学目标】
1．自学本课的24个常用词语，要求会读、懂意思。
需要重点掌握的常用词：“生怕、争执、足迹、失望、疑心、缠、羡慕、颤动、清晰、面面相觑”等，要求会念、完全理解、会用。 2．学习本课的句型，要求能结合情境使用。 3．汉字学习：对“堂、累、袅、糙、痒”等字，通过比较或分析汉字结构进行学习。 4．课文学习：掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。 【内容安排】 1．第一节课检查词语预习，第
二、第三节课进行课文学习，第四节课为课文的运用，第五节课为真实交际。
2．词语和课文以自学为主，课堂教学侧重于检查交流、解难答疑。 教学重点、难点： 1.掌握课文内容，学会生字、词语的音、义等。 2.在理解课文内容的基础上，掌握句型并运用。
德育渗透点：
交际目标：能够叙述一件童年趣事。
【教学步骤】
第一节课 检查词语预习情况
一、教学目标
通过预习、检查、使学生熟练地掌握本课的词语，特别是重点词语，要求达到会读、能理解、会用的程度。
二、按照一定的学习方法，检查词语预习情况 1．分析词语内部结构，从汉字意义和组合意义来理解词语的意义和用法。 中堂：正房居中的一间。堂，房屋的意思。
花骨朵：花蕾。
袅袅：形容烟气慢慢上升的样子。
累累：果实很多的样子。
粗糙：不精细；不光滑。
痒：皮肤受到轻微刺激时的一种感觉。
无边无际：无，没有。际，边界。没有边界，十分广阔。
相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。
2、对比旧词学习新词。
生怕：常用于口语，表示非常担心会发生某种不好的事。
争执：常用于书面语，强调坚持自己的观点。“争吵”则强调声音很大。 踪迹：行动所留的痕迹。踪，脚印，比“痕迹”范围小。
区别“疑心”和“怀疑”:“疑心”一般不带宾语，“怀疑”常带宾语
三、检查的步骤
1、听写词语或让学生朗读词语。
2、做练习。
3、用提示中第
二、
三、四的词语造句。
4、有不懂、不会用的词语，在小组中互相帮助，讨论解决；实在解决不了的，提交到全班，在老师的引导下解决。
5、各组提出的疑难词语，写在黑板上，采用打擂的形式，看哪一个小组解决得又多又快，增加小组积分。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、进一步熟读所有的词语，做到能流利地读和写，能熟练的使用。
2、用10个重点词语造句。
第二节课 课文学习1（理解）
一、教学目标
通过自读理解、讨论交流、归纳完善，使每个学生能完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表述方式，理解疑难句型，并能模仿造句。
二、学生自己阅读课文第—至第四自然段（3分钟—5分钟）
要求带着以下问题阅读：
1．中秋的夜里，孩子们盼着什么？ 2．月亮出现时的情景是怎样的？ 3．“我们”的心情怎样？
4．月亮消失时的情景是怎样的？
三、串讲课文
1、第一段（1—4自然段）
描述中秋夜月亮出现和消失的情景。
（1）用拟人的手法描述，突出孩子的心理。
（2）注意作者是怎样描写孩子的心情的？
（3）体会月亮出现和消失的句子。
（4）学习句型： “说了一个，还要再说一个。”
这一句型表示反复做某一动作。例如：
① 他吃了一个，还要再吃一个。
② 小张打了一个电话，还要再打一个电话。
2、第二段（5～24自然段）
叙述孩子在院子里寻找月亮的情况以及对月亮的美好向往。
（1）月亮照在院子里的情景是很美的。
（2）美丽的月亮引起孩子们的遐想。
四、小结本节课的学习，布置作业 1．课文小结，梳理前两段表述的内容。 2．作业：
（1）熟读课文，做到能用自己的话复述。
（2）用本节课所学的句型造句。
第三节课 课文学习2（理解）
一、学生自己阅读课文第二十五至第三十六自然段（3分钟～5分钟）
要求带着以下问题阅读：
（1）孩子们在哪些地方找到了月亮？
（2）奶奶为什么说月亮没有走？
（3）孩子们寻找月亮的线路是怎样的？
（4）通过寻找月亮，“我”懂得了什么？
二、串讲课文
1． 第三段（25—30自然段）
描写孩子们在院里、小河边、沙滩庞寻找月亮的情景。
（1）注意孩子们寻找月亮的顺序。
（2）注意作者是通过那些词句来表达孩子们的天真可爱的。
（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”这句话。
（4）学习句型： “??刚??，??就??”
这一句型表示前后两个动作相继发生。例如：
①他刚到家，外面就下起雨来了。
②爸爸刚回来，就走了。
“只要??就??”
这一句型表示前一句是实现后一句的条件，后一句是结果。例如：
①只要你努力，就能取得好成绩。
②只要坚持学习，就一定能学会。 2．第四段（31～36自然段）
描述孩子们在沙滩上讨论月亮的情景。
（1）孩子们对月亮都有什么看法？
（2）孩子们为什么满足了？
（3）深刻理解“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”
四、归纳文章的结构
月亮是美丽的，美丽的东西每个人都想得到，而美丽的东西又无处不在。只要我们的心灵是美丽的，就一定能获得美好的生活，获得幸福。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、孰读第
3、第4段课文，做到能流利地口述。
3、写全篇课文的复述提纲。
课时四：学习课文3（运用）
一、教学目标
本节课主要以课文为材料，进行听说读写的训练，培养学生的语言能力，要求每个学生都能运用课文提供的材料、语言知识进行听说读写。
二、复述课文——说的训练。
1、每个人在小组中复述课文中的一个故事，然后推选代表到全班复述。
2、全班课文复述比赛，看哪一个小组的代表复述得好，分别计分。
三、听老师讲故事——听的训练
老师准备一个关于月亮的故事，也可以是对课文内容的改编，让学生听，听后做相关的练习，例如回答问题、判断对错、复述大意等。
四、读的练习
找一篇描写月亮的文章，让学生读，加深对本课主题的理解。
五、小结课文学习，布置作业
1、阅读课后的短文。
2、准备结合本课主题发言。篇四：读《听王崧舟老师评课》有感
读《听王崧舟老师评课》 有感
对王崧舟“诗意语文”，我早有耳闻，但却知之甚少。在外出培训学习时候，我有幸听到了王崧舟老师的《桃花心木》，从那一刻起我才发现自己从小对语文痴迷原来也离不开那一份“诗意”，二自己的教学中却忽视了这“诗意”中的语文味。于是，在书店看到这本书，我便毫不犹豫的买下。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。
在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个层次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣。
王崧舟认为语文课程的本质是言语性， 而这一教学理念体现在
《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，简而言之，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我们说的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，是的，评课也许不能在解决实际问题中立竿见影，但是可以为解决问题指明方向。篇五：听《望月》有感
听《望月》有感
邹琳 王崧舟，特级教师，中国诗意语文倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。2012年3月4日，我有幸聆听了王老师的《望月》一课，两课时下来，感觉仿佛置身于宁静祥和的月圆之夜，有种不可自拔的感动。 第一课时，课堂紧紧围绕“读月”而展开，把长的课文读短，读通。文有三月：江中月、诗中月、心中月。借着悠扬的背景音乐，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的江中月，但这却“望月只是月”。紧接着抓动词，说理解，品评了一回那记忆深处中的诗中月。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛„„”又带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的心中月。王老师用“轻轻地读一遍”“柔柔地读一遍”引导学生读课题，初初去感受文章课题——《望月》，接着引出对文中三“月”的观察。
第二课时，峰回路转，课堂紧扣“写月”而展开。为此，王老师进行了二度创作，通过尽赏各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，贾平凹的《月迹》，斯妤的《小窗日记》。“望”出月之异同，那可谓是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一处，随后，孩子们现场写月，那月，在带给听者以“笼着轻纱的梦”，“闻着芙蓉花的香”的同时，也为课堂的成功找到了最好注脚。 这是一堂名副其实的小学语文精品课，王老师以他独特的视角，精确的解读，巧妙的设计，生动的课堂，带着孩子们息心读月，带着老师们尽情品月，那份萦绕在心头的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老师的眼里，它是由三个部分组成：江中月、诗中月、心中月。这也是一个由浅入深的过程，在教学上也是以这三个层次来进行的，可谓环环相扣，层层递进。在教学方法上，读和写始终贯穿其中，以“读”来品味作者的用情，用“读”来体会字词间的韵味，最后，落在“写”上，听写形式更加灵活，由积累到运用，使本堂课达到了一个最高潮，我不由得感叹这位大师底蕴之深厚！
借用作者赵丽宏的那句话“我觉得这样解读也不错。其实，每一篇文章，每一个读者都可以有自己不同的解读。”是的，不同的课堂也能有不同的解读，相信每一位教师都能拥有最富有特色的课堂。
推荐第4篇：《月迹》
《月迹》
第一课时
重点、难点：
1.体会教学设计>文章表现出的优美的意境和美好的感情。
2.体会作者形象、充满童趣地表现寻月过程中孩童的心理及其发展变化特点。
3.学习教学设计>文章精巧的构思。
4.揣摩文中所写孩童语言的特色。
［学习过程］
一、作者简介
贾平凹，陕西丹凤人，当代作家。
1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。陕西话中，娃凹同音。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。
作者在回忆童年的不幸遭遇时曾这样追述道：“慰藉以这颗灵魂安宁的，在其漫长的二十年里，是门前屋后那重重叠叠的山石，和山石之上的圆圆的明月。这是我那时读得有滋有味的两本书，好多人情世态的妙事，都从它们身上读出了体会。”“山石和明月一直影响着我的生活，在我舞文弄墨挤在文学这个小道上后，它始终左右着我的创作。”（《山石、明月和美中的我》，1983）《满月》《对月》
二、导入课题
我们曾经读过许多描写月亮的文学作品，唱过许多与月相关的歌曲，有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁，有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品、古诗和故事。
1、说说与月相关的诗句
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古郎月行》
举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
人攀明月不可得，月行却与人相随。李白《把酒问月》
今人不见古时月，今月曾照古时人。李白《把酒问月》
2、中秋赏月的由来
中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
（二）课文学习
1、分析课题，“月迹”即“月亮的印迹、踪迹”。
2、本课字词
（1）、易读错的字。
- 1 -
觑倏砌嫉酥糙
（2）、辨字，注音组词。
袅：仰：偎：掬：
凫：抑：猥：鞠：
鸟：柳：煨：拘：
3、看看作者是在哪些地方找到了月亮的踪迹，不同的地方月亮有什么不同的特点，作者的心
情又分别有什么变化。
明确：穿衣镜上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）同时板书如下：
闷
镜中月白道儿→半圆→满盈→没了月形惊喜→高兴→紧张→失望
院中月玉玉的、银银的月色高兴
杯中月小小的满圆、可怜儿样月影幸福
水中月银光、多月光兴奋
眼中月小小的、多月的美好满足
4、作者写月亮，为什么要写镜子、写杯子、写院子、写小河，怎么不直接抬头看看天上的月
亮呢？作者这里用的什么手法？这样写有什么好处？
明确： 化实为虚。写月迹，就怕写得太空灵。作者很巧妙地避过了这一点。镜中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月，凭借穿衣镜、院子、酒杯、河水、眼睛这一个又一个实体，空灵的月亮、月光、月色、月影，便一一呈现出了实实在在的月迹，也写出了孩子们起伏变的心情。
5、.整体把握感情基调。
你认为孩子们在寻月过程中有哪些心理体验？表现了孩子们的什么感情？
高兴失望奇妙甜蜜满足
对美好事物的热爱之情。
第二课时
（三） 品味感悟
1、在寻月的过程中，孩子们是怎样体会到情趣的？（看到的、想到的）
（1）月亮从竹窗帘里溜进来爬上了镜子
惊奇——高兴——不敢出气——失望
（2）院中的月亮大而圆，玉玉的，银银的。我们疑心花骨朵儿是繁星变的（“我们”为什么会产生这种疑心？）
（院子没有满月，只有银色的月光。为找月亮，看到了像星星一样闪着荧荧银光的花骨朵，疑心这是繁星变的，抬头寻星，才看见了头顶的一轮明月。因此作者才有这样的联想）美好而奇妙、充满幻想的感受。
（3）我们都面面相觑，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的、痒痒的感觉。
把庭院里的桂树和月亮上的桂树想象成一体，庭院里桂树的馥郁花香好像就是月亮中桂树散发出来的香气，利用想象出的嗅觉和触觉的感受增加一种神秘的体验，我们好像也在了月里。
惊奇——神秘——令人心痒
（4）我们争执说月亮是属于自己的。
（为什么要争？表现了孩子们的什么心理？）
因为月亮里边有漂亮的女子，而三妹却想独自占有这个美好的东西。因此引发了我们的羡慕和嫉妒，我们也要拥有这个好东西，所以争执起来。这表现了孩子们对美的事物的追求和占有的心理。极符合孩子们的心理特点。
（5）我们把月亮喝到了肚里。
酥酥地颤——微微地晃动。
可怜儿的样子——令人喜爱的样子。
所以我们都高兴得喝下肚去，我们每个人都拥有了有漂亮的嫦娥、有桂树的神秘气息的月亮，我们的内心得到了极大的愉悦和满足。
（6）我们在院里、在水里的好多地方，在很多人的眼睛里发现了许多月亮。我们好像到了月亮上。
奇妙——惊讶——兴奋，只要你愿意，就可以拥有。人人在处处都能拥有美好的事物。
2、在文中，奶奶是一个什么样的人？
奶奶是一个童心未泯，对生活充满爱心的一个人。她了解、爱护并有意发展孩子的童心童真。引导孩子们发现、感悟生活中美好的事物，培养孩子美好的心灵。
3、总结全文
本文记叙了一家的几个孩子在中秋夜追寻月亮的过程，从中体会到奇妙、美好的情趣，表现了孩子们奇特敏锐的想象。作者借此表达了一种要培养孩子发现美、追求美的高尚的情趣。
（四）课文疑难探讨。
1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
答：不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
2、“月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解？
答：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
3、理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？
6、答：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮是属于我们
每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
4、经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
答：月迹是教学设计>文章的线索。月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，就是孩童认知发展的过程，它既是月的变化轨迹，又是孩童成长的轨迹。
7、整篇文章读下来，有没有发现，贾平凹在这篇文章里最突出的语言特点是什么呢？
① 话音的使用（3）。亲切、口语化，方言特色② 叠词的大量使用（5）。琅琅上口，儿童口
吻
（五）拓展阅读
1.有关月亮的诗词名句。
2.贾平凹的《对月》《满月儿》
【模拟试题】（答题时间：45分钟）
一、基础知识
1、易读错的字，注音并再组一个词。
面面相觑：（）倏忽：（）
雕栏玉砌：（）嫉妒：（）
酥酥地颤：（）粗糙：（）
2、辨字，注音组词。
袅：（）仰：（）
凫：（）抑：（）
鸟：（）柳：（）
偎：（）掬：（）
猥：（）鞠：（）
煨：（）拘：（）
二、写作
1、中秋将至，请给亲朋好友发一条短信，表达你的问候。
2、自由畅想
200字左右。
【试题答案】
一、基础知识
1、易读错的字，注音并再组一个词。
面面相觑：qù 小觑倏忽：shū倏地倏而
雕栏玉砌：qì堆砌嫉妒：jí嫉贤妒能
酥酥地颤：sū酥软粗糙：cāo糙米
2、辨字，注音组词。
袅：niǎo炊烟袅袅仰：yǎng 仰望
凫：fú凫水抑：yì压抑
鸟：niǎo飞鸟柳：liǔ 柳树
偎：wēi相依相偎掬：jū 掬起
猥：wěi 猥亵鞠：jū 鞠躬
煨：wēi 煨牛肉拘：jū 拘束
二、写作
略
推荐第5篇：月迹
【作者简介】
贾平凹（1952— ），陕西省商洛市丹凤县人，西北大学中文系毕业后任陕西人民出版社文艺编辑、《长安》文学月刊编辑。现为陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学人文学院院长、《美文》杂志主编。
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。
他从1973年开始发表作品，1982年后从事专业创作，目前已出版的作品版本达300余种。著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《逛山》、《油月亮》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》、《病相报告》、《怀念狼》、《秦腔》、《高兴》等；中短篇小说集《山地笔记》、《小月前本》、《腊月·正月》、《天狗》、《黒氏》、《美穴地》、《饺子馆》、《艺术家韩起祥》等；散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》、《走山东》、《商州三录》、《说话》、《坐佛》等；诗集《空白》以及《平凹文论集》等。
贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现了现实生活中芸芸众生的生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。他以中国传统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。
贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者群，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。特别是在文学语言的民族化方面，他在继承传统的同时，开创了新的传统，在新汉语写作实践中取得了巨大成就。
贾平凹的作品被翻译成英语、法语、德语、俄语、越语、日语、韩语等多种语言在世界二十多个国家传播。国际上获得的大奖主要有，美国美孚飞马文学奖（《浮躁》1987）、法国费米娜文学奖（《废都》1997）、法兰西共和国文学艺术荣誉奖（2003）等；国内获得第一届全国优秀短篇小说奖（《满月儿》1978）、第三届全国优秀中篇小说奖（《腊月正月》1984）、第一届全国优秀散文（集）奖（《爱的踪迹》1989）、第三届鲁迅文学奖（《贾平凹长篇散文精选》2005）以及第四届华语文学传媒大奖（2005）、世界华文长篇小说红楼梦奖（《秦腔》2006）、第七届茅盾文学奖（《秦腔》2008）等。
【作品赏析】
贾平凹的散文集《月迹》给我们展示了一种静虚的禅境,这是贾平凹对禅意的妙悟。这种妙悟的禅意主要表现在作者于《月迹》中给我们描写的一系列意象之中所描绘的一系列意象——月、水、山之中。通过这些意象，作者给我们展示了一种静虚、空灵之境。也正因为这些颇具象征意味的意象，使他的作品意蕴深远，情味深长。这种创作的审美取向，在当前的散文创作中仍将给我们很大的启示。
古往今来，大凡写月者，或“举头望明月，低头思故乡”，抒发羁旅怀乡之情；或“但愿人长久，千里共婵娟”，写睹月思人之意；或“春去秋来不相待，水中月色长不改”，感叹人生的短促，时光的流逝……而这篇散文抛却此窠臼，另辟蹊径，以孩童的心态、孩童的目光来展示、描绘中秋之月迹，给人耳目一新之感。
作品以“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”开篇，用“新鲜”“满足”来串起全文：中秋夜盼月之急切——镜中月之惊喜与失望——空中月之神奇与迷人——酒中月之可爱与可怜——水中月之幽静与欢呼——“眼中月”之喜悦与满足，好一个由新鲜到满足的孩童的真切的心理描述。
作品中的“月”也不再是纯的自然的明月，它已经成为世间一切美好事物的象征。正如文中“三妹”所言“月亮是个好”。孩童对它的热切的盼望、寻找、争执的过程也正是人们对美好事物的不断探寻、追求、领悟的过程。
作品对蕴涵在文章中的哲理的揭示是深邃而不露痕迹的，是借“奶奶”之口自然而然地表述出来的：“它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧!”“孩子们，瞧瞧你们的酒杯，你们都有一个月亮哩！”“月亮是每个人的，它并没走，你们再去找吧。”正是在“奶奶”的引导启发下，“我们”才领悟到：“只要你愿意，它就有 1 了哩！”“它是属于我们的，每个人的。” 这一点正是作品不落窠臼，独立潮头之高明所在。
《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。 象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”
（一）
一、解题
二、朗读
满盈yíng 袅袅niǎo 嫦娥é 屏气bǐng 倏乎shū
相觑qù
掬着jū
酥酥sū 河沿yán
三、明确文章记叙的要素
时间：中秋的夜里
地点：中堂里 院子里 院子外
人物：奶奶 我和弟妹
事情：盼月亮——寻月亮——议月亮
课文重点：寻月亮
四、明确寻月过程
寻月所见：中堂里，镜中看月，月儿由圆而亏，终无踪迹。——院中望月，月光“玉玉”“银银”，月亮既大且圆，里面清清晰晰有什么东西，原来是桂树，并知道还有人。又进一步在院内寻找，发现一切光洁之处，都有月亮在其中。——兴之所至，院外河中寻月，发现“哪一处的水里都有月亮”，又突然在各人瞳中见月，原来“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”！
寻月过程中又有着孩童心理的发展变化过程：镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。——河中寻月，瞳中见月，原来“月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。
归纳总结：
镜中看月 长腿，圆→ 弓→ 消失 失望 童
月 院中望月 玉玉、银银、有桂树嫦娥 争执 心
杯中饮月 一人一月，月亮入心 人人拥有 升
迹 河中寻月 哪一处水里都有 处处都有 华
眼瞳见月 哪个人眼瞳里都有 竟是这么多 之
沙滩议月 月亮是我们的印章 满足 迹
五、总结课文
贾平凹的散文《月迹》描述了三幅具有诗意的画面：一是孩子们在屋中盼月。二是在庭中望月。三是到河岸边寻月。在这宁静甜美的形象画面中透露出孩子们真挚、纯洁、天真而富有幻想的情趣，表达出对美好事物的热烈憧憬与向往。
六、布置作业
（二）
一、复习提问课文内容
二、总结写作特点
1.线索清晰。全文按照“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”的顺序展开；作为全文重点部分的“寻月亮”又按照“中堂里”——“院子里”——“院子外”的顺序来写；在寻月亮和议月亮的过程中又有孩童的“失望”——“嫉妒”“争执”——“越发觉得奇了”——“都觉得满足”的心理情绪发展变化的顺序。特别值得注意的，是全文还贯穿了童心想像力发展的线索：“月亮是长了腿的”——“似乎我们已在了月里”——“月亮就在每一个人的心里”——“只要你愿意，它就有了哩”——“那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这童心想像力发展的线索，似乎是从月亮“外在于我”到“内在于我”，再到成了“我”的创造和标记，似乎月亮因“我”而生，顺随“我”的意愿而存在了！文章所写的“月迹”，既是月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。
2.富于童趣。文章写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写，充满童心、童真、童趣。在孩童们那里，月亮运行“是长了腿的”；面对穿衣镜里的圆月，“都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢”；看到桂树上“累累的骨朵儿”，“疑心这骨朵儿是繁星儿变的”；三妹因为和嫦娥一样漂亮，就认为自己就是嫦娥，就是月亮的主人，“月亮是属于我的了”；议论月亮时，“月亮是我所要的”，以一个“要”字表示对月亮的爱，“月亮是个好”，直接把月亮与好相联系；而最后，拥有月亮和天空，如此之大的口气，也只有“不知天高地厚”的孩童才讲得出，令人莞尔一笑；“印章”的比喻，想像奇特而又惟妙惟肖，如此高超的创造力，又非得有一颗童心不可。文章有一股浓厚的孩童生活气息，孩童的形象在作家笔下呼之欲出，栩栩如生。
3.立意丰富而深刻。透过文章所写盼月、寻月、议月，会使人想到许多：孩童的好奇心、孩童的想像力、孩童的大胸怀、孩童对美的追求，还会使人想到如何保护孩子的童心童真，如何引导孩子发展自己的童心童真，等等。从这个角度来说，在这篇文章中，孩童的形象固然重要，奶奶这一形象也绝不可缺少，甚至是作家有意塑造并寄托了作家理想的一个形象。奶奶了解、爱护并有意发展孩子的童心童真，孩子们在院子里盼着月亮，讲故事的奶奶其实也在关注着月亮。是她首先提醒“月亮出来了”，让孩子们看月亮；月亮消失后，是奶奶要求孩子们“快出去寻月吧”；是奶奶告诉孩子们月亮里有桂树，有嫦娥，给了孩子们许多闻所未闻的知识；当孩子们为月亮而“争执”时，是奶奶给每人倒一杯酒，让孩子们知道每个人都有一个月亮，这简直是一个非凡的创意；最后还是奶奶让孩子们从院内寻到院外，见到了水中之月，又不由得见到了瞳中之月。奶奶了解童心，自身对生活也充满了热情，甚至自身也童心未泯；奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚 3 境地。没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。
三、讨论“探究·练习”
1.中秋夜，你就在这一群孩子中，你们一起盼月，看月，寻月，议月。听“三妹”宣称“月亮是属于我的了”，你有什么想法？讨论“月亮是个什么呢”，你会怎么回答？你寻到属于自己的月亮了吗？如果把孩子们寻月看做生活中对美的追求，你在此过程中悟出了什么道理？
这是一道开放性的问题，没有一致的答案。“中秋夜，你就在这一群孩子中”，这个“你”可能有两种含义，一是孩童时期的“你”，一是现在的“你”。如果现在的“你”也在这一群孩子中，听到“三妹”宣称“月亮是属于我的了”，由于自己已经懂得一定的科学道理，不会真的认为三妹独占月亮，因而不会产生嫉妒心理，只会生出一种嘲笑，或者会心一笑，感到孩子天真单纯，幼稚可爱；如果孩童时期的“你”也在这一群孩子中，当会嫉妒，不服气。应该说。命题者是从孩童时期的“你”这一角度来设计探究题的，回答其他几道小题，还是从孩童时期的“你”这一角度来回答好。
2.理解文句的意思，可以从提出细小的问题入手。回答下面的提问，想想自己还可以提出什么问题。
①噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
“噢”表达了什么样的意思，应该怎样读？“它”可以改为“你”吗？为什么？
噢，表示了解，读 ō 。“它”不可以改为“你”。“它”代月亮，使用“它”，紧承前面“月亮竟是这么多的”一句，“只要你愿意，它就有了哩”对“月亮”多的原因作了解释。使用“你”，代指说话的对方，“只要你愿意，它就有了哩”说的是“你”怎样才能拥有月亮，不能说明为什么“月亮竟是这么多的”。
②我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗？
根据你对中国传统文化的了解，说说“印章”的一般用途和作用。月亮“是我们按在天空上的印章”，那么“天空”又是什么呢？
印、章，印和章的合称，泛指图章，起着证明的作用。月亮“是我们按在天空上的印章”，那么，“天空”就是一幅巨大的纸，这张纸上的作品为“我”所有，“我”是天空的主人，“我”对天空的一切负责。
③“月亮是我所要的。”弟弟说。
“月亮是个好。”妹妹说。
我同意他们的话。正像奶奶说的那样：它是属于我们的，每个人的。
如果问你“月亮是个什么”，你怎么回答？
这也是一道开放性的问题。弟弟和妹妹对“月亮是个什么”的问题的回答，你同意哪一种都行。根据奶奶所说的“月亮是每个人的”，再来回答“月亮是个什么”的问题，就该说月亮是属于任何人的共同财富了。
3.先试着分别找一些词替换下面这段话中加点的词语，然后比较不同的表达效果。
我们就都跑出门去，它果然就在院子里，但再也不是那么一个满满的圆了，进院了的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。
“玉玉”，可换“光洁”等；“银银”，可换“晶莹”等；“粗粗”，可换“粗壮”等；“疏疏”，可换“稀疏”等；“累累”，可换“许多”等。“玉玉”“银银”，既有形象，也有色彩；“光洁”“晶莹”等，则只有色泽，意味单薄。“粗粗”“疏疏”“累累”等都是叠词，读起来和谐流畅，富于韵味，换成其他词，就没有这些效果了。
四、布置作业
积累关于“月”的古诗词。
“缺月挂疏桐，漏断人初静”（苏轼《卜算子》）、“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修《生查子·元夕》）、“海上生明月、天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）、“此生此夜不长好，明月明年何处看” （苏轼《中秋月》）、“明月有情还约我，夜来相见杏花梢”（袁枚《春日杂诗》）、“明月却多情，随人处处行”（张先《菩萨蛮》）
把酒问月
李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
月下独酌（其一）
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
水调歌头 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
推荐第6篇：月迹
《月迹》教学实录
一、导入
师：同学们曾经读过许多描写月亮的文学作品，唱过许多与月相关的歌曲，有的是歌颂月的美好和纯洁，有的是借明月表达心中的情感和思绪。现在请同学们说说与月相关的诗句。
生1：春风又绿江南岸，，明月何时照我还。（王安石） 生2：野旷天底树，江清月近人。 （孟浩然） 生3：海上生明月，天涯共此时。 （张九龄） 生4：举头望明月，低头思故乡。 （李 白） 生 5：但愿人长久，千里共婵娟。 （苏 轼） 师：好，这里的婵娟代指月亮。
师：大家平时很用心，积累了很多古诗句。这些诗句，在今后写作时都可以运用。
师：这节课我们来学习一篇也是与月相关的文章（板书《月迹》贾平凹wā ）。这里贾平凹的“凹”读wā，他是中国当代著名作家。
二、课文美读
师：请同学们用自己最喜的方式自由朗读课文，不认识的字词查字典，然后用精练的语言概括课文的内容。 （教师巡视，发现大部分同学已认真读完）
师：大部分的同学已读完，请大家注意以下字的读音：
屏幕显示：倏shū忽 袅袅niǎo 嫉jí妒 掬jū 淙cóng 面面相觑qù 师：如果给标题前加上一个动词，组成动宾短语，该怎么加？ 生1：寻月迹 生 2：看月迹 生3：感月迹
师：是“感受月迹”吧。大家说得非常好，我们还可以说—--发现月迹、争抢月迹、议论月迹„„下面请同学们从任意一个角度说话，概括课文的内容。用“这是一篇„„的文章”说话。下面开始发言。
生1：这是一篇写观察月亮的文章。 生2：这是一篇写观察月亮踪迹的文章。 生3：这是一篇写景的文章。 生4：这是一篇写景抒情的文章。
生5：老师，我想问一个问题。作者究竟想告诉我们什么道理？（笑声） 师：你是个肯动脑筋的孩子，这个问题问得好，等一会儿，老师会告诉你答案的。
生6：课文写了孩子们在屋里找月亮，在院子里听月亮的传说，在酒杯里看月亮，在院外寻月亮，在河滩上感悟月亮。抒发了对月亮的遐想和对童年的怀念。（全班热烈鼓掌）
师：她不仅从文章的层次，而且从主题上概括了这篇散文，很好。刚才，同学们从不同的角度概括了课文的内容，课文的标题是“月迹”，围绕月迹，课文写了孩子们的哪些活动？
（每找一个内容请学生用不同的朗读形式进行朗读） 生1：写了孩子们在窗前的穿衣镜上发现了月亮。
师：请你把这一段朗读一遍。 （学生有感情的朗读课文第三自然段） 师：读得有感情有情味。
生2：还写了孩子们在院子中找到了月亮。
师：找得好，这一部分写得很有情趣，主要用了什么手法写的？ （几个学生小声说：对话。）
师：对，对话描写。下面请三位同学分角色朗读课文 （有十多个同学举手，争着要读。）
师：请你们三位同学来，这位女同学读奶奶地说的话，这位男同学读“我们”说的话，这位女同学读作品中叙述的语言。开始。
（学生很有感情的读了5到21自然段。全班响起热烈掌声） 师：三位同学可以说读的声情并茂，请问还写了哪些活动？ 生：还写了沙滩上看月。
师：对，这一部分请全班同学齐读。大家找到了位置吗？ 生齐答：找到了。
师：同学们读的时候感情要充沛，文中对话的地方写得很精彩，要用充满童趣的语气来读，“月亮是个什么呢”中“呢”字读时声音稍轻延长，要充满深情向往而带有疑惑的语气读，“月亮是个好”中的“好”字要读得干脆有力。老师先给你们示范一下。
（老师读完后，学生鼓掌） 师：下面全班齐读，开始，读！ （全班齐读31自然段至最后自然段） 师：还写了哪些？ 生1：酒杯中的月亮。
生2 水中的月亮。 师：同学们很专心，找的比较全面。老师将你们找的归纳如下，请看屏幕。
屏幕显示：镜中之月 院中之月 杯中之月 水中之月 沙滩之月 师：同学们你们看这些内容看起来有点„ 生1抢着说：有点散。 师：同学们，你们说呢？
生2：我觉得不散。因为所有的内容都围绕“月迹”在写。 师：有道理，同学们想一想这是一篇什么文体的文章？
生齐答：散文！ 师：它的特点是„„
生（齐）：形散神不散。 师：对。所谓的“神”，就是文章的思想感情。课文围绕寻找月亮的踪迹，写了镜中之月、院中之月、杯中之月、沙滩之月、心中之月，实际上都是紧扣“月迹”在写，表达作者那种月一般纯洁、真挚、明亮的心境，这就是散文的“形散神不散”特点。
三、赏读品味
师：课文写了“镜中月”、“院中月”、“杯中月”、“河中月”、“沙滩月”，请你任选一个角度，在你最喜欢的段落、句子、词语中做好圈点勾画，写出自己的理解和感受，然后同座位交流自己的体验，谈谈欣赏的原因。
师：老师先给同学们做个示范。第5自然段：“满满的”写月亮的满圆；“玉玉的、银银的”写月光的洁白；“粗粗的”写桂树的粗壮；“疏疏的”写枝叶的稀疏；“累累的”写花朵的繁多。叠词的运用充满童趣。请同学们注意积累。
生1：第3自然段“原来月亮是长了腿的„„穿衣镜上的圆便满盈了。”用拟人的手法，把静止的月亮写活了。 师：把月亮的情态写得很有韵味。
生2：我补充一点。这一段中“只留下一个空镜，一个失望”一句还照应了前文。 师：照应了前面什么呢？ 生3：照应了前面“盼着月亮”。 师（点头）∶对。
生4：我品的也是第三自然段。我把“款款地，悄没声地溜进来”改为“深情地款款地，悄没声地溜进来”。（笑声）这就把月亮比作一个美女，她偷偷溜到“我”院里。拟人手法很传神。
师：这位同学的品析也很传神，有创意。
生5：24自然段中动词“浮”、“颤”用得好，写出了月亮轻盈的特点，还说明作者童心未泯。
师：品味得非常细腻有感情，老师也受到了启发。
生6：35自然段是本文的寓意所在。这月亮象征了人们追求的美好事物，只要我们勇敢执著地追求，美好的事物就在我们心中了，“那无边无际的天空”才属于我们。（全班鼓掌）
师：同学们的发言精彩纷呈。刚才这位同学实际上点明了文章的中心，的确如此—我们只要善于发现美，追求美，美就属于我们每个人的了。
生7：第三自然段中的“爬”字把月亮拟人化；“失望”一词写出作者童年对月亮依恋的感情。
生8：我发现本文的对话很有特点。如“月亮进来了”就把读者的视线引到了月亮上；6～9自然段不仅起到过渡的作用，而且写出了孩子好奇的心情； 18～21自然段写出争执的原因；26自然段由奶奶的一句话结束了争执，将孩子们引到更远处寻月；32～34自然段评价了月亮在孩子们心中的位置。文中，奶奶起到了推动故事情节的作用。
（全班热烈鼓掌）
师：太妙了。老师还没有发现这一点——奶奶的话起着推动情节作用。这位同学的也是一位发现美的人。
生9：28自然段中“细细的”、“净沙”等词写出了河水的静，沙的细腻，月亮的皎洁。表达出夜晚沙滩的柔和与光亮。
师：很好，抓住了景物的特点来品味字句。
生10（即前文提问的同学）：26自然段中“月亮是每个人的”说得真好，只要我们发现美，执着追求美，美就属于我们每个人了。
师：看来，你已经解答了前面提出的疑问。有悟性！
生11：我喜欢最后一个自然段。它把读者带进了甜美的回忆。我还发现文章有首尾呼应的特点。开头说“不觉满足”，结尾又说“觉得满足”，他告诉我们，找到了月亮就找到了希望，找到了希望就满足了，
师：这位同学在文章结构上又发现了一个亮点------首尾呼应。同学们的发言很精彩，老师很受启发。
师：上面同学们对课文优美的词句品味细腻独特，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题：为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
生1：因为月亮就是一个美好的目标。告诉我们要勇于追求这个目标。 生2：作者想要记录月亮留给他们的美好的东西。
生3：月亮是美好事物的象征。 师：（屏幕显示）是啊，月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月亮变化的轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程。通过记叙寻月的过程，描绘了美丽的月色，赞美了孩子们美丽纯洁的心灵，表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望，同时告诉我们一个道理：美好的东西是属于每个人的，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。 四：诗意仿写
师：刚才我和同学们一起学习了贾平凹借景抒情的美文《月迹》，请同学们模仿课文的手法，从下面提供的自然景物中任选一种，展开想象，用儿童化的语言写出其特征及你的感受，一百字左右，时间3到5分钟。 太阳 月亮 小草 树叶 荷花
（学生仿写，教师巡视，并与个别同学交流。3分钟过后，教师发现一部分同学已写好。）
师：老师发现有部分同学已经写好，有的同学想象丰富，写得很有诗意，很有文采。下面请几位同学交流一下。
生1： 昨夜，第一片落叶无声无息地降落；今晨，第一丛落叶消失在风雨中。我深情地捡起它，仿佛听到它在叹息：从青青的嫩芽到枯萎的黄叶，我逝去了！等到寒冬过后，我将和泥土融为一体，成为护花使者。 如果真有所谓的下辈子，我愿做一片落叶。
（热烈鼓掌）
生2：夏天来了„„荷花开了！在看似肮脏乌黑的泥塘里，冒出了一枝雪白雪白的荷。纯白的花瓣拼命地向外伸延着，一点一点缓缓地生长。终于，一瓣压着一瓣，重重叠叠地盛开了。花瓣根处一点点粉红，淡淡的像被洗过似的，被那雪白的露珠晕染开来；鹅黄色的花蕊结满了花粉，散发着香气。素雅的外表里永远贮存着馨香。
（热烈鼓掌）
生3：一次，我和往年一样地坐在桌旁等月亮，我看时，那静静的夜空中果然有了月亮，款款地，悄没声地溜了上来。啊！今年的月亮比往年的圆。啊！今年的月亮比往年的大。啊！„„这时我想起了小时候背过的一首古诗：“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？”的确，大自然塑造出了无以伦比的奇迹。这无疑让我感到大自然的伟大。
（热烈鼓掌） 五 课堂小结
师：同学们的交流非常精彩，大家真是发现美创造美的人。生活中处处有美，只要同学们更好地去发现美、感受美、创造美，我们的生活就会变得更加美好，我们生活的世界就会变得更加美丽！
师：下课，同学们再见！ 生：老师再见！（学生热烈鼓掌）
《月迹》作者简介
贾平凹（其中凹读wā），原名贾平娃，1952年2月21日出生 ，中国当代作家。陕西省商洛市丹凤县人。中国作家协会理事、中国作家协会陕西分会主席、西安建筑科技大学人文学院院长。其作品《月迹》已经收入鄂教版八年级下册语文课本中，苏教版七年级下。
贾平凹出生于并不富裕的农村，并非书香门第，家中世代是农民。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997年法国费米娜文学奖；《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”；《秦腔》获2008年第七届茅盾文学奖。
贾平凹作品所描写的场景是他所熟悉的农村，例如《秦腔》：
他写的是农村的现实生活。长期以来，农村是最落后的地方，农民是最贫困的人群。现在中国的“三农“概念，农业、农村、农民，已经和以前大不一样了。原来说的是我们是农业国家，土地供养了我们一切，农民离不开土地。现在农民和土地的关系却剥离开了。农民离开了土地，有些是主动离开的，有些是被迫离开了，留在农村的多是老弱病残。我的老家棣花村，没有矿藏，没有工业，有限的土地在极度地发挥了它的潜力后，粮食产量不再提高，而化肥、农药、种子以及各种各样的税费迅速上涨，农村又成了一切社会压力的泻洪池。旧的东西稀哩哗啦地没了，像泼出去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步地从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土，栽在哪里都是难活。
第七届茅盾文学奖长篇小说《秦腔》授奖辞：
贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的《秦腔》，以精微的叙事，绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的技术和解读。他笔下的喧嚣，藏着哀伤，热闹的背后，是一片寂寥，或许，坚固的东西都烟消云散之后，我们所面对的只能是巨大的沉默。《秦腔》这声喂叹，是当代小说写作的一记重音，也是这个大时代的生动写照。
第七届茅盾文学奖获得者贾平凹先生发表获奖感言：
在伟大的茅盾先生的故乡，第七届茅盾文学奖能授予我，我感到无比的荣幸！
当获奖的消息传来，我说了四个字：天空晴朗！那天的天气真的很好，心情也好，给屋子里的佛像烧了香，给父母遗像前烧了香，我就去街上吃了一顿羊肉泡馍。
在我的写作中，《秦腔》是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。当年动笔写这本书时，我不知道要写的这本书将会是什么命运，但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。现在，《秦腔》受到肯定，我为我欣慰，也为故乡欣慰。感谢文学之神的光顾！感谢评委会的厚爱！
获奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。有幸生在中国，有幸中国巨大的变革，现实给我提供了文字的想像，作为一个作家，我会更加努力，将根植于大地上敏感而忧患的心生出翅膀飞翔，能够再写出满意的作品。
谢谢！
（东台市台南中学 周霞 整理）
推荐第7篇：月迹
《月迹》教案
教学目标：
1、让学生了解月亮在中国人民情感生活中的影响。
2、体会孩子心中的月亮和孩童特点的语言。
3、把握寻月过程中孩子的心理及其发展变化过程。教学重点：
把握寻月的过程，以及孩子的心理变化。 教学难点：
1、文中奶奶形象的特点和作用。
2、理解“月亮是我们按在天上的印章”的含义。教学过程：
一、导入新课：
同学们喜欢月光皎洁的夜晚吗？每当你看见大如银盘的月亮，你会产生什么样的想法呢？（让生自由回答）那么当你看到月亮时，你会想起哪些咏月的诗句或歌曲呢？
小结：由这些古诗或歌曲我们可以看到自古以来月亮多被人们寄寓了美好的愿望。今天，我们随着贾平凹一块去寻找一下月亮的踪迹，看看会有什么新发现？
二、整体感知课文：
①快速阅读课文，把你收集到的词语展示出来。
款款
倏忽
袅袅
酥酥
掬水
面面相觑 ②找出本文中寻找月亮的地点，其中留给你印象最深的是什么事？ 明确：镜中――院中――杯中――河中――眼瞳中；寻月
三、研读课文。
1、本文按照“盼月——寻月——议月”的顺序来写月亮运行之迹。我们读了课文之后，知道作者详写的是寻月。作者们是在哪里寻月的呢？月亮每时每刻都有什么变化呢？其中孩子们在寻月过程中情绪有什么变化？再次阅读课文，找出有关的内容说一说。 板书：
地点 踪迹 心情
镜中 白道－圆－亏－无踪迹 失望
院内 玉玉、银银 有桂树、嫦娥 羡慕、嫉妒、争执 杯中 一人一月，月亮入心 人人拥有 河中 哪一处水里都有 处处都有 高兴 眼中 哪个人眼瞳里都有 竟是这多
2、让学生利用学过的标注方法在文中标出。
3、对于不同地点的雨量的景象个不相同，这样不同的景致，你最爱哪一处，找出来读一读，并简要说明你喜爱的原因。
（1）月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一道白儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。
（2）尽院子的白光，是玉玉的，银银的 （3）到了头发梢儿，添了一种淡淡的痒痒的感觉
4、课堂小结：
作者抓住孩童的视觉和触觉来写，想象奇特而又惟妙惟肖，如此高超的创造力，又非得有一颗童心不可，文章有一股浓厚的孩童生活气息，写月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。
5、齐读最后一部分，说说月亮在“我”眼里究竟是什么？ “那月亮不是我们按在天空上的印章吗？” 思考：这三种说法各有特色，你是怎样理解的？
弟弟、妹妹的回答含着喜爱，赞美，热烈渴望之情。稚气的语言，显得拙朴而有诚挚。“那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”很有诗意的回答，运用比喻的修辞，长天为纸月为印，形象贴切，表明天空是我们的作品，天空是我们的财富，我们是天空的主人，我们拥有天空，我们拥有宇宙。
6、学了文章之后，可见童心的创造力极为高超，童心的稚气可吞长虹。此刻的我们还争执吗？用文中的句子说一说。
7、是呀，自古以来人们对月亮寄寓了美好的意愿，读了本文之后，你认为人们把月亮比作什么？寄托了什么样的意愿？
8、孩子的心是一块净土，是一块未经雕琢的璞玉。整篇文章让我们觉得未经成人污染的童稚的可爱。这不由得使我们想到如何 引导孩子发展自己。作者就在文中塑造了这样一个形象――奶奶。读读有关的句子，说说你的看法。
三、总结归纳：
全文围绕孩子寻月一事描绘了中堂赏月、院中望月、树下争月、河边得月几幅美景，写得极富情趣，又极有层次抓住孩子的感情变化，来表现人们追寻美好事物的愿望。
四、作业设计：从几幅图中任选一幅，发挥想象，运用生动的语言，写200字左右的片断。
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(一)深入探讨课文
1、本文极富童趣。文章写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写，充满童心、童真、童趣。你能举例说明吗？
（可书中找相关句子回答）
2、究竟月亮是个什么？请结合课文内容谈谈？ 明确：“月亮是我所要的”（文中弟弟说） “月亮是个好”（文中妹妹说）
含着喜爱，含着赞美，含着热望，童稚的语言，显得拙朴而又诚挚。 如何理解这个“好”？
“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。 在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
在对月亮有了拙朴而又诚挚的意识的基础上，再“仰起头来看那天上的月亮”，又升华起一种认识来：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”
3、你如何理解这句话？
明确：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
4、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
“奶奶”是文章中的关键人物，(她了解童心，对生活充满热情，甚至自身也童心未泯，能引导孩子关注外界、探索自然。)中秋之夜，她给孩子们讲述美好的传说故事，她引导孩子们赏月、寻月，最终让他们得到了心理上的最大满足，从而揭示了文章的主旨。
（二）美读课文
齐读课文。本文通过寻月的过程，展现了美丽的月色，赞美了孩子美丽纯洁的心灵，表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望，同时告诉人们——美属于每一个人，人人都应该拥有美。
经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
明确：月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。 （让学生自己发挥）
教师：无论哪种理解，最后都归纳到一点——“月迹”是美好的，寻月的过程就是寻找美的过程。
拓展迁移
这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么显著的不同？ （小组展开研讨）
（三）总结：
月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于我们每个人都是如此。
推荐第9篇：月迹 教案
《月迹》教案
郑玉芬
教学目标
1、了解月亮在我国人们情感生活中的重要地位。
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的轨迹。
3、品味富有童真童趣的语言。教学过程
一、导入新课
月亮在我国人民的情感生活中占有重要地位。在我国古代诗词中，更是把月亮当作歌咏的对象。
说一说你所了解的咏月的诗句。（学生回答） 补充咏月诗句
李白：明月出天山，苍茫云海间。 王维：明月松间照，清泉石上流。 张九龄：海上生明月，天涯共此时。
张若虚：滟滟随波千万里，何处春江无月明。 在诗人眼里，月亮是美好的象征，寄寓着人们丰富的情感。那么，在一群孩子的眼里，月亮又会是怎样的情形，他们对月亮又有着怎样的认识。
二、检查预习
1、作者介绍：
贾平凹（1952——），原名贾平娃，陕西丹凤人，当代作家。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富有地域风土特色，格调清新隽永，明媚自然。
代表作有《浮躁》《废都》 《秦腔》等。 《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
2、读准字音并解释词语 面面相觑．倏．忽袅．袅嫉．妒掬．
三、朗读课文，整体感知课文内容
思考：
1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？
明确：时间：中秋的夜里
地点：中堂里、院子里、院子外 人物：奶奶、我和弟妹
事情：盼月亮、寻月亮、议月亮
2、月亮都出现在了哪儿？
镜中月—院中月—杯中月—河中月—沙滩月
3、你能在文中找出描写月亮的的语句、语段吗？画出来，读一读，说说每处月亮的特点。
（明确）镜中月：变化
院中月：明亮皎洁
杯中月：稣酥地颤的满圆河中月：到处都有沙滩月：印章
四、品味语言
在你读课文的时候，文中有哪些描写月亮的词语吸引了你？又有哪些语句带给你别一样的感受？
（一）叠词
1、款款：缓慢、优雅、不打搅人、知人情意。
2、玉玉：温润的质地、晶莹剔透的色彩。
3、淡淡：嗅觉写月宫给人美好感受。
4、痒痒：触觉写月宫给人美好感受。
5、酥酥：既形象地写出月亮浸在甜酒里松软的形态，也富于月亮使人怜爱的情态。
特点：生动形象、音韵流畅、赋有人的情感，充满童真童趣。
（二）物我合一的境界
我们都面面相觑了。倏忽间，哪儿好像有了一
种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的痒痒的感觉。似乎我们已在了月里，那桂树分明就是我们身后的这一棵了。
月宫感受：嗅觉——淡淡的气息触觉——痒痒的感受
尽院子的白光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树，疏疏的枝，疏疏的叶，桂花还没有开，却有了累累的骨朵儿了。我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了，却疑心这骨朵儿是繁星儿变的。抬头看看天空，星儿似乎比平日少了许多，月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
人间所见：光——玉玉的、银银的、晶莹剔透树——粗粗的桂树、疏疏的枝、疏疏的叶
花——累累的骨朵月——大、圆
（三）童真童趣的语言 月亮是我所要的 月亮是个好
月亮是我们按在天空的印章
五、体会文章主旨
思考：
1、诗人笔下的月亮踪迹出现在什么地方？
贾平凹笔下的月亮都出现在哪些地方？ 李白：明月出天山，苍茫云海间。 王维：明月松间照，清泉石上流。 张九龄：海上生明月，天涯共此时。
张若虚：滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （天山、松林、大海、春江）
（镜子中、院子里、酒杯中、河水里、沙滩上、甚至葡萄叶儿上、瓷花盆儿上、爷爷的掀刃儿上，我们的眼睛里）
2、同一轮明月，你感觉在贾平凹的笔下和古人的感觉一样吗？
···孩子们寻找月亮的时候，他们的心情发生了变化了没有？
（1）心迹——失望、嫉妒争执、奇、满足 （2）“月亮”——象征美好事物 （3）月迹——美好——心迹
月亮，是美好事物的象征。寻月过程，其实就是展现孩子们追求美好事物的过程；其实就是展现孩子们因共同拥有美好事物而满足的心灵的过程。
李白：明月出天山，苍茫云海间。（孤独） 王维：明月松间照，清泉石上流。（清冷） 张九龄：海上生明月，天涯共此时。（思念） 张若虚：滟滟随波千万里，何处春江无月明。（惆怅）
六、总结：
孩子们对明月的感受之所以与那些诗人不一样，在于朝代不一样，经历不一样，没有诗人那么复杂的情感。孩子的世界是纯净的，看到的事物就是美好的。孩子的心灵，是一片纯净美好的世界，需要我们去关爱、去呵护。做人要有童心，做事要童真，我们的生活才美好而富有情趣。
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月迹教案
2篇
范文一：
平庸的生活也会发生奇迹，无聊的日子同样会带来安慰。我并不想刻意去追求那种石破天惊的感动，但是，那震撼心灵的感动还是从一个平常的人和平常的故事中产生，让我不由感慨：只要你心怀热爱，这个世界上时时刻刻、处处周遭都充满了让人为之释怀的、难以忘却的、触电般的心灵颤栗。
我一直向往这哪份农村生活，于语还休。可惜时间不会倒转，那和蔼可亲，意味深长的话，永远不会重现，就让它斟满一杯美酒，醉了桃花，醉了飞絮，醉了万物，醉了我的心。带着哪份情感再回到80年前，可惜我还没有出世。 我是讨厌被感动的人 我是讨厌流泪的人
多少年了 我看的电影电视剧都是些所谓大制作的商业片 或者是在别人看来幼稚到极点的动画片 因为这些能够让我有足够的空间去保护我那软弱得无力支撑的心 它总是想流泪 总是想挣脱我竭尽全力才建筑起来的保护层 所以我竭力不去触碰它 晚上回到家姐姐说她在看一部名叫《暖春》的电视剧 感动得泪水在眼眶中直打转 却不好意思哭出来 是啊 一个人 能够至情至性到如此地步 也是让人赞叹 而我 似乎已经感觉到这部影片的杀伤力 还在用笑话不断地搪塞着自己 最后 还是拗不过那颗本心 我决定去看看《暖春》
从头到尾我就是在哭 我情不自禁地在哭 几年了 压积在心里地苦痛一股脑全部出来了 我不仅是可怜小花 同情爷爷 我也可怜自己 没有了真心的自己 整部片子有几个意象一直在我脑海挥之不去
那个被婶娘一脚踩烂的风车 撕心裂肺的痛哭 我不自觉地哭 由无声到大声 奶奶的风车 小花和亲人唯一的联系 就在这残酷的一脚下粉碎了 风车啊 风车啊 上面有着奶奶的体温 有着奶奶的爱抚 风车啊 风车啊 为何你是纸做的 为何你要那么容易就从生活中消失 而又是那么不愿意从孩子的记忆中离去 你有留恋吗 是牵挂吗
那只被小花异常疼惜的小白兔 “根娘，我觉得小白兔是最可怜的动物。”“怎么这么说，我的孩子？”“因为猪痛苦的时候会叫，而小白兔不会叫，所以它是最痛苦的。”小花怀抱着自己的小白兔 想着爸爸妈妈和奶奶 泪在掉 我不能说她在赚取我的眼泪 曾经的我也是这么伤心地哭过 而我的亲人还在我的身边陪伴着我 小花如同小白兔 有苦说不出 只是静静地默默地品味着人间的悲苦 假若兔兔能够说话 能够叫唤 小花你是否能够开心一点呢
那双看见脚踏车顿时闪亮的眼睛 原以为只是一次出游 却是无情地在小花最快乐的时候让她遭受痛击 看着她坐在婶娘的车后开心地哼着歌感受着自然的气息 我的心猛然落进了冰窖 这么一个天真的孩子 从此就要见不到爷爷了 “婶娘，我听话，再也不坐脚踏车了！婶娘，带我回去，我会听话的！”一直一直追着婶娘和脚踏车 一直一直哭着 直到摔倒 直到精疲力尽……
“我最爱的人是我爷爷！”“老师，您以后能用铅笔给我批作业吗？这样我就可以把旧本子上的字擦掉重新再用，这样爷爷就不用那么辛苦的上山砍柳条了。”“这是胖婶给的熟鸡蛋，爷爷不吃小花也不吃。”那双让人怜惜的眼睛 那颗疼惜爷爷的心 是不是只有在那种困境下 我们才能真正发现亲情就在身旁？ 是不是我们这些衣食不愁的孩子忽略了太多太多微小的生活细节？
倾盆大雨爷爷还在山上砍柳条 为的是能够编更多的竹筐 攒更多的钱给小花上学 在那条盘旋得让我心有余悸的小道上 爷爷一步一步地在泥泞中走来 我默默祈祷 低声念着 爷爷小心 一定要小心 小花不能没有你 小花不能失去你 爷爷 慢点 一定慢点 本以为爷爷会随着一场暴风雨离开我们 导演却让我第一次在影片中破涕为笑 爷爷活下来了！我不晓得该用什么词去形容当时自己的感觉 只有欣慰 只有开心 我的爷爷 “看天要下雨了”，“是啊，看来头这雨还下不小呢”？雷声在耳畔盘旋着，小花正好高兴的放学回家，小花总是第一个到家看到爷爷，一进家门，便大声喊到：“爷爷，爷爷，我考了100分，爷爷，爷爷，我考了100分。”清翠的声音在整个小院中荡漾，却不见了爷爷的踪影，来不及思考，来不及等待，唯一能想到的地方就是爷爷又去砍柳条的地方，她带了块雨披沿着爷爷熟悉的脚印跑去，雨越下越大，电闪雷明，风雨交加，硕大的雨点在头顶盘旋着，蹦跳的掠过发梢，又溅到地上，泛起一个个的小水花。一路上磕磕绊绊，不知摔了多少脚，不知叫了多少声爷爷，爷爷。，爷爷能听到吗？为什么没有回应啊！等发现爷爷的时候，爷爷经住风雨的摧残拍＊＊在了泥拧中，小花仍掉手中的东西，飞奔的朝爷爷跑去，抱住爷爷大声喊，大声的哭，声音在小山谷中回荡，或许只有她和爷爷知道吧！后来宝柱发现他们的时候仍在不停的抱头大哭。场面真的很喊人，也很感谢不足几户的邻居们的帮助，在他们的支持帮助下爷爷和小花一定会越走越好。
这些已经很感人了 已经让我的心脏承受不起了 却没料到最后还有让我忘乎所以不顾一切的放声大哭的镜头
一切的一切 原来宝柱也是爷爷抱养的 原来爷爷一直是个单身 原来爷爷一直这么疼爱孩子 他一直管宝柱叫“宝宝” 他一直为没能让宝宝上学走出大山而遗憾和自责 我不能自已的喊出“爷爷 我的好爷爷 你是我们的好爷爷！”穷尽一生 为的都是孩子 为的都是那些从小就苦命的生命
写了这么多字 流了这么多泪 我的心终于没有最后一道防线了 它自由了 不晓得该说些什么了 用小花的一句话带我们回到那个无尽的空间中 “是爱 让我成长 让我明白 生活中不止是血是浓的”。
宝柱：咱牙根天生就没长哪个挣钱的脑袋，你看喂蛤蟆蛤蟆跑，喂猪吧，猪不下仔，你不行我也不行，咱就有俩花俩，有三花三呗？
婶娘： 哎，我就不信，挣钱的脑袋长什么样，你见过吗？我就不信哪个邪。你信吗？
范文二：
1。 体会教学设计＞文章表现出的优美的意境和美好的感情。
2。 体会作者形象、充满童趣地表现寻月过程中孩童的心理及其发展变化特点。 3。 学习教学设计＞文章精巧的构思。 4。 揣摩文中所写孩童语言的特色。 ［学习过程］
一、作者简介
贾平凹，陕西丹凤人，当代作家。
1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。陕西话中，娃凹同音。从西北大学毕业后曾在陕西人民出版社担任过编辑，后调到西安文联从事专业创作。着有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》。他的《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖；《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖。贾平凹小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。 作者在回忆童年的不幸遭遇时曾这样追述道：“慰藉以这颗灵魂安宁的，在其漫长的二十年里，是门前屋后那重重叠叠的山石，和山石之上的圆圆的明月。这是我那时读得有滋有味的两本书，好多人情世态的妙事，都从它们身上读出了体会。”“山石和明月一直影响着我的生活，在我舞文弄墨挤在文学这个小道上后，它始终左右着我的创作。”（《山石、明月和美中的我》，1983）《满月》《对月》
二、本课字词
1、易读错的字。觑 倏 砌 嫉 酥 糙
2、辨字，注音组词。袅： 仰： 偎： 掬： 凫： 抑： 猥： 鞠： 鸟： 柳： 煨： 拘：
三、学习课文
我们曾经读过许多描写月亮的文学作品，唱过许多与月相关的歌曲，有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁，有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品、古诗和故事。
（一）咏月诗歌
1、你还记得有关月亮的儿歌吗？ 月亮圆圆 真正好玩 我走它也走 我站它也站 我来看看它 它也把我看 我跟它说话 它假装没听见
弯弯的月儿小小的船 小小的船儿两头尖 我在小小的船上坐 只看见
闪闪的星星蓝蓝的天
2、咏月诗
江楼感旧（唐 赵嘏） 独上江楼思渺然， 月光如水水如天。 同来望月人何处？ 风景依稀似去年。
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。李白《古郎月行》 举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
人攀明月不可得，月行却与人相随。李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾照古时人。李白《把酒问月》 月亮的传说一
天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。 月亮的传说二
天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。
3、中秋赏月的由来 中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
（二）梳理情节，整体感知
1、朗诵课文，结合旁批，概括教学设计＞文章内容。盼月 镜中看月 院中望月
寻月 杯中“饮月” 河中寻月 眼瞳见月 议月
2。 整体把握感情基调。
你认为孩子们在寻月过程中有哪些心理体验？表现了孩子们的什么感情？ 高兴 失望 奇妙 甜蜜 满足 对美好事物的热爱之情。
（三）品味感悟
1、在寻月的过程中，孩子们是怎样体会到情趣的？（看到的、想到的） （1）月亮从竹窗帘里溜进来爬上了镜子 惊奇——高兴——不敢出气——失望
（2）院中的月亮大而圆，玉玉的，银银的。我们疑心花骨朵儿是繁星变的（“我们”为什么会产生这种疑心？）
（院子没有满月，只有银色的月光。为找月亮，看到了像星星一样闪着荧荧银光的花骨朵，疑心这是繁星变的，抬头寻星，才看见了头顶的一轮明月。因此作者才有这样的联想） 美好而奇妙、充满幻想的感受。
（3）我们都面面相觑，倏忽间，哪儿好像有了一种气息，就在我们身后袅袅，到了头发梢儿上，添了一种淡淡的、痒痒的感觉。
把庭院里的桂树和月亮上的桂树想象成一体，庭院里桂树的馥郁花香好像就是月亮中桂树散发出来的香气，利用想象出的嗅觉和触觉的感受增加一种神秘的体验，我们好像也在了月里。 惊奇——神秘——令人心痒
（4）我们争执说月亮是属于自己的。
（为什么要争？表现了孩子们的什么心理？） 因为月亮里边有漂亮的女子，而三妹却想独自占有这个美好的东西。因此引发了我们的羡慕和嫉妒，我们也要拥有这个好东西，所以争执起来。这表现了孩子们对美的事物的追求和占有的心理。极符合孩子们的心理特点。 （5）我们把月亮喝到了肚里。 酥酥地颤——微微地晃动。
可怜儿的样子——令人喜爱的样子。 所以我们都高兴得喝下肚去，我们每个人都拥有了有漂亮的嫦娥、有桂树的神秘气息的月亮，我们的内心得到了极大的愉悦和满足。
（6）我们在院里、在水里的好多地方，在很多人的眼睛里发现了许多月亮。我们好像到了月亮上。
奇妙——惊讶——兴奋，只要你愿意，就可以拥有。人人在处处都能拥有美好的事物。
2、在文中，奶奶是一个什么样的人？ 奶奶是一个童心未泯，对生活充满爱心的一个人。她了解、爱护并有意发展孩子的童心童真。引导孩子们发现、感悟生活中美好的事物，培养孩子美好的心灵。
3、总结全文
本文记叙了一家的几个孩子在中秋夜追寻月亮的过程，从中体会到奇妙、美好的情趣，表现了孩子们奇特敏锐的想象。作者借此表达了一种要培养孩子发现美、追求美的高尚的情趣。
（四）课文疑难探讨。
1、散文在结构上看是自由的，可是在文中都有一条线索将教学设计＞文章的材料组织起来——形散而神不散。请同学们讨论分析本文的行文线索。
2、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
答：不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
3、“月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解？
答：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
3、理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”
答：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮是属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
4、经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么教学设计＞文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
答：月迹是教学设计＞文章的线索。月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，就是孩童认知发展的过程，它既是月的变化轨迹，又是孩童成长的轨迹。
（五）拓展阅读
1。 有关月亮的诗词名句。 2。 贾平凹的《对月》《满月儿》 【模拟试题】（答题时间：45分钟）
一、基础知识
1、易读错的字，注音并再组一个词。面面相觑：（ ） 倏忽：（ ） 雕栏玉砌：（ ） 嫉妒：（ ） 酥酥地颤：（ ） 粗糙：（ ）
2、辨字，注音组词。袅：（ ） 仰：（ ） 凫：（ ） 抑：（ ） 鸟：（ ） 柳：（ ） 偎：（ ） 掬：（ ） 猥：（ ） 鞠：（ ） 煨：（ ） 拘：（ ）
二、写作
1、中秋将至，请给亲朋好友发一条短信，表达你的问候。
2、自由畅想 200字左右
第11篇：月迹教案
《月迹》教案设计
教学目标：
知识与能力：
1、了解文章主要内容，理清作者的思路和文章的重点
2、掌握寻月过程中孩子的心理变化 过程与方法：
1、有感情的朗读课文，了解作者，掌握本课的生字词
2、品味月亮，结合想象或联想把心中的月亮生动的描绘出来
情感态度价值观：
培养学生热爱生活，追求美好事物的积极心态，发展学生的想象力
教学重难点：
1、理清文章内容，了解作者通过寻找月亮所要表达的感情
2、品味月亮的美，体会作者对生活的热爱之情
教学时数：
1课时
教学辅助：
多媒体
教学过程：
一、设置情境，引入新课。
师：同学们，与月亮有关的一个传统节日是什么节吗？你知道人们过中秋节都要干什么吗？（学生自由谈。）你能背出有月亮有关的诗歌吗？（“抛砖引玉”）。
自古以来，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。 课件出示：月迹
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮，
欣赏月光下的美景吧！
二、初读课文，了解大意
课件出示：
1、作者：贾平凹 （1952～）当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业 。著有小说集
《商州散记》、《天狗》 ；长篇小说 《浮躁》、《 废都》；
散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》等。
2、生字词：（略）
3、学生阅读课文思考：文章写了什么时间、什么地点、什么人物的一件什么事情？ 明确： 时间：中秋节的夜里
地点：“中堂里” “院子里” “院子外”
人物：奶奶、我和弟妹
事情：“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”
三、师生合作，探讨课文
1、学生仔细默读课文，看看作者是在哪些地方找到了月亮的踪迹，不同的地方月亮有什么样的不同呢？
明确：穿衣镜上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）
镜中月
白道儿→半圆→满盈→没了月形 院中月
玉玉的、银银的 杯中月
小小的满圆、可怜儿样 水中月
银光、多 眼中月
小小的、多
2、在寻月的过程中，孩子们的心理情绪有怎样的变化呢？（尽量从文中找寻表现人物心理情绪变化的词语）
明确：——镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。 ——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。 ——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。 ——河中寻月，眼中见月，“原来月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。
3、这些孩子们心理的变化过程表现出了什么呢？
明确：——因一时的不了解而产生的失望之情反衬了孩子们渴望了
3 解外界事物的强烈好奇心。 ——因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，反衬出孩子们争强好胜的心理。 ——大家“越发觉得奇了”同样表现了孩子们渴望了解外界事物的强烈好奇心。 ——认识到月亮“是属于我们的，每个人的”都“觉得满足”，没有一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好。
4、在孩子们寻月的过程中，奶奶这个人物是不可忽略的，那奶奶是个什么样的人物形象呢？这个形象在文中有什么作用呢？
明确：①一个对生活充满激情，甚至自身也童心未泯的人； ②高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。作用：没有奶奶这个人物形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华
四、课堂小结：
生活中处处有美，只要我们拥有一颗追求美好的心，努力去寻找美，就一定能够找到我们所需要的美好事物，美好的事物是属于我们每一个人的。
五、发散思维：
生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”吧! 提示：教室里、校园里、家庭里、小区里、村庄里……
《月迹》教学设计
【教学设想】
在中国的传统文化中，月亮是被赋予美好象征意义的存在，月亮是所有中国人心里挥之不去的永恒的情结。走进《月迹》，难以品味的不是月的形象，而是品月的童心、童真、童趣。本课教学设计的重点是通过品读作者笔下的童真童趣，引导学生将自己发现和体验到的美用语言表达出来，从而实现与作品以及作品背后站立着的作者的共鸣：只要我们保持一颗 4 童心，就会发现生活中更多的美。
【教学目标】
1.知识与能力：理清课文写作顺序，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的轨迹。
2.过程与方法：品读课文，体味孩子在寻月过程中表现出的童真童趣；
3.情感态度价值观：保持一颗童心，发现生活中的美。
【教学重难点】
1.品味孩子在寻月过程中表现出的童真童趣。
2.引导学生用语言表达自己发现和体验到的美。
3.启发学生保持一颗童心，发现生活中更多的美。
【课时安排】一课时
【教学过程】
（课前播放视频文件《月明中秋》）
一、导入新课
1.月亮，是中国人心中永恒的情结，那温润晶莹的月色曾经牵动了多少文人墨客的情思！那么，在孩子的眼睛里，月亮又是怎样的呢？今天，就让我们共同走进著名作家贾平凹为我们营造的澄澈透明的童心世界，一起去寻找美好的月迹。（板书：月迹/贾平凹）（贾平凹在陕西农村长大，父母为他取名平娃，“娃娃”的“娃”，长大后就用陕西方言中的“凹”来代替了“娃”）
2.解题
题中“月迹”的“迹”什么意思？（踪迹、足迹），谁在寻月迹？他们在哪儿找到了月亮的踪迹？音乐声中请大家听老师读课文，从文中寻找答案。（播放音乐《琵琶语》）
二、初读课文，理清寻月踪迹
1.理清寻月踪迹
镜中——院中——杯中——河中——眼中——空中（中堂——院内——院外）
2.把握寻月心迹
孩子们为什么要一口气不停地追寻着月亮的踪迹呢？他们是在怎样的心理驱使之下一次又一次地追寻着月的踪迹？（不满足——失望——嫉妒——惊奇）
孩子就是这样永远不知满足，他们没有一刻愿意停止自己追寻的脚步。（板书：追寻）
三、再读课文，品味童真童趣
1.品味童真童趣
过渡：在童心的世界里，到处都是奇妙的想象、惊奇的发现和美好的体验。让我们再次走进课文，品味哪些属于孩子们的童真童趣。
①请从文中找出你喜欢的句子来读一读，说一说你喜欢的原因。
（友情提醒：选择你喜欢的品读方式可以让你读起来更有味！你可以轻声读，动情处也喊出声音来读；可以自读，也可以小组合作齐读，或分角色读）选择你喜欢的方式，开始读吧！
②指名交流品读。
月迹》教学设计 固隆中学 赵中海 【教学理念】
《语文课程标准》强调，语文学习中的体验、感悟、交往与对话，让学
5 生以自身的经验和体验为基础，以自己的方式来建构知识。为此，本课教学中拟应用自主、合作和探究的学习策略，从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观三个维度提高学生的语文素养。本课教学拟采取“板块”结构的方式。 【教材及学生情况分析】
本单元“童年趣事”有5篇文章，本课教学侧重从整体把握抓住线索，以文章摘录实践品味语言，启迪思想为主。学生阅读后对文章的主要思想内容可能有所了解，但是，学生对语言的品味、文章内在联系的深入挖掘还会有难度。为此，本课教学主要集中针对学习困难重点引导。 『教学目标』 知识能力：
1、找出文中孩子们寻月的过程，赏析课文中的美句美段。
2、品味月色的美，体验童心的纯，领会文章的主旨。过程方法
3、圈点勾画、品味诵读、合作探究 情感态度
4、我们要学会热爱生活，努力发现生活的美，为生活创造更多的美。『教学重点』
把握孩童寻月的心态是学习的重点 『教学难点』
通过品味诵读出孩童的童心童趣 『教学过程』
6 导课
（课前多媒体播放歌曲《望月》）
一曲《望月》仿佛将我们带到了月圆的中秋之夜，勾起了我们对亲人朋友的思念之情。确实，“世界上最美的是月亮”，古往今来，许多文人墨客都对月亮情有独钟。你知道有哪些关于月亮的诗句？ （教师出示咏月的诗句，学生背诵相关诗句）
不只古人如此，当代作家贾平凹更是对月亮青睐有加，他小时候就曾有过一次寻月的经历，我们今天就来学习他的这篇散文《月迹》。 『设计意图』
运用多媒体课件播放歌曲《望月》，创设情境，从视觉、听觉多角度调动学生的情绪，从而去感染学生，使他们能尽快地融入到课文所描绘的情境中。 走进作者
教师多媒体出示有关贾平凹的资料，学生明确了解。
三、导学达标
（一）借助线索，感知内容。学生快速浏览课文，思考下列问题
1、文章是以“月亮”为线索的，你能借助这条线索理清作者的思路吗？
2、孩子们在寻找月亮，你能说说他们都在哪里找到了月亮？
3、寻找月亮的过程也是童心升华的过程，试从文章中找出孩子们心理变化的词语。
（学生读课文，圈点批注，班上交流）
7 教师提问：为什么孩子们一开始“不满足”，甚至“争执”，最后又感到“满足”了呢？
（学生合作探究，总结归纳文章的主旨) 『设计意图』
培养学生的整体感知能力，是语文阅读教学的重要环节。根据散文特点，“借助线索，感知内容”这一环节，运用多媒体课件显示教师设计的问题，在让学生感受散文整体美的同时，教给学生阅读散文的方法，以合作探究的形式归纳课文主旨，让学生在探究中领悟，让学生在探究中成长。
（二）品味诵读，感悟童心。
1、文中所写的月亮是孩童们眼里的月亮，找出你喜欢的一处月亮，说说喜欢的原因，读一读，品味其中的童心童趣。方法：圈点勾画、品味诵读
形式：小组合作
成果展示：先品味，再诵读，要尽量读出童趣来
学生先圈点勾画，然后小组交流，相互诵读自己喜欢的句子，推荐代表准备诵读。
班上交流品析诵读，师生互相评价 『设计意图』
根据本篇散文意境优美、语言充满童趣的特点，让学生先品味理解，再采用小组合作朗读的活动形式，互相帮助，使学生能够树立信心，体验成功。
2、重点品味诵读“院中望月”
8 （多媒体课件显示）
从课文中找出庭院之月的特点，填在下面的空内 看那，院子里的白光， （ ） 的，（ ） 的。
月光里，瞧得见那（ ） 的桂树， （ ） 的枝，( ) 的叶， 那（ ） 的骨朵儿， 不正像是天上的繁星儿变的？
（学生朗读这些句子，力求读出童心童真的美来，读出诗一般语言的美来）
（教师为学生配乐，学生朗读）
（师生互相评价，教师适时多媒体投影图片、关键词语，加以点拨指导） 『设计意图』
把记叙文转换为诗文，让学生通过填写叠词，运用多媒体课件配乐朗诵，感受叠词表达的节奏美，旋律美，意蕴美，同时也把学生带到那如真如幻，如诗如画，如痴如醉，如天上人间的境界，让学生的情感与文章的意境达到和谐完美的统一。
（三）放飞想象，勇于创新
从你所观察的自然景物中任选一种，展开想象，用儿童化的语言写出其特征及你的感受（100字以内）。
备选参考：太阳 月亮 小草 树叶 荷花 …… 示例：
9 一场春雨刚刚来临，小草的身上挂满了珍珠，那春雨走过留下的脚印，我听见沟里的水在笑，那是春雨在给她挠痒痒„„多好的一场春雨啊！ 『设计意图』
利用想象写作训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。让他们在体会到童心童趣后，用自己的眼睛去发现美，用自己浪漫丰富的想象去再现美，用自己的童心去感受生活的美。 小结
我相信，只要我们能保持一颗天真纯洁的童心，只要我们拥有一双善于发现美的眼睛，用心品味感悟生活，我们大家一定能创造出更多的美来！
五、教后反思
附：板书设计 月迹 贾平凹
线索：盼月亮----寻月亮-----议月亮
寻月过程：镜中看月----院中望月----杯中饮月----河中寻月----眼瞳见月
童心升华：不满足---失望---惊奇---羡慕、嫉妒---兴奋---满足 主旨：以一颗童心去发现美、拥有美、分享美 月迹教学反思 固隆中学 赵中海
阳城县远程教育应用公开课赛讲已告一段落，我作为一名参赛者，感慨良多，收获更多，写下一点教学后记与反思，铭记在自己心中，以期为自己的教学积累一点经验。
一、关于教材的分析和处理。
10 《月迹》是七年级语文下册第二单元的一篇课文，本单元所选文章都是有关童年趣事的，而《月迹》更是一篇充满童心童趣的优美散文。当我确定上这一课时，心中有些不安：自己很喜欢这篇文章，有一种恬淡，干净以至纯粹的美，完全是用一颗纯洁无瑕的童心去感受世界。但是，这篇文章的主题有些隐晦朦胧，文章又挺长，如何在一堂课短短40分钟的时间内把这种美传达给一个13岁的孩子，让他（她）也能感受到呢？会不会因为自己的教学破坏了这篇文章的美感？这些矛盾的心理一直困扰着我。没办法，给自己创设情境，和着《月光曲》，我反复把文章读了几遍，冥思苦想了几天，突然想起一句名言“有时候简单就是解决复杂问题的最好办法”，想讲的东西很多，头绪也很多，不妨化散为整，化繁为简，切成几个大块来讲，重点抓住一两个问题，关键是让学生学有所获。于是，在这个想法基础上，我抓了三个突破口：
（一）借助线索，感知内容。借助散文清晰的线索，设计问题，让学生感知文章的事件，了解童心的变化，把握理解文章的主旨。化难为易，删繁就简，既让学生很快能感知文章内容，又为课堂后面解决品读这个重难点突破节省了时间。
（二）品味诵读，感悟童趣。由于文章长，又不容易处理，我就从学生感兴趣的地方入手，让他们找自己最喜欢的“月亮”进行品味并有感情诵读，这样就更精要了，更容易把它品味透。同时采用小组合作、班上交流的方法，互相补充，既符合新课改倡导的“自主、合作、探究”的课堂教学理念，又容易活跃课堂气氛。努力让学生发现文章的美，用读来突出表现文章的月光美、语言美、童趣美。
（三）放飞想象，创造美感。“语文学习的目的在于运用”，感受了文章的月色
11 美、童心美、语言美后，我放手让学生进行想象写作练习，让学生学会从生活中去发现美、感悟美，并能把美的东西分享给大家，达到了学以致用的目的。
二、关于多媒体教学课件的运用
1、运用多媒体课件创设丰富有效的教学情境，激发学生进行创造性的学习，突破了教学的难点。在教学过程中，通常是由文字引发想象，从而在头脑中设立一个抽象的学习环境，往往脱离实际。而在多媒体课件中，由于可以利用声音、图像等直观有效的手段，从而能从视觉、听觉等多角度调动学生的情绪，感染学生，使学生能很快有效地进入到良好的学习状态中去。本节课我利用课件播放歌曲《望月》，配以月夜画面，化静为动，化无声为有声，调动学生各种感官，把学生自然而然地带入特定情境。在处理本节课的难点品读阶段，我又运用课件为学生配乐朗读，轻柔曼妙的《春江花月夜》与美丽的月色相映衬，创设了一个活泼、生动的朗读气氛，使学生很快融情入景，读得声情并茂，品读出了美感。
2、运用多媒体课件设置问题，化难为易，有效地解决了本课的教学重点。
多媒体课件友好的交互环境，使学生能够按照自己的思维特点来选择学习的内容和学习方法，运用多媒体课件来设置问题，设置学习的能力阶梯，为课堂快捷有效地解决学习重点提供了有效的方法。本节课在解决处理感知课文内容时，我借助文章晰的线索，利用课件设置了一些问题，收到了不错的效果。
三、关于师生的课堂行为
12 王国维先生在《人间词话》写到，词的至高境界是“无我”之境，即物我一体。而我通过这次赛课体会到，教学中也应入“无我”之境。这次上《月迹》，感觉比较顺，也比较酣畅淋漓，原因是我已经把自己融化在学生中，融化在课文中，首先把自己感动了，才能感动学生，感动别人，此其一。其二“无我”是说要以学生为主体，充分信任学生，让学生大胆发言。本节课我采用了自主、合作、探究的方法，倡导学生在自学、自悟基础上进行各种形式的合作学习，通过互相启发、共同探究，在培养合作精神和协作能力的同时，发现问题，解决问题。通过一节课的教学，我发现其实学生的发言比我还精彩！如谈到“一会儿”的时候，我的教学设想是继续寻月，即继续寻美，寻找理想。而学生思维的开阔让我喜悦得吃惊，有的说“因为他们害怕睡着了月亮跑了”，有的说：“因为他们还要在心里细细体味月亮的美”；还有的学生在体味“它是属于我们的，每个人的”的句子时，竟然即兴说出了“喜悦因为分享而永恒”这样富有哲理的话。孩子们啊，真是让我感动，又有点敬佩呢！终于明白什么叫“师生互动”，“教学相长”。孩子们啊，从你们身上我可学到不少东西呢！当然“无我”不是忽视教师的主导作用，而是以学生为主体，教师为主导。新的课程改革要求教师应当成为学生学习的指导者、组织者、平等对话的参与者。教师的主要职责不在于传授知识，而在于有效地组织学生对课程的学习活动，让学生自己动脑、动口、动手，自求理解，自获结论。教师在课堂教学中的角色是以平等的态度参与对话，更多的发挥多重对话中的组织作用和启发引导作用，让学生能充分地发表意见。只要教师引导正确，孩子们那新奇开阔的思维会让你
13 有意想不到的喜悦！这是被尘世生活所蒙蔽了双眼的大人们所不会拥有的世界！
当然，在本节课中还存在一些不足，品位语言环节部分，小组活动部分不够充分，形式也较为单一；课堂教学顾及的面还不够广，学生的课堂达标率还有待提高等等。
以上是我对本次赛讲的一些反思与总结。其实，世上没有完美的东西，但我能从这些教学经历中汲取一些经验教训，帮助我成长，让我更有信心去接受生活中的挑战，这就是我最大的收获！
七
月迹
贾平凹
教学目标：
1、
了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。
2、了解孩子们追求美好事物的情怀，以及期盼美好事物人人都享有的纯真愿望。能说出作者通过寻找月迹所要表达的感情
教学重点：把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。
14 难点：对“大家都觉得满足”的理解。“月亮是我们按在天空上的印章”的含义。
课前准备：熟读课文，收集有关咏月的诗文。
一、导入新课：
1、复习关于月亮的诗文：
2、小结：月亮一直是我们的话题，无论是古人的吟诵中，还是在今人的赞叹中，她总是充满着神秘，引起人们无限的遐想，今天，我们将随着贾平凹去追寻月的足迹，看看你能体会到哪些东西。（板书课题：月迹
介绍作者）
二、朗读课文，整体感知：
1、文章写的是什么时间，什么地点，什么人的一件什么样的事情？
时间：中秋的夜里；地点：“中堂里”，“院子里”，院子外：人物：奶奶、我和弟妹；事情：盼月——寻月——议月。
归纳文章的线索：月迹。文章的重点：寻月亮。
15
三、寻月过程，品味文本：
预设问题：
1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
明确：
不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
（启发：孩子们做了哪些事情或经历了什么后，最后得到满足呢？）
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
2、
明确寻月过程：（寻月所见和孩童心理的发展变化过程）
在屋中的穿衣镜上看到了月亮，没多久，月亮在镜上消失了，孩子们很失望；（指名朗读）（板书：屋中之月——失望）
孩子们跑到院子里寻找月亮，“满院子的白光”“玉玉的、银银的”月
16 亮“明显大多了，也圆多了”，有桂树，有嫦娥，每个人都说月亮是属于自己的；（指名朗读）（板书：院中望月——争执）
善解人意的奶奶给每人一杯甜酒，指出每人酒杯中都有一个月亮，喝下去，月亮就在每个人的心里。（板书：杯中饮月——人人拥有）
寻月寻出了院门，在沙滩上、在每个人的眼睛里找到了月亮，他们陶醉在月色中，而且明白了月亮是属于每个人的。（集体朗读）（板书：沙滩之月——满足）
教师小结：在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。（板书）
3、“月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解？
明确：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
（教师点拨：好是什么？月亮的好体现在哪里？）
4、理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们
17 的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”
明确：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
5、教师：经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
展开讨论
明确：月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。
四、课外探究：
1、
奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
2、
这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？
五、板书设计：
本节课基本实现了既定的教学目标。
1、学生的预习工作做得很充分，因此在大容量的课堂教学中，学生能较快的接受。通过预习学生对课文的把握不再是一般的了解情节和表面内容，而是去挖掘去比较去感悟更深层次的含义。
2、特别是学生的阅读笔记，不仅锻炼了学生的赏析能力而且能更好的去理解文章的难点疑点。
3、学生课后思考的问题也是一种对课文理解的延伸、拓展，甚至变成学生理性认识的探究。
存在的问题：
1、学生的朗读较少，学生的感悟有时被老师替代。
2、在赏析过程中，自己在调动学生的积极性方面还不够。除了要把
19 握好教材外还要把握好学生课堂的反应，让他们能以认真地、积极地态度投入到交流当中，真正的达到师生间的交流、互动。
追求无止境！追求者淡泊名利，追求者甘于寂寞，追求者乐于奉献，追求者钟情事业，追求者珍爱人生。追求无止境！在追求中找准奋斗目标，在追求中点燃希望火焰，在追求中奉献青春年华，在追求中享受成功喜悦，在追求中创造人生价值，在追求中诠释生命意义。追求无止境!……
该文章转自[初高中语文
123http://www.daodoc.com/ 20
源]：
资网
第12篇：月迹教案
月迹
学习目标：
1、梳理情节，了解文中所写寻月的全过程。
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
3、理解月亮是“印章”的深刻含义，体会一切从孩子眼中看出的意义。
4、揣摩文中所写孩童语言的特色。
重点：把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
难点：理解月亮是“印章”的深刻含义，体会一切从孩子眼中看出的意义。
教学时数：一课时 教学过程：
一、导入：
同学们，今天我们一起来学习一篇新课文，题目叫作——《月迹》。抬起你的手跟老师一起来板书写课题和作者的名字——月，床前明月，月上柳梢；迹，蛛丝马迹，了无踪迹。（板书：月迹）作者是当代著名作家贾平凹，这个“凹”字在这里应该念“wā”，它并不是一个多音字，贾平凹在陕西农村长大，他在自己的一篇文章中写到过自己名字的来历：小时候父亲给他取名叫“平娃”，“娃娃”的“娃”，长大以后他用“娃”字的谐音“凹”字代替了，这个字在陕西方言中就念“wā”。（板书：贾平凹wā）来，让我们来齐读课题和作者的名字。预备——齐！
古往今来，有很多的文人墨客描写过月亮的踪迹，我们不妨一起先来吟诵几句。
诗仙李白写到：明月出天山，苍茫云海间。 王维有诗云：明月松间照，清泉石上流。 张九龄写到：海上生明月，天涯共此时。
张若虚感叹到：滟滟随波千万里，何处春江无月明。
二、预习：朗读课文，整体感知
1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的什么事情？
2、贾平凹笔下的月亮跑到了哪些地方？（讨论分析本文的行文线索。）
3、作者分别用了哪些词语来写各个地方的月亮？画出来，有感情的读一读。
三、讨论：小组合作，讨论探究
1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，为什么？
2、孩子们由“不满足”到“满足”，经历了哪些心理变化？这变化过程表现了什么？
3、在“我”、弟弟、妹妹心中，月亮是什么
4、理解 “我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？”
5、为什么文章要以“月迹”为标题？
6、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
四、展示：
1、不满足——在孩子眼里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩
他的心里有无数个为什么 满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
2、
镜中看月 高兴——失望 院中望月 惊讶——争执 杯中“饮月” 人人拥有、越发觉得奇了 河中寻月 处处都有 眼瞳见月 竟是这么多、满足
好奇心——争强好胜之心——纯洁美好的童心
3、弟弟：我所要的 妹妹:好 我：我们按在天空的印章 月亮给人以美的享受 月亮是一个美好的事物 月亮寄托着孩童纯真的愿望
4、印章 在条据或证明材料上盖上印章，表明自己对条据或材料负责；在个人字画书刊上盖上印章，表明属于自己所有。
5、月迹，月亮的变化轨迹 月亮在孩子心中留下的美好印迹 一切美的印迹
6、解题思路：先看看奶奶做了哪些事情？对事情的发展有怎样的作用？
“奶奶的指引”：奶奶突然说：“月亮进来了！” ——奶奶说：“它走了，------你们快出去寻月吧。”——奶奶从屋里端了一壶甜
酒出来------你们都有一个月亮哩！——奶奶说：“月亮是每一个人的，它并没走，你们再去找吧。”
奶奶是一个我们寻找美的过程中的引导者的形象
五、课堂小结
本文通过一件小事---中秋节孩子们寻找月亮的情景，告诉人们一个道理 ， 一个简单平凡却又重要的道理： 生活中美好的东西是属于每个人的 ，只要我们努力去寻找，就能找到我们所需要的美好事物。
第13篇：月迹 教案
月迹
贾平凹
三维目标
1.知识与能力：理清课文的写作顺序，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。2.过程与方法：有感情地诵读课文，联系上下文理解文中的重点语句。 3.情感态度价值观：培养学生热爱生活、追求美好事物的情怀。 教学重难点
1.读懂课文内容，理解“月亮属于我们每个人”的含义。2.培养学生追求美好事物的情怀。 课时安排 2课时 教学步骤
第一课时
一、创设情境，引出“月迹” 1．播放歌曲《童年》
2．童年是一首动听的歌，唱出了我们内心的欢悦；童年是一幅美丽的画，展示着我们人生的斑斓！我们每个人都有属于自己的童年乐园，她记载了我们的喜怒哀乐，见证了我们的成长历程，闪烁着童心孕育的梦幻之光。这节课，就让我们睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，走进当代著名文学家贾平凹的童年乐园，和他一起回到童年里的那个中秋节的晚上，去触摸他那颗纯洁的童心，去追寻月亮的足迹，欣赏月光下的美景吧！
二、走近文本，感知“月迹”
1.师生分角色朗读课文。其他同学仔细听，完成三个任务： ⑴文中的孩子们在哪里寻到了月亮的踪迹？请勾画出来。 ⑵地方不同，月亮的特点不同，作者的心情又分别有什么变化？ 2.师生交流，明确：
⑴孩子们在“镜中——院中——杯中——葡萄叶儿上,瓷花盆儿上，爷爷的锨刃儿上——河中——眼瞳中”寻到了月亮。
明确写作思路：镜中看月——院中望月——杯中饮月——河中寻月——眼中见月——河滩议月（盼月——看月——寻月——议月）
⑵教师引导学生边读边梳理出在寻月过程中孩子的心理及其发展变化的过程。 明确：心理及其发展变化的过程：期待——失望——羡慕——小心——惊喜——甜蜜。
三、与文对话，品味“月迹”
1.快速浏览课文，找出你最喜欢的表现童真童趣的句子，并说说你的理由。
（提示：注重于品“月迹”，遵循“镜中看月—院中望月—杯中饮月—河中寻月—眼中见月—河滩议月”的次序，找一找能表现童真童趣的句子，并赏析；或者注重于品孩子们因月亮而变化的“心迹”，寻找孩子们“期待—失望—羡慕—小心—惊喜—甜蜜”等心情变化的过程，找一找能表现童真童趣的句子，并赏析。）
2.学生分组合作探究。自主学习：
教师指导学生从下面几个方面入手展开探究，①找——和问题相关的语句；②分——联系上下文及生活体验，分析、综合；③结——归纳认识，得出结论；④问——提出疑难。
合作学习：
各小组内部交流成果，知识共享，合作探究。 3．交流成果。 教师引导学生赏析：
①我们看时,那竹窗帘儿里,果然有了月亮,款款地，悄没声地溜进来,出现在窗前的穿衣镜上了：原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿,先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了,穿衣镜上的圆便满盈了。
赏析：—月亮“款款地，悄没声地溜进来”，这句话让我觉得月亮像一个淘气的孩子，明明知道我们在盼着它，却偏偏不让我们看见似的，蹑手蹑脚地走了进来；又让人觉得月亮像一位美丽绝伦的少女迈着轻盈的步子缓缓走来，十分优雅。“爬”表明月亮一点点升起，越过一个个横格，就像是长了腿会爬一样，作者用一个“爬”字，写出了在孩子眼里月亮是十分有趣的，表现了儿童奇妙的想象力。
②我们就都跑出门去，它果然就在院子里,但再也不是那么一个满满的圆了，尽院子的白光,是玉玉的,银银的，灯光也没有这般儿亮的。院子的中央处，是那棵粗粗的桂树,疏疏的枝,疏疏的叶,桂花还没有开,却有了累累的骨朵儿了。
赏析：“满满”写月亮的圆；“玉玉的，银银的”写月光亮如玉般温润，如银般灿烂，两个名词作形容词，也是一种比喻；“粗粗”写桂树的壮；“疏疏的”写枝叶不是很繁茂，银银的月光从枝叶缝隙里穿出，影影绰绰，幽静柔美；“累累”形象地写出了花朵的多。使用叠词，写出了月光的特点，读起来琅琅上口，也符合儿童语言的特色。 ③倏忽间,哪儿好像有了一种气息,就在我们身后袅袅,到了头发梢儿,添了一种淡淡的痒痒的感觉；似乎我们已在了月里,那月桂分明就是我们身后的这一棵了。
赏析：“袅袅”，形容花香，将无形赋予有形，仿佛都能看到花香在空气中弥漫、缭绕的踪迹了；“淡淡的”写出香气似有似无；“痒痒的”是从触觉的角度写。独特的联想和奇妙的通感，巧妙地将视觉形象变成了嗅觉、触觉意象，遥不可及的月形月影变成了可闻可触的，给人身临其境之感。
④捧着,一动不动的,手刚一动，它便酥酥地颤,使人可怜儿的样子。
赏析：“酥酥地”，既有形状上的“碎”，又有触觉上的“软”，一个酒杯中荡漾着的月影被写得似乎可以触摸到，也可以感觉得到；“使人可怜儿的样子”是儿童心理感受，写出孩子们的天真可爱。
⑤月亮是个好。
赏析：“好”就是指美好的东西，直接把月亮和“好”联系起来，用童真的语言表明月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
⑥噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
赏析：“生活中不是缺少美，而是缺少发现”，只要你愿意去发现，美无处不在，希望无处不在。“它就有了哩”富含童真童趣。
第二课时
一、师生对话，探究“月迹”
1、自由朗读课文，探究交流
⑴课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
⑵为什么说“月亮是每个人的”？
⑶“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这句话怎么理解？
2、速读课文，小组合作探究 明确：
⑴“不觉满足”—在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
“满足”—寻找月亮，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。
⑵这里的月亮不单单只代表月亮，而是美好事物的象征。所以，孩子们“寻月”，实际上是追寻美好的事物、美好的人生。“月亮是每个人的”实际上在告诉我们只要不停地追求美，我们每个人都可以追寻到美好的事物，都可以拥有美好的人生。
⑶很有诗意的回答，一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，长天为纸月为印，表明天空是我们的作品，天空是我们的财富，我们是天空的主人，我们拥有天空，我们拥有宇宙。贴切新奇的比喻形象地表现了孩子们丰富而生动的想象力。
3、教师小结
月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
二、联系生活，丰富“月迹”
1.中秋节，你就在这一群孩子中，你们一起盼月、看月、寻月、议月。讨论“月亮是个什么样呢”，你会怎么回答？
2.生活中，你寻到属于自己的月亮了吗？
三、总结
同学们，时光带走你们的童年，让你们长大；岁月增长你们的阅历，让你们成熟。尽管美好的童年一去不返，但只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；看似平凡的生活是美好的，但只要你们拥有一颗爱心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片绿叶是一首诗，一抹斜阳是一首歌，一个游戏是一种创造„„你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
四、板书
月迹
贾平凹
镜中看月——院中望月——杯中饮月 沙滩议月——眼中见月——河中寻月
第14篇：月迹教案
七、月迹
贾平凹
教学目标
1知识与能力：
①使学生读通读懂课文，理清课文的写作顺序，了解孩子们在哪里寻到了月亮。
②联系上下文，理解文中的重点词语，体会作者回忆童年美好生活时流露出的对家乡深沉的爱，理解“月亮属于每个人”的深刻含义。
2过程与方法：练习采用查资料或询问的方式解决自读中遇到的一些疑难问题。
3情感、态度与价值观：掌握本课生字、词。有感情的朗读课文，培养学生对美好事物
的向往和热爱，发展学生的想像力
教学重难点
1.重点：读懂课文内容，理解“月亮属于我们每个人”的含义。
2.难点：体会作者在回忆童年美好生活时所表达出的热爱生活，热爱家乡的感情。教学理念与教学模式
教学理念：以合作探究为主，突出学生的主体地位。 教学模式：“五步”教学模式
教学方法：合作探究、自主学习。 教学时数
二课时
第一课时
教学过程
【一】创设情境、激情导入：
自古以来，月亮就成了天空中一道独特的风景和感情寄托，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。请你背诵几句咏月抒怀的诗句
板书课题：月迹 “迹”什么意思？印痕、踪迹
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮， 欣赏月光下的美景吧！
【二】质疑问题、整体感知：
1.作者简介：贾平凹(wā)，原名贾平娃，当代著名作家 。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才。被誉为“鬼才”。代表作有《秦腔》、《爱的踪迹》、《废都》等，曾获多次文学大奖。作品《我不是个好儿子》选入鲁教版语文必修
三、作品《月迹》已选入苏教版语文课本。
2.认真读，掌握生字的读音。
面面相觑 倏忽 争执 粗糙 屏气 掬 袅袅 ．．．．．．．．3.划出自己有疑问的地方。
4.文中的孩子们在哪里寻到了月亮？
穿衣镜上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30
5.文章是按什么思路组织的？盼月—寻月–议月
6.作者写月亮，为什么要写镜子、写杯子、写院子、写小河，怎么不直接抬头看看天上 月亮呢？作者这里用的什么手法？这样写有什么好处？
化实为虚。写月迹，就怕写得太空灵。作者很巧妙地避过了这一点。镜中月、院中月、杯中月、水中月、眼中月，凭借穿衣镜、院子、酒杯、河水、眼睛这一个又一个实体，空灵的月亮、月光、
月色、月影，便一一呈现出了实实在在的月迹，也写出了孩子们起伏变化的心情。【三】探究问题、挖掘主旨
（一）学习第二段
1．自由读第二段。划出描写月亮的句子。 出示：“„„果然有了月亮，„„穿衣镜上的圆便满盈了。„„月亮还在竹帘上爬，„„一个失望。“理解：款款 满盈
2．作者看到月亮升起的情景，你见到过吗？谈谈哪些句子描写的情景你也见到过？
3.孩子们看到这个景象后，是什么心情？你从哪里感受到的？
惊异，怜爱
4.再来读读这一段落，把孩子们当时的心情读出来。
指名朗读，教师指点。
当月亮不见了时，孩子们又在院子里找到了它的踪迹，哪几段是写在院子里的事？找一找。
5.读一读寻月的过程 ，你感受的儿童特有的童稚童趣。
【四】生成知识与能力
本文记叙孩子们在智慧老人——奶奶的引导下，孩子们中秋夜追寻月亮的全过程，描绘了皎洁的月色和到处映现的月亮的景象，表现了富于想象的童年世界，以及追求美好事物追求美好生活的情怀
【六】布置作业
搜集有关咏月的诗词
第二课时
教学过程
【一】复习回顾
【二】探究问题、挖掘主旨
（二）简单回顾上一课内容，提示地点的转移。
作者一会儿写这里，一会儿写那里，又是屋内又是屋外，还到了小河边，文章是不是写得很乱呢？不乱。
是什么原因使地点的转移很自然呢？奶奶的引领。
文章的线索是什么？这篇散文的“神”是什么呢？寻月
月亮代表的仅仅是简单的月亮吗？？暂不回答。
（三）大家先看看第6段至第21段这一部分。
找3同学分角色朗读课文。（奶奶、孩子们、我的旁白）
这一部分是奶奶和我们的对话。他们聊到的是月宫中的桂树和嫦娥。
这一部分不是在写寻月呀，作者为什么要写这一段对话呢？能不能删掉呢？
作者写桂树表达了什么？
作者写桂树，感觉月宫中的桂树和自己身后的桂树重叠到了一起，创造了一种全新的意境，体验到了一种美的愉悦。
作者为什么要写嫦娥是和三妹一样漂亮的？
文章将三妹比做嫦娥，将凡俗与神幻融为一体，使月亮美得实在，使人美得神妙。
三妹怎么一下就乐了？仅仅是因为夸她漂亮吗？
不仅她觉得漂亮，她拥有了月亮，而且觉得自己就是月亮的主人
17段“那么好个地方„„”“月亮是个好”等句子。
找找文章中哪些写月亮好的句子。直接写的、间接写的，这些说明——月亮是美好事物的象征，不单单只代表月亮。
所以，孩子们“寻月”，实际上是“追寻美好的事物、美好的人生”。 这样看来，
第6段至第21段这一部分为什么不能删除呢？
因为这一部分也在表达孩子们对月亮的向往、对美好的追求。
（四）22段：“我们便争执了起来，每个人都说月亮是属于自己的。”大家为什么要争论？
都希望月亮属于自己，说明人人都追求美好事物，都希望自己拥有一份美丽，表达了孩子们对美好生活的渴望之情。
（五）35段最后：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这一句话表达了作者什么样的情感呢？
贴切新奇的比喻形象地表现了孩子们丰富而生动的想象力
（六）分角色读人物对话，体会人物的思想感情。师：孩子们又在酒杯里，葡萄叶儿上，瓷花盆上，爷爷的锹刃儿上，上湾，下湾，还有------（弟弟妹妹的眼睛里，让学生补充出来）寻到了月亮，同学们，你还能说出在哪儿还能寻到了月亮吗？
【三】生成知识与能力
当大家知道月亮不仅属于漂亮的三妹，同时也属于每个人时，他们满足了，他们在月光下，相依相偎地睡着了，睡得那么甜。看，睡梦中的弟弟正在笑呢，他会梦到什么呢？ 学生想像
【四】、拓展训练
同学们，明月寄相思，作者回忆童年的一个中秋夜，是为了什么呢？ 学生思考回答。
师：同学们，承载着人类美好愿望的月亮也同样属于你们每个人，只要你想要月亮。
【五】布置作业
1搜集描写月亮和月光的文章，诗歌，词，故事，做一期手抄报。 2找出描写月亮和月光的句段，读一读，背一背。
附 板书设计
月 迹
寻月 望月 议月
月亮多 月亮美 月亮属于每个人
教后反思
第15篇：月迹教案
《月迹》教案设计
教学目标：
知识与能力：
1、了解文章主要内容，理清作者的思路和文章的重点
2、掌握寻月过程中孩子的心理变化 过程与方法：
1、有感情的朗读课文，了解作者，掌握本课的生字词
2、品味月亮，结合想象或联想把心中的月亮生动的描绘出来
情感态度价值观：
培养学生热爱生活，追求美好事物的积极心态，发展学生的想象力
教学重难点：
1、理清文章内容，了解作者通过寻找月亮所要表达的感情
2、品味月亮的美，体会作者对生活的热爱之情
教学时数：
1课时
教学辅助：
多媒体
教学过程：
一、设置情境，引入新课。
师：同学们，与月亮有关的一个传统节日是什么节吗？你知道人们过中秋节都要干什么吗？（学生自由谈。）你能背出有月亮有关的诗歌吗？（“抛砖引玉”）。
自古以来，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。 课件出示：月迹
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮，
欣赏月光下的美景吧！
二、初读课文，了解大意
课件出示：
1、作者：贾平凹 （1952～）当代作家，原名贾平娃。陕西丹凤人。1975年西北大学中文系毕业 。著有小说集
《商州散记》、《天狗》 ；长篇小说 《浮躁》、《 废都》；
散文集《月迹》、《心迹》、《爱的踪迹》等。
2、生字词：（略）
3、学生阅读课文思考：文章写了什么时间、什么地点、什么人物的一件什么事情？ 明确： 时间：中秋节的夜里
地点：“中堂里” “院子里” “院子外”
人物：奶奶、我和弟妹
事情：“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”
三、师生合作，探讨课文
1、学生仔细默读课文，看看作者是在哪些地方找到了月亮的踪迹，不同的地方月亮有什么样的不同呢？
明确：穿衣镜上（3）→院子里（5）→酒杯里（24）→小河里（28）→眼睛里（30）
镜中月
白道儿→半圆→满盈→没了月形 院中月
玉玉的、银银的 杯中月
小小的满圆、可怜儿样 水中月
银光、多 眼中月
小小的、多
2、在寻月的过程中，孩子们的心理情绪有怎样的变化呢？（尽量从文中找寻表现人物心理情绪变化的词语）
明确：——镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。 ——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家由“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。 ——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。 ——河中寻月，眼中见月，“原来月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。
3、这些孩子们心理的变化过程表现出了什么呢？
明确：——因一时的不了解而产生的失望之情反衬了孩子们渴望了
3 解外界事物的强烈好奇心。 ——因不能拥有月亮而产生的嫉妒和争执，反衬出孩子们争强好胜的心理。 ——大家“越发觉得奇了”同样表现了孩子们渴望了解外界事物的强烈好奇心。 ——认识到月亮“是属于我们的，每个人的”都“觉得满足”，没有一个人想独占月亮，只要大家都拥有就好，表现了童心的纯洁美好。
4、在孩子们寻月的过程中，奶奶这个人物是不可忽略的，那奶奶是个什么样的人物形象呢？这个形象在文中有什么作用呢？
明确：①一个对生活充满激情，甚至自身也童心未泯的人； ②高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵不断带进新的高尚境地。作用：没有奶奶这个人物形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华
四、课堂小结：
生活中处处有美，只要我们拥有一颗追求美好的心，努力去寻找美，就一定能够找到我们所需要的美好事物，美好的事物是属于我们每一个人的。
五、发散思维：
生活处处存在“美”，时时都有“好”,让我们用这双擦亮的眼睛来找一找我们身边的“美好”吧! 提示：教室里、校园里、家庭里、小区里、村庄里……
第16篇：贾平凹月迹读后感
《月迹》是贾平凹的第一本散文集。收入了贾平凹早期的34篇散文。其意韵之深远，恰似“佛祖拈花，迦叶微笑”，令人“欲辩已忘言”。下面是小编收集整理的贾平凹月迹读后感，希望对您有所帮助！
篇1：月迹读后感
这是一篇立意清新深邃地优美散文。作者运用象征地艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫地孩子盼月，赏月、争月、寻月地趣味横生地故事地描述，含蓄地表达出光明，美好地事物，只有想方设法去努力追求才能够得到地思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际地月亮在地上是有迹可寻地，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真地内心世界。文中所写，孩子们眼中看到地月亮，地确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿地”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失地时候，才引出孩子们院中赏月，争月地一幕。为什么要争呢？因为月亮圆满满地。月光“玉玉地，银银地”多么美好啊！美好事物谁不想拥有呢？争地结果怎样呢？奶奶送来地每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人地。”同样是由于奶奶地引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷地锨刃上都发现了月亮；在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”地河上湾、下湾和河地每一处都找到月亮；后来，甚至在弟弟妹妹地眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多地。”而得了自己地结论：“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢？意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中地一切都是属于他们地，因而眼下就把月亮当成自己地“印章”按在了天空上。孩子们地意识升华了，作者地写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它地立意新，语言美，这也是吸引我地地方。
篇2：《月迹》读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。——《月迹》
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想贾平凹作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如贾平凹说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
第17篇：月迹教学案
七、月迹
一、教学要求：
1、初步了解月亮在我国人们感情生活中的重要地位。
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
3、体会一切从孩子眼中看出的意义。
4、揣摩文中所写孩童语言的特色。
二、教学重难点：
1、重点：把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化轨迹。
2、难点：文中所写奶奶形象的特点和作用；
“月亮是我们按在天空上的印章”的含义。
三、教学时间：二课时
第一课时
（一） 导入新课
我们曾经读过许多描写月亮的文学作品，唱过许多与月相关的歌曲，有的是纯粹歌颂月的美好和纯洁，有的是借天上明月表达心中的情感和思绪。现在我想请同学们回忆一下与月相关的文学作品。
（学生背诵。）
这节课我们还要学习一篇与月相关的散文。
板书：
七、月迹（散文）
贾平凹（wā）
（二） 整体感知课文
1、仔细默读课文，说说文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情？ 明确：时间：中秋的夜里
地点：中堂里、院子里、院子外（沙滩）
人物：奶奶、我和弟妹
事情：板书：“盼月亮——寻月亮——议月亮”。
1——45——3031——36
2、明确文章重点：寻月亮
3、仔细阅读全文，用自己的话来说说“我们”寻月的过程。
明确：寻月所见：中堂里，镜中看月，月儿由圆而亏，终无踪迹。——院中望月，月
光“玉玉”“银银”，月亮既大且圆，里面清清晰晰有什么东西，原来是桂树，并不知道还有人。又进一步在院内寻找，发现一切光洁之处，俱有月亮在其中。——兴之所至，院外河中寻月，发现“哪一处的水里都有月亮”。又突然在各人瞳中见月，原来“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”！
4、寻月过程中又有着孩童怎样的心理情绪发展变化过程？
明确：寻月过程中又有着孩童心理的发展变化过程：镜中月亮由圆而亏而消失，大家都很“失望”。——听说月中有树有人，三妹和月中嫦娥一样漂亮，三妹便觉得月亮仅属于她，大家有“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——听奶奶说“月亮是每个人的，它并没有走”，大家“越发觉得奇了”。——河中寻月，瞳中见月，“原来月亮竟是这么多的”，一番议论之后，大家“都觉得满足”。
（三） 本课小节
结合板书小结。
附板书：
七、月迹（散文）
贾平凹
镜中看月消失失望
童
院中望月玉玉、银银、有桂树嫦娥争执心
升
杯中“饮月”一人一月，月亮在心人人拥有华
月迹之
河中寻月哪一处水里都有处处都有迹
眼瞳见月哪个人眼瞳里都有竟是这么多
沙滩议月月亮是我们的印章满足
全文按照“盼月亮”——“寻月亮”——“议月亮”的顺序展开；作为全文重点部分的“寻月亮”又按照“中堂里”——“院内”——“院外”的顺序来写；在寻月亮和议月亮的过程中又有着孩童“失望”——“嫉妒”、“争执”——“越发奇了”——“都觉得满足”的心理情绪发展变化的顺序。特别值得我们注意的，是全文还贯穿
了童心想象力发展的线索：“月亮是长了腿的”——“似乎我们已在了月里”——“月亮就在每一个人的心里”——“只要你愿意，它就有了哩”——“那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这童心想象力发展的线索，似是从月亮“外在与我”到“内在与我”，再到成了“我”的创造和标记，似乎月亮因“我”而生，顺随“我”的意思而存在了！文章所写的月迹既是月亮运行之迹，也是孩童心理变化之迹。
第二课时
（一） 导入新课
今天这节课，我们继续来学习贾平凹的《月迹》。
板书：
七、月迹
贾平凹
（二） 深入探讨课文
1、本文极富童趣。文章写孩童寻月，写孩童眼里的月亮，一切就着孩童的言行、感受和心理来写，充满童心、童真、童趣。你能举例说明吗？
明确：
2、究竟月亮是个什么？请结合课文内容谈谈？
明确：“月亮是我所要的”（文中弟弟说）
“月亮是个好”（文中妹妹说）
含着喜爱，含着赞美，含着热望，童稚的语言，显得拙朴而又诚挚。
如何理解这个“好”？
“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。
在对月亮有了拙朴而又诚挚的意识的基础上，再“仰起头来看那天上的月亮”，又升华起一种认识来：“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”
3、你如何理解这句话？
明确：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
4、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
（三） 总结课文
1、齐读课文。本文通过寻月的过程，展现了美丽的月色，赞美了孩子美丽纯洁的心灵，表达了孩子们追求美好事物的纯真愿望，同时告诉人们——美属于每一个人，人人都应该拥有美。
2、经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
明确：月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。
（让学生自己发挥）
教师：无论哪种理解，最后都归纳到一点——“月迹”是美好的，寻月的过程就是寻找美的过程。
（四） 拓展迁移
这篇文章与传统的吟咏月亮的饿诗文在思想感情上有什么显著的不同？
明确：
（五） 迁移阅读贾平凹的《对月》
（六）布置作业
1、课外搜集摘抄关于月亮的诗文名句；
2、书面完成课文后练习四。
第18篇：月迹语文教案
教学目标：
1、了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。
2、了解孩子们追求美好事物的情怀，以及期盼美好事物人人都享有的纯真愿望。能说出作者通过寻找月迹所要表达的感情
教学重点：
把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。
教学难点：
对“大家都觉得满足”的理解。“月亮是我们按在天空上的印章”的含义。
课前准备：
熟读课文，收集有关咏月的诗文。
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
1、复习关于月亮的诗文：
2、小结：月亮一直是我们的话题，无论是古人的吟诵中，还是在今人的赞叹中，她总是充满着神秘，引起人们无限的遐想，今天，我们将随着贾平凹去追寻月的足迹，看看你能体会到哪些东西。(板书课题：月迹介绍作者)
二、朗读课文，整体感知：
1、文章写的是什么时间，什么地点，什么人的一件什么样的事情?
时间：中秋的夜里;地点：“中堂里”，“院子里”，院子外：人物：奶奶、我和弟妹;事情：盼月——寻月——议月。
归纳文章的线索：月迹。文章的重点：寻月亮。
三、寻月过程，品味文本：
预设问题：
1、课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么?
明确：
不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
(启发：孩子们做了哪些事情或经历了什么后，最后得到满足呢?)
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
2、明确寻月过程：(寻月所见和孩童心理的发展变化过程)
在屋中的穿衣镜上看到了月亮，没多久，月亮在镜上消失了，孩子们很失望;(指名朗读)(板书：屋中之月——失望)
孩子们跑到院子里寻找月亮，“满院子的白光”“玉玉的、银银的”月亮“明显大多了，也圆多了”，有桂树，有嫦娥，每个人都说月亮是属于自己的;(指名朗读)(板书：院中望月——争执)
善解人意的奶奶给每人一杯甜酒，指出每人酒杯中都有一个月亮，喝下去，月亮就在每个人的心里。(板书：杯中饮月——人人拥有)
寻月寻出了院门，在沙滩上、在每个人的眼睛里找到了月亮，他们陶醉在月色中，而且明白了月亮是属于每个人的。(集体朗读)(板书：沙滩之月——满足)
教师小结：在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。(板书)
3、“月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解?
明确：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。
(教师点拨：好是什么?月亮的好体现在哪里?)
4、理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗?”
明确：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
5、教师：经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题?(月迹的含义)
展开讨论
明确：月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹;也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。
四、课外探究：
1、奶奶是个什么样的人物形象?这个形象在文中有什么作用?
2、这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同?
第19篇：《月迹》教学设计
篇1：7 月迹 教学设计 教案
教学准备
1.教学目标
1、理清课文写作顺序。
2、把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的轨迹。
3、体会文中所体现的童心、童趣，发现生活中的美。
2.教学重点/难点
教学重点：把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化
教学难点：品味奶奶的形象特点及其作用。
3.教学用具
4.标签
教学过程
一、设置情境，导入新课。
1、展示两张不同的月亮幻灯图片，让学生分别用一句平实话叙说图中的月亮；再分别用一种修辞手法来描绘图中有月亮。
2、展示以前学过的几句咏月的诗句，让学生回味一下这几句诗各表达什么样的情感。
导入：我们今天来学习一篇从另一角度来写月亮的文章《月迹》。
二、简介作者（幻灯展示）
三、检查预习，读准加点字音
倏忽（shū） 锨刃（xiān） 袅袅（niǎo） 粗糙（cāo）
面面相觑（qù）嫉妒（jì dù） 掬着沙（jū） 踪迹（zōng）争执（zhí） 酥酥（sū）
四、阅读课文，整体感知，理清寻月的踪迹。
１、同学们快速阅读课文，回答问题：
课文写了什么时间、什么地点、什么人、做什么事？
时间：中秋夜里
地点：中堂里、院了里、院子外（沙滩）
人物：奶奶、我们这些孩子（我、三妹、弟弟）
事情：盼月亮——寻月亮（重点）——议月亮
２、孩子们在哪些地方找到月亮的踪迹？请同学们从课文中指出来。
月迹：中堂盼月——镜中看月——院中望月——杯中饮月——河中寻月——眼瞳见月——沙滩议月（心中有月）
３、在寻月过程中，孩子们的心理情绪有怎样的发展变化？
心迹：高兴——失望——羡慕——嫉妒——争执——越发觉得奇了——月亮竟是这么多的——都觉得满足了
４、这些情感的心迹体现了孩子们怎样的情感追求？
明确：追求美好
５、发现月亮踪迹时，孩子们是怎样想象月亮的？
（引导学生从文中找出相关句子）
如：“月亮是长了腿的”。“只要你愿意，它就有了哩”。“那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”。
６、文章为什么用“月迹”作为标题？用“寻月”或“赏月”好不好？为什么？ 让学生讨论发言，言之有理就行。
７、我们已经弄清了寻找月迹的过程，那么，课文是按是什么顺序来写的？ 学生发言回答
（１）按时间顺序来写（事情发展的先后）
（２）按空间顺序来写（地点变化）镜中月——院中月——杯中月——河中月——心中月是两者结合。
课堂小结
月迹就是心迹，寻月的过程就是寻找美的过程，所以“月亮”就是美好。 板书：
镜中看月——院中望月——杯中饮月——河中寻月——眼中见月——沙滩议月 （失望） （争执） （人人都有）（处处都是）（竟是这么多） （满足） ——心中感月
（属于每个人）
篇2：月迹教学设计
一、设计设想：
学习本文，最终应培养学生追求美好事物的情怀。而要达到这一目标，需了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。因此，本文的教学应先整体感知寻月的过程，然后抓住文中具有深刻含义的语句入手进行分析。
二、教学目标 ：
1.能把握文章的主要内容，理清作者的思路和文章的重点。
2.把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程，培养学生追求美好事物的情怀。
三、教学重点
能把握文章的主要内容，以答记者问的形式体会孩子们丰富的心灵世界，了解作者通过寻找月迹所要表达的感情。
四、课前准备
搜集作者的资料，搜集与月亮相关的诗文；在自读的基础上提出疑难问题（可以从内容、主题、语言等角度提）。
五、课时安排：一课时
六、教学内容 理清寻月过程，充分发挥学生的合作探究意识，把握课文主旨。
七、教学过程；
（一）、导入新课 每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。文人墨客更是对月亮倍加青睐。现在我要请同学们回忆一下与月亮相关的诗文。
①小时不识月，呼作白玉盘。②床前明月光，疑是地上霜。③举杯邀明月，对影成三人。④人攀明月不可得，月行却与人相随。⑤今人不见古时月，今月曾照古时人。⑥斫却月中桂，清光应更多。⑦江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。⑧海上生明月，天涯共此时⑨明月几时有？把酒问青天。⑩人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。今天我们要学习一篇与月相关的散文，看看你能体会到哪些东西。
（二）、认识作者（由学生介绍为主）
1952年生于陕西省丹凤县一农民家庭。父亲为其取名贾李平，后图口音方便，便喊他为平娃。陕西话中，娃凹同音。早期的小说描写新时期西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内蕴，富于地域风土特色，格调清新隽永，明丽自然。
（三）、粗读课文，整体感知
（学生带着下列问题读课文，读后交流。）
1、文章写了什么时间、什么地点、什么人的一件什么事情？
明确：时间：中秋的夜里；地点：中堂里、院子里、院子外；人物：奶奶、我和弟弟妹妹；事情：盼月亮——寻月亮——议月亮。
2、明确文章重点：寻月亮。
3、脱离课本说说寻月的过程。中堂里，镜中看月：月儿由圆而亏，终无踪迹。 院中望月：月光“玉玉”“银银”，月亮既大且圆，里面有桂树，还有人。 进一步在院内寻找：发现一切光洁之处，俱有月亮在其中。 兴之所至，院外河中寻月：发现“哪一处的水里都有月亮”。 突然瞳中见月：原来“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩”！
（四）、精读课文，
答记者问
1、分组交流课前搜集的有关作者及本文的材料，将每人提的问题先在组内解决（可不全部解决）。
2、每组推荐一位同学以作者的身份上台接受采访。
3、台下学生作为观众就自己的疑难向作者提问，台上同学予以解答。预设问题：
（1）、课文开头写道：“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足？”而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
（2）、如何理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这句话？
（3）、寻月过程中孩童心理的发展变化过程表现了什么？
（4）、奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？
明确：（1）、不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜神奇，他们对大自然发生的任何现象都充满了好奇，他们的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，求索的欲望十分强烈。所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。 满足——孩子们在寻月，其实也是在寻找梦想和希望。找到了月亮，也就有了希望，心里便踏实了，满足了。
（2）、一轮圆月挂在无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
（3）、寻月过程中孩童心理的发展变化过程：“失望”。——“羡慕”而“嫉妒”，不由得“争执了起来”。——“越发觉得奇了”。——“都觉得满足”。
(4)、奶奶了解、爱护并有意于发展孩子的童心童真，孩子们在院子里盼着月亮，讲故事的奶奶其实也在关注着月亮。是奶奶首先提醒“月亮出来了”，让孩子们看月亮；月亮消失后，是奶奶要求孩子们“快出去寻月吧”；是奶奶告诉孩子们月亮里有桂树，有嫦娥，给了孩子们许多闻所未闻的知识；当孩子们为月亮而“争执”时，是奶奶给每人倒一杯酒，让孩子们知道每个人都有一个月亮，这简直是一个非凡的创意；最后还是奶奶让孩子们从院内寻到院外，见到了水中之月，又见到了瞳中之月。奶奶了解童心，自身对生活也充满了热情，甚至自身也童心未泯；奶奶又是一个高明的教育家，注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子之间的矛盾纠纷，并把孩子心灵引领进新的高尚境地。没有奶奶这个形象，就没有孩童的寻月、议月，就没有孩童心灵的升华。
(五)、课堂小结
组织学生总结本文的中心思想，写作特点。
主题思想：本文记叙了一家的几个孩童中秋夜追寻月亮的过程，描绘了皎洁的月色和到处映现出月亮的景象，表现了孩童奇特敏锐的想像，以及为共同拥有美好事物而满足的可贵的心灵世界。
写作特点：①线索清晰 ②富于童趣 ③立意丰富而深刻
(六)、课后学习皎洁的月亮，给童年的作者带来了神奇与享受。相信在晴朗的夏夜，你一定凝视过神奇的夜空，神往过灿烂的星辰。请以“夏日星空”为题写一篇文章。 提示：一定要在认真观察的基础上，大胆发挥你的联想和想像，一切与星空有关的人与事都可以写进去的
篇3：教学设计《月迹》
教学目标：
1.把握文章内容，理清文章结构。
2.自主合作探究文章主旨，获得美的熏陶。
3.感悟富有童心童趣的语言，激发爱美之心。
教学重点:
1.自主合作探究文章主旨，获得美的熏陶。
2.感悟富有童心童趣的语言，激发爱美之心。
教学难点：
自主合作探究文章主旨，激发学生热爱美，追寻美。 教学准备：
多媒体材料，学生分组（月亮兄弟组和月亮姐妹组）
教学设计：
一．激情导入，对吟月诗。
教师预设1：上课前请同学们微微闭上双眼，听一首歌。（播放歌曲）这首歌使你想到什么呢？
教师预设2：每当圆月挂在天空，总会引起我们无限的诗情。“明月几时有，把酒问青天”苏轼的豪情激荡着我们的心灵。看到月亮，你会想起哪些诗句呢？
月亮兄弟月亮姐妹们纷纷发言，教师及时肯定。
二．整体感知，比寻月迹。
1.初识作者。
2.教师预设：你能用一句话概括文章内容吗？（提示：抓住时间、地点、人物以及事件过程来说。）
盼月（1—4）、寻月（5—30）、议月（31—36）
3.教师预设：同学们已经预习过课文了，有没有注意到旁批中的“感悟 品味 欣赏”呢？对照这些我们可以很容易找到孩子们寻找月亮的过程。
请同学们再读课文，一边找出孩子们寻找月亮的过程，一边思考那时孩子们心中的感受（提示：可以用一个两字词语来表示。）
月亮兄弟月亮姐妹们根据图示一一完成。
共同小结：随着寻月足迹的不断变化，孩子们的心理也在不断变化。原来，寻月的过程正是孩子们获得满足的过程，寻月的过程正是童心升华的过程呀！
三．品读佳句，赛悟月美。
教师预设：月亮是神奇的，所以吸引了孩子们的注意。那么，孩子们眼中的月亮是什么样的呢？请用圈点勾画的方法找出文中描写月亮的句子，并作批注，说说你的感受。
多媒体展示范例：
A.“果然有了月亮，款款地，悄没声地溜进来······”
月亮兄弟：“款款”运用叠词，形容月亮的美好姿态，款款而来，
多么优雅呀！
“溜”形容悄悄地，仿佛捉迷藏；“长了腿”拟人手法，一个活泼可爱的月亮来到我们面前。
B.“哦，一个女子，我想：······”
月亮姐妹：听完奶奶月中嫦娥的故事，“我”想象着，月宫应是冰雕玉器的，所住的女子应是美丽多姿的。一切都是那么美好！
C.“啊，啊！月亮是属于我的了。”·····
月亮姐妹：因为喜欢月亮，所以才会有争执，这正体现了孩子们对美的热爱与渴望。
D.“大家都喝下肚去······”
月亮兄弟：把月亮喝下去，就是把美装进心里，心中有美那么一切都是美的。
E.月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧.
月亮兄弟：每个人心中有美，就可以找到美，发现美。
F.“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空中的印章吗？
月亮姐妹：拥有了月亮还不够，还想拥有天空，拥有美还不够，
还要去发现美进而创造美。
教师小结：说得太好了！拥有了月亮，就拥有了天空，拥有了美丽的心灵，就可以去发现美，创造美。原来，月亮就是美的象征，寻月的过程就是寻美的过程啊！
孩子们心灵美好，所有可以发现美，这不正是纯真的童心童趣的体现吗？作者就是用这样富有童心童趣的语言来表现儿童对美的热爱与追求。
四．争探月喻，竞抒月怀。
1.“月亮是个好。”在你眼里月亮又是个什么呢？如果问我，我会这样回答：······
你也来说说吧!
月亮兄弟月亮姐妹们纷纷发言，教师及时肯定。
2.让我们共同欣赏月空，也用我们富有情趣的语言，表达对她的热爱吧。
教师展示范例。
请写下你的感悟，下节课，我们将共同欣赏你们的佳作。
第20篇：八年级语文月迹
9《 月迹》
教学目标：
1．了解课文的行文线索，把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。 2．了解孩子们追求美好事物的情怀，以及期盼美好事物人人都享有的纯真愿望。能说出作者通过寻找月迹所要表达的感情
教学重点：把握寻月过程中孩童的心理及其发展变化的过程。
难点：对“大家都觉得满足”的理解。“月亮是我们按在天空上的印章”的含义。 课前准备：熟读课文，收集有关咏月的诗文。
一、导入新课：
1．复习关于月亮的诗文：
2．小结：月亮一直是我们的话题，无论是古人的吟诵中，还是在今人的赞叹中，她总是充满着神秘，引起人们无限的遐想，今天，我们将随着贾平凹去追寻月的足迹，看看你能体会到哪些东西。（板书课题：月迹
介绍作者）
二、朗读课文，整体感知：
1．文章写的是什么时间，什么地点，什么人的一件什么样的事情？
时间：中秋的夜里；地点：“中堂里”，“院子里”，院子外：人物：奶奶、我和弟妹；事情：盼月——寻月——议月。
归纳文章的线索：月迹。文章的重点：寻月亮。
三、寻月过程，品味文本：
预设问题：1．课文开头写“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，常常又什么都不觉满足”，而结尾却说“大家都觉得满足了”，这是为什么？
明确：
不满足——在孩子的眼睛里，世界上的万事万物都是那么新鲜好玩，发生的任何现象他都充满了好奇，他的心里有无数个为什么，总想打破沙锅问到底，所以对孩子来说，他们总是“不觉满足”的。
（启发：孩子们做了哪些事情或经历了什么后，最后得到满足呢？）
满足——孩子们在寻月的过程中得到了满足
2．
明确寻月过程：（寻月所见和孩童心理的发展变化过程）
在屋中的穿衣镜上看到了月亮，没多久，月亮在镜上消失了，孩子们很失望；（指名朗读）（板书：屋中之月——失望） 孩子们跑到院子里寻找月亮，“满院子的白光”“玉玉的、银银的”月亮“明显大多了，也圆多了”，有桂树，有嫦娥，每个人都说月亮是属于自己的；（指名朗读）（板书：院中望月——争执）
善解人意的奶奶给每人一杯甜酒，指出每人酒杯中都有一个月亮，喝下去，月亮就在每个人的心里。（板书：杯中饮月——人人拥有）
寻月寻出了院门，在沙滩上、在每个人的眼睛里找到了月亮，他们陶醉在月色中，而且明白了月亮是属于每个人的。（集体朗读）（板书：沙滩之月——满足）
教师小结：在寻月的过程中，孩子们沐浴在皎洁的月光下，既欣赏到美丽的月色，又表达了纯真的愿望——美好的事物人人都享有。寻月的过程就是孩子们追求美的过程。（板书）
3． “月亮是个好”，妹妹说的这句话如何理解？
明确：“好”就是指美好的东西——月亮那么美丽和纯洁，给每个人都带来美的享受。 （教师点拨：好是什么？月亮的好体现在哪里？）
4．理解“我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”
明确：一轮圆月衬着无边无际的天空，像一枚小小的印章盖在书本上，既然月亮属于我们每一个人的，那无垠的天空也是属于我们的了。
教师小结：月亮是美的，天空也是美的。无边无际的天空象征着世间所有美好的事物。我们每个人都可以寻找到生活中的美，对美的追求，应该是人生的座右铭，对于你们是如此，对于我们每个人都是如此。
5．教师：经过同学们的讨论分析，我们对课文内容有了更加深入的了解，现在，我想问一个问题——为什么文章要以月迹为标题？（月迹的含义）
展开讨论
明确：月迹可以理解为月亮在孩子心中留下的美好印迹；也可以理解为月的变化轨迹，寻月的过程就是寻找美的过程，它有轨迹。
四、课外探究：
1．
奶奶是个什么样的人物形象？这个形象在文中有什么作用？ 2．
这篇文章与传统的吟咏月亮的诗文在思想感情上有什么不同？
五、板书设计：
本节课基本实现了既定的教学目标。 1．学生的预习工作做得很充分，因此在大容量的课堂教学中，学生能较快的接受。通过预习学生对课文的把握不再是一般的了解情节和表面内容，而是去挖掘去比较去感悟更深层次的含义。
2．特别是学生的阅读笔记，不仅锻炼了学生的赏析能力而且能更好的去理解文章的难点疑点。
3．学生课后思考的问题也是一种对课文理解的延伸、拓展，甚至变成学生理性认识的探究。
存在的问题：
1．学生的朗读较少，学生的感悟有时被老师替代。
2．在赏析过程中，自己在调动学生的积极性方面还不够。除了要把握好教材外还要把握好学生课堂的反应，让他们能以认真地、积极地态度投入到交流当中，真正的达到师生间的交流、互动。
