推荐第1篇：《哪吒》观后感
《哪吒》观后感5篇
【篇一】
“在期待中失望，在孤独中疗伤，在告别后坚强，受伤也绝不投降。”这是哪吒的片尾曲，也概括了哪吒的成长经历。
哪吒本应是灵珠转世的大英雄，但因为他人的阻挠意外成为无恶不作的魔丸转世，并且三年后的生辰将有天雷下凡劈裂魔丸。被大家当作妖怪的他被关在家里，不得出门。
剧中生而不同的哪吒总不被大家接受。一岁的哪吒想出去和小孩子玩耍，偷溜出去却被大家排挤。“他们把我当妖怪，我就当妖怪给他们瞧瞧。”但李靖夫妇希望哪吒可以斩妖除魔，于是让哪吒拜太乙为师，并谎称他自己说灵珠转世，哪吒信以为真，跟着太乙学习了许多法术。在一次消灭妖怪救回小女孩时，认识了真正的灵珠转世敖丙并救他一命，俩人也因此成为了彼此唯一的朋友。但哪吒却被陈塘村的居民们当做哪吒抢人，因此哪吒再次被关在家里，不得出门。
人心中的成见是一座大山，任你如何努力也无法搬动它。哪吒非常想被大家接受，满怀期待的他却遭受了大家的排挤，又回到了以前。但当他得知自己三岁的生日宴大家会来参加时，他兴高采烈的邀请了自己唯一的朋友敖丙，却殊然不知他竟是自己最大的敌人。生日宴上得知自己真实身份的他入魔，六亲不认。念在救命之恩的敖丙控制住了哪吒，但却被发现了作文http://Www.zUoWEn8.coM/自己龙族的身份。无可奈何的他只好杀陈塘村全村。而哪吒看到了要为自己引雷保自己安全的父亲，他从一个注定要成为杀人不眨眼的混世大魔王变成了守护全村的大英雄，打破了敖丙的计谋。
“若命运不公就和它斗到底”，敖丙最终与哪吒一同抵抗天雷，灵魔合体的他们抵挡住了天雷，保住了灵魄。
不认命就是哪吒的命。这部电影中有很多令人难忘，触碰泪点的地方。“白白搭上一条命，你傻不傻？－不傻，谁会和你做朋友。”哪吒和敖丙真挚的友情感动到了我；“我的命我自己扛”哪吒坚韧的精神触碰到了我。
“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了才算”“若命运不公，就和它斗到底”“我的命我自己扛。”哪吒的每一句话都深深的烙印在我的心中，成为了我奋斗下去的理由。不信所谓命中注定是哪吒的精神，打破成见倔强生长是哪吒的荣耀。
若命运不公就和它斗到底。现实生活中并没有多少人能够和哪吒一样打破成见，倔强生长。哪吒生而为魔，那又如何，他成为了他自己的英雄，他保护了他在意的人。身为普通人的我们，虽没有像哪吒一样的魔力，但我们可以拥有像哪吒一样坚韧不拔，同命运斗争的精神。没有人该被定义，我们有能力保护自己在意的人，我们可以做自己的英雄。
【篇二】
忙碌了几天，昨天晚上终于抽空去把热映的《哪吒之魔童降世》给看了，回家路上对象一直在身边叽叽喳喳说电影好笑好看好炫酷，我却陷入了沉思：回去得赶紧写篇简短的观后感（不是影评谢谢），不然……热度就过去了，求波关注啊大哥们，啥杂七杂八的都写点。
先说说小编的观影水平：黑铁五，要么看特效牛掰，要么看喜剧开心。而《哪吒》这部片子是为数不多让我对剧情有一丝从个人角度的难受。由于不方便剧透太多，就挑着剧情单独说吧。先说说画面吧，动画片的特效自然不能去说有多逼真，但总的来说在国产动画里绝对是拿得出手的，至少没有看出五毛钱的感觉，画面细节还是有的，没有一堆像素敷衍过去第地方；其二人物画风也不错的，不夸张也不死板。
整个影片前期是很偏重搞笑路线的，不过对于长期喜欢看喜剧影片的朋友来说，用的搞笑手法还是那几套：一惊一乍、搞形象差异和强行插梗，太乙真人在山河设计图里用猪放投影、转猪鼻子调进度那一幕一度让我有点出戏。另外还刻意利用著名的“椒盐普通话”来掩盖笑料不足的小缺点。
为啥说是小缺点呢，因为《哪吒》就剧情来说，喜剧方向应该只算附加，剧情还是比较清晰有前因后果有、发展过程，剧情简单不烧脑可能是考虑到还有小朋友要看吧。
影片中元始天尊命太乙真人将分化的灵珠和魔珠送往下届转世，并在三天（地下三年）后将降下蓄了大招的雷劫毁灭魔珠，这个核程序连天尊自己都无法取消。由于申公豹的妒忌并从中作梗，本该一同转生为哪吒的二珠分开，魔珠转化成了哪吒，灵珠则被送到海底龙王那里与龙蛋结合转生成为敖丙。
哪吒降生后被大家视为妖魔，这点可以理解，毕竟普通人谁都怕妖魔，也因此在哪吒成长的过程中内心备受折磨。不被接受的他就像一个想要拼命引起大家注意的孩子经常搞得整个陈塘关鸡飞狗跳。这反而更加加深了镇民对他的恐惧。而为了救哪吒，李靖去天尊门前求得换命符准备替哪吒受劫，之后和殷夫人长期在外抵御妖魔以求为哪吒祈福，但这反而使得哪吒因为缺少陪伴变得更不受控制。
我想这里导演想表达的是对于一个问题儿童，努力的方向应该是陪伴将其领入正道，而不是靠外物来试图强行改变孩子。并且李靖一家连同太乙真人欺骗哪吒说他是灵珠转世，给哪吒加上了使命感，虽然让他快乐了两年，但是这也直接导致了后来哪吒从申公豹那里得知真相后的失控暴走，被欺骗是这个世界上最让人讨厌的东西。一个谎要用千千万万个谎来圆，到破灭的那一刻积蓄的怨恨引发的后果将比事情本身更加的可怕。我想如果李靖如果一开始就坦白哪吒的身世，并结合哪吒内心希望得到大家接纳的心理加以引导，清楚认识到自己被大家惧怕的原因，可能后来的哪吒也不会被申公豹利用引爆魔性，反而性格使然可能逆天改命。而再说灵珠转世的敖丙，敖丙一出场便展现了善良的本性和让人如沐春风的气质，甚至直到最后也没有黑化。说实话，我觉得后面哪吒白化，真的很勉强，一个被欺骗、被排斥了三年的人会因为知道了父亲的良苦用心就立刻醒悟吗？而敖丙最后虽然没有黑化，但立场转变却是完全有据可依。
首先，龙族几千年前归顺天庭，帮助天庭征服四方妖魔，却因为自身也是妖物之身，全族被欺骗困在东海之下镇压妖魔，变向囚禁。这就像现代社会，成见这堵墙几乎是不可消除的，飞鸟尽良弓藏，当没有了利用价值，任何不是我辈中人的都将被清洗。
而从敖广的话语中我们还得知，龙族一旦强行离开海底的镇压之地，所有妖魔都将被释放，世间必然生灵涂炭，他们不能离开半步的原因并不是因为无法离开。即便如此，龙族所图谋的也不过是让敖丙乘着魔珠降世的机会在天下隐藏龙族身份立下大功，在封神榜上留名而改变龙族的命运，依然没有失去护佑天下的底线。
龙之逆鳞触之则怒，在敖丙出征之际，整个龙族都忍受巨大的痛苦将身上最坚硬的一片龙鳞赠与敖丙化为万龙甲。这一幕真的有感动到我，这不仅仅是全族的礼物，更是全族的寄托。
哪吒和敖丙，一个受到全家的庇护，一个肩负着全族的希望，却一个魔性难消一个依然善良，在哪吒将要杀死李靖再破灭陈塘关时，出手助太乙真人暂时困住了哪吒，救下了李靖。我把自己带入了敖丙的角色，自问如果是我，做不到敖丙这样的选择，死十个李靖我也无所谓，再来十个哪吒我也一样要斩，肩负全族希望又岂容自己的私情呢。更何况当时敖丙即使不出手你也找不出半点不对的地方。
更可气的是，在隐藏身份压制住哪吒之后，李靖完全忽略了他拯救了自己，拯救了百姓的问题，执意暴露了敖丙的身份并对他举起了武器。可怜为天下镇压妖魔的堂堂龙族，不仅在神祇的眼中是妖魔，经过这么多年，连周围的百姓在得知他的身份后也以妖魔视之，恶言不断。也是直到这个时候敖丙内心的柔软才被斩断，开始活埋陈塘关。总有冠冕堂皇之人以正道自居，不论别人所做之事缘由动机是什么，不论结果是好坏，都要先扣上一个妖魔的帽子再口诛笔伐，倒打一耙。
敖丙真的太让我心疼也太让我失望了，当他用万龙甲为哪吒抵挡雷罚时，便违背了集体的托付，当万龙甲磨碎的那一刻，整个龙族渴望自由的希望也跟着破碎掉了。雷罚中哪吒对敖丙说了一句什么大义凛然的话，具体是什么我也忘记了，大概意思就是做自己，不要被外界打搅。我真的是想疯狂吐槽，哪吒失去了什么，敖丙又失去了什么，对等吗？整个影片结束到末尾三个彩蛋我都在期待着有龙族善了的后续，结果只是敖丙和哪吒的魂魄被金莲保留下来，但是我们都知道，金莲只转生了一人：哪吒，而灵珠魔珠本就一体，被煽情洗白的哪吒魔性已除，自然很有可融合了灵族，世间只存哪吒而不再有敖丙。和原作中不同的是敖丙不是因为被哪吒杀死，相同的却都是因为哪吒而死。
本该堂堂正正之人却为了堂堂正正而图谋。黑白颠倒，功勋被永远埋在东海。
第一次写很正式的文章，说实话我都不知道我有没有表达出来我想表达什么，文笔堪忧，恳请各位指正，毕竟我突然发现我真的挺喜欢写东西的（闲的），但不想总是辣读者眼睛。
【篇三】
抱着比较大的期待去看了哪吒，怎么说呢，没有完全达到我的心理预期。
电影画面上来说，和白蛇传说相比，画面更加和谐，白蛇时不时给我一种人物和背景脱离的感觉，哪吒在人物和周围环境融合方面做得就比较好，我尤其喜欢天尊炼丸那一段。
剧情上来说，国产电影的通病就是讲故事能力差，什么都想说，什么都说不透，不能给我一种娓娓道来的感觉，而是看差不多是时候了就把想表达的东西通过人物台词吼给你听。比如大家都说燃的那段哪吒大喊“我命由我不由天”，在我看来稍显尴尬，因为其实电影前半段哪吒要反抗的只是人们的看法，他一直不知道天意是什么，还以为自己是灵丸，在电影末尾知道真相之后，也只是因为想救父母和师父才在和敖丙的打斗过程中喊出这句台词，之后真正的天意来临，天雷滚滚的时候，却也只能束手就擒，看不出他想如何反抗天意，反而给我一种“这就是命”的观感，在“反抗天命”的逻辑上不能很好地自洽，毕竟天意这个东西太空了，它是什么，为什么会这样，这些落不到实处，就会使得反抗找不到目标，没有目标，这种行为就很容易变成假大空的喊口号行为。
人物台词上，太乙真人的川普能很好营造喜剧效果，但是有时候人物的搞笑台词迎合观众的意图太过强烈，和背景故事的沉重基调有很多矛盾，我很不喜欢哪吒的那句“去他的鸟命”，真的有够维和的。
话说我更喜欢哪吒割肉还母，剔骨还父的情节，这样的哪吒是对个人自由的极致追求，对封建礼教的全面反抗，不自由
毋宁死。你说“身体发肤受之父母”，那好，我全部都还给你们，从此你就是你，我就是我
的感觉，毕竟这种精神有点太“非主流”了，但我还是期待有一天能看到这样的哪吒。
拍电影毕竟是要赚钱的，先从讨好观众做起，成为成功的商业电影（绝非贬义），后续就会有更多资金和人投入进国产动画电影，早晚会有“非主流”且卖座的国产动画电影出现。总体来说，是一部我能给7分的电影吧。
【篇四】
戏说不是胡说，改编不是乱编。在《哪吒之魔童降世》的设定中，操着川普的太乙真人和肥猪作伴，哪吒与龙王三太子竟然成为了好朋友，打开宝莲还有指纹解锁的操作……如果按照六老师的逻辑，这部电影的主创团队是要向本国人民谢罪的。
但不能否认，《哪吒》确实足够好看，而且并没有脱离《封神演义》中哪吒故事的框架，只是在几个重要的情节点上进行了富有现代意义和人情味的改编，很有创新颠覆精神，同时，也没有偏离哪吒这个人物本身具有的叛逆与敢作敢当的性格，属于合理的改编范围内。
之所以很多人之前对这部电影并不看好，很大程度上是因为对于哪吒形象的接受无能，《哪吒传奇》对80后、90后观众的影响太深了，当把哪吒动画化，脑海中很自然地就会浮现出“扎两个冲天鬏，光着俩小脚丫，踩的是风火轮，乾坤圈手中拿”的经典形象。
《哪吒》也有这样的设定，但他的面部形象走的却是哥特烟熏妆风，黑眼圈浓重，总是会露出邪魅的笑容，豁牙露齿，嘴里像小混混一样叼着东西，走路吊儿郎当，完全是一副街头小古惑仔的做派，这样的设定确实会挑战部分观众的审美。
但这样的画风恰恰是在为后面的故事做铺垫，一方面与觉醒后的“帅哪吒”形成鲜明的对比，制造出高燃的效果;另一方面，当观众走进了哪吒的内心世界，尤其是随着他的遭遇渐渐对他心生怜悯的时候，才会发现原来这种玩世不恭的形态是这个小孩给自己打造的防护墙。
电影中几乎每一个角色都能够立得住，尤其是围绕哪吒的觉醒、亲情、友情都进行了合理且动人的铺垫，可以说这三条线每一条单独拎出来想做好都不容易，更何况还是在观众已经对故事耳熟能详的情况下，最终影片呈现的效果真的是又感动又燃。
最打动我的，可能还是哪吒与李靖父子情的这条线。哪吒与李靖的关系在很多影视作品中都有展现，但大多都是突出父子二人的矛盾，从而突出二人最终和解伐纣的不易，但在《哪吒》中，我看到的李靖，却是一个沉默、有几分严厉，但却满含着对儿子深爱的父亲形象。
这正是前面提到的具有人情味的改编之一，从魔童到英雄，哪吒的转变需要一个必然的契机，而用亲情来感化他，无疑是最佳设计。李靖从始至终都很相信自己的儿子，并鼓励他积极做自己，甚至为了给儿子正名，愿意挨家挨户磕头把百姓们求到寿宴上，这是怎样无私的父爱。
所以当后面我们知道，他当年偷偷将天雷引到自己身上，也不会觉得惊讶。他很像我们现实中有血有肉的父亲，平时可能连和我们“踢毽子”的时间都没有，但在危险的时刻，却会用平凡的臂膀为我们遮风挡雨，而最终哪吒的蜕变也彰显了亲情的力量。
对了，顺便说一句，《哪吒》中的这种教育方式，要比《银河补习班》中马皓文对马飞的“洗脑鸡汤灌输”，来的高明、深刻、感人的多，相信看《哪吒》的家长和处在青春期的孩子，也会对自己的亲子关系作出一定的反思。
友情这条线虽然有炒CP方便引发话题效应的嫌疑，但也为哪吒与敖丙的大战找到了一个正当的理由。与原著中杀死龙王三太子还抽了龙筋的暴力性相比，《哪吒》中二人的战斗更像是为自己的命运而战，二人从生来就注定要有这一战，宿命式的交锋不免令人唏嘘。
值得玩味的是，两个人都是对方唯一的朋友，而最后的交战更多是迫于无奈，这是中国武侠文化中屡试不爽的“双雄会”模式，惺惺相惜的知己因为种种原因，最终免不了分出胜负，将神话故事与武侠精神相结合，并没有刻意搞基卖腐，编剧确实用了心思。
电影的本质其实还是想探讨“人定胜天”的主题，成佛成魔其实全在一念之间，最重要的还是做自己。这种主题其实在之前的《悟空传》等作品中都曾经有过探讨，但与孙悟空桀骜不驯的性格不同，哪吒“成魔”更多是先天因素和后天周遭环境造成的，怪不得他自己。
在电影中我们会看到一群很典型的“中国式看客”，他们听风就是雨，完全活在盲从与麻痹当中，尤其像那个举着拐杖分不清方向的老人，更是当中不明是非的代表。这群陈塘关百姓很像我们现实中身边的人，面对事情大多只会一边倒地舆论谴责，不去分辨事情背后的真相。
从这个角度来看，《哪吒》还有几分讽刺的意味，如果没有这群百姓的恶意，也许哪吒在第一次出府的时候就会获得快乐，自然也就不会变成后面的“混世魔王”，唯一对他好的就是被他救下的小孩子，有时候成年人活的，可能还真没有孩子通透。
很多人喜欢《哪吒》，可能还是从电影中看到了自己身上的影子，其实我们每个人都是哪吒，怀着一颗赤子之心来到这世间，却会因为旁人的目光、家人的过度保护、遭逢的恶意而改变自己的初心，甚至觉得自己与这个社会格格不入，但内心深处，还是善良、单纯的本质。
尤其是童年时的经历，对一个人的成长最重要，哪吒到最后会发现，其实这世间的恶意是无法改变的，能改变的只有自己的内心，以及看问题的态度。有这样的立意，《哪吒》确实是一部成人向的动漫，它更像是拍给已经长大的观众，来思考自己生活的方式和存在的价值。
当然这个命题太大了，主创们也算是在有限的能力内尽量做到了最好，哪吒成长中的很多细节仍然经不起推敲，尤其是最后的和解与觉醒确实安排的过于仓促，这来自于导演对于整体叙事结构上的比例失调，前面去掉更多插科打诨的桥段，多一些成长向的内容可能更好。
查了一下资料才发现，这位原名杨宇的“饺子”导演，原来竟然是学医的，十多年前曾经制作过一部评分同样很高的动画短片《打，打个大西瓜》，很厉害的是他算是真正意义上的自学成才，凭着对于动画的热爱，一点点“磨”出了这部作品，也算得上很励志了。
不过还是要吐槽现在国产动画包袱低俗的毛病，去年《风语咒》就是抖机灵抖得太厉害，最后口碑平平。在《哪吒》中同样存在这样的问题，比如放屁、壮汉娘娘腔、裤裆里掏武器……导演肯定是香港无厘头电影爱好者，所以在电影中放了这么多与主题无关的所谓笑料。
这些笑料看的并不舒服，甚至有些尴尬，部分观众不喜欢《哪吒》，可能也是在这里降低了印象分，这一点编剧难辞其咎，当然也反映了当下国内动画创作者的一些普遍窘境：如何能在主题较沉重的基础上，让观众保持愉快的心情来观赏作品?但效果往往用力过猛。
不过总的来说，《哪吒》瑕不掩瑜，值得一个好成绩的鼓励，尤其在预告片刚曝出大众普遍都不看好的情况下，完全凭借质量实现逆袭，本身也算得上是“励志黑马”了。至于有些人非要把它和《大圣归来》比较，我觉得大可不必，都是国产动画佳作，何必非要争个高下?
我更关心的其实是“封神”文化的挖掘，在西游文化已经被“两开花”泛滥的今天，《封神演义》中其实还有很多精彩的故事值得被搬上银幕，“封神”题材的电影电视剧其实精品比较少，如果《哪吒》的成功真能带动“封神”宇宙的诞生，那确实是一件好事。
最后，谢谢《哪吒》，在这个愁云惨淡、阴霾笼罩的暑期档，为我们带来了一丝光亮，也带来了一丝生机与希望。
【篇五】
首先說一句，《哪吒之魔童降世》的製作水準確實不錯，在商業性上當然也已經被觀眾口碑證明了成功，這些方面便不再贅述。
只談談自己在創作角度對於這部電影的看法，包括劇作、改編和人物等等。
有不少人覺得《魔童降世》的劇作很好。這種「好」的印象來自於戲本身的節奏或情感得宜。但在我看來，這個戲的劇本寫法其實是頗為老派的商業片做法。何謂老派呢?舉個例子，香港80年代拍商業電影最厲害的新藝城電影公司，做劇本是按照所謂的「九本戲」原則實行。過去電影膠片一卷十分鐘，遂稱之為「一本」，「九本」就是90分鐘電影。「九本」劇作法就是每一本戲(10分鐘)內，都要計算好這10分鐘之內是否有出現一些喜劇、奇觀、煽情或是官能刺激的東西，如果每本戲的商業元素足夠，這本戲的劇本就算成功，值得拍攝。換言之，所謂「九本」創作，就是堆砌商業橋段，保證戲劇內商業元素密度之法。但是這種當年曾被奉為金科玉律，注重商業元素的創作法則，後來卻漸漸被淘汰了。
《魔童降世》的劇作予我而言，就是元素太密集太多了。尤是那些被很多人稱為「周星馳式」的喜劇橋段，密度更是過猶不及。這類創作方法在保證可看性上當然非常奏效，只是就像「九本」劇作法後來被拋棄，也是因為這類劇作太過注重商業元素堆砌，但常常忽略了人物，也容易使得商業元素和戲劇本身割裂。就像《魔童降世》中其實已經存在不少負責喜劇的角色(包括守門的結界獸，或是給元始天尊守門的那條龍?)，這些角色們作為配角設計和效果其實都不錯，也是商業劇作中常見的調節節奏之法。但太乙真人作為主要角色之一，卻依然全程負責製造「喜劇」位，沒有花筆墨在戲劇上描寫出他與「哪吒」的師徒關係或他與「申公豹」的關係，這個人物便顯得非常的功能化。
尤其是通觀全片，你甚至都會為「申公豹」有點鳴不平，像「太乙真人」這樣全程賣萌賣蠢但看不到有任何真材實料的人反而被元始天尊委以重任，實在說不過去，這樣說來「申公豹」其實也是在反抗天命呢!只是導演當然無意豐富「申公豹」這個人物，他的形象設計已經決定了他只是一個刻板的反派角色，而在創作思維上對這個人物依舊是堆砌「喜劇」元素，於是乎「申公豹」的角色也便多了「口吃」的設定。
過份注重商業元素而忽略了對於「人物」的塑造，當然也包括在人物動機和人物完整性上的粗疏。包括不少觀眾會吐槽最後的戲裡李靖莫名其妙去揭敖丙的面紗，而敖丙的立場左搖右擺，一會兒說要幫哪吒一會兒決心要滅了陳塘關，動機異常飄忽等等，而在這場戲裡這些人物的行為邏輯其實統統讓渡給了商業上打鬥與奇觀場面的營造。
當然，在這類堆砌商業元素的劇作範本裡，難免會有一些套路化的設計：好似太乙真人在畫中醒來，沒有發現哪吒變身成為殷夫人;又或是哪吒佯裝成村民小朋友，設計讓他們掉入自設的陷阱之中，這些戲劇的設計是為了通過「反轉」製造意外和喜感，我不知道別人怎麼看，但對我而言全部都是可預期的和老套的，也並不覺得有趣。商業上依舊奏效當然沒話好說，但劇作上孰優孰劣就見仁見智，此處不再細表。
再談「改編」。我以為優秀的改編一定是大膽反叛的，既能傳達出有力的精神內核，且能表達出豐富的人性的。就像《大話西遊》改編《西遊記》當時看起來頗為離經叛道，它將刻板動物性的孫悟空寫出了人的情欲，精神內核其實是關於「人」與「情感」的，這也是它能夠成為經典的原因;又或者1979年版本的《哪吒鬧海》，它的改編令哪吒反抗父權的形象更加鮮明，整個精神內核其實非常大膽和反建制，充滿了政治性，實則是呼應了1979年短暫政治解凍的中國氣候，也幾乎預言了十年後所發生的事。而《魔童降世》的改編當然不是改的《哪吒鬧海》，它改編的自然是封神演義裡原本的哪吒故事。表面上看《魔童降世》的改編也非常大膽，突破了舊有的人物關係，融入了命運自主、父子情深等等主題，以我的個人審美趣味來說，我當然覺得反抗父權的主題性要比舐犢情深並要藉此煽情的商業邏輯要有力量得多，但這些個人審美的判斷暫且不說，我要問的是，《魔童降世》的改編真的反叛、真的大膽麼?
首先是人物上，有人說《魔童降世》裡的哪吒也是頗具反叛性的，一點也不比《哪吒鬧海》中的哪吒形象弱。我想問，他反抗的是什麼呢?在戲中，他的命運是緣於申公豹的從中作梗，但申公豹作為唯一的反派其實並非他的反抗對象，他反抗的對象是天命。但天命在這部戲中卻是虛無縹緲的，既沒有角色亦沒有蹤跡，像是宿命論一樣的天災。其實這類反抗宿命的題旨早在武俠小說中就已經見得多了，一點也不新鮮，但在那些武俠小說中，那些所謂「魔教」主人公們，要反抗的對象也是非常具象的：無論是世俗的偏見，或是正派人士的偽善和威脅。而哪吒反抗的天命，對我而言是完全虛無，完全感受不到的，我不知道是由於審查語境的限制，還是創作人的偏愛，在中國電影中常常都會發生不知道反抗誰，也不知道為何反抗的局面，到最後就是一句「天意」解釋了一切，然後藉此煽情一番，製造所謂的「燃」。對我而言那種情緒是特別空洞的，我既不明白他的反叛性在哪裡，也不知道大家所說的「燃」到底是什麼，難道這種「燃」就只是一種缺乏對象，大喊一句「我命由我不由天」的自我感動嗎?
其次，在人物關係的改編上，我也覺得《魔童降世》的改編看似反叛，實則是非常安全而保險的。包括對父子關係的塑造和煽情，是非常主流溫情的，符合商業片的操作;哪吒與敖丙的關係，從敵對改成了友情，亦是如此。兩人在人物關係上組cp也好，抑或是敖丙的形象參考了仙俠特色也好，都是商業上流行元素上的考量和計算，皆是「迎合」主流的做法。
當然，「迎合」並不是問題，非但不是問題，「迎合」更應該是商業電影的天職。電影有不同的種類，改編上沒有對錯之分，但是藝術上一定有高低之別。就像《西遊記》和《封神演義》中，為何「大鬧天宮」與「哪吒鬧海」兩則故事能夠經歷時間考驗，流傳和影響力如此大，就是因為人物本身的離經叛道，反抗權威和不迎合主流倫常的那份姿態與精神內核。
說了這麼多，其實我沒有要批評這部電影的意思，相反我覺得它的製作認真，商業元素豐富，是一部成功的商品;只是當有人在藝術水準上不吝讚美這部電影時，我會有所保留，當然更不會同意。一部「好看」的電影，並不代表它的藝術水準就高，這自然是兩碼子事。
正因為《魔童降世》其實可以代表現時中國動畫電影的最高水準，所以我覺得對它苛刻一點也不為過。如何在創作角度更進一步，不僅僅是迎合主流;又或在人物設計能做出真正的原創性(《魔童降世》的人物設計顯然受了不少日漫和美國動畫的影響，美術風格上並不統一)，我想中國動畫其實有更長的路要走。
不要太容易自滿，別動不動就覺得「燃」，總歸不是壞事。
推荐第2篇：哪吒脑海
《哪吒脑海》教学设计
一、教学目标
1．运用识字策略学会生字新词，读准多音字“混”、“兴”、“称”，通过观察字形和辨析字义识记“扔”、“即”等字，结合课文情境理解“称霸一方、兴风作浪”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，读出画面来，激发学生的想象力。
3．抓住关键词语理解课文，体会哪吒为民着想、不畏强暴、敢斗邪恶的精神，并能用朗读表达自己的感受与体验。
4．凭借对文本的感悟、结合生活体验以及丰富的想象力能按事情发展的顺序生动地复述“哪吒闹海”的故事，培养学生的记忆力、思维力和表现力。
5．激发课外阅读神话的愿望，能自主阅读神话故事，感受语文的乐趣，体味神话人物，感受传统文化。
二、教学重难点
教学重点：抓住动词，感受哪吒的品质，体会用词准确性。
教学难点：按故事情节生动地讲述哪吒闹海的过程。
三、教学评价设计
1．检查预习环节，通过看预习单、同位轮读及指名读等多种方式了解学生，尤其是学困生识、写字及读书正确流利情况。
2．按故事的发展顺序（原因——经过——结果），理解情节发展的必然性，理清文章脉络，初步学会找到逻辑支点，概括叙事文章的主要内容；根据段落内容初步学会列小标题。在此基础上按故事情节生动地讲述哪吒闹海的过程，加深对课文的了理解。
3．在精读感悟环节，采用默读、圈画、讨论交流、移情体验、感情朗读等方式，抓住关键词语“读——演——议”理解课文，体会人物的精神。
4．在整个学习的过程，关注学生的情感体验，关注学生的自主学习、合作学习，并及时作出评价。
四、教学准备
学生准备：完成预习单
教师准备：多媒体课件
五、教学课时： 2课时
六、教学设计
第一课时
环节
一、整体感知——初读课文，抓住叙述主线
（一）情境引入，唤记忆
1．上课前2分钟时（这段音乐需要1分半钟），播放一段《哪吒传奇》片头曲《小英雄哪吒》。（课件播放）
2．（课件哪吒图像）鸿雁长飞下扬州，只为打听一个人。那就是谁？（相机板书：哪吒指导学生读准多音字“哪”）你的心中，他是怎样的形象呢？
3．哪吒也是一个神，是一员天将，和二郎神一样。不过现在他还没长全，才只是个娃娃，但是，这个七岁的娃娃就已经开始——板书：闹海，老师故意将“闹”字写得很大。（读课题，突出“闹”）
4．看了这个题目，你最想知道什么呢？（引导学生扣题质疑）
（二）初读课文，抓主线
1．自由练读课文，借助拼音读准字音，读通句子。
2．指名分自然段读课文，教师相机出示文中难读的词语或文中关键词。
3．指导学生概括课文内容。
（1）刚才大家问：哪吒为什么要闹海？怎样闹海的？结果如何呢？我们通过读书来弄懂这些问题。
（2）学生速读课文，画出以上三个问题的答案，小组交流。
集体交流：
ａ．为什么要闹海？（建议用上表示因果关系的关联词）
ｂ．怎样闹海的 ？哪吒做了哪些事？（指导学生提炼小标题）
ｃ．结果怎样？
实际上，概括课文的主要内容一点也不难，只要把故事起因、经过、结果连起来，用简洁的语言说一说，就是这个故事的主要内容了。（学生练习用黑板上的词语说说课文主要内容。）
【抓住文章起因（为什么要闹）、经过（怎么闹）、结果三要素，使概括课文主要内容化繁为简，化难为易。】
4．出示课文中人物的图画，指导学生根据课文内容和课外的阅读积累，认识一下课文中人物以及人物所使用的武器，帮助学生在头脑中建立人物形象。
环节
二、部分理解——品读课文，领会人物情感
（三）对比反衬，体英勇
1．过渡引导：哪吒为什么要去闹海呢？指读第一自然段。
2．交流：哪吒为什么要去闹海？（这是哪吒形象形成的基础，要讲清道理。)
3．创设情境，理解词语。
（1）“称霸一方”和“兴风作浪”这两个词语都是形容坏人的，龙王父子到底做了哪些事，让老百这么评价他们？（课件展示动画片段：龙王兴风作浪）
（2）龙王父子的恶行就是利用权势和本领欺负老百姓，所以说他“称霸一方”、“兴风作浪”。正所谓：东海龙王真嚣张，一方称霸掀风浪。
4．指导朗读。
龙王父子太可恶了，就是一对恶霸，面对这样的恶霸，老百姓会感到很（害怕）？只有哪吒怎样？（陈塘哪吒挺身出，大闹东海惩豪强。）谁来读一读？哪吒的决心大吗？用你的朗读来表示。
【通过创设情境，引导学生理解“称霸一方”、“兴风作浪”，奠定了感情基调，体会到龙王父子的可恶，感受哪吒“为民着想”、“不畏强暴”的形象奠定基础。】
（四）课堂作业：
1．描红临写生字，重点指导“巨、扔、即”的写法。写字时要注意字的间架结构和关键笔画，只有把两者都兼顾到，才能把字写美观。
2．选择自己喜欢的方式朗读课文。
第二课时
环节
二、部分了解——品读课文，领会人物情感
复习回顾：
1． 用上表示因果关系的关联词说说哪吒闹海的原因。（提供关联词：因为„„所以„„，„„因此„„，之所以„„是因为„„）
2．哪吒闹海做了哪三件事？让学生回忆朗读。
（五）扣住“闹”字，悟精神
1．抓住动词——学习“一闹”
（1）默读课文第二自然段，把你注意到的关键词语圈出来。
（2）学生表演。
（3）指导朗读。
ａ．同学们读读这几句话，用心体会这些动词，想想你读到了怎样的哪吒？（机智、勇敢、本领高强） 是的，哪吒轻轻一掀，就掀起了滔天巨浪（出示图片），他的本领是多么高强，用你的朗读表现出来。 ｂ．传说水晶宫建立至今，只摇晃过一次，那是谁干的？（孙悟空）所以当事情发生时，龙王心里会怎样？（害怕、恐惧）（一闹龙王心惊慌）谁来读一读龙王的表现？
2．人物比较——学习“二闹”
（1）女生齐读第三自然段。
(2)体会夜叉形象。
夜叉看见小孩模样的哪吒，一声不吭，举斧便砍，可见他是——（生答，体会夜叉的残忍。）
(3)指导朗读。
多么凶残、蛮不讲理呀！指导读好这一句。
(4) 找出关键词。
面对这样凶残可恶的夜叉，哪吒害怕吗？这真让人佩服，请大家再读这一段，看看哪些词句让你觉得哪吒让人佩服？
生交流：
ａ．机灵、随即、一闪 ——体现了哪吒身手敏捷、机智灵活，让人佩服。
师引导用“换词理解”的方法理解\"随即\"，从而引导体会哪吒动作很快，很机灵。指导朗读。
ｂ．哪吒打死夜叉这第二闹用的是什么法宝？（乾坤圈）哪吒打死夜叉费劲吗？你从哪些词语看出来？哪吒只轻轻地扔出乾坤圈就把夜叉打死了，足见他武艺高强。（二闹夜叉把命丧）请谁来读读这句，夸一夸哪吒的本领大。
（5）.引出“三闹”。
夜叉被哪吒打死了，称霸一方的龙王父子会善罢甘休吗，为什么？
【沿袭第二自然段的学习方法，继续抓住关键动词，体会哪吒的机智勇敢，学习用词的准确性。】
3.表演想像——学习“三闹”
（1）启发想象。哪吒打死夜叉的消息传到龙王那里，（出示：龙王听了以后，气得嗷嗷直叫¬） 为什么会嗷嗷直叫¬？想象：龙王此时会叫嚷些什么？
（2）学生表演。
（3）看，气急败坏的龙王这回派谁来了？（出示：三太子）
三太子跳出水面，气冲冲的说了什么？（学生模仿读）
（4）理解词语，体会哪吒的机灵。
a．面对气冲冲的三太子，哪吒害怕了吗？他是怎么做的。谁来读（指读）。
b．用换词法理解“趁势”。
（5）启发想象：（三闹太子现原形）三太子被哪吒打得只好现出原形的时候，哪吒会对三太子说些什么呢？
（六）移情想象，赞英雄
哪吒三闹大海，终于制服了龙王父子。让我们高兴大声地读出结果。
（课件播放动画片段：“天下太平”）如果你是那里的渔民，现在你再也不用害怕龙王兴风作浪了，可以正常地出海捕鱼了。大家快来啊，我们的小英雄哪吒凯旋归来啦，现在你是人群中的一员，此时你想对哪吒说些什么?
环节
三、回归整体——拓展延伸，促进语言内化
（七）讲述故事，促内化
1．总结全文。小英雄哪吒急人民所急，忧人民所忧，不畏强暴，敢于向位高权重但代表邪恶的龙王家族发起挑战，他的勇敢，崇高的精神值得我们学习，为我们树立起了一个人性发展的指南针！
2．引导学生回忆或自创顺口溜：哪吒闹海
东海龙王真嚣张，一方称霸掀风浪。陈塘哪吒挺身出，大闹东海惩豪强。一闹龙王心惊慌，二闹夜叉把命丧，三闹太子现原形，哪吒英雄美名扬。学生朗读。
3．指导讲故事
第一轮：讲正确
（1）准备：现在，就请你按照“起因——经过——结果”的顺序，选择你最喜欢的一件法宝，准备一下，看谁能够不看书就把故事讲出来！
(2）指导：故事大王评选现在开始了！怎么才能让我们听得热血沸腾呢？我的建议是：一是大脑里要出画面，二是动作与结果的反差要大，三是紧张的地方要有意停顿，吊吊他们的胃口，四要与听众进行眼神交流。
（3）你喜欢哪吒的哪件法宝，就选择哪一节。
分指三名学生只带提纲走上前台讲故事，教师加以指导，要求通过动作、表情、声音，把提纲上的词语，用语言变成一幅幅看得见的画。
（4）内化角色：故事讲得那么精彩，相信哪吒现在一定成了你最好的朋友。你喜欢他吗？他哪点打动了你？
第二轮：讲生动
（1）换位体验：亲爱的同学们，尽管我们看上去并不强悍，无法像哪吒那样所向披靡。可是我相信，哪怕一个最懦弱的孩子，他的心中一定也曾经幻想过自己就是哪吒一样顶天立地的少年英雄！也许我们在生活中做不了英雄，那么，就让我们在想象中做一个下龙潭、闯虎穴为民除害的少年哪吒吧！
（2）这一次，请你把“哪吒”替换成“我”，比比谁讲得最生动！
练习——指名讲述，把词语全部擦掉。
（八）激发阅读，再提升
这时候的哪吒，只不过是个七岁的娃娃，他的本领还没有长全呢，他和老龙王还没有打起来呢！接下来的故事，同学们想不想知道？（连问三次，宣布下课，课件投影：更多故事，请看——《封神演义》。班级准备开展《封神演义》读书交流会。）
七、板书设计
起因（1） 称霸一方 兴风作浪
哪吒闹海经过（2—4） 闹龙宫 打夜叉 降太子
结果（5） 太平日子
附预习单：
《哪吒闹海》预习单
班级：姓名：小朋友们，想不想成为哪吒的朋友呢？快快行动吧：认真完成预习任务，并为自我评价。
一、读写生字词练习。学习生字，读准字音，认清字形并扩词。
比一比，再组词：
巨（）晃（）即（）扔（）胡（）
臣（）光（）既（）仍（）故（）
二、读书练习。自由朗读课文，给课文标好自然段，把课文读正确，读连贯。
三、思考
1．划出生字在文中组成的词语，查字典、词典，弄清不理解字词的意思，可以同学之间相互探讨。
2．通读全文，思考课文主要讲了一个什么故事。
3．记下你不懂的词语。
4．对课文不理解的地方提出疑问。
四、收集有关哪吒的传说故事。
五、自我评价：满意比较满意不太满意
推荐第3篇：《罗小黑战记》观后感影评_《罗小黑战记》哪吒客串
《罗小黑战记》讲述的是隐匿于人类世界中的妖精，本来与人类和谐相处，但是因为家园遭到破坏，很妖精开始了反击，而小黑就是一只流浪的猫妖，在旅途中遇到好的妖精，而遇到好的人类，小黑最终会选择站在哪一边呢?希望以下观后感对您有所帮助!
《罗小黑战记》观后感一
鼓励分，四颗星，作为国漫，它尽力了。作为二次元党，表示吐槽多于吹捧多一点点。其实也并不是不好，只是看的动漫电影多了，就挑剔了，剧评随感觉。容我吐一吐先，一是人物造型画风接受不来，不过描景强于绘人，让我心动了就是，觉得造型死鱼眼太多了，有点清一色，不够分明，而且不特意写下标签或者点名，很多角色都不知所云，只记住了风息，罗小黑，无限这三个，而且角色名字也取得太随意了，无力吐槽。二是配音表现力不够，基本俩风格，冰山音和正太音，我在听声方面比较敏感，大家都半斤八两，没有特色，表示一度反感。三是插曲不给力，没有一曲拨动心弦，乃至于我没有感受到笑点和泪点，这是唯一一部我挑选的但是基本没有触动的片子，证明配乐很重要，它不像其他电影一样，在观影的同时附赠我一首好歌，小遗憾。四是台词不够生动，其实我笑点很低了，剧中也有特意设置的搞笑桥段，但是实在是感觉僵硬，笑不起来，回想大环境，没什么观众买单附和笑一下的，除了惊奇那些能力，笑点基本略过，倒是哪咤客串那段有点意思，接地气了，至于其他亮点，真心没找到。五是狗血剧情，起承转合有点空，感觉在走流程，貌似从宫崎骏电影中借了一些元素，让我不是很欢喜，还有主题不够清晰，表现人与自然还是人和妖怪相处之道，好像都没点到位，没有深度，也有点混杂，看得有点懵，也有可能是宫崎骏电影看多的原因，觉得大师制片在深度，配乐，配音，布景上如行云流水，望尘莫及，而且此片又不另辟蹊径，没有特别出彩的想象和有的主题，相形见绌了，再对比一下优秀国漫，《大鱼海棠》抓传统元素，非常深刻，看得出用心，此片实在是不给力，结局叫师傅，并表白想随着去流浪那段，实在是不忍直视，拼座的大姐说了良心话，执行者无限那么强又那么帅，换我也想一起走，我只能在旁边呵呵呵呵了，结尾没彩蛋，表示白等了，应该是有自知之明，不敢预告吧。吐得有点多，最后还是来夸一夸，凭良心说，我属猫，所以被萌化了，猫形态小黑太可爱，荧光蝴蝶飞舞很有意境，完全被带进了另外一个世界，这么与世无争，隔频撸猫非常幸福。还有就是电影的动作特效用心良苦了，非常有声有色有形，灵活跳脱，点赞，重点看这里了，怀疑这只是一部单纯的动作片。电影是浓缩的精华，有灵魂的电影一定能打动人，我相信，优质电影一定可以留下很多有益有营养的东西，此片略为苍白，当然如果只想无脑撸猫和看动作特效，可以看下，然后略过～～
《罗小黑战记》观后感二
已经不记得追罗小黑多少年了，但买第一只比丢的时候还是14年，那时还和男朋友寄居在出租屋里，而今天我们的儿子马上就要满周岁了……
这期间我还陆续把小黑推荐给很多朋友，未来我会把他推荐给自己的宝宝——时间好快
而大电影真的真的真的就是保持了个日常番水平而已，看到很多评论说笑点密集啦，不会尴尬啦巴啦啦的，看过日常的我只能呵呵摊手觉得你们太肤浅～
不吹不黑，这部大电影真的令我肯定的是两个点：故事的展现能力和细节
还记得飞屋环游记开场几分钟，了了数笔就把老爷爷一生的故事，执拗的性格以及老房子对他的重要性讲的一目了然，当时真的很佩服这种故事的紧凑和叙事能力，放眼当今随便一个电视剧拖死也要拖剧情到70集，还有人记得怎么快速讲出一个好故事吗?而小黑，和无限在一方竹筏的方寸之间性格中的倔强，恐惧，可爱，执着同样一目了然，番转大荧幕，所少人绞尽脑汁都在想怎么样尽量少篇幅的讲清楚人物性格快速开展剧情，而对于我们小黑简直是手到擒来
再说细节，印象最深的是无限和小黑骑电瓶车聊天，电瓶车随着乡间小路一起一伏……我当时真的很想哭，抱着主创团队哭，良心啊，国漫良心啊～
说回中新网的问题，为什么小黑口碑好票房惨，我去看的这场一共六个人，可以说很惨了，但没人提前离场，大家都看到最后，我觉得小黑缺乏的更多的是知名度，中国家庭谁不知道有只猴子叫悟空，石头缝里蹦出来，拿着一根金箍棒，可是罗小黑是谁?他需要一个更广泛的信息教育，这次大电影就很好，如果以后日常番更的勤也会越来越好，当然，是金子总会发光的，谁在乎那点票房吧啦啦啦的，你好看我喜欢，有生之年等你更。
《罗小黑战记》观后感三
剧情确实有点牵强，但是有很多可以进步的地方，如果可以像日本动漫哪样前面做过简单的简介就好了。罗小黑还是我比较喜欢2d风格，有点像宫崎骏动漫的感觉，但也并不是说抄袭，其实比起哪些整天说中国的2d动漫抄袭日本哪部动漫的人，我更想说无论是抄哪部日本动漫的画风，其实从一开始我都愿意在好的剧本，好的音乐，好的人物刻画上沦陷。
罗小黑战记电影，有太多可以进步的空间，也是我以后可以看到的佳作，加油
《罗小黑战记》观后感四
关于罗小黑战记按照惯例，国漫是必须支持一波的满分10分的话，给9分国漫无脑吹，不接受反驳罗小黑上映之前还真没怎么关注过以为就是单纯的可爱的表情包快上映才去草草的了解了一下据说作者龟速更新是去憋大招了于是诞生了罗小黑战记 接下来会涉及剧透非战斗人员迅速撤离 电影对于人物的刻画手法很有意思从小语文老师就说过的欲扬先抑，先抑后扬这篇用到淋漓尽致开篇模糊立场，甚至是有点故意的去刻画我开篇真的以为是反派没有想到后面洗白的如此干净前后的反差所产生的势能还是很强的 对于电影所谓的反派刻画也挺有意思的你如何去定义一个人是“好人”或是“坏人”?这个评判标准很主观这个层面上来说这部电影讨论的远远脱离出动漫常讨论的范畴对你好的人不一定是常规意义的“好人” 对你不好的人也不一定就是“坏人” 是好是坏，自己去评判的时候其实也是站在了自己的立场讲道理，我觉得罗小黑可能有雏鸟情节 说说电影讲了一个什么故事其实故事很简单条理很清楚，一部电影如果可以把故事讲好那就成功了虽然有点小疑问风影是如何一眼就看出小黑有领域?这是让我很百思不得其解的按理来说。风影没有天机厉害但是天机也是在相处中才发现的除此之外，都还是挺流畅的虽然因为脸盲，一度没有分清楚人物 关于动漫本身有一个评价挺有意思的如果说哪吒是推动国漫纵向发展那么罗小黑就是推动国漫横向发展很开心能够看到大圣之后不断出现这么多很棒的国漫电影也希望国漫不仅仅局限于中国神话中国那么多可以挖掘的故事都有待开发 关于彩蛋电影本身片尾没有彩蛋我对此的定义更多的是影片中出现让我眼前一亮的画面像围着火堆变出来的我定义为“火树银花” 像那一只非常像龙猫的肥猫必须要提的是哪吒的出场我怀疑电影在做的时候就已经和哪吒商量好了上映顺序以及客串顶着齐刘海酷酷的哪吒应该是永远躲不开 “你是男孩还是女孩”这个梗了 看完之后我更加期待姜子牙了并且爱护环境人人有责以上。
《罗小黑战记》观后感五
以前从没看过小黑系列，本来没啥期待，看完的确有点惊喜。
先说说我看到的亮点吧，
1萌点燃点泪点笑点都很自然让人很容易接受的同时也能触动，可能和我的点比较低有关吧，哈哈，既不低俗也不尬，和老婆笑的前仰后合的
2打斗场面很有感觉，感觉画面感、打击感、视觉效果都做的非常到位，刷新了我对国漫的认知
3每个人人物刻画都很深刻，很独立
4有一定的教育意义吧
当然也有缺点
1剧情老套，很好猜
2日漫影子很严重，虽然看的挺过瘾，但是火影龙猫千与千寻的影子太明显啦，不过先从模仿再创新我也能接受
扣分就这两点啦
总结一下就是整体来说是一部优质的动漫，从情节、人物、画质、打斗、情感等都很有特色，让我对国漫有新的期待!
推荐第4篇：哪吒传奇读后感
哪吒传奇读后感（一）
这几天，我怀着对小哪吒的崇敬，又读了《哪吒传奇》这套书。书中的故事又一次把我打动。我更加喜爱小英雄哪吒了。
陈塘关总兵李靖的夫人怀孕三年才生下一个可爱的小男孩——哪吒。哪吒从小力气大，他还十分勇敢、善良、正直，爱打报不平。石矶呢？她本来是女娲补天的一块石头，一直妄想变成人，再统治整个人类。她诡计多端，想出许多坏主意，残害百姓。哪吒不怕她的残暴，历尽磨难和她展开了一场又一场战斗。《爱的力量》这个故事使我深受感动。
哪吒历尽千辛万苦终于打败大魔头石矶，石矶却化作空气消失。趁大家欢呼胜利的时候，她化作一块紫色的石头砸伤了哪吒。哪吒在伤疤的作用下，昏迷不醒，整个人的灵魂进去了黑暗之谷。石矶正等在那里，原来是她把一块魔石种在哪吒的胳膊里，等到石头成熟了，哪吒就会变成一个妖怪，而石矶就会得到重生。哪吒的妈妈不顾个人安危，走进黑暗之谷，用爱唤醒了昏迷的哪吒。自己却被石矶的黑烟吞没，哪吒虽然醒了过来。但是哪吒体内的毒还在，时好时坏，面目越来越像妖怪。哪吒害怕自己成为妖怪，要求用玲珑宝塔将自己镇住。在宝塔里，哪吒的灵魂再次进入了黑暗之谷，又一次和大魔头石矶进行绝斗。他想到受到危协的百姓，想到还在大魔头手中的妈妈，手拿红缨枪，脚踩风火轮，飞起来向大魔头打去，一下把大魔头石矶打倒在地。正义终于战胜邪恶。大魔头终于彻底地被打败。哪吒不但救出了妈妈，还整救了全国的百姓。人们都欢呼起来，把哪吒高高地举起来。从此人们过上了幸福和快乐的生活。因为他勇敢、机智、善良，成为人们心目中的小英雄。
读完了这本书我懂得了一个道理：做人一定要勇敢、善良，要有恒心。要靠自己的努力做每一件事，就能把事情做好，获得成功。
哪吒传奇读后感（二）
是他，是他，就是他，我们的朋友小哪吒……大家对这首歌不陌生吧，它赞扬的是小小年纪却志气不小的哪吒。
他是我们的英雄，他那种舍己为人的精神，值得我们学习！哪吒生在陈塘关，当时有条恶龙是东海三太子，他每年要吃一对童男童女，不然他会一个跟头水淹陈塘关，使百姓不得安宁。英勇无畏的小哪吒为民除害，抽了恶龙的龙筋，剥了他的龙皮。东海龙王知道后大发雷霆，他水淹陈塘关害苦了百姓。为了全陈塘关百姓，哪吒自刎了。跟哪吒比我们真是太渺小、太懦弱了，哪吒为了别人，连自己的生命都可以放弃，他是那种舍生取义的人。可是现在的人呢？都只顾自己不管别人。比如说吧，有的同学平时花钱大手大脚的，可一到捐款的时后，就特别小气。而我呢，一遇到做不出的题目就只会着急，和哪吒比，我差得太远了！哪吒真了不起，我们应该向哪吒学习，如果人人都帮助别人的话，世界该会多美好啊！
哪吒传奇读后感（三）
这个星期，我读了大型动画系列丛书《哪吒传奇》。
《哪吒传奇》讲述的是陈塘关李靖的儿子哪吒、武王姬发、女娲娘娘、太乙真人、雷震子、姜子牙、小龙女等英雄任务与暴虐成性的纣王、诡计多端的大国师申公豹、九尾狐狸精、大魔头石矶等众妖怪展开保护大地之脉、夺回安定天下的宝物--盘古石，拯救天下苍生、恢复天下和平的故事。
看完了《哪吒传奇》，我受到了很大震撼，也得到了许多做人的启发。比如说：做人就要向武王和哪吒那样正直、善良、勇敢，不临阵脱逃，不胆小怕事，不利用别人，要为天下苍生的幸福而奋斗。
《哪吒传奇》让我学到了很多知识，增长了很多见识。
推荐第5篇：哪吒是印度人吗
哪吒是印度人吗？
刚刚播完《哪吒传奇》，电视台又开始播放《封神榜传奇》，这可乐坏了１０岁的女儿，因为又可以看到她的偶像哪吒了。不仅电视剧要看，连《哪吒传奇》之类的书，女儿就买了好几套。每当电视画面上出现哪吒，女儿总是手舞足蹈，甚至爬上沙发、桌子，一边唱着一边舞，仿佛她就是脚踏风火轮，手持火尖枪、乾坤圈、混天绫的哪吒。
我问女儿：“知道哪吒是哪儿人吗？”女儿不假思索地说：“当然是中国人，生在陈塘关！”
绝大多数人也一样认为哪吒是土生土长的中国人、中国神，出生在陈塘关，甚至更具体地说，哪吒就是天津的陈塘庄人。但学术界目前多认为，《封神演义》和《西游记》中的哪吒故事基本上源于早期的《三教源流搜神大全》，早在北凉时代翻译的《佛所行赞》对哪吒就已有记述，因此很多学者认为哪吒故事是从印度引进的，其原形是毗沙天王（Vaisravana，又译多闻天王）之子那罗鸠婆（Nalakubala），哪吒便是那罗鸠婆的简译。
对于这一结论，已有很多学者进行了详细的论考，如早期柳存仁博士的“毗沙门天王父子与中国小说之关系”（载１９５８年８月《新亚学报》第三卷第二期）、徐梵澄的“关于毗沙门天王等事”（载《世界宗教研究》１９８３年第三期）等等，金鼎汉教授在“《封神演义》中几个与印度有关的人物”（载《南亚研究》１９９３年第三期）一文中也引经据典利用前人研究结果得出同样的结论。
综观前人的研究，得出哪吒是印度神话中毗沙门天王之子那罗鸠婆这一结论的重要论点是：哪吒之名早已在佛经中出现。其逻辑推理过程大约是，首先哪吒不像中国人名，其次后世佛经称哪吒是毗沙门天王的儿子或孙子，而北谅时期佛经就称那罗鸠婆是毗沙门天王之子，那么结论自然是哪吒就是佛经中毗沙门天王之子那罗鸠婆了。前人的研究多集中于哪吒故事在佛经和中国传奇故事中的历史变迁，直至最终在《封神演义》和《西游记》中定型，最终哪吒不仅成为佛教神，而且进入了道教万神殿。
根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中，如《北方毗沙门天王随军护法仪轨》。北凉时代翻译的《佛所行赞》中并没有哪吒之名，文中毗沙门天王之子的名字是那罗鸠婆。《佛所行赞·第一生品》中说：“毗沙门天王，生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。”唐代及此后的佛经中多称哪吒为毗沙门天王之子或之孙。
如唐代佛经《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中说：“儿时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方白佛言：我是北方天王吠室罗摩那罗阁（即毗沙门）第三王子其第二之孙。„„尔时毗沙门孙哪吒，白佛言：‘我护持佛法’。”《太平广记》卷九十二中则说：“宣律精苦之甚，常夜后行道，临阶坠堕，忽觉有人捧承其足。宣顾视之，乃一少年也。宣遽问，弟子何人，中夜在此。少年曰，某非常人，即毗沙门天王子那咤太子也。以护法之故，拥护和尚，时已久矣。宣律曰，贫道修行，无事烦太子。” 直到元明时期，哪吒一直被称为毗沙门第三太子，均具佛教特色。由此推论，哪吒就是毗沙门之子那罗鸠婆。追溯其源，可以回到《佛所行赞》之中。
研究者认为，哪吒进入道教万神殿，则是宋代之后的事。《夷坚志》说：“张村程法师，行茅山正法，治病驱邪。„„程知为石精，遂持那咤火球咒结印叱喝云，神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。俄而见火球自身后出与黑块相击。久之，铿然响迸而灭。火球绕身数匝，亦不见。”研究者认为，这个故事显然是后来的哪吒跟石矶娘娘争斗的蓝本。
到《三教源流搜神大全》中，哪吒则成为彻头彻尾的道教神。《三教源流搜神大全》卷七中说：
哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖。母素知夫人生下长子军吒，次木吒，帅三胎哪吒。生五日化身浴于东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全于世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以***密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；（左金右帝）一响，龙顺虎从；枪一拨，乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至于击赤猴、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门也。
可见，《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载
相符，也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》，最终哪吒以《封神演义》中的形象家喻户晓。迄今学者根据源流变迁分析认为，哪吒就是佛经中的哪吒或那咤，就是佛经中毗沙门天王之子那罗鸠婆，进而推断出哪吒是佛教神、印度神，哪吒的故事就是佛教故事，就是印度故事，是舶来品。
譬如，金鼎汉教授在“《封神演义》中几个与印度有关的人物”一文中指出，“哪吒”这个名字在汉语中十分特别，有三个特点：
一、“哪吒”这个名字的两个字在汉语中都没有任何意义；
二、“哪吒”两个字都带口字旁，而古汉语尤其是佛经译文中，往往把外来的字左边加上一个口字旁，因此，“哪吒”这个名字在汉语中一看就知道是“舶来品”；
三、对哪吒—般只提名而不提姓，这说明他的名字具有很强的独立性。“由以上三个特点，我们可以看出，这是翻译成汉语的外国名字。”
随后根据宋赞宁《宋高僧传·明律·道宣》和《北方毗沙门天王随军护法仪轨》中两段文字中对哪吒的记载，金鼎汉教授得出结论：“由以上两段文字，我们可以看出：哪吒是佛教护法神，是北方毗沙门天王的儿子。” 金鼎汉教授又根据自己所学推翻了前人的一些猜测，“我认为‘哪吒’不可能是从‘Nata’或者‘Nada’、‘Nala’翻译过来的”。金鼎汉教授说：“据《佛所行赞·第一生品》：‘毗沙门天王生那罗鸠婆，一切诸天众，皆悉大欢喜。’在这里，毗沙门天王的儿子又叫做‘那罗鸠婆’。由此可知，‘哪吒’即‘那罗鸠婆’之简译。”
然而，佛经虽属于佛教，但是否所有佛经都源于印度则令人十分怀疑。我们知道，虽然佛教发源于印度，但后世很多佛教教派的教义和相关故事并非都形成于印度，传入中国汉地的大乘佛教就形成于西域，即中亚地带，大夏、安息、犍陀罗、贵霜、罽宾等文化对大乘佛教产生过重大影响，有很多大乘佛教经典便形成于中亚犍陀罗、贵霜等地，更有后世甚至域外内容窜入。《佛教史》（中国社会科学出版社１９９１年１２月版）中指出，巫术化是佛教走向民间的重要标志，佛教巫术化是佛教向大乘过渡的一个重要环节，同时也表明伊朗的祆教崇拜已经渗入佛教，而民间巫术对佛教的渗入更加严重而且更加普遍。可见，佛经的记载和故事并不能证明其中人物或故事就源于印度。
汉译佛经所载有关哪吒和那罗鸠婆的故事，如今印度是否尚存，如果尚存与哪吒的故事有多少异同，却没有研究者对此进行认真的研究、比较。一些学者提到《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》有关那罗鸠婆的故事。《摩诃婆罗多》说，那罗鸠婆有一次跟他的哥哥莫尼格里瓦（Manigriva）喝了很多酒，在一条河边的一座小森林里与女人作乐，被那罗德(Narada)仙人看见了。仙人非常生气，诅咒他们两人变成树。他们两人被诅咒后变成“双树”（Yamalarjun）。后来大黑天（Krisna）把他们两个人解救了。《罗摩衍那》中说：那罗鸠婆
是罗刹王罗波那（Ravana）的侄子。有一次，罗波那打胜仗回来，经过那罗鸠婆的住地，见到他的妻子兰帕（Rambha）仙女。罗波那抓住了她准备对她强行无礼。兰帕对罗波那诅咒说：“你如果强奸任何妇女，你马上会死。”这个咒语后来被称为“那罗鸠婆咒”。显然，这些故事都与中国的哪吒故事毫无关系。
金鼎汉教授指出，哪吒（指那罗鸠婆）原为婆罗门教的一位财神兼北方守护神之子，名气不大。到了佛教中，他父亲的身分有些变化，财神的头衔去掉了，成为护法四天王之一的北方毗沙门天王，他有两个儿子和一个女儿。哪吒（那罗鸠婆）的名气仍然不大。直到元朝，他被道教所吸收，名气开始大起来。这主要是《三教源流搜神大全》的功劳。
梵语中Nalakubala译成那罗鸠婆，是音译，但哪吒读音与此却相差较大，特别是“吒”字的读音，为何出现这样的读音偏差？有学者认为，梵语中“那罗鸠婆”Nalakubala的意思是“俱毗罗（Kubela即毗沙门天王）的儿子”，也就是说，Nalakubala是由Nala和Kubala两个部分合成的，即哪吒译自于Nala。显然，哪吒与Nala的读音差异很大，否则Nalakubala就译成“哪吒鸠婆”而不是“那罗鸠婆”了。金鼎汉教授也认为，“哪吒”不可能像有些学者认为的那样是从Nata或者Nada、Nala翻译过来的。因此，即便哪吒源于那罗鸠婆，但那罗鸠婆为何简称为哪吒？这显然不像佛陀简称为佛这样简单。
细细品味，前人这些研究不过是中国的哪吒故事之演变历史，并没有探讨哪吒故事的源头，最终结论也只是推测而已，以为“哪吒”一词源于“那罗鸠婆”的简译，这些研究既没有对故事中所含神话传说的母题进行比较性研究，更没有对故事情节本身进行探讨。何以就断定哪吒的故事就是印度故事呢？何以断定哪吒就是印度人呢？显然不能令人信服。
推荐第6篇：《哪吒传奇》优秀读后感
“是他是他就是他我们的朋友小哪吒……”大家对这首歌不陌生吧它赞扬的是小小年纪却志气不小的哪吒。他是我们的英雄他那种舍己为人的精神值得我们学习！
哪吒生在陈塘关当时有条恶龙是东海三太子他每年要吃一对童男童女不然他会一个跟头水淹陈塘关使百姓不得安宁。英勇无畏的小哪吒为民除害抽了恶龙的龙筋剥了他的龙皮。东海龙王知道后大发雷霆他水淹陈塘关害苦了百姓。为了全陈塘关百姓哪吒自刎了。
跟哪吒比我们真是太渺小、太懦弱了哪吒为了别人连自己的生命都可以放弃他是那种舍生取义的人。可是现在的人呢？都只顾自己不管别人。比如说吧有的同学平时花钱大手大脚的可一到捐款的时后就特别小气。而我呢一遇到做不出的题目就只会着急和哪吒比我差得太远了！
哪吒真了不起我们应该向哪吒学习如果人人都帮助别人的话世界该会多美好啊！
推荐第7篇：《西游记—哪吒》有感作文
[《西游记—哪吒》有感作文] 砂子塘天华学校五（1）班 郑文瑾 当我读到这个又聪明、又活泼、又可爱、又调皮、又争强好胜、爱憎分明、奋勇直前的孩子，他是谁呢？那就是哪吒，虽然我读了很久，但是他的形象、人品永久的在我脑海中回荡，如果真有他这么个人，我真愿意跟他交朋友，交上这咱朋友，我太感到自豪、骄傲、以他为荣，想他这种人人见人笑，要是我就会以他为榜样，我会学习他的道德观，因为这一点我还不够，要好好学习，《西游记—哪吒》有感作文。哦！讲了这么久我还没介绍呢？他是李天王的三太子，颇为自负，孙悟空大闹天空时，他自告奋勇与孙大圣大战一场，结果被大圣打败。在这我真为他感到可惜，但是千万别垂头丧气，坚强一定会赢的，我为你加油，小学六年级作文《《西游记—哪吒》有感作文》。 ◆分享好文◆ 我想，哪吒的精神、品质、道德，对我们以后远大前程有很大帮助，没有他我们也要学习鹏程万城这个成语故事，读了它，你的启发肯定很多，成千上万说不完。 我最喜欢哪噬的活泼、开朗，如果没有这两样，生活就不精彩，有这两样，玩得快乐、自由，整个人就显得活灵活现，我们要像小鸟一样活泼，这样人人都会喜欢你，爱戴你， 《西游记—哪吒》有感作文400字
推荐第8篇：小英雄哪吒的由来
一、开场白：
一个藕霸的故事。
二、为什么讲哪吒？
哪吒是中国近代神话中最具有反叛精神的英雄之一； 哪吒身上体现了中国文化中佛教与道教的因素； 外来文化进入中国后本土接受情况的一种代表
三、哪吒在文学中的记载：
据学者们考证，那咤最早出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。最早在文学中的记载，唐代《开天传信记》中记录了宣律和尚路遇哪吒的故事。随时代发展，哪吒渐渐开始被人知晓，其中在两部神魔小说中出现的最为经典，一部是《西游记》，一部是《封神演义》，在《封神演义》中他和杨戬是主角之一，是周武王大军中最得力的两员战将之一。
四、《西游记》与《封神演义》中哪吒形象的异同
哪吒在这两部小说中主要有以下几点不同：
1、出生/出身
出生的不同：《西游记》中哪吒出生时候左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。《封神演义》出生时是个肉球，右手套一乾坤圈，肚腹上围着一块混天绫。
2、师从何人/所属教派
师父的不同：《西游记》中哪吒师傅是如来佛祖，哪吒以佛为父，如来收哪吒为义子。是如来佛祖将他做成莲花化身。
《封神演义》中他成了元始天尊弟子太乙真人的徒弟。
《西游记》中哪吒是佛家弟子，《封神演义》中是道家弟子。
3、使用武器
武器的不同：《封神演义》中武器是：两根火尖枪、风火轮、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩、阴阳剑，共八件兵器。而《西游记》中的哪吒没有火尖枪、乾坤圈、混天绫。
4、人物形象
《西游记》中哪吒是三头六臂，《封神演义》中他成了三头八臂。
五、哪吒到底出自何处？
根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的，是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。 由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗时期《开天传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
除此之外，伊朗神话传说中也发现了哪吒的身影。印度学者科亚基在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出，哪吒的真身“灵珠子”的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源，因为“苏赫拉布”（Sohrab）在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”，引申义为“卓越的、杰出的”，与“灵珠子”的词义十分相近。
一些伊朗学者曾推测，“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”（新生儿、小孩子），因为哪吒的形象一直是一个七八岁孩子的形象。
哪吒一词在汉语中的词义迄今无人知晓，但在阿维斯陀语中努扎尔（Nuzar）一词有“年轻、崭新”的意思，也有着波斯语Nuzad（新生儿、小孩子）的词义。
伊朗哪吒苏赫拉布的故事是伊朗著名史诗《列王纪》中的第二大悲剧。苏赫拉布的故事主要包括三个部分：奇异童年、征战、父子之战。中国作品中的哪吒幼年时揍龙拔筋，与父亲反目，最终讨伐纣王。故事情节很相似。《列王纪》中的苏赫拉布自始至终憎恶国王卡乌斯，哪吒痛恨着纣王。
关于苏赫拉布对国王卡乌斯态度，最好的解释在中国作品中，在那里哪吒是纣王最强硬的、最坚定的敌人之一。事实上，道教神仙让哪吒复活并促使他与其父和解，目的就是使他能够帮助推翻纣王。苏赫拉布要推翻其君主的愿望完全符合哪吒的行为。
伊朗神话传中还有一位不太引人注目的英雄值得我们注意，不仅他的名字与哪吒十分相近，而且其身份、家族和一些经历也同样与哪吒相近，这个人物就是伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”第七位国王努扎尔（Nuzar）。
首先，我们可以看出，Nuzar的读音与今天我们的哪吒读音几乎一模一样。努扎尔的身份亦如哪吒相似。
其
二、努扎尔是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一，同时又是玛努切赫尔国王的太子；哪吒是后来成为托塔天王的李靖的三个儿子之一，同样被称为太子，但人们并不知道他为何年龄最小却成为太子。
其
三、根据伊朗神话传说和著名史诗《列王纪》，玛努切赫尔执政时间长达120年之久，努扎尔作为太子一直随大将们四处征战；哪吒作为西周的征战先锋讨伐商纣王则是《封神演义》的重要内容。
其
四、努扎尔最终在与图兰人的战斗中被俘被杀，伊朗传说记载中有认为努扎尔在父亲执政时被俘被杀，而史诗《列王纪》中说努扎尔在父亲死后接过王位，执政7年被图兰人俘虏被杀；哪吒除了儿时“剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母”，在征战商纣王的过程中也曾死亡而后复活。
其
五、努扎尔虽然死后没有复活，但他本人及其众多后代都成为伊朗神话的圣人，将在世界末日再度复活，拯救世界，被称为努扎尔家族；哪吒不仅本人肉身成圣，而且其父、其兄金吒、木吒都成为圣者。
六、哪吒为啥不叫“水吒”？
相信提到哪吒的哥哥，大家也都很熟悉：金吒和木吒。那么，如果按照中国传统五行的顺序，哪吒本应叫“水吒”、“火吒”、“土吒”等名字，虽然《西游记》中有哪吒降生后手上写有名字的说法来使哪吒这一名字看起来名正言顺，但《封神》中并无此种说法，那么，哪吒为什么不叫“水吒”呢？
第一种说法是，哪吒出生后是个火红火红的大肉球，太乙真人算出他遇水生劫，必须避免水。所以取名哪吒。而金木吒是他爹取名的。后来哪吒也确实是因为闹海(水) 而生劫难。也是太乙真人相救。哪吒是灵珠子转世，出生之时，左手有一字为“哪”，右手有一字为“吒”，所以得“哪吒”。
在第二种说法中，他们的名字原本是这样的：金吒、木叉、哪吒。
这三个名字都是梵文翻译过来的。金吒本来是甘露明王或毗沙门甘露太子。他的名字是梵文翻译过来的，含义本身就是“甘露”。木叉本来是僧伽qié（据说是观音的化身）的徒弟。他的名字是由梵文“波罗提木叉”简省而来的，意思是指“解脱”。
七【提问】哪吒为什么被称为“三太子”？
哪吒本来是毗沙门三太子。他的名字仍然是梵文翻译过来的，意思是“新生儿、小孩”。哪吒本来是印度神。他的父亲也是印度神，就是四大天王中的多闻天王，当时是叫北方毗沙门，属于战神。他有五个儿子，最胜、独健、那吒、常见、禅只。
哪吒神形象的第一次巨大演化，当在南宋时期。作为毗沙门天王太子的哪吒 , 其演化是随李靖演化为毗沙门天王而演化的。李靖演化为毗沙门天王 , 哪吒自然也就成了李靖之子。哪吒也由印度血统演化为中国血统 , 实现中国化。中国造神的一大特点 , 是将历史人物神化 。
李靖是隋唐之际的风云人物，著名的军事家。在很多大战中，屡建奇功。他东灭吐谷浑，北平东突厥、南攻萧铣。功业盖世，唐朝封他为卫国公。中国古代一直有将历史人物演化为神仙的习惯，姜子牙、老子、关公等等，都后来成圣成贤。李靖在唐代就已经被神化了。到了宋代民众对其立庙祭祀。佛教为了扩大自己影响力，就将李靖演化为毗沙门天王，自然而然的，哪吒本来毗沙门天王的儿子，也就成了李靖的儿子了。这就是为什么哪吒会被称为三太子。这三太子的称呼正是为哪吒从佛教神仙演化为中国本土神仙留下了痕迹。
哪吒神形象的第二次巨大演化是在神魔小说《西游记》中, 哪吒演化为孩童天神, 他是道教玉皇大帝的天兵统帅托塔李天王的太子和主要战神，神通广大，外道内佛。
后来因为哪吒被称为三太子，所以给他“过继”了两个兄长，金吒、木吒。在明朝晚期之前。包括百回本《西游记》，写的都是“金吒、木叉、哪吒”。直到《封神演义》中，才出现了“金吒”、“木咤”、“哪吒”的叫法。
六、为什么哪吒三兄弟名字都带“吒”字呢? 据说，金吒、木吒、哪吒三兄弟中的“吒”字，来历非同一般。相传，相传盘古陨落后，各方妖邪纷纷前来欲要吞噬盘古血肉，可是盘古此时早已身化山河无法动弹，危机之际，盘古怒然大吼一声“吒”，将各方妖邪纷纷诛杀。“吒”字是天地间的第一个声音，它蕴含着天道至高无上的圣威，是万邪、诸恶的克星，有着不可匹敌的力量。
《封神演义》中李靖给自己的三个儿子起的名字中都带着吒字，就是取了盘古的这个“吒”字，目的为了让他们将来能够降妖除魔。
八、结尾
《西游记》如此描述哪吒形象： 玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。（jì zhuā ） 绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。 身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。
描绘的完全是一位小孩神仙。《西游记》 哪吒神演化是巨大的。他由佛教的护法神演化为道教的英雄神。他的最大特点是外道内佛，体现道佛融合的精神。他的法身是清奇神秀而法力广大的孩童的神仙，内在是三头六臂莲花化身的佛教夜叉神本相。他已成为中国神话序列中非常著名的天神，呈现出一个很可爱的萌萌的倔强的小战神形象。
推荐第9篇：10 哪吒脑海 第二课时
10 哪吒脑海 第二课时
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文并读出画面来。 2．凭借对文本的感悟、结合生活体验以及丰富的想象力能按事情发展的顺序生动地复述“哪吒闹海”的故事。
3．体会哪吒为民着想、不畏强暴、敢斗邪恶的精神。 教学过程：
一、复习巩固，练习概述，知其事 1.读词语。
摇晃原形气冲冲胡作非为
随即火焰水晶宫兴风作浪
2.用上其中几个词语简单讲讲《哪吒闹海》这个神话故事。
二、品读课文，练习讲述，观其人 1.扣动作，品闹海
自读课文，想想哪吒的行为神在哪儿？画出相关的句子，在注意到的词下面画画小圈圈。 集体交流。
一闹：跳、取、摆、掀 自由说说其神， 相机理解滔天巨浪，
想象摇晃后水晶宫的情景。 指导朗读。
二闹：闪、躲、取、扔 自由说说其神 独立练读
三闹：纵、抖、喷、裹 指名读，读出其神。
相互评价，有没有注意到关键的动词，并读出神来。 再读。
想象：课文中的哪吒，自始至终都没有说一句话。想一想，他真的会一言不发吗？在一次又一次闹海的过程中，他会想些什么或者说些什么呢？ 朗读课文第2——4自然段。 2.据动词，讲故事 概述的时候，我们把一个故事变成三句话；现在讲故事的时候，我们要把一句话变成三句话。有了这个本事，你就能把故事讲得栩栩如生了。 学生练习讲故事。 3.学转述，辨是非。
三、情感升华，练笔写话，得其法
1．创设情境，观看动画，学习表达，进行练笔。
龙王并没有善罢甘休，他要到玉帝那儿告哪吒的状。这又会发生什么故事呢？
（播放动画片“哪吒在南天门打龙王片断）写一写这个故事，要求：用上准确的动词，注意动作的连贯。
哪吒在南天门拦住了东海龙王，无论哪吒怎么解释，龙王都不听。哪吒生气了，
2．分享交流。
四、拓展延伸，课外阅读。 教学目标
1、能按事情发展的顺序说说哪吒是怎样闹海的。
2、凭借具体的语言材料，学习哪吒为民着想、不畏强暴、敢斗邪恶的精神。
3、指导学生通过个性化朗读感悟，体会哪吒勇敢，正义的精神。
【教学过程】：
一、引读导入
1、东海龙王父子（ ），经常（ ），害得人们（
），所以哪吒决心（
），为老百姓（
）。你们看，哪吒带上两件法宝来了，他手上拿着(
)，身上披着(
).（：混天绫和乾坤圈）。 齐读这两个词。
2、过渡：那么，哪吒又是怎么闹海的呢？我们今天就继续学习《哪吒闹海》 请快速自由朗读２到４小节，你可以在书上做做记号，等会儿用最简洁的语言告诉大家。
三、精读课文 Ａ、一闹
１、哪吒一开始是怎么闹海的呢？自由读课文的第２自然段，看看书上是怎么写的？
２、交流，出示：他跳进大海里，取下混天绫在水中一摆，掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来了。读了这句话，你觉得混天绫的威力怎么样？从哪里看出来的？ （1）原因一：轻轻一摆，便掀起滔天巨浪 是的，哪吒只是轻轻一摆，就掀起了——“滔天巨浪”眼前出现了怎样的情景 出示图片：
你们看，这浪头不是普通的大啊，是巨大，仿佛都快——（连着了天），这叫——“滔天巨浪”（指导读好词） （2）仅此而已吗？
原因二：混天绫不仅掀起了滔天巨浪，就连东海龙王的水晶宫也摇晃起来了。 想一想，哪吒用混天绫这么轻轻一摆，水晶宫摇晃时里面会出现一番怎样的情景呢？虾兵蟹将们又怎样了？你能看到什么？还能听到什么？
（3）就这么一摆，威力就如此之大，要是多摆几下的话，那还了得，来，谁将这句话读一读，读出威力来。（指名读，齐读）
3、哪吒就这么一闹，（相机板书：闹）龙王什么反应？（吓了一跳，他连忙派巡海夜叉上去察看）
Ｂ、二闹
1、看，夜叉从水底钻出来了.出示图片
看着夜叉，你最想说的一句话是什么？ 你刚才说丑，你从哪儿看出来的？我们从图中了解到的夜叉很丑又很凶，那么，课文中是怎样来写夜叉的。请同学们找一找书上描写夜叉的句子。用“——”划出来。指读。 抓住“钻”“娃娃”：想想为什么用钻？夜叉在想什么？如果是个普通小娃娃的话，会怎样？
面对一个小小的娃娃，毫无怜悯之心，举起斧头便砍，真是心狠手辣。 抡拳便打好不好？张嘴就骂好不好，随手便仍好不好？看来什么便什么绝对不好。
指名读描写夜叉的句子。
2、一边是凶神恶煞的夜叉，一边是小娃娃哪吒，他们俩这一战结果如何？
3、小小的哪吒是靠什么战胜了夜叉呢？自己好好地读读课文，呆会儿把你的发现告诉大家。
（1）乾坤圈： 这小小的乾坤圈威力大吗？你怎么知道的？（抓“一下”）
正是有了法宝乾坤圈，所以不用经过几十几百回合的厮杀搏斗，就能把夜叉给制服。让我们来再次感受乾坤圈的威力。可别小看这小小的乾坤圈，齐——
（2）机灵 哪吒打败夜叉只是靠他的法宝吗？还靠什么？（机灵）从哪些词语中可以看出哪吒的机灵来？（“身子一闪”说明了反应快，很敏捷，机灵。）
还能从哪个词语中发现？（随即）能否给“随即”换个近义词？ 谁又能把哪吒的机灵劲通过朗读表现出来？指，齐，配上动作试一试。
4、正是有了这法宝乾坤圈，更靠着哪吒的那股机灵劲，哪吒根本不费吹灰之力就把夜叉给打死了。还真是精彩的一幕，齐读。
Ｃ、三闹
1、夜叉死了，这下可不得了了。龙王父子一向是胡作非为的，现在竟有人在太岁头上动土，将他的手下给打死了。这事可是越闹越大。（板书：闹） 龙王听说此事之后，怎样了？出示图片：
２、龙王是怎么嗷嗷直叫的？谁来再现一下？龙王还对三太子说？ 这龙王真是气得怒发冲冠，歇斯底里了，我们一起来——（齐读第一句）
3、俗话说得好，善者不来，来者不善。三太子——跳出水面。夜叉是钻出水面，三太子为什么是跳出水面的？从一个“跳”字你感受到了什么？看来三太子不仅气焰嚣张，现在已是气急败坏。瞧他兴师问罪来了。谁来扮扮三太子？指名读，齐读
4、说着，举枪便刺。他有没有给哪吒说话的机会？他说哪吒该当何罪，其实在他的心里一早就给哪吒立了罪，什么罪呀——死罪！ 说着，举枪便刺！
哪吒是怎么接招的？自己先读一读，找一找哪句话描写了哪吒斗三太子情景的？你从这句话体会到什么？
（抓住“立刻喷住”、“紧紧裹住”体会乾坤圈和混天绫的威力。 “一纵身”：只有那么短短的几秒钟，但就是趁着这几秒钟，哪吒抖出混天绫，真是迅速，机灵，敏捷 “趁势”：体会哪吒的机灵、勇敢。） 谁能把哪吒的机敏和勇敢读出来？自己先把这两句练一练。
5、那来势汹汹的三太子此时也只能败下阵来，只好现出了原形。此刻，哪吒会对他说些什么？
6、哪吒大战三太子可是哪吒闹海中最精彩的场面，我们一起来回顾一下。（齐读第四自然段）
8、刚才大家看得都很认真，能讲一讲“哪吒智斗三太子”的场面吗？先和同桌练一练，还可以加上动作。
（三）闹的结果
1、小哪吒大闹水晶宫、打死夜叉、斗败三太子，经过这么三闹东海，终于为民除害，使百姓又能安居乐业，这口憋了好久的气终于出了。让我们把这个结果痛痛快快高高兴兴地读出来。齐读最后一小节。
2、现在你想对小哪吒说些什么？
3、相信哪吒的正义、勇敢、机智深深地印在我们心中。
4、最后，让我们把对哪吒的所有感情，都化作一声——（读第一个课题）哪吒制服龙王，制服夜叉，制服龙王三太子多厉害呀，读。（齐读第二个课题）让我们为哪吒的正义，为哪吒的勇敢，读。（齐读）
师：怎样把一个故事讲得精彩呢？老师有一个法宝。 生：什么？（好奇地）
师：概述的时候，我们把一个故事变成三句话；现在讲故事的时候，我们要把一句话变成三句话。有了这个本事，你就能把故事讲得栩栩如生了。我们一起来练一练吧！就看这一句：“夜叉从水底钻出来，只见一个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。”怎么变成三句话呢？ 生：（齐读）夜叉从水底钻出来。 师：（板书）只见——
生：只见一个白白胖胖的娃娃在洗澡。
师：“白白胖胖”，多好玩啊！这叫“形象”！夜叉看到后，（板书）就大喝一声——
师：你敢到海里洗澡，看我把你收拾！ 生：你敢在海里洗澡，我一定要把你杀死！ 生：你敢在这里洗澡，一定是活得不耐烦了！
师：这句话说得真好！因为哪吒把水晶宫搅得不得安宁，天翻地覆，这不是找死吗？
生：你居然在龙王面前洗澡，你不想活啦？（众大笑） 师：谁在龙王面前洗澡啦？（众又大笑）
生：夜叉大喝一声，哪里来的小娃娃，居然在龙宫前洗澡，你不想活啦？还把我们的水晶宫搞得摇晃起来。
生：夜叉大喝一声，哪里来的小娃娃，竟然敢在水晶宫门前撒野？你活得不耐烦了！
师：大喝一声，“呔！”（众大笑）加一个“呔”字，就有声有色了！ 生：夜叉大喝一声，呔，你这个小娃娃，在龙王的地盘上撒野，看我不把你收拾了！
生：夜叉大喝一声，呔，你个小娃娃，把我们的龙宫搅得天翻地覆，我看你是不想活了！
师：（板书）哪吒转身一看，只见——
生：哪吒转身一看，只见一个凶猛的怪物举起锋利的斧头便砍了过来。 生：哪吒转身一看，只见一个相貌丑陋的怪物，穿着三角裤衩（众大笑），凶神恶煞地向他冲过来，举起斧头便砍。
师：看看课文中的插图：青面獠牙的一个怪物。哪吒怕不怕？ 生：一点都不怕！
师：于是，（板书）就笑着说——
生：哪里来的怪物，想要我的命啊，门都没有！ 生：哈哈，红毛怪物，你也会说人话的啊？
师：人物一开口，故事就生动啦！现在，将刚才这几句话连贯地讲一讲。 生：（练习讲故事。）
师：谁有本事，把一句话讲成三句话？
生：夜叉从水底钻出来，只见一个白白胖胖的娃娃在洗澡，便大喝一声：“呔，你这个臭娃娃，居然敢在龙王的地盘上撒野，看我不把你收拾了。”哪吒转身一看，只见一个红毛的怪物凶神恶煞地盯着他，便笑着说：“哈，哈，你想打我？还嫩了点。”夜叉一听便火冒三丈，暴跳如雷，举起斧头便向他砍去。（掌声） 生：（讲述故事，略）
师：一句话讲成三句话！这就叫具体、生动、形象！如果一个故事，把每一句都变成三句话，好听不好听？ 生：（齐）好听！
师：课后，我们要努力把一句话变成三句话！这就是讲故事。
推荐第10篇：小学音乐 哪吒再生 教学设计
哪吒再生 教学设计
1教学目标
1、通过童话故事对学生进行分辨真、善、美与假、丑、恶的教育,并从中发展学生对音乐的听觉和想象力,提高他们对音乐的理解能力。
2、借助动画片的画面和情节引导学生感受和鉴赏音乐的同时,把对音乐的兴趣集中到情感体验上来。
3、充分发挥每个学生的特长,培养学生的音乐表现力及音乐的记忆能力。2重点难点
教学重点:借助动画片的画面和情节引导学生感受和鉴赏音乐的同时,把对音乐的兴趣集中到情感体验上来。
教学难点:
1、学生安静的聆听音乐,展开丰富的想象。
2、引导学生感受和鉴赏动画片中的音乐。3教学过程
活动1【导入】谈话导入：
1、“同学们喜欢听故事吗?大家都听过那些故事呢?”
2、今天老师给大家介绍一个小英雄——哪吒。
哪吒是陈塘关总兵李靖的儿子,出生后被太乙真人收为徒弟,并赠给他宝物:乾坤圈和混天绫。后来哪吒看到龙王胡作非为,打死了夜叉和龙王的儿子。龙王生气要淹陈塘关,哪吒为了全城百姓,悲愤自刎。后来,哪吒化成一粒银丹,被仙鹤带走了,接下来将发生什么事情呢?青同学们观看视频。
活动2【讲授】视频欣赏《哪吒闹海》片段：
1、初听乐曲《哪吒再生》。
2、提问:“刚才的故事情景,我们可以分成几个片段?”
3、引导学生自由回答。
4、再次观看引导分出: (1)金光洞里 (2)哪吒苏醒 (3)师徒相见 (4)出发报仇
5、我们的音乐也一样可以分成四个片段。
6、分段欣赏 ①金光洞里
师:这段音乐情绪是怎么样的?速度是怎么样的?听到音乐想到了什么? 引导学生回答: 情绪:优美 动听 速度:慢
想到:雨雾缭绕的金光洞里…… 教师再次播放音乐。 ②哪吒苏醒
师:这段音乐名字是“哪吒苏醒”,表现的是太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。那这段音乐情绪是怎么样的?速度如何?听音乐想到了什么? 引导学生总结: 情绪: 速度:稍快 想到:荷花的花蕊中冒出青气……
教师再次播放这段音乐,生在音乐中进行肢体律动,感受哪吒苏醒的情景。 ③师徒相见
师:大家觉得哪吒死而复生会是一种什么样的心情?那音乐的速度会是怎样的?歌曲的情绪会是怎样的? 引导学生总结回答: 心情:悲喜交加 感慨万分 速度:快
情绪: 悠长 高亢 师再次播放音乐。
师:哪吒的师傅把他救活了,你知道他复生后第一件事要做什么么? 生:是找龙王报仇。 ④出发报仇
播放最后一段音乐。
师:请同学们认真聆听,并且思考:音乐的情绪是怎样的?速度如何?表现了哪吒的什么心情? 引导学生归纳总结: 情绪:激烈 速度:急
心情:急切的想为民除害 ⑤再次聆听《出发报仇》请同学们认真听,这一段中加入了中国戏曲的什么乐器?有什么作用? 出示板鼓图片并介绍板鼓:板鼓,打击乐器。又名单皮、班鼓。唐代清乐中使用的“节鼓”可能是其前身。是中国戏曲乐队中的指挥乐器。这段音乐中加入板鼓,越来越快的速度更能表现哪吒的急切心情。
活动3【活动】课堂小结：
让我们在《哪吒闹海》的动画片中结束本节课吧。
第11篇：我们不是妖怪——观《哪吒》有感
星期一晚上，我们去看了电影哪吒，影厅里一共只有六个人，声音无比的大，空调使劲的吹，我就一直捂着小朋友耳朵，一边担心一边看。
记下了打动我的两句台词，一句是申公豹的：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动。”另外一句是哪吒说，“别人的看法都是狗屁，你是谁只有你自己说了才算”。
最后，我的担心打败了精彩的电影，我抱着小朋友出去外面等大袁，所以错过了敖丙和哪吒大战的情节和故事的结局。即使这样，我还是能明白这部电影为何评分如此高。因为作为观众的我通过观看电影感受到了背后制作团队的用心和真诚。出彩的动画效果，频频冒出的金句，接地气的方言，还有出乎意料的动画形象不是仅仅想着最后的票房结果就能做出来的。
看电影，读文章，听音乐不像吃海底捞火锅，能够真真切切的体会别人给我们的服务。也不像人和人之间相处，能面对面的沟通交流。可尽管如此，我们也能，或许会更客观的从作品中感受到创作者的用心和真诚。
这就是人心的奇妙之处。
生活中，小朋友是用心的，用心去交朋友，用心去追梦，用心去叛逆。相反，大人用脑比较多，绞尽脑汁去谋生，去征服，去利用，渐渐的，忘了心的存在。现在，很可怕的就是，大人和小孩被麻痹在手机上，既不用心也不用脑。
哪吒和敖丙有一个共同点，就是他们不能忍受被别人称之为“妖怪”。哪吒数次大打出手，都是在听到村里的人叫他“妖怪”。敖丙最后打算毁掉陈塘湾也是因为百姓们称他是“妖怪”。用古话来说，陈塘湾的百姓是愚昧怕事，用现代的话来说，他们就是一群乱给别人贴标签的人。
每个人心中有两条线，当人们的行动和观念超出那两条线时，我们就会说这个人怎么怎么样，这就是我理解中的贴标签。超过上面那条线的是正标签，低于下面那条线的是负标签。
贴标签非常可怕，因为一个人一旦被贴上某种标签，他就不能完全的做自己，他会朝着标签方向或者它的反方向发展，尤其是还处于混沌状态的小孩。
我在五年级的夏天第一次来月经，因为我之前没有接受过健康教育，当时很害怕的以为自己患上了什么疾病。但更让我害怕的是，我妈把这件事和邻居的婶婶们说了。那段时间，我就偶尔听到她们说我个子不会怎么长了。因为在她们的世界里，她们认为女生开始发育，个子就不会再长高了。结果，我就很如她们所愿，做一个健康快乐的小矮子。
我经历的这件事不能印证贴标签效应，因为我现在明白身高受遗传影响，而且我小时候超级不爱运动，最重要的是个子的高矮并不影响我现在的生活和工作。我想说的就是，她们的成见给当时的我带来了很大的伤害，包括我现在在写这段回忆，我心里都很不舒服。
最近，我很神奇的发现自己平时和妈妈们聚在一起时，也喜欢讨论孩子的问题。名义上是交流学习，但我从没有考虑过在一旁的孩子们的感受。当他们听到自己妈妈和别人妈妈说他调皮捣蛋，不爱吃饭，不好好睡觉，连拉屎都拿出来讨论时，是不是跟小时候的我一样的心情呢？如果他现在是青春期的孩子，大概已经很讨厌我了。
所以，告诉自己，不要当着孩子的面，随便去讨论他们的问题，那是他们的隐私。
我在小区滑滑梯见到一位奶奶带着孙子。两三岁的小孩开始会向外探索，看到别人的玩具会想去拿来玩，看到地上的树叶要捡起来瞧瞧，偶尔还会动手动脚。这些都很正常，但是男孩每做一件不合奶奶心意的事，奶奶会说，你怎么这么坏，没有人跟你玩，甚至和同伴的奶奶说，他就是个坏孩子。我很纳闷，这是不是亲奶奶啊，怎么这样说自己的孙子。
作为父母或者老师，在引导和评价孩子的时候，对事不对人。
我也想对被贴了标签的人说，我们并不是“妖怪”，只是认为我们是“妖怪”的那些人心中两条线距离太窄，窄的容不下其他人，更甚者窄的只剩一条线了，这样他们看事待人就变得很极端片面，这是他们的问题。
第12篇：《哪吒之童魔降世》观后感想
《哪吒之童魔降世》观后感想一
小时候看“哪吒闹海”的神话传说，完全不同于其他神话的意气风发，伤心难过之余更多的是恐惧惊诧，李靖到底是怎样绝情的父亲啊!何至于要逼到一个3岁的孩子“割肉还母，剔骨还父”，刚烈自尽……虽然我承认“割肉还母，剔骨还父”这八个字冲击力够大，戏剧性够强。后来，哪吒的故事被各种影视剧翻来覆去地讲过，一个耳熟能详的传说，大家总还是逃不过戏剧化，逃不过煽情，人们用这个神话故事来讲对父权的反抗，对大义的歌颂。可我总觉得不满足。哪吒的形象确实高大了，可李靖呢?在很长的时间里他在我心中都没有人性，不像一个父亲，只是一个可怕的“镇关总兵”符号。
可是愈成长你愈知道：人生没有那么简单，人没有那么简单，不是非黑即白就说得清楚的，全黑全白都没那么容易，大家多多少少都带一点灰。
去看《哪吒之魔童降世》前，我也是抱持着再看一遍耳熟能详的传说的想法，这段神话难道还有什么大家不清楚的地方吗?细枝末节都刻在《封神榜》上。
但因为导演是饺子，他之前的《打，打个大西瓜》完全颠覆了我对于国产动画的固有思维，治大国如打扑克，一个16分钟的动画短片，却处处是意料之外，但想想又都情理之中。
《哪吒之魔童降世》第一处让我颠覆的是“魔丸”和“灵珠”那里，我一直以为哪吒这么个英雄人物，必须根正苗红，怎么着也不能真的着了坏人的道，肯定最后还是灵珠入体啊!不，我错了，李靖夫人生下了魔丸……这是什么走向?
接着，哪吒长到一岁，虽然被乾坤圈震着，依旧有不符于年龄的神力，整个陈塘关的百姓都怕他。他被太乙真人用结界日日困在家中，偶尔偷摸出来就闹得天翻地覆，鸡飞狗跳，人仰马翻……是个令人人头痛的混世魔王。可后来我们知道了，人们对于哪吒的害怕更多是出于一种成见，是的，成见。因为他是魔丸转世，于是就顺理成章觉得他是妖怪，顺理成章认为他会祸害四方，顺理成章觉得应该人人得而诛之……哪怕他去捉妖了，也会被人们认为是他在撒谎，他在祸害。
那，一个孩子面对这样的成见能怎么办呢?就是用自己所能的最原始的方法反抗，对每一个喊他“妖怪”的人饱以老拳。于是，更多的人喊他妖怪了……恶性循环。
那什么是良性循环呢?大概就是“踢毽子”。毽子是电影中一个重要的道具，哪吒的妈妈陪他玩的游戏，哪吒被困在高墙内唯一放松的时刻就是母子一起踢毽子。后来回放哪吒的童年，他出门遇见一个小女孩，她年幼、单纯，还没来得及有成见这种东西，于是主动邀请哪吒一起踢毽子。哪吒开心地笑了。可惜，这个小女孩很快被大人抱开了，“因为哪吒是妖怪”。哪吒气愤地怒了……哪吒和敖丙——他唯一的朋友，友谊的开始也是两个人一起踢毽子，那应该是电影中最动人的一段吧。就算被全世界误解、拒绝、抛弃，也还是有个人愿意相信你，能和你玩到一起。两个孤独的“妖怪”的相遇。
《哪吒之魔童降世》在我看来改编最成功的地方，就是它居然用一个我们耳熟能详的故事，讲述了成见是如何毁掉一个人的，讲出了新意。哪吒的传说终于不再是讲对父权的反抗。反抗几百年了，大家也该看倦了。
一个耳熟能详的传说，还能如何讲述它?
如果单纯重复显然是没有新意的。我喜欢的作家李碧华写的《青蛇》《潘金莲之前世今生》都是讲的大家熟悉的传说，但又讲了一个新的故事。更可贵的是通过她的重新讲述，我们厘清了传说中的人性。我们看《白蛇传》时只觉得白娘子高大深情，许仙在她的衬托下显得庸碌无用，这样的男人到底哪里吸引她?看了《青蛇》我们知道了，白蛇渴望做人，许仙则有人一切的优缺点。从他的角度，亲眼见到妻子从美人变成巨蟒，爱情归爱情，恐惧也是真的恐惧，不得不怯懦。
看了《哪吒之魔童降世》我们知道了“人心中的成见是一座大山”，难以推翻。里面的每个人都深受成见之苦，别说哪吒了，就算是反派申公豹，他之所以要反，是因为他能力再高也得不到师父元始天尊的重用，“只因为我是一只豹子”。
还有龙王，他要反也是因为即便帮助天帝夺得这天下，结果到底还是海底妖兽，于是天帝对他有成见，妖兽就是妖兽，上不了天庭，被安排镇守龙宫。说是镇守，其实就是永久的囚禁。龙宫，也是死牢。
“人心中的成见是一座大山”，神仙都难搬动。回想我在看《哪吒之魔童降世》电影前，先看了这部动画的哪吒形象，当时也一时不能接受，因为和我们印象中的哪吒，和传统意义上高大上的神仙形象差别太大了。后来我知道了，这，其实也是一种成见(如果有人和我一样有这样的成见，且还因此错过了这部动画，没能领略创作者的用意，更没能因此摒除成见……真的就太可惜了。幸好我没有。)
而魔童哪吒的可贵之处正是打破了这种成见。
如果一部动画片只是正邪大战，打打杀杀，特效做得再好，我可能看的时候觉得炫目，之后并不会留下什么深刻印象。但显然，魔童哪吒会在你心里留下一个印记，就像他在敖丙心中留下的一样。凭什么敖丙的出身就注定要成为一枚复仇的棋子?凭什么他的龙角就一定会因世俗的成见而被群嘲为妖精?他就必须要做一个妖精?哪吒说：“我命由己不由天!”当所谓的命运降临，有人屈服于成见，有人偏不，而努力抗争的人就是英雄。
因为说到底，我们都应该透过“妖精”“反派”“镇关总兵”“龙王三太子”“魔丸”“灵珠”“小鲜肉”“流量”……这些标签化的成见，去看到一个个活生生的人，看到人，才对。
后来，李碧华的《青蛇》被田沁鑫又搬上舞台，田沁鑫再次的改编重新书写了法海这个角色，他不再是那个一出场就钻牛角尖地疯狂捉妖、非要拆散白蛇和许仙的不近人情的和尚，而是一心修行，心怀慈悲，处处放人一条生路的僧人。他是人。当白蛇青蛇来金山寺索要许仙，以往的《白蛇传》中都是法海不放许仙走，生生拆散一对情侣，逼得两条蛇水漫金山，生灵涂炭。在田沁鑫的舞台上，法海主动让许仙出寺跟白蛇见面，是许仙的怯懦与惧怕让他不肯跟白蛇走……这里的法海，终于从一个符号，被改编成人。而这，正是我觉得的好的改编。
《哪吒之魔童降世》中哪吒后来才知道，父亲李靖送他去太乙真人处学习修行，并非想困住他，怕他在人间作恶。而是希望他掌握更多本领，以后在人间好好活着。因为作为父亲的李靖早已经拿好替死符，决定在老天要灭魔丸时，以身相替，替自己的儿子哪吒去死。这不是洗白，这是还原李靖一个父亲的人性，还原李靖不是一个符号，而是一个父亲，是一个人。
终于这一次，哪吒不必“割肉还母，剔骨还父”。
《哪吒之童魔降世》观后感想二
天热又大雨，但还是跟基友一起去看了哪吒，不得不说这片子的宣发很到位了，铺天盖地的藕饼cp，只要打开社交媒体就能迅速冲进眼睛，让你感觉不看这部电影就会脱离当今青少年潮流。
然而看完之后的感受，怎么说呢，五味杂陈。首先体现在对哪吒故事精神内核的感受上。哪吒的故事怎么能这样?叛逆孩子受到父亲感召后痛改前非，最终打败了“自身命运”这种说不清道不明的东西，最终成就父慈子孝皆大欢喜，仿佛一出《变形计》。这样的故事，安到哪个神仙身上，都不如安到哪吒头上令人难受。你哪怕安到红孩儿头上呢?哪吒是谁啊，没有一个中国神仙像哪吒一样，光明正大又掷地有声地对父亲喊：“爹爹，你的骨肉我还给你!我不连累你。”他一贯以来以反抗父权的形象出现，却在今天出演着父子亲情大过天的剧情，跟各种速食主义合家欢电影别无二致。就好像某些红楼梦的
续书，写结局皆大欢喜，宝玉金榜题名，和林妹妹或者宝姐姐喜结连理，融融泄泄，一妻二妾团圆到老——这成了一个娶老婆生儿子的故事，话本子和街头巷尾小说里最不缺的就是这种故事，老百姓最爱听这种故事，这种故事也最符合当时统治者推崇的儒家价值观。那或许是一个很完整很好的故事，但那还是红楼梦吗?所有人都知道那不是。
再说哪吒口口声声的“我命由我不由天”。嘴上说着反歧视，身体却很诚实，本故事处处充满歧视。申公豹因为身为豹精备受歧视，师父宁愿将德不配位浑浑噩噩的太乙委以重任，也不愿把衣钵传给申公豹。换个方式说，导师宁愿给学术水平一般的白人男生发sci也不给有色人种学生指导实验。申公豹当然不服，奋起反抗，然后被贴上反派标签。再有就是敖丙。敖丙的人设大概可以贴住历来吃香的美强惨，风度翩翩又功力深厚的美少年，因为出身的问题备受歧视，背负着全族的殷切期盼准备放手一搏。他因为善良的秉性对哪吒的父母师长出手相救，得到的却是李靖的恩将仇报，愚蠢的人民马上见风使舵：非我族类其心必异!把敖丙逼上绝路。敖丙在这个故事里的反抗精神似乎是强于哪吒的，他想为了自己的子民杀出一条血路，“我命由我不由天”，靠斩妖除魔跻身工雾猿队伍来为父老乡亲致富，然而结果是什么样子的大家都看到了：没戏。你不走君君臣臣父父子子的老路，还想搞花样逃出海底囚笼，最终免不了死路一条。更不用说本片以一种强行咯吱人的类似春晚笑点的方式歧视了包括但不限于以下人群：口吃、超重、盲人等等。
李靖夫妇的人设完全成为了《变形计》里对叛逆娃儿束手无策的慈父慈母，除了没时间陪伴孩子成长没有其他缺点，仿佛一对去人性化的玩偶，仅仅保留了一种名为“父母”的符号化身份并且永远对孩子有无尽的疼爱溺爱。这两个精致漂亮的父母形象恨不得跳出银幕告诉观众：天下无不是的父母!可怜天下父母心!就连平行世界里小蜘蛛的模范老爸，也会跟儿子大吵一架的吧，这边李靖和殷十娘演爸妈却完全演出了“天父爱你”的感觉。怎么说呢?稍微有点过了。
当然本片最倒霉的还是陈塘关片区的居民。地方官生了个儿子是妖怪，天天祸害老百姓还不让说。三天两头房子被拆酒缸被炸，居民人身安全难以保障，着火发水那是家常便饭。最让人崩溃的是你们家人欺负小龙王搞出一场大劫难，把老百姓房子拆了个稀巴烂，半个城都炸没了，老百姓到头来还得给你们家磕头谢恩。你们家真的是姓李而不是姓别的什么?看到这里我不禁怀疑陈塘关当地是不是饮用水被违规排放了什么污染物，怎么当地居民的脑子都好像不太好用，还是说咱们这边居民是由《科利奥兰纳斯》里面的老百姓扮演的，咱也不知道，咱也不敢问。
当然我不否认本片也有其优点，有几个片段还是很打动人的，比如哪吒敖丙踢毽子的温情瞬间，比如太乙和哪吒在山河社稷图里练功时的快乐过往;制作和特效看上去也不赖，打戏也比较过得去，不过用这些优点来弥补故事上与逻辑上的缺陷似乎有一定难度，8.7分的分数或许有些虚高也未可知。
《哪吒之童魔降世》观后感想三
这个正常，许多朋友都参与其中，给自己摇旗呐喊也是应该的。再后来很多行业无关的路人也开始自来水。我就发现这个有点意思了。
所以这个片子到底哪里有魔力，我倒要自己亲眼看看。
所以观影之前对片子本身的期待还挺高的，结果观影体验比我期待的还要好。
哪吒这一仗打得着实漂亮。我一开始以为大体上应该是我们熟知的哪吒的框架，海边打死了一条龙，然后再自杀重生无敌这些高光时刻一个都不会少。而实际上看下来发现，故事改了非常多，精神内核和剧情发展和传统的哪吒故事都相差非常远。
导演也只是借用了老哪吒故事的大背景，讲的还是自己心里想表达的东西。这样就不会陷入为了做大家熟悉的动画卖个好票房而强行做动画的尴尬境地了。
整个故事的发展真的是边笑边哭。饺克力确实是有东西的，把观众的情绪玩弄于鼓掌之间。以前他做《打，打个大西瓜》的时候，我就对他的经历如数家珍了。当时我并没有觉得那个有《李献计历险记》好看（到现在为止，这可能依然是我心目中国产动画的丰碑，不说超不超越了，就做这种类型的后来都没见过）。但胜在整个故事比较完整，而且有起伏有张力。
这部《哪吒》也同样让人感觉非常完整成熟，剧情开展非常舒畅，能一直让人陷入其中。
整个片子的灯光材质特效，等各个技术点，亮眼的片段没那么多。
我印象深刻的有两段，一个是李靖和夫人和太乙真人，三个人站在一条长长的走廊上说话的时候，天气是阴天，天光很足很亮。光源面积非常大，很柔和。那一场的光感很饱满，我仔细看了地上的影子之类的，人物移动过程中，光影变化很准确。另一场是影片快结束了的，哪吒跑出陈塘关，打裂了一颗很大的树，趴在地上发泄情绪。 那一段树的模型材质比大多数时候要好，而且灯光上遮了一片月光出来，直射哪吒。这月光的光感很硬，看得出是研究过月光的。
还有一场室内的灯光非常奇怪，明明应该是比较硬的阳光，照在身上却非常虚，很违和。看的过程中一共出戏了这三次。两次感觉很棒，一次感觉很糟糕。
相信很多看我公众号的朋友，会有一种我上我也行的感觉。你上你可能真行，但不一定有意义。
考虑到全片预算肯定是有限的，把钱用在刀刃上，解决核心的剧本问题，这些视效上的问题，相对来说都是较小的问题。所以在有限的资源里，把视效做得更好，可能就没有这么棒的整体观影体验了。所以作为饺克力的院线第一部，这个程度的效果我觉得是完全ok的。期待后续的提升。
只是有些朋友因为种种原因，可能错过了这部电影的制作，不得不说是一个遗憾。
我回顾了一下自己的时间线，推演了各种可能，感觉自己能做到这个项目的可能性无论怎么算都很低。所以也就不想了。
我现在愈发觉得世界好复杂，看不懂，猜不透。不如不去猜，不去了解最真实的真相，只去无条件地相信自己愿意相信的真相就好了。
哪吒在喊出“我命由我不由天”的时候，我还是蛮感动的。这个观念真的不一定正确，但在一个人完全相信的时候，这就是真的，他就真的在靠自己的双手扭转命运。如果我小个十几岁，我估计在电影院里我都要跳起来。“太好了，喊出了我的心声”。
现在其实越来越明白了。虽然哪吒喊口号的样子真的很靓仔，但是现实世界真没那么简单。
人不是生下来一模一样的。天赋这个东西着实存在，着实影响很大。大家生活里应该都遇到过，有的人胡吃海喝，怎么都不会胖；有的人天天节食运动，喝水都会胖。先天的东西影响超级大的。
也不是不能克服吧，但真的太难了。理论上来说，多努力一些，很多非常困难的事情，也还是有机会的。但更可怕的事情是，一个人努不努力，很大程度上也是一开始就有很多端倪的。
有的人就是劳碌而奋斗的一生。
有的人就是休闲享乐的一生。
有的人就是感情饱满处处动情的一生。
有的人就是碌碌无为浑浑噩噩的一声。其实这些都没有对错，一切早就已经注定。包括你是否想要努力改变，你所谓的改变，也是一开始就注定好的改变，这种改变也是命的一部分。
所以哪吒最后的爆发，最后打破别人对自己的妖怪成见，打破自己会被消灭的命运。也是命运。
当然，他喊出那一句“我命由我不由天”，也是命运。他那么燃，那么热烈地去反抗命运，也是命运的一部分。
这部片多半是要大火了。团队的营销能力看起来明显非
常非常强，剧本上确实完虐之前所有的国产院线动画，营销上也是。
所以可以预见地，后面一段时间，又是铺天盖地的各种文章和消息。
少不了的，国漫复兴的话题又要再一次浮出水面。但我不得不说，他屌他是饺克力，他天生就是搞这东西的料，他一开始学医只是剧情需要冲突。后面一切的努力 与转变，打破成见 成功逆袭。都是注定好的。
他的成功是他自己的成功，不是国漫的成功。
他可能会拉开一场盛大的帷幕，开创一个时代，但那很可能是他自己的时代，而不是这个行业的时代。
他太特殊了，0.01%吧这样。
行不行早就是命中注定的事。
《哪吒之童魔降世》观后感想四
在我们的印象中，敖丙不过是一个打酱油的角色，出场没几分钟就挂了。当年哪吒闹海，把敖丙抽筋剥皮，气得龙王要为儿报仇，前往陈塘关，要李靖交人。最后哪吒削骨还父削肉还母。不过在《哪吒之魔童降世》中看不到这样“血腥”画面，剧情跟观众所预设的有所出入，人设的安排也很巧妙——哪吒不刻板，敖丙不脸谱，其他人也有自己的闪光点。而在这里要说的是哪吒和敖丙这两个人。
剧情中，哪吒和敖丙的能力来源于同一颗灵珠，他们是命运共同体。哪吒本来是天选之子，他能够得到灵珠之力，结果申公豹的移花接木，一颗魔丸，让哪吒打从出生起就被贴上了妖怪的标签。而申公豹拿着灵珠，喂养了敖丙，让敖丙获得了灵珠之力。
两人阴差阳错之下，成为对彼此的对立面，他们拥有极端的性格，哪吒异常暴躁，敖丙异常冷静。但是就这样的两个人，不打不相识，在海边踢毽子的画面，让人感慨万千。哪吒说除了他娘亲，敖丙是第一个陪他踢毽子的人。而敖丙拿出了小螺号，告诉哪吒，从今之后我们是朋友。
然而当敖丙得知哪吒就是他必须杀掉的人的时候，他犹豫了。敖丙是善良的，但是他的善良却成为了龙王和申公豹交易的筹码。为了家族，为了师傅，当他听到众人都在议论他们龙族全是小偷的时候，他黑化了。
可能有的人觉得，敖丙黑化的速度有点快。但其实并不快，因为敖丙很善良，善良到对简单的是非对错都分不清。而这样子极端的善良，也容易衍生出恶，所以他决心要让陈塘关的所有百姓陪葬。
而哪吒跟敖丙正好相反。因为天生怪力，加上出生的时候他露出了魔鬼的样貌，陈塘关所有百姓都惧怕他，小孩子都会叫他妖怪。但是哪吒并不知道自己是妖怪，他只是感受到来自陌生人的恶意，对这份恶意，他很恼怒，所以每次有人叫他妖怪的时候，他会气得动手打人。哪吒每次都会逃出去大闹一场，如同熊孩子一般。
哪吒暴躁的性格，也正是对应了他拥有“极端”的恶，当他失控的时候，会不分青皂白乱打人，在图里修炼的时候，哪吒灭妖完全可以不顾百姓的安危，而他给出的理由是都不是真人。但是当他真的遇到妖怪的时候，他的表现却很不一样。海夜叉在逃跑的时候，掳走了小妹妹，按照哪吒的性子，直接喷火就完事了，但在紧要关头，他收住了，因为还有小妹妹在妖怪手里。
哪吒的恶来源于魔丸，但他也能够克制住自己的恶念。在大战敖丙的时候，他知道乾坤圈能够抑制魔丸的能力，所以将其束缚在手上。这一次，他没有六亲不认，也没有失去理智，为了拯救苍生，他使出了浑身的力量。
最后敖丙跟哪吒身死，魂魄还在。这样不知算是喜还是悲的结局，也让人沉思。实际上，哪吒和敖丙就是命运的共同体，他们代表阴阳两极，代表事物的对立面，没有绝对的善，也没有十足的恶。
《哪吒之童魔降世》观后感想五
今年，彩条屋再发大招，一次性公布国产“神话三部曲”，分别是《哪吒之魔童降世》、《姜子牙》和《凤凰》。昨天去电影院看了《哪吒之魔童降世》，看完出来立即查了一下光线传媒的股价。这一个多月最高上涨了30%，相当亮眼。文娱产业有抗经济周期的特性，现在的市场要多留意这样的机会。《哪吒》已经刷新了国产动画电影票房的记录，但我觉得它的票房肯定还会持续暴涨。
我喜欢《哪吒》，不仅因为它的画质和特效好，还因为故事的立意有了新突破：不再停留于低幼阶段的是非善恶，能成功引发成年人的共鸣。这部电影触及了一个很严肃的哲学问题：成见与如何对待他人的成见。片中李靖对哪吒说：不要在意别人的成见，别人把你当什么不重要，重要的是你自己想做什么。
其实在人类社会中，成见是无处不在的。前几天重温了下昆汀的无耻混蛋，开头德国军官盘问窝藏犹太人的法国人：
”你为什么讨厌老鼠？“
”因为老鼠传播疾病“
”松鼠一样会传播疾病，他们都是啮齿科，除了尾巴长的都差不多，你怎么不讨厌松鼠？”
”我们讨厌犹太人，就像讨厌老鼠一样，不知道为什么，就是讨厌他们。”
有人讨厌犹太人，还有人讨厌黑人。甚至同一个种族同一个国家的人也会相互歧视：有人讨厌瑞典人，有人讨厌荷兰人。很多社会上的有识之士致力于消除这种不合理的成见。
他们的努力不能说毫无作用。比如对黑人的歧视状况，这几十年来肯定是大幅改善了。但如果说世人对黑人已经不再有任何成见，恐怕那是自欺欺人的鬼话。
不说在欧美，即便国内最近传出的山东大学学伴丑闻，本身固然荒唐，但能引起那么大范围的激烈声讨，和事件主角的肤色也不无关系。在《哪吒》中，陈塘关的百姓认定哪吒就是妖魔，对他充满了敌意，没有人愿意和他做朋友。最开始哪吒自暴自弃：既然你们觉得我是妖魔，那我就做妖魔给你们看。
后来哪吒在父母和师父的引导下开始学习斩妖除魔的法术，想为陈塘关的百姓做点事情来改变他们对自己的成见。可没想到，他的一切努力都是枉然，哪吒再度陷入自暴自弃的绝境。直到最终，哪吒为父亲李靖的大爱所感动，领悟了李靖的那句话：别人把你当什么不重要，重要的是你自己想做什么。
他终于按照自己的意志做出了选择，真正的成为了陈塘关的英雄。影片结尾，陈塘关的百姓围上来惊疑的盯着哪吒的魂魄，似乎对他的成见开始动摇。而这时的哪吒，已经不在乎他们怎么看了。和哪吒做出同样选择的还有被歧视的龙族王子敖丙。而申公豹则是反例（现实中很多人都有申公豹的影子）。
如何让社会大众放下成见，这不是这部影片想解决的问题。它也无力解决。但在这个成见客观存在的世界上，如何不被他人的成见所累，做自己真正想做的事，《哪吒》给出了一份完美答卷。
第13篇：观《哪吒之魔童降临》之感悟
观《哪吒之魔童降临》之感悟
动画片《哪吒之魔童降临》上映后，彻底引爆了电影院，上映3日票房便已经突破了6亿，目前已超43亿。
带着好奇，特地观看了这部被称之为“国漫之光”的动画片。看完之后，被片中字字扎心的台词拨动了心弦，更是为片中所反映的人性而深有感触。
一、人的出身是无法自主的
元始天尊将天地灵气孕育出的混元珠提炼成灵珠和魔丸，本意让灵珠投胎为人，入人间正道，为福世间;魔丸则诞出魔王，为祸人间，但3年后天雷会降临，将其摧毁。
奈何阴差阳错，由于申公豹使坏，灵珠和魔丸竟然被掉包，魔丸投生于本该灵珠投生的哪吒身上，而灵珠则投生于一私之念的龙族身上……细细体味，片中隐含的寓义深刻。
其实，一切都是天意。世上万事不是都能够控制和主导的，比如出身。这个世间的人，有的投生于富贵之家，有的投生于贫穷之屋，有的生下来嘴里就含着金钥匙，有的生下来家无余财……
能够自主决定吗?能够人为控制吗?不能!即便法力高强如元始天尊，哪怕他的想法多么完美，但他最终也没能料到会出现这样的结局，虽然他的想法是好的，但也无法改变这个事实。
我们有的人，怨天尤人，怪自己的父母，怪社会不公，怪上天不公，为什么自己没出生在富贵之家，没出生在官宦之家……
其实，你是想多了，一切都是天意，谁都无法控制。
二、“成见”是压在人心上的大山
申公豹说：“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力休想搬动”。这是申公豹的切身感受。
申公豹本是一个豹子精修炼而得道，但在人们的眼中他始终是一个妖怪，包括在其师父元始天尊的眼中，不怎么受待见。所以无论他怎么努力，在别人的眼中他始终是另类。最终申公豹思想畸变，自暴自弃，便通过走邪道来证明自己，然而，路越走越远。这是他的悲哀，也是仙界的悲哀!
片中的哪吒虽然是魔丸投生，但在父母、师傅的教导之下，他一心想成为一个降妖除魔的英雄，然而，众百姓却因他是魔丸投生，都认为他是妖，无论哪吒干了多少好事，他们从心底里根本不认同他。这些“成见”压在哪吒的心上，让他心里的戾气，得到不到化解，便逐渐“黑化”，走向了“恶”的一面，无端在人间产生种种祸端。
这其实就是现实社会的真实反映，有多少人因为被“成见”泯灭了心中的那一丝善念，有多少人因为“成见”被导致壮志难酬，有多少人因为“成见”而走投无路……
当哪吒为挽救陈塘关的百姓，以命抵抗即将到来的洪水，后因是魔丸又受天雷所击，最终肉身消失，仅剩灵魂。百姓最终醒悟，长跪忏悔，但人已去，忏悔也没什么卵用。
这就是“成见”的负面威力，它可以杀人。
三、父母之爱感天动地
哪吒是魔丸投身，大家都不对他报有什么好的希望，包括他的师父太乙真人，因为他是邪恶的化身。
但是，哪吒最初并没有象大家想的那样，一出世就是一个坏人，相反，他心底里非常想成为一个好人，成为一个降妖除魔的大英雄。
这确实与天始天尊料想的不一样。
这都缘于哪吒的父母，李靖和殷夫人。他们也知道自己的孩子是魔丸投身，但他们并没有嫌弃他，甚至放弃他，而是用父母之爱，用正能量来教育他感化他，即便是在众百姓极深的“成见”之下，他们仍然给予哪吒以鼓励，保存了哪吒心中的那一丝丝善念。
即使哪吒的“恶”爆发出来后，他们仍然没有放弃他，仍然认为他是自己的儿子。
最终，当敖丙要水淹陈塘关时，哪吒奋不顾身地以生命来消除这场浩劫，最终挽救了众百姓的生命。
这就是伟大的父母之爱，父母之爱大于山，大于一切，父母之爱可以挽救，父母之爱可以改变一切。
四、人是善恶的结合体
哪吒和敖丙分别是混元珠中的魔丸和灵珠，一个善一个恶。二者本为一体，后被元始天尊强行分离，本想保留“善”，除掉“恶”，然而事与愿违。
本是“恶”的哪吒心中却有降妖除魔、造福苍生的善念。而身上有“善”的灵珠敖丙，却在申公豹的唆使下，妄图水淹陈塘关，为祸百姓。
最终“善”“恶”之间发生冲突，事情出现反转，削除了一场灾难。
结局是灵珠和魔丸最终恢复本来面貌，合为一体。
其实，这就是人性。弗洛伊德曾说，人，是善恶同体的兽。人的身体里善恶共存，这符合阴阳之之道。二者共生，单留其一，是不可能的。
但是，人在这个世界为“恶”、为“善”，是由后天所决定的，必须要靠法律和道德来约束，脱离这一切，人人都会变成恶人。如果人人都能够按照法律和道德的要求来行事，人人都会是善人。
可惜，纯粹的善人和恶人是不存在的，我们只能看到表象。
第14篇：四年级音乐上册 第二单元《哪吒再生》教案1 新人教版
《哪吒再生》
教学内容
欣赏乐曲《哪吒再生》。 教学目标
通过通话故事对学生进行分辨真善美与假恶丑的教育，并从中发展学生对音乐的听觉想象力，提高他们对音乐的理解能力。 教学过程
1、复习歌曲《动画城》。
2、图片导入 师：欢迎大家进入动画城节目。你们看，谁来了（教师出示图片）？ 提问：图片上画的是什么？讲述的是其中的哪段故事？
3、一位同学叙述《哪吒再生》的故事情节。
4、初听：音乐是怎样表现这段故事的？
5、分段细听，并表现或者讲述故事。（1）金光洞里 （2）哪吒苏醒 （3）师徒相见
（4）出发报仇 教师教学时切忌一讲到底，可边听、边议、边讲，以引导学生想象，进一步提高他们对音乐表现手段的认识。
如：音乐一开头，扬琴奏出轻快的震音，似云雾蒙蒙的金光洞。2/2拍的节拍和全乐队的强奏，抒发了哪吒见到师傅时悲喜交加、感慨万分的心情。三连音节奏的层层推进，表现了哪吒奋发操练、为民除害的决心。
6、完整地听全曲
7、有学生来复述音乐的内容。要求随音乐的出现顺序简单讲述。其他同学 可边听边画出你最喜欢的曲中的人物或情节。
8、小结 善良、机智、勇敢就能战胜凶恶的敌人。 9.布置课后活动
分小组，准备动画歌曲、动画故事、动画绘画擂台。 教学反思：
在班上了欣赏课《哪吒再生》，课堂气氛非常好，感触很深。
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《哪吒再生》是美术片《哪吒闹海》的片段，我们欣赏的是美术片中的音乐，乐曲分为四部分：
（1）金光洞里：乐曲一开始，扬琴奏出轻快的震音，似云雾蒙蒙的金光洞。 （2）哪吒苏醒：木琴奏出连串固定音型，仿佛看到荷花透出青气，哪吒在抬手，伸腿。 （3）师徒相见：2/2拍的节拍和全乐队的强奏，抒发了哪吒见到师父时的悲喜交加、感慨万分的心情。
（4）出发抱仇：三连音节奏的层层推进，体现了哪吒奋发操练，为民处害的决心。 在课上，我设计的教学环节是先让一个同学讲讲《哪吒闹海》的故事，学生讲不完整我再补充。没有想到同学们讲的特别完整，故事绘声绘色，很多细节讲的特别清楚，在他精彩的讲述中，同学们听得入了神。接下来听音乐时，孩子们非常认真，对音乐的理解也很透彻。每一个环节孩子们都能把音乐所表现的情景和场面描述出来。最后我又给孩子们播放了《哪吒闹海》的片段，孩子们情绪高涨，整个课堂气氛达到了高潮。尤其在哪吒苏醒这个片段，学生们学着哪吒的样子，举手，投足，慢慢的苏醒过来；在出发报仇这个片段，学生们也学着哪吒的样子，比划着奋发操练着师傅给的红缨枪、风火轮。课堂气氛非常热烈。学生兴趣很高。
通过这节欣赏课我总结出：欣赏课不能只让孩子们单一的听音乐，要把故事、动画等孩子感兴趣的形式引进欣赏课堂，让孩子们在声、画结合的方式下感受音乐的美，让孩子的心灵在音乐美中得到升华。
第15篇：观后感
这部电影根据上个世纪三十年代发生在日本的真实故事改编。这是一部跨越语言障碍，全世界都能看懂的影片。
八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它是从哪里来。
帕克教授在小镇的火车站捡到一条走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有着某种缘分，帕克一抱起这小狗就再也放不下来。帕克对八公的疼爱感化了起初反对养狗的妻子卡特，八公在帕克教授和家人朋友的呵护下慢慢长大。帕克教授上班时八公会一直把他送到车站，下班时八公也会提前到车站等候，八公的忠诚让小镇的人们对它更加喜爱。主人和八公在生活中的点点滴滴令人温暖，令人开怀。然而，就是这样，笑着笑着，就哭了。
有一天，八公在帕克教授要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不玩的捡球游戏，八公的表现让帕克教授非常满意，可是就是在那天，帕克教授在课上因病猝死。帕克教授的妻子、女儿和女婿怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克教授，可是不明就里的八公依然每天傍晚五点准时守候在小镇车站的门前，等待、凝视……从夏季到秋季，叶子绿了又黄，一直等到自己变老变弱，等了整整十年。十年时间里，风雨无阻，直到它最后死去，它始终如一。
十年对我们人来说也许很短也许很长，十年对我们而言会发生很多事情，在十年时间里随着时间的流逝将冲淡我们对人、事、物的执着，我们会慢慢放下，甚至遗忘……很难想像我们会为了一个人十年如一日地等待，无论春夏秋冬，无论风霜雨雪，都默默地守候。这样的情景似乎只有在爱情小说里才会出现。然而就是这样一只普通的狗，却演绎了这段真实而感人至深的故事。
十年对于人来说也许只是生命的几分之一，但对八公来说，那是它的一生！它用它的一生来诠释对主人的爱。
八公每天都抱着希望等待，即使希望一次又一次的落空，也许换成谁都会失望的吧。可是，在八公眼里，没有失望，它要做的只是等待，等待，再等待，不管主人会不会来，它都要等待，因为这是它对主人的忠诚，对主人无言的爱。
十年后，帕克教授的妻子重回小镇。看到八公的那一刻，她哭着说：“你怎么还在这里？你居然还在等……”这一刻，许多人哭了，车站旁卖早餐的人哭了，帕克教授的老友们都哭了，而观众，也哭了……
许多人会觉得八公真傻，去等待一个永远不可能再出现的人，去憧憬一个不可能实现的梦。人们很多时候注重的都是结果，掺杂了太多的功利，所以忽略了过程。
影片的最后，八公知道自己即将走到生命的尽头，它却在风雪中走向了车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，慢慢的，缓缓的，闭上了双眼。在这十年的时间里，八公心里一只有着一个温暖的梦。在生命的最后一刻，在那个飘雪的冬夜，那个梦温暖着八公。梦里，还是那个火车站；梦里，帕克教授冲八公温暖地笑着，慈爱地摸着它的头；梦里，它的主人说：“八公，我们回家……”
记得张爱玲曾经说过：“我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候、不管在什么地方，反正你知道总有这么个人。”以前对这句话不太理解，但看过《忠犬八公的故事》的故事后，我却豁然开朗。
我经常看一些英文的电影，之所以观看《忠犬八公的故事》，是因为它的网上评分特别高，观看之前以为讲述的就是一条忠犬救了主人的命，并没有太注意。但在观看的过程中，我却无时无刻不被震撼着，我不是一个喜欢为电影落泪的人，感觉那样太矫情，但看过这部影片后，我却鼻子发酸。
这是一部根据发生在日本的一个真实故事改编的。影片讲述了一只叫八公的秋田犬在快递过程中被遗失并偶遇男主人公帕克教授。每天早上八公都会送教授去车站，然后就自行回家，下午5点再准时的去车站等教授一起回家，可是突然有一天，八公怎么都不肯跟着教授出门，因为要上班，教授还是出门了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。第一次也是唯一一次，八公肯叼球了，教授因此很高兴，但八公不肯回家，还赖着教授要一起玩，教授终于还是上了车。八公跑到站台上，看着火车在自己眼前一点点变小、消失，眼里流露出难过的哀伤。
教授的日本好友健以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终，它从不叼球，除非有重要的事情要发生。是的，八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作去世了。但是以后每天下午的5点，八公还是在老地方等着教授，这一等就是九年。九年，对于人来说可能只是一生的一个阶段，但对于一只犬来说，那是一生。
自始至终，影片是以一种平淡的方式来叙述故事，没有跌宕起伏的剧情，没有生离死别的场景，有的只是生活中最平常的温馨片段；没有好莱坞式的特技炫耀，没有大牌明星的华丽出场，有的只是朴实无华的真谛：所谓的忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。
现在，人们越来越讲究忠诚，企业要员工有忠诚度，国家要求我们对祖国忠诚。但是生活在一个纷繁复杂的世界里，我们似乎忘记了忠诚的含义。看过《忠犬八公的故事》后，或许你会得到久违的答案，就像教授的外孙最后说的：所谓忠诚，就是不要忘记你所有爱过的人。做人，一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，放得下一切。经历过年少无知的轻狂之后，我们需要成长，要学会忠诚，忠诚于那些爱过我们和我们爱过的人，要学会祝福，祝福她人也是在给自己最美好的祝福。
影片中，教授的女儿对八公说：“我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧。”说完打开了门，八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回地跑掉，回到车站，继续等待逝去的主人。
看过影片后，我搜到了真实八公的照片，他那苍老的面容、哀伤的眼神和垂下的左耳，印记在我的脑海中久久不能逝去。
电影《忠犬八公》观后感1000字
这是一部动物题材的电影，一部简单的电影。
八公是在火车站流浪的一条秋田犬，而后被一位大学教授收留。此后，八公每天都会在火车站接送主人下班。有一天，教授突发心脏病去世，而八公并不知道这一消息，始终等待着主人的归来。八公在火车站安了家，不论春夏秋冬、严寒酷暑，八公就这样一直孤独的等候着。直到一个大雪纷飞的夜晚，孤独的死去。
八公无疑是条聪明的狗，可是就是不会去帮主人去捡球。“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的理由”，教授的日本朋友这样告诉过他。果然，就在教授去世的那一天，八公一直缠着他，并且含着球和他玩，阻止他去上班。狗是一种能够感知未来的动物，他明白主人会发生危险，不过最终教授启程去上班，而且没有再回来。
八公明白，明白主人从此不能再和他一起嬉闹、游戏，离它而去，但是它还是一直在火车站等待着它的主人。
“八公，我们回家。”八公在生命中的最后一刻仿佛看到了它的主人，是的，他们终于在一起了，八公终于等到它的主人。
看完这部电影，静静地一个人回忆着，常常泪流满面。“狗是我们人类的最忠实的朋友”这句话我们每个人都知道，可是谁又能真正的明白感受到狗与我们之间的感情呢？对于人来说，狗不可能是他唯一的情感寄托，他会有自己的家人、朋友。可是对于一条狗，主人可能就是它生命中的唯一，狗的情感很简单，坚持自己的感情，一旦认准了，就会很傻很傻的坚持下去，甚至宁愿像八公这样直到自己老去！
等待是一种痛苦，是的，我们能从八公那一次又一次失落的身影和无助的眼神中看出来，但是等待又是对自己意志的考验，春去秋来，叶子绿了黄了，树下唯有八公孤单而又坚强的身影，它的执着、它的忠诚，不会随着时间而流逝！
这就是情！
这个世界，我们不可能独自一人生活，我们的父母，我们的朋友，都和我们紧紧地联系在一起，而情就是这连结我们的纽带。八公的内心充满着对教授的爱，那我们的内心呢？我们究竟想着什么？我们究竟在追求着什么？我们需要真正地明白我们的内心，纵使青春不再，沧海桑田，坚持内心，就是坚持唯一！
“外公是在哪里发现八公的？” “实际上是八公发现外公的”。
微妙！世间唯情最是微妙！最是靠缘分！“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你的容颜”，一眼的爱，一世的情。美国女作家伊萨?梅?奥尔科特说过，爱是我们去世时唯一能够带走的东西，它使死亡变得如此从容。缘分使我们有情相随，情使我们心灵相会。
水来我在水中等你，火来我在灰烬中等你！ 八公是一条狗。对！它只是一条狗！
花花世界，物欲纵流，多少坚持，多少不懈不堪一击；多少爱情，多少纯真支离破碎。是的，物质、欲望已经蒙蔽了我们的内心，光芒已不再，精神已萎靡，但是，我们为何而活？为何而存在？我们需要停下那匆忙的脚步，静静沉思，才能真正找回自己。
忠犬八公，一生的八公。
第16篇：观后感
一整部记录片看完，我感慨万千。深刻的领悟到了坚持中国共产党领导的重要性，真正的是没有共产党就没有我们今天的幸福生活。我们要紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围。为实现中华民族伟大复兴的梦想做出自己应有的贡献。下面是刀豆文库的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
《筑梦中国》观后感
按照段8月份政治学习计划的要求，我们组织车间干部、职工看了历史文献纪录片《筑梦中国--中华民族复兴之路》，该片共分：风雨如磐、中流击水、正道沧桑、伟大转折、世纪跨越、发展新境、圆梦有时，计7集。
通过观看学习我认为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。
因为这个梦想，凝聚和寄托了几代中国人的夙愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同期盼。总书记的三个“我坚信”：我坚信，中国共产党成立一百周年时，全面建成小康社会的目标一定能够实现;我坚信，中华人民共和国成立一百周年之时，把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现;我更坚信，中华民族伟大复兴的梦想一定会实现”。中国梦是民族复兴梦，总书记三个“我坚信”，显示了中国人民的对实现梦想的渴望，显示了中国共产党对梦想的宣告，显示了中华民族对梦想的执着。
在片中说起近代的中国，从鸦*战争开始，大清国的天朝梦就碎了，国门被列强的船坚炮利打开，自此中国开始了一段最让人痛苦，最让人心痛，最让人不能忘记的噩梦!但是中华民族从未向噩梦屈服，中华民族始终坚信这噩梦终会醒来，会出现新的开始!一颗梦想的种子悄然种下，等待萌发的时刻。
多少英雄，多少勇士，开始了寻找打破噩梦，寻找新的强国梦。
从洋务运动师夷长技以制夷的自救，到戊戌变法的政治改革，再到辛亥革命的共和国，中华民族从未放弃过，但是确失败了，他们为后来的勇士铺开了一条新路，新的希望。中国共产党应运而生，历史证明了，中国共产党的正确，从北伐战争，到全国抗战，到解放战争。中国共产党深深植于人民群众中，汲取人民的力量，为人民做实事，得民心。
古语有云：“得民心者得天下”。中华人民共和国诞生了。从计划经济，到改革开放。无疑是中国人每一步的跋涉，离成功更近了，当中国人用短短35年的时间，全方位地推进市场化、工业化、城市化以及国际化进程。中国几代人的强国梦，就要实现了，做为一名中国人、一名铁路系统的职工，我也无不感到骄傲自豪。没有梦想的民族是没有历史的，因为他们早已被历史湮没了!中华民族自强不息，坚忍不拔，在面对最痛苦的时期，我们顽强抗争，我们发奋图强，我们的中国梦不再是遥不可及。中华民族一定实现国家富强、和平、和谐，民族复兴的梦想!
我是一名基层车间的支部书记，我要努力做好本职工作，把车间的安全抓好，承负起现阶段管思想的重任，为铁路建设出一份力，也为我们共同的中国梦增添力量，即使我的力量是微不足道的，但是千千万万的普通人的合力是无限的。
我要以“三严三实”不断要求自己，完善自我，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神、最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为。只有同心共为，人人想发展之事、人人尽发展之力，才会凝聚起强大合力，推动哈局科学发展加快发展，实现再次腾飞“哈局梦”和个人、家庭幸福梦。
《死亡诗社》观后感
这部电影讲述的是一位老师和他的学生之间的故事。
结局感人至深，落泪了。
尼尔喜欢演戏，父亲却一再要求他考哈弗学医。从来没有和孩子进行等位沟通，了解孩子内心真正的想法和喜欢的东西。以一位长辈的口吻强势要求孩子放弃自己的爱好去做自己强加给他的事情(真想一个巴掌甩过去)。尼尔妥协了。结果尼尔开枪自杀，父亲和学校却把责任推给了尼尔的老师，一位对学生们进行着心灵的启发的好老师。
“我们不会让你毁灭你的生活。(台词)“殊不知家长的逼迫已经是对孩子的一种毁灭。“你拥有我从来没有梦想过的机会，我不会让你白白糟蹋。(台词)”不知道多少家长以此为由进行着无形的杀人行动。
我想很多老师和家长应该都没有想过，逼迫自己的学生或孩子去做他不喜欢、不愿意做的事会造成什么样的后果。利益至上的长远目光我是真不知道该如何评价。可以理解他们为了让自己的孩子谋求好的发展而迫使他们急功近利的读书学习。
但我更想说的是，工作并不是一辈子的事，活到八十岁的人七十岁退休也还有十年时间是脱离自己的工作的。而对生活的热情和理解才是一辈子的。
“你活着的意义是什么?”
“赚钱，赚很多钱，赚更多的钱。”听到这样的回答如何不让人难过。
物欲已经超越精神世界而称霸了吗?那实在是人类的悲哀。
每年都有不计其数的新闻说到某某学校某学生跳楼自杀，可是却从来没有人想过深层原因。学习压力大的背后是什么，元凶就是这些自以为是为了学生和孩子好的家长和老师。为这些孩子的人生道路上有你们的陪伴而感到同情。
无法避免的是在求学路上遇到渣渣教育工作者。幸运的是，我的父母从来没有强迫我学这学那，我的专业也是我自己喜欢和热爱的。这是一件值得普天同庆的大事!
作为一名深受中国应试教育影响的学子，我可以深深的体会到，教育现状无法改变的无奈和心酸。希望中国考试制度的改革能走上一条正确的道路，而不是在歪路上摸爬滚打数十年仍然骇人听闻。
楚门的世界观后感
这部电影描写的是虚拟与现实的生活，里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角，而他自己却浑然不知，他以为自己在像普通人那样生活，可事实却不是，他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都不过是导员为他找来的专业演员，而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。
里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意，因为他打破常规，不按照一般的拍戏规则来拍，而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来，为他创造一个世界，让“全世界”都围绕着他一个人转，这种纯自然的，毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众，这是一般电视剧不可能达到的。
然而导演的这种做法却这是让人难以接受，他在不征求楚门的统一的情况下，为他拟造了一个世界，并强制性的把他置于其中，完全不顾及楚门个人的感受，完全不尊重楚门的人权自由，当代是法律的时代，他的做法按说是违法的，他侵犯了楚门的人生自由权。应该受到谴责。他无权决定别人的一生，他的这种做法完全是把自己理想的世界强加在楚门的身上，实际上他在在楚门出生的时候就已经把他杀害了。
所幸的是在他觉得"生活"乏而无味的时候，一位被导演称为患有精神病的金发美女出现在了楚门的世界里，或许是因为可怜楚门这悲惨的一生，或许是电影剧情发展的需要，这位美女的出现称为他一生的转折点，因为她是仅有的一个提醒他的人，将他从这个虚拟的生活中叫醒，并使他最终觉悟，努力挣脱，去找寻真正的世界、真正的生活。
在电影结束的时候，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。因为只有在那里才有真正的属于楚门的世界。
这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情，常常想要选择逃避，却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻，左思右想，最后发现还是错了。在这个时候我们会极度的羡慕楚门，因为事实上他什么都可以不用担心，因为所有的一切都已经被安排好了，他只需要跟着导演的拍子就可以无忧无虑的度过他的一生，没有竞争，没有忧虑，不用为生活而苦恼，不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美，或许有很多人会沉醉于其中，尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此，最后他翻然醒悟，毅然放弃这完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。
楚门最后的选择让我了解到了无论现实给我们的什么，我们都要勇敢的去接受。无论未来是否荆棘满布，我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生，我们才不会有所遗憾。
辛德勒的名单观后感
人类从茹毛饮血的原始社会走到科技高度发达的二十世纪用了几千年的时刻。但要再退回石器时代，却只要几个狂人在短短几年时刻里的疯狂行经。在那个血雨腥风的年代里人活着的好处变得极其单纯——生存。
正是辛德勒的这份名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免。这是对整个犹太民族的功绩，也是为所有纳粹党徒的赎罪。
描述二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，〈辛德勒的名单〉必在其数。一向用惯特技效果的斯皮尔伯格，却在这部电影里用灰白的底片和手提式摄影机重现了那一段令全人类痛心，不堪回首的历史。这部上个世纪九十年代的黑白片以它的真实，它的感人，触动了人类心灵的底线.当然也触动了奥斯卡的评委们。
影片最感人处是片尾，当德国宣布投降，辛德勒在自己工厂里向工人们告别时的情景。我不可能在那里大段的摘录电影的对白，但只要是有心人，自然能够找得到电影的剧本来看。我只抄录下这一句话："Itsayswhoeversavesonelifesavestheworld。"此是希伯来圣经中的一句："它说，拯救一个人，就是拯救了整个世界。"这一句话是那些为辛德勒所庇护的所有犹太人的一句肺腑之言。他们以自己最神圣的经文中的一句来赞颂他，一个德国人，一个纳粹人。他们对他只有无尽的感激，没有丝毫的民族仇恨。他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
回想一开始，辛德勒却是一个地方上有名的纳粹中坚分子，是一个善于利用各种关联攫取最大利润的投机商。他的工厂雇佣超多的犹太人不是为了要时他们获救，而是正因德军占领波兰后，犹太人是最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。至于他如此的行为在客观上保护了工厂里的犹太劳工作为战需物资的生产者而免受屠杀毫不关心。他只思考自己一天能赚多少钱，他为计算有多少个工人在为他创造财富而欢心鼓舞。他感谢残酷的战争，正因是战争才令他暴富。他面带微笑，展开双臂来欢迎犹太人，但心里却算计着这些人等于多少利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的屠杀从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。二十分钟的屠杀场面足以使电影观众触目惊心，更何况是当时身处其境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。那可怜的犹太女生的父母;那一列车错运往奥斯威辛的女工;还有他的犹太人会计……他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。使他即使在最危险的时刻，也能控制大局，转危为安。
这部成功的电影所带来的荣誉，不仅仅属于斯皮尔伯格一个人。也属于托马斯·肯尼利，是他写出如此优秀的小说;属于连恩·尼森、本·金斯利(饰犹太人会计伊扎克)、拉尔夫·费内斯(饰德国军官歌德)等等这些称职的演员们。尤其是尼森对辛德勒这个人物的塑造，虽然他没能夺得当年的奥斯卡奖，正因被“阿甘”夺走，但是他在这部电影里的精彩演出绝对有影帝的风范。
时至今日，依然历历在目的是那个身穿红衣的犹太小女孩，她是影片最鲜亮处，也成为观众心中的最灰暗处。
筑梦中国观后感
观看了由中组部、中宣部、中央电视台和国家博物馆联合摄制的历史文献纪录片《筑梦中国》，我感触很深。对我国近代百年的沧桑变化由衷的感到中国共产党的伟大和我们今天幸福生活的来之不易。
《筑梦中国》分“风雨如磐”“中流击水”“正道沧桑”“伟大转折”“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”共7集。每一集都是那么的主题鲜明突出，版块脉络清晰自然，叙事说理恢宏大气，以事论理形神兼备。内容丰富凝炼，史实性强。把握探路寻路、追梦筑梦的历史主线，充分展示了中华民族的复兴之路，生动阐释了中国梦的深刻。叙事生动感人，教育性强。解说思维严密、朴实生动，注重用典范文物和典范细节说话，一些故事细节令人难忘、发人深思、给人力量。
“风雨如磐”“中流击水”这两集主要向我们阐述了中华民族革命前辈是如何千方百计的寻找让国家强盛，不受压迫的方法。无论是清王朝的洋务运动、戊戌变法，还是资产阶级的辛亥革命都没能改变中华民族被压迫的命运。
直到马克思主义传到中国，催生了中国共产党，1921年7月中国共产党第一次代表大会在上海召开，确定成立了中国共产党。从此中华民族复兴之路走上了正确的道路。
毛泽东思想带领中国共产党克服了重重困难，终于在1949年10月1日成立了新中国，从此中华民族再也不受外国列强的压迫了。看完这两集让我明白了只有中国共产党才能带领中国走出困境，只有强硬的工农阶级才能打破中国被压迫的命运，才能实现中华民族的伟大复兴。
“正道沧桑”“伟大转折”这两集向我们说明了新中国发展的艰难历程。新中国刚刚成立正是百废待兴的时候，但是却迎来了朝鲜战争。美国严重威胁到了中国安全，毛主席做出了抗美援朝的战略方针，在这场战争中中国志愿军打出了军威，打出了国威。
把战线维持在了“三八”先附近，迫使美国在停战协议上签字。从此中华民族真正在世界上站立起来了。此后，我国的工业以极快的速度发展起来，“两弹一星”计划的成功让我们感到自豪。但是文化革命的十年*让我国的工业及科研停止甚至倒退。1977年7月16日至21日，党的十届三中全会，恢复了邓小平的党政军领导职务。从此新中国的发展道路迎来了一个伟大的转折——改革开放。
以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民，深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，借鉴世界社会主义历史经验，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，深刻揭示社会主义本质，确立社会主义初级阶段基本路线，明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，成功开创了中国特色社会主义。实事证明中国共产党是最具有创新的政党，虽然在发展的道路上遇到了些波折但还是能够找到新的出路，走上正确的道路。邓小平理论带领中国共产党找到了走中国人自己特色的社会主义道路，开创了中国共产党新的理论篇章。
“世纪跨越”“发展新境”“圆梦有时”这三集向我们展现了中国高速发展的面貌。1990年以来，中国发生了翻天覆地的变化。这一切都离不开共产党2届领导班子的努力。“三个代表”重要思想和科学发展观带领中国走上了有中国特色的市场经济道路。中国这二十多年来是经济腾飞的二十年，虽然期间发生了国企改革的阵痛、1998年特大洪水、2003年的非典、2008年的汶川地震等事件，但是都被我党的艰苦奋斗精神给很好的克服了，中国经济一直保持着高速发展的态势。2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。 中国梦是要让国家富强、民族振兴、人民幸福。百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝精神的民族同样没有前途。只有自强不息坚定梦想的奋斗才会有当今强大的中国。
第17篇：观后感
如家酒店集团CEO:孙坚
一.孙坚个人简历：
1987年毕业于上海医科大学。
1989年赴澳学习市场营销课程，并一直从事零售商业工作。
1997年回国，加入正大集团旗下易初莲花超市，任市场部总经理。
2000年，加盟英国翠丰集团下属B&Q 百安居(中国)连锁超市管理系统有限公司，任市场副总裁
2004年升任营运副总裁兼华东地区总裁。
2005年1月，加入如家酒店连锁任CEO，带领如家从酒店规模不到50家发展到160多家，成为中国开业酒 店数最多的经济型连锁酒店品牌；酒店城市分布从10多个城市拓展到目前的40多个城市。
2006年10月，带领如家在美国纳斯达克成功上市，如家酒店连锁因此成为中国酒店服务行业海外上市的“第一股”。
孙坚先生提出了的“外部五角”、“内部三角”、服务业S血型、“小酒店，大产业”等理论并付诸实施，为行业标准化、品牌化、连锁化、系统化、集团化的经营提供了宝贵的理论支持和经验总结。
在面临金融危机的情况下，孙坚先生带领如家一方面进行“冬泳”，同时又积极为千店计划进行战略布局。因此，如家在全球金融危机中保持了销售额和利润两项指标持续健康增长，受到了社会各界的广泛赞誉，同时也受到了资本市场的追捧。
二．孙坚个人成功之我见
1·选择，坚守
看孙坚的个人简历，不难知道，他本专业是医学，毕业两年后却赴澳学习市场营销的课程，这是两个完全沾不上边的行业。我很好奇是什么让他放弃医学本专业而改进入营销行业。我想大概因为大学的时候根本不知道自己对什么感兴趣，对未来自己从事的事业很迷茫，就像我们现在一样的，对未来感到不知如何是好。因此，在毕业后的两年时间里，他可能从事了和医学有关的行业，但是他发现自己对医学并不感兴趣，又或者他认为从医根本满足不了他对这个世界的好奇，根本阻挡不了他闯荡世界的那颗不羁的心。于是他决定从零开始学习市场营销。他勇敢地做了决定，并坚持了这一决定。八年的时间他一直没有放弃，持之以恒，之后回国终于成为了总经理。虽然他没有说，但我想他这八年的时间一定是付出了极大的努力，不然又怎么能爬到总经理的位子？由此，我知道，要成功就要会做选择题，选择自己真正感兴趣，能做并且能做好的事。并且还要有一颗坚定的心，不做好誓不罢休的韧性。一旦做出了选择，那就要任劳任怨地地坚守自己的选择，努力努力再努力。而后来他进入酒店行业，这也是一个重大的选择，事实证明他的选择对了。
这也印证了他说的一句话：梦想，感染力，坚守缺一不可。他做到了，所以成功自然而然了。
2·微笑，快乐
孙坚不仅是如家的CEO，他也是如家集团的“微笑大使”。他说他喜欢笑，笑可以有无穷的力量。他说做服务其实就是一种微笑，微笑真的是很受用的。一是微笑不需要投资，只要想笑，不需要花钱。二是人与人之间交流互动的平台，人和人在一起，大家有一个非常亲切的环境，就有利于互相之间的沟通合作。同时在一个企业当中，大家的这种心情，对人的微笑其实是创造了一个比较和谐，比较轻松的环境。他还举了个例子，七年前他进入如家的时候，一个服务员看见他就要躲，他对她笑她感觉很紧张，但是今天她就变得非常主动。而且他们每天早上都会聊天，天气当然是一方面，家里也要聊，春节前这个服务员烫了个头，真的非常漂亮，他觉得她整个人变化都很大，他就跟她聊怎么才能打扮得更美。他甚至请她吃年夜饭，在他眼里她的变化真的是很大，其实这种变化不仅仅是烫了头，买了衣服，而是在这个环境下她觉得可以释然一些。所以在每个地方他都极力鼓励大家微笑，笑不论是对自己，亦或是对别人都是两全其美的。为什么不做呢？微笑确实是非常积极的一种工具。
他不仅爱笑，还爱玩。他说如家的文化是“玩”出来的。每年年中如家都会举办全体员工运动会，在运动场上他积极活泼，和员工打成一片。运动不仅可以强健体魄，更是拉近员工与员工之间，员工与领导之间关系的桥梁。我想他能够领导如家集团取得成功，微笑和玩是必要条件。因为微笑和玩，让他取得了员工的信任，所谓“得民心者得天下”，他已尽得民心，天下自然非他莫属了。 3·“疯狗精神”，奉献精神
正是“疯狗精神”让他撒开了市场，拼命地去“咬住”顾客。在人们都愿意住星级酒店，而漠视经济型酒店的市场环境下，他带领员工死皮赖脸地去“求”订单，靠产品服务的质量留住顾客。这样的创业确是很艰辛。
当初企业很小，但是他们要敢搏，并且搏是有风险的。初期，企业是在北京的一个地下室，很多都是从上海过去的同事，就像今天很多同事在全国各地一样，他们都是放弃了很多，牺牲了很多，那个时候真的很能忍受，很能奉献，很能牺牲自己，但是对于创业企业来说，这是一定要的。可见要想成功就要有奉献精神，吃常人所吃不了的苦。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，我想对于任何一个人或者企业都是永恒的真理。没有人能够随随便便成功，我们要看到成功者的背后隐藏着的拼搏的血水和汗水。成功的金字塔也只能由此堆积而成吧？
4·沟通，亲和力
孙坚能够“空降”成为如家CEO除了他的能力之外，很大程度上在于沟通。强有力的沟通能力，让董事会信任他，沟通让他与董事会形成共同的商业价值观，从而委以重任。加上他本人的领导能力，他对董事会的承诺都按时超量完成，更打下了董事会对其信任的基石。而在如家亏损期，他又是怎样运用其沟通能力降低董事会对其不信任值？他说：如家当时亏损，有两个因素，一个是汇兑损失；二是收购七斗星的整合过程。我不是神，也不能保证企业不出现任何问题。我当时跟董事会沟通、交流，分析亏损是客观还主观的，是可控的还是不可控的。如果是主观的，我承担责任，如果是非可控的，我争取最好结果。
通过沟通，他取得了上面董事会的信任，而下对于广大的如家员工，他又是怎样把他们“收拾”的服服帖帖呢？我觉得是亲和力。一般而言，“空降兵”很难融入一个新的企业，很不容易获得员工的真心支持。可是孙坚他就很成功的克服了这点。他说：职业CEO 不能高傲，不能认为是别人不支持你，而是反问自己：第一，我提出的东西是不是为企业长线发展？第二， CEO开展工作是以什么方式完成？是独断方式，还是以更加贴切团队的精神，有一个更加沟通理解的过程？第三，最重要是实现结果。如果每次都兑现，对董事会、对管理团队，就是建立信任的过程。可以说，我空降的头9个月甚至是头一年的时间，所有的投资计划都要报董事会批准。但到第二年，根本就不需要了，因为我做的事情都很职业，从来不做任何对公司不利的事情，并且都做成了，我已经在企业内外建立了我的职业声望。
我想正是这样一个“从不骂人”的CEO，上能得到董事会的信任，下能让如家员工真心对他敬重有加，如家才能如此迅速的崭露头角，成为一代商业神话！ 三·如家成功之我见
1·有利的大背景
如家作为经济型酒店连锁能够在几年时间内飞速发展起来与当前中国的社会经济大背景分不开。中国经济、中国整体社会的发展，为企业家创造了一个想做事、能做事的环境。这个国家，这个市场，这个人群过去十年当中给了如家集团在很大的机会。目前中国经济型酒店市场处于大发展阶段，中国大众酒店市场的需求量非常大。这是如家能够快速发展的有利环境。因此，就算是我们大学生将来自己创业，首先也必须考虑中国经济社会是否有利于自己所选的行业发展。这个大的环境能否允许我们发展，能否为我们创造有利的契机。当然这是从战略的角度来看，知识水平要求相当高。因此，从现在开始我们就要开始培养自己的战略思想和能力。
2·不断优化的商业模式
这个世界有很多的事情可以做，但你是不是寻找到一个相对最佳的切入点，最大的市场覆盖度，以及最有机会去利用一些技术、方法或者一些另外的商业模型，可以去改变这个行业、这个产业、或者这个领域的一些东西。商业模式不是一成不变的，在企业成长过程中如何不断地优化商业模式，不断从一个资源的利用到一种市场机会的发现、捕捉，到最后你能不能去可持续的运用系统，运用更加强大的不断再造的这种过程，去把这种商业模式可以可持续的发展下去。如家采用连锁经营模式，并且不断优化，因此才越走越远。 3·团队精神
任何一个成功的企业都不是哪一个领导人物的努力的结果，而是一个优秀的团队共同努力拼搏的结果。一个再出色的领导比如孙坚，他高瞻远瞩，深谋远虑，运筹帷幄，决胜千里，要是他手下的员工不执行，不齐心协力，犹如一盘散沙，
试问这样的企业要想成功，恐怕是痴心妄想。而事实却不是如此，在这样一位优秀的领导的带领下，如家员工牢牢抱成团，风雨共济，不抛弃不放弃地奉献着每个人的努力，才有今天成功的如家。因此，我们永远不要轻视团队的力量，永远不要单打独斗，这是成功者必不可少的关键因素。
我想，从现在起，我就有了一个榜样。我喜欢这样儒雅，智慧，有远见又爱笑，平易近人的成功者。从今天起，从微笑开始，做最好的自己，发展最强的自己。
第18篇：观后感
观后感
历经15年，150个响亮的名字，150枚神圣的奖章浓缩的是武警部队重新组建30年来壮大发展探索的艰辛，凝结的是数十万武警官兵立身做人的价值路标和精神坐标。自1998年起，武警部队持续开展争做党和人民忠诚卫士活动，每年评选表彰一次“中国武警十大忠诚卫士”。1999年7月16日，江泽民同志为这项评选活动亲笔题词：“永远做党和人民的忠诚卫士”。2005年和2007年，胡锦涛主席先后两次亲切接见奖章获得者，并亲笔题写“中国武警忠诚卫士”奖章章名。今年是武警部队开展争做党和人民忠诚卫士活动15周年，为了扎实推进此次活动深入开展，激发广大官兵建设现代化武装警察力量和智慧，总部与6月9日举办了《我们忠诚》——武警部队开展争做党和人民忠诚卫士15周年史诗报告。9月7日晚三营九连组织官兵认真观看了此次活动的重播。整场报告使我明白了一个词真正的含义，那就是就“英雄”。 “英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。”忠诚卫士无疑是我们时代的英雄。宋波、王毅、魏丁未……这些英雄的名字连接着15年来中国历史的风雷激荡。从1998年的抗洪抢险到2003年抗击非典，从大兴安岭灭火到南方抗雨雪冰冻灾害，从汶川、玉树抗震救灾到新疆、西藏和中缅边境维稳……国家的需要在哪
里，哪里就有武警部队的威武集结。
一个民族的强大精神离不开英雄的魂魄，正是以这些英雄人物为支点，托起了使整个民族经久不衰的脊梁。“护法勇士”方红霄、“捕歼英雄”马卫华、“全国见义勇为先进分子”周春光……他们见义勇为、扫黑除恶、舍身护法，他们是人民的英雄。
2012年，在“武警忠诚卫士”这座时代丰碑上又刻上了10位英雄的名字，他们是交通一总队三支队工程师毛瑞兵，湖南总队岳阳支队船艇大队大队长王业虎，黄金二总队六支队六中队606机台机长华伶俐，8623部队特勤连班长孙政斌，青海总队一支队支队长安大钧，警种学院训练部森林灭火教研室主任朴金波，重庆总队二支队十中队指导员孟宪辉，新疆总队喀什支队莎车县中队班长闫大鹏，内蒙古总队医院院长郭纯，宁夏总队直属支队三大队副大队长韩允洲。但他们许许多多都是因做了平凡的事而成为了不平凡的名字。
安大钧，是这十个人中给我印象最深的人。认识他的人都知道，在总队近几年的急难险重任务中，次次都有他的身影，而且每次他都能沉着应对、圆满完成。了解他的人都说，他的胸膛里流淌着对党和人民群众的忠诚大爱。
玉树地震的时候，安大钧正在总队医院体检，得到消息后，他一边用电话通知担负值班任务的副参谋长张元太迅速启动抢险救灾预案、全面做好抗震救灾准备工作，一边在
驱车返回途中与政委研究兵力部署。没有过多的临战动员，安大钧一句简短的讲话表明了决心：迅速组织官兵登车以摩托化方式向玉树开进，全力以赴支援灾区。在他的指挥下，千人百车仅用15个小时，就到达800公里外的结古镇。据统计，在这次救援中，安大钧带领战士们用肩扛手扒搜救幸存群众17人、挖掘搬运遗体106具，救治转移群众919人，清理废墟24720平方米，连续奋战70余天，为保护人民群众生命财产安全作出了突出贡献。
2010年8月16日，安大钧的母亲突发脑溢血住院，医院下了三次病危通知书。父亲电话告知他，老人临终前唯一的愿望就是想最后再见儿子一面。而此时支队正在全力备战总部军事训练一级单位达标考核，作为军事主官，他强忍悲痛，毅然带领官兵奋战40多天，把官兵拉到复杂、恶劣环境中摔打磨练，提高部队快速机动和应对各种突发事件能力。最终，支队以优异的成绩被总部评定为军事训练一级单位。等忙完部队的事，安大钧赶回家里后，为儿子操劳一辈子的母亲，却已带着遗憾离开了人世。这也成为了安大钧内心深处永远的遗憾。村里人都知道，如今的安大钧是村里最大的“官”，但每次家里有事，安大钧都指望不上。
安大钧用对亲人亏欠太多感情的代价，换来了支队建设的蒸蒸日上和人民群众的拥护。入伍20多年，安大钧荣立二等功1次、三等功8次，9次被评为优秀共产党员，2次被总部
表彰为优秀基层带兵干部，1998年当选青海省“首届青年卫士”，2010年被授予“全国抗震救灾模范”称号。他所带的支队连续3年被总队评为“基层建设先进支队”，1次荣立集体二等功，先后被党中央、国务院、中央军委和青海省委、省政府表彰为“抗震救灾英雄集体”，被国家防汛抗旱总指挥部、人力资源和社会保障部、解放军总政治部授予“全国防汛抗旱先进集体”荣誉称号。
《我们忠诚》史诗报告以武警部队特有的忠诚卫士文化为载体，以忠诚卫士个体成长经历的纪实叙述，真实感人。整场史诗报告没有炫目的舞台灯光，没有劲爆的歌舞联欢，也没有汇聚的明星大腕，却用诗人的眼光审视英雄，用诗意的描述塑造英雄，更用时代的考量、历史的视野、生命的体悟、哲学的沉思和诗化的语言将忠诚卫士的故事真情诉说，把忠诚至上的使命深刻注解。
德国哲学家赫尔德曾说，每一种文明都有自己独特的精神，这种精神理解一切并创造一切。武警部队争做党和人民忠诚卫士的活动已经成为了全体武警官兵一种精神凝聚的特有方式，属于整个时代不可缺少的信仰标志，催生出使历史不断前进的不竭动力。
三营九连
第19篇：观后感
观后感
今晚看了部电影《那山，那人，那狗》，是讲述一个山里邮递员和他的儿子一起走山路送信，但我感触最深的是这对父子的感情，更确切的说，就是一份亲情。
这是一对很少沟通的父子，父亲很少回家，一年的大部分时间都在那条邮路上，一开始儿子不理解他，以为他不爱自己和母亲，可是当他自己也走在那条邮路上时，他才发现自己的父亲是多么的伟大。电影很唯美，每个镜头，每个画面都是那么的美，不是张狂的美，而是一种很含蓄的美，也许这正是亲情的最好阐释，默默的，无声的，却此时无声胜有声。
说来也巧，正看电影时，我姐姐给我发短信，让我明晚往家打个电话，妈妈这几天又老念叨我呢。本来老师说这个电影很感人，但我真正看了并没有我想象中的感动，记得有个老师说过，如果哪天我们看电影时，无论它多感人，都不会流泪，那就说明你很专业了，因为这就意味着你在观赏电影时，不再单纯的只看内容，更多的是看画面，语言，色彩，一些专业的东西，但从某种程度上说.这是很悲哀的事情，一个人如果没有了感动的心，没有了值得自己流泪的东西，难道不可悲吗？
看电影我没感动，可当我收到我姐姐的短信时，我流泪了，我突然想妈妈了，从来没有这种感觉，其实自从上大学的那天起，我就突然发现妈妈老了，在我心里，老人就像婴儿一样，什么都需要人照顾，婴儿需要妈妈照顾，而妈妈老了，就需要孩子照顾，这也许就是反哺吧。
什么时候觉得妈妈老了呢？仔细想想，也许就是去年回家吧，以前家里的什么事都是妈妈做主，可是这次却不同，妈妈什么事都喜欢听听我的意见，甚至一些琐碎的小事，我们一起走在路上，我拉着她的手，妈妈很不习惯，其实我也不习惯，从小我和妈妈都是很严肃的那种，很少有亲切的举动，可是现在我大了，懂的了亲情的力量、
第一次离开家的那天，妈妈送我去火车站，我没有哭，甚至心里有点窃喜，终于可以离开家了，我就这样大步流星的上了火车。离开了家乡，摆脱了妈妈的庇护、第二次离开家，临上车，我给了妈妈一个大大的拥抱，没打算哭，可是眼泪真的一直在掉，妈妈也哭了，她说，要不我再陪你会，等你上车？我擦干眼泪，说不用了，其实我何尝不想让她多陪我，可是总是要走的，不想让眼泪一直流。这几天是有点忙，昨天中午打过电话给家里，可没人接，就再也没打，是我错了，什么都不是理由，就是自己太懒了，什么忙，什么没时间，全是借口，
妈妈对不起，女儿答应过你，每个星期给你打个电话，我不会失言，我答应过你，以后要让你过上好日子，我不会失言，我会混好的，把你和爸爸接到这里来，让你们享福，你知道吗？让你享福，是我上大学最大的动力。
我会好好的，明天一定给你打电话妈妈。
第20篇：观后感
观《不可逾越》有感
近期，我单位组织全体机关干部观看了系列剧《不可逾越》观影后，全镇上下迅速掀起学习贯彻《廉政准则》的热潮，我也对《廉政准则》有了深刻认识，下面是我观看《不可逾越》后的感想：
作为一名初出茅庐的机关干部，虽然现在我们与收受贿赂没有什么联系但是我感觉现在让我们了解《廉政准则》是非常明智的，这也是提前向我们敲醒警钟，树苗是需要时刻被鞭策的，消除旁骛，然后才能茁壮成长。近年来，各级党委、政府及相关部门认真贯彻执行关于禁止党员领导干部私自从事营利性活动的规定，取得一定效果，但这方面的问题仍很突出，严重影响党和政府在人民群众中的公信力，必须切实加以解决。深刻认识《廉政准则》是对从政行为的规范，剧中主人公的某些行为也恰恰反映了现实的一些状况，比如：收受他人财物问题，以交易或者委托理财等形式谋取不正当利益问题，经商办企业问题，买卖股票问题，配偶、子女经商办企业的限制问题。
（一）关于收受他人财物问题。
违反规定收受他人财物，是最典型、最直接的以权谋私行为，危害大、影响坏，我们党历来坚决禁止党员领导干部不准索取、接受或者以借为名占用管理和服务对象以及其他与行使职权有关系的单位或者个人的财物。也就是说，党员领导干部只要收受了“与行使职权有关系的单位或者个人”的财物，不论是否为对方谋取利益，都不影响违纪行为的认定和处理。
（二）关于以交易或者委托理财等形式谋取不正当利益问题。 “以委托理财形式谋取不正当利益”，主要指以委托他人理财的名义，未实际出资而获取收益，或者虽然实际出资，但获取收益明显高于出资应得收益。这些行为，都是近年来查办案件工作中发现的新的权钱交易形式。
（三）关于经商办企业问题。
剧中该领导干部借他人名义，以独资、合资、合股、合伙等方式经办商业或者其他企业，以承包、租赁、委托等方式从事商业和其他经营活动。避法规规定，不以自己名义，而用亲朋好友名义经商办企业的问题，违反规定拥有非上市公司（企业）的股份或者证券。主要有两种情形：一种是党政机关的党员领导干部违反禁令，购买、拥有非上市公司的股份或者证券。这本身就是违纪行为；另一种是从企业、事业单位选拔、调任或者招考来的党政机关领导干部，原来合法拥有的非上市公司的股份或者证券，应当在任职前或者组织规定的期限内妥善处理掉，不能继续持有。
（四）关于买卖股票问题。
党员领导干部除证券监管机构工作人员、主管部门中掌握内幕信息的人员等国家法律以及相关部门制定的具体办法明确禁止的以外，个人可以买卖股票和进行其他证券投资。但是，在买卖股票和进行证券投资时，仍然有严格限制，比如：不准利用职权、职务上的影响或者采取其他不正当手段，索取或者强行买卖股票；不准利用内幕信息直接或者间接买卖股票，或者向他人提出买卖股票的建议；不准买卖直接业务管辖范围内的上市公司的股票；不准利用工作时间、办公设施买卖股票等。
（五）关于配偶、子女经商办企业的限制问题。
不允许、纵容配偶、子女及其配偶，在本人管辖的地区和业务范围内个人从事可能与公共利益发生冲突的经商、办企业、社会中介服务等活动。不允许、纵容配偶、子女及其配偶在异地工商注册登记后，到本人管辖的地区和业务范围内从事可能与公共利益发生冲突的经商办企业活动。
因此，我要时刻用《廉政准则》约束自己，不仅严于律己、令行禁止，还要有接受他律的自觉，视他律为关心、视监督为爱护，主动把自己置于《廉政准则》的约束下、置于公开透明的监督中，让“第三只眼”帮助自己时时矫正行为，始终保持基层干部的良好形象。
