推荐第1篇：愚公移山精神心得体会
愚公移山精神心得体会
传承愚公移山精神 推动旅游工作发展
市旅游局纪检组长 李江霞
通过在济源愚公移山精神干部学院为期五天的学习培训和情景教学，使我对愚公移山精神的了解更加深刻，也更加坚定了做好旅游工作的信心和决心。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。做为一名党员领导干部，要深刻领会习近平总书记关于坚持和发展中国特色社会主义的重要论述，进一步坚定道路自信、理论自信和制度自信。学习愚公移山精神，就应该像愚公一样直面困难，求实求真，求效求质求发展。只要有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业，就能把我市的旅游事业抓实抓常抓出成效。
目前全市在资源型城市转型发展中正面临着黄金价格低迷、资源枯竭、生态环保、经济下行压力等严峻考验，如何把握这一发展机遇，找准推动全市经济破冰前行突破口成为当前工作的重中之重。但同时，
推荐第2篇：学习愚公移山精神心得体会
学习愚公移山精神心得体会
“面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿”。这两句歌词讲述的是愚公移山的故事，对于这个故事我们大家耳熟能详，可谓是家喻户晓。
愚公移山故事里的愚公，他的“愚”体现在了志向远大，誓要移开王屋与太行，他的“愚”体也现在坚忍不拔，山不增高，而子子孙孙无穷尽也，他的“愚”更体现在无私奉献，前人辛苦，而造福子孙后代，愚公他愚在奉献，他愚在吃苦在前享乐在后，由此可见，愚公不“愚”，有大智慧。
而故事中的另一个人智叟，他的“智”体现在了思想保守，鼠目寸光，过于注重客观条件的艰苦，而没有正视自身的力量，他的“智”也体现在得过且过，害怕吃苦，随遇而安，安于现状，他的“智”更体现在否定自己的同时，还认为他人自不量力，讽刺挖苦，设下绊脚石。由此可见，智叟不“智”，愚不可及。
曾经的愚公移山，劈山挖路，用锄头挖，用簸箕挑，如此艰难险阻，终于把王屋和太行移开，抚今追昔，沧桑巨变，在经济社会全面进步的今天，科技高速发展，不再需要我们用锄头挖，用簸箕挑，但不变的是我们依然需要 “愚公精神”。
我们要学习愚公，要学习他主动移山的精神，我们管理处所负责的西一干渠，情况复杂，支渠众多，农业用水是头等大事，我们要学习愚公移山而不搬家的精神，搬家只可以改变我们自身的环境，却改变不了灌区群众的用水问题，所以我们应当主动面对困难，主动解决困难，将我们的灌区治理好，管理好，既改善了我们以后的工作环境，降低了工作难度，同时更解决了灌区群众的用水问题，造福一方百姓。
我们要学习愚公，要学习他自力移山的精神，愚公年且九十，移山重任完全可以交由后代子孙子孙完成，但愚公并没有逃避，反而身体力行，“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。同样在我们工作中也要学习这种自力更生，艰苦奋斗的精神，面对困难不推诿，不逃避，不推给上级，也不交给集体，留给继任者，要敢于应难而上。
我们要学习愚公，要学习他的群策群力，愚公善用集体智慧， “聚室而谋”，并得到全家“杂然相许”然后通力协作，子孙、邻人无不奋勇。我们要学习愚公的善于集体智慧，通力协作的精神，在即将面临的防汛工作，我们要及时的了解灌区的水文情况，发动集体智慧，集思广益，收集汇总可能发生问题，针对问题制定相应的解决预案，针对干渠、支渠经过的村庄存在着河道内随意丢弃垃圾的问题，我们群策群力，集思广益，制定正确的应对措施，解决随意丢弃垃圾的问题，改善水环境，营造一个良好的用水环境。
我们要学习愚公，要学习他不断移山的精神，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”，一个人搬一块石头并不难，难的是一辈子搬石头。在移山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、旁人冷嘲热讽的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，移山不止，我们的水利工作是一项长期工作，即将面临的防汛任务时间长，任务重，需要我们坚持不懈，持之以恒，担负起解决灌区人民用水和保护灌区人民利益的重任。
我们要学习愚公，要学习他的意志坚定，愚公在挖山的过程中受阻很多，更遭遇了智叟的嘲笑和否定，但他矢志不渝，移山不止，付出了常人难以想象的努力。我们要学习愚公“干就干成”的决心、毅力和精神。我们针对灌区的基层工作，最需要的就是毅力，要团结和带领灌区群众，我们在日常工作中要多听取群众、企业等服务对象心声，多一些耐心，多一点理解，多一点行动，少一点怨言，少一点懈怠，就会得到群众的广泛支持，才能使我们的水利工作顺利进行，收到事半功倍效果。
愚公精神感染人，愚公率全家大人小孩挖山，不仅是为了个体出行，更是解决祖祖辈辈人类的出行难题。一人号召，全集体响应，愚公精神具有前瞻性，毅力性，公益性，奉献性。水利事业是一个功在当代，利在千秋的事业，我们要学习愚公，学习愚公前瞻性的眼光，再解决当前西一干灌区用水问题的同时，更要为以后考虑，做好渠道堤防的养护工作，注意保护良好的水环境。
愚公移山精神的精髓，在于正确的方向、坚定地信念、充足的信心以及踏实肯干的实干，事业的成功与这些精神是必不可分的，只有具备了这样的精神才能在平凡的岗位上做出不平凡的事业。我们学习愚公移山，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。我相信有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，我们的水利事业一定会取得巨大的成就。
推荐第3篇：愚公移山精神心得体会（推荐）
学习愚公移山精神心得体会
火热的七月，在区直机关工委的精心组织下，我荣幸参加了“区直机关党务工作培训班”的学习。出发当天下午，我轻装简从，顶着炎炎的烈日，怀揣激动的心情踏上了此次集中学习的班车。豫北小城济源，“愚公移山精神”干部学院就是我们的目的地。
一连几天的教学体验，慷慨激昂的愚公精神学院歌，庄严党旗下的重宣入党誓词，骄阳下汗流浃背的重走抗日山间小路，目睹雄伟壮阔的世纪工程黄河小浪底，一桩桩，一件件，一次次撞击着我的灵魂，涤荡着我的热血。我感慨愚公的宏伟大志，赞叹老一辈革命家的艰苦卓绝和百折不挠，震撼于当地百姓不同时期的英勇壮举，使我人生第一次体会到了“愚公移山精神”就是中华民族的百折不挠、知难而上、坚持不懈，不达目的决不罢休的克难奋进精神。真正理解了愚公移山精神的深刻内涵。
耳熟能详的“愚公移山”故事，教育了我们一代又一代的国人。愚公移山精神一直是我国革命和建设的精神支柱。党和国家领导人在各个历史时期，都强调要继续弘扬愚公移山精神，用以鼓舞士气，增强人民建设国家的信心。当前，我国正处在社会的转型期，经过三十年的改革开放，我国各个方面都得到了飞速发展，人们的物质文化生活有了极大提高，同时各种问题也暴露出来，如何面对困难，是知难而上，还是退避三舍，反映了两种不同的精神风貌，也决定着党的事业的成与败。此时需要的就是愚公移山精神，需要的就是那种不怕艰难的坚强意志，持之以恒的必胜信念。
学习愚公精神，关键是要继承和弘扬愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正视困难、勇于担当、敢想敢干、勇于开拓的精神；是自力更生、艰苦奋斗、脚踏实地、从我做起、从现在做起的干事创业精神；是锲而不舍、挖山不止、坚定信念、执着追求的顽强拼搏精神；是打开山门、扩大开放的开拓进取精神；是同心协力无私奉献的团结协作精神。总而言之，愚公移山精神的关键是\"干\",敢想敢干、务实重干。
在当前的实际工作中，我区面临经济增长乏力，产业结构转型的重要时期，愚公移山精神正当时。我一定要把这种不畏艰难，坚定不移，开拓进取的精神用到工作中去，既要正视困难和挑战，又要看前途和光明未来，充满信心，迎难而上，立志干好自己的本职工作，做一名合格的中共党员。
这期学习结束了，教学内用丰富，案例深刻，催人奋进，发人深思，特别是在“两学一做”活动中举办这次学习，本人的思想境界得到了很大的提高。信仰、信念、信心和实干的愚公移山精神将永远铭刻在心，不断的激励着我，使我工作更加勤奋，锐意进取，建立战胜困难的坚定信念，时刻为我区的建设发展作出自己的贡献。
推荐第4篇：学习愚公移山精神心得体会
学习愚公移山精神现场教学体会
河南省心理咨询中心 王长虹
党校政治理论学习班现场教学于入学后第四周进行，现场教学地点是济源市愚公移山精神干部学院，3月24日上午报到后，下午2点学院组织了开班仪式后，杜老师进行了专题讲座：愚公移山—从寓言故事到民族精神，观看了《激情岁月树丰碑》音像教学片。在之后3天现场教学过程中，学院精心安排了丰富多彩的现场教学内容，如《水红池十年修一路》、《留庄英雄民兵营纪念馆》、《小浪底爱国主义教育基地》、《愚公移山精神纪念馆》、《惊天工程愚公渠》、《陆家岭入户调研》及激情教学《朗读毛泽东七大闭幕词—愚公移山》、《唱学院院歌》等。通过4天的现场教学进一步强化了自己对愚公移山精神深刻内涵的把握和理解，促使自己进一步思考作为一名党员干部在新时期如何弘扬和发展愚公移山精神。
毛泽东一生曾多次讲述《愚公移山》故事，据文献记载，毛泽东至少三次在比较重要的场合提到了《愚公移山》。在我国愚公移山故事家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是在遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样持之以恒坚持到底，就能取得成功。
当前，我国经济形势和发展任务都发生了很大变化。十八大以来，以习近平为总书记的新一届中央领导集体提出了中华民族伟大复兴的中国梦。习总书记指出，今天我们比历史上任何时期都更接近梦想。然而，接过历史的接力棒后，我们更需要攻坚克难，摆在我们面前的一系列重要问题和挑战，就像一座座无形之山。这就需要必须弘扬愚公移山精神去攻坚克难。
学习愚公，要敢于正视困难勇于担当责任的精神。在我们的面前，还有很多大“山”。比如改革已进入攻坚期和深水区。随着利益格局的深刻调整，利益关系日益错综复杂，面对纷繁复杂的矛盾，我们要做到不回避、不退缩、勇于担当、迎难而上。作为医院领导干部要有担当意识，遇事不推诿、不扯皮、不说谎，向组织说真话、讲实情，要在大是大非面前勇于担当、敢于坚持原则。
学习愚公，要坚定理想信念执着追求的革命精神。尽管现在我们离中国梦的实现越来越近。但要把蓝图变为现实，肯定会有很多困难，还需要我们付出长期艰苦的努力，树立理想信念，增强克服困难的信心。为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
学习愚公，要敢想敢干勇于开拓的创新精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子、子子孙孙持之以恒的搬下去。当前在经济全球化浪潮冲击下，国家强盛民族振兴，要求我们必须开拓创新、敢想敢干，敢于冲破传统观念的束缚，实现与世界互联互通。只有实现了与世界的互联互通，才能实现共同协商、互惠互利、平等交流，才能实现中华民族的伟大复兴。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。愚公移山精神彰显着艰苦奋斗的传统美德、蕴含着自强不息的优秀品质、凝聚着坚忍不拔的精神品格、体现着团结奋斗的光荣传统。这些正是中华民族优秀传统文化基因的具体体现。这种内在的精髓决定了愚公移山几千年来能够经久不衰具有强大生命力。我们学习《愚公移山》，就应该像愚公一样不怕困难、求真务实、埋头苦干、积极乐观。有了这种拼搏精神，国家振兴民族崛起才有希望。
推荐第5篇：学习愚公移山精神心得体会
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创新
学习愚公移山精神心得体会范文
愚公移山的故事，在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗?
按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：
他为什么不“搬家”呢?一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;
他为什么不找领导解决呢?两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程„„
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。
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创新
比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
资料来源：http://www.daodoc.com/data/xdth/
推荐第6篇：学习焦裕禄精神,愚公移山精神,红旗渠精神心得体会
学习“三种精神”心得体会
三月三日我公司开展了学习焦裕禄精神、愚公移山精神、红旗渠精神活动。
焦裕禄同志是中国共产党的优秀党员和优秀县委书记，是人民的好公仆，是广大干部学习的榜样。他在担任县委书记的日子里，为了改变兰考的贫困面貌，带领全县人民不怕困难，顽强拼搏，同自然灾害进行坚决斗争，表现出了大无畏的革命英雄主义精神和鞠躬尽瘁、死而后已的无私奉献精神。红旗渠精神是20万林县民工克服种种困难在太行山上劈山开石，架起157个渡槽，打通211个隧道，终于修成宽8米，高6米，全长71公里的总干渠，林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹，就算以今天的眼光来看，也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件，就以现在的科技水平，也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，如同“人工天河”纵贯林县全境。它的建成，结束了林县“水贵如油”的历史，大大改变了林县人民的生产和生活条件，还创造了闻名中外的一大观景。 红旗渠精神就是身先士卒、无私奉献的精神。愚公移山精神是我国劳动人民几千年来改善生存环境、追求美好生活的集中反映，折射出了中华民族排除万难、勇往直前、锲而不舍、敢于胜利的理想、信念和追求。
综上所述，焦裕禄精神、红旗渠精神、愚公移山精神都是真、实、干。这三种精神是我们伟大民族精神的重要组成部分，是我们宝贵的精神财富和前进的不竭动力。
结合我们司机的具体工作，我们必须也要做到求真、务实、苦干这几点：
一：求真
求真，也就是寻求真理。作为司机我们首先要不断进取，不断学习有关车辆的知识，机械原理，甚至还有车辆维修的知识。只有真正的了解了学会了它们才能更好的为大家服务。为此每个月集体培训一次，和举行一次技术大比拼以求让大家更加熟练的掌握驾驶技术。要学习愚公移山那种坚持不懈的精神，坚信自己没有做不到的只有想不到的。
二：务实
我们要从基础工作做起，从点滴做起。多看别人的优点，少计别人的缺点。每天保持车辆的干净舒适。出车前必须保证车辆的各种性能良好，防患于未然。平时定期的保养一定要做到，配合好各个部门做好工作。要像修建红旗渠的全林县人民那样齐心协力，只有班组团结一致才能相互进步。
三：苦干
我们要转变工作作风，从基础工作做起，从点滴做起。不能有利就上，有难就让，有任务就推。号召曹经理的无功就是过的精神。我们要像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了
这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。我们还要像焦裕禄同志、全体林县人民那样发扬勤俭节约、艰苦奋斗、自强不息的精神，满腔人情的投入到工作中去。
另外我们还要不断的创新，在发现问题的情况下，要不拘一格的想办法更有效的来解决它。就像愚公那样敢于想别人不敢想，做别人不敢做。坚信自己，在求真的基础上一定会有所突破。
我们要严格要求自己发扬焦裕禄精神、愚公移山精神和红旗渠精神。只有这样我们才能首先让自己进步，使自己变成一个有用的人，小到为公司谋利益，大到可以为人民为国家贡献我们的一份力量。
推荐第7篇：愚公移山心得体会
锲而不舍金石可镂做当代“新愚公”
为扎实推进我校“两学一做”学习教育常态化，确保学习教育取得实效，8月29日我校组织全体党员赴济源市愚公移山干部学院进行“两学一做”党性教育培训。上午报到后，下午3点学院组织了开班仪式，在开班仪式上琚剑星院长进行了专题讲座，从寓言故事到民族精神介绍了愚公移山的精神内涵。其后又观看了《激情岁月树丰碑》的音像教学片。在之后的现场教学过程中，学院精心安排《小浪底爱国主义教育基地》、《惊天工程愚公渠》、《愚公精神发祥地——王屋山》等，使我们真正体会了“开天辟地、敢为人先、百折不挠、挖山不止、万众一心、顽强拼搏、奋斗奉献、造福大众”的愚公移山精神。通过这次学习，我有以下收获和体会。
一、要有坚定的理想信念和执着追求的革命精神
开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。要做合格党员，就必须边学边改边做，“学”党章党规、习近平总书记系列重要讲话，“改”一些党员同志的组织纪律散漫，宗旨观念淡薄，精神不振，道德行为不端等问题，“做”知行合一的共产党员。学校发展的内在需要就是像愚公一样实干，良好的师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风；既是学校改革和发展的原动力之一，又是学校办学质量和效益的竞争力所在。这就要求党员教师必须有深厚的理论功底，必须要以与时俱进的精神，刻苦专研，不断学习，长期积累。只有这样，才能跟得上时代和社会的发展，才能在课堂上游刃有余，达到良好的教学效果。因此，作为一名党员教师不仅要坚持把学习当作一种神圣职责，一种终身追求，养成勤奋学习、刻苦专研的良好习惯，而且要认真学习马列原著、研读经典，打牢马克思主义理论功底，并且要结合学习，深入思考和研究一些理论问题，用自己研究的东西去启发学生，引导学生思考和共鸣，使学生在思考中受到教育。同时，作为一名党员教师，还必须树立向实践学习的理念，深入学生，深入课堂，深入实践，多与学生交流、沟通，深入了解、认真研究世情、国情、党情的新变化，善于学习一切反映当今世界文明进步的新知识、新经验，善于运用马克思主义的立场、观点和方法来分析、研究和回答现实问题，才能将教材内容转化为教学内容，真正体现教学的时效性。
二、要有敢想敢干、勇于开拓的创新精神 近两年，我校生源稳定，招生规模逐渐扩大，教师们的任务艰巨，使命光荣。这就要求党员教师必须要立足本职、忠于职守、无私奉献、勇于担当，树立起强烈的责任意识。在日常的教学工作中，我们要坚持一切从教育对象的实际出发，循循善诱，因材施教。我们知道，中等职业教育的对象除具有许多共性特征外，还在性格品行，兴趣爱好，专业基础，心理素质等方面具有各自不同的特点。因此要从教育对象的这些特点出发，既做好常规教学工作，又要探索不同学生各自的特点，采取行之有效的方法，做到“一把钥匙开一把锁”。身为一名党员教师，站好三尺讲台这方神圣的净土，更应结合我校党委颁布的“两学一做”实施方案，从学生的实际情况出发，真正促进党规党章和总书记系列讲话“进校园”、“进课堂”、“进学生头脑”。
三、要有坚持自身不断发展的实干精神
一流名校有一流名师，一流名师造就一流名校。随着社会的发展，教师的责任更加突出了，不仅要求教师的教学质量强、业务精湛，还要求教师具有高尚的师德和人品。同事，对教师教书育人的标准更高了，对教师师德素质的要求也更加严格。师德师风与教师的思想觉悟、价值观念、道德水平、工作态度等息息相关，并在教师的教学、科研等各项工作中具体地显示出来。“空谈误国，实干兴邦”、“坐而论道，不如实而践之”。党员教师应当在教学和工作中始终坚持“实绩”导向，通过有效的学习，不断解决自己在思想和能力上存在的不足，提升自己实干的信念和能力，确保工作“实打实”，在教学和学生管理工作的实干中发现问题，解决问题，实现工作“再上一层楼”。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。愚公移山的精神彰显着中华民族艰苦奋斗的传统美德、蕴含着中华民族自强不息的优秀品质、凝聚着中华民族坚忍不拔的精神品格、体现着中华民族团结奋斗的光荣传统。这些都是中华民族优秀传统文化基因的具体体现。这种内在的精髓决定了愚公移山精神几千年来能够经久不衰具有强大的生命力。
人民教育事业的成功与实干密不可分。我们学习“愚公移山”精神，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子、子子孙孙持之以恒的搬下去；难的是以己之力影响他人。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。有了这种拼搏精神，国家振兴民族崛起才有希望。通过学习党章和总书记系列讲话，我更加意识到作为一名党员教师责任重大。在今后的工作和学习中，要有担当精神，时刻保持责任意识，时刻牢记党章和总书记讲话精神，本着为人民服务的宗旨，不怕苦不怕累，积极进取，正视不足，并在日常点滴工作中认真践行，改进工作思路和方法，努力做好自己的工作，为教育事业的发展、为国家的繁荣贡献自己的智慧和力量。
推荐第8篇：《愚公移山》心得体会
读《愚公移山》心得体会
在认真贯彻落实区委区政府清新从政文化建设活动中，我重温了《愚公移山》一文，感触良多。愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力
平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。财政事业不是简单的事业，涉及到人民的切身利益，涉及到地区经济的发展，合理分配财政资金的重要性不言而喻，其中遇到的困难也不计其数，只有向愚公学习，坚定为民理财的信念，排除一切困难，才能让财政资金发挥出最大的效益。
2013年9月27日
推荐第9篇：愚公移山精神学习有感
愚公移山精神学习有感
2018年6月19日至22日，公司机关党委组织机关各支部委员到济源市愚公移山精神教育基地开展了为期3天的党性教育培训。通过专题讲座、实地参观、现场教学等形式深入学习了愚公移山精神，同志们都深切的感受到这既是一次党风党史教育又是一次民族精神教育，进一步激发了同志们在工作中“坚定信念，不怕困难，百折不挠，坚持不懈”的热情和动力，把愚公移山精神真正落到实际中去。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。新形势下，继承和弘扬“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”的愚公移山精神，扎实开展我为公司发展作贡献主题实践，维护好职工群众的根本利益，对于保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位具有重大而深远的意义。
愚公移山的精神是坚韧不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件。所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。 新时代愚公移山精神的内涵体现在：勇于担当、敢想敢拼、坚守初心、久久为功、自力更生、艰苦奋斗、脚踏实地、苦干实干。在新的历史条件下，我们需要继续弘扬愚公移山精神。习近平同志曾讲过：“山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达”，这不正是愚公精神的真实写照吗？成功的因素有很多种，勤奋是主要因素，对待事业就是要有愚公移山的意志，有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，勤勤恳恳，兢兢业业，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在很多大学毕业生主动做当代“愚公”，他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
我们进入新时代，就要有新时代的担当、新时代的展望、新时代的作为。我们既要有天翻地覆慨而慷的这种豪迈感，也要有而今迈步从头越的紧迫感。
在实际工作中我将认真学习、充分运用愚公移山的精神，并将愚公移山的精神和实际工作相结合，认真学习愚公直面困难、求真务实、埋头苦干的精神，也要学他主动挖山的精神。在我们生活工作中存在着很多的山，在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它？是通过搬家来避开它或找领导请求帮助，还是像愚公一样明知困难却迎难而上，凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对，这正是值得我们的学习地方。在工作中我们不能捻轻怕重，把困难的事情让别人去做，把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行，也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。事业的成功与实干密不可分，在今后的工作中我们就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
2018年6月29日
推荐第10篇：学习焦裕禄精神,愚公移山精神,红旗渠精神心得体会（优秀）
学习红旗渠精神心得体会
殷都区财政局
王清
近期，我局学习了新华社长篇通讯《守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇》。
红旗渠精神是20万林县民工在半个世纪前克服种种困难在太行山上劈山开石，架起157个渡槽，打通211个隧道，终于修成宽8米，高6米，全长71公里的总干渠，林县人民依靠自己的力量创造了这个奇迹，就算以今天的眼光来看，也堪称为人力、人智、人气的绝笔。不要说在当时那样的条件，就以现在的科技水平，也是相当因难的。红旗渠蜿蜒于太行山区崇山峻岭之中的悬崖峭壁上，如同“人工天河”纵贯林县全境。它的建成，结束了林县“水贵如油”的历史，大大改变了林县人民的生产和生活条件，还创造了闻名中外的一大观景。 红旗渠精神就是身先士卒、无私奉献的精神。红旗渠精神是我国劳动人民几千年来改善生存环境、追求美好生活的集中反映，折射出了中华民族排除万难、勇往直前、锲而不舍、敢于胜利的理想、信念和追求。
红旗渠精神是我们伟大民族精神的重要组成部分，是我们宝贵的精神财富和前进的不竭动力。
结合我们财政局的具体工作，我们必须也要做到求真、务实、苦干这几点：
一：求真
求真，也就是寻求真理。作为财政局的一员，我们首先要不断进取，不断学习有关业务知识，只有真正的了解了学会了它们才能更好的为大家服务。在业务学习上，要学习修建红旗渠那种坚持不懈的精神，坚信自己没有做不到的。
二：务实
我们要从基础工作做起，从点滴做起。从每一笔手续的完备、严谨做起，做到日清月结、帐实相符。配合好各个部门做好工作，要像修建红旗渠的全林县人民那样齐心协力，只有全体人员团结一致才能相互进步。
三：苦干
我们要转变工作作风，从不起眼的小事做起。不能有利就上，有难就让，有任务就推。我们要像林县人民一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。我们还要像全体林县人民那样发扬勤俭节约、艰苦奋斗、自强不息的精神，满腔热情的投入到工作中去。
另外我们还要不断的创新，在发现问题的情况下，要不拘一格的想办法更有效的来解决它。就像林县人民那样敢于想别人不敢想，做别人不敢做。坚信自己，在求真的基础上一定会有所突破。
我们要严格要求自己发扬红旗渠精神，只有这样我们才能首先让自己进步，使自己变成一个有用的人，可以为人民为国家贡献自己的一份力量。
第11篇：学习愚公移山心得体会
学习愚公移山心得体会
市直机关党务工作领导干部>培训>心得体会
——雷旸
弘扬愚公移山精神 做好本职工作
质量技术监督局党组成员、纪检组长 雷旸
金秋九月，参加了由市委组织部、市直工委在愚公移山精神干部培训学院举办的市直机关党务工作领导干部培训班。虽然时间不长，但是教学实践安排紧凑合理，课程设置精彩多样，实地学习了解了济源人民继承和弘扬愚公移山精神所取得的一个又一个胜利，深切感受到了\'愚公移山、敢为人先\'的济源城市精神，认识到了自身存在的差距，进一步坚定了理想信念，个人精神受到了一次洗礼，进一步增强了开拓创新、努力奋斗做好机关党建和灵宝质监工作的信心，总的来说这是一次充实美好的学习体验，给我留下了深刻而难忘的印象。
寓言《愚公移山》作为一篇70后和80后初中时代的语文课文，我们每个人几乎都能全文背诵。与大量古代神话、传说、寓言>故事一样，《愚公移山》通过讲述北山愚公生命不息、挖山不止，最终感动上帝，搬走太行王屋二山的故事，记录了古代先民们对大自然的认识，寄托着美好的愿望，阐述着精微的人生哲理。在课堂教学中，学院教师使大家进一步对愚公移山从寓言故事上升到民族精神的文化、历史过程有了充分认识。傅斯年先生提出了以为公思想、民众意识、群众力量、努力精神为核心的\'愚公移山论\';当年在抗战时期，徐悲鸿创作国画《愚公移山》，用艺术的方式表达了中华民族对愚公精神的向往；毛泽东在中国共产党七大上对愚公移山做的三次论述，以\'下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利\'为核心内涵，赋予了《愚公移山》故事新的内涵和时代精神，完成了愚公移山从寓言到民族精神的发展历程，愚公移山也成为中华民族的宝贵精神财富。
建国和改革开放以来，愚公移山精神一直是我国革命和建设的精神支柱。党和国家领导人在各个历史时期，都强调要继续弘扬愚公移山精神，用以鼓舞士气，增强人民建设国家的信心。在目前，我国正处在社会的转型期，矛盾的凸显期，改革的攻坚期，人口、资源、环境、发展，各种问题层出不穷，是退缩还是前进，是消极避让还是迎难而上，反映了两种不同的精神风貌。愚公移山精神反映了一种不怕艰难、不畏挑战的坚强意志和必胜信念，我们面对困难要弘扬愚公移山的精神，既要正视困难和挑战的艰巨性，又要看到我们中国特色社会主义建设的前途和光明未来，充满信心，迎难而上。所以，从某种意义上说，我们中国共产党今天仍在\'移山\',不仅要移产能落后、市场僵化之山，移制度缺失、腐败蔓延之山，而且要移社会失义、道德滑坡之山，移敌国渗透、阻碍和平之山！这么多阻力和障碍，都需要共产党一个个去战胜，一个个去征服，时代要求我们在中华民族复兴之路上不断弘扬愚公移山精神。
之后，我们先后来到王屋山愚公挖山处，参观了愚公故居，进行了搬石登山比赛活动，深切体会到愚公移山的艰辛，参观了愚公移山精神展览馆\'愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故乡；愚公儿女，彪炳史册；难忘岁月，艰苦创业；继往开来，巨大变化\'五大主题展览。参观了济源城市规划展览馆、重走了朱德出太行小道、专门参观学习了济源水务公司的党建工作等等。一系列的现场和体验教学，让我们全面了解了愚公移山精神的起源、发展和在当代社会中的新内涵，也被先辈们战天斗地、克服困难修路筑渠引水的\'一不怕苦、二不怕死\'的革命精神所感动，更让我们时刻体会到平时的工作无论多么困难，只要有坚忍不拔的毅力，充满必胜的信心，踏踏实实、坚持不懈地努力，就能通向成功。
学习愚公精神，关键是要继承和弘扬愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正视困难、勇于担当、敢想敢干、勇于开拓的精神；是自力更生、艰苦奋斗、脚踏实地、从我做起、从现在做起的干事创业精神；是锲而不舍、挖山不止、坚定信念、执着追求的顽强拼搏精神；是打开山门、扩大开放的开拓进取精神；是同心协力无私奉献的团结协作精神。总而言之，愚公移山精神的关键是\'干\',敢想敢干、务实重干。
学习愚公，就要学习他那敢为人先、感想敢干的魄力。绝对不能因为客观条件的落后， 就禁锢发展的思维，放松对自己的要求，认为理所应当地 \'不能、不会\'.要破除畏难思想，主动寻找发展路子，迎着目标拼命干。当前，经济下行压力大，质监部门作为政府主管质量部门，如何助推我市企业提升发展效益。需要我们突破思维定式，积极转变职能，深挖部门潜能，建设服务型机关。一是优化小微企业发展环境，实行\'导航\'、\'护航\'服务，上门送质量、计量、标准化及特种设备等方面的法律法规，早提示；对急需的检测需求，特事特办，第一时间安排，指导企业选择科学的质量、计量、标准、特种设备安全管理体系，尽早让企业投产形成生产力，为\'大众创新，万众创业\'添油加力、二是帮助企业增效提质。全力打造检验检测技术服务平台，为中小企业开放检验检测实验室，免费为企业提供检验检测技术保障专业指导服务；开展能源计量技术服务，助推重点耗能企业降耗节省成本。加大免费培训力度，召开企业质量管理>经验交流会、观摩会，鼓励企业采用先进质量管理方法。开展\'扶优培强\'活动，以政府质量奖励制度为引导，强化企业质量管理基础，支持企业自主创新争创名牌，提升企业的规模和档次，使县域企业成为推动县域工业经济加快发展的推进器。
学习愚公，就要学习他那说干就干的精神。任何一件重大决策都会遭遇不同意见，正如愚公移山之举同样遭遇了智叟的嘲笑和否定。这就要求我们在工作中，首先要有说干就干的魄力。我们只要确定了正确的目标，就要付诸行动，说干就干，如果没有高瞻远瞩的视野，没有掌控全局的能力，没有力排众议的魄力，而是在各方利益博弈中纠结不前， 将时间花在无意义的争论中，必将丧失良机。其次，一旦确定了工作目标，就要按照三化工作法要求，对每项工作实行表格化管理，定人、定时、定责、定奖惩，利用倒逼机制，推动各项工作在第一时间快速运转，争取早日达成目标。
学习愚公，还要学习他干就干成、务实重干的作风。愚公在挖山的过程中受阻很多，但他矢志不渝， 挖山不止，付出了常人难以想象的努力。我们要学习愚公\'干就干成\'的决心、毅力和精神。我们干事业，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇气，要有不撞南墙不回头的执着，准备干一件事，首先考虑的是如何排除万难把它干好，而不是边走边看，遇到困难就想回头或换方向。具体到我们的工作中就要始终如
一、坚持长久，要脚踏实地勤勤恳恳地朝着既定方向努力工作，任何岗位，只要认真负责勤奋努力去做，再平凡的岗位也一样可以创造出辉煌的业绩来。其次，\'挖山\' 应该使巧劲而不是蛮力。我们必须学会用智力和知识武装自己，加强学习型党组织建设，以身作则，带领全体党员干部活到老学到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更远。没有知识的带动， 发展就难以跳出窠臼。 再次，干就干成必须要团结和带领广大群众，常言道\'人心齐泰山移\',我们在日常工作中要多听取群众、企业等服务对象心声，多一些付出，多一点理解，多一点行动，少一点怨言，少一点懈怠，就会得到人民群众的广泛支持，才能使我们的事业实现 \'事半功倍\'.
第12篇：重温《《愚公移山》心得体会
重温《《愚公移山》心得体会
近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。
以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。 移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬
家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。
第13篇：愚公移山心得体会（优秀）
做新时代愚公精神的传承者
11月11日，我们体育系全体教师在系领导的带领下前往愚公移山精神的发祥地王屋山爱国主义教育基地学习考察。
巍巍太行山，宛如中华民族的脊梁横亘在豫晋之间。而流传了千年的愚公移山故事就发生在太行山脚下。历史上的愚公携孙带儿，为了改变生活环境挖山不止，最终感动了上帝而将两座山挪开。1945年，毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，成为中国共产党人坚韧不拔、不懈奋斗精神的写照。
精神的力量是无穷的，它能激发人的斗志，转化为改造世界的强大正能量，愚公精神在当代仍值得我们学习。新的历史条件下，继承和弘扬“敢想敢干、开拓进取、坚韧不拔、团结奋斗”的愚公移山精神，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要弘扬中华民族在长期发展进程中形成的宝贵精神。进一步弘扬愚公移山精神，并赋予其新的时代内涵，为党和国家事业发展提供源源不断的精神动力，这对于新的历史条件下保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位具有重大而深远的意义。
愚公移山的精神首先是敢想敢干、不满足现状的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的去路，没有这种敢想敢干的精神，不可能改变生活的现状，不可能改变发展的条件，这是愚公精神最主要的内涵。
愚公移山的精神是勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗、开拓进取的
精神。愚公为什么要移山？就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去，要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和更好的发展条件。所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好联系、从而更好发展的通道 .这种精神对于今天我们高职高专院校的发展也有着重要的意义，当今社会是知识与人才融汇的时代，我们开封文化艺术职业学院在全国高校蓬勃发展的大潮中面临着激烈的竞争，这就要求我们更要加倍的开拓思路，不断努力进取才能有一席之地。
愚公移山的精神是坚韧不拔的精神。就是按照既定方针，不达到目的决不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境，创造更好的发展条件，所以一代又一代、世代无穷地挖山不止，这就是坚忍不拔的精神，也是愚公移山精神中的一个重要内涵。
愚公移山的精神是团结奋斗的精神。他们全家老小、子子孙孙团结起来，拧成一股绳，就是要形成合力。不仅仅现有的人要形成合力，而且他们的下一代也要形成合力，上一代和下一代之间也要形成合力，子子孙孙无穷尽地努力下去。
我做为一名党员教师，在实际工作中我将认真学习、充分运用愚公移山的精神，并将愚公移山的精神和实际工作相结合，认真学习愚公直面困难、求真务实、埋头苦干的精神。学习愚公，要学习他主动挖山的精神和持之以恒的精神。在我们生活工作中存在着很多的“山”。
在这些山的面前我们应该采取怎样的态度对待它？是通过“搬家”来避开它或找领导请求帮助；还是像愚公一样明知困难却迎难而上，凭借自己的力量勇敢的克服困难。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对，这正是感动我们的地方。在工作中我们不可避免的会遇到这样那样的困难，我们不能捻轻怕重，把困难的事情让别人去做，把安逸的工作留给自己。这样既不利于工作的进行，也不可能在工作中提高自己认识和工作能力。习近平总书记强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。在实际工作中，党员干部应当大力弘扬愚公移山精神，要像愚公那样，怀着一颗恒心，不搞轰轰烈烈，不尚夸夸其谈，切实把心思集中在真干事把行动用在多干事上，把目标放在干成事上，推翻形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这四座大山，重申、重铸、重塑党群干群之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情，在群众中牢固树立为民务实清廉的党员干部形象。
愚公移山精神的精髓就是信仰、信念、信心和实干。事业的成功与实干密不可分，在工作中我们就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。我也坚信，只要我们齐心协力，共同奋斗，争做新时代愚公移山精神的传承者，把愚公移山精神始终贯穿到学院发展的各项事业中，我们开封文化艺术职业学院的明天一定更辉煌，更美好！
第14篇：愚公移山学习心得体会
学习愚公移山精神心得体会
愚公移山的故事，在我国家喻户晓，愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。 今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化，我们的时代还需要愚公移山的精神吗？
按照现在眼光看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄。
他为什么不找领导解决呢？两座大市，挡的肯定不只他一家的出路，所以，他可以找乡长汇报，还可以长县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程„„
也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的傍样了，愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好， 但还义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“车且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事切没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业斗终身。事业的成功与实干蜜不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。篇2：《愚公移山》心得体会
读《愚公移山》心得体会 在认真贯彻落实区委区政府清新从政文化建设活动中，我重温了《愚公移山》一文，感触良多。愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？也许有人会这样想：他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力
平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。财政事业不是简单的事业，涉及到人民的切身利益，涉及到地区经济的发展，合理分配财政资金的重要性不言而喻，其中遇到的困难也不计其数，只有向愚公学习，坚定为民理财的信念，排除一切困难，才能让财政资金发挥出最大的效益。 2013年9月27日篇3：重温《《愚公移山》心得体会
重温《《愚公移山》心得体会近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。 以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。 移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。篇4：学习毛泽东同志《愚公移山》心得体会 学习毛泽东同志《愚公移山》心得体会
今天我们集中学习了毛泽东同志在中共七大闭幕式上的讲话《愚公移山》，再一次被这篇文章的精辟见解所感染。 《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利、中华民族面临着何去何从的关头发表的。从此，愚公精神成为中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这句话已经成为我们做好各项工作的座右铭。愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前，冲锋在前，坚韧不拔，开拓进取的优良传统，也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的伟大民族精神。愚公精神也体现在自然王国，《人与自然》中有这样一个故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。众人划桨开大船，无论革命的成功或某项事业的完成，其中固然离不开某些个人的努力，但又离开众人的齐心协力？ 60年代的雷锋是全国人民学习的楷模，雷锋的旗臶在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设，只有一个雷锋是远远不够的，试想一下，我们的飞天工程，只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明，只有全体航天工作者的共同努力和国家的支持，才能最终成为我们民族的骄傲。
毛泽东同志还在《愚公移山》中指出，“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。” 当今我们就是要像当年宣传七大路线那样，宣传好“三个代表”重要思想，充分认识到全面建设小康社会进程中所面临的机遇和挑战，包括已经遇到和可能遇到的困难和风险，要有居安思危的忧患意识，要有知难而上的开拓进取精神，更加坚定中国特色社会主义一定会成功，中国的社会主义现代化一定会实现的坚定信念和信心。信仰正确、信念坚定、信心充足是保证成功的根本条件。大家知道前苏联、东欧的社会主义运动遭受严重挫折，根本问题就是信仰出了问题。
在《愚公移山》中，不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神，还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作，使全党和全国人民都能建立起必胜的信心，并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值，探索弘扬愚公移山精神的途径，对于落实科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，具有重要的现实意义。
在过去的两年里，我们基妇处为努力降低孕产妇死亡率，加大妇幼卫生监督执法力度，重点打击非法接生，依法加强托幼机构卫生保健管理，切实加强“两个系统”保健管理，提高妇幼卫生信息统计数据管理等工作，做出了很大的努力主要做法和成效:
（一）妇幼卫生服务网络逐步完善，服务能力进一步提高
全市基本形成了以市妇幼保健院为业务指导中心、县（市、区）级妇幼保健机构为骨干、乡镇卫生院为基础的妇幼卫生服务网络体系。
（二）加强依法管理，妇幼卫生规范化建设取得明显成效
1、各县（市、区）认真贯彻执行《母婴保健法》，强化依法行政，依法监管，对开展母婴保健技术服务的医疗保健机构实行许可准入，市卫生局每年对相关技术人员进行培训考核、持证上岗，今年培训827名，合格812名。在发放《出生医学证明》的管理上我们做到三个坚持：一是严格管理，规范颁发程序。二是坚持统一收费标准，做到公开透明，各助产技术服务单位严格执行收费标准，杜绝乱收费和搭车收费现象；三是坚持与妇幼保健工作并轨，把《出生医学证明》与两个系统管理有机结合。
2、为加强母婴保健服务市场的管理，我们与相关部门密切配合，定期组织督导和检查。
3、今年我们以《河北省托儿所、幼儿园卫生保健管理办法》为依据，加强全市托幼机构的管理，同教育部门一起举办全市托幼机构管理培训班，在全市开展卫生保健“达标园、示范园”，进一步规范入园体检制度，针对个别县个别私立园存在新生不参加入园体检现象，组织卫生监督所加大执法力度严把入园关，向家长宣传新生入园体检和定期检查的重要性。
4、加强甲型h1n1流感督导和宣传教育工作。今年我们
对25个县（市、区）托幼机构预防甲型h1n1流感工作，进行了拉网式的检查，对发现有问题的托幼机构，提出建议进行整改，并责成妇幼保健机构对托幼机构预防甲型h1n1流感存在的问题进行整改和验收。
（三）开展新生儿疾病筛查，减少出生缺陷的发生 “新筛”工作是我市近两年妇幼卫生工作的重点，在2009年初，市卫生局就将“新筛”工作作为评价各县（市、区）妇幼保健机构的指标，实行一票否决制度，凡筛查率达不到标准者，取消年终评选“妇幼卫生工作先进县（市、区）”资格。各县（市、区）认真安排部署，积极开展新生儿疾病筛查工作，形成了以市妇幼保健院为筛查中心，具有助产资质的医疗保健机构为成员的三级筛查网络，全面的开展了以甲状腺功能低下、苯丙酮尿症为主要内容的新生儿疾病筛查工作。我们在开展过程中，注重典型引导，积极推广开展工作好的县市经验，逐渐形成了“新筛”工作模式。一是加强宣传提高筛查率。各助产单位通过开展讲座、入院宣教、致孕产妇一封信、电话宣教、电话预约等方式对每一个孕产妇和家属宣传新生儿疾病筛查的重要意义,征得理解和支持，提高新生儿疾病筛查的积极性和主动性；二是完善机制严格要求，各县（市、区）以妇幼保健院为依托，通过授课、观摩、培训的形式，加强新生儿疾病筛查培训工作。通过培训，不断提高各助产技术服务人员的业务水平；三是从细节入手，严谨工作，质量控制。采血医院的质控员收集血片，妇幼保健机构把关，检查血片质量不合格的及时退片重采，最 后交市妇幼保健机构进行筛查。严格《采血、递送常规》进行操作，在筛查的各个环节，要求各助产单位筛查内容登记要清、详、实。妇幼保健院严格把关，严格查看，保证筛查的工作质量。
（四）“降消”项目工作全覆盖，实施项目取得丰硕成果 项目县从2005年起在政府支持下开始设立贫困孕产妇救助基金，2008年我市用于贫困孕产妇救助资金2109.15万元，对农村孕产妇住院分娩给予补助。2008年至今各县级妇幼保健机构免费接送孕产妇住院分娩36810人，资助16903名贫困孕产妇住院分娩。2009年全市住院分娩率99.04％，较2005年（89.66％）提高10个百分点，其中农村孕产妇住院分娩率为97.26％，较2005年提高10个百分点。加强培训，提高产科人员素质。宣传到位，群众家喻户晓。每年派驻县专家赴项目县蹲点1-2个月指导工作，提高乡级助产技术服务水平，增强县级孕产妇抢救中心危急重症抢救能力。
（五）加强质量控制，提高三网监测的准确性。 我市承担国网监测任务的是保定市妇幼保健院、北市区妇幼保健站、保定市
一、二医院、保定市一中心医院，承担省网监测任务的是安国、徐水和涿州，2006年，涞水县纳入了国网，同时承担“三网监测”任务。国网监测增加了南市区和新市区，只承担孕产妇死亡和5岁以下儿童死亡两网的监测任务。为了获得准确、可靠的数据，市级“三网监测”及年报表工作领导小组和质控小组，按照《中国妇幼卫生监测方案》，对承担监测任务的县（市、区）进行多种形式的篇5：学习老三篇心得体会
学习“老三篇”心得体会
《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是毛泽东同志在战争时代的著作。这次由中共潍坊市12343家政服务网络中心委员会组织我们学习这三篇文章，我深受教育。 “我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”《为人民服务》告诉我们一个道理：就是要我们学习张思德同志工作任劳任怨，从不计较个人得失，默默奉献的精神。
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”倡导批评与自我批评的作风这也是我应该从本文中学习的一个方面。作为任何一个组织，只要是为了大多数人的利益坚持真理，改正错误，就一定能够从小到大，从弱到强，发展壮大起来。做事如此，做人也应如此。古人云“三人行，必有我师焉”。一个人对任何工作不是生而知之，而是通过不断的学习和实践，慢慢积累起来的。由于岗位不同，经历不同，每个人的知识和技能也各不相同。相互学习，取长补短，是一个人快速成长的捷径。有些人就是善于向他人学习，知识技能提高很快，进步也很快，有些人就是不善于向他人学习，固步自封。如果在工作中，认为自己知道的比别人多，总是在强调自己的意见，而很少顾及到他人的意见和感受，如何能够让自己的能力素质更上一个台阶？学习《为人民服务》就是要学习共产党员海纳百川的胸怀和气魄。今后我要牢记“满招损，谦受益”，善于倾听别人的意见建议，经常看到别人的长处，时刻用自己的短处去与别人的长处相比，寻找自己的差距和不足并加以改正。 《纪念白求恩》这篇文章教导我们：要像白求恩那样对工作精益求精。诺尔曼·白求恩对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。为了救死扶 伤，他付出自已的全部精力。同时，他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。我们要从白求恩身上学习他那种对技术精益求精的精神，并应用到工作当中去。不满足于工作不出差错，不满足于工作按部就班，对工作多做深入研究，将工作做细致。
愚公移山精神是做好本职工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人，每当人们遇到困难的时候，都会想起愚公移山的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。重温《愚公移山》，发现自己身上的很多不足：有时面对工作中出现的问题，缺乏迎难而上的勇气和解决矛盾的魄力，有时也是将矛盾和问题上交。而愚公面对两座大山这么巨大的困难却没有这样做。他没有将挖山的重任留给后人，而是统一了家人的思想后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗，无论遇到什么问题，愚公都没有动摇挖山的信念。 愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。与愚公相比，我感到自愧不如，有时因为工作质量不高，而借口工作多、业务忙；有时做了一点工作，就觉得有了一种成就感；有时因为一直重复做着同一件事情，而出现了疲倦思想。今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。只要有了愚公钻劲这样一股劲头，就没有做不好的事情。
工作来不得半点马虎，如果工作出现偏差，后果将非常严重。要提高工作水平，就是凭细节看水平。比起白求恩同志工作的那个时代，现在我们的工作环境优越，我们怎能有理由不把工作做得更好？在“讲党性、重品行、作表率”活动中，要求我们再次学习毛泽东同志的这三篇文章，可谓有的放矢，受益颇大。通过学习“老三篇”，再一次使我清醒地认识自己，对照张思德、白求恩、愚公身上体现出的可贵精神，不断查找差距和不足，积极向实践学习，来弥补自身不足，更好地做好自己的本职工作。
第15篇：《愚公移山》读书心得体会
《愚公移山》读书心得体会
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读书心得了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的《愚公移山》读书心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。
《愚公移山》读书心得体会1
今天，我无事可做，便打开成语故事，翻到《愚公移山》这个故事，我便读了起来，使我受益匪浅。
这个故事讲得是：从前有个叫愚公的老人，有两座大山拦住了他们的去路，给他们的生活带来了许多不便，于是，他便带领着子孙开始挖山。经过了重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终感动了天神，把山背走了。愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习，另外他虽然受到了嘲笑，但仍勇往直前、锲而不舍，这种精神也是值得我们学习的。因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈，还有不半途而废。所以他的精神才流传到今天。
而我呢，也一样遇到困难就退缩，更别说持之以恒了。知难而退就是形容我的。比如：在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。我刚开始的时候很愿意做，以为很简单。可当我做到第二页的时候，就遇到的有几道题不会做了，就继续往后翻，可是往后却是越来越难，我就对妈妈说要读课外书，然后就不做这些题了，而去读书了。有一点难度就放弃，根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的精神。
读了这个故事让我明白：只有专心的做一件事而不三心二意，要持之以恒而不半途而废，才会为我们将来打下良好的基础。我们要向愚公老人学习。
《愚公移山》读书心得体会2
今天我读了《愚公移山》这则寓言故事，讲的是九十岁的愚公家门前有两座大山太行和王屋，挡住了他家的去路。愚公决定把山移走，他带着家人每天运山上的石土。有一个智叟看见了对愚公说：”你这么老了，有没有力气，还想对付那些土石，真是自不量力。“愚公却说：”我死了，有我的儿子，儿子有生孙子，子子孙孙无穷无尽，而山则不会增高，哪有平不掉的道理?“智叟哑口无言。玉帝为愚公的坚韧毅力所感动，就命令天神把这两座大山背走了。
愚公移山的精神深深地打动了我。让我明白了一个道理：只要有意志有恒心，就不怕战胜不了困难。以前我一遇到难事就胆小退缩，唉声叹气。见到稍有点复杂的题就找妈妈帮忙解答，以至于做过的题还经常出错。读了这则寓言故事后我应该向愚公学习，学习他那种坚韧不拔的精神，学习他的坚强意志和恒心。世上无难事，只怕有心人。
《愚公移山》读书心得体会3
其实有时候只要不怕困难，坚守斗争，定能取得事业或学习的成功，说明：愚公不愚，智叟不智。最近，我们学了一篇文章《愚公移山》——愚公，以为90多岁的老翁，带领着自己的家人凭着心中的一股信念把挡在门前的大山给铲平。这个故事告诉我们：做任何事，要坚持不懈，持之以恒。
21世纪是个人才竞争的社会，也是个飞速发展的时代，虽然只需要用头脑，不需要蛮力，但是坚持的恒心是一定要有的，如果学业半途而废。何来成功?如果不坚持锻炼，何来健康的体魄?如果不坚持照料果树，何来硕果?所以，坚持，恒心是每个想要成功人士所必须的，是亘古不变的。
上学期，长跑因为每天的坚持，都有所提升，获得了属于自己的点点成功，可是寒假，没有老师的督促，有了懒惰的依赖，从来不去自觉锻炼，结果开学测验，都跌倒了低谷，成功离我们越来越远了。所以，坚持对我们是多么重要呀!我们还要原理坚持吗?哈、、除非自己不想得那仅有的'体育20分。
还有半个月的时间，只要我们再努力点，再给自己施一点压力，告诉自己，要坚持，胜利就在前方，这样，或许奇迹会发生，把应得的分拿回来，准备下一场的中考考试。
跳过“酸痛”，跃过“疲劳”，坚持下去，不怕困难，像愚公一样，保持信念，一定会取得成功的。因为：愚公不愚，智叟不智，一定要持之以恒，坚持不懈。
《愚公移山》读书心得体会4
今天我读了《愚公移山》这个成语故事，他的精神让我深深地感动了。
古时候有个愚公一家人住在北山，门前有两座大山，他每次出门的时侯，必须绕过这两座大山，都要花好长时间。
这样的日过了很多年，愚公想，如果在这样下去，子子孙孙都要受到大山的阻挡，于是他决定把这两座山搬走，每天他都带全家老小来搬山，愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝派两个大力神把这两座山搬走了。
这个故事告诉我们一个道理，做什么事只要坚持不懈地去做，就一定能实现自己的愿望。我想起以前背三字经的经过，其实我努力去背了，可总是背后忘前，心里想，”这么难，不背了“结果到现在我还不能完全把它背下来，今天我读了愚公这个故事，以后我应该像愚公那样坚持不懈，加倍努力去学习。
《愚公移山》这个故事，对我今后的学习，道路上的成长都会有很大的帮助，只要坚持愚公精神我们的道路会越走越宽的。
第16篇：愚公移山的精神还要发扬
“愚公移山”的精神还要发扬 教案
一、教学目标
1、正确理解“愚公移山”的精神在当今的现实意义。
2、学习本文运用多种论证方法来驳倒错误观点并摆出自己的观点的写法。
3、仔细阅读课文，思考作者是如何驳倒错误观点并树立自己观点的。
二、教学重点、难点
重点：掌握驳论文的写法，多种论证方法。 难点：理解“愚公移山”精神的现代意义。
三、教学方法
教师讲授、学生讨论
四、课时安排 2课时
五、教学过程
一、导入
我们已经学过了《愚公移山》这篇课文，还记得课文里的那个愚公吗？ 回顾《愚公移山》课文内容：
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。道路阻塞，进进出出要走很远的路。于是愚公召集全家人来商量铲平大山，大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量怎能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上。”愚公于是带领三个儿子，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。
河曲有一个叫智叟的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢？”河曲的智叟没有话来回答。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏二子的两个儿子背走了两座山。
愚公给你留下了什么样的印象？愚公移山的精神对你有什么样的影响？ 愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。千百年来，这种精神激励了一代又一代的人。
然而随着社会的发展，一段时间内，特别是在我国建设社会主义四个现代化建设时期，有些人对“愚公移山”精神产生了怀疑，认为“愚公移山”精神，盲目自大，不实事求是，夸大了个人的能力，认为不要再发扬这种精神。 本文《“愚公移山”精神还要发扬》对这种说法进行了有力的批驳，让我们来一起看看何北仁的一篇驳论文《“愚公移山”精神还要发扬》。
二、驳论文概念
我刚才说，这是一篇驳论文，那么什么是驳论文呢? 概念：以驳论为主的议论文叫驳论文。驳论是议论文的一种说理方式，所谓驳论，是用事实或道理驳对方的言论，证明它是错误的，从而表明作者对这一问题的正确看法。
写驳论文章，首先要把对方的言论摆出来，然后才能有的放矢，针锋相对地加以驳斥。其次，要选好批驳的“突破口”。要仔细研究对方观点的实质和要害。第三，选择合适的批驳方法。
步骤：树立靶子——分析批驳——得出结论 （1）树靶：摆出对方错误观点
（2）分析批驳：运用三种批驳的方法分析批驳，批驳方法：驳论点、驳论据、驳论证
驳论点，即证明对方观点是错误的；
驳论据，证明对方论据是虚假的；论据不真实、不充分、
驳论证，就是通过批驳对方的错误论证过程来驳倒论点。论证过程不严密、出现偷换概念、转移论题等情况。
三种方法中驳论点和驳论据比较常用。
（3）得出结论：指出靶子观点的错误，树立新的观点。 需要注意的问题：立论性文章和驳论性文章的区别
立论性文章侧重于立，但并非单纯的立，为了证明自己的论点的正确，常常对相反的论点加以反驳。
驳论性文章侧重于驳，但不是单纯地驳，不可避免地要提出自己的观点。 所以立论和驳论是相互结合的。
三、文本分析
给同学们2分钟时间，快速阅读一下课文，一会回答老师提出的问题？
本文运用辩证的观点，批驳了“愚公移山的精神已经过时”的错误观点，正本清源，否定过去错误的做法，还愚公移山精神的本来面目，论证了“在实现社会主义现代化的道路上，需要进一步发扬愚公移山精神”的论点。
本文共6个自然段，可分为三部分。
第一部分（1-2段）摆出对方错误结论，并揭示了错误的认识过程。
开头指出在现实中有人把工作中的某些“左”的错误说成是受了北山愚公的影响，有些人认为愚公是：
（1）头脑僵化、靠“凭空的幻想”而“逆天行事”的人；
（2）他的热心肠“只能算是一种目光短浅的小生产者的“狂热”” 却认为智叟：智叟的意见却是比较实事求是的。
最后得出结论：搞社会主义的“四个现代化”建设，北山愚公的那种“精神状态”要不得，智叟的“实事求是”的态度却不可少。
这种结论和我们对“愚公移山”精神的一贯看法来了个180度的大转弯。 有些人在得出了这种结论之后，为了追本溯源，去“考之”。 接着，作者指出对方错误的认识过程，本末倒置——先定结论，再去“考之”，这样的结论有些靠不住。
这就使错误的观点失去可靠的论证支持，是通过驳对方的论证，从而驳倒对方的论点。
（补充：“左”和右，严格的说，是哲学的问题，主题和客体的关系。 主题和客体完全一致，主观愿望、主观计划经过努力实现了，为不左不右； 主观计划超越了客观实际，经过努力也实现不了，为“左”，相对激进； 主观计划、主观愿望落后于客观实际，相对比较保守，为右。）
第二部分（3-4段）通过实事求是的分析来否定错误看法。 第3自然段分析了寓言中的对愚公“精神状态”的描述：“褒” （1）“敢于面对和正视困难；
（2）坚信自己可以掌握自己的命运；
（3）脚踏实地、坚持不懈地去排除困难，争取胜利，决没有“狂热”的精神。
对智叟“精神状态”的描述：“贬”
“听天由命，无所作为，回避困难而又自以为聪明通达，反而认为别人的实干是太傻”
第4段引用晋代张湛、鲁迅、毛泽东对这则寓言的精辟论述，具有很强的说服力。
晋代张湛：
鲁迅：中国的脊梁中有着众多的愚公。在中国社会发展的进程中，正是由世世代代的愚公们肩负着重担、开掘着前进的道路的。
毛泽东：在七大的闭幕词上引用了语言故事，要大家发扬“愚公移山”精神。
在本段，作者在论述过程中，运用了实施论证的方法，引用张湛、鲁迅、毛泽东等人关于“愚公移山”的精辟论述，从而使自己的观点也找到了支撑。
所举的事例中，有古代的、有现代的，有政治家的、有学者的，论述全面周密，具有很强的说服力。
第三部分（5-6段）论述在实现社会主义现代化的道路上，需要进一步发扬“愚公移山”的精神。
在第5段中作者首先肯定在社会主义建设的过程中的确发生过用“愚公移山”来鼓励“狂热”的事，吃了很大的苦头。
（补充：1957年“一五”计划提前完成，极大地激发了全国人民在短时间内彻底改变祖国“一穷二白”面貌的斗志，增强了中国共产党人领导经济建设的信心。在胜利面前，毛泽东以及中央和地方不少领导干部滋生了骄傲自满情绪，由此产生了夸大人的主观能动作用、忽视经济规律、对社会主义建设的长期性、复杂性估计严重不足等问题。
如发起了“大跃进”、人民公社化运动，受苏联提出15年赶超美国的影响，我们国家曾经也提出来十五年赶英超美，后来觉得十五年的时间太长，又改成五年，再后来又觉得五年又太长，又改成三年，后来干脆就改成跑步进入社会主义。由此产生了以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误，严重泛滥开来。造成了中国国民经济在1959-1961年发生严重的困难。） 但毛病并不在于“愚公移山”本身，作者分析了两个原因，
（一）指导路线“左”了。
（二）“上帝”变成了“愚公”，而“愚公”变成了“上帝”。我们需要明辨是非，改正上面两个毛病，不能把“愚公移山”精神理解为“小生产者的狂热”，也不能把无所作为、回避困难的态度理解为实事求是。
注意区分“狂热”和“愚公移山”精神，不能在清除“狂热”时，把“愚公移山的精神”也清除了。
最后一段，得出结论，“在实现社会主义现代化的道路上”，“需要进一步发扬愚公移山精神”。只有发扬“愚公移山”精神，才能“挖掉”挡在我们前进路上的大山。
四、理清思路
作者持什么观点？（还要发扬。。。。精神） 反对什么观点？（。。。。。精神要不得，。。。。。不可少） 作者是怎么展开反驳的？
（
1、摆出对方错误结论，并揭示了错误的认识过程。——树立靶子
2、通过实事求是的分析来否定错误看法。——分析批驳
3、论述在实现社会主义现代化的道路上，需要进一步发扬“愚公移山”的精神。——得出结论）
在论证的过程中，运用到了那些论证呢/ （举例论证：张湛、鲁迅、毛泽东，
道理论证：第二段，先定死了结论，才去考之，结论靠不住。）
五、分析本文语言特色
语言平实、措词严谨，很有分寸。
六、总结
愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。老师赠给大家一句话：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。让愚公的精神伴我们前行。
《愚公移山》原文
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座山，方圆达七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。
河曲有一个叫智叟的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢？”河曲的智叟没有话来回答。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。
第17篇：愚公移山精神 剖析检查材料
6月对照检查材料
学习市委书记张战伟同志署名文章《咬定目标 苦干实干 赋予愚公移山精神时代内涵》，使我再一次深刻体会了愚公精神的意义所在。
愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习主要就是由于他无论遇到什么艰难险阻都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。
在我们的面前，还有很多的“山”，工作、生活中遇到的各种问题、困难和挫折，走足以使我们望而却步，但这总要有人去“挖”，有人去面对解决，这就体现了新时代愚公精神的传承和发扬。
同时，愚公移山精神的精髓，还在于信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们现今学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头,要持之以恒坚持不懈才能获得成功。我个人认为，愚公移山的精神在今天不仅要发扬，还要发扬广大。在工作中过程中，要有勇气和能力，敢于承担责任，敢于冲锋陷阵，发扬愚公移山的精神，不怕困难，勇挑重担，付出辛劳。
对照愚公移山精神内涵，我个人剖析如下：
1.加强学习重视不够，学习风气不浓，学习效果不理想，分析问题缺乏辩证思考，重点工作创新思路需加强。今后要保证学习时间、明确学习内容、确保学习效果，在搞好自身学习工作的同事，带领科室党建知识学习制度化、规范化、常态化。
2.遇到困难时解决困难的信心不足，缺乏愚公不畏艰难险阻、坚定不移朝着目标奋进的勇气和决心，克服困难战胜挫折的信念不够坚定。经过此次深入学习，进一步加深了我对理想信念强大精神动力的认识，身为济源愚公儿女，我们更应该发扬移山精神，从生活工作的点滴做起，直面挫折，接受挑战，翻过一座又一座大山，为实现中国梦贡献自己的点滴力量。
3.自己责任意识需进一步加强。愚公挖山不止，不仅仅是为了一己私利，因为他完全可以绕开大山走其他路，而他却义不容辞扛起挖山的责任，甚至不惜耗
费一生的时间。责任是一种义务，是一种使命，是推动发展的原动力。责任只有轻重之分，而无敷衍塞责之理。作为一名老党员，日后要督促自己常思量工作岗位的来之不易，常掂量自己肩负的责任之重，以此增强荣誉感和责任感，爱岗敬业，兢兢业业，在其位谋其政，履其职尽其责。
第18篇：【学习心得】愚公移山精神学习有感
【学习心得】愚公移山精神学习有感
7月20日至22日，新城办事处党委组织部分社区党支部书记、科室负责人和2017年度评选出的办事处每月之星61人，到河南省济源市愚公移山精神教育基地开展了\"不忘初心 牢记使命\"的党性教育培训。通过专题讲座、实地参观、拓展训练等环节的学习教育，同志们都深切的感受到这既是一次党风党史教育又是一次民族精神教育，进一步激发了同志们在工作中\"坚定信念，不怕困难，百折不挠，坚持不懈\"的挚情和动力，把愚公移山精神真正落到实际中去。
一、真切体会到了\"愚公移山精神\"发扬光大的时代背景
1945年6月11日，毛泽东在中国共产党\"七大\"闭幕词时说，中国古代有个寓言，叫做\"愚公移山\",说的是古代有一位叫北山愚公的老人，他家南面被太行、王屋两座大山挡住了出路，愚公决心率儿子们挖去两座大山，有个名叫智叟的老头子笑他们愚蠢，说他们父子数人要挖掉这两座大山是不可能的。愚公回答说，这两座山虽然很高，只要我们子子孙孙不断去挖，挖一点就会少一点，为什么挖不尽呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，派了两个神仙下凡，把两座山背走了。毛泽东说，这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。毛泽东十分巧妙地将原文中的愚公和上帝合为一体，这样既保持了坚韧不拔的精神，也把胜利的希望融入其间，这是对愚公移山原文的一次生动解读。愚公精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻，从胜利走向胜利的强大精神动力。愚公移山中最广的名言就是\"下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利\".毛泽东还在《愚公移山》中指出，\"我们宣传大会的路线，就是要给全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利\".毛泽东在党的七大发表的愚公移山讲话是承前启后的，既总结了过去中国共产党人艰苦卓绝的奋斗历程。又提出了未来中国共产党要坚持的精神旗帜。多年以后，愚公移山精神已成为我们党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻，从胜利走向胜利的强大思想引领，成为中华民族生生不息，奋发图强的巨大精神力量，值得我们不断坚持和发扬。
二、深刻领悟到了习近平总书记重树愚公移山精神的时代意义
中国共产党七大以后，愚公移山精神实现了向革命精神的升华，新中国成立初期，国家百废待兴，毛泽东写下了\"愚公移山，改造中国\"的批语，激励全国人民艰苦奋斗，改变国家面貌。改革开放以来，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》号召全党、全军、全国各族人民紧密团结在党中央周围，继承发扬愚公移山精神。党的十八大以来至今，习近平总书记2013年11月28日在济南军区调研、2014APEC峰会、中央扶贫开发工作会议、第二次在河南考察调研等多个场合，共18次重提愚公移山精神，指出\"我们要立下愚公移山之志，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战\"\"让我们大力弘扬愚公移山精神，大力弘扬将革命进行到底的精神，在中国和世界进步的历史潮流中，坚定不移把我们的事业不断推向前进，直到光辉的彼岸\".这些重要论述赋予了愚公移山精神新的时代内涵。
三、理解和把握了愚公移山精神的真正内涵
愚公移山的精神实质是什么？是中华民族知难而进、迎难而上、锲而不舍、不屈不挠、坚持不懈、坚韧不拔、不达目的决不罢休的克难者进精神。愚公移山的故事在我国家喻户晓，愚公移山的精神曾经教育了一代又一代人，尤其是遇到困难的时候，很多人会想起愚公移山的故事，并坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
一是学习\"愚公\"敢想敢干，艰苦奋斗的精神。在愚公的家门口，有太行、王屋二山挡住了他的出路，严重影响了周边的生产生活，所以他要下决心搬掉这两座大山，这就是一种敢想敢干的精神。没有这种敢想敢干的精神，不可能改变生活现状，不可能改变发展条件，这是愚公精神的内涵。
二是学习了\"愚公\"勤劳勇敢，开拓进取的精神。愚公为什么要移山？就是为了走出去，为了更好地与外部世界联系起来，也为了更好地发展经济。要走出去、要发展，决不能满足于现状，决不能满足于这样的一种生存环境和发展条件，要创造更好的生存环境和发展条件，()所以他要打开太行、王屋二山，开辟与外部世界更好的联系，更好的发展通道，这种精神对于今天我国坚持对内搞活，对外开放有重要意义。
三是学习了\"愚公\"坚韧不拔，自强不息的精神。就是按照既定方针，不达到目的绝不动摇，排除万难，去争取胜利。这样的一种精神，使愚公能够实现自己的理想，他的理想就是创造更好的生存环境、更好的发展条件，所以一代又一代，世代无穷地挖山不止，这就是坚韧不拔的精神，也是愚公移山精神的一个重要内涵。
四、努力践行\"愚公移山\"精神，在新时代征途上再创佳绩
当前，全国建成小康社会进入决胜期，经济发展进入新常态，全面深化改革进入深水区，改革发展的任务艰巨繁重。在前进的道路上，各种问题和矛盾、奉献和挑战就像一座座大山横隔在我们面前，需要我们像愚公一样发扬抓铁留痕，挖山不止的精神，去克服一切艰难险阻。
一要有迎难而上，主动担当的精神。愚公在困难面前，不怨天尤人，不等待观望，而是知难而进，迎难而上，下决心搬掉这两座大山。这样主动担当，敢想敢干的精神非常可贵，没有这种精神，不可能打破困局，不可能改变现状，不可能求得发展。眼下，商丘市\"两城\"联创工作正处于爬坡阶段，城市基础设施差，城中村改造数量多，背街小巷卫生环境差，居民文明素质参差不齐等等像一座座大山凸现在我们面前，这就需要我们主动担责，主动担难，向愚公故乡的济源市人民学习，积极主动地挖掉它，礼敬17年奋斗，终于荣获\"全国文明城市\"光荣称号。因此，主动担当，齐心协力是打破困局的关键！
二要有自我解围，克难奋进的精神。愚公为什么要移山？愚公是为了自家创造更好的生存条件和发展环境，同时也是造福子孙后代和当地群众。当时，谁也不会要求一位\"年且九十\"的老人去完成这项\"不可能完成的任务\",但愚公没有因为年迈体弱，把挖山的责任推给别人，而是选择了自己挖山，全家克难的方式与困难作斗争。他说：\"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？\"在统一了家人思想后，马上付诸行动。这种内心挖潜，自我解困，克难者进的精神值得我们在实际工作中去大力弘扬。
三要有团结奋斗，坚韧不拔的精神。一家人挖掉一块石头并不难，难的是不断挖山，不断解决问题，克服困难，按照既定的方针，不达目的绝不动摇。小浪底工程当年兴建过程中，遇到过因钻山塌方事故德方违约，工程是下马还是继续？工程指挥部临时将重担压在水电集团十四局肩上，中方充分发挥集体智慧，坚定信心，排除万难，争取到了最后的胜利。小浪底工程浩大，总工期十一年，它的建成，体现了共产党人\"一定要把黄河的事情办好\"的决心，共产党带领人民群众发挥了坚守初心，久久为功的革命精神和斗志，将一个个难关克服，一个个拦路虎击倒，非常发人深省，震撼人心。
愚公移山精神为争取到胜利提供了不竭的精神动力，空谈误国，实干兴邦。实现\"两个一百年\"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，必须苦干实干，在新的征程上，广大党员干部要立下愚公志，撸起袖子加油干，不忘初心，敢于担当，敢闯敢试，为中原更加出彩点缀亮点，为实现\"两个一百年\"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦努力拼搏。（作者系 办事处人大联络处主任朱永军）
第19篇：学习愚公移山心得体会 副本
学习愚公移山心得体会
寓言《愚公移山》作为一篇70后和80后初中时代的语文课文，我们每个人几乎都能全文背诵。与大量古代神话、传说、寓言>故事一样，《愚公移山》通过讲述北山愚公生命不息、挖山不止，最终感动上帝，搬走太行王屋二山的故事，记录了古代先民们对大自然的认识，寄托着美好的愿望，阐述着精微的人生哲理。在课堂教学中，学院教师使大家进一步对愚公移山从寓言故事上升到民族精神的文化、历史过程有了充分认识。傅斯年先生提出了以为公思想、民众意识、群众力量、努力精神为核心的\'愚公移山论\';当年在抗战时期，徐悲鸿创作国画《愚公移山》，用艺术的方式表达了中华民族对愚公精神的向往；毛泽东在中国共产党七大上对愚公移山做的三次论述，以\'下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利\'为核心内涵，赋予了《愚公移山》故事新的内涵和时代精神，完成了愚公移山从寓言到民族精神的发展历程，愚公移山也成为中华民族的宝贵精神财富。
建国和改革开放以来，愚公移山精神一直是我国革命和建设的精神支柱。党和国家领导人在各个历史时期，都强调要继续弘扬愚公移山精神，用以鼓舞士气，增强人民建设国家的信心。在目前，我国正处在社会的转型期，矛盾的凸显期，改革的攻坚期，人口、资源、环境、发展，各种问题层出不穷，是退缩还是前进，是消极避让还是迎难而上，反映了两种不同的精神风貌。愚公移山精神反映了一种不怕艰难、不畏挑战的坚强意志和必胜信念，我们面对困难要弘扬愚公移山的精神，既要正视困难和挑战的艰巨性，又要看到我们中国特色社会主义建设的前途和光明未来，充满信心，迎难而上。所以，从某种意义上说，我们中国共产党今天仍在\'移山\',不仅要移产能落后、市场僵化之山，移制度缺失、腐败蔓延之山，而且要移社会失义、道德滑坡之山，移敌国渗透、阻碍和平之山！这么多阻力和障碍，都需要共产党一个个去战胜，一个个去征服，时代要求我们在中华民族复兴之路上不断弘扬愚公移山精神。
学习愚公精神，关键是要继承和弘扬愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正视困难、勇于担当、敢想敢干、勇于开拓的精神；是自力更生、艰苦奋斗、脚踏实地、从我做起、从现在做起的干事创业精神；是锲而不舍、挖山不止、坚定信念、执着追求的顽强拼搏精神；是打开山门、扩大开放的开拓进取精神；是同心协力无私奉献的团结协作精神。总而言之，愚公移山精神的关键是\'干\',敢想敢干、务实重干。
学习愚公，就要学习他那说干就干的精神。任何一件重大决策都会遭遇不同意见，正如愚公移山之举同样遭遇了智叟的嘲笑和否定。这就要求我们在工作中，首先要有说干就干的魄力。我们只要确定了正确的目标，就要付诸行动，说干就干，如果没有高瞻远瞩的视野，没有掌控全局的能力，没有力排众议的魄力，而是在各方利益博弈中纠结不前， 将时间花在无意义的争论中，必将丧失良机。
学习愚公，还要学习他干就干成、务实重干的作风。愚公在挖山的过程中受阻很多，但他矢志不渝， 挖山不止，付出了常人难以想象的努力。我们要学习愚公\'干就干成\'的决心、毅力和精神。我们干事业，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇气，要有不撞南墙不回头的执着，准备干一件事，首先考虑的是如何排除万难把它干好，而不是边走边看，遇到困难就想回头或换方向。具体到我们的工作中就要始终如
一、坚持长久，要脚踏实地勤勤恳恳地朝着既定方向努力工作，任何岗位，只要认真负责勤奋努力去做，再平凡的岗位也一样可以创造出辉煌的业绩来。其次，\'挖山\' 应该使巧劲而不是蛮力。我们必须学会用智力和知识武装自己，以身作则，带领全体党员干部活到老学到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更远。没有知识的带动， 发展就难以跳出窠臼。 再次，干就干成必须要团结和带领广大群众，常言道\'人心齐泰山移\',我们在日常工作中要多听取群众、企业等服务对象心声，多一些付出，多一点理解，多一点行动，少一点怨言，少一点懈怠，就会得到人民群众的广泛支持，才能使我们的事业实现 \'事半功倍\'.
第20篇：参观愚公移山纪念馆心得体会
参观愚公移山纪念馆心得体会
3月24日下午，我局党支部组织我们来到愚公移山精神展览馆参观见学。感受我市历届政府和人民在愚公移山精神感召，建设美丽富强文明和谐新济源伟大历程的艰辛。
在济源市愚公移山纪念馆，通过声光电等多种现代媒体的手段，讲述了愚公移山这个故事，传承愚公移山的精神。愚公移山，出自《列子•汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
“体验愚公移山精神，感受愚公故里变化”，改革开放30年来，济源发生了翻天覆地的变化，其所体现出来的精神特色，正是愚公后人敢想、敢干，敢叫日月换新天的实干、苦干加巧干精神。济源大力弘扬“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的愚公精神，50、60年代就以“五小工业”闻名全国，在奠定济源工业发展基础的同时，60、70年代的高山水利建设高潮，形成了济源今日水系建设的雏形。随着改革开放和现代化建设的深入发展，济源坚持贯彻“改革、开放、搞活”的现代化建设总方针，以搞活企业为中心，实施了一系列的改革措施，使工业生产保持了稳定发展。走过了80年代的“经济要翻番，关键抓住山”，到90年代的“十八罗汉闹中原”、“创百亿、争百强”一系列艰辛 1
辉煌之路。进入新世纪，济源人民继续弘扬“齐心协力、团结奋斗”的愚公精神，镇镇通高速、城乡一体化建设、“大气、秀气、灵气”的城市面貌、朝气蓬勃的产业集聚区、环境优美的新型农村社区等，处处都是愚公移山精神的生动实践。
“引沁济蟒”，苗天才、韩占奎，“向高山水利化进军”等一个个鲜活事件、生动人物和响亮口号一次次震撼，使我亲身感受到我市城市发展历程与愚公移山精神紧密相连，通过参观体验活动教育我们环保工作者要像愚公移山那样为民挖山，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，牢记党的宗旨，一心为民，不图虚名，不谋私利，永远做为民务实清廉的表率。让后人了解无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就一定能成功。要用发展的眼光看问题，遇到困难要尽力克服，作为现代人我们还要有一种要造福子孙后代的觉悟。
愚公移山精神“求真务实、顽强拼搏、团结协作、改革开放、先锋模范”五大内涵。济源市68万人民在实践中生动诠释了“敢想敢干、开拓进取、坚忍不拔、团结奋斗”的新时期愚公移山精神。学习愚公敢为人先、百折不饶、奋斗奉献、造福大众的时代精神。对照党章要求、对照法规制度、对照人民期盼、对照先进典型深挖思想根源，查摆问题，尤其是作风建设方面的问题，开展批评与自我批评。要弘扬愚 2
公精神，为我市产业发展和人民幸福，为我市早日实现“一个中心、两个率先”发展目标提供技术和安全保障。
