愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
一、通假字
1、甚矣，汝之不惠
2、始一反焉
3、河曲智叟亡以应
4、一厝朔东，一厝雍南
5、无陇断焉
6、指通豫南
二、古今异义词
1、河阳之北 河：古义：今义：阳：古义：今义：
2、达于汉阴 阴：古义：今义：3今义：
4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：今义：
5、投诸渤海之尾古义：今义：
6今义：
8、北山愚公长息曰古义：今义：7今义：9今义：
10、惧其不已也 已：古义：今义：11今义：12今义：
三、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止：
2、面山而居 面：
3、吾与汝毕力平险 毕：险：
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：
5、惩山北之塞 惩：
6、聚室而谋曰 聚：
四、一词多义
1、方：（1）方七百理（）（2）今方来，吾欲辱之（）
2、固：（1）汝心之固，固不可彻（）（2）固国不以山溪之险（）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（）（4）固若金汤（）
3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（）（2）今为所识穷乏者得我而为之（）（3）蝉则千转不穷（）（4）非咨询不穷其致（）（5）穷凶极恶（）
4、如：（1）其如土石何（）（2）闻水声，如鸣佩环（）（3）孰视之，自以为不如（）（4）如法炮制（）（5）如意算盘（）
5、通：（1）指通豫南（）（2）初极狭，才通人（）（3）阡陌交通，鸡犬相闻（）（4）政通人和（）（5）通计一舟（）
五、重点词语解释
1、年且九十 且：
2、惩山北之塞 塞：
3、出入之迂也 迂：
4、聚室而谋曰 室：
5、吾与汝毕力平险 汝：
6、杂然相许 许：
7、其妻献疑曰 献疑：
8、以君之力 君：
9、曾不能损魁父之丘 曾：损：丘：
10、如太行、王屋何? 如……何：
11、且焉置土石 且：焉：
12、投诸渤海之尾 诸：
13、遂率子孙荷担者三夫 荷：夫：
14、叩石垦壤 扣：
15、始龀 龀：
16、寒暑易节，始一反焉。 易：节：17：汝心之固，固不可彻 彻：
18、子子孙孙无穷匮也 穷匮：19：命夸娥氏二子负二山 负：
六、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中
2、“愚公”坚信移山成功的依据是。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是
“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是 他批驳的方式是；其结果是河曲智叟亡以应。
七、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。
2、甚矣，汝之不惠
3、、如太行、王屋何？
4、箕畚运于渤海之尾。
八、课文内容理解
1、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么
2、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
3、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
4、愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？
九、开放性试题
1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的名称，不少于两个。
4、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。
5、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
6在这么困难的情况下，愚公最终移山成功，本文说明什么道理？ 10本文一反传记明确交代姓名籍贯的通则，以虚写代实写，有何用意？
7、文章最后说神搬走两座山，这样写是否影响愚公的形象？
11、陶渊明的“志”是什么
8、最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
12、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
9、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是
写愚公与智叟辩论的作用是
14、.用原文填空。（4分）
《五柳先生传》（1）作者饮酒的目的是：；（2）亲旧“置酒而招之”是因为：。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能
15、.李白诗云 “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这与陶渊明的思想有什么共同之处？（常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自
娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
一、解释下列词语1何许人也2不详3会意4亲旧5造饮辄
尽 造辄6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12俦13 觞
二、翻译句子1好读书，不求甚解
2造饮辄尽，期在必醉
3既醉而退，曾不吝情去留。
4环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
5不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。6其言兹若人之俦乎！三 课文理解1．根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：
②五柳先生名号的由来是：
③全文的中心句是：
2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或词语回答）？刻画了一个怎样的人物形象？
3．文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了
_______________________的程度；二是____________________________________，达到了 _______________________的程度。(2分)4．陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分)
5．文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?(2分)
6．有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不
入了。”对此你是怎么看的？(2分)
7、赞语中的哪句话和传文中“不慕荣利”相照应？
8、为什么以黔娄之妻的话进一步突出中心？
9、《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”
10、本文“不”字句很多，有什么用意？
4分）
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
五、重点词语解释
1、年且九十 且：将近
2、惩山北之塞 塞：阻塞
3、出入之迂也 迂：曲折，绕远
4、聚室而谋曰 室：家
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
一、通假字
1、甚矣，汝之不惠 惠通慧，聪明
2、始一反焉 反通返，往返
3、河曲智叟亡以应 亡通无，没有
4、一厝朔东，一厝雍南 厝通措，放置
5、无陇断焉 陇通垄，高山
6、指通豫南 指通直，一直
二、古今异义词
1、河阳之北 河：古义：黄河， 今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北 今义：太阳
2、达于汉阴 阴：古义：山之北，水之南 今义：阴天
3、指通豫南 指：古义：直，一直， 今义：手指
4、曾不能损魁父之丘 曾：古义：乃，并 今义：曾经
5、投诸渤海之尾 诸：古义：之于， 今义：各个，许多
6、遂率子孙荷担者三夫 荷：古义：负荷， 今义：荷花
7、曾不能毁山之一毛 毛；古义：草木， 今义：毛发
8、北山愚公长息曰 息：古义：叹气， 今义：休息
9、虽我之死 虽；古义：即使， 今义：表示转折关系的连词，虽然
10、惧其不已也 已：古义：止， 今义：已经
11、无陇断焉 陇断：古义：山川阻隔， 今义：把持独占
12、何苦而不平何苦：古义：怎么会，哪怕 今义：不值得做，犯不着
三、词类活用
1、河曲智叟笑而止之曰 止：动词的使动用法，阻止，使……停下
2、面山而居 面：名词用作动词，面向，面对着
3、吾与汝毕力平险 毕：形容词用作动词，用尽 险：形容词用作名词，险峻的大山
4、箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚装（土石）
5、惩山北之塞 惩：形容词意动用法，以……为苦
6、聚室而谋曰 聚：动词的使动用法，使……聚集
四、一词多义
1、方：（1）方七百理（古代称面积用语，纵横）（2）今方来，吾欲辱之（将要）
2、固：（1）汝心之固，固不可彻（顽固）（2）固国不以山溪之险（巩固）（3）得鱼腹中书，固以怪之矣（本来）（4）固若金汤（坚固）
3、穷：（1）子子孙孙无穷匮也（穷尽）（2）今为所识穷乏者得我而为之（穷困）（3）蝉则千转不穷（尽）（4）非咨询不穷其致（追究到底）（5）穷凶极恶（极端）
4、如：（1）其如土石何（如……何：把……怎么样）（2）闻水声，如鸣佩环（好像）（3）孰视之，自以为不如（及）（4）如法炮制（依照）（5）如意算盘（符合）
5、通：（1）指通豫南（通向）（2）初极狭，才通人（通过）（3）阡陌交通，鸡犬相闻（相通）（4）政通人和（顺利）（5）通计一舟（全，整个）
5、吾与汝毕力平险 汝：你
6、杂然相许 许：赞同
7、其妻献疑曰 献疑：提出疑问
8、以君之力 君：对对方的尊称，相当于“您”
9、曾不能损魁父之丘 曾：副词，用来加强语气，可译为“连……都” 损：削减 丘：小山
10、如太行、王屋何? 如……何：把……怎么样
11、且焉置土石 且：连词，况且 焉：疑问代词，哪里
12、投诸渤海之尾 诸：之于
13、遂率子孙荷担者三夫 荷：挑 夫：成年男子
14、叩石垦壤 扣：敲，凿
15、始龀 龀：换牙
16、寒暑易节，始一反焉。 易：交换 节：季节17：汝心之固，固不可彻 彻：通
18、子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽19：命夸娥氏二子负二山 负：背
六、理解性默写
1、“愚公”移山时得到了人们的支持，初定计划时杂然相许；深入研究时其妻献疑；移山过程中邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
2、“愚公”坚信移山成功的依据是子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”为了证明自己的观点，在文中列举的论据是以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平；他批驳的方式是驳论据；其结果是河曲智叟亡以应。
七、重点语句翻译
1、寒暑易节，始一反焉。*冬夏换季，才往返一次
2、甚矣，汝之不惠*你太不聪明了。
3、、如太行、王屋何？*能把太行、王屋两座山怎么样呢？
4、箕畚运于渤海之尾。*用泥箕、筐子装上士石运到渤海边上。
八、课文内容理解
1、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么
*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护；“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不是反对愚公移山。
2、从愚公之妻和智叟说话的语气来分析，两人对愚公移山的态度有何不同？这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢？
*（1）愚公之妻的话是关心的语气，她并不反对移山，只是提出要解决“焉置土石”的问题。（2）智叟的话带有轻视的（或讥讽的、挖苦的、责备的怀疑的）语气，以阻止愚公移山。（3）前者“献疑”引出了讨论运土的问题。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反驳。
3、大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？
a.“年且九十”（说明年老）
b.“方七百里,高万仞”(说明山之高、大)c.“指通豫南，达于汉阴”（说明移山目标之宏伟）d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）e.“遂率子孙荷担者三夫”（说明人之少）
f.“叩石垦壤，箕畚运于运于渤海之尾”（说明工具简陋）
4、愚公的妻子和智叟都对愚公移山都提出了异议，他们的“同”中有什么不同？相同点：愚公年纪大，力气弱。不同点：
（１）.态度不同。其妻只是“献疑”，并不反对；智叟不但反对，而且嘲笑、制止。（２）.出发点不同。其妻是关爱丈夫、儿子；智叟是显示自己的“智”，嘲笑愚公的“愚”。（３）.称呼不同。其妻称“君”，是敬称；智叟称“汝”，是一种不客气的称呼，用于上对下，长对幼。
（４）.语气不同。 “以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？” 是疑问句，表示询问语气。
“甚矣，汝之不惠！” 是感叹句，语气本已强烈，又是“汝之不惠甚矣”倒装，倒装之后，语气更加强烈。
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”是反问句，语气更加强烈，况且又用“其”字加强语气。
（５）.对愚公能力的评价不同。
其妻是“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”；智叟是“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”毛：草木——智叟运用夸张的修辞方法极力贬低愚公。
九、开放性试题
1、流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。
*挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。答全两点得2分；如只答出一点，但能说透彻，也可得2分；有其他理解，言之有理，得1分，言之有理且有新意，得2分。
2、《愚公移山》反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，说明了克服困难要下定决心的道理，教育了我们一代又一代人。今天，站在保护大自然的角度，谈谈你对“愚公”挖山的看法。
*示例：像愚公这样挖山不行。因为山上的草木植被遭到彻底的破坏后，会导致沙化、生态失衡，会给人类生存带来祸患。（答案必须是否定的，凡在保护环境、大自然的前提下，从其他方面指出危害或指明做法、提建议均可）
3、在你所熟悉的古代寓言、神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同？请写出故事的名称，不少于两个。*夸父追日、精卫填海
4、读完这则故事后，有人认为愚公不愚，智叟不智，但也有人认为愚公确实很愚，而智叟才是有头脑的人。对此，你是如何看待的？请写出你的真实想法。要求观点明确，言之成理。
*充分尊重学生独特的理解认识，只要符合要求即可。
5、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什
么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；
而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有
限，但生息繁衍则有无限潜力 《五柳先生传》
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
一、解释下列词语
1何许人也2不详3会意4亲旧5造饮辄尽 造辄6期7吝情去留9晏如也10戚戚11汲汲12俦13 觞
二、翻译句子1好读书，不求甚解2造饮辄尽，期在必醉3既醉而退，曾不吝情去留。
4环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
5不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。6其言兹若人之俦乎！三 课文理解1．根据课文内容填写。
①表现五柳先生喜爱读书的句子是：②五柳先生名号的由来是：③全文的中心句是：2五柳先生有哪三大志趣（用文中原句或词语回答）？刻画了一个怎样的人物形象？
三大志趣）好读书，性嗜酒，著文章；刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的饿隐士形象。
3．文章叙述了五柳先生有两个主要的爱好：一是_______________________，达到了_______________________的程度；二是____________________________________，达到了_______________________的程度。(2分) 好读书欣然忘食性嗜酒期在必醉 4．陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界?(2分)仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。
5．文章结尾提到“无怀氏之民”、“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望?(2分) 希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争，怡然自乐的生活。
6．有人说：“当今社会，经济地位决定一个人的生存质量，陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。”对此你是怎么看的？(2分)示例：物质固然重要，但不能取代一切。 陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定。
一、解释下列词语1 处所 2 知道 3 体会、领会 4 亲：亲戚。旧：旧交、旧友。亲旧：亲戚朋友。 5造：往、到。辄：就。 6 期：期望。 7 吝情：舍不得。去留：去、离开。 8晏如也 安然自若的样子。 9 忧愁的样子 10 心情急切的样子。 11 俦：辈、同类 12 觞：酒杯。
二、翻译句子
1 喜欢读书，（但）读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。2 去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。3 喝醉后就回来，从不会舍不得离开。
4 简陋的居室里空空荡荡，挡不住风雨也遮不住太阳；短短的粗麻布衣服打上了补丁，常常没有吃的和喝的，（但）还是一副安然自若的样子。5 不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。6这话大概说的是五柳先生一类的人吧？三 课文理解 1．①每有会意，便欣然忘食 ②宅边有五柳树，因以为号焉 ③不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 4．甘于淡泊，甘于安贫乐道2（三大志趣）好读书，性嗜酒，著文章；刻画了一个虽然贫穷却悠闲自适的饿隐士形象。
3、好读书欣然忘食性嗜酒期在必醉
4、仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。5 ．希望人类社会返璞归真，人们过上淳朴无争，怡然自乐的生活。
6、示例：
物质固然重要，但不能取代一切。 陶渊明不慕荣利，洁身自好的思想值得肯定
3、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
7、赞语中的哪句话和传文中“不慕荣利”相照应？ “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
8、为什么以黔娄之妻的话进一步突出中心？
以黔娄自况，表明自己不慕荣利的人生追求。
9、《饮酒》一诗所表达的志趣与本文有相同之处，请对其中的名句“采菊东篱下，悠然见南山”作简单赏析。、这两句形象地描写出诗人恬淡、闲适、宁静自得的生活态度；句中“悠然”“见”用得好，体现出诗人和大自然融为一体的自由而平静的心境；
10、本文“不”字句很多，有什么用意？
表明了自己是一个隐姓埋名的人，已不在意自己的姓字，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，是对东晋门阀制度的反抗。
与众不同，使文章笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
11、本文一反传记明确交代姓名籍贯的通则，以虚写代实写，有何用意？
突出旨趣，勾勒五柳先生不拘形迹、不慕荣利的特征，表现出五柳先生的精神风貌。
13、陶渊明的“志”是什么
表明他不求宦达、安贫乐道、淡泊名利的生活情趣。也表明他对黑暗社会的厌恶，对功名利禄的鄙弃，以及不愿与统治阶级同流合污的生活态度
14、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
14、.用原文填空。（4分）
（1）作者饮酒的目的是：；（2）亲旧“置酒而招之”是因为：。 （1）忘怀得失（2）性嗜酒，家贫，不能常得
15、.李白诗云 “古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”这与陶渊明的思想有什么共同之处？（4分） 提示：他们或者空有一生抱负，却无法实现，或者不容社会，不愿与世俗同流。但内心都孤独寂寞，他们以酒销愁，以忘却在世俗中的失意。这种思想也难免有消极遁世的成分。
