【高考素材】流水的高考党，铁打的鲁迅，这些关于鲁迅的罕见素材必须知道！
2017-10-19兰明语文周报鲁迅到底有多牛？中华文化软实力的代表
鲁迅著作已被翻译成70多种语言到达50多个国家，无论东邻日韩、东南亚，还是欧美大陆各国，乃至西亚、非洲的阿拉伯世界，鲁迅作品都引起强烈的共鸣。
“在日本，鲁迅是最著名的中国作家，他的《故乡》是日本中学生的必读课文。”日本神户大学名誉教授山田敬三是日本著名的鲁迅研究学者。鲁迅早年赴日本留学学医，并在日本弃医从文。山田敬三说，鲁迅在日本的影响是其他中国作家所无法比拟的。
韩国外国语大学中国学部教授朴宰雨介绍说，1927年8月，在鲁迅的允许下，韩国流亡学生柳基石将《狂人日记》翻译成韩文发表，这是外国人首次用外语翻译鲁迅作品。鲁迅作品在韩国人民反对日本殖民统治及民主化进程中发挥了重要作用。“韩国的知识分子和市民已经对鲁迅这个名字耳熟能详，相当一些读者喜欢阅读这个平凡而伟大的世界经典作家的作品。”朴宰雨说。
鲁迅还是进入法语读者视野的第一位作家，也是作品被译成法文最多的中国作家。鲁迅作品的法文译本现在已有40多种，占中国现代文学法语译本的四分之一还多。
埃及汉学家哈赛宁表示，鲁迅的思想和小说创作影响了阿拉伯世界的不少作家与思想家。20世纪50年代以来，鲁迅及其作品受到了阿拉伯文艺界人士以及读者的广泛欢迎。“阿拉伯人民在鲁迅的作品中找到了能够反抗旧传统和旧思想、批判本民族落后、麻木和软弱的思想武器。”
“鲁迅已经变成中华文化的软实力代表。”台湾元智大学人文学院教授王润华评价说，鲁迅作品对海外华人世界的最典型影响就是反抗精神，“鲁迅在某种意义上是外国人了解中国社会的一个重要媒介。”上海鲁迅纪念馆长、研究馆员王锡荣评价说，没有一个中国作家能像鲁迅一样在海外有如此大的影响，在全球的背景下，鲁迅所代表的中国现代文化传统正绽放出独特的魅力。
大数据显示：鲁迅的恋爱故事关注度高
鲁迅说：“我可以爱！”但他是如何去爱的，却鲜为人知。“斗士”鲁迅是否有温柔的一面？恋爱中他是怎样的呢？据统计，在有关书写鲁迅的图书中，一本以慧黠笔法讲述鲁迅和许广平恋爱故事的《小闲事——恋爱中的鲁迅》受关注度最高。《小闲事》以《两地书》为蓝本，并参考大量资料，以慧黠笔法讲述了鲁迅的恋爱故事。作者文风冷静、从容、幽默，颇有几分鲁迅的笔调，让读者更容易走近鲁迅，走近那个时代。
书中鲁迅从“小鬼”苦闷中一封问询的信开始，与许广平情愫暗生。两人一起探讨出路，分享隐秘和艰难，互致慰藉与关爱，开始了相濡以沫的十年光阴。作者独具慧眼，发掘出信中隐藏的暧昧与相思，让我们恍然发现，鲁迅绝不总是那个冷峻的“斗士”，他和常人一样多喜易嗔，极富柔情，甚至特别孩子气。这一切还原了最真实的鲁迅。读过这本书会发现，鲁迅在爱情里也有隐约的暧昧和甜蜜的相思，甚至孩子般的耍赖和淘气。
郁达夫说：“鲁迅是中国唯一的美少年”
“妩媚”一词起先是用于男性的。唐代的魏徵，性格倔强不屈，敢于犯言直谏，唐太宗说：“人言魏征举动疏慢，朕视之更觉妩媚耳。”（《新唐书·魏徵传》）可见唐太宗极其喜爱魏徵这个人，并且以之为镜。人们十分敬重的鲁迅，其性格与魏征是非常相似的，郁达夫就有过一句堪称惊世骇俗的名言：“鲁迅是中国唯一的美少年。”他这样的评价同唐太宗仿佛不谋而合。
1930年代，英国作家萧伯纳在上海见到鲁迅时，也称赞先生的“好样子”。据说鲁迅也毫不客气，当即自豪地宣称：“年轻时样子还要好！”1932年11月，北师大邀请鲁迅来校讲演，他欣然接受。当王志之与同学一起拜访鲁迅出来后，他用“像与女友初次密会”的心情来形容当时的兴奋、甜蜜与幸福的感受。他的同学更是边倒退走路边感叹：“鲁老头儿其实美极了，你看那眉毛！那胡髭！”
对鲁迅的印象描绘较详细的，要算他的老友许寿裳了。他在《亡友鲁迅印象记》中这样说：“鲁迅的身材并不见高，额角开展，颧骨微高，双目澄清如水精（晶），其光炯炯而带着幽郁，一望而知为悲悯善感的人。两臂矫健，时时屏气曲举，自己用手抚摩着。脚步轻快有力，一望而知为神经质的人。总之，他的举动言笑，几乎没有一件不显露着仁爱和刚强。”可见，鲁迅之“美”不在于长相,更无关乎身材,而在于气质，在于风神。还是许寿裳说得好：“皓皓焉坚贞如白玉，懔懔焉劲烈如秋霜。”
而晚辈陈丹青，他的想象描述更是别具一格：“这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮。”
【小编插话】
鲁迅的思想穿越时空，在当代仍然有着深刻的意义，对如今的生活仍然有着启发和指导作用。我们走进鲁迅，就是要深刻领悟鲁迅思想的现实意义。然而今人谈鲁迅，有多少人是在关注鲁迅作品中彰显的对国民劣根性的批判，并思考其对当下生活实际的意义？又有多少人只是关注鲁迅背后的八卦？了解一位大师，最好的方式是阅读他的作品。只关注八卦的人，要如何理解鲁迅针砭时弊背后那颗为国为民的心？又怎样感受鲁迅文字中透露的对未来的希望和期待。
【经典语录】鲁迅说过的那些永不过时的话，献给在逆境中奋斗的你！
2017-10-19语文周报愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
――《随感录四十一》
中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，仿佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
――《海上的儿童》
即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
——《中国语文的新生》
巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
——《致赖少麟》
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》
街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
——《这也是生活》
凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的;得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也非反对，如置身毫无边际的荒原，无可搓手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
——《呐喊》自序
中高考热点人物 | 司马迁：史上最会讲故事的段子手
2017-10-09语文周报提及太史公，很多人的印象是身残志坚的史学家。说起《史记》，就是一本厚重的史学书呗。这样的想法，司马迁只想给你一个白眼。若迁哥活在当下，什么《吐槽大会》《奇葩说》统统都能被他承包。不信我们就来看看迁哥是如何讲《史记》的吧。
比起历史书上某年某月发生了某事，意义如何，《史记》可谓在讲故事和讲段子中进行的。帝王将相，无不在司马迁的吐槽之列，连他最推崇的孔子都敢幽上一默。在《孔子世家》里，原本叙述孔子的降生，俨然救世主下凡，却突然笔锋一转，写道：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”孔子生下来脑门上就是凹进去的，所以就叫了丘。这个梗我给满分！ 最绝的是写老将廉颇。当时赵王派使者去探访年老的廉颇，看他是否还能领兵打仗，而这位使者却收了廉颇仇人郭开的钱财，故意诋毁廉颇。“赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王日：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’
廉颇能吃一斗饭，十斤肉，还披挂上馬，表明身体还硬着哪，可那位使者回去却报告赵王说，廉颇虽然还能吃饭，可他一会儿就拉了三次屎啊。于是，廉颇就真的被“黑出翔”了，再也没被召用。
2 作为历史级别的段子手，除了会调侃，还特别多情，司马迁在这方面堪称情感编剧大师。比如写《吴太伯世家》，就有这么一出奇葩纠纷：“初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑。二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。”真可谓是《一棵桑树引发的战争》。迁哥的家庭生活我们不得而知，但他对人性的理解的确比常人深透百倍。写爱写恨写私欲都能称为“史家之绝唱”。
作为一个史官，记录庙堂之事是本职工作，可司马迁偏偏要作为一个段子手，让普罗大众都听得懂。他能真正做到记录最全面的历史，将高高在上的皇权贵族和普通百姓平等视之。
3 司马迁这样百科全书式的段子手究竟是如何诞生的？首先是他父亲的精心培养。他的父亲司马谈更是有着满腔的抱负和学识，为了培养一个天才的爱子，司马谈让司马迁儿时混迹乡野之间，锻炼了强壮的体格，这为他在日后全国旅行并日夜著书打下了身体的基础。
十岁前，父亲又给司马迁找了全国的名师孔安国，所以司马迁说自己“年十岁，则诵古文”。出于父亲是史官的便利，司马迁从小就能饱览古今之书，这是多么大的幸运。更重要的是，司马迁不是死读书的呆子，年仅20岁他就开始了第一次全国旅行，到了江淮，到了会稽，到了沅江，又从南游到了北，打听到了韩信贫困的故事，祭拜了禹舜的墓土，亲自去看了屈原投水的汨罗江，去鲁国感受孔子的教化遗风，之后多次随汉武帝全国巡游，这对司马迁写《史记》无疑提供了翔实的材料，开阔了眼界。
关键的命运转折，就是我们众所周知的司马迁38岁那年受了宫刑。这是他一生的奇耻大辱，更让他明白了世事艰辛。他和李陵原本没有太深交情，出于爱才和正义帮李陵求请，却反遭宫刑之祸。司马迁那时无钱自赎，朋友也没有人站出来为他辩护，他是在那一瞬间读懂了真实的人性吧。之后埋首投入《史记》的继续创作中，便多了一份对真实世界的深透解读。
我们享受着他留给我们的历史财富，也为他的遭遇扼腕叹息。如果司马迁活在今天，既会写段子，又学识渊博，还是旅游达人，早就是“国民男神”了吧？
当游戏主播的状元
本名石悦的女流，每天下午4点，会准时出现在镜头前，为观众进行4个小时的游戏解说。这位目前是一名网络游戏主播的高材生，2006年曾以702分的成绩成为内蒙古理科“高考状元”，本科就读于清华建筑系，研究生在北大深造，是当前游戏主播界中学历最为显赫的一位。
2010年5月8日，女流发布自己首个游戏解说视频，以随性、幽默的风格为观众所熟知。目前在某网络直播平台拥有109万的关注，新浪微博90万粉丝。这名“学霸”的选择，在一些人看来，如果学业不理想，“无奈”选择做游戏主播还可以理解，可她偏偏不仅凭借优异的成绩进入清华学习，在校期间成绩也非常突出，读研更是拿到了含金量极高的国家奖学金，形象差距实在太大，是对人才和教育资源的浪费，甚至对此冷嘲热讽。也有人认为，“三百六十行，行行出状元”，用传统观念给新兴职业分等级已不适于时代的发展，过强的学历社会意识也不利于社会和教育的健康发展。
就女流自己看来，对游戏的热爱，可以让她一边啃着难懂的建筑，一边录制游戏视频。她曾回答一个凤凰网游戏关于人们对网络女主播的“成见”的问题，在那次专访中，她表示可以理解大家的看法，但也坚信自己所做的事情是正确的，相信网友们自有判断。“游戏行业是一个正在蓬勃上升的产业，网络主播也在发展期，不同类型的主播都在涌现，最早期的惯性思维要慢慢开放、要包容。而我在做的这件事情其实也是在改变人们固有的看法，他们会觉得原来这件事情并不完全是自己想的那样。”“我觉得十分快乐，把自己喜欢的事情当作工作是再幸运不过的事，每天都有很多热情和动力。”
【多维解读】
兴趣与选择。做专业工作和当游戏主播，本质上并没有什么不同，只要本人有这方面的能力并愿意选择即可。女流在求学期间逐渐发现并培养自己的游戏视频制作兴趣，选择做游戏主播实现个人价值，是自我兴趣和选择的结果，“每天都有很多热情与动力”。
立场与客观。凡事应看到两面性，以理性、客观的眼光去看待，不能一杆子打死，更不能以自身立场轻易度人。曾经的高考状元，现在的游戏主播，诸看官看法不一，都是因为其自身具有两面性和发展性，大家立场不同、思考程度有异的缘故。
发展与价值。一个行业领域的发展，需要各方面人才的加入。单一传统观念的职业等级区分、学历社会意识，都不符合时代的发展，都应予以改进。只有把握最基本的发展基调，于大局、宏观、发展中考量时代的需求，不局于传统的束缚，才能对一件事物的价值得出较为客观的判定。
音乐是他一生的核心 出生于1941年的鲍勃·迪伦是20世纪最有影响力的美国民谣歌手、诗人，除了大量的唱片作品以外，他曾经发表过实验性作品《塔兰图拉》和《鲍勃·迪伦图文作品辑》，创作过自传《编年史》。诺贝尔奖组委会常务秘书萨拉认为，鲍勃·迪伦的诗词可以和古希腊诗人荷马的作品相媲美。
资深乐评人、百度音乐总经理王磊称鲍勃·迪伦是一位拥有革命精神的摇滚音乐家，“他在全球举办了上千场大大小小的音乐会，从1962年发布首张专辑到现在，鲍勃·迪伦坚持歌唱了五十余年，光这份坚持在音乐史上也属罕见。音乐是他一生活动的核心。他的音乐影响了中国摇滚人无可厚非，我看过约翰·列侬的传记，在某种程度上他的音乐也影响了披头士。”
【多维解读】
坚持的力量。坚持是成功的关键之一，做事如果半途而废，不懂得坚持，必将一事无成！若是你能持之以恒，坚持不懈，就没有什么困难能阻挡你前进的道路。鲍勃•迪伦出生于1941年，现在已经76岁了。从1962年发布首张专辑到现在，鲍勃•迪伦坚持歌唱了五十余年，现在的他依然坚持巡回演唱，坚守在音乐的道路上，这实属罕见。因为坚持，他才实现了自己的目标；因为坚持，他才做出了巨大的成就；因为坚持，才影响了一代又一代的人；因为坚持，他才站上了文学奖的巅峰。
实力与成功。要想取得成功，实力才是硬道理。鲍勃·迪伦以其强大的实力证明了这一点。他在全球举办了上千场大大小小的音乐会，多才多艺，在绘画、表演、编剧方面都有出色表现。除了大量的唱片作品以外，他曾经发表过实验性作品，创作过自传《编年史》。连诺贝尔奖组委会常务秘书萨拉都认为，鲍勃·迪伦的诗词可以和古希腊诗人荷马的作品相媲美。这足以说明他获得诺贝尔文学奖是当之无愧、实至名归的。
“中国式圣诞”展示文化自信不断增强
2017-05-22语文报高考版“中国式圣诞”展示文化自信不断增强在一些西方媒体看来，圣诞节等西方节日虽然在中国愈来愈受欢迎，但也越来越具有“中国味儿”，与西方侧重家庭团聚和宗教氛围的圣诞主旨也越来越相去甚远。可以说圣诞节在中国快速流行的这些年，很难说是它改造了中国的年轻人，还是它被中国的年轻人改造了。
商家利用圣诞老人宣传造势。从北京、上海这些大城市的情况来看，圣诞节在时尚的年轻人中间基本被抽掉了宗教色彩，完全成为了一个世俗节日。圣诞老人的形象被广泛使用，集中出现在商场、餐饮及娱乐场所等等，四处助销助兴。
圣诞节往往被视为狂欢节。中国人过圣诞节的主要形式是广场喧嚣、逛街购物和赠礼问候，概而言之，就是“玩”。
中国化的圣诞礼物。在中国，用玻璃纸包装的苹果是圣诞节最常见的圣诞礼物，这主要是因为“苹果”在普通话中与“平安夜”谐音；很多人在这个欢乐的日子里选择外出会友，而不是像西方人那样和家人呆在一起。
回首当年，一直有一些人担心，圣诞节的流行将为西方文化“入侵”中国推波助澜。而今天的事实却是，随着中国经济的发展、国力的强盛、文化的繁荣，圣诞节对中国社会的“改造力”非常有限，同时国人似乎对圣诞的态度也越来越“宽容”。
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传统与创新。欧美文化借着西方实力的整体强势而影响了东方，当然中国也在其中，这是很难避免的。但中国文化并没有一些人担心的那么脆弱，相反，中国在接受西方文化影响的同时，也在逐渐消化它们、改造他们，使他们越来越“中国化”，这既是一种创新，更是对自身文化的传承与守望。 开放与封闭。随着世界全球化的进程，任何一个国家都不可能将自己完全封闭起来发展，所谓的“洋节”进入中国，这是世界发展不可阻挡的趋势，我们只有采取开放的态度，取其精华、弃其糟粕，才能做到对世界文化的融合。 静止与发展。“圣诞节”从传入中国开始，就一半冷一半热，一个多世纪过去了，热衷于圣诞节的年轻人没有数典忘祖，冷眼看待圣诞节的忠厚人也没能拒之于国门之外，倒是随着中国的发展，这些以前的担心现在反而越来越彰显了中国的文化强大与自信。
“金孔雀”余旭和她的蓝天梦
2017-03-06语文报高考余旭，女，1986年出生于四川崇州，空军上尉，二级飞行员，曾任空军八一飞行表演队中队长。2016年11月12日，八一飞行表演队在河北省唐山市玉田县进行飞行训练中发生一等事故，余旭跳伞失败，壮烈牺牲。
2014年11月11日，珠海航展开幕首日。一名女孩一身戎装，手提一只白色袋子，边走边盯着手机看，红色的手机壳，阳光下亮得耀眼。一名中年妇女走了过来，邀请女孩合影，女孩很爽快，把手袋递给同伴，伸手捋了捋利落的短发，笑得一脸灿烂。女孩叫余旭，中国第一批女歼击机飞行员，热爱跳舞和蓝天的“金孔雀”。
一起训练，一起跳伞，一起拉练，一起吃饭……在大学同期好友的印象里，余旭仍是十一年前初相识的模样：“她爱笑，又活泼，典型的川妹子性格。”
业内人士称，特技飞行表演被世界公认为是“在刀尖上跳舞”。余旭所在的八一飞行表演队，一般表演时间在28分钟，其间通常要展示24个动作。以招牌“魔鬼编队”开场，其间穿插“双机对飞”“五机水平向上开花”“小半径转圈”“六机分组开花”“双机绕轴滚转”“四机同步翻滚”等高难动作。
每一场表演，地面上的观众看得酣畅淋漓，但越好看的动作，蕴含的风险也就越高。余旭和她的姐妹们，正是这条从未有过“脚印”的道路上，踽踽独行的“探路人”。
多维解读
生命精彩。余旭，一个新时期的军人，以严格的要求不断提高自己，展示出当代军人特有的风采。她的梦想在天空，她用“刀尖上的跳舞”演绎出生命的精彩。 责任担当。作为军营里的金孔雀，她的生活中有笑、有泪、有不为人知的惊险、有万人仰慕的荣光，这就是女飞，青春飞扬的女飞，前路漫漫奋斗永不停止的女飞！时刻准备着为祖国而牺牲，是军人不变的本色和担当。
细节与态度。对于飞机表演来说，除了不畏牺牲的精神外，更应该注重细节和严谨的态度，这些才是安全的保障。细节决定成败，态度决定胜负，如果时刻注重细节与态度，才能更完美地完成任务。余旭的不幸牺牲也为后来者敲响了警钟。
曹文轩：打造 不一样的儿童文学 非典型儿童文学家
中国儿童文学作家里，曹文轩恐怕是最不买孩子账的一个。他固执地不肯放低姿态，俨然是一个站着的精神偶像——他要让孩子踮踮脚才够得着，甚至踮脚也不行，只能远远仰望。以至于，他的许多读者其实是成人：《草房子》从1997年出版以来，加印了300余次，其中至少有100次是为成人读者加印的。他也不假装，从一开始就大大方方地昭告天下，声明自己不太是一个自觉为儿童创作的作家，只是采用儿童视角写作，以孩子的眼光来看待世界，从而形成一个独特视角的文体。在表达时，有一种温馨、纯净的感觉，还有一种时光逝去的淡淡忧伤。孩子的目光是清纯的，因此，每当他来到这一视角而凝视天下时，他会有一种受到洗礼的感觉。这些文字既可供孩子也可供大人阅读。因此，当人们称他为“儿童文学家”时，他却一直强调自己不是一名典型的儿童文学家，这句话，哪怕是获得国际安徒生奖，他亦未曾改口过。
多维解读：
最不买账是因为有担当。在曹文轩看来，讨好孩子的作品太多，久了，未免给儿童文学落下了“幼稚”的话柄，让大众误以为只要简单易读、道理浅显，便是儿童文学。因此，他不买孩子账，而以站着的精神偶像者自居，让孩子踮踮脚才够得着，甚至踮脚也不行，只能远远仰望，这恰恰是他有担当、负责任的表现。
“非典型”的意义所在。以儿童的视角去观察这个世界，自有一番别样的意义，不管对于作者还是读者，都会呈现出别样的风采。儿童的世界是纯净的、温馨的，这与成人的世界有许多不同，而这些微妙的不同之处，正是曹文轩所谓的“非典型”的意义所在。
“苦难阅读”不可缺少
早在1995年4月在台湾访问期间的演讲《写童书养精神》中，曹文轩就指出：“几乎所有的人都认为，儿童文学是让儿童快乐的一种文学。我一开始就不赞成这种看法。快乐并不是一个人的最佳品质。并且，一味快乐，会使一个人滑向轻浮与轻飘，失去应有的庄严与深刻。傻乎乎地乐，不知人生苦难地咧开大嘴来笑，是不可能获得人生质量的。”
在接受澎湃新闻采访时，曹文轩也指出儿童文学中“苦难阅读”不可缺少。一部文学史，85%都是悲剧性的。儿童文学也不例外，当我们提到那些名著作品时，都是如此。比如安徒生童话中，《海的女儿》《卖火柴的小女孩》，都是给人带来忧伤和痛苦的。当我们在说忧伤时，并不是让孩子绝望、颓废，而是一种对生命的体验和认识，生活本来就不是很容易的事情，这是成长必须经历的阵痛。因此他始终把苦难作为自己作品的基本主题之一。
多维解读：
经历适当的苦难有利于成长。每一代人都有每一代人的困境，自古以来就是这样，适当的苦难经历，对于孩子来说，是必需的，有益而无害的。如果整个社会都强调孩子们太苦了，要给他们放松，这反而是不利于孩子们成长的。
面对苦难应保持优雅的风度。苦难是无法拒绝的。与其逃避它，不如接受它，永远在面对它的时候保持优雅的风度。与其仇恨它，不如面对它的时候抱有感恩之心。
