推荐第1篇：成语接龙(陈琴)
成语接龙
白头到老 老气横秋 秋高气爽 爽心悦目
目不斜视 视死如归 归心似箭 箭不虚发 发扬光大 大获全胜 胜任愉快 语重心长 长话短说 说一不二 珠联璧合 合情合理 理屈词穷 武艺超群 群雄逐鹿 鹿死谁手 除暴安良 良药苦口 口蜜腹剑 心猿意马 马放南山 山高水长 老王卖瓜 瓜李之嫌 嫌贫爱富 华而不实 实话实说 说长道短 悍然不顾 顾全大局 局促不安 国富民强 强颜欢笑 笑里藏刀 种瓜得瓜 种豆得豆
快人快语 二龙戏珠 穷兵黩武 手到病除 剑胆琴心 长生不老 富贵荣华 短小精悍 安邦定国 刀耕火种
日积月累 累卵之危 危急存亡 亡羊补牢
牢不可破 破釜沉舟 舟中敌国 国泰民安 安居乐业 业精于勤 勤学好问 问一答十 十指连心 心惊肉跳 跳梁小丑 出神入化 化整为零 零敲碎打平心静气 气宇轩昂 昂首阔步 艰苦卓绝 绝顶聪明 明辨是非 可歌可泣 泣不成声 声嘶力竭 力不从心 心花怒放 放虎归山 势不两立 立功赎罪 罪恶滔天 久负盛名 名垂青史 史无前例 事倍功半 半途而废 废寝忘食 化险为夷 怡然自若
丑态百出 打抱不平步履维艰 非同小可 竭尽全力 山盟海誓 天长地久 例行公事 食古不化
依然如故 故步自封 封刀挂剑 剑拔弩张
张冠李戴 戴罪立功 功败垂成 成败得失 失魂落魄 魄散魂飞 飞蛾扑火 火上浇油 油嘴滑舌散兵游勇腹背受敌好事多磨争先恐后开宗明义死里逃生地主之谊明镜高悬胆小如鼠
舌剑唇枪 枪林弹雨 勇冠三军 军令如山 滴水成冰 冰清玉洁 磨杵成针 真凭实据 后来居上 上行下效 义愤填膺 鹦鹉学舌 生擒活捉 捉摸不定 异军突起 起早贪黑 悬崖勒马 马失前蹄 鼠目寸光
雨消云散 山重水复 洁身自好 据理力争 笑逐颜开 舍生忘死 顶天立地 黑白分明 提心吊胆
山南海北 北面称臣 臣门如市 市井之徒
徒有虚名 名落孙山 山崩地裂 裂石穿云 云蒸霞蔚 蔚然成风 风吹草动 动荡不安 安步当车流星赶月枝附影从高抬贵手里通外国功德圆满差强人意来者不善因陋就简下笔千言
车马盈门 门当户对 月盈则食 食玉炊桂 从轻发落 落花流水 手急眼快 快马加鞭 国破家亡 亡命之徒 满腹狐疑 疑神疑鬼 意在笔前 前赴后继 善始善终 终身大事 简捷了当 当务之急 言听计从
对答如流 桂林一枝 水涨船高 鞭辟入里 徒劳无功 鬼使神差 继往开来 事出有因 急转直下
尽忠报国 国计民生 生花妙笔 笔扫千军军法从事 事不宜迟 迟疑未决 决一雌雄 雄才大略 略见一斑 斑驳陆离 离经叛道 道听途说 说三道四 四面楚歌 歌功颂德 德高望重 重于泰山 山清水秀 秀外慧中 中庸之道 道路以目 目不暇接 接踵而至 至善至美 美不胜收 收锣罢鼓 鼓乐喧天天昏地暗 暗送秋波 波澜老成 成双成对 对头冤家 家喻户晓 晓以利害 害群之马 马首是瞻 瞻前顾后 后发制人 人寿年丰 丰衣足食 食肉寝皮 皮里阳秋 秋毫之末 末大必折 折戟沉沙
沙里淘金 金榜题名 名列前茅 茅塞顿开
黄粱美梦 梦笔生花 花红柳绿 绿叶成阴
阴差阳错 错综复杂 杂七杂八 八仙过海 海纳百川 川流不息 息息相关 关怀备至 至理名言直抒己见琴棋书画成事在天卧薪尝胆藏龙卧虎墨守成规 弊绝风清价值连城破镜重圆
言过其实 实事求是 见缝插针 针锋相对 画蛇添足 足智多谋 天荒地老 老泪纵横 胆战心惊 惊弓之鸟 虎入羊群 群魔乱舞 规行矩步 步步为营 清水衙门 门庭若市 城门失火殃及池鱼 圆木警枕
是非曲直 对牛弹琴 谋事在人 横躺竖卧 鸟尽弓藏 舞文弄墨 营私舞弊 市无二价 鱼死网破
河伯为患 患难之交 交口称颂 颂古非今
今非昔比 比比皆是 是非分明 明知故犯 犯上作乱 乱箭攒心 心平气和 和颜悦色 色如死灰 灰飞烟灭 灭绝人性 关门大吉 吉祥如意 意味深长 舞态生风 风平浪静 静观默察 色色俱全 全军覆没 没齿难忘 义无反顾 顾虑重重 重温旧梦 求同存异 异想天开 开怀畅饮 声威大震 震撼人心 心灵手巧 目瞪口呆 呆若木鸡 鸡飞蛋打 狗仗人势 势倾朝野 野心勃勃 怒发冲冠 冠冕堂皇
性命交关 长袖善舞 察言观色 忘恩负义 梦寐以求 饮泣吞声 巧立名目 打鸡骂狗 勃然大怒
入木三分 分秒必争 争名夺利 利令智昏
昏昏沉沉 沉鱼落雁 雁过拔毛 毛手毛脚 脚踏实地 地动山摇 摇旗呐喊 喊冤叫屈 屈打成招 招财进宝 宝刀未老 老生常谈 谈笑风生 生死离别 别具匠心 心旷神怡 怡然自得 得意忘形 形影不离 离题万里 里应外合 合浦还珠 珠光宝气 气象万千 千方百计 计上心来 来历不明 明目张胆 胆大包天 天旋地转 转危为安 安分守己 己所不欲勿施于人 人面兽心 心如铁石 石破天惊 惊涛骇浪 浪子回头 头疼脑热 热血沸腾 腾云驾雾 雾里看花 花枝招展 展翅高飞 飞黄腾达
海阔天空 空洞无物 物尽其用 用非所学
学富五车 车水马龙 龙腾虎跃 跃然纸上 上勤下顺 顺藤摸瓜 瓜熟蒂落 落英缤纷 纷至沓来 来日方长 长驱直入 出其不意 意气相投 投鞭断流 舍己救人 人仰马翻 翻江倒海 双喜临门 门禁森严 严刑拷打 蛇蝎心肠 肠肥脑满 满面春风 年深日久 久居人下 下车伊始 弃暗投明 明哲保身 身经百战 飞来横祸 祸国殃民 民不聊生 死灰复燃 燃眉之急 急功近利 心醉魂迷 迷途知返
入不敷出 留恋难舍 海内无双 打草惊蛇 风烛残年 始乱终弃 战火纷飞 生老病死 利欲熏心
流芳百世 世代书香 香车宝马 马到成功
功德无量 量力而行 行云流水 水滴石穿 穿壁引光 光明正大 大材小用 用兵如神 神采飞扬 扬长避短 短兵相接 三更半夜 夜长梦多 多快好省 用武之地 地大物博 博古通今 目中无人 人尽其才 才华横溢 表里如一 一帆风顺 顺手牵羊 口中雌黄 黄花晚节 节哀顺便 厉行节约 约定俗成 成仁取义 严刑峻法 法不责众 众星捧月 清茶淡饭 返老还童 童叟无欺 名不虚传 传宗接代
接二连三 省吃俭用 金刚怒目 溢于言表 羊落虎口 变本加厉 义正词严 月白风清 欺世盗名
欲擒故纵 纵横驰骋 逞强好胜 盛气凌人
人才辈出 初露锋芒 忙里偷闲 闲情逸致 掷地有声 声情并茂 茂林修竹 竹报平安 安营扎寨 债台高筑 铸成大错 极乐世界 借题发挥 挥汗如雨 损公肥私 私心杂念 念念不忘 渴骥奔泉 全神贯注 著书立说 悉听尊便 遍体鳞伤 伤风败俗 耐人寻味 未卜先知 知人善任 闲言碎语 语无伦次 刺刺不休 息事宁人 人声鼎沸 肺腑之言 趾高气扬 扬眉吐气 气贯长虹 命丧黄泉 权衡轻重
措手不及 雨后春笋 望梅止渴 说东道西 俗不可耐 任人唯贤 休养生息 言谈举止 红颜薄命
穷困潦倒 倒行逆施 施谋用智 智勇双全
全力以赴 赴汤蹈火 火树银花 花样翻新 新陈代谢 泄露天机 机谋巧算 算无遗策 恻隐之心 心悦诚服 扶老携幼 诱敌深入 入乡随俗 肃然起敬 敬若神明 明察暗访 访贫问苦 苦口婆心 心血来潮 嘲风咏月 越俎代庖 庖丁解牛 牛刀小试 拭目以待 待时而动 动人心弦 弦外之音 音容笑貌 貌合神离 离情别绪 旭日东升 声色俱厉 厉兵秣马 马不停蹄 啼笑皆非 非亲非故 故弄玄虚 虚怀若谷 谷贱伤农 浓妆艳抹摩拳擦掌 掌上明珠
蛛丝马迹 记忆犹新 新仇旧恨 恨入骨髓
千锤百炼 恋恋不舍 舍生取义 意气相投 投机取巧 巧取豪夺 夺眶而出 出头露面 面红耳赤 赤胆忠心 心慈面软 软硬兼施 施仁布德 德才兼备 备而不用 用心良苦 苦尽甘来 来龙去脉 卖国求荣 荣华富贵 贵耳贱目 目空一切 切肤之痛 痛快淋漓 李代桃僵 江山如画 画饼充饥 饥寒交迫 迫在眉睫 捷足先登 登峰造极 极天际地 地广人稀 稀世奇珍 真知灼见 见景生情 情同手足 足不出户 户枢不蠹 妒贤嫉能 能屈能伸 深入浅出 出生入死 死不瞑目 目不转睛 精卫填海 海枯石烂 烂熟于心 心如止水 水泄不通
里外夹攻 攻守同盟 梦幻泡影 迎头痛击
鸡犬不留 溜之大吉 吉星高照 照本宣科 科班出身 身体力行 行之有效 笑逐颜开 开天辟地 地利人和 和睦相处惊喜若狂 狂风暴雨 羽毛未丰济世安民 民怨沸腾 腾蛟起凤矫枉过正 正襟危坐 坐井观天 网开一面 面黄肌瘦 瘦骨嶙峋 进退两难 难言之隐 隐姓埋名 实心实意 意想不到 倒背如流 返璞归真 真才实学 学无常师 严阵以待 待价而沽 沽名钓誉 战无不胜 盛情难却
处变不惊 丰功伟绩 凤毛麟角 天罗地网 循序渐进 名副其实 流连忘返 师道尊严 浴血奋战
目光短浅 浅尝辄止 纸醉金迷 弥天大谎
惶恐不安 安然无恙 怏怏不乐 乐此不疲 疲于奔命 命中注定 鼎力相助 逐鹿中原 原形毕露爱憎分明去伪存真源远流长色厉内荏味同嚼蜡欣喜若狂画龙点睛口诛笔伐指鹿为马
路不拾遗 贻笑大方 明争暗斗 斗志昂扬 真相大白 白手起家 长风破浪 浪迹江湖 忍辱负重 重于泰山 拉帮结伙 火中取栗 旷世奇才 才疏学浅 精打细算 酸甜苦辣 罚不当罪 罪魁祸首
方兴未艾 扬长而去 家学渊源 湖光山色 山珍海味 利欲熏心 潜移默化 拉家带口 首屈一指
马革裹尸
更深人静 精兵简政 政通人和 和盘托出
出乎意外 外强中干 干净利落 落叶归根 根深蒂固 固执己见 见多识广 广结良缘 缘木求鱼 鱼龙混杂 杂乱无章 采薪之忧 忧心如焚 焚书坑儒 负隅顽抗 慷慨陈词 辞旧迎新 耳闻目睹 睹物伤情 情窦初开 异曲同工 功成名就 就地取材 巧言如簧 黄道吉日 日理万机 失之交臂 闭门思过 过目不忘 骄傲自满 满腔热忱 沉默寡言 教学相长 张皇失措 措置裕如 欺软怕硬 应付自如
张灯结彩 如释重负 新婚燕尔 开卷有益 财迷心窍 机不可失 忘年之交 言传身教 如胶似漆
上行下效 效颦学步 步人后尘 陈辞滥调
吊民伐罪 罪大恶极 嫉恶如仇 踌躇满志 志同道合 和蔼可亲 亲密无间 见异思迁 千载难逢 逢场作戏 细水长流 愚公移山 山穷水尽 尽职尽责 代人受过 过河拆桥 乔装打扮 熟视无睹 睹物思人 人杰地灵 齿白唇红 红杏出墙 强词夺理 来之不易 易如反掌 仗势欺人 势在必行 行成于思 思绪万千 屡见不鲜 鲜艳夺目 目光远大 永无止境 敬业乐群 群策群力 议论纷纷 粉身碎骨
流言蜚语 责无旁贷 半生不熟 伶牙俐齿 礼尚往来 人浮于事 千丝万缕 大材小用 力排众议
一字千金 金戈铁马 马马虎虎 虎背熊腰
腰缠万贯 管宁割席 席卷天下 下不为例 励精图治 治病救人 人满为患 患得患失 失道寡助 助人为乐 乐极生悲 合而为一 一纸空文 文过饰非 想方设法 法出多门 门户之见 齐心协力 力挽狂澜 滥竽充数 毕恭毕敬 敬老慈幼 有求必应 生龙活虎 虎头蛇尾 娓娓动听 闻鸡起舞 舞榭歌台 太平盛世 两败俱伤 伤筋动骨 骨瘦如柴 掩耳盗铃 玲珑剔透 投桃报李 势如破竹 蛛丝马迹
悲欢离合 非分之想 见贤思齐 束手待毙 应运而生 听而不闻 世态炎凉 柴米油盐 礼贤下士
层出不穷 穷则思变 变化莫测 侧目而视
视而不见 见义勇为 为人师表 表里相济 济世之才 才貌双全 全心全意 抑扬顿挫 错落有致 栉风沐雨 与众不同 隔岸观火 火冒三丈 仗义疏财 尽善尽美 美轮美奂 焕然一新 怨声载道 道不拾遗 遗臭万年 强人所难 难能可贵 贵人多忘 以逸待劳 劳师动众 众志成城 蒙头转向 向隅而泣 泣血捶膺 视若路人 人迹罕至 至高无上 健步如飞 飞扬跋扈 怙恶不悛 下里巴人 人各有志
同室操戈 财竭力尽 新仇旧怨 年富力强 忘乎所以 城下之盟 鹰扬虎视 上方宝剑 权倾天下
楼台亭阁 格物致知 知难而进 进退无路
路见不平拔刀相助 诸如此类 泪如泉涌 永垂不朽 朽木不雕 雕梁画栋 栋梁之才 才高八斗雨同舟壑难填人篱下中窥豹必躬亲发童颜贫如洗途末路珠暗投
斗转参横周而复始添砖加瓦下愚不移暴跳如雷亲痛仇快艳如桃李洗心革面炉火纯青投笔从戎 横七竖八 始终不懈 瓦解冰消 移花接木 雷厉风行 脍炙人口 梨园弟子 面授机宜 青云直上 20
八面威风 邂逅相遇 销声匿迹 沐猴而冠 行若无事 口若悬河 自成一家 贻害无穷 赏罚分明 风欲寄管事鹤家穷明
推荐第2篇：琴小记
琴小记（附自学古琴须知四则）
野 韵
论坛上常看到琴友提出自学古琴的问题。当然，有老师指导是求之不得的。化些微学费就可以从老师处，直接学到一门终生受用的艺术，实在是很化算的。而在万不得已的情况些，如没有师友可指点时，也就只有自学一途了。当然这付出，不论时间或金钱都是很大的；而所需的恒心毅力，更不是容易坚忍久持的。所以，希望有师可从的琴友能珍之惜之，认真学习。
这里仅谈谈个人的自学经验，以供自学者参考：
本人生长在马来西亚，在这蛮荒小国里，对古琴之陌生可想而知。而和古琴的结缘，却可追溯到1962年，还在读中学时：在书局里翻到了《古琴曲汇编》，那时只认识‘阳关三叠’一曲（曾听过依琴歌改编的合唱曲），其他不甚了了。买回家后，曾化大时间，把几首著名琴曲从线谱译为简谱，还是哼不出所以然来。几年后，得到‘流水’和‘忆故人’的黑胶唱片，对着乐谱听，也是不得要领。之后因学习琵琶等民族乐器，古琴就淡忘了；不过这两首琴曲给我印象之深，即使数十年后，还是经常萦绕脑海挥之不去。
1983年我国（马来西亚）中国音乐史家陈蕾士教授（当时任教香港中文大学音乐系）；乘回国度假时，在本地马来亚大学的中文系里，作了一个古琴讲座。我闻讯得知，特地放下工作开溜去旁听了两小时。听了他弹了‘梅花三弄’、‘渔樵问答’、‘乌夜啼’三曲。这是第一次看到琴人弹琴，学琴之念又浮上来了。然而马来西亚这文化沙漠里，那来古琴，那来老师？陈教授又远在香港，求教不得，唯有自学。
幸好那时已读过张世彬的《中国音乐史论述稿》中的指法说明，也看过《中国古代音乐史料辑要》中的《三才图会》的指法图谱；对古琴有了初步的认识。后来又在友人处发现到他收藏的初版《古琴曲集》，即刻影印下来，作为学琴的依据。这样蹭腾了三年，直到1986年，才从朋友处借来一床摆设用的琴。揣摩了上弦方法，从古筝弦里选配了七条弦，化了整天时间，总算把弦张上了。弹几下，闷闷地回响几声。再对对徽位，完全不合，原来是以大琴的尺寸配在小琴上；只好暂时用粘纸另作徽记。也不理什么打弦或抗指，就这样弹起琴来了。以《古琴曲集》为据，从‘关山乐’、‘秋风辞’、‘阳关三叠’等琴歌开始，然后直接学习‘梅花三弄’、‘平沙落雁’、‘渔樵问答’等著名琴曲，甚至‘流水’、‘龙翔操’等难度高的大曲；四年时间学了大小近三十曲。而练习用琴已改为乐器厂生产的‘九霄环佩’，这类琴岳山都较高，磨低后配上一套‘上音’弦，弹起来还称手；发音宏亮，比早先那床摆设琴好多了。过后，又从台湾友人处，让得扬州琴人制作小琴一床，按弹合度，音色古朴，这才算得上合乎练习标准的古琴。这琴随我七八年，直至六年前得到了明代老琴后，才借与友人弹学。
1990年偶有机缘，到台北参加孙毓芹艺师纪念活动，看到了大陆、台湾、香港三地琴家的演奏，这才体会到古琴并不能像琵琶古筝那样弹，而自己几年来的工夫，只是弹个轮廓而已，离弹好琴曲还有很大的距离。自此，重新研究琢磨弹琴技法，从《桐心阁指法析微》里体会良多，细析出各指法要领。这时也开始直接以减字谱为据，将所学过的部分琴曲重新按弹，从而对乐曲细部的处理才有较深刻的认识。当然，对琴学的学习更是重要，那时期凡有古琴的资料，都曾化大精神深入学习，务求有所得。窃自认为理论是基础，即使是极感性的古琴艺术，也只有在根固的理论基础上，才能向更高更好发展。
现将几点自学体会附后，希望对后来者，有所裨益。
《自学古琴须知》
（一）用谱：
线谱加减字或简谱加减字双行谱，是琴家演奏的记录，对初学者接近古琴有很大的作用，尤其是自学者更是不可缺少的工具。但是双行谱是以旋律为主导，在读谱过程中，往往会忽略了一些指法的细微处理，从而只能弹奏出乐曲的轮廓，而不易进入音乐的精髓。所以，当学习到一定基础后，就要改用减字谱，才能将琴曲处理得较细致。而且也为日后的打谱工作奠下基础。
（二）指法：
古琴左手技法是和一般乐器不同，要下大工夫才能上手；相对来说，右手指法就较易掌握。也因为这样，大部分自学者都容易犯上以弹筝、弹琵琶的指法来弹琴。虽然琵琶古筝弹奏技法都是渊源于古琴的指法，但是因为乐器结构的不同，手指弹奏姿势、指关节发力点和指甲指肉触弦点等都有差别。所以在开始学习时，要特别警惕这点，务须严格依照指法说明和图谱，仔细揣摩认真练习。
（三）精练：
开始时，可以将常听到的琴曲学弹多首，以对琴曲有个较广泛的认识；然后就要将这些琴曲逐首精练，并开始以有关版本的减字谱学习，务求稳扎稳打，深入体会，融会贯通。一曲既得，再练其他。
（四）多读书：
古琴是个文化载体，儒道释都融汇于古琴音乐里，所以要弹好琴，要更深入琴文化中，只有加深自己的学识，只有学得多，才能入得深进得远，琴也才能弹得到妙境地
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琴
道
中国琴道，体现了东方人的智慧；中国琴道，就是天道。在古琴里沉积着生命的况味，凝集芸芸众生。品琴，就是品味人生、感念苍生。古琴在三千年的盛衰荣辱、起落沉浮的文化生涯中，虽曾几度低落，但始终没有彻底中断。
琴在中国漫长的封建社会，很早就被尊为中国传统文化“琴棋书画”中的四艺之首，成为中国传统文人修身养性、娱已达人的器具。通过传统文人、琴人数千年的人文完善，琴在古代已被人们视为一种与天地造化、从人文完善相合了的一种雅器，成为传统文人的一种“文德”的代表。经过长期的发展，琴在中国传统音乐的律、调、谱、器、曲、论等方面形成了博大而精微的体系。
清人徐祺《五知斋琴谱•上古琴论》中阐述了琴所蕴含的文化意义，其中这样说道：琴这种乐器，创始于伏羲，成形于黄帝，取法天地之象，暗含天下妙道，内蕴天地间灵气，能发出九十多种声音。起初是五弦的形制，后来由周文武王增加了两根弦，是用来暗合君臣之间恩德的。
琴的含义远大，琴的声音纯正，琴的气象和缓，琴的形体微小，如果能够领会其中的意趣，就能感通万物。可以说，在出奇的悠久、在出奇的博大精微的琴学体系内，中国传统文化的各种观念，如儒、道、佛等流派的各种思想无不对其印记深刻的烙印。 琴道以儒家思想为基本，而释、道两家思想亦琴道之重要内容。司马承祯《素琴传》：“皇王以琴道致和平也„„闲音律者以琴声感通也„„灵仙以琴理和神也„„君子以琴德而安命也„„隐士以琴德而兴逸也„„”并言古琴儒道内涵了多个方面，而其中“闲音律者以琴声感通也”，似并非今日有琴家所谓之“艺术琴”，其以“瓠巴鼓琴，则飞鸟集舞，潜鱼出跃”及师旷叩弦“乃变节候、改四时”等为例，乃盛大赞琴德及音律之微秒、可感通自然乃至动物之性，与“艺术琴”将琴作为民间艺术、致力于“为人”，追求精湛演奏技巧及表现力、感染力等实不相侔也。
文以载道，这是中国古人对文化的定义，道是客观规律，文是载体化是传播，艺术是使文化更易于被众人接受，我们要做一个真正的文化人，就一起向中外古人学习他们智慧的结晶。
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不管什么琴
一个人可以没有车，没有房，没有钱，但必须有心。一颗为了朋友无私奉献的心，一颗重新燃烧激情的心，一颗为了爱的人振作的心„„
---------------一点感慨 影片给我的第一印象就是里面的各个人似乎都曾有过一段辉煌。他们会各种乐器，会唱歌，会跳交谊舞，会钢琴，甚至有勇气造一架钢的琴，这似乎与这些人的穿着不符。他们是有才的，他们的话充满着哲理。如果放在现在这个社会，微博、优酷足以把他们变成家喻户晓的网络红人。
网络上说，《钢的琴》放在当下就是一部“歌颂”工人阶级的红色电影，它的时代背景是立足于“国企转型”的九十年代初期，这不是一个好的时代，以至于人们要去偷钢琴，却又会被受害者原谅而不追究责任，皆因大家都明白活着就不容易。这样的大道理我不太懂，我只知道那些为了生活而迷茫、而“疯狂”、而无奈的工人们现在仍存在。我的父亲也是一名下岗几次的工人阶级，我崇拜他，因为他有智慧、有毅力，只要他想做的东西他就会专研到底。带有一种“下岗再就业”的信念和意志，他创业，毕竟工人阶级不像农民和地主，土地近乎于世袭。工人也不可能是商人，很难出现富二代。这种特殊性决定了工人不是天生的，而是被打造出来的，这种意志是长期社会主义初级阶段下的最优秀品质。 电影的背景——九十年代初，随着各种改革的深入，中央开始对工人阶级“背信弃义”，大批产业工人下岗，或让你提前退休，提样，或直接就辞退了。表面上是因为工厂倒闭了，被合并了，不开工了。但工人几十年被打造出来的钢铁般的意志却让他们在这乱流中顽强地生存下来。只是他们过着不同的人生，有着他们不同的苦。
影片里种种细节感动着我，父亲为了留住女儿而做出的种种努力，为了弥补自己在家庭职责上的缺失；因为时代发展而失掉了自己原本钢厂工作的工人们，借着做钢琴的契机，重新回到了自己曾经挥洒青春的钢厂，重新操起了自己倾注心血的工具，他们对时代的一种挽留，对一个逝去时代的追忆油然而生。既有家庭的小纠纷，又有时代的大变迁，虽然充满着无奈和痛苦，那欢快的配乐却解释了他们不服输的心、不压抑的情。
观看中，我频频想到，如果它发生在我的生活中，我的父母也会如此吧。我们这个时代的工人们也会有这样的热情吧。那些我们所谓的“农民工”们似乎与影片中的各个性格独特的人一样沉浸在现实的泥淖中，或为生计奔波辛劳，或自私而不顾他，或违法销赃。主人公们在这个看似荒唐的造钢琴的过程中，都被这种集体的力量所感染，最后拧成一股绳不说，还都完成了自我的归属与自我的救赎。我想起了那些参加春晚跳街舞的砖工们、参加“达人秀”的年轻工友们，我们的工人们也在争取自己的梦想、争取别人的尊敬。
《钢的琴》中琴声的美妙与产业工人的落败，还未形成富有趣味的对比。《钢的琴》的诗意来源自“人有多大胆，就有多大产”的妄想，是对钢铁现实的一次想当然的全新打造，是种聊以自慰的抚今追昔。结局是完美的，虽然烟囱倒了，父亲失去了女儿、朋友进了警局但是正如他们曾说过的，即使失败也是一段美好的记忆。过程中是充满快乐和爱的。
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这几天一直在看《琴帝》，终于把它看完了。其实一个月前我就开始看了，但因为种种原因我没有把它看完。
《琴帝》是同学推荐的，有一次我心血来潮去书城里看，结果为看完一本很迟回去被骂个半死，现在想起来都觉得可笑。从这部小说的文章层次、条理和整个的剧情安排来看，不得不称赞一声精妙，即使其不比三国的真是，西游的恢弘，红楼的凄惨，水浒的悲切。总的来说，三少的小说总是有头有尾的，当然这指的并不是总体宏观上的头尾，这里的头尾也包括了细小环节的头尾，就是有伏笔又有收笔，环环紧扣又相依，形成了坚实的体系结构。从中我感受到了作者那飘忽其中的文学韵味，感受到了那纸气书香。这部作品最大的亮点就是琴魔法和彩虹等级。琴帝叶音竹的琴魔法在作者笔下被描写的淋漓尽致，在每一场战斗都发挥出极大的威力。赤子琴心、剑胆琴心、紫微琴心、太玄琴心分别代表这琴魔法力的四种境界，每一层境界都有着很不同的特点，威力也循序渐进。在书中三少对叶音竹弹琴施展琴魔法的描写极为形象具体，生动逼真，其中还包括这大量的古琴和琴谱学的专用术语。可见三少为了写这部小说是下了苦功夫的……
《琴帝》这部作品自有它的成功之处，但缺点也同样明显。各位盆友如有兴趣可以一读，但莫被书中一些低俗思想所影响。我相信每一位读者都与书中的人物有着深厚的感情，但开卷有益，却不可沉溺其中，合理安排时间。进得去也出的来才是真正的开卷有益。
推荐第6篇：钢的琴
>——中国工人的尊严与忧伤看了《钢的琴》》以后,我不得不说这是我迄今为止看到的中国近五年内最有思想深度的电影，可以说它深刻地反映了中国二十世纪九十年代东北大工业破产后的工人生存状态，表现了他们对理想的追求也表现了那个时代的悲哀；同时它也打破了电影创作最基本的形式规定——电影要创造第三维度的幻觉。剧中以主人公陈桂林为代表的一群下岗工人帮助他制造钢的琴以取得他女儿的抚养权，经历波折最终制造成功的故事。工人们从开始的一盘散沙到聚在一起做成一架钢琴，每个人的生活都因为这件事而让自己平淡的生活增添了许多乐趣，就像一个个在坚持不懈的追求自己的理想的人一样。
从电影风格上来说，这部由张猛导演的电影可以说冒了一个大险，其中最突出的是电影语言，他对电影语言的使用表现在他的一个高度风格化的电影场面调度的设置，而这种设置毫不刻意与矫情。任何一幅画作，任何一部小说，它呈现给我们的都是一个扁平的和两维的画面，而电影它可以创造一个第三维度的幻觉。影片一开头就是一个双人中景，两人（表情比较呆滞）面对着摄像机商量着离婚的事，这是一个既带心酸感又带喜剧感的画面。它采用的是一个正面水平机位的拍摄，这恰好暴露了画面的扁平度，然后一个画面变为单人中景，镜头在两个水平画面之间来回摆动，两个画面几乎没有任何情感的或者语言的交流。我们可以发现，在整部影片中水平机位的运动方式几乎已经成为一种常规性的电影语言元素，因此这个影片就成为了一个高度风格化的电影。然而这样一次冒险成功了，他不是在一个对电影场面毫无所知的情况下去做
的，恰好是在对电影语言烂熟于心的基础上而进行的一次成功的冒险。还有一个印象非常深的地方，大家肯定记得在举行葬礼时的那个场景，陈桂林与他的乐队成员们在雨中演奏俄罗斯的民谣——《三套车》，一群人站在那里，而人的后面就是高高的围墙，这又是电影的一个忌讳。然后画面外传来“停”的声音，那个主人要求他们演奏喜庆的音乐，非常滑稽的是他们演奏的是中国民间最具喜庆意义的音乐——《步步高》，这形成了一个极端讽刺的组合，这种讽刺感与辛酸的生命悲怆的时刻用喜剧的形式和节拍来表现，其实又成了导演对自我电影风格的一种定位。
在主题表现上，我们首先从警察绿颜色的制服可以看出这是发生在上世纪九十年代的故事。那是国企改革的时代也是工人下岗的时刻。导演张猛并没有花哪怕是五秒钟的时间去表现，而是用俄罗斯的民乐来衬托人物内心的心酸与悲苦，以及他们对那个辉煌的时代的不舍，他们沉醉在过去的时光中无法自拔。从某种意义上来讲，陈桂林他们已经成为了那个时代的“活死人”。对于他们来说，变革是惨淡的，前途是黑暗的，然而他们不肯这样浑浑噩噩的活着，他们总要寻找一点希望。从开始帮助陈桂林争取女儿的抚养权到后来帮他造钢琴，此时他们已经不管钢琴能否造成，抚养权能否争取，他们完全是在证明自己。证明自己的理想在困难中依然丰满，证明工人们的情谊还在，证明自己不是个庸人。最初造琴，他们是迫于现实的压力；最后造琴，他们是为自己平庸的生活找借口，以自己内心的超脱来正视现实。
尽管这是部小成本并且不无瑕疵的电影，但我觉得他在艺术表达上
非常成熟到位，在情感表达上非常丰满，在社会认同上也得到了我的高度认同！
推荐第7篇：学年工作总结李梅琴
二00八~二00九学年教学工作总结
炎热的夏季翩然而至，学期末的钟声即将敲响，一个学年的教学工作已经结束，下面对本人该学年的教学工作总结如下：
一、思想上严以律己。
在这一个学期里的教学工作中，我在思想能够严于律己，热爱教育事业。并在日常工作生活中处处以党员的要求来约束自己、鞭策自己。
二、注重知识的更新。
为了提高自己的教学水平，了解本学科的前沿动向，我经常到学校图书馆情报资料室查找资料，翻阅书籍，并且充分利用现代网络的优势资源，学习前沿理论，掌握学术界的讨论热点。还争取机会多听课，从中学习别人的长处，领悟一些优秀教师的教学艺术，学习一些老教师的教学经验。
三、本职工作的严抓不懈。
针对要上的任何一节课，我都做好充分的准备，我的信念是——决不打无准备的仗。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教案。
第一学期主要担任2006级刑侦班和高职治安管理班的《刑事侦查情报学》的教学任务。周课时8节，总课时近160学时。第二学期主要担任2007级刑侦
1、2班的《侦查讯问学》的教学工作。周课时8节，总课时近160学时。日常除了备课、上课还有大量的作业要批改。在课堂教学环节更是因材施教，不拘形式，力争将本学科的基础知识传授给大家，并注重学生动手操作能力的锻炼。由于教学中能够充分调动学生的学习积极性，理论联系实际，因此教学效果良好，受到学生的一定好评。
四、学管工作的摸索学习。
本学年第二学期，在校领导的安排下，本人担任了2008级法律事务2班的班主任。学管工作对于我而言无疑是一个全新的挑战。鉴于此，本人本着学习的谦虚态度，多想老班主任请教，多与学生谈心，多方面了解班里情况，对学生的一日生活制度严格要求，对学生的学习情况高度重视，积极开展了一些学生喜闻乐见的业余活动，增强了学生的凝聚力，取得了一定的进步。
五、积极开展科研活动。
本学年，在积极完成学校安排的教学任务的基础上，本人认真撰写了相关的学术论文，组织了兵团级精品课——《侦查讯问学》的制作，承担了兵团级课题——兵团流动人口犯罪的防控机制研究的主要课题，并积极准备兵团级新课题的申报工作。
本学年批阅学生毕业论文及调查报告各15篇。
在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。不论是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。
当然，通过一学年的教学工作，也发现自身存在的不足。纪律散漫，求知欲消退，教学缺乏热情及动力，对学生的学习效果掌握的不够，干工作总是计较利害得失，无法从学校的全局来看问题，干事情似是而非，不求甚解等。
总之，在今后的教学工作中一定尽量改进不足，发扬优点，力争成为一个站在讲台上的合格人民教师。
李梅琴
2009年6月28日
推荐第8篇：陈鹤琴
陈鹤琴是我国著名教育家、儿童心理学家，我国近代幼儿教育事业奠基人。 1892年3月，陈鹤琴出生于浙江上虞县百官镇—个破落小商人家庭。他6岁丧父，7岁起帮母亲替人洗衣以补贴生活。在读6年私塾后，14岁靠亲友资助进杭州葸兰中学读书，立志济世救人。1911年在上海圣约翰大学读一学期，秋季考入北京清华学堂高等科。他在校内办了一个“校役补习班”，又在校外城府村办了—·所“义务小学”。1914年赴美留学，为报国而学教育。1917午获霍普金斯大学文学学士学位，1918年获哥伦比亚大学教育硕士学位，1919年8月回国。 1919年9月，他任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学等课，1921年兼任东南大学教务部主任。他大力提倡开展学校课外活动，主张学生自治。他反对封建包办婚烟制度，写成《学生婚烟问题之研究》调查报告，于1921年在《东方杂志》发表，受到李大钊称赞。1922午，他编成中国第一本汉字查频资料《语体文应用字汇》开创汉字字量的科学研究，为编写成人扫盲教材和儿童课本，读物，提供用字的科学依据。1920年起，他以其长子陈一鸣为研究对象，开创我国儿童研究。1921—1925年，他从事儿童心理测验的研究，编制中小学各科测验资料，与廖世承合著《智力测验法》、《测验概要》。1925年，他出版《儿童心理之研究》、《家庭教育》两部著作。
1927年，陈鹤琴支持陶行知筹建南京试验乡村师范学校，并兼任该校第二院(幼稚师范院）院长。他与陶行知、张宗麟等组织幼稚教育研究会，主编《幼稚教育》刊物。6月，他担任南京特别市教育局学校教育课课长，着力整顿中小学和幼儿教育，设立实验区制，培训师资，试验新教学法，树立实验和研究风气，编纂教科书和儿童读物，研制玩具、教具和设备等。1928年，他受民国大学院之聘，主持起草《全国幼稚园课程暂行标准》，于30、40年代在全国推行。 1928年9月至1939年10月，陈鹤琴担任上海租界工部局华人教育处处长，竭力争取更多的中国人有受教育、办教育的机会和权利。他先后办了6所小学(附设幼稚园)和1所女子中学，在工人区办职工夜校和简易小学；先后给一百余所私立中小学争取到经费补助，争得在华童公学中增设华人校长和副校长，争得在工部局学校升中国国旗的权利。他与陈选善主编《中国历史故事》、《小学自然故事》等丛书，宣传民族文化和科学知识。1934年7月至1935年3月，他赴欧洲16国考察教育。
1937年八一三事变后，百万难民涌入上海租界，陈鹤琴以主要精力从事难民、难童教育，又是上海难民教育协会的主要负责人之一，并担任上海国际救济会难民教育股上任，还与黄定慧等组织旨在保护孤儿的儿童保育会，创办儿童保育院。他先后开办10所报童学校和两个报贩成人班，与陈选善等组织上海市成人义务教育促进会，开办8所成人义务学校。他因积极从事抗日救亡活动和进步文化教育工作，利用自己的社会地位多次掩护、保释中共地下党员和进步人士，被日伪列入黑名单。
1940年，陈鹤琴表示“要做事，不做官”，在江西泰和县文江村率领师生“荒山辟乐园”，创办我国第一所公立幼稚师范学校—江西省立实验幼稚师范学校，1943年改为国立幼稚师范学校。1945年12月创办上海市立幼稚师范学校。1947年组织上海儿童福利促进会，创办上海特殊儿童辅导院。他支持并组织学生到上海郊区大场办乡村托儿所，实验乡村幼儿教育。他投身于民主运动，并不顾当局压力，接收被外校解聘和开除的进步教师和学生，营救被捕师生，还担任中共地下党领导的上海市小学教师联合进修会、上海市校教师福利促进会的顾问。1949年5月，他两次被国民党军警逮捕。
1949年8月，陈鹤琴任国立中央大学师范学院院长。1953—1958年任南京师范学院院长。他创建幼教系、附设幼儿师范学校，建立儿童玩具研究室、玩具工厂、幼儿园等一整套 幼教体系，亲自授课、搞科研，同师生一起下乡调查，进行幼教试点。他历任第一至五届全国政协委员、第一至五届江苏省人大代表，政务院文化教育委员会委员、中国文字改革委员会委员、江苏省政协副土席、江苏省人大副主任、九三学社中央常委等。1982年12月30日病逝，终年91岁。[1] 2人物概述 编辑
陈鹤琴回国后，最初任南京高等师范学校教授，国立东南大学（后更名国立中央大学、南京大学）成立后，任教授兼教务主任。在此期间，他致力于研究儿童心理学、家庭教育学和幼儿教育学。1923年他创办了鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验基地。 陈教授毕生从事儿童心理与教育的教学和研究。他非常重视实验与实践。1927年，他在国立东南大学任教期间，在南京建立教育实验区，为推广小学教育作实验。陶行知先生创办晓庄乡村师范学校时，他担任校董会董事并兼任该校第二院院长，为推广乡村幼儿园进行实验，并作出了一定的贡献。
陈教授为中国幼儿教育事业作出了更重要的贡献。他创立了中国化的幼儿教育和幼儿师范教育的完整体系了他从事的幼教事业是全面的、整体的，从托儿所、婴儿院开始手，到幼儿园和小学；在师资培养方面创办了中等幼师和高等幼师专校。陈教授为了配合幼儿教育与儿童教育的需要，创办了儿童玩具、教具厂，根据儿童心理的发展程序，制作了多种型式的玩具与教具。陈教授为了丰富儿童的知识，编辑出版了不少儿童课外读物，如：《中国历史故事丛书》、《小学自然故事丛书》等。他所编辑的儿童读物。根据儿童的心理特点，语言活泼，图文并茂。他还为幼教、小教界主编了多种辅导性刊物，如：《幼稚教育》、《儿童教育》、《小学教师》、《活教育》与《新儿童教育》等。陈教授为了推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行了辅导。 陈教授是一位爱国民主主义者，并且随着中国人民民主革命的发展而不断地进步。他在美国留学期间，曾受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响。回国以后面对旧中国旧教育的因袭旧法、脱离生活、死读书本，便立志改革旧教育、创造新教育。陶行知先生走在前面，他跟在后边。陶行知先生批判旧教育的一句名言：“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，对陈教授的教育思想影响很大。因而陈教授把这句话改成：“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”因此，陈教授提出“活教育”的口号，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。 3生平简介 编辑
学习经历
陈鹤琴，1914年（民国3年）8月清华大学毕业。同年考取公费（“庚款”）留学美国，与陶行知同行，就读于约翰斯·霍普金斯大学、哥伦比亚大学，1919年获哥伦比亚大学师范学院教育学硕士学位。 回国研究
1919年8月回国。回国任南京高等师范学校教授，国立东南大学教授兼教务主任。1921年出版了陈鹤琴、廖世承合编的《智力测验法》，对智力测验作了详细的介绍。陈鹤琴是边知、边行、边写、边讲，即把研究、实践或发表互相结合在一起的一位学者。他同时研究儿童，同时办幼儿园，同时在自己的家庭里实施幼儿教育，同时宣讲儿童心理和幼儿教育。1922年出版《语体文应用字汇》，为第一本汉字查频资料，开创了中国汉字字量的科学研究。对编写小学课本和普及教育起了推动作用，也为陶行知、朱经农编写《平民千字课》课本提供了用字依据。1923年，创办中国最早的幼儿教育实验中心一南京鼓楼幼稚园。1925年，他根据教学、研究、观察、实验中所积累的材料，写成《儿童心理之研究》（上、下册），商务印书馆出版。其中第一章“照相中看一个儿童的发展”，发表他的儿子陈一鸣从一个半月到两岁七个月的生活照片86幅，展示婴儿的发展进程，引起读者极大的兴趣。这在当年可算是先进的研究方法。儿童心理的测验研究引进我国是比较早的。1927年他在国立东南大学任教期间，兼任陶行知创办的晓庄试验乡村师范学校第二院(幼稚师范院)院长，南京特别市教育局学校教育科科长，建立南京教育实验区制度。与陶行知合力创办樱花村幼稚园，开辟乡村幼稚教育基地。与张宗麟一起发表《我们的主张》一文，提出创办适合我国国情和儿童特点的幼稚园15条意见。又发起成立中国幼稚教育研究会，创办专门研究幼儿教育月刊《幼稚教育》。
1928年至1939年任上海公共租界工部局华人教育处处长（1928.9），创办多所小学、幼稚园和中学。1939年任中华儿童教育社主席。1940年创办江西省立幼稚师范学校，并任校长。抗战开始，在中国共产党抗日民族统一战线号召下，投身于进步文化活动和抗日救亡工作，任上海市难民教育委员会及国防救济会难民教育股主任，创办救济会中学、儿童保育院、报童学校。次年，创办《活教育》月刊。抗战胜利后，任上海市教育局督导处主任督学。1945年回沪任教育局督导处主任督学，接管外国人所办中小学，创立上海市立幼稚师范学校、后改名上海市立女子师范学校）。1946年兼任国立幼稚师范专科学校校长，生活教育社上海分社理事长。并先后担任中共创办的上海省吾中学、华模中学和报童小学校长、校董事会董事长。1948年4月，赴菲律宾，在马尼拉暑假小学教师讲习会讲学。8月，赴捷克参加世界儿童教育会议。解放前夕，两次遭国民党特务逮捕。民国38年(1949)5月曾先后两次遭国民政府当局逮捕，经上海五位大学校长联合营救获释。8月，任中央大学师范学院院长。9月，出席全国政治协商会议第一届全体会议。 建国后
中华人民共和国成立后，先后任中央人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员。解放初期（1949——1952）陈鹤琴曾任春晖中学校董。1951年，加入九三学社。先后当选为全国和江苏省政协一至五届委员、副主席，江苏省人民代表大会常委、副主任，九三学社中央委员和南京分社主任委员，中国教育会名誉会长，全国幼儿教育研究会名誉会长。任南京师范学院院长等职。为中国人民政治协商会议全国委员会第
一、
二、
三、
四、五届委员，江苏省
一、
二、三届副主席。
从50年代初起，由于“左”的思潮的影响，他的活教育思想受到错误批判。而他本人，在1958年也遭到错误批判，他的儿童教育思想被全盘否定。1959年，他不得不离开了自己长期从事而又深为热爱的幼儿教育工作。文化大革命后，陈鹤琴先生得到平反昭雪。除了担任社会和政府的一些要职之外，他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。1981年六一儿童节时，他虽然身患重病，但仍然不忘儿童，并为儿童题词：“一切为儿童，一切为教育，一切为四化。”1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言。由此可见，陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业，他不愧为著名的幼儿教育家。1979年后任江苏省人大常委会副主任、中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长。1982年12月30日陈鹤琴在南京病逝。终年91岁。 爱国主义者
陈鹤琴是一位爱国民主主义者，并且随着中国人民民主革命的发展而不断地进步。他在美国留学期间，曾受杜威、克伯屈的实验主义和进步主义教育思想的影响。回国以后面对旧中国旧教育的因袭旧法、脱离生活、死读书本，便立志改革旧教育、创造新教育。陶行知先生走在前面，他跟在后边。陶行知先生批判旧教育的一句名言：“教死书，死教书，教书死，读死书，死读书，读书死”，对陈鹤琴的教育思想影响很大。因而陈教授把这句话改成：“教活书，活教书，教书活，读活书，活读书，读书活。”因此，陈鹤琴提出“活教育”的口号，试图用“活教育”来改革中国的旧教育。陈鹤琴曾请陶行知作了中华儿童教育社社歌。这个社歌体现他在儿童教育上的一贯主张。歌中所谓“发现小孩”、“了解小孩”、“解放小孩”、“信仰小孩”、“变成小孩”，才能教育小孩，是一套完整的儿童教育原则。
五指活动课程的评价
五指活动课程是陈鹤琴先生毕一生之精力所创建的。“适合中国国 情、适合幼儿身心发展特点”是他创建课程的两大基本原则。在今天，这两大原则仍
是我们这些后来者应时刻铭记在心的 .陈鹤琴先生是个真正的爱国主义者，又是一个
有世界胸怀的人。他努力学习世界先进的教育思想和理论、技术，并把它们“本土
化”，用来研究中国儿童、创建中国的儿童教育。五指活动课程是他进步主义思潮的
影响而形成的“活教育”理论在幼儿教育中的体现。也是他改造当时西方流行的设计
教学法的产物。五指活动课程中的一些思想、观点和方法对我国现阶段幼儿教育课程
的改革和编制仍有指导意义。时代在发展，我们应该从前人的理论中吸取营养，积极创新，而不是死搬硬套。
推荐第9篇：《琴恋》读后感
壁炉里熊熊烈火烧得正旺。窗外冰凉清冷的微风荡漾在初春的校园里，残雪只剩下冰块状，这里那里地分布着，和煦的阳光带回了摇晃的野雁，到处漫步觅食。我蜷缩在星巴克角落的沙发里，融在1980年代的美国乡村歌曲与浓郁的咖啡香气中。一切都很不一样了。
一阵风吹来，大门外走进一家人，走在最前头的是个小女孩，那微卷的褐发、大大的眼睛、圆胖矮小的身躯，好像她。
她像这个小女孩这么大的时候就在钢琴前埋头苦干了。我像她这么大的时候在做什么？我努力地回想。片段的记忆里，在家门外吃沙喝土、骑马打仗；父亲的疼爱、母亲的怀抱，到处都是安全堡垒。
为了找资料，我又去了趟图书馆，那个让我魂牵梦萦的地方。“钢琴之屋”已不复见，只剩下一片草丘和几棵大树。我在图书馆里，耳朵听着她各时期的录音，眼睛看着一张张她幼时、少年、成年的照片和剪报。数十年的人生，压缩成连串声影。我思潮起伏，有些透不过气来。
一切都真实得如昨日之事，却已久远。那晃荡着双脚弹琴、有着甜美脸庞的小女孩如今已80岁。人生中所有好的，不好的，快乐的，不快乐的都已过去。岁月悠悠，无情却公正。辉煌人生或失意人生都会过去；成功得早或成功得晚，也会过去。想必她很早就悟了这点。
她～露丝．史兰倩丝卡，1925年1月15日出生于美国加州首府萨克拉门托。父亲约瑟夫．史兰倩丝基是美籍波兰裔小提琴家，母亲桃乐丝．戈德凯恩德的父母是来自波兰的犹太后裔。史兰倩丝卡的父亲因第一次世界大战的战火伤及手腕，无法成为世界级小提琴演奏家，便计划由他的第一个孩子来完成他个人在音乐上的伟大目标。史兰倩丝卡就是这个不幸的孩子。
她3岁半便开始接受父亲每日九小时的严苛训练。4岁演奏第一场钢琴独奏会，5岁全家为了她的音乐教育移居德国。因为父亲严厉的督导与欧美两地众多名师的教导，她于6岁在柏林，7岁在巴黎，8岁在纽约成为一颗闪亮的新星。各地的邀约让她的年薪高过当时的美国总统。金钱使父亲的伟大理想变了调，在他错误的引导下，史兰倩丝卡面临青少年时期痛苦的自我迷失。15岁时与父亲决裂，自舞台上消失，更于19岁离家出走，与乔治．伯恩结婚；这段婚姻于1955年结束。
自15岁起，经过十年演奏生涯的中断与自我价值的探索，她慢慢地明白，音乐乃是她个人生命的延伸，与人有心灵交流的演奏是其生命存在的价值。1953年，28岁的她，在历经艰辛后终于寻回自我，独立而勇敢地站起来，再度成为世界级的钢琴演奏家。
1964年，由于繁忙的演出造成健康严重的耗损，她接受了美国南伊利诺伊大学音乐系的聘请，任驻校艺术家，开始了演奏与教学并重的生活。三年后与该校政治系教授詹姆斯．克尔博士结婚，这是她幸福美满的第二度婚姻。30多年来，她精湛的钢琴演奏与完美的教学理念为她带来无数奖项。XX年，克尔博士去世一周年，史兰倩丝卡由南伊利诺伊大学移居纽约，受邀至曼尼斯音乐学院演奏，应聘为朱利安音乐学院及曼哈顿音乐学院钢琴讲座，并于XX年10月至台湾东吴大学任客座教授一年。
虽然汲汲营营的父亲曾为她打下良好的钢琴演奏基础，但是揠苗助长式的教育，却让她失去了珍贵的童年，失去了可以挥霍玩耍的权利，最后甚至失去甜蜜的亲情。她曾感慨，若再晚十年出道，成就也依然可以闪耀。其间中断的十年，她了悟自然运行有其一定的规律。艰苦的摸索带进了艺术的深刻；她，终于顺着人生的轨道走出自己的路，顿悟了艺术家的天职，那是物换星移下永存的真理，也是支撑她继续人生的最大力量。
她，兢兢业业，只愿对她的所爱忠诚，并与人分享她的音乐，除此，世间无所留恋。
1957年，史兰倩丝卡完成这本原名《闭锁的童年》的早期自传，当然曾在美国造成极大轰动。因为这是第一本诚实讲述天才儿童背后真相的书。今天看这本书，除了在孩童教育和人生真谛上给予我们许多启示，促使我们省思外，尤其重要的是它的历史价值。因为书中记载了史兰倩丝卡在1929年至1939年间与当时最具代表性的钢琴家，如施纳贝尔、科尔托、巴克豪斯等人学习的经过，也详述了她与作曲家兼钢琴家拉赫曼尼诺夫之间的亲密交流与学习。此外，西方音乐史上著名的音乐学者，如伊莎贝尔．文格诺娃、娜迪娅．布朗热、乔治．当德洛，作曲家乔治．埃内斯库等也都曾是她学习的对象。她以真诚的笔触仔细地叙述向这些大师们学习的经过，以及他们个人的特质和音乐观。通过她的经历，我们也一同经历了那个时代的人、事、物，对20世纪初西方的音乐状况有了具体的了解，也对“后浪漫”钢琴演奏艺术有了清楚的体会。史兰倩丝卡是20世纪西方音乐史的见证人。随着她的封琴，那个时代已真正地走向结束。
史兰倩丝卡的一生与钢琴有着密不可分的关系，因此《闭锁的童年》中译本便以《琴缘一生》命名。诚如她在书中所说：“我将以一个独立的个体重新出发，无论将遭遇什么，无论身在何处，无论将经历任何悲伤和失落，我知道，钢琴将永远在那里，只要我与它在一起，我的未来必掌握在我的双手中！”但愿我们从她的人生得到启示，珍惜手中的每一天，忠诚以待，因为舍或不舍，它，都在消逝中！
推荐第10篇：陈鹤琴
陈鹤琴教育思想三十三解
第一章
你了解你的孩子吗
1.婴儿不是小鱼小鸟 2.请不要随便暗示儿童 3.模仿是孩子的天性 4.儿童是以游戏为生活的 5.你的孩子经常哭吗？ 6.你家孩子好动吗？ 7.你的孩子有玩伴吗？
8.你的孩子整天呆在家里吗？
9.孩子的玩具是他（她）喜欢的吗？
10.你的孩子有礼貌吗？ 11.你家孩子说谎吗？
12.你家孩子是“小皇帝”吗？ 13.你的孩子跟你一样，喜欢成功 14.你的孩子跟你一样，喜欢称赞
第二章
成为合格的父母应具备哪些条件
15.你有“资格”做父母吗？ 16.准备成为合格的父母 17.给孩子智慧的爱 18.你欺骗过他吗？ 19.你责罚过他吗？
20.你了解儿童的身心发展吗？ 21.不要任意摧残儿童的动作 22.故事仅仅是故事吗？
23.你是不是经常代替孩子做他应该做的事情？ 24.激发孩子最后5分钟的勇气
25.让孩子接近大自然，融入大自然 26.努力培养孩子诚实的品质
第三章
为儿童办园、为家庭办园、为小学办园、为国家办园
27.幼儿园教育孩子做怎样的人 28.幼儿园帮助孩子身体健康成长 29.幼儿园开发孩子智力的途径
30.幼儿园帮助孩子培养良好的情绪 31.你的孩子经常“害怕”吗？ 32.培养孩子勇敢精神
33.对待孩子请保持礼貌，拒绝粗鲁
第二章
成为合格的父母应具备哪些条件？
你有“资格”做父母吗？
陈鹤琴先生认为“怎样做父母”这个问题非常重要，他认为为人父母需要一种专门的技能和学识。
我们晓得栽花有了栽花的学识技能，花才能栽得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育得好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既毫无准备，事后更不加研究，好像儿童的价值不及一只猪，一只羊。这种情形在中国是非常普遍，司空见惯。我愿普天下做父母的，在未做父母之前，应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童，自问他自己应当有什么资格才配做父亲，应当有什么资格才配做母亲。①
陈鹤琴先生早在70多年前就提出了这样的质疑，仔细想想，这个问题在现今仍然存在。正如陈鹤琴先生所说，“栽花有了栽花的学识技能，花才能载得好；养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养得好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育得好。”②养育动植物都需要学识技能，况且养育儿女。
但是生活中的我们呢？我们把精力都投入到了工作和学习中，学习、考试、升学、加班、评职称、晋级、升官等等。会计需要会计资格证；医生需要医师资格证；教师需要教师资格证；甚至学生也需要通过入学考试。可是，有谁在意过自己是否有“父母资格证” 呢？正如陈鹤琴先生指出的，不是结了婚，生了孩子，就有了做父母的资格。所以，无论你是否已为人父母，请反思一下，你是否有资格做父母。
准备成为合格的父母
陈鹤琴先生认为，养育孩子，应该使得孩子身心两方面都得到正当的发育。这些弄明白，才配做孩子的父亲或母亲。
1、做父母的必须了解孩子的身体状况。
①② 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第2卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1989年， P879 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第2卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1989年， P879 陈鹤琴先生从孩子的躯干到心脏到消化力都做了详细的讲述。躯干相对较长，不宜长时间站立；心跳速度比成人快，不宜长时间剧烈运动；消化力弱，父母应该注意孩子的饮食。陈鹤琴先生想说明的不仅仅是孩子的身体特点，他更侧重强调父母应该了解孩子的身体状况，并且根据孩子的身体特点帮助孩子健康成长。
如果把孩子看作一盆花，那么父母首先应该了解花儿的现状。花儿缺少光照时便把它放到阳光下；花儿需要水分时，便给它浇水；花儿需要营养时，便给它施肥......仅此而已。试想，如果花儿需要水分的时候得到的是肥料，它能继续健康成长吗？
同样，如果不了解孩子身体发育状况，便不清楚孩子的需要，亦不能帮助孩子健康成长。
了解孩子的身体状况，应该了解不同年龄段孩子身体发育特点。在《陈鹤琴全集》中详细介绍了不同年龄段儿童生长（包括身高、体重、牙齿）的特点和感官（包括视觉、听觉、触觉）发展的特点。
比如，陈鹤琴先生介绍了儿童的身长因年龄不同，其增长速率也不同： 从2-4个月，每月加增一英寸；从5-12个月，每月加增0.5英寸；从2-3岁，每年加增4英寸；从4-5岁，每年加增3英寸；从6岁-成人，每年加增2英寸。
①
再如
婴儿听觉发展的程序大概如下：第一步，发生听觉。婴儿一有听觉，就进了声音的世界。第二步，能感觉到各种平常的声音。有几种声音如音乐声或钟声他起初不喜欢听的；有几种声音如口吹出来的声音或说话的声音他素来喜欢听的。第三步，听觉的发展是寻找声音。儿童到后来能转眼运头去寻声音了。第四步，他能辨别声音。如听见父母的声音，他就晓得父母来了。第五步，他能辨别声音的性质。什么低声高声，什么大声细声，他能渐渐地分别了。②
养孩子，像养花儿。只有知晓了花儿什么时候浇水、什么时候施肥、适合向阳还是背光、用什么样的泥土，适合多大的花盆等特性后才有可能根据其特性养好花儿。
①②北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P117-P118 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P137
2、做父母的必须了解孩子的心理发展状况。
陈鹤琴先生将儿童的心理归纳为“七性” ：“孩子是好游戏的；孩子是好模仿的；孩子是好奇的；孩子是喜欢成功的；孩子是好群的；孩子是喜欢野外生活的；孩子是喜欢称赞的。”①
陈鹤琴先生认为游戏能发展孩子的身体；游戏能培养孩子高尚的道德；游戏能使孩子脑筋锐敏；游戏为休息之灵丹。
各种高尚道德，几乎都可以从游戏中学得。什么自治，什么克己，什么忠信，什么独立，什么共同作业，什么理性的服从，什么纪律，这种种美德之养成，没有再比游戏这个利器来得快来得切实。至于公平，信实，尊敬他人的权利，勉尽个人的义务，种种懿行，亦为游戏之附属产品。以捉迷藏之游戏为例。蔽目捉人的儿童，不得私自偷看，否则一定没有自治的能力。假使他不能自治而偷看，那么，同玩的儿童断断不让他这样做的，而且要强迫他自治；也不许他与别人串通欺弄其余的儿童，所以他必定要独立，要诚实的。假使某强硬的儿童，被蔽目的人所捉着，不肯照例来代替蔽目，其余的儿童断然不让他不尽义务，亦不准他侵犯游戏规则。这种精神出了游戏之外，实在不可多得……总之，游戏是一种发展儿童道德之利器，吾人万不可忽略。②
读者读完这样的段落，会不会产生共鸣呢？回想起我们小时候玩的捉迷藏，与陈鹤琴写的一模一样。好像突然回到了那个争吵不休的年纪。玩捉迷藏的时候，我们在蒙同伴眼睛之前，要将布条蒙在自己眼睛上，确定是否真的看不到；为了不让自己被捉住，我们会在限定的时间范围内尽量躲得隐蔽一些；我们也不会在喊完
3、
2、1以后随便乱动；同样，假若真的被捉到，我们也会乖乖地蒙上自己的眼睛来捉别人。
小时候玩“跳房子”的时候，每当别的小朋友跳的时候，旁边的小朋友总是睁大眼睛看他脚有没有踩到线，石头有没有压在线上。你还记得吗？我们经常会因为这个问题争吵不休，经常会看到小朋友会用手指比在线上，根据手指有没有碰到石头或鞋子来判断是否压线„„我们总是很较真的玩着游戏，却从来都是按照游戏的规则进行。在游戏中，可以懂得纪律和理性的服从；在游戏中明白了要 ①② 柯小卫著：陈鹤琴传 [M]．南京：江苏教育出版社，2008，P104 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P200-P201 克制自己；在游戏中明白了应该尊敬他人的权利。
还记得小时候的“过家家” 吗？只有在“过家家”的时候才舍得拿出自己心爱的布娃娃；在“过家家”中轮流扮演“爸爸、妈妈、老师”的角色。在跟小朋友分享布娃娃的时候，孩子体验了分享的快乐；每个小朋友都喜欢扮演“爸爸、妈妈、老师”这样的角色，为了游戏能够进行，必须轮流扮演，在等待的过程中，孩子懂得了自治、克己和纪律等很多道理。
孩子们在游戏中无形地学会了很多很多的道德规范。这些道德规范，犹如春雨般悄无声息得渗入了孩子们的心田。“游戏是一种发展儿童道德之利器，吾人万不可忽略。”①
陈鹤琴先生提出，儿童在几个月的时候便开始了模仿，从模仿父母笑声开始到模仿父母说话一直到长大模仿别人的动作。
陈鹤琴先生提出，“儿童模仿是无选择的。儿童善恶的观念很薄弱，所以他不能选择事物去模仿的。比方他看见父亲吐痰，他也要吐；看见父亲吃烟，他也要吃。他模仿这种动作，并不知道有什么坏结果。他之所以模仿，不过是要与人表同情，并没有什么别的意思。”②
刚出生的孩子，像一张白纸，对于新鲜事物充满了好奇心，而因他自己没有太大的本领，于是模仿成了孩子学习的重要本领。陈鹤琴先生说：“模仿是人类的普遍动作。没有一个儿童不能模仿的。”③
经常可以看到婴儿模仿父母依依呀呀的发音；小区里抱着宝宝的妈妈们在一起聊天，一个宝宝哭经常会带动所有的宝宝一起哭；公园里滑梯上小朋友模仿别的小朋友的动作；小朋友模仿幼儿园老师讲课的样子，等等。
模仿无处不在，即使已为成年人的我们也经常模仿周围人的行为。
给孩子智慧的爱
父母对孩子的爱一定是智慧的爱。
培养孩子犹如养花儿，它们都需要专门的知识和技能。但是，培养孩子又不等同于养花儿，孩子不是花儿，不是说浇多少水、施多少肥，花儿就一定能长成 ①②北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P201 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P186 ③北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P175 什么样。孩子有独立的思想，是不断变化的个体。身为父母，在了解孩子身心发展特点以后，应该按照其特点给予孩子正确的帮助。
陈鹤琴先生指出，儿童喜欢游戏是天然的倾向，儿童是以游戏为生活的。我们应当依儿童的年龄，给其以各种游戏的工具，使他们得到适当的游戏。儿童是好群的，自然喜欢团体的游戏，故应该为儿童提供小团体游戏的机会。父母当作儿童的游戏伴侣，作父母的应当忘记年龄，来和儿童游戏，作他的伴侣。最重要的一点是，应该把教育寓于游戏之中。“儿童既喜欢游戏，我们就可以利用游戏来支配他的动作，来养成他的习惯。”①你的孩子有没有到了晚上不去睡觉的坏习惯呢？你是用命令的方式叫他去睡觉还是没有寻求他的意见直接把他带到卧室？陈鹤琴先生告诉大家一个很好的办法，即游戏法。“做父母的可以用游戏的方法叫孩子去睡觉，比方让孩子骑在肩上，作骑马的样子，骑到寝室里去休息。”②
孩子既然是有好奇心的，那么父母应该利用孩子的好奇，寓教育于其中。卢梭在教爱弥儿认字的时候，给爱弥儿写了一封请柬，爱弥儿不认识其中的饭店名称而错过了这次机会。这件事情激发了爱弥儿对认字的兴趣，从此他对文字产生了兴趣。
孩子是喜欢大自然的。身为父母不应该把孩子关在屋子里，被各种所谓的“辅导班、特长班”束缚了头脑。回想一下，我们的小时候都是在最天然的环境下成长的：肆无忌惮地在草地上滚来滚去；趴在地上玩玻璃球或者纸板游戏；一有时间我们便会跑到外面跟小伙伴们玩各种各样的游戏，女孩子跳皮筋、跳绳、踢毽子、“跳房子”，男孩子玩玻璃球、玩纸板游戏、捉迷藏等等。还记得那个时候的我们是多么快乐吗？游戏中总是充满着欢声笑语，那些不愉快的争吵也总是很快地随风飘走，我们总是留恋于游戏之中，即便天黑也不回家„„
家庭教育在人的一生中起着奠基的作用，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。家庭教育是人生整个教育的基础和起点。所以，父母们，请给孩子一份智慧的爱，让孩子在智慧的爱中健康成长！
①②北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P232 北京市教育科学研究所编．陈鹤琴全集（第1卷）[C]．南京：江苏教育出版社，1987年， P232
第11篇：口风琴谱子
2-1-6-1-1-6-1-1-6-1-6-5 素眉勾勒秋千话北风龙转丹 2-1-6-1-1-6-1-1-3-2-1-1 屏层鸟绘的牡丹一如你梳妆 5-6-3-3-3-2-3-3-2-3-533 黯然腾香透过窗心事我了然 3-3-3-3-2-2-2-2-1-32 宣纸上皱边直尺各一半 2-1-6-1-1-6-1-1-6-1-6-5 油色渲染侍女图因为被失藏 5-6-3-5-5-3-5-5-3-2-1-1 而你嫣然的一笑如含苞待放 2-1-2-3-2-212 你的美一缕飘散 1-6-2-1-1-6-1-1-1 去到我去不了的地方 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 炊烟袅袅升起 2-3-5-2-1 隔江千万里
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 在平地书刻你房间上的飘影 1-2-1-2-1-2-3-533 就当我为遇见你伏笔 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 月色被打捞起 2-3-5-2-1 掩盖了结局
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 如传世的青花瓷在独自美丽 5-3-2-2-1 你眼的笑意
2-1-6-1-1-6-1-1-6-1-6-5 色白花青的景已跃然于碗底 2-1-6-1-1-6-1-1-3-2-1-1 临摹宋体落款时却惦记着你 5-6-3-3-3-2-3-3-2-3-533 你隐藏在药效里一千年的秘密 3-3-3-3-2-2-2-2-1-32 急溪里犹如羞花沾落地 2-1-6-1-1-6-1-1-6-1-6-5 林外芭蕉惹咒语梦幻的铜绿 5-6-3-5-5-3-5-5-3-2-1-1 而我路过那江南小镇的等你 2-1-2-3-2-212 在泼墨山水画里 1-6-2-1-1-6-1-6-21 你从墨色深处被隐去 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 炊烟袅袅升起 2-3-5-2-1 隔江千万里
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 在平地书刻你房间上的飘影 1-2-1-2-1-2-3-533 就当我为遇见你伏笔 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 月色被打捞起 2-3-5-2-1 掩盖了结局
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 如传世的青花瓷在独自美丽 5-3-2-2-1 你眼的笑意 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 炊烟袅袅升起 2-3-5-2-1 隔江千万里
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 在平地书刻你房间上的飘影 1-2-1-2-1-2-3-533 就当我为遇见你伏笔 5-5-3-2-3-6 天正在等烟雨 2-3-5-3-2 而我在等你 5-5-3-2-3-5 月色被打捞起 2-3-5-2-1 掩盖了结局
1-2-3-5-6-5-3-5-3-3-2-2 如传世的青花瓷在独自美丽 5-3-2-2-1 你眼的笑意
青花瓷
欢乐颂
3 3 4 5 | 5 4 3 2 | 1
3 3
4 5 | 5 4 3 2 |
2 2
3 1 | 2 3 4 3 1 |
3 .3
4 5 | 5 4 3 2 |
1 2 3 | 3 .2 2 －
| 1 1 2 3 | 2 .1 1 －
| 2 3 4 3 1 | 1 2 5 －
| 1 1 2 3 | 2 .1 1 －
||
下面有几首，可以看看。/表示高音，#表示低音。
新年好：115#
221
1355432
23443223
1325#
7#21 歌词：新年好啊
新年好啊
祝福大家新年好
我们唱歌我们跳舞
祝福大家
新年好
粉刷匠：
5 3 5 3∣5 3 1∣2 4 3 2∣5-∣5 3 5 3∣5 3 1∣2 4 3 2∣1-∣
我是一个粉刷匠
粉刷本领强，我要把那新房子
刷得很漂亮，
2 2 4 4∣3 1 5∣2 4 3 2∣5-∣5 3 5 3∣5 3 1∣2 4 3 2∣1-∣
刷了房顶又刷墙
刷子飞舞忙，哎呀我的小鼻子
变呀变了样。
第12篇：唐诗与琴
唐诗与琴
内容提要
琴有着悠久的历史，古琴曲作为中国传统的常常能感人入心。诗与琴，都有着悠久的历史，都是安静之中陶冶性情的东西，有着密切的关联。本文从唐诗中搜寻古琴的踪迹，简略探讨古代诗与琴的文化。
关键词
唐诗；琴；名曲；知音；禅
在古代，人的文化修养主要是由琴、棋、书、画四方面的才能表现的，弹琴为四大才能之首。诗与琴，都有着悠久的历史，都是安静之中陶冶性情的东西。这次选取这个题目，是希望能够借此契机更多的了解这个方面的知识和文化内涵。至于诗与琴的关系，大概有几个方面，首先从形态谈起，包括弦、材质等，继而是名曲，接着是古音阶、相关的典故与传说、其与禅宗的关系，最后谈一谈音乐方面唐诗中提及的其他常见的古乐器。
一． 吴丝与蜀桐：琴之弦与材
琴有着悠久的历史，是乐器家族中最古老的成员之一。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖1”等记载。
琴发明于伏羲时代，为五弦之琴，或云为神农所作。《纲鉴易知录》上记载：“伏羲斫桐为琴，绳丝为弦；绠桑为瑟。”2一般来说琴身的琴面面板为桐木制，琴底板为梓木制，琴弦多为丝制，（现在多为金属制）；琴徽多为贝壳或玉石制成。琴的材质在唐诗中多有体现。 《废琴》•白居易3
丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。 ……
首句“丝桐合为琴，中有太古声。”即是言制琴之材，以丝与桐制琴。并言琴起源于上古之时，又悠远沧桑之声。 《琴》•王昌龄
孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。 仿佛弦指外，遂见初古人。 …… 诗中都提到了“桐”即是琴面为桐木所制，
1．王秀梅（注）：《中华经典藏书：诗经》中华书局2006年版.小雅 2【清】吴乘权：《中华经典普及文库：纲鉴易知录》中华书局2009年版 3【唐】白居易著、朱金城注：《白居易集笺校》上海古籍出版社1988年版。为避免脚注繁冗，下文所引白居易诗不作脚注。 《夜琴》•白居易
蜀桐木性实，楚丝音韵清。 调慢弹且缓，夜深十数声。 …… 《李凭箜篌引》李贺4
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。…… “吴丝”吴地产的丝。喻指精美的琴弦。“蜀桐”蜀 中的桐木。亦代称以此种木材所制的乐器。而“楚丝”并非指丝，是指“楚弄”即“楚调”是乐府相和调之一。可见琴中“吴丝”“蜀桐”是传统最佳材质。
二．七弦之音
古琴，亦称七弦琴，有七根弦。《帝王世纪》有：神农始作五弦之琴，以具宫商角徵羽音。历九代至文王，复增其二弦，曰少宫、少商。5这便有了七弦。还有一种说法，古琴最初的五弦是分别代表：金、木、水、火、土，后来又增加了两根，分别代表文与武。唐诗里经常提到古琴也会经常提到“七弦”，或者直接用“七弦”来代指古琴。 《江上琴兴》•常建
江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 …… 《听弹琴》•刘长卿 6
泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 《听段处士弹琴》•方干
几年调弄七条丝，元化分功十指知。 泉迸幽音离石底，松含细韵在霜枝。 …… 《船夜援琴》•白居易
……七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。 诗中“七弦”“七条丝”都是指古琴。
三． 唐诗中的琴之名曲
长期以来，古琴曲作为中国传统的常常能感人入心，其发展过程中留下了许多名曲，有些尚存，有些已经散佚。从唐诗中可以看出许多名古曲。 ·《悲风》和《寒松》 《月夜听卢子顺弹琴》•李白7
4黄世中 注：《唐宋名家诗词：李贺诗》人民文学出版社2005年版。为避免脚注繁冗，下文所引李贺诗不作脚注。 5[晋] 皇甫谧：《帝王世纪·世本·逸周书·古本竹书纪年》齐鲁书社2010年版。 6蘅塘退士，等 著《唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》华文出版社2009年版 7[唐] 李白 著 瞿蜕園，朱金城 注：《李白集校注》上海古籍出版社2007年版。为避免脚注繁冗，下文所引李白诗不作脚注。 闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。 白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。
王琦 注：“释居月《琴曲谱録》有《悲风操》、《寒松操》„„并琴曲名。”也就是说“悲风”“寒松”是琴曲。但关于这两首曲子的详细资料很难查找到了。 ·《广陵散》
《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》•李白 ……谁传《广陵散》，但哭邙山骨。 泉户何时明？长扫狐兔窟。 《琴歌》•李颀8
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 ……
《广陵散》又名《广陵止息》，是古代一首大型琴曲，是汉族音乐史上非常著名的古琴曲，也是中国著名十大古曲之一，即古时的《聂政刺韩王曲》，魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称，刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！” 今所见《广陵散》谱以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段，全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。 ·湘妃怨
《听弹湘妃怨》•白居易
玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。 分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。
《湘妃怨》亦为古曲，是二妃思舜的故事，正是应了诗中“郎不归”的愁情。 ·《幽兰》
《听幽兰》•白居易
琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。 欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。
首句即点明“琴中古曲”。《幽兰》全名《碣石调·幽兰》，古琴曲。《幽兰》是至今仅存的一首用原始文字谱保留下来的琴曲，也是现存最早的古琴曲谱。据说是南朝梁代着名琴家丘明的传谱，现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期。此曲短小精悍，共四段：第一段是引子，其余三段是乐曲的主题。节奏缓慢，力度也并不强烈，表现了空谷幽兰那清雅素洁及静谧悠远的意境。诗中则强调“身心静好”。
四． 宫商角徵羽
宫商角徵羽即五声音阶，分别对应1,2,3,5,6.即：do、re、mi、sol、la，加 8蘅塘退士，等 著《唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》华文出版社2009年版 卷二 七言古诗。为避免脚注繁冗，下文所引李颀诗不作脚注。 入四个变音：清角、变宫、变徵、闰羽，所以中国古代并不是“五音不全”的。以每个音为主音都可以形成一个调式，如宫调式，商调式等。
对于这五音的意义，有许多说法，《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。宫调混乱代表荒费，说明君主骄奢；商调混乱代表倾颓，说明大臣败坏；角混调乱代表忧虑，说明人民怨恨；徵调混乱代表哀伤，说明事务繁重；羽调混乱代表危险，说明物资匮乏。也有说法说五音对应五行。
对于这五音，诗中也有所提及。如 《听弹湘妃怨》•白居易
玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。 分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。
白居易诗中提到“徵调”。徵为宫音之子音，丝弦类的古琴之声，多为徵调式音乐，清朗悦耳，雅而柔顺，缠绵悱恻，如泣如诉。湘妃怨是徵调曲目，以徵调奏，更体现出一种哀怨缠绵的意蕴。
另外也有唐代时用“合、
四、乙、尺、工”的说法，这就涉及到了“工尺”其实这是在曲笛上翻七调的宫调系统，“合、
四、
一、上、尺、工、凡、
六、
五、乙”是民间的宫调系统的记谱符号，还是基于宫、商、角、徵、羽五音的。
五． 琴与知音
提到古琴，就不得不提这个故事。《列子·汤问》上记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。”这便是“高山流水遇知音”的故事。我本是武汉人，从小便知晓这一事，如今汉阳江头仍有古琴台，纪念着这对知音的故事。
千金易得，知音难觅。古诗中也常用此典故。如 《月夜听卢子顺弹琴》•李白
……白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。
尾联即写钟子期逝世已久，世上没有了知音人。 《船夜援琴》•白居易
……七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。 《听琴秋夜赠寇尊师》•常建
……寒虫临砌默，清吹袅灯频。 何必钟期耳，高闲自可亲。
这其中都提到了“钟期”“知音”便是用的“高山流水遇知音”的典故。
六． 唐诗中的琴与禅
禅宗是中国佛教最主要的一个宗派，而古琴音乐是中国传统音乐中重要的一支。古琴音乐在精神、物质、形式上与禅宗相汇融通。我们可以看到许多关于琴的诗都是与僧与禅相关联，如 《听蜀僧浚弹琴》•李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
此诗写听蜀地一位和尚弹琴，极写琴声之入神。 还有
《听颖师琴歌》•李贺
……竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。 古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。…… 《僧院听琴》•杨巨源
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。 离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。
等等，都提到了僧、梵宫等与佛法禅宗有关的词语，古琴与禅总有相通之处。 ·恬淡净心
《琴苑音义》中说:“禅那，此云静虑，谓静心思虑也。”而《琴诀》中说古琴音乐“可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以说情思，可以静思虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。”这中间不谋而合，契合点便是“净心”。“琴者，养心也”，古琴曲，本就是种平和、恬淡、静心、古典的音乐。就如白居易在《清夜琴兴》中提到
……清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。 …… 清冷，恬淡和平之气从古琴的木性之中来。琴、禅、心本是一体的。 ·自然之气
佛法和古琴都是注重与自然的联系的。文偃禅师在回答“如何是佛法大意”时说:“春来草自青”。这种从自然中了悟“禅境”的方法，是禅门对大自然尊崇的最极限的体现。而古琴是偏向静态之美的艺术，从白居易的《对琴待月》中，我们就能读出大自然与琴乐的天机: 竹院新晴夜，松窗未卧时。 共琴为老伴，与月有秋期。 玉轸临风久，金波出雾迟。 幽音待清景，唯是我心知。
竹院、松窗、琴、月在幽静中自然而和谐，琴与自然相融，正如禅与自然相连，异曲同工。 ·关于颖师
在唐诗中，特别是在写琴的名篇中，经常可以看到颖师这个人，李贺的《听颖师琴歌》，韩愈的《听颖师弹琴》等。李贺的《听颖师琴歌》便是写的这个人 ……竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。 古琴大轸长八尺，峄阳老树非桐孙。 凉馆闻弦惊病客，药囊暂别龙须席。 请歌直请卿相歌，奉礼官卑复何益。 在唐朝，有一个名叫颖的和尚，从印度来到中国，人们尊称他为颖师。颖师演奏古琴十分出名，他的古琴长八尺一寸，用质地优良的古桐木制成，音色非常优美。颖师弹琴的技艺精湛，演奏时有特别的韵味，而且曲目很丰富，远近知名。据说有一个生病的人，躲在床上，听到颖师弹琴的声音，顿然觉得已经病好了，坐了起来，不用再服药了。从此诗中也可看出琴与禅的密切联系。
七． 箜篌羌笛与秦筝：唐诗中另外的一些乐器
唐人音乐诗较著名者，有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈的《听颖师弹琴》，而这些诗篇当中并不是每一首都是与古琴相关，所以最后一个部分来谈一谈唐诗中的其他乐器。 •胡笳
凉州词二首·王翰【其二】
秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。
这首家喻户晓的凉州词写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。其中就提到胡笳，
《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》•李颀
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。 胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。 古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 先拂声弦后角羽，四郊秋叶惊慽慽。
这首诗与古琴关系最为紧密。董大即董庭兰，是当时著名的琴师。所谓“胡笳声”，也就是《胡笳弄》，是按胡笳声调翻为琴曲的。所以董大是弹琴而非吹秦胡笳。虽然如此，还是来说一说两首诗中都提到的胡笳。
秦汉时期，我们的祖先就发明了原始的胡笳，它是将芦苇叶卷成双簧片形状或圆椎管形状，首端压扁为簧片，簧、管混成一体的吹奏乐器。其在汉唐清都有发展，主要流行于内蒙古，塞北、河西走廊之地，它类似笛子，声音悲凉。
第一首凉州词中提到的《折杨柳》是乐府曲辞，属《横吹曲》，多描写伤春和别离之意。
第二首诗中提到的“蔡女”指东汉末年的蔡琰（文姬），文姬归汉时，感笳之音，翻笳调入琴曲，作《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》为古琴曲，据传为蔡文姬作，由18首歌曲组合的声乐套曲，由琴伴唱。“拍”在突厥语中即为“首”，起“胡笳”之名，是琴音融胡茄哀声之故。表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。 •箜篌
《李凭箜篌引》李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
说到写音乐的诗，就不得不提这首《李凭箜篌引》。但箜篌并非古琴，那么箜篌是什么，与古琴又有怎样的关系呢？
箜篌流传至今已有两千多年的历史了。古代箜篌可粗分为竖箜篌和卧箜篌，其中早期卧箜篌出如今春秋时的楚国，与古琴同一起源，但其长形共鸣箱面板上却有像琵琶一样的品位。而竖箜篌，至迟西元前1200年，已基本定型，此后两千几百年时间都没有大变化，后来经波斯传入中亚和印度，秦以前即已在我国新疆一带流行。汉武帝开西域以后，竖箜篌慢慢传入中原——实际上是东传至中国叫做箜篌，西传至欧洲叫做 Harp，就是竖琴。
在盛唐时期，随着经济文化的飞速发展，箜篌演奏艺术也达到了相当高的水平，也就是在这个时期，中国古代的箜篌先后传入日本、朝鲜等邻国。但是从十四世纪后期便不再流行，以致慢慢消失了，如今已没有卧箜篌，人们只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。而当前的转调箜篌其实是20世纪70年代以来由我国乐器改革家结合竖琴和古筝、琵琶和古琴再创新的新生乐器。 ·琵琶
凉州词二首·王翰【其一】
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 琵琶行·白居易
……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。„„
琵琶是如今众人较为了解的一种古乐器，它是我国历史悠久的主要弹拨乐器。而历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器的总称。如今所说的琵琶是南北朝时通过丝绸之路由波斯经今新疆传入中原的，当时叫做“胡琵琶”。在边塞诗《凉州词》中提到琵琶便体现出了这个“胡”字。到了文化交流频繁、社会风气开放的唐代，琵琶的发展出现了一个高峰，成为了非常盛行的乐器, 上至宫廷乐队, 下至民间演唱都少不了琵琶,而且在乐队处于领奏地位。白居易的这首《琵琶行》对一个歌女弹琵琶的描写，从侧面也反映出了琵琶在唐代的发展高峰。 ·羌笛秦筝 《废琴》•白居易
……不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。
羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，传说是秦汉之际游牧在西北高原的羌人所发明，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地，故名明羌笛。乐曲内容相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情。
秦筝，古秦地(今陕西一带)的一种弦乐器，和瑟相似，传为秦蒙恬所造，故名。
而在汉人的诗中，羌笛则是少数民族的代表，是远离家园的边疆沙场的象征，也是非正统、非正音、世俗杂音的代表。白诗中后两句其实是以羌笛和秦筝来喻蒙蔽君王的世俗杂音，其中难免有着歧视的色彩。但现在看来，羌笛和秦筝都是中国古典乐器中的一员，是需要被传承与保护的文化。
参考文献
1.王秀梅（注）：《中华经典藏书：诗经》中华书局2006年版.2.【清】吴乘权：《中华经典普及文库：纲鉴易知录》中华书局2009年版 3.【唐】白居易著、朱金城注：《白居易集笺校》上海古籍出版社1988年版。 4.黄世中 注：《唐宋名家诗词：李贺诗》人民文学出版社2005年版。
5.[晋] 皇甫谧：《帝王世纪•世本•逸周书•古本竹书纪年》齐鲁书社2010年版。 6.蘅塘退士，等 著《唐诗三百首、宋词三百首、元曲三百首（大全集）（珍藏本）（超值白金版）》华文出版社2009年版
7.[唐] 李白 著 瞿蜕園，朱金城 注：《李白集校注》上海古籍出版社2007年版
第13篇：彬琴 自我鉴定
西安思源学院 高等学校毕业生登记表 自我鉴定
即将离校之际，回首在思源的三年千般的不舍和怀念。校园的生活给予我的有欢笑、有泪水、有失落、有喜悦，同学间互帮互助时的欢笑，一个人受到挫折时的泪水，奋斗了很久还换不会考卷高分的失落，努力了很久最终完成作品时成功的喜悦。大学生活，酸甜苦辣咸。
有人说：大学是学生时代最美的梦。大学是学生时代告别的终点线，跨过了这条线我们便不再是孩子，便不能再放肆，我们长大了，我们要展翅高飞寻找自己的那片蓝天。我们可以很骄傲很自豪的宣告全世界“世界，我们来了！”，可以满怀欣喜的告诉老师告诉爸妈“您，辛苦了！”
是啊！我们不再是那个不懂事的孩子，我们要背负的责任更多，我们要履行责任尽责义务，我们要恋爱、我们要结婚、我们要有自己的生活！十多年的学海生涯结束了，留给我们的是自信、是满怀希望、满怀憧憬、满怀对未来的激情！
大学的三年、宝贵的三年，觉得好短暂，一转眼我们就即将离开这所熟悉的不能再熟悉的校园。三年来感谢学校悉心的栽培与教导，培养我树立了正确的人生观、价值观和世界观，但更多的是给与了我一种心境的历练与提升，这是教科书上学不到的。良好的道德修养，坚定的意志力体现，积极向上的乐观态度，指导着我更好的学习和生活。关爱他人，学会理解、学会关心、学会做人。
学院继承了西安交大“精勤求学、敦笃励志”的优秀传统，以学生未来的发展为出发点，激发学生自由发挥潜在的能力，充分发展自己的兴趣爱好，更多的培养出一批又一批实用型人才。在这三年里我不但充分学习并掌握自己专业方面的知识，而且还在其他方面学校组织的活动中得到了充分的实践。
生活中我有自己的缺点，我会用心改正。现在我拥有年轻的生命力和专业的技能，相信在未来的工作和生活中遇到的各种坎坷和困难，都能够凭借自己综合的实践能力画出自己美丽璀璨的人生！
2012年5月20日
KID-DIY
第14篇：陈雪琴
地氟病的防治教案
第一课时
活动目的：
1、通过学习让学生知道什么是地氟病，地氟病的症状以及如何防治等。
2、在活动中通过讨论交流，培养学生与人合作交流的能力，掌握交流的基本方法。活动过程：
一、导入
教师谈话，揭示主题。
二、活动过程
又称地方性氟中毒，它是长期摄入过量氟而发生的一种慢性全身性疾病，主要表现为氟斑牙和氟骨症。氟在自然界分布很广，土壤中氟化物可溶于水，容易被动物和植物所吸收。氟化物在肠道内吸收与其水溶性有关。因水氟大部分为易溶性，所以吸收率也较高。本病根据摄入途径分为二型：一为饮水型，即长期饮用含氟量高的水而患病，此型分布广，90%的患者属此型；另一型为燃煤型，即在特定地区煤中含氟量过多，当地居民习惯敞开燃煤、烘烤粮食，致使室内空气和烤干食物中氟含量增加而导致本病发生。此病在贵州发生最多。
2、了解地氟病的症状。
教师出示相关的图片，一边展示一边介绍地氟病的症状。
（氟中毒是一种慢性全身性疾病，早期表现为疲乏无力、食欲不振、头晕、头痛、记忆力减退等症状。过量的氟进入人体后，主要沉积在牙齿和骨骼上，形成氟斑牙和氟骨症。） （1）、氟斑牙白垩样变或整个牙面呈白色大理石样改变、着色、釉质缺损（2）、氟骨症头痛、困倦乏力等神经系统症状，肢体麻木、抽搐等症状、骨关节疼痛、关节活动受限，肢体运动障碍、肢体变形和关节的纤维性强直
3、怎样预防地氟病。（1）、茶叶降氟
（2）、在改良炉灶的基础上，还要改变食物的干燥和储存方法，玉米、辣椒等收割后应放在室外晒干和晾干，阴雨天急需干燥时可用烤烟房干燥。食物干燥后不要将其长期悬挂在锅台炉灶上方或炕笆上，应密封保存，避免煤烟污染食物。改建、新建住房时应将厨房与居室分开，使煤烟不能直接进入居室内，同时修建小粮仓贮存食物，减少食物在贮存过程中受的氟污染。
（3）、改良炉灶的关键是装有炉盖及烟囱（管）等良好排烟设施，能有效地将烟尘排出室外。为此要求做到灶体坚固不漏烟，炉圈之间搭配严密，烟囱垂直通畅伸出屋顶两尺以上（从侧面伸出时烟囱高度在3.5米以上），取暖铁炉烟管必须伸出室外。
（4）、食用食物前应养成淘洗习惯，目的是清除食物表面附着的氟，减少机体对氟的食入。
三、讨论交流。
说说自己的周围有地氟病的患者吗？说说是什么原因造成的？ （学生自由交流讨论.）
四、总结。
师生共同总结本次课的内容
第二课时
教学目的：掌握窗体底端预防原则，树立预防为主的思想。 教学重点： 预防原则、内容、措施 教学过程
一、导入课程 地氟病的防治,直接关系到地氟病区的公共卫生安全和群众的生命健康、经 济社会发展和社会稳定的重大问题。为进一步加强地氟病防治工作，贯彻落实科 学发展观,要把地氟病防治工作作为一项重要议事日程，进行地氟病预防工作。
二、什么是地氟病，地氟病是人体必需的微量元素之一。正常成人体内共含氟2．6克，占体内微量元素的第三位，仅次于硅和铁。适量的氟对哺乳类动物的生长发育和繁殖是十分 必要的。一定的摄入量对身体有益，但是人体氟摄入量每天超过6毫克，就能引起氟中毒。在一定地区为地方性氟中毒，也叫地氟病。
三、地氟病有哪些危害性 地氟病是地球上最古老的疾病之一。它是世界上也是我国分布最为广泛、危 害极为严重的一种生物地球化学性周身性慢性中毒性地方病。它不仅损害牙齿，轻者出现氟斑牙（黑牙齿），而且损害骨骼（摄入过多氟可影响体内氟、钙及磷 的正常比例，形成较易沉积的氟化钙，引起骨密度增加、骨质变硬、骨质增生，肌肉、肌腱及韧带附着部位特别明显，骨皮质及骨膜增厚，表面凹凸不平，韧带 钙化、椎间管变窄）引起骨关节的疼痛，较重者呈现关节僵硬及运动功能障碍，严重者呈现躯干变形和瘫痪（氟骨症），以致造成终生残废。氟中毒还能引起心 血管、中枢神经、内分泌、视器官、皮肤等各组织器官的全身性疾病，地氟病有 饮水型、燃煤型两种。
四、地氟病防治进展 地氟病是一种可防不可治的地方病。 自从 1916 年国外专家发现氟斑牙以来，在防治方法上至今仍未取得新的突破。搞好第一级预防至关重要，减少氟的摄入量是根本性的预防措施。地氟病是 以地质条件为基础，结合自然因素和社会因素导致的地方病，致病的因素十分复 杂。地氟病是“穷病”，穷困或许是最重要的病因，地氟病区都是贫穷、落后地 区；营养状况生活水平也是地氟病流行的重要因素；文化教育和卫生与地氟病有 直接的关系。缺乏基本卫生知识，传染病难以控制，人群体质低下，抗病能力就 差。文化教育的水平直接制约生产、生活和健康的水平，它是衡量一个地区人口 社会素质的重要标志。高氟煤烟污染食物和空气的病区应以改灶防污染为主。做好预防不仅能控制新发，而且对原有的氟骨症患者也可起到一定的治疗作用。
五、当前地氟病防治应采取的措施
（一）预防：1．饮水型：更换水源、饮水除氟。2．煤烟型：更换燃料、改造炉灶、加强排烟，避免食物污染。
（二）治疗：1．钙剂及维生素 D、C 2．氢氧化铝凝胶 3．牙齿脱色
第三课时
教学目标：了解地氟病防治的各种知识。 教学重难点：预防原则、内容、措施。 教学过程：
一、导入课题
二、介绍地氟病的各种知识情况。
1、地方性氟中毒是在特定的地理环境中发生的一种地球化学性疾病。它是在自然条件下，人们长期生活在高氟环境中，通过饮水、空气或食物，使体内摄入过量的氟而引起的慢性中毒，主要表现为氟斑牙、氟骨症，还可损伤其它器官。
2、消化道是氟进入人体的主要途径。
3、地方性氟中毒在我国大陆分布广泛，除上海市、海南省外的各省、直辖市、自治区均有病区。病区分3种类型，即饮水型、燃煤型、饮茶型。
4、地方性氟中毒的主要临床表现为氟斑牙和氟骨症。氟斑牙表现为牙齿表面失去光泽、出现粉笔样白色、黄色或棕色，严重者出现缺损。氟骨症表现为骨关节疼痛、变形，丧失劳动能力乃至瘫痪。
5、饮水型地方性氟中毒的主要预防措施是改换低氟水源，如打低氟井、引江河湖泊等低氟水源，干旱缺水地区可窖水或屋檐集水。
6、在无低氟水源的病区，可选用氯化铝、羟基磷灰石、骨炭等除氟剂除氟。分为集中式供水降氟方法与分散式家用降氟罐。也可用电渗析等物理降氟方法。
7、燃煤型地方性氟中毒综合防治措施是：除改炉改灶外，不要将粮食和食物悬挂在炉灶上方熏烤，采取自然晾晒或利用烤烟房烘干。病区经熏烤的玉米和辣椒含氟量很高，在食用前要进行淘洗，以减少机体对氟的摄入。
8、正确使用降氟炉灶：使用炉灶时，炉盖要严密，不能敞灶燃烧，烟囱要伸出屋外，炉膛加煤高度不能超过烟道出口；定期维修炉灶、清理烟道。
9、地方性氟中毒的治疗，目前尚无特效药物，主要靠预防。减少机体对氟的摄入，改善生活条件，增强机体抵抗力。
10、燃煤污染型地方性氟中毒，病区形成的主要原因是，当地居民长期使用无排烟道的土炉灶做饭或敞灶烤火、熏烤粮食、蔬菜等，造成室内空气氟含量过高，污染粮食及其它食物，使人体摄入过多的氟，引起燃煤污染地方性氟中毒。
11、饮茶型地方性氟中毒病区形成的原因是，当地居民长期饮用含氟高的砖茶，使人体摄入过多的氟，引起饮茶型地方性氟中毒。
12、地氟病区儿童应避免使用含氟牙膏。
第四课时
教学目的：掌握预防原则，树立预防为主的思想。 教学重难点：预防原则、内容、措施。 教学过程
一、导入课程
地氟病的防治,直接关系到地氟病区的公共卫生安全和群众的生命健康、经济社会发展和社会稳定的重大问题。为进一步加强地氟病防治工作，贯彻落实科学发展观,要把地氟病防治工作作为一项重要议事日程，进行地氟病预防工作。
二、什么是地氟病
氟是人体必需的微量元素之一。正常成人体内共含氟 2．6克，占体内微量元素的第三位，仅次于硅和铁。适量的氟对哺乳类动物的生长发育和繁殖是十分必要的。一定的摄入量对身体有益，但是人体氟摄入量每天超过 6毫克，就能引起氟中毒。在一定地区为地方性氟中毒，也叫地氟病。
三、地氟病有哪些危害性
地氟病是地球上最古老的疾病之一。它是世界上也是我国分布最为广泛、危害极为严重的一种生物地球化学性周身性慢性中毒性地方病。它不仅损害牙齿，轻者出现氟斑牙（黑牙齿），而且损害骨骼（摄入过多氟可影响体内氟、钙及磷的正常比例，形成较易沉积的氟化钙，引起骨密度增加、骨质变硬、骨质增生，肌肉、肌腱及韧带附着部位特别明显，骨皮质及骨膜增厚，表面凹凸不平，韧带钙化、椎间管变窄），引起骨关节的疼痛，较重者呈现关节僵硬及运动功能障碍，严重者呈现躯干变形和瘫痪（氟骨症），以致造成终生残废。氟中毒还能引起心血管、中枢神经、内分泌、视器官、皮肤等各组织器官的全身性疾病。在我市屯堡乡，至今还可以看见因地氟病而致残的人，有的面部变形，有的不能行走，生活的艰难可想而知。 地氟病有饮水型、燃煤型两种。我国与地氟病相关的县市有1306个，病区村15万多个，病区人口1.12亿。氟斑牙现患4066万例，氟骨症病人260多万例。其中，燃煤型病区比饮水型少，但病情较为严重，平均氟斑牙患病率高达52．2％，氟骨症患病率高至4．32％。这些地区主要分布在我国西部，最重的是贵州、湖北。我省有 40个县市存在程度不同的地氟病，其中燃煤污染型病区县市15个。
世界煤氟均值为80毫克每公斤。我国是200毫克每公斤。根据采样分析，我市燃煤含氟大多在418毫克每公斤以上，我市富有的石煤，氟含量竟高达1795毫克每公斤。用这些煤炭烘烤的辣椒氟含量可高达345．40毫克每公斤，玉米 276．5毫克每公斤，萝卜143．2毫克每公斤，用此煤烘烤大白菜24小时可使其含氟210.4毫克每公斤，用石煤烧开水后，水氟可增加10倍。我市氟病区居民室内空气氟含量一次采样在0．010至0．274毫克每立方米（国家空气氟卫生标准居民区大气含氟量一次最大允许浓度为0．02毫克每立方米，日平均浓度为0．007毫克每立方米）。由于我市收获季节多雨，居民用含氟高的煤烘烤粮食及食品。人体食入这种烘烤的食品、粮食及吸入室内受高氟污染的空气，造成煤烟污染型氟中毒、形成煤烟型氟病区。
第五课时
教学目标：通过学习了解氟中毒是怎样引起的，如何防止氟中毒。 教学重难点：让学生知道如何防止氟中毒。 教学过程：地方性氟中毒（简称地氟病）是由于在特定的自然环境中，人体通过饮水、食物、空气等途径长期摄入超过正常生理需要量的氟，而引起的全身性慢性中毒性病变；分饮水型和燃煤型。世界上分布十分广泛，目前有50多个国家存在地方性氟中毒的流行。
地方性氟中毒有什么症状和体征（氟斑牙和氟骨症）？ 主要症状：
1、疼痛：本病起病较缓慢，进行性加重，患者很难说出确切的发病时间。骨关节部位疼痛为本病最常见的首发症状。
2、抽搐：抽搐多发于疾病的早期，表现为局部小肌肉或肢体群的抽搐，可为持续性，也可为阵发性，与缺钙性抽搐很相似，补钙常可使之缓解。
3、乏力：乏力也是本病的常见症状，主要表现为全身酸懒、倦怠，精神萎靡不振，劳动力下降。
主要体征：
1、氟斑牙、氟化物对发育中的牙釉质及牙本质都可因氟中毒而受损害；釉质发育成熟后进入病区者，尽管可能有其它方面的氟中毒表现，但不易发生斑釉。
2、关节功能障碍与肢体变形、因临床类型与病情程度不同，地方性氟中毒关节功能障碍与肢体变形的表现较为复杂。主要分成二类：
（1）以骨质硬化为主者，主要表现为肢体僵硬和运动受限。
（2）以骨质蔬松软化为主者，主要表现为肢体变形明显，脊椎出现不同程度的弯曲，重症者脊椎弯曲如弓。
我国地方性氟中毒的流行情况如何？
我国除上海市外，各省、市、自治区都有不同程度的流行。地氟病已经成为我国最严重的地方性疾病之一。据报道，2003年底我国流行的各类地方病中，氟中毒数量最大。全国有氟斑牙患者3877万人，氟骨症患者284万人。如果按照我国13亿人口计算，平均每30人就有一名氟中毒患者。 生活燃煤污染型病区的预防措施 生活燃煤污染型病区形成的特点是：当地有含氟量高的生活用煤或拌烧含氟量高的粘土，有在室内明火烧煤做饭和取暖的习惯；收获的粮食（特别是玉米）潮湿，直接用煤火烘干。因此，本病区的预防措施，原则上应消除或减少氟对室内空气和粮食的污染。采取的措施应该是：改良炉灶，设排烟装置，彻底改变在室内明火烧煤的习惯；改善粮食贮存和干燥的方法，停止在有煤火的室内直接烘烤粮食，蔬菜的办法。具体措施可以考虑：
1、炉灶密闭，并设盖和烟囱。
2、室内设计，厨房与居室应能完全隔离开来。改变取暖方式，废弃直接烤火的习惯。
3、粮食烘干方法，应用明火直接烘烤改为通过管道间接烘干。
4、燃料，改变燃料结构，减少氟的产生。
5、注意室内卫生，加强换气，防止室内灰尘第二次污染。
小结：通过学习，同学们了解了氟中毒的原因，及氟中毒的防止方法，回家向家人及朋友多宣传氟中毒的知识！
第六课时
一、复习导入
二、地氟病防治进展，地氟病是一种可防不可治的地方病。自从 1916 年国外专家发现氟斑牙以来，在防治方法上至今仍未取得新的突破。搞好第一级预防至关重要，减少氟的摄入量是根本性的预防措施。地氟病是 以地质条件为基础，结合自然因素和社会因素导致的地方病，致病的因素十分复杂。地氟病是“穷病”，穷困或许是最重要的病因，地氟病区都是贫穷、落后地区；营养状况生活水平也是地氟病流行的重要因素；文化教育和卫生与地氟病有直接的关系。缺乏基本卫生知识，传染病难以控制，人群体质低下，抗病能力就 差。文化教育的水平直接制约生产、生活和健康的水平，它是衡量一个地区人口社会素质的重要标志。在兼用社会科学、社会医学的知识基础上，采用生物、心理、社会医学模式，自然因素、社会因素一起抓，从点到面地开展综合防治，收到事半功倍的效果。高氟煤烟污染食物和空气的病区应以改灶防污染为主。做好预防不仅能控制新发，而且对原有的氟骨症患者也可起到一定的治疗作用。一是采取切断氟源，降低总摄氟量。由于过量摄入氟是地氟病的直接原因，而氟的来源又是多方面的，因此首先必须切断氟源，降低总摄氟量，即采取改炉灶的措施把煤烟通过烟囱、管道引出室外，使其稀释于2.5米以上的大气层，把人体每天从食物、空气等方 面摄入的总氟量降至允许范围内（不超过4毫克）。
三、当前地氟病防治应采取的措施
1、健康教育不能放松。改灶降氟工作已经开展了，虽然取得了一定成绩，但还有许多农户没有真改，效果也并不是很好，群众根本未脱离氟的侵害，更严 重的是，部分群众认为当地地氟病是由“水”引发的，而我市的水源是不会有危 害的。这足以说明健康教育的重要性。要解除地氟病的危害，除通过项目支持来促进老陌姓改炉外，还要充分利用宣传媒体、各种群聚机会和学校教育的作用，使干部群众提高对地氟病防治工作的认识，明白地氟病是怎么回事，应怎样预防，以及改变不良的生活习惯、提倡文明健康的生活方式，改善营养、增强体质，在提高生活水平的同时不断提高生活质量，以提高群众改灶降氟的积极性，在加强已改农户“炉灶降氟不能坚持使用、不能正确使用或使用后又有损坏的农户”等知识的宣传的同时，但更多的是健康教育问题和鼓励病区农户自改。这是党和政 府领导我们全面建设小康社会的目标之一。
2、多部门合作要加强。改炉降氟项目投资巨大，要使病区群众不错过这次难得的机遇得到实惠，全面落实好国家惠民政策，必须加强政府领导，各有关部门要通力协作。要把这项工作和农村普及沼气等能源建设、以“五改三建”为中心内容的文明新村建设结合起来。
第15篇：钢的琴
《钢的琴》评析
姓名：周思敏学号：U201211829
院系：电气与电子工程学院1205班电话:18673866701
摘要：《钢的琴》是由张猛执导的喜剧电影,被誉为2011年度口碑第一片。故事讲诉了一位父亲为了留下女儿，通过身边朋友的帮助在昔日的钢铁厂房里为自己的女儿打造一架钢琴的故事。我想故事是要表达出父爱的深沉与伟大，而我却对影片中反映出的时代的变迁更加有感触。影片用黑色幽默的手法讲诉出那些曾经光鲜的工人们就这样被时代的巨轮抛下，不得不为生存而艰难奋斗，诠释了生活的真实与无奈。
关键词：《钢的琴》时代黑色幽默
正文:《钢的琴》以陈桂林与其妻子争论离婚时女儿的归属开头，从一定意义上反映出主人公生活的艰难。接着是三套车的歌声响起，那是陈桂林及其所组织的乐队为老人送丧事吹的歌，可突然被打断了，主人家认为歌声太过悲伤，要求换一首。陈桂林是不懂的，主人家解释说想让老人走快点，于是便换成了步步高。其中有陈桂林与淑娴地一段对话，“走那么快去哪儿呀！”“你管他去哪儿啊？”我想其中就有陈桂林对时代变迁的不解与无力吧！他们曾是有着固定工资的工人阶级，过着稳定的生活。可突然有一天一切都变了，他们成了下岗工人，他们不知道该走向那儿，却只能为了生活硬着头皮走下去。那时他们的身后只有那破旧的厂房与烟囱。
后来女儿说谁给她钢琴她就跟谁，于是陈桂林开始为了钢琴而奔波。跟随着陈桂林的脚步，我们看到了昔日工友们都在为了自己的生活而艰苦忙碌着，有的成了杀猪的，有的成了连和妇女打牌都偷牌的无赖，还有的因为偷钱而坐牢后来以开锁为业的人。总之他们都有一个共同的特点，那就是过得不咋样。钢琴是如此昂贵，以至于这样的工友是无力帮助他的。那时生活的无奈表露无疑。时代在改变，有些东西不再是你付出了就能得到的，小菊跟的男人是卖假药的，可那又能怎样，他有钱啊！在资本的冲击下，道德显得苍白无力，还好影片擅长用黑色幽默来减轻这种悲凉。它用幽默的方式讲诉出这一阶层的悲悯情怀与失落，在那带泪的笑中，我们清醒的认识到生活还是要继续的。
最后，陈桂林只得召集昔日的工友们为了女儿小元而战，他要亲自为小元打造一架钢琴。这时工友们没有逃避，而是自觉的聚在一起，那时他们是笑着的，因为他们刻意重拾自己的手艺来做点什么。他们曾国家机器中散发光亮的一个螺母，可在时代的巨轮碾压下失去了价值。在今天他们再次散发光亮，这对他们来说是多么快乐的事啊！正如一个工友说的，别看我的一只手受伤了，可我手艺还在啊。在他们的努力下，钢琴造成了，可小元还是和妈妈走了。其实钢琴只是资本的代表，作为父亲的他能以这样的方式造出钢琴，可又以怎样的方式给女儿提供很好的物质条件呢？我想我们不能怪女儿的选择，在资本的今天，我们又能怎样呢?正如工友们尽力去保护的那两根烟囱，即使他们联名请愿，即使他们花尽心思改造烟囱，即使烟囱发挥过巨大作用，但最后还是被炸了。而在那废墟中，终将兴起一座座资本的大楼。时代在变革，曾经的螺母会失去光亮，但生活还在继续。
第16篇：钢的琴
《钢的琴》音乐赏析
影片的一开始，由王千源和秦海璐组成的草台班子歌剧团就先唱出了一首《三套车》，“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，有人在唱着忧郁的歌，唱歌是那赶车的人”；之后情绪急转，悲情立刻转为喜悦，演奏一曲《步步高》。这也暗示了影片悲喜交加的调子。 除去各种俄罗斯小调外，电影中还充满了1980年代到1990年代初流行在小城镇的歌曲。《张三的歌》、《心恋》、《跟往事干杯》等流行曲目以点题加诙谐的方式出现在影片的各个段落，让大家在视觉享受之余，耳朵也没闲着。不过最让人会心一笑的就是《超级玛丽》闯关音乐的运用，并且共计两次。第一次出现在王千源为女儿搭建木质钢琴上，女儿玩游戏的音乐直接架入到现实，既诙谐又有一种儿戏的感觉。影片中段出现了第二次，王千源正在为如何铸造一架钢琴而犯愁，当时出现的音乐则变成了超级玛丽过关失败的声音，那种悲凉感稍稍触动心灵。
我想大多数人在离婚分财产、争孩子的那段岁月里，最不愿意做的就是说话，因为那是最累的。任何声音都让人觉得是一种折磨，更不用提音乐了。可是在《钢的琴》里，离婚大战的岁月却始终伴随着音乐，而且是欢快的音乐，甚至为了增加欢乐气氛，在钢琴的开工仪式上还放了三挂鞭炮。创作者用情绪相反的音乐、音响颠覆了事件本身的情绪，解构了现实中离婚带来的巨大痛苦。这种颠覆与解构使得影片有了超越现实的可能，从而成为一种寓意丰富的象征。在陈桂林的离婚岁月里，他没有通常离婚者的悲苦，只有小小忧愁。这反而成了乐观和积极向上表现。陈桂林对痛苦的藐视成了一种人生态度，甚至一种人生哲学的佐证。
在《钢的琴》里，除了“物态”的钢铁之外，我们似乎还能看到“情态”的钢铁。陈桂林濒临破碎的家庭和充满感情的生活，仿佛就是钢铁的两种形态，而钢的琴则更加直接地将物质与精神做了完美地连接，将坚硬冰冷的钢铁直接变成了灼热如钢水的“诗”。最喜欢看一群爷们儿边叼着烟边造琴的段落。一丝不苟的他们。早年忠于职业的本分，现在忠于自己的心。他们为小丫头造琴的同时，像流行歌曲唱的那样，“每个人心中都有架钢琴”已被默默铸就。也许，他们造的不是琴，是生活的味儿。
第17篇：钢的琴
《钢的琴》赏析
在电影《钢的琴》中，全剧由音乐贯穿始末。讲述了一位父亲为了女儿的音乐梦想而不断艰苦努力，最后通过身边朋友的帮助用钢铁为女儿打造出一架钢琴的故事，通过小人物幽默与艰辛，展露一段感人至深的亲情和友情，不同的音乐讲述着不同的故事。
剧中出现的音乐有：《三套车》、《山楂树 》、《幸福拍手歌》、《步步高》、《 西班牙斗牛士》、《玛奇朵飘浮》、《 心恋》、《 张三的歌》、《 跟往事干杯》、《 Orlyata – Lube》、《Skoro dembel》\'、《 adieu 》、《 Mad Bad Cat》、《Wann War Das》、《Jacques Balzac》、《Javano Jovanke》、《Isa Auf Der Brücke》、《Der Zug Um 7.40 Uhr》、《Pour Else》、《天鹅湖》、《Ground Stage BGM 》、《Календарь》、《怀念战友》。
全局开头俄罗斯民歌三套车，词作者：列昂尼德·特瑞佛列夫（1839~1905），演唱者：彼得·格鲁波基。1901年左右，民歌《三套车》流传开来，歌曲表现了马车夫深受欺凌的悲惨生活。当时，俄罗斯地广人稀，交通不便，马车成了人们重要的交通工具，而马车夫的生活也格外漂泊。在剧中的背景音乐，很多都是俄罗斯音乐，体现很强烈的年代感。在歌曲《三套车》中，马车夫奔波在寂寞的长途，唱出了忧伤，苍凉的旋律。整个曲子的音乐富有回旋之美，三个乐段回旋出现，而第三乐段中的高潮部分深入人心，把曲子的意境烘托出来，指向主题。
而紧接下来的歌曲《步步高》创作大胆采用了新的表现手法，依情谱声，并且大量采用了乐挥反复的手法以积聚力量，或渐次高涨，或渐次下落，有张有弛，表现了一种步步高深的意境。《步步高》曲如其名，旋律轻快激昂，层层递增，节奏明快，音浪叠起叠落，一张一弛，音乐富有动力，给人以奋发上进的积极意义。用在此情此景恰到好处的烘托出剧中诙谐的年代氛围。
剧中也穿插了一些钢琴的部分。
《献给爱丽丝》基于一个纯朴而亲切的主题 这个主题把特蕾莎温柔、美丽的形象作了概括的描绘。它在这支曲子里先后出现了十六次，因此，给人以极为深刻的印象。好似贝多芬有许多亲切的话语正向特蕾泽诉说。后半部分左右手交替演奏分解和弦，犹如二人亲切地交谈。《献给爱丽丝》全曲由五段组成。A段用的是A小调，显得温柔而亲切。然后，转到C大调，它是A小调的关系大调，情调顿时明朗起来。这个曲调，感情更加明朗。经过一连串快速音的过渡，又回到A段。C段多用和弦，气氛有了转换。情绪显得严肃而稳重，好似作者在沉思。接下去，出现了一个由三连音组成的乐句。表现热烈的情感。经过一段下行半音阶的过渡，又把乐曲引回到A段乐曲在非常优美和温柔的气氛中结束。表现了美丽、单纯而活泼的少女性格的音乐形象。
剧中Orlyata – Lube、Skoro dembel\'、adieu、Mad Bad Cat、Wann War Das、Jacques Balzac、Javano Jovanke、Isa Auf Der Brücke、Der Zug Um 7.40 Uhr、Pour Else 都是17 Hippies的经典音乐。能让人听得乐颠颠的音乐很多，但那些能让人发自内心而不浮躁快乐的，可就要慢慢寻觅了。
17 Hippies的历史始于1995年春的柏林。 音乐家克里斯托弗、卡斯滕.威戈讷、卢茨\"Lüül\" Ulbrich、克里斯汀\"Kiki\" Sauer和 莱因哈德\"Koma\" Lüderitz每星期都聚在一起排练。唯一的前提条件是：每个人都得参与并尽可能地弹奏一种其它类型的乐器。17 Hippies 在为可舞蹈的乐曲增添活力而寻找新的旋律风格。这样的理念在起始阶段便成为他们的指导思想：即以独特的“柏林风格” 来演绎源自东欧、法国和美国的传统音乐。作为剧中背景音乐增添了一份欢快的气息。
第18篇：孩子学琴
孩子学琴
★★★ 浅谈儿童电子琴教学的三个误区
电子琴因其携带方便，表现力强，演奏方法较为容易等特点，长期以来一直受到人们的喜爱。但在实际生活中，从广大琴童的学琴经历来看，部分教师和家长在认识上都存在一定的误区。在此，我想以自身的教学体会就三个方面谈些想法。 误区之一：学琴年龄越早越好。
现代家庭对孩子都寄予很高的期望，许多家长都希望在自己的家庭里诞生一个“莫扎特”式的神童。有的家长甚至毫不犹豫把把 2、3 岁的小孩带进琴房，他们认为孩子学琴年龄越早越好，只有这样才能练就扎实的“童子功”。望子成龙、望女成凤的心愿人皆有之，但学琴亦不能违背一定的教学规 律。
从生理学角度看， 1 —— 3 岁的孩子尚处在婴儿期，骨骼和肌肉的发育很不健全，这个年龄阶段的孩子往往手过小、过软。从医学角度上讲，婴儿手指极其稚嫩，指关节在长时间压力作用下， 就会影响手指的正常发育。所以特定的生理状态表明：这个时期的孩子还不能开始学琴。
从心理学的角度来年，小学生注意的特点是“无意注意占优势，注意力不稳定，不持久，容易被新奇刺激所吸引，”，幼儿则更是如此。实践证明， 4 岁左右的孩子对某一事物的持久注意力平均约为 5 分钟。因此对年龄过小的孩子进行教学，我们往往会发现他们坐不住，注意力十分容易分散，双向交流很吃力。
一般来说，对 5 —— 6 岁的孩子开始电子琴启蒙教育比较适合。只有到这个年龄阶段的孩子才具备一定的音准、节奏感和手的条件，循序渐进地启发教育将引领孩子们走入音乐的殿堂。
误区之二：电子琴是一种电声乐器，触键训练并不十分重要。
作为一种电声乐器，电子琴和钢琴在触键上是有一定区别的。钢琴的触键完全取决于演奏本身——发声的音量随触键力度的大小而变化。触键力度大则声 音响，触键力度小则声音轻，甚至没有声音。而电子琴通电以后，手触键即会发声，音量等功能开关的设置给儿童学琴带来了很大的方便，同时也在一定程度上掩盖 了演奏者本身触目惊心键上的缺陷。因而，在电子琴教学中往往会忽视触键训练。
我认为，学琴过程中触键训练是基础，在学琴初期尤其重要。如何让肩、臂、手腕自然放松？如何保持正确的手形？这是我们在实际教学中首先要解决的问题。
通常，我们从正确的坐姿开始，让孩子们体会“自然放松”地弹琴。实际弹奏训练中，我们一般又从落腕触键法弹奏非连音开始，让孩子们体会在运动中保持松 弛的状态和完满的手形。非连音的弹奏即由大臂带动小臂和手腕，自然放松地提起，手形呈自然放松的下垂状，接着手臂放松地落下，全部重量都落到所要触键的手 指上，手指在琴键上站好并保持正确的手形。学琴初期，孩子在练习非连音弹奏时肯定会出现各种问题，如腕关节僵硬，掌关节下塌，指关节凹陷等等。在这种情况 下，教师和家长千万不能操之过急，草率了事。作为教师更应以正确地示范为主，辅之以耐心的引导，让学生用心体会和循序渐进地弹琴可以少走弯路。
万丈高楼平地起。只有弹单音时手指在琴键上一个一个地站好，才有可能正确体会触键中“落——滚”及重心转移的感觉，顺利地弹奏好连音，为以后进一步的 学习批好扎实的基础。事实上，只有“站好”方能“走好”及至“跑好”。在实际教学过程中，我们所看到的一系列问题，如：手形难看，手指跑动困难，乐句呼吸 不自然，速度上不去等等都是因为自然放松不够，基本功不过关所致。由此来看，正确的触键方法将使孩子们受益终生，如学到一定程度想转学钢琴，亦可从容自然 地过渡。
误区之三：电子琴就是微缩的钢琴。
诞生于二十世纪的电子琴，以其神奇的表现力和简易的演奏方法让无数的音乐爱好者为之疯狂。很多人认为：电子琴就是微缩的钢琴。在实际生活中，他 们把电子琴教学和钢琴教学混为一谈，这种认识是不对的。的确，从外形和演奏方法来看，电子琴和钢琴比较相似，但电子琴有着更为显著的特点。它音色丰富，节 奏多样，表现力极强。它不仅仅是微缩的钢琴，更是一个微缩的乐队。
我认为，仅把电子琴作为微缩的钢琴来弹奏，不但抹杀了电子琴的特色邮购同时抹杀了儿童学习音乐的兴趣。这是单纯搬用钢琴教学模式进行电子琴教学的必然结果。
如果简单地把琴法教学分为技法培养和表现力培养两个方面，那么电子琴教学无疑比钢琴教学更注重后者的培养。我们都知道，旋律、节奏、和声、音色是音乐 的四大特质，而电子琴正是以感性的方式把音乐的这些本质呈现给大家。丰富的节奏型和音色库，巧妙的自动和弦伴奏，让音乐更具魅力，也让孩子们在学习的过程 中尽享无穷的乐趣。当看到左面有些孩子满怀无奈、单一而机械地弹奏着钢琴教学中的哈农、拜厄、汤普森练习曲时，我总想大声呼喊：为什么为让他们弹奏更生动 有趣的曲目？为什么不给这些练习曲加上多彩的节奏和音色？
儿童有着比成人更为敏锐的听觉和迎春感，所以有些教师在第一课时就把节奏和音色引入课堂。我认为这是一种比较科学的做法，它避免了钢琴启蒙教学中单音 练习的单一和枯燥；由浅入深、由简到繁的节奏体验会使孩子们的乐感越来越好。一方面训练他们反应的敏捷性，另一方面则让他们通过自己的听觉去感觉、比较、寻找最合适最美妙的音乐效果。这对提高儿童学习音乐的兴趣，拓展他们的音乐思维，培养他们的审美能力都有极大的益处。
总而言之，我们应充分发挥电子琴的功能，让孩子们快乐地、科学地学习电子琴，让电子琴真正发挥健脑益智、陶冶情操的作用！
孩子小先学电子琴，因为手的力度不够，弹钢琴会很累！孩子容易疲乏而对学琴产生厌烦。等电子琴学到一定程度再转成钢琴就可以了！
★ ★★ 电子琴选购方法：
电子琴。就一般家庭而言，选购电子琴以中档琴为宜。这种琴价格适中，有49—61个标准键，既能训练演奏技巧，又可供文艺演出，很适合业余音乐爱好者使用。选购中档电子琴有以下几点要求：
1、功能电子琴所具备的功能不同，价格也不一样。根据自己的用途和适用范围选择是比较合适的，同时要验证所有功能的实际效果。
2、灵敏度电子控制和机械动作的灵敏度要高。
3、音准这是电子琴质量的重要指标，选购时可利用乐器商店的音准鉴别仪进行检测。音准。音准误差不应大于3音分。偏差太大，不仅学习者练不好琴，还会使 音乐素质受到伤害。音色。应优美动听，低音浑厚，高音明亮。电子琴一般应具备六种以上的模拟音色和自动打击乐功能，还应具有自动和弦伴演系统。如不具备以上条件的都是不规范的。
选购电子琴还要注意外表装璜、功率大小和键盘力度等。
近年来，国产电子琴的水平提高很快，而且维修也较 进口琴方便得多。因而如果选择得当，不难买到价廉物美的佳品。
如果用来考级，最好选购61个标准键，以后就不用换琴了，还要带录音功能，因为考级的曲目要多种音色及伴奏，要用录音功能把音色及伴奏数据录入，这样一来操作起来就很方便了。
一、能进行演奏一般乐曲的电子琴，起码应具备以下功能：
1、右手键盘部分应有两个八度以上的音域。
2、左手键盘部分应具有自动节奏功能，能真实地模拟若干种打击乐器，与自动节厢配合。应有奏出大三和弦、小三和弦、大小七和弦的功能。
3、有模拟若干种乐器音色的控制钮。
二、电子琴的工艺要求细致，交流电源变压器要完全可靠。键盘的触感要一致，下沉度要适宜，特别是发音要准确，各种按钮、旋钮要准确、灵活、可靠。
三、检查所有的操纵部分如按键、拉杆、旋钮等，看是否有异常现象。这部分检查很重要，因为它直接影响到演奏。
四、把音量开到最大点，靠近放音部分（音箱）倾听，检查否有较大的交流噪声。高档琴应听不到这种噪声，一般琴的噪声也不应过大。
五、打开琴音色（也可加一些其它音色，指双键盘电子琴），将音量开到略大于一般演奏的音量，然后进行演奏。先弹一个音，后再弹两个音或三个音的和弦。检 查是否有琴的共振噪声，如共振噪音明显，说明有些部件松动或组装的不理想。高档琴或好的琴不应有这种现象，普通琴的共振杂音也不宜地大。
六、将所有的音色、打击效果检查一遍，检查音质和音量是否正常。对音质最基本的要求是音准。所谓音准，首先是指绝对音准。电子琴的小字1组A音叫“标准 音”，它的振动频率是国际标准440赫，其它音的频率以12平均律计算。只有符合这个标准，才能保证电子琴和别的定调乐器满意的合奏。其次是指相对音准， 指电子琴在使用过程中不受或少受外界条件变化的影响（如温度、湿度、振动等）。
★★★ 如何指导学生选择好音色和节奏
参加电子琴考级的师生都了解，要想演奏好考级曲目，除了具备良好的演奏技术和音乐感觉外，选择适合表现乐曲音乐内涵的音色和节奏，同样是教师与学生要面对的一个课题。音色和节奏选择的好，可给乐曲“增色添彩”；反之，则会给人画蛇添足之感。
为了避免在演奏乐曲时，选择音色与节奏错误的发生，首先，我们要对单排键电子琴上的音色和节奏的产生有基本的了解。
在 不同型号的电子琴中，存储着诸多的音色与节奏，并且同一名称的音色或节奏都或多或少地存在着差异。出现此类问题的主要原因在于：不同型号的电子琴所选用的 音色和节奏的音源不同，并且，由于参与设计制作的人员喜好不同，所以制作出来的音色和节奏也会有所不同，更有甚者连音色的音域都相差一个八度；其次，设计 制作人员为了满足演奏者演奏不同风格乐曲的需要，便在同一音色或节奏基础上，进一步细化出不同的音响效果。
举例说明，在音色上，有的电 子琴上设置了不同种类的弦乐音色。如其中的“快弦乐”音色，这种弦乐音色发音的音头快，在手指触键的同时，琴体便立即奏出乐音，所以这种音色适合演奏快 速、清晰的旋律；还有“慢弦乐”音色，这种弦乐音色发音晚，音头慢，当手指触键时，音不同时发响，而是稍微延迟一点时间，所以这种音色适合演奏速度较慢、较抒情的或是“和弦背景”这样风格的音乐作品。再如铜管音色，有的电子琴上便设制了十几种，有的是单一的小号、长号、法国号音色，有的则是几种铜管乐器音 色的组合。为了更加细致地表达带有铜管音色的音乐作品，有的电子琴的小号音色就有明亮的、抒情的、加弱音器的三种音色。所以教师在教学过程中一定要让学生 仔细分辨不同音色的感觉与特点。
在电子琴演奏中，不但音色具有多重性，节奏的选择更是如此。因为就节奏本身而言，它就带有范围广、种类 多的特点。拿常用的桑巴节奏来说，它的发源地在巴西，而巴西的桑巴节奏就有40多种，随着时代的发展，它又进行不断的演变，我们现在听到的桑巴节奏，有的 已经融入了爵士节奏的元素。同音色的设置理念相同，不同型号的电子琴在同种节奏基础上也存在着不同的设置。例如进行曲节奏，有的型号琴设置的“进行曲I” 节奏是以八分音符强弱拍交替进行的，类似于波尔卡的节奏，适合演奏欢快情绪的乐曲；而“进行曲II”则是
1、3拍是四分音符，
2、4拍是三连音的节奏律 动，带有军队行进的节奏特点，适合演奏具有威严庄重情绪的乐曲。
我们有的同学在选择音色和节奏时，习惯完全按乐谱标明的音色和节奏去 做。那么，有时就会有这样的问题：当选用“慢弦乐”音色演奏快速的旋律时，就会产生混浊、不清晰、拖泥带水的演奏效果；当选用“进行曲II” 节奏演奏欢 快的乐曲时，不但没有欢快的情绪，还直接影响了乐曲的情感表达，反而产生一种让人不舒服的感觉。
那么，作为教师如何指导学生选择合适的 音色和节奏呢？首先，教师要经常引导学生了解一些简单的器乐知识，例如常用乐器最常用、最好听的音域等。举例说明，单排键电子琴是一个新兴的学科，在乐谱 上难免有一些不合理的地方，有的乐谱上标着小号音色，但音乐作品的旋律音高已超出了小号的音域，在此基础上演奏乐曲是非常刺耳的。明白这些道理，只要改成 弦乐音色问题便解决了。所以，教师要多引导学生如何动脑子，如何用自己的耳朵来辨别，选择合适的音色与节奏，既要尊重原曲的意图，又有学生自己的个性，充 分给学生一个发挥自己音乐想象力的空间。考级乐谱上标明的音色和节奏仅供参考，学生可以根据自己对乐曲的理解，根据自己琴的实际音色和节奏的声音，多 “玩”、多“试”，从中找到自己喜欢又适合的音色与节奏。这样由老师规定音色和节奏，转变到现在自己去选择，在教师的指导下由被动到主动，学生的学习兴趣 也会提高，让音乐真正成为自己的知心好友。
孩子的最佳学琴时机是何时
据说目前受聘于世界顶级柏林爱乐乐团和美国五大交响乐团的第一位中国钢琴家――郎朗，在2岁时就表现出对音乐的超常感觉:看完电视后，能自己在 钢琴上把卡通片的旋律弹出来，于是从3岁起正式从师学琴。那么，你家宝宝是否也具备成为钢琴王子的潜力呢？你能判断什么时候是孩子的最佳学琴时机吗？
测试宝宝的音乐天赋
1岁到5岁是人的智能发展最重要的时期，学习弹钢琴，可以帮助宝宝提高学习其他事物的能力，并使宝宝的自主神经和肌肉的发展相配合，促使大脑的左、右半球同时发达。
但并不是所有的宝宝都在这个年龄具备了学习钢琴的条件。如果你想让宝宝学习钢琴，可以先对宝宝进行一番考察，随后再作决定。
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请回忆宝宝平时的表现并回答这几个问题。
1.襁褓中的宝宝听到音乐时，会随音乐的拍子、节奏型和旋律挥动自己的手臂，用力蹬自己的小腿吗？
会( ) 不会( ) 2.宝宝喜欢聆听自然界的各种声音吗？
喜欢( ) 不喜欢( ) 3.宝宝能区别声音的大小，并能形象地模仿吗？
能( ) 不能( ) 4.宝宝会模仿生活中的各种节奏吗？ 会( ) 不会( ) 5.宝宝会和着歌曲打拍子吗？
会( ) 不会( ) 6.宝宝能辨别音乐是从哪个方向传来吗？
能( ) 不能( ) 7.宝宝能体会音乐的快慢高低吗？
能( ) 不能( ) 8.宝宝听到音乐会手舞足蹈吗？能合上音乐的节拍吗？
能( ) 不能( ) 9.宝宝喜欢唱各种类型的歌吗？能有表情地演唱吗？
能( ) 不能( ) 答完这些问题，如果肯定的答案在6个以上，就说明你家的宝宝非常有音乐天赋！可能妈妈们会说，就这么简单？好像许多宝宝都做得到啊！事实的确如此此“人类与生俱来就具有音乐的天赋，每个人都能够发展这种才能。”(转引自《哈佛多元智能婴幼儿音乐智能开发训练》) 判断孩子是否具备学琴的能力
即使您的孩子已经具备音乐天赋，那到底什么时候，可以让他开始学钢琴了？太小的宝宝是不宜学钢琴的，因为要学习钢琴需要宝宝具备一定的能力。如果以下几条能力您的孩子已经具备，那就可以开始考虑学琴了：
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1.宝宝的认知能力发展到一定的水平，最起码能认识简单的五线谱。也包括一定的听力分化及对音乐的感到能力，如区分音乐的音高、音色、音调等。 2.孩子经常表现出喜欢弹琴的样子：比如经常自己在琴上摸弹几个音，或模仿成人演奏时的姿势边弹边唱等等。
3.孩子的注意力能持续集中10分钟或以上。
4.孩子的小肌肉能控制自如：例如你叫他握笔时他能很正确的握住。 5.孩子的手型适合：如果孩子手小，手指较短，样手的张度就不够，这样的孩子就不适合学琴。
综合起来考虑，4-5岁开始学钢琴比较适宜。当然，宝宝的发展是有差异的，可以根据实际情况，提早或推迟。
考虑孩子的生活条件是否适合学琴
经 济条件：在学琴前，一定要对经济上的花费有心理准备。首先是购买钢琴的费用，一般在1万元人民币左右，另外还有每月不菲的钢琴学费。目前钢琴教师的讲课费 为每课时80元～120元左右，许多教师还按学习程度收费，就是说随着弹琴程度的提高，学费可能更高。此外，还要学习音乐基础等辅助课程，还可能经常参加 音乐会、演出、比赛、考级等活动。如果将来要考专业院校，费用还要成倍的增加。
家庭条件：练琴是一件很辛苦的事情，每天都要坚持。 学习中教师要留一定的乐曲作为家庭作业，一般孩子开始时都较难适应，需要家长进行一段时间的辅导。尤其是对于刚开始学琴的学生，家长几乎每次都要陪着孩子 练琴，这就需要家长有一定的时间和精力。另外，孩子在学习过程中会有情绪不稳定、焦躁、不愿练琴等情况，与家长之间也会有一定的冲突，和睦的家庭气氛对稳 定孩子情绪、缓和学琴矛盾有一定的帮助。
教学条件：由于地域的差别，教学较好的教师不可能平均分布在城市的各个部分，且有的城市或 区域没有专业的教师。如果教学水平较低，学生学琴的效果就受到影响，也无形中增加了学琴的难度，甚至学得完全不对，这不仅耗费了精力和金钱，更打击了孩子 的自信心，耽误了孩子宝贵的时间。这些都是家长在选择是否学钢琴时应该考虑的因素。
主编有话：看见过相当一部分家长和孩子轰轰烈烈、兴致勃勃地开始学琴，却吵吵闹闹、偃旗息鼓地收场，究其原因不外是孩子太小不具能力，家长也未在事前培养其对音乐的兴趣，艺术的熏陶纯粹沦为拔苗助长、急功近利的“跟风”。
我们希望所有的孩子都能够学习至少一件乐器，这对孩子的全面发展是有好处的。但是如果由于家长在才艺培养过程加入太多、太强的攀比、竞争态度，而让孩子失去了对乐器的喜爱，那该是一个多么巨大缺憾啊。
希望每一位看到这篇文章的家长都能懂得：音乐，乃至所有的知识是爱它的人所成就的，而抱着功利性目的去亲近的人永远只能做个门外汉。
第19篇：沈香琴心得体会
“三整顿”学习心得体会
为了进一步提高教职工队伍的整体素质，切实解决教职工思想作风纪律中存在的突出问题，发挥自身表率作用，学院统一部署，在全院开展以\"三整顿\"为主要内容的思想作风纪律教育整顿活动。通过这一阶段的认真学习，我对开展思想作风纪律教育整顿活动的重要意义有了更深入的认识，下面就第一阶段的学习，谈自己的几点认识和体会。
一、突出主题，统筹兼顾。正确处理搞好思想作风纪律整顿与抓好日常工作的关系，统筹兼顾，合理安排，把促进工作、加快发展贯穿于活动始终，真正做到“两手抓、两不误”。
二、联系实际，推动工作。边学边查、边查边改， 把思想作风纪律整顿活动与实际工作结合起来，创新工作，锐意进取。
作为一名教学管理人员我们应该首先从自己做起，多干事少埋怨，始终以热情真诚的心对待我们的领导、同事、学生，十二分的投入到我们热爱的事业中去。时刻记住自己的身份，反省自查，真正做到心正、行正，不辜负教师这个行业赋予我们的神圣使命。 在今后的工作中，我一定要做到以下几点：
第一，提高认识，从我做起。通过学习，我深刻地认识到，崔书记在会议上的重要讲话，内涵丰富，思想深刻，对在社会主义建设的新时期，全面落实科学发展观，构建和谐学校具有重要意义。作为一名教师，我一定带头做到结合学校工作实际，把整顿作风与不断推进各项工作结合起来，教育整顿和当前工作两促进，两不误，真正做到\"用心想事，用心谋事，用心干事\"。从现在起，从我做起，从小事做起，对自己的思想作风、学风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的作风、与时俱进的精神风貌为学校的发展添砖加瓦！始终牢记理想信念，保持政治上的清醒；始终牢记责任使命，努力推进各项工作；始终牢记教育宗旨，认真落实\"双常规\"；始终牢记校训“责任”‘加强自身修养；始终牢记党纪国法，爱岗敬业干实事。始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，充分发挥主观能动性，以自己饱满的工作热情，把心思凝集到教育事业上，把功夫下到提高教育质量上，释放出自己最大的能量，以追求一流的责任感，用自己最的努力去争取最好的业绩。
第二，加强学习，自我完善。学习，是增长才干、提高素质的重要途径，是作为一名教育工作者终身的任务。宽广的视野、正确的决策，来自不懈的学习。我要通过学习，增强自身工作的预见性、洞察力和驾驭力。加强政治理论学习，用科学理论武装头脑，增强贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的主动性和自学性。加强教育政策法规学习，熟悉中央大政方针，正确分析宏观形势，善于捕捉发展机遇。向先进学习，学先进的理念，学成熟的经验，
为我所用，助我发展。把学习的成果转化为谋划工作的思路、促进工作的措施、创造业绩的行动。
第三，改进方法，大胆创新。改进工作方法、完善工作机制、创新工作思路，是学校工作始终充满活力的关键，如果仅凭经验办事，按部就班，不愿创新，怕承担风险，就会被时代发展的车轮远远地抛在后面。我要通过思想作风纪律整顿活动，进一步解放思想，更新理念，与时俱进，用新理念、新思路、新举措推动学校各项工作超前发展。不断改进工作方式，讲究工作方法。
通过学习，自己越来越注意到在当今这个与时俱进、知识与信息不断更新的社会里，学习是提高自身素质的第一要务，充分认识到在当前形势和环境中，只有不断地学习，才能不被这个社会所淘汰。这不但要学习应具备的相关业务知识和政治理论知识，还要学习更多的法律法规、科学管理、计算机、英语等普及社会所必须掌握的知识，学习这些知识的目的是为了今后 游刃有余的工作打好一个坚实的基础。在学习的过程中更重要的是要不断的提高自身的修养问题，还要加强服务意识和责任意识，努力做一个有德有才的教育工作者，做一个高素质的人。
会计学院 沈香琴 二〇一一年九月
第20篇：李琴琴学习心得
务实的村官路
------青年座谈会交流提纲江安镇新建村李琴琴 尊敬的各位领导，各位年轻的同仁：
大家下午好，很荣幸能在这里与大家交流思想，下面，我想与大家分享作为一名年轻的大学生村官工作、学习、生活的感受和体会。 我于2012年毕业于南京信息工程大学，我选择了基层，因为我认识到大学生村官的重要意义：第一，大学生村官是我们党具有长远战略意义的重大决策。这项决策是为了社会主义新农村建设培养骨干力量，为了给党和国家事业发展培养战略接班人。在基层当村官肯定不会说是一帆风顺，肯定会有很大的困难和人生考验，比如说去走访，老百姓不认识你，你怎么完成走访，这就要靠我们自己，要从前辈身上学习经验来不断提升自己。第二，当村官是有志向、有抱负的大学生追求理想的一种人生选择。既然选择了村官这条路，我们就要无怨无悔，我们要追求对社会的责任，对国家和民族的进步。第三，大学生村官制度是培养锻炼青年人才的一种重要安排。农村是一所社会大学，青年人在这里可以建立与基层群众的深厚感情，可以得到艰苦奋斗的锻炼，可以积累社会时间的经验，让我们从一个只有理论装备的人转变成一个具有实践经验的。第四，大学生到农村去奋斗成才的天地很广阔。农村是个大舞台，在这片广阔的土地上我们要发挥自己的才干，在实践中不断充实自己，我们要多在农村走走，走访群众，认识群众，了解群众，从而认识社会。
在工作的过程中我们要经常带着学习的心态、研究的头脑，工作的收获就会更大，成长的步伐就会更快。我们在生活中要谦虚谨慎，不懂的就要问，不会的就要学，向群众学习，向村里的干部们学习，不要不懂装懂，更不说是看不起别人，我们要管住自己，否则自己会摔跟头的。平时在村里我经常跟着村干部下村走访，熟悉村民的生活，
熟悉村民的说话方式，学习如何跟村民沟通。
结合五心工作法的内容，我们要时不时的去村里走访群众，摸清楚实情，让群众认识我们，进而了解我们，要真心真意地为民众解忧，倾听群众的诉求，然后帮群众解决，要用心去带领群众致富，让群众走上小康的道路，要结合自己的特长充分发挥致富平台的力量。要拓宽收入渠道，帮忙村里招引项目。当村官要有更大的收获，善于学习、敢于奉献、艰苦奋斗、清正廉洁，要做满意型村官。
以上的种种让我对自己的工作有了很好的定位。一定要站在群众的角度想问题，把群众的利益放在第一位，深入民众，了解民众，为民众做实事。希望我能够在农村这片广阔的天地实现自己的价值。希望我在这条村官路上披荆斩棘，勇往直前。做到“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
