推荐第1篇：网络诚信
网络诚信
20世纪90年代以来，国际互联网在中国得到了普及，网络以成为人们社会生活中的重要组成部分。但网络带给人们便利的同时，也产生了如网络犯罪、网络沉溺、网络病毒、网络色情等各种网络问题。尤其是网络诈骗、信息污染、恶意侵犯他人隐私、侵犯他人知识产权等网络诚信缺失的现象在网络中日益泛滥，并严重影响到网络社会的健康发展。面对因网络诚信缺失而引发的一系列社会问题，本文对网络诚信营销这一方面做了概述。
互联网正迅速渗透到社会政治、经济、文化、生活等领域，并带来社会经济、人们生活方式的重大变革。愈来愈多的企业认识到互联网对企业经营发展的作用，纷纷挤占这一科技制高点，并将之视为未来获得竞争优势的主要途径。然而，随着网络营销的技术障碍的消除，诚信问题成为网络营销发展过程中的瓶颈。一方面，产品以次充好、信息混乱等诚信问题，极大地打击了消费者对企业网络营销的信心；另一方面，由于企业的不诚信也会引起消费者在进行网络营销时的不诚信，从而形成恶性循环。因此，在开展网络营销时，树立诚信营销观念是网络营销有序发展的保障，具有极为重要的意义。
一、网络营销中树立诚信营销观念的意义
（一）有利于促进社会和谐
诚信作为我国传统道德中最重要的规范之一，是社会主义市场经济条件下，企业在从事生产、经营、管理活动中，处理各种关系的基本准则。随着我国网络营销诚信问题的逐步解决，我国网络营销的商务信用环境的逐步改善，企业在网络营销中将会逐步把诚信原则贯彻到网络营销活动的各个环节中，坚持诚信理念，在整个网络营销过程中顾及社会、企业、消费者以及内部员工的利益，诚实守信，注重长远发展。因此，社会层面本身各个环节、各个因素以及各种机制之间将会更加协调，有利于促进社会和谐。
（二）可以提高顾客满意度，培育忠诚顾客
对于网络营销来说，良好的顾客关系是网络营销取得成效的必要条件，而要建立并维护良好的顾客关系，必须树立诚信营销观念。在网络营销过程中，只有坚持诚信原则，
才能真正切实保障消费者的利益，提高顾客满意度，培养忠诚顾客，建立良好的顾客关系，从而很好地实现网络营销的目标，实现良性循环。
（三）有利于使企业与各方建立多赢的战略伙伴关系
在网络营销的开展过程中，坚持诚信的基本准则，企业无论对社会、对经销商和供应商、对银行、对税务部门，还是对企业员工，都要讲诚信，这样，就更有利于使企业与电子中间商、供应商、银行、税务部门、企业员工建立多赢的战略伙伴关系，使企业更好地经营和发展。
（四）树立企业的网络品牌，提升企业竞争力
网络营销的重要任务之一就是在互联网上建立并推广企业的品牌，知名企业的网下品牌可以在网上得以延伸，一般企业则可以通过互联网快速树立品牌形象，并提升企业整体形象。在一定程度上说，网络品牌的价值甚至高于通过网络获得的直接收益。
二、当前我国网络营销诚信缺失的表现
在网络营销迅猛发展的同时，也出现了一系列问题，其中比较突出的便是网络营销诚信的缺失，如产品与样品不符、以次充好、信息混乱、收款不发货等诚信问题，这些诚信缺失问题极大地打击了消费者对企业网络营销的信心，不利于网络营销的进一步发展。具体说来，网络营销诚信问题主要有表现在以下几个方面：
（一）产品诚信缺失
产品诚信的缺失是网络营销最常见、最主要也是给消费者带来最大损失的诚信缺失内容。产品诚信缺失表现在以下几个方面：
1、网上样品与实际销售产品不一致。网络的虚拟性使得顾客可以突破时间和空间的局限，实现远程购物，但这也使购买者在购买前无法看到或亲自试用产品。这样，有些缺失诚信的企业为了实现销售促进，在网上产品介绍中添加一些超出产品本身属性的介绍，侵害消费者的利益。
2、以假借或盗用其他企业产品品牌、商标为手段，牟取更高利润。企业产品品牌、商标是企业的无形资产，而在网络营销的过程中，它们又是很容易被侵害的，而且企业在这方面的保护意识也有待进一步的增强。
3、售后服务得不到保证。在网络营销中，对于产品来说，提供满意的售前、售中、售后服务、质量保证等是非常重要的。但往往企业很少有提供售后服务或者即使有售后服务也无法满足消费者需求。在这方面，企业存在的诚信问题主要表现在两方面：一是在售前和售中服务过程中，就有意模糊相关信息，不注明售后服务内容；二是在售后服务过程中，违背承诺，不上门安装、维修、保养等。
（二）网络广告存在欺骗性
网络广告的欺骗性表现在制作并发布虚假网络广告，以欺骗手段诱导消费者购买。网络广告是一个新兴的领域，是社会信息化发展的产物。近几年来，我国网络广告年经营额以每年超过200%的速度增长。由于网络信息流通没有国家和地域的限制，目前网络广告还处在一个缺乏控制的状态，利用网络广告进行诈骗的事件时有发生，网上大量充斥着各种各样的不实广告，已成为困扰网民的“网络牛皮癣”。
（三）网络营销网上支付诚信问题
网民最大的担忧仍然是交易安全得不到保障。网上支付的核心问题是交易的安全问题。在电子支付活动中，由于网络黑客猖獗，支付数据的伪造、变造、更改与注销问题越来越突出，严重地损害了消费者的利益，也带来了极大的社会问题。
（四）网络营销其它方面的诚信缺失
网络营销的诚信缺失也会给社会、国家等方面带来极大的损害。如偷税漏税、不健康的消费观念、不合适的消费方式等等。
三、网络营销诚信缺失产生的原因分析
网络营销作为一种新型有效的方法，由于其便利便捷性受到消费者和企业的欢迎，有极大的发展前景，但如果诚信缺失，就会严重地影响其顺利发展。
（一）网络本身的两重性特点为诚信缺失的产生提供了条件
互动性、虚拟性、开放性、自由性等就是网络营销的特点，这些特点既带来了消费者购买形式的变革，同时也出现了一些弊端，特别是更容易导致网络营销诚信缺失问题。
（二）制度不健全
企业之间、企业与消费者之间相互不信任，担心对方不讲诚信给自身造成损失，从本质上看是这是由于法律制度（或者说法律制度的职能）的缺失造成的。在市场经济条件下，企业是理性的，消费者也更加趋于成熟和理性，它们必然要追求个体利益的最大化，这样往往会造成企业间、企业与消费者利益的冲突，为了维持市场的秩序，相互之间的契约就会起到很重要的作用，而契约之所以起重要作用则完全是靠一个健全的法律框架来支撑的。制度可以为人们之间的交往、合作以及交易的顺利进行提供必不可少的保障。当国家政府不能提供一个公平、规范、透明而又有效率的市场环境时，当企业不相信其利益在出现纠纷时能通过法律手段得到保障时，不正当的手段自然就派上了用场，诚信问题就出现了。
（三）营销人员素质的有待提高
在我国，网络营销诚信问题的出现，与营销人员的素质不无关系。目前，我国营销人员素质参差不齐，在学历、资历、年龄等方面有很大的差距，网络营销人员素质方面还有待进一步地提高。
四、网络诚信营销观念的树立
诚信作为企业的一笔宝贵的精神财富和价值资源，不仅能提高顾客的满意度，而且能使企业赢得长久不衰的市场认同、品牌价值和丰厚利润，不断提升企业竞争力，使企业在竞争中立于不败之地。那么，企业如何才能树立网络诚信营销观念呢？
（一）加强企业营销道德建设，建设诚信营销文化
企业的诚信是一种无形资产，它反映了企业的信用、实力和形象，良好的信誉可以给企业带来实际的经济收益。如果一个企业缺乏诚信理念，在经营活动中损害了消费者
的利益，虽然可能在短时期内获得一定的利益，但是从长期利益角度来看，它则是一种自我毁灭。一些企业非常重视诚信理念，例如海尔确定“首先卖信誉，其次卖产品”的诚信理念，从而成为家电业的巨人。相反，有些企业如保健品企业，由于缺乏诚信理念，用虚假广告骗人，甚至改头换面地使用一些老处方，却作为新产品向客户推销，最终自己被诚信缺失而拖垮。所以，诚信文化理念应该是企业必须牢固树立的经营企业文化的重要内容。诚信是企业存在和发展的基础。
（二）树立诚信价值观
诚信可以为企业赢得更多的合作者，创造更多的商机和经济效益。当企业把“实现利润最大化”作为企业的价值观时，企业的诚信营销决策往往就会忽略，甚至无视消费者及社会的利益；反之，当企业把“为消费者提供最优质的产品和服务”作为决策时，就会以消费者及社会利益为出发点。靠诚信经营，在获得巨大经济效益的同时，也得到了社会公众的赞誉。由于诚信塑造的企业形象和品牌价值是企业最宝贵的无形资产，必将给企业带来长远的经济利益。此外，企业不仅是经济组织，还是社会组织，所以要承担一定的社会责任，这也要求企业在起码的伦理道德水平上生产和提供满足消费者需求的产品，得到社会的认可。
（三）加强诚信营销管理
开展网络营销企业的决策者应根据实际情况，制定本企业营销的诚信准则，并把这些准则有效地传达给所有的员工。经营者应在加强自身的伦理、道德文化修养的基础上，增强网络营销人员的道德责任意识，加强对员工诚信知识的培训，提高全体员工对诚信问题的敏感度，使员工在营销活动中不是被动遵守外界施加在自己身上的行为规范，而是根据基本的价值信念和社会认可的诚信规范处理事情。总之，正如营销学家科特勒、阿姆斯特朗所指：网络营销是以电子方式将顾客与经销商连接起来，通过网络计算机系统进行的营销。它面临着接触的消费者有限、购买量有限、不平衡的人口统计特征和心理特征、混沌和杂乱的信息等安全问题和道德问题。这些问题要得到根本的解决仅仅立法还不够，必须从思想观念上树立诚信意识，加强诚信管理。
（四）加快网络营销人才的培养，提高网络营销人员的诚信意识
网络营销已经成为企业经营发展的重要营销手段，目前利用互联网开展的企业达1000多万家，而与网络营销发展不对称是网络营销专业人才的短缺，网络营销人才的稀缺又造成了网络营销服务质量整体不高、诚信缺失的局面。
注重网络营销人才的培养不仅仅是技术层面的，更重要的是要帮助网络营销人员树立诚信营销的观念，将诚信作为企业营销人员的基本思想贯彻。实质上，诚信作为我国传统道德中最重要的规范之一，是社会主义市场经济条件下，企业在从事生产、经营、管理活动中，处理各种关系的基本准则。诚信要求网络营销人员在市场经济的一切活动中要遵纪守法、诚实守信、诚恳待人、以信取人，对他人给予信任。
提高网络营销人员的诚信意识还必须引导网络营销人员采用诚信的手段开展营销活动。如提供真实商品信息、提供并实行公平的网络交易条款、保护消费者各种信息的安全，特别是电子支付方面的安全性，保证消费者、企业、社会各方面的利益。总之，正如美国学者福山在《信任：社会美德与创造经济繁荣》一书中所言，21世纪是信誉的世纪，哪个国家的信誉度最高，哪个国家就会赢得更广阔的市场。
推荐第2篇：网络诚信伴我行
尊敬的各位领导，同志们：
大家好！我是来自展东路社区的，我演讲的题目是《网络诚信伴我行》。
古语有云，人而无信，不知其可也。诚实守信是中华民族的传统美德。以诚立身，以信交友，诚信是一个人立足社会，发展自我的道德底线。而随着科技的不断发展，互联网的广泛应用，在虚拟开放的网络环境中，网络诚信已成为一个很现实的问题。网络缺乏安全保障，如今已成为举世之忧。
网络的虚拟性也许正是网络与其他媒体最大的区别。曾经有人用“你将不知道对方是不是一只狗”来形容互联网。网络的虚拟性给人们带来另外一个世界，但同时也给人们带来了一定的危害。网络的虚拟性使得人们只通过文字、图片等虚拟的事物就可以进行交流，使得犯罪分子能够利用网络虚拟性在网络上进行欺骗，从而进一步犯罪。
随着社会信息化的建设发展，电子商务的方便快捷也日益受到人们的喜爱。然而，目前我国的网络法制建设还不够完善、安全系数不高。尽管人们看好电子商务的发展前景，但对电子商务大规模、大范围的使用却顾虑重重。诚信问题不仅再一次影响了人们的消费心理，同时也阻碍了电子商务的健康发展。不仅这些，网络还存在着许多的安全技术问题，这些也影响着诚信制度的建立。对于普通网民来说，由于网络的隐蔽性和虚拟性，使得很多网民认为网络世界是虚幻的，在这里可以任意放纵自己，不需要像现实生活中一样遵守任何道德准则，这样就给众多网民带来了诚信问题。 因此在面对网媒行为失范、虚假信息频发、电子商务诈骗等网络诚信危机事件的同时，我们需要营造一个诚实信任的环境。因为网络失信不仅严重污染网络文化环境，破坏网络传播秩序，还极大地败坏社会风气。加强网络诚信建设，既遵循网络发展的普遍规律，又符合我国国情；既有利于保护广大网民合法权益，又有利于维护网络安全和秩序。因此，网络诚信的构建，不仅是亘古的传承，更是时代的呼声。
建立网络诚信，我们可以从以下几点做起：首先，各网站和广大网民要认清形势，增强责任感，坚守“七条底线”，释放网上正能量，改善网上舆论生态。二是网络管理部门、网站、网民都要自觉担负起营造良好网络舆论氛围的重要使命，处理好个人意愿与社会责任的关系、经济利益和社会效益的关系、自由与底线的关系，自觉遵纪守法，文明办网、文明上网。三要持续传递正能量。要坚持团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主的方针，唱响主旋律，弘扬正能量，提高网络正面宣传的质量和水平。四要依法加强管理。要敢抓敢管、敢于亮剑。从严打击非法采访、有偿报道、负面炒作等行为，深入开展打击网络谣言违法犯罪行为，严厉查处敲诈勒索网站人员的行为。我们只有这样做，才能营造一个诚信的网络环境。
诚信，作为为人之道、兴业之本、治国之方，我们不仅要加强诚信建设，更要注重网络诚信的建立。我们应该从我做起，从小做起。通过积极的引导，培养广大网民，教育广大网民，特别是青少年一代网民，文明上网，自觉抵制各种不文明的行为和不健康的东西，让诚信网络成为我们每一个人的道德准则。人人争做合格的社会网名，让网络诚信伴我们一路前行。
我的演讲完毕，谢谢大家。
推荐第3篇：网络诚信经营承诺书
昭通市工商行政管理局
网络诚信经营承诺书
为规范网络市场秩序，促进网络经济健康发展，提高商品和服务质量，做到文明经营、守法经营，维护消费者合法权益，本企业（公司）特作如下承诺：
一、遵守商业道德，坚持诚信为本，文明经商，依法办理注册登记。严格执行国家有关消费权益、产品质量、价格、竞争等相关法律法规的行业规范，决不利用非法手段谋取不正当利益，不以任何方式损害或者限制消费者合法权益。
二、遵守《广告法》、《反正当竞争法》、《网络交易管理办法》、《互联网广告管理暂行办法》等法律法规，不实施假冒他人注册商标、擅自使用知名商品名称和包装、装潢或他人企业名称、冒用质量标志、虚假宣传和虚假表示、损害对手商业信誉和声誉、侵犯他人商业秘密、商业贿赂和以排挤对手为目的的低于成本价格销售商品等违法违规行为。
三、在从事网络经营活动时，在网站首页或者从事经营活动的主页面醒目位置公开营业执照登载的信息或者其营业执照的电子链接标识。
四、保证各类商品、服务信息的真实性，不误导、不欺骗消费者。
昭通市工商行政管理局
五、提供电子格式合同条款时，符合法律法规的规定，不作出对消费者不公平、不合理的规定，或者减轻、免除经营者义务、责任或者排除、限制消费者主要权利的规定。
六、对收集的消费者的信息，负有安全保管、合理使用、妥善销毁的义务。不公开、出租、出售消费者信息。
七、建立和完善商品质量进货查验制度，确保商品来源、质量证明等票据资料齐全。
八、严格遵守《消费者权益保护法》、《产品质量法》、《网络购买商品七日无理由退货暂行办法》等法律法规，依法承担对所售商品的修理和退换责任，保证售后服务质量，因所售商品质量或提供服务不合格给消费者造成损失的，依法承担相应的赔偿责任。
九、积极建立和完善消费者投诉处理机制，配合监管部门开展消费维权工作，妥善解决消费者投诉，主动接受政府职能部门、消费者委员会、行业主管部门的监管。
承诺单位：
2018年8月23日
推荐第4篇：网络诚信伴我行演讲
诚信伴我行
诚信是我们中华民族的传统美德，是我们中华民族的宝贵财富，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，这种优秀文化熏陶了我们几千年。千百年来，它伴随着一代又一代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精髓。古代著名教育家孔子说过：“人若无信，不知其可也。” 小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚信就在我们的心中扎下了根。讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为中华文化基因中不可或缺的重要一环。
诚信是做人的基本准则和起码的道德修养。高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚信，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定要经历许多事，到许多地方，接触许多人，我们靠什么来获得别人的信任，实现成功呢？答案只有一个：诚信。 有这样一个寓言故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生，（shao）艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里，艄公凭借娴熟的技术将年轻人送到了岸边。艄公淡淡的说：“年轻人，我跟你来个约定，若你不得意时，方可回来找我。”年轻人随意的答应着，不以为然。他以为，有了身上的六个锦囊，他不会有不得意的那一天。
不久，他靠着金钱与才学拥有了自己的地位；凭着荣誉和机敏，他（pi，ni）睥睨商界，纵横无敌；而健康和美貌更是令他春风得意，娶得如花娇妻。他逐渐忘记了那摆渡他的艄公，忘记了被他抛弃的“诚信”。
过了许久，已到中年的他无数次的在梦里惊醒，这一次，则是因为电话铃声，那头传来惊恐急躁的声音：“老大，我们这边现在不能动手，请指示。”他似乎也开始惊慌失措：“无论什么原因，都必须按原计划执行！”也不知怎么挂的电话。多年来，他欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人。他多次将商品以次充好；他承包的建筑都是豆腐渣工程；他透支着他的荣誉和才能，劝说身边所有的人投资于他，却把资金用于贩卖毒品和走私军火；他出入高楼大厦，天天酒池肉林，热衷于夜生活，他的健康与美貌悄然而逝；他一掷千金，豪赌无度，他背负妻子，频频外遇。 这所有的一切都是因为他没有诚信！因为没有诚信，他失去荣誉，金钱以及他的事业，爱情等一切。这时，他想起了艄公的话，从监狱里出来，他直奔渡口，艄公已经不在，只有那一条小船依稀能想起当年模样，那时的年轻人也已垂垂老矣。从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。
我想，如果我是那个年轻人，我会抛弃金钱荣誉或者容貌，我会用我的生命去捍卫“诚信”。因为那才是我们的心灵最美好，最珍贵的东西。记得一位哲人这样说：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。如果我们失去了“诚信”，又何以慰藉心灵使之安宁呢？诚信是一个人的胸襟，坚守诚信是对生命的热爱。即使你再有（hong，hu）鸿鹄之志，殊不知丢了诚信，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢？
诚信就是生命，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，他将腐朽坠落，失去往日的翠青和灵性，成为一根没有灵魂的朽木，活在世人（miao）藐视的目光中。诚信是为人处事的行为准则，是真善美的具体表现。“一诺千金”、“言必行，行必果。”是历代品德高尚者的立身处世之道。诚信是每个人必备的美德。 10动画4班篇2：诚信伴我行演讲稿 诚信伴我行
诚信是我们中华民族的传统美德，是我们中华民族的宝贵财富，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，这种优秀文化熏陶了我们几千年。千百年来，它伴随着一代又一代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精髓。古代著名教育家孔子说过：“人若无信，不知其可也。” 小时候，听了无数遍“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚信就在我们的心中扎下了根。讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入我们民族文化的血液，成为中华文化基因中不可或缺的重要一环。
诚信是做人的基本准则和起码的道德修养。高尔基曾这样告诉他的儿子“假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚信，那么你的生活将会很轻松很愉快”。人的一生，必定要经历许多事，到许多地方，接触许多人，我们靠什么来获得别人的信任，实现成功呢？答案只有一个：诚信。
有这样一个寓言故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生，（shao）艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都舍不得，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里，艄公凭借娴熟的技术将年轻人送到了岸边。艄公淡淡的说：“年轻人，我跟你来个约定，若你不得意时，方可回来找我。”年轻人随意的答应着，不以为然。他以为，有了身上的六个锦囊，他不会有不得意的那一天。
过了许久，已到中年的他无数次的在梦里惊醒，这一次，则是因为电话铃声，那头传来惊恐急躁的声音：“老大，我们这边现在不能动手，请指示。”他似乎也开始惊慌失措：“无论什么原因，都必须按原计划执行！”也不知怎么挂的电话。多年来，他欺骗了所有的人，包括他的对手和亲人。他多次将商品以次充好；他承包的建筑都是豆腐渣工程；他透支着他的荣誉和才能，劝说身边所有的人投资于他，却把资金用于贩卖毒品和走私军火；他出入高楼大厦，天天酒池肉林，热衷于夜生活，他的健康与美貌悄然而逝；他一掷千金，豪赌无度，他背负妻子，频频外遇。 这所有的一切都是因为他没有诚信！因为没有诚信，他失去荣誉，金钱以及他的事业，爱情等一切。这时，他想起了艄公的话，从监狱里出来，他直奔渡口，艄公已经不在，只有那一条小船依稀能想起当年模样，那时的年轻人也已垂垂老矣。从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。
我想，如果我是那个年轻人，我会抛弃金钱荣誉或者容貌，我会用我的生命去捍卫“诚信”。因为那才是我们的心灵最美好，最珍贵的东西。记得一位哲人这样说：“我把世俗的东西都抛开，只求一颗不受纷扰的心灵。如果我们失去了“诚信”，又何以慰藉心灵使之安宁呢？诚信是一个人的胸襟，坚守诚信是对生命的热爱。即使你再有（hong，hu）鸿鹄之志，殊不知丢了诚信，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢？
诚信就是生命，若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，他将腐朽坠落，失去往日的翠青和灵性，成为一根没有灵魂的朽木，活在世人（miao）藐视的目光中。诚信是为人处事的行为准则，是真善美的具体表现。“一诺千金”、“言必行，行必果。”是历代品德高尚者的立身处世之道。诚信是每个人必备的美德。篇3：2015诚信伴我行演讲稿 2015诚信伴我行演讲稿
演讲稿一：诚信伴我行演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！
今天我演讲的题目是——诚信伴我行。什么是诚信？诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
作为小学生的我们诚信了吗？你也许要安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你在考场上冷静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗？当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你告诉老师生病了却躲在外面玩耍时，你诚信了吗？当你上课不听讲、作业不完成时，你诚信了吗？当你对长辈或老师吆三喝四时，你诚信了吗？......我们惊讶地发现，自己有太多的不诚信！
你一定对自己很失望！其实，没有关系，人的成长中不可能没有缺点，也不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。你还来得及做一个诚实守信的人，因为知错能改是最大的诚信！还等什么，从今天开始，做一个诚实守信的人吧！
同学们，让诚信伴我们飞翔吧，因为诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光，是耳畔吟唱的小鸟的清啼，是寒冷时身边红红的炉火，是烈日下头顶的一片绿荫！
我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远！
谢谢大家，我的演讲完毕！
演讲稿二：诚信伴我行演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学们：
高尔基曾这样告诉他的儿子假如你在任何时候，任何地点都带上你的诚信，那么你的生活将会很轻松很愉快。人的一生，必定要经历许多事，到许多地方，接触许多人，我们靠什么来获得别人的信任，实现成功呢？答案只有一个：诚信。
小时候，听了无数遍狼来了的故事，从中懂得了好孩子要诚实、不能说谎的道理。那时候，诚信就在我的心中扎下了根。随着年龄的增长，我也经历了诚信对我的考验：小学四年级的时候，由于自己贪玩，没有完成老师交待的任务，还撒了谎，影响了老师的正常工作。这件事给了我很大的教训，让我知道诚信的可贵，更让我明白诚信是做人之本，从此，诚信便在我的心中开了花，结了果。
曾经看过一个因失信而丧生的故事：古时候有个商人，过河时船沉了，他在水中挣扎，大声呼救。有个渔夫闻声而致，商人急忙喊：我是济阳最大的富翁，你若能救我，就给你100两金子。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：他就是那个说话不算数的人！于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手
相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙，没有人会帮助他。
诚信是一个人的胸襟，坚守诚信是对生命的热爱。即使你再有鸿鹄之志，殊不知丢了诚信，人生之路又岂能长久的熠熠生辉呢？
作为一名中学生，我们需要诚信，我们呼唤诚信。诚信是美丽的，它给世界带来了温暖的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就可以温暖我们的整个人生！
我们生活在21世纪，诚信已成为时代发展的必然趋势，新时代呼唤诚信，我们的生活需要诚信。但是，在我们的周围仍有许多让我为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，为社会造成了不良的危害，甚至为我们人类带来了灾难，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精；用福尔马林浸泡海鲜、制假造假等等，这些行为让人叹为观止，更让我难以理解，在这些唯利是图的人的心目中，难道诚信就这么不堪一击吗！ 翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，诚信是我们中华民族的宝贵财富，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，追而求之，歌而颂之。
诚实守信，一诺千金对于我们中学生来说也许过于沉重，但是我们必须沿着这个正确的方向来塑造自己，改变自己；我们更要明白，失去诚信会让人寸步难行，无法施展自己的聪明才智。同学们，做一个诚实守信的人吧，让诚信伴我们健康成长，让我们用诚信来谱写自己的人生，建设我们共同的家园吧！
演讲稿三：诚信伴我行演讲稿
尊敬老师、亲爱的同学们：大家好！
我演讲的题目是诚信伴我同行。
站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的红旗，眼前顿时展现出一幅雄鸡傲立的画面——我们伟大祖国的版图。心中不禁感想万千，每当这个时刻，我们都沉浸在雄壮的国歌声中，庄重而严肃的向祖国，向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们身上担负着千斤重担，中国教育总网文档频道我们作为祖国最宝贵的财富,首当其冲的一条就是要讲诚信。诚信是什么？农民说，诚信是秋天里结出的丰硕果实；老师说，诚信是师生间白玉般纯洁的感情；工人说，诚信是辛勤劳作下生产出质高价优的产品.简而言之,诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。
翻开我们中华民族五千年的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨汩罗江；吴三桂失信，留下千古骂名......。所以，以史为鉴，诚信是我们立身、修德、处事的根本。 诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任. 作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。朋友们，让我们从身边的小事做起，不要让诚信只出现在纸上，成为我们中国教育总网文档频道的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。同学们让我们同声呼喊诚信伴我同行！
演讲稿四：诚信伴我行演讲稿
各位老师、各位同学：
大家好！我叫张凌浩。今天我演讲的题目是《永不凋零的诚信之花》。 诚信是一盏明灯，为我们指引前进的方向；诚信是一潭清水，为我们净化心灵的污垢。 鲁迅先生说过：诚信为人之本也，诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。
是啊，诚信是一种美德，是一种源源不断的财富，诚信是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。古代曾子以信教子的故事被传为佳话。曾子的妻子准备去赶集，可是孩子却哭着要一起去，曾子的妻子说：孩子乖，你在家里等我回来，就杀猪给你吃。曾子的妻子赶集回来，看见曾子要杀猪，连忙说：别杀猪，我不过是跟孩子闹着玩的。曾子说：和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，不管什么事都跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人呀！后来,曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算数是做人的基本准则，若对孩子失信，那么家中的猪虽然保住了，但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守信的阴影。
同学们，从上幼儿园开始，我们的老师就教导我们要做一个诚实守信的人。大家都听说过《放羊的孩子》这个故事，如果小孩没有前两次对大家的欺骗，他的羊会被狼全部吃光吗？可见，不诚实的结果，最终受伤害的是自己。同学们，让我们牢记放羊娃的教训，不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以挽回。所以，我们不管说什么话，不管做什么事情，都应该将诚信时时放在心中，因为，诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信的种子，在我们的心田中生根，发芽，开花，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！
谢谢大家！篇4：诚信伴我行演讲稿1000字三篇 诚信伴我行演讲稿1000字三篇
【诚信伴我行演讲稿一】
有了诚信，才有了商鞅城门立木的一诺千金;有了诚信，才有了过五关前赤兔胭脂兽的一骑绝尘;有了诚信，才有了君子一言、驷马难追的承诺;有了诚信，才有了焚画酬知己的苏曼殊。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。因为诚信，文不能安邦，武不能服众的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的日升昌，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。
当拔山扛鼎的传奇褪色成一张泛黄的书签，却留下项羽顶天立地的身影，渐渐清晰。当爱因斯坦与波尔在学术上争论的不可开交，却能映出坦诚交流、互存的情谊;当《致加西亚的信》一书再度掀起销售热潮，只因忠于职守的主人公信守一个承诺把信送给加西亚将军;当群雄逐鹿的家电峰会上，听到海尔真诚到永远的铿锵诺言时，我们终于明白：人无信而不立，鸟无翅而不飞。
诚信，曾经的简单字眼，如今却饰演多种角色。千百年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，饱学之士终生恪守的君子作风，是诚信;勾心斗争、尔虞我诈中一文不值的操行;狡诈之辈赖以飞黄腾达的假面道具，也是诚信。一声然诺重，君须记，换来一声叹息。诚信，似乎与这个物欲横流的社会格格不入。
从冠生园月饼到信贷较低偿还率，从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤，狼来了的谎言已被识破，因诚信危机导致的结果苦涩只有吞咽者自己知道。倘若这个社会失信成风，人们笑脸背后捅刀子，拥抱背后挖陷阱，那将是一个多么可怕的人间炼狱啊!生命不可能从谎言中开出灿烂的花朵。
我们的国家要建立诚信，我们的社会呼吁诚信，我们每一个人渴望诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。诚信是一种品格，是君子作风，是坦诚胸怀，是乐观豁达。让我们重新伸出小手指，拉钩许诺：若为人生故，诚信不可抛，一百年，不许变! 因为年轻，我们青春无畏;因为无畏，我们坐拥梦想。不但要有梦想，我们还要给梦想一个高度。所以，就让我们把梦想播种在诚信的土地上，随着春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田，信以致远。
【诚信伴我行演讲稿二】
大家好!今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信，我想起小时候听到的狼来了的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了健康、美貌、诚信、机敏、才学，金钱、荣誉七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。
艄公说：船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里。年轻人抛弃了诚信,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们
的生活中，存在着种种不诚信现象，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，造假酒;卖假烟。。。。。。
在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。面对种种丧失诚信的现象，我要呼喊，归来吧，诚信!人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。
母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切;失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的君无戏言，下至约束百姓的言必信、行必果。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。 一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢? 诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人 【诚信伴我行演讲稿三】
诚信——今生无悔的追求
记得上学时，听老师讲尾生之约的故事，嬉笑中明白了诚信做人;参加工作后，有幸做了一名会计，十年的工作实践，使我深深的爱上了这个职业，渐渐懂得了会计的真谛：从古老的结绳计事，刻石计数，到今天的电子账簿、会计电算化，虽然会计的内容和形式经历了无数次的变迁，但有一个灵魂始终没有改变，那就是——诚信! [文章- 找范文,到] 诚信、就是诚实守信。会计，就是靠诚实不欺、恪守信用，真实、客观地记录、管理着经济活动。有人说会计是这样一种职业，因其严谨、则嫌古板;因其执着、则嫌保守;因其精细、则嫌乏味;因其循环、则嫌忙碌。虽然，这些说法的缘由我尽数悉知，各种滋味我也深有体会，但我却有更深的认识和感受，不是吗?忙碌中显示出工作的充实，辛苦后意味着收获的喜悦。财务工作的呆板程序，细致、繁琐的业务，常常使自己感到身心疲惫，然而，我不敢有丝毫松懈，在业务上，我虚心向老同志请教，宁可多加一些班，多牺牲一些节假日，也要笨鸟先飞，弄懂弄通;工作中，对于自己的岗位职责和领导交办的事情，从不敢有丝毫马虎;同事之间，相互关心、帮助。
科里都是女同志，自已较为年轻，坚持脏活、累活多干点。十几年中始终本着扎扎实实工作，老老实实做人的原则，从不适应到适应，从幼稚到成熟。 我，一个普通的会计员，算盘、账本陪我迎来和送走一个又一个春夏秋冬，0到9的10个数字同我一道观赏和记载着斗转星移，记帐、结帐、对帐、报帐、天天、月月、季季、年年、机械地重复了十个年头。我依然如故，只有对会计工作的理解也慢慢由表上移到表下。单纯的认真细心逐渐升华到诚实守信的高度上来。因为诚是立身之本，信是交友之道。孔子曰人而无信，不知其可也。
作为行政事业单位的一名普通会计，没什么惊天动地的大事，只有平常工作的平常事，但无论大事、小事，作为会计，首先要求自己如实记录和反映经济业务活动，及时、准确、完整提供会计资料，做到真实、有效、可靠。哪怕是一分钱也不能出现差错。财务工作表面上看是一些干燥的数字，但这里的工作却涉及到上上下下，渗透到方方面面，点多面广，千头万叙，无处不体现着党和国家的方针政策。
稍有疏忽，就会影响到党的财经政策的正确贯彻执行，影响到经济的发展和社会的稳定，影响到国家机器的正常运转。作为会计的我必须精通业务，不仅要学基本的会计知识，还要学各种相关的法规和政策;不仅要通核算，还要善管理;不仅要突出规范，还要增强服务意识，上传下达，把会计报告当作作战地图，及时准确地为领导当好参谋。 记得去年年终结帐时，资金平衡表不平，我把所有的单据帐本都拿了出来，一笔一笔地查找，一本一本地核对。下班时间已过，可我仍然没有查找到那一笔钱的下落。当时，我真有一种一文钱逼到英雄汉的感觉。我好疲惫好气馁、真想放弃不找了，可是会计原理告诉我必须查找出，因此我又把结算中心对帐单拿出和银行帐一笔一笔查找。一行行、一竖竖，翻来复去地查：借方、贷方、余额，一遍遍地打，这时科长看我着急，连忙过来帮我查找..... 时间在不经意的忙碌中悄悄地进入午夜时分，翻单据的哗哗声和噼哩啪啦的算盘声出奇的刺耳。突然眼前一亮：哇!科长，找到啦!我终于找到了!兴奋的叫喊声打破了办公楼里深夜的寂静。
走出办公大楼，仰天长嘘一口，冬夜的天空淡月疏星，然而兴奋的心境早已忘记了严冬的寒冷和无食的饥饿，那一夜我睡得特别香。
是啊!说起来一分钱在普通人的眼里，实在是微不足道的小事，可在会计人的眼里，则是不容忽视的大事。在我从事会计工作的十余年里，由于咱们单位业务多、资金流量大、工作项目多，相对一般机关事业单位来讲，会计工作量就较大，加班加点就成了家常便饭。
作为会计的我，就是从一分一厘中体味和品偿到其中的酸甜苦辣。因为错了一分钱，我会苦不堪言、通宵达旦地找;因为找到一分钱，我会像孩子一样兴奋地跳起来。每每年终结完帐后，望着自己亲手记下的一摞又一摞厚厚的凭证、帐本，那种油然而生的成就感是常人难以感受到的。
这次能够被评为我局十大标兵，我感到非常荣幸，这既是领导和同志们对我工作的肯定，也是对我今后工作的鞭策和激励。但我同时也深深地知道离领导和同志们要求还相差甚远。因此，我要以这次保持共产党员先进性教育活动的契机，加强学习，进一步增强党性，提高素质，开拓创新，锐意进取。 通过学习，升华思想，净化心灵，提高觉悟，激发工作热情，培养良好的职业道德，做到服务群众、勤勉敬业、遵纪守法、公道正派、谦和团结、廉洁自律、诚实有信。我愿做一颗小草，为国土资源事业的发展增添一丝新意。篇5：诚信伴我行演讲
诚信伴我行
读了《奋发向上，崇德向善》这本书，我有感而发：诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊！诚信是做人之本。有一个寓言故事，讲述的是古时候有一个牧童正在放养，看着羊正在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个“好”办法，他大喊：“狼来了！狼来了！”山下的村民以为狼真的来了，有的放下手中的锄头，有的放下正在插秧的秧苗，纷纷闻声赶来，大家都急着问牧童：“狼呢？狼在哪儿？在哪儿？”牧童捧腹大笑，大家这才知道牧童在撒谎经过一次一次的欺骗，村民们不再相信牧童了。终于狼真的来了，牧童大喊起来，村民们都以为这次又是牧童的“诡计”，结果牧童的羊和他自己的性命都葬送了。 这个故事告诫我们：人要诚实，不能没有信用。如果言而无信，那么，后果不堪设想。而在现实生活中有一位值得我们敬佩的人——李群。她是一位糕点摊位的女店主。一天，80岁的赵贵春老人来李群摊上买蛋糕。老人走后，李群发现多收了两元钱，此后的几天里，她边卖货边找那位老人。终于，功夫不负有心人，7天后，李群找到了赵贵春老人，当面还钱并道歉，赢得了老人的一致好评。还有一次，李群在柜台一角发现了一个小红包，打开一看，里面竟然有200元现金和一张银行卡。她把包收好，等人来找。不一会，一位老大娘急忙忙地跑进来，着急地问“姑娘，你看见一个红不跑了吗？”仔细核实后，李群将红布包还给了老人，老人对李群赞不绝口。李群又一次以
自己的诚信赢得了赞誉！在人生的长河中，诚信是浆，帮助人生的航船远航；成长的旅途上，诚信是灯，帮助我们找回设定的方向；梦想的天空里，诚信是翅膀，带领我们自由翱翔。所以，无论何时，诚信是我们万万不能丢掉的。
朋友对于我们来说很重要，他们会在困难时帮你一把；在快乐时一起分享；在失意时耐心安慰，然而这些都是建立在诚信的基础上。倘若没有携着一颗真诚的心，交到一位知心朋友是很难的。孔子说：“与朋友交，言而有信。”有诚信，才会拥有更多的朋友，才能获取他人的信任，才会获得成功。 诚信是一只背囊，一只沉甸甸不能丢掉的背囊。背上诚信，就背上了责任。虽然在背着它走路的时候，有时也会遇到欺骗，但是诚信绝对会带给我们一份轻松、一片坦荡、一身磊落。
推荐第5篇：如何建立网络诚信
网络诚信存在问题：
一是网络虚拟性合犯罪份子有机可乘；二是电子商务的诚信影响了人们的消费心理；三是网络存在许多安全技术问题；四是普通网民的诚信引发道德问题；五是信息资源提供者的诚信引发商家问题；六黑客（hacker）攻击影响网络安全。
如何建立网络诚信
随着互联网的蓬勃发展，网络日益融入到政治，经济和社会文化中，从获取新闻、搜索资讯、收发邮件、QQ到游戏聊天，购物炒股，在线影院，网上课堂等，互联网已经成为社会生活的有机组成部分，以新华网、人民网为代表的国家重点新闻网站已成为网上新闻发布的主要渠道，网络宣传的主旋律和网上新闻的主流媒体，在网民中的影响力不断扩大。同时，各种网络行业中所表现出来的诚信问题也日益受到社会的普遍关注，以网络载体和手段，现实社会中的诚信问题也在虚拟的网络社会中普遍存在。
网络诚信，不仅对网络的发展到关重要，是网络安全和健康的支柱，更是有效利用网络优势的重要问题。对于网络诚信的建设，主要可以从以下几方面着手：
一是提高网络通信质量。网络通信的质量主要由网络硬件和通信技术决定。提高技术、降低成本、提升产品质量，这将带动家底用户和企业用户的增多，从而减少网吧的数量，保证网吧的全法性。同时，在达到一机一IP，一人一机后，网络就可以根据用户的IP测得用户的具体身份，这样可以极大程度地提高人们的诚信，同时也便于网络法规的制定。
二是大国发展网络诚信教育。网络诚信不仅要以法制来约束，不仅要宣传，要引导，还要教育。提高整体素质，树立诚信观。要在网络上树立诚信，就要所有领域，所以人都树立诚信，要在全体国民中都建立信用，就要靠加强素质教育和信用、诚信欢的灌输。对于食用的灌输，应从学校抓起，让网络诚信深入人心。只有在所有领域大力建设诚信，才能把诚信从其他领域转出到网络上来。如果从都能在网络上做个诚实的人，遵守网络道德，真正的网络教育才会成为现实。
三是制定相关的网络法规。加强信用立法，建立完善的食用法制体系，保护网上知识产权，以法治来保证信用，以规则来维护食用没有相关的法律法规来约束人们的行为，诚信是很难建立的。所以，必须在提倡建立诚信教育的同时，健全相关的法规。
四是树立黑客新形象，黑客形象的转变对网络发展是十分重要的。只有黑客不再对网络进行曲攻击，网络才会更安全。当黑客建立了诚信形象，开始转变为服务于建设网络安全上来，把攻击网站转变为测试网站漏洞，这种诚信一旦建立，网络将更加安全，更加受其他用户信赖，才能更好地促进网络发展。
五是加大舆论监督力度。对诚信单位和个人及时通过互联网进行宣传，对违反诚信的单位和个人在网上给予曝光揭批。树立网络正气，加强社会监督，营造良好氛围。
诚信网络的建设，将会推动网络的发展，将会使网络走上健康发展之路；诚信网络的建设，更加发挥网络的优势，达到资源更加有利地共享；诚信网络的建设，将会使网络成为新式的廉价、最主要的通信平台，也能便网络拉进人与人的距离，从而建立良好的人际氛围；诚信网络的建设，将会全面推动社会的资源更优化，推动社会的进步，早日实现共同富裕。
推荐第6篇：网络诚信 消费无忧
网络诚信消费无忧主题班会 16春机电1班 姬志强
活动目的：
1、知道网络诚信消费无忧的基本含义.懂得诚实守信是中华民族的传统美德，现代社会更需要诚实守信。
2、让我们鄙视虚假和不守信用的行为，对自己不诚实和不守信用的行为感到不安和歉疚。希望通过此次教育，能引起部分同学们对不诚信行为的重视，做一个守诚信的小公民。
3、增强学生自信，使学生努力做到说话做事实实在在、表里如一。活动过程：
（一）主持人进场
（男）：高尔基曾经说过“让我们做一个大写的人吧”，而诚实和守信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。（男）：诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母，善待朋友，进而维护更高层的社会关系。（男）：诚信是做人的基本，如果一个人连诚信都做不到，那在这个残酷的社会中就难以立足，难以生存。诚信能取得朋友的信赖，诚信能找到人生旅途中的知己，因为谁不想有一个诚信的值得信赖的朋友呢？（男）：拥有诚信也是一种财富。在商场上，成功的商人都拥有诚信，他们言而有信，谁与他们合作都会很放心，也很开心。有了诚信，即使这个商人的事业并不成功，但我将可以说，这是一个成功的商人！
随着网络时代的到来，涉及网络的道德问题相伴而生， 诚信是必须坚持的道德尺度之一。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。在网络社会中，网络主体的行为具有独特的匿名性、虚拟性，他们的自我意识淡化，从而使道德舆论的承受对象变得模糊不清，良心机制在网民行为中的自我监督作用减弱，从而造成网络欺骗行为不断产生。在这种情况下，网络诚信尤为必要。网络诚信要求网络主体要懂得诚信，使诚信成为网络社会的基本行为规范，只有这样，整个社会才会有序、健康的发展.
一、网络诚信问题的表现
网络使人类的信息交流真正实现互动式和开放式，达到资源共享。然而，网络在给人们的学习和生活带来便利的同时，也引发了一系列的问题。
1、道德人格问题。在网络世界里，人们的交往完全处于虚拟空间之中，网民可以表明自己身份也可以匿名，并且可以随意地修饰和改变自己的身份，也就是说，网络具有“再选”和“掩盖”自我身份的作用。
2、道德冲突问题。在虚拟的网络世界中，人具有了现实世界没有的自由性。网络交往上的伪装和不诚实会冲击现实世界中的诚实伦理，而且网络的虚假对现实世界的诚实造成极大的嘲弄。
3、网络犯罪问题。网络世界的虚拟性和网络行为的隐蔽性使道德行为的自由度和随意性增强，为人们逃避现实生活中的道德责任提供了可能。于是相当一部分人违背传统的道德规范，肆意编造虚假信息，传播电脑病毒和不健康信息，故意隐瞒真实情况，使人们根本不知道对方到底是什么样的人。
二、网络诚信问题的原因
1、网络生存的虚拟性为诚信缺失行为提供了场所。在这样的空间里，人们不必以自己的真实面目出现，这样容易使人们的认知和行为出现偏差，使他们做出在现实生活中不敢也不可能做的事情。因此，虚拟的网络世界成为网民充分展示自我的舞台。
2、网络的开放性为不良信息的传播拓展了空间.互联网是开放的，所有信息可以自由流通，网络作为一个信息宝库的同时，也是一个信息的垃圾场，各种不良信息充斥。
三、强化网络诚信的方法
虚拟的网络世界是现实的反映，它来源于现实社会之中。网上道德是网下道德的电子版延伸，网上道德表现和网下道德状况是同一道德主体的两种表现形式，现实道德状况决定网上道德表现，网上道德水平也影响甚至改变现实主体对事物的看法。
1、强化思想品德教育，唤醒人们的道德自觉，强调网络中的道德责任.在网络世界中，道德规范的作用日渐消蚀，法律和社会舆论对个人的监督削弱，因此唤醒人们的道德自觉尤为重要。面对网络犯罪等一系列问题，道德修养的提高和道德责任心的加强是解决问题的最有效措施.网络技术在赋予人们更多自由与平等的同时，对个人的道德素质提出了严峻挑战，也为网民的道德自律提出了更高的要求。
2、强化对网络行为的监管和控制，健全和完善法律、法规。马克思认为人的道德自觉性和自律是从外在制约性和他律转化而来的。在当前的社会状态中，仅仅依靠人的自觉是远远不够的，要用高科技手段对网络信息和网络行为进行监督，消除有害信息和不良行为的危害。同时用法律的强制手段对网络违法行为予以坚决打击，通过法律的震慑力从而有效预防犯罪行为的发生。
3、加强传统美德教育。在网络技术超前而网络道德与网络法律明显滞后的状态下，人们网上行为的抉择主要靠自觉。一般说来，在现实的社会生活中，在人们能够实际接触到的地方，许多人由于在乎自己的名誉和别人的议论而能够较好的遵守诚信原则，但在无人监督的情况下却很难做到“慎独”。在网络世界中由于缺乏约束机制，只能靠自律，因此在这种情况下，强调“慎独”显得尤为重要。
“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
推荐第7篇：积极推进网络诚信工作措施
近年来，中国互联网在快速发展过程中，出现了一些新变化，值得高度重视：
一是从应用领域看，中国互联网正从信息传播和娱乐消费为主向商务服务领域延伸，电子商务迅速发展，互联网开始逐步深入到国民经济的更深层次和更宽领域。这对于优化中国互联网消费结构、促进经济发展模式转变具有积极意义，同时也对网络诚信建设提出了更高
要求。
二是从服务模式看，互联网正从提供信息服务向提供平台服务延伸。以博客播客(视频分享)等为代表的web2.0服务模式使互联网的平台功能更加突出，网民不仅是信息的消费者，也是信息的提供者、创造者。这大大丰富了网上的信息内容，同时也对网民的守法自律提出了更高要求。
三是从传播手段看，传统互联网正在向移动互联网延伸。随着宽带的发展和无线接入的普及，基于互联网的新的媒体形态不断涌现，网上信息的获取、发布、利用更加便捷。这大大拓展了网络信息的传播渠道，同时也对规范网络信息传播秩序提出了更高要求。
以积极的姿态主动适应这些新变化、新要求，切实把互联网建设好、利用好、管理好，使互联网成为共建共享、规范有序、安全诚信的和谐空间。
一是大力推动网上内容建设。互联网站要自觉坚持社会主义先进文化的前进方向，坚持用高品位高格调的文化产品占领网络阵地，宣传科学真理，传播先进文化，倡导和谐理念，塑造美好心灵，弘扬社会正气。要大力开发积极健康的网络文化产品，大力弘扬中华民族优秀文化，努力在网上形成具有中国气派、体现时代精神、品味高雅的主流文化。要关注广大网民需求的新变化，应用新技术开拓新业务，吸引网民、服务网民、赢得网民。要积极培育健康向上的网络消费模式和习惯，使互联网在社会发展中发挥积极作用。
二是积极推进网络诚信建设。目前，网络空间存在传播谣言、发布虚假信息、发表不负责任言论等失信行为，对社会和公众利益造成严重损害。随着互联网应用向社会生活深层次领域推进，必须加快网络诚信建设。从某种意义上说，互联网的前途在于诚信，互联网的发展依赖于诚信，互联网的各种有效应用都必须建立在诚信的基础之上。互联网业界要共同努力，将法律规范、舆论监督和行业自律结合起来，建立和完善网络诚信体系，形成诚信为本、守信光荣的良好风尚。
三是认真落实依法办网。由于互联网技术特性等多方面原因，网上淫秽、欺诈、赌博、暴力等违法内容屡打不绝，以渲染情色为主要内容的网上低俗之风屡禁不止，这与建设社会主义先进文化的要求格格不入，与构建和谐网络的要求背道而驰。网络形象关系国家形象和民族声望，网络文明是社会文明的重要组成部分。互联网的影响力越大，承担的社会责任就越大。各类网络服务单位和广大从业人员要严格遵守有关法律法规，增强自律意识，自觉做到不为违法信息提供生存空间，不为有悖社会伦理道德的信息提供传播渠道，不为蝇头小利而失去公信力，把依法办网、文明办网的要求落到实处。
四是积极倡导文明上网。近年来，网上恶搞、网络暴力、人肉搜索等情绪化和非理性行为，引起社会的广泛关注和担忧。这些行为损害网络和谐，侵犯他人权益，危害公共利益，应加以引导和制止。抵御网上低俗之风，建设健康向上、规范有序、安全诚信的网络空间，是广大网民的共同愿望，需要广大网民的共同参与。网络平台为网民施展才华提供了广阔空间，要充分发挥广大网民的积极性创造性，多创作高品位、高格调，体现和谐精神，讴歌真善美的文化产品。要自觉坚持和实践社会主义荣辱观，遵守法律法规，恪守道德准则，规范网上行为，使互联网成为广大网民共建共享的精神家园。
推荐第8篇：诚信助贷网络答题大赛
贵州大学学生资助管理中心文件
贵大资字„2011‟32号
关于举办贵州大学第一届“诚信·助贷”
网络答题大赛的通知
各学院（部、中心）：
为贯彻《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，使广大大学生加强诚信意识，提升个人综合素质，全面了解助学贷款知识，实现按期还款，为建设和谐校园、和谐社会做出贡献。经研究决定，由贵州大学学生资助管理中心主办、计算机科学与信息学院承办的第一届“诚信〃助贷”网络答题大赛正式启动。现将有关事项通知如下：
一、活动背景
助学贷款是国家有关机构根据部分家庭经济困难的学生家庭无力承担高额学费的实际情况，为他们提供贷款，并允许受助学生在参加工作一定年限之后再行偿还的一种资助方式，这一政策和措施为无数大学生送去了希望。 然而据调查显示，大学生贷款按期归还违约率较高，面对助学贷款违约及大学生对国家助学贷款及金融知识相关政策不了解等现象，本次大赛围绕“助学贷款”与“诚信”
这两个关键词开展网络答题活动，旨在通过此次赛事，增强我校在校贷款大学生对助学贷款知识的了解，提升诚信品质。
二、活动主题
诚信〃助贷
三、活动组织
主办：贵州大学学生资助管理中心
承办：贵州大学计算机科学与信息学院团委
四、参赛对象及要求
参赛对象：贵州大学全体在校贷款学生
参赛要求：所有在校贷款学生必须参加此次网上答题且成绩必须在60分以上，否则将影响下学年贷款续贷。
五、参赛时间
2011年12月15日-2011年12月30日
六、参赛方式：
贵州大学在校并参与贷款的学生，在规定的时间内运用自己的身份证号与系统初始的密码进入答题系统进行答题。
七、答题方式：
在线答题，题型有单项选择、多项选择题及判断题。学生提交答题结果后，系统将自动进行阅卷并给出其所获得的成绩，成绩未达到60分者系统将提示该生需从新答题。
网址： http://210.40.7.229:90/
答题账号：学生身份证号
初始密码：身份证号后六位
八、奖项设置及奖金
一等奖30名，奖金150元；
二等奖60名，奖金100元；
三等奖100名，奖金80元；
优秀奖200名，奖金50元。
九、大赛事宜负责小组及联系方式
组长： 丁元3625548
副组长： 陈峻15285649627
曲永恒15285115637
余圆圆15285119129
岳柳含18798011626
贵州大学学生资助管理中心
贵州大学计算机科学与信息学院团委
二〇一一年十二月是十四日
主题词： 诚信·助贷网络答题大赛
贵州大学学生资助管理中心2011年12月14日印发 共印5份
推荐第9篇：网络对于诚信利大于弊(论证,总结稿)
谢谢主席，各位评委，大家好，非常荣幸我能为我方作总结
首先，我想说明几个问题：
1,我方已在论证中说过，我们不否认网络的建设存弊端，但正因为这些弊端的存在，我们才积极的想办法解决。我们总不能因为这些弊端的存在就忽略网络对于诚信在监督，宣传方面的积极的，好的促进作用。比如说，人人都知道是药三分毒，可是为什么又要在感冒时吃药呢？答案很简单，两相利害区其轻
2，对方辩友一直纠结于网络上的诈骗，因为网上有很多诈骗，所以网络对于诚信弊大于利。但是，如果说网络有骗术，难道生活中就没有骗局吗？骗局骗术四处有，学术有骗，艺术有骗，难道就因为这些骗术，我们就可以说学术的发展，艺术的发展是消极的吗？网络上的问题，我们应该做的是去最小化它，而不是消极的回避它
3，那些不真实的照片，是人们对美的诚挚追求，这是人之常情,那些善意的谎言，也是处于为他人着想的态度 其次，诚信诚信，诚者，信也。它是真诚与守信的结合体，是指对待他人要真诚，答应他人的事一定要做到。网络，是一张网，联络你我他。它是一个平台，一个有利于大家交流，分享信息的平台。网络的存在，是有利于诚信的发展的。
首先,网络对于诚信有积极的宣传作用.我方举例说过,孙氏兄弟的信义之举,通过网络传遍全国,引起了无数人对为人处世的基本信条的思考.是网络,把这些诚信的人事大力传播,是网络，促进了诚信的宣传,
其次,网络对对于诚信有监督的作用,它促进企业的诚信经营, 促进执法机关诚信办案,促进人们说实话,是网络让戴尔不得不慎重对待换芯门的不诚信事件,是网络引起人们对那些人情案,关系案的热议，让那些不诚信，不法的行为真相大白
最后,网络的存在,对于诚信是利弊并存的,但无论是政策法规，还是网站规则，都一直在努力消除这些弊端：比如 “网络实名制”，当然，我们并不会因为这个就远离了网络，相反，现在大家正在努力的，恰恰就是减少弊端，
周恩来曾经说过：畏惧错误就是毁灭进步!遮掩错误就是躲避真理! 我们并不畏惧错误，我们也不掩饰这些弊端，因为我们要战胜这些弊端，纠正这些错误,而且,与上网的总人数相比，这只是一些不和谐的因素，只要加强控制，这些问题是可以减少的，况且，我们总不能说学校里有学生打架，就是学校促成的吧
所以,综上所述,我方坚决认为,网络对于诚信利大于弊.
谢谢主席，各位评委，大家好
下面由我来为大家论证：网络对于诚信利大于弊
诚然，网络上存在一些诈骗的不诚信的行为，但也正因为网络的存在，那些诈骗的行为被披露在网上，那些诈骗的手段才被众人知道，那我们是否可以这样认为：对那些诈骗的披露，也是一种从侧面的对诚信的宣传呢？
第二，在现实生活中，不会有人把钱交给一个陌生人叫他帮忙买东西，可是，这种事情在网上确实真真正正存在的。 就如淘宝，阿里巴巴这类著名的购物网站，再者，网上购物作为一种新兴的购物方式出现在日常生活中，必然有其引人之处。我们不能因为一些小问题，就忽略它给我们带来的好处，而且，随着网购体制的发展，网上法规道德的健全，将可以不断地完善网购的这些小弊端。
第三，网络实名制可采用“前台匿名”和“后台实名”
相区分的方式。这种做法并不必然会影响言论自由。 例如,在2004年，价值中国网率先实行全站注册用户实名制，成为中国第一家全站实名制网站。2007年到2010年每年全国人大会议期间，我们多次通过人大代表，持续递交实名制立法的提案。更加规范、健康的网络环境、经济环境，关乎我们每一个人的未来。相信每一位关心中国互联网发展的人，关心中国经济发展的人，终将认识到网络责任和网络诚信的重要意义。
最后,网络实名制的主要功能是为了确认身份，好像每个公民都有一张身份证，而不是“有罪假定”。另一方面，现实生活中也有个别公民因举报腐败受到打击报复的事例，但这并非互联网独有的问题，也不会因互联网实名而改变。解决这些问题，要从完善社会的整体法律环境入手，而这已不再我们的讨论话题之内。
所以,综上所述,我方坚决认为,网络对于诚信利大于弊.
有家“我们的咖啡馆”，由68个“陌生人”共同出资78万元合开。
“我们的咖啡馆”发起人起初是想通过在互联网发微博的方式寻觅合伙人，最终竟招募到67位年轻人参与投资，启动预算资金也由50万元增至78万元，网络释放的能量让她始料未及。
他们分别从事不同的职业，相信大家能因志趣相投走在一起，也一定会以诚相待。
推荐第10篇：谷悦网络厦门SEO优化诚信企业!
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性为主的蜘蛛型搜索引擎，则通过在网页中增加关键词的密度，或者专门为搜索引擎设计一个便于检索的页面（如sitemap.htm、roberts.txt）。搜索引擎优化是搜索引擎营销的常见形式之一。
一个搜索引擎友好的网站，应该方便搜索引擎检索信息，并且返回的检索信息让用户看起来有吸引力，这样才能达到搜索引擎营销的目的。为了说明什么是网站对搜索引擎友好，我们不妨看看对搜索引擎不友好的网站有哪些特征：
· 网页中大量采用图片或者Flash等Rich Media形式，没有可以检索的文本信息；
· 网页没有标题，或者标题中没有包含有效的关键词；
· 网页正文中有效关键词比较少；
· 网站导航系统让搜索引擎“看不懂”；
· 大量动态网页让搜索引擎无法检索；
· 没有被其他已经被搜索引擎收录的网站提供的链接；
· 网站中充斥大量欺骗搜索引擎的垃圾信息，如“过渡页”、“桥页”、颜色与背景色相同的文字等；· 网站中含有许多错误的链接。
当然，搜索引擎友好的网站正好和上述特征相反，是依靠适合搜索引擎的方式来设计网站，注重每个细节问题的专业性，以真实的信息和有效的表达方式赢得搜索引擎的青睐，从而获得更好的搜索引擎营销效果。
搜索引擎排名规则有一些普遍规律，但不同的搜索引擎又有一些不同的特点和不同的排名规则，需要进行针对性优化(即所谓Google优化、百度优化、Yahoo优化等)。
google优化
的主要工作是通过了解各类google如何抓取互联网页面、如何进行索引以及如何确定其对某一特定关键词的搜索结果排名等技术，来对网页进行相关的优化，使其提高google排名，从而提高网站访问量，最终提升网站的销售能力或宣传能力的技术。
google优化是这么一种技术，即是遵循google科学而全面的理论机制，对网站结构、网页文字语言和站点间的互动外交策略等进行合理规划部署来发掘网站的最大潜力而使其在google中具有较强的自然排名竞争优势，从而对促进企业在线销售和强化网络品牌起到作用。
google优化技术的作用
网站建设就是做网站，google优化技术就是让别人知道你的网站，也叫google SEO。SEO是Search Engine Optimization的缩写，译为搜索引擎优化。 SEO作为一种职业，98年在美国开始正式形成，国内2004年开始正式形成。SEOer有时也指Search Engine Optimizer，即搜索引擎优化工程师。Google是世界上最大的搜索引擎，SEO的主要任务就是
研究搜索引擎排名然后对网站进行合理的优化，一个网站针对Google进行优化后，其在百度、雅虎、搜狐等搜索引擎中也有可能排在前面。
google优化技术的作用
1.google优化技术提高网页搜索引擎排名。
2.google优化技术使客户容易找到您的网站及相关内容。
3.google优化技术提高网站的收益。
自然排名和竞价排名
搜索引擎优化技术是对网站本身进行分析和调整使，其对搜索引擎友好，是一种自然排名，注意这里并没有限定是哪一个搜索引擎。而搜索引擎竞价排名对网站本身不做任何改变，搜索引擎优化技术只是在某一个搜索引擎的搜索结果页面上花钱买靠前的位置 。 在Google 里竞价排名的位置在右侧，自然排名的位置左侧。
google优化技术研究什么问题?
1)技术应该选择怎样的域名和空间。
2)google优化技术从SEO角度对现有网站进行诊断。
3)google优化技术新建网站过程中应该注意什么才会有利于以后的搜索引擎优化工作。
4)google优化技术从SEO角度来看，网站改版怎样做才能把负面影响减小到最少。
5)google优化技术动态google优化技术技巧，特别是动态网站转静技术。
6)google优化技术网站有多个主题对排名的影响。
7)google优化技术竞争对手有没有采用作弊的方法，怎样举报作弊。
百度优化
搜索引擎在排名网站时，不仅要看网页的信息相关度，同时也会考虑网站的声望如何，比如外部链接有多少，网页的点击率有多高等等。因此一个内容充实的网站肯定会排在内容贫乏的网站前面。
所谓搜索引擎优化（Search Engine Optimization,SEO），也就是针对各种搜索引擎的检索特点，让网页设计适合搜索引擎的检索原则（即搜索引擎友好），从而获得搜索引擎收录并在排名中靠前的各种行为。如对于基于META标签检索的搜索引擎，在META标签中设置有效的关键词和网站描述，对于以网页内容相关性为主的蜘蛛型搜索引擎，则通过在网页中增加关键词的密度，或者专门为搜索引擎设计一个便于检索的页面（如sitemap.htm、roberts.txt）。搜索引擎优化是搜索引擎营销的常见形式之一。
一个搜索引擎友好的网站，应该方便搜索引擎检索信息，并且返回的检索信息让用户看起来有吸引力，这样才能达到搜索引擎营销的目的。为了说明什么是网站对搜索引擎友好，我们不妨看看对搜索引擎不友好的网站有哪些特征：
· 网页中大量采用图片或者Flash等Rich Media形式，没有可以检索的文本信息；
· 网页没有标题，或者标题中没有包含有效的关键词；
· 网页正文中有效关键词比较少；
· 网站导航系统让搜索引擎“看不懂”；
· 大量动态网页让搜索引擎无法检索；
· 没有被其他已经被搜索引擎收录的网站提供的链接；
· 网站中充斥大量欺骗搜索引擎的垃圾信息，如“过渡页”、“桥页”、颜色与背景色相同的文字等；· 网站中含有许多错误的链接。
当然，搜索引擎友好的网站正好和上述特征相反，是依靠适合搜索引擎的方式来设计网站，注重每个细节问题的专业性，以真实的信息和有效的表达方式赢得搜索引擎的青睐，从而获得更好的搜索引擎营销效果。
搜索引擎排名规则有一些普遍规律，但不同的搜索引擎又有一些不同的特点和不同的排名规则，需要进行针对性优化(即所谓Google优化、百度优化、Yahoo优化等)。其实每个搜索引擎都有自己的算法，但是基本的内容都是相同的，最重要的有一点，就是心中没有所搜引擎，百度优化百度搜索引擎优化（百度SEO）就是让网站在搜索引擎百度中获得较好的排名，提高网站曝光率，从而赢得更多潜在客户的一种网络营销(IM)方式；是百度营销（百度SEM）的一个重要组成部分。百度优化
百度优化的主要工作是通过了解各类百度如何抓取互联网页面、如何进行索引以及如何确定其对某一特定关键词的搜索结果排名等技术，来对网页进行相关的优化，使其提高百度排名，从而提高网站访问量，最终提升网站的销售能力或宣传能力的技术。
是这么一种技术，即是遵循百度科学而全面的理论机制，对网站结构、网页文字语言和站点间的互动外交策略等进行合理规划部署来发掘网站的最大潜力而使其在百度中具有较强的自然排名竞争优势，从而对促进企业在线销售和强化网络品牌起到作用。百度排名方式
百度排名方式可以大致分为3种，右侧竞价排名，左侧竞价排名，左侧自然排名。在这我们指的是百度
的左侧自然排名。作为最大的中文搜索引擎，百度能给各个网站带来的流量大家都清楚的知道。然而，在百度的热门词汇的竞价费用将是一笔不小的广告开支。选择百度的排名优化，能让你在广告投入和成本压缩之间找到最佳结合。[1] 百度优化的排名技巧
seo如何让百度收录的时候就能够获取到比较好的排名：
首先是域名的选取，如果资金和成本允许的话建议大家使用.com域名，这个就不用多少了原因很简单。相信大家都知道。如果想用.cn域名的话建议使用.com.cn域名。
然后就是建站了，首先文章一定要坚持原创。这点很重要，当然了你要是采集的话也可以，简单修改一下吧。这样会更加有利于搜索引擎的抓取。站内优化是前提，你的标题，你的关键字，你的描述都应该写好。这个东西当你定好的时候就千万不要改了，在百度没有收录之前如果你一直换标题什么的，小心了百度有可能不会收录。因为你给搜索引擎的感觉是你的站不稳定。站内的关键词密度就不多说了3%到8%左右。布局要合理，不要出现关键词堆砌的现象。
其次的重点就是外部链接的获取了，真对外部链接一定要平稳的获取外部反向。不能太快，别太着急。链接均匀的加，这是针对百度近期做的调整所要改变的策略。以前优化百度的时候链接即使加的很快也没有什么问题，但是现在一定要注意了，如果加的太多太快就容易被百度惩罚，对首页进行降权了.一定要小心哦，百度的收录时间一般会在半个月左右，快的也可能是几天，但是我从来没有遇到过7天以内收录的。我的站都是将近20天收录，但是一收录就能到百度首页.在这20天时间内外部链接匀速的加，外部资源很重要。如果你没有外部资源的获取，可以找朋友要，如果朋友也没有，可以考虑发一些论坛帖子加上你的反向。再着也可以购买一些。
第11篇：电信“畅通网络,诚信服务”主题活动的总结报告
为进一步提升服务水平，提高客户满意度，提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会,铁通连云港分公司针对电信服务中人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大处着眼、细处着手，管制和引导并重，营造人人关心质量、处处重视服务的良好环境，现将具体工作汇报如下：为搞好此次活动，公司专门成立了由主管领导亲自挂帅，网运、客服各部门负责人为组员的“畅通网络、诚信服务”活动领导小组，具体由网运部、客户服务部负责日常管理和指导工作。制定下发了《关于开展“畅通网络、诚信服务”活动的通知》文件，召开了专项动员大会，就如何开展“畅通网络、诚信服务”活动工作提出了指导意见。要求公司所有人员要把追求用户满意作 。
折不扣的加以整改，优化服务流程、统一规范，制定相应的措施和推进计划，建立长效管理机制.2、宣贯规章制度:根据省公司要求，在2005年12月份在全公司范围内全方位的进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。各分局、部门（中心）针对主营业务特点，进一步加深对各支局、代经销商、进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。深入学习《江苏铁通电信服务规范》，做到全员培训，全员参与。为了加强公用电信网间通信质量监督管理，规范网间通信障碍处理，保障公用电信网间通信畅通，各分局、部门继续广泛地组织对本单位分支机构开展《管理办法》宣贯活动，做到全员参与，重点对《管理办法》以及涉及电信网间互联的相关政策、技术标准进行宣传培训，以加深对监管政策的理解，切实提高公用电信网间通信质量，维护电信用户的合法权益.
3、在畅通网络活动方面我们首先加强对
110、1
19、120、122紧急特种业务的通信畅通的保障工作，公司要按照《公用电信网间互联管理规定》第十三条的规定，建立1
19、
110、120、122紧急特种业务的每日拨测制度。安排专人每日进行各紧急特种业务的例行测试。公司网运部每周汇总其市、县分支机构的拨测结果并上报至省网运部；其次采取有效措施，提高网间主叫号码传送的规范性和准确性，主叫号码传送的规范性和准确性关系到网络运行和用户服务质量，很好的保证了网间主叫号码传送的规范性和准确性，连云港铁通在本地网网间传送不规范主叫号码的次数在省月统计中均达到0次，使网间质量得到和好保障。另一方面公司针对用户普遍关注、反映强烈的ip电话业务、国内长途直拨电话业务和本地固定电话业务等网间通信质量问题，于2005年12月至2006年2月间开展重点治理活动，完成自查自纠工作，自查自纠工作，网运部有计划地组织相关人员利用拨测设备或人工拨测等方式，按照规范的测试要求进行拨打测试。在活动期间，网运部将对通信故障发生情况、拨打测试的结果和用户申诉的案件分清责任面，对负有责任的相关人员处理.4、在诚信服务活动方面公司一方面开展了业务资费套餐宣传不规范专项整治活动，对公司实行的优惠促销套餐和资费标准的宣传单页、手册、广告等进行一次全面的清理，业务宣传做到通俗易懂、简单明了。
第12篇：厦门酷帆网络诚信和公平交易协议11V2
厦门酷帆网络科技有限公司诚信公平交易协议书
诚信和公平交易协议书
甲方：百度集团及其关联公司（以下简称“百度公司”）
乙方：厦门酷帆网络科技有限公司（以下简称“乙方”）
为了保护双方的合法权益，确保双方的业务往来符合诚信和公平交易原则，着眼于双方建立长期友好的商业伙伴关系，在乙方与百度公司开展业务过程中签订合同、履行合同以及保持业务合作关系期间，如果出现以下行为，将会被认为是违反诚信和公平交易原则：
1.在合同签订前或在合同执行中乙方存在或发生以下1.1、1.
2、1.3任何一种可能影响交易公平之情形，且在乙方知道或应当知道后3天内未向百度公司提交书面说明。
1.1 ）
以及其直系亲属在乙方或乙方的关联公司直接或间接持有股权/市公司不适用本条款）；
1.2
1.3 参与或对合同签署及履行有影响力；
/股份或其它形式的好处以致影响交易公平性的。
3.通过任何方式将合同项下的合作内容和衍生利益直接/公平性的。
如乙方违反上述
1、
2、
3百度举报专线（留言电话）：bdjb@baidu.com
注：
1.
1.1
1.2
1.3
1.4 / / //自然人以持有股权/股份或其他方式控制， 股份或其他方式直接/间接共同设立或控制同一实体或组织。
2.1
2.2
2.3 父母，包括生父母、养父母和有抚养关系的继父母； 兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父异母或者同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹、有抚养关系的继兄弟
姐妹。
乙方：
授权代表签字：
盖章：
年月日2.2.指本人的配偶、子女、父母、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女、兄弟姐妹。
第13篇：10级中文一班诚信考试网络主题班会策划
10级中文一班诚信考试网络主题班会策划
一 活动主题：诚信考试 诚实做人
二、活动背景：
诚实守信是中华民族的传统美德，是我们每个人的立身之本。时光飞逝，转眼一学期的学习又将告一段落，我们也迎来了2011—2012学年度第二学期期末考试，我们要面临的既是一次学习成果的检阅，更是一场道德与诚信的考验，面临期末全校已经进入了备考阶段。严肃考风考纪成为普遍关注的问题。本次活动意在使同学们认识到诚信的重要性和培养同学们诚信的意识，并初步学会将诚信融入日常生活中的每一件小事,真正做到诚实守信。让每位同学认识到诚信对于人生的重要性,诚信是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质,就要从身边的每一件小事做起。
三、活动目的：
1．全面贯彻、认真学习考场纪律要求。
2．指导大家的认真复习，做好考试准备。
3.加强诚信意识教育，塑造良好道德品质
四·活动对象：咸阳职员医学系全体学生。
五·活动时间 ：2011年12月
六·活动地点：个班教室
七 ·活动流程
1、诚信意识教育
班主任、班长 团支书首先向同学们传达学习有关考试的规章制度，详细阐述考试过程中诚实守信、认证仔细、沉着冷静的重要性。接着要求同学们围绕即将到来的期末考试，结合自身实际阐述自己所理解考试的含义。让同学们明白考试只是检测所学知识的手段，是平时努力程度的集中反映。优异的成绩要靠自己的真实智慧、辛勤奋斗来争取。因此大家一定要遵守学校的校纪校规，用严谨的考试作风，严明的考试纪律和良好的心态迎接期末考试的到来。
2 请几位成绩优秀的同学讲讲自己的复习方法和平时学习的经验。
3 “诚信考试，诚实做人”的网络交流活动。
4 活动最后由班主任、班长和团支书总结性发言再次强调迎接复习的注意事项及考试的注意事项。并祝同学们在考试中获得优异的成绩。
八、活动意义：
通过策划举办这次活动，让同学们都充分的认识到了诚信的重要性，大家都会在以后的工作与学习中以诚信的优良传统美德指导自己的一言一行。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。孔子说：“人而无信,不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗。因此，做一个诚信之人是我们的责任和义务，以及一个做人的最起码的原则！要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起。今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。希望同学们能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信。为将来的人生道路打下坚实的基础。
第14篇：电信“畅通网络,诚信服务”主题活动的总结报告
为进一步提升服务水平，提高客户满意度，提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会,铁通连云港分公司针对电信服务中人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大处着眼、细处着手，管制和引导并重，营造人人关心质量、处处重视服务的良好环境，现将具体工作汇报如下：为搞好此次活动，公司专门成立了由主管领导亲自挂帅，网运、客服各部门负责人为组员的“畅通网络、诚信服务”活动领导小组，具体由网运部、客户服务部负责日常管理和指导工作。制定下发了《关于开展“畅通网络、诚信服务”活动的通知》文件，召开了专项动员大会，就如何开展“畅通网络、诚信服务”活动工作提出了指导意见。要求公司所有人员要把追求用户满意作为电信服务工作的立足点和出发点，努力提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会.二、统一思想意识以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中及五中全会精神，按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的社会主义和谐社会的要求，针对电信服务中人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大处着眼、细处着手，管制和引导并重，营造人人关心质量、处处重视服务的良好环境。要求公司所有人员要把追求用户满意作为电信服务工作的立足点和出发点，努力提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会.
三、我们开展的具体工作:公司开展了以“畅通网络，诚信服务”为主题，以“提高网络通信质量，倡导诚信电信服务”为副主题的系列活动。结合连云港铁通实际情况，开展了一系列与提升网络质量和服务质量，保护广大铁通用户合法权益相关的活动，具体活动内容包括以下五个方面:
1、巩固民主评议行风活动的成果.省电信行业民主评议行风活动领导小组在20xx年2月8日组织召开了全省民主评议行风活动总结会议，会上公布了评审结果，表彰了先进集体及个人，并对各运营企业提出了进一步的要求,会后连云港铁通针对存在的问题，不折不扣的加以整改，优化服务流程、统一规范，制定相应的措施和推进计划，建立长效管理机制.2、宣贯规章制度:根据省公司要求，在20xx年12月份在全公司范围内全方位的进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。各分局、部门（中心）针对主营业务特点，进一步加深对各支局、代经销商、进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。深入学习《江苏铁通电信服务规范》，做到全员培训，全员参与。为了加强公用电信网间通信质量监督管理，规范网间通信障碍处理，保障公用电信网间通信畅通，各分局、部门继续广泛地组织对本单位分支机构开展《管理办法》宣贯活动，做到全员参与，重点对《管理办法》以及涉及电信网间互联的相关政策、技术标准进行宣传培训，以加深对监管政策的理解，切实提高公用电信网间通信质量，维护电信用户的合法权益.
3、在畅通网络活动方面我们首先加强对
110、1
19、120、122紧急特种业务的通信畅通的保障工作，公司要按照《公用电信网间互联管理规定》第十三条的规定，建立1
19、
110、120、122紧急特种业务的每日拨测制度。安排专人每日进行各紧急特种业务的例行测试。公司网运部每周汇总其市、县分支机构的拨测结果并上报至省网运部；其次采取有效措施，提高网间主叫号码传送的规范性和准确性，主叫号码传送的规范性和准确性关系到网络运行和用户服务质量，很好的保证了网间主叫号码传送的规范性和准确性，连云港铁通在本地网网间传送不规范主叫号码的次数在省月统计中均达到0次，使网间质量得到和好保障。另一方面公司针对用户普遍关注、反映强烈的IP电话业务、国内长途直拨电话业务和本地固定电话业务等网间通信质量问题，于20xx年12月至20xx年2月间开展重点治理活动，完成自查自纠工作，自查自纠工作，网运部有计划地组织相关人员利用拨测设备或人工拨测等方式，按照规范的测试要求进行拨打测试。在活动期间，网运部将对通信故障发生情况、拨打测试的结果和用户申诉的案件分清责任面，对负有责任的相关人员处理.4、在诚信服务活动方面公司一方面开展了业务资费套餐宣传不规范专项整治活动，对公司实行的优惠促销套餐和资费标准的宣传单页、手册、广告等进行一次全面的清理，业务宣传做到通俗易懂、简单明了。
第15篇：电信“畅通网络，诚信服务”主题活动的总结报告
文章标题：电信“畅通网络，诚信服务”主题活动的总结报告
为进一步提升服务水平，提高客户满意度，提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会,铁通连云港分公司针对电信服务中人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大处着眼、细处着手，管制和引导并重，营造人人关心质量、处处重视服务的良好
环境，现将具体工作汇报如下：为搞好此次活动，公司专门成立了由主管领导亲自挂帅，网运、客服各部门负责人为组员的“畅通网络、诚信服务”活动领导小组，具体由网运部、客户服务部负责日常管理和指导工作。制定下发了《关于开展“畅通网络、诚信服务”活动的通知》文件，召开了专项动员大会，就如何开展“畅通网络、诚信服务”活动工作提出了指导意见。要求公司所有人员要把追求用户满意作为电信服务工作的立足点和出发点，努力提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会.二、统一思想意识以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实党的十六大和十六届三中、四中及五中全会精神，按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的社会主义和谐社会的要求，针对电信服务中人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大处着眼、细处着手，管制和引导并重，营造人人关心质量、处处重视服务的良好环境。要求公司所有人员要把追求用户满意作为电信服务工作的立足点和出发点，努力提高通信质量水平和服务质量水平，自觉维护消费者合法权益，共同构建社会主义和谐社会.
三、我们开展的具体工作:公司开展了以“畅通网络，诚信服务”为主题，以“提高网络通信质量，倡导诚信电信服务”为副主题的系列活动。结合连云港铁通实际情况，开展了一系列与提升网络质量和服务质量，保护广大铁通用户合法权益相关的活动，具体活动内容包括以下五个方面:
1、巩固民主评议行风活动的成果.省电信行业民主评议行风活动领导小组在2006年2月8日组织召开了全省民主评议行风活动总结会议，会上公布了评审结果，表彰了先进集体及个人，并对各运营企业提出了进一步的要求,会后连云港铁通针对存在的问题，不折不扣的加以整改，优化服务流程、统一规范，制定相应的措施和推进计划，建立长效管理机制.2、宣贯规章制度:根据省公司要求，在2005年12月份在全公司范围内全方位的进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。各分局、部门（中心）针对主营业务特点，进一步加深对各支局、代经销商、进行《电信服务规范》的宣传贯彻工作。深入学习《江苏铁通电信服务规范》，做到全员培训，全员参与。为了加强公用电信网间通信质量监督管理，规范网间通信障碍处理，保障公用电信网间通信畅通，各分局、部门继续广泛地组织对本单位分支机构开展《管理办法》宣贯活动，做到全员参与，重点对《管理办法》以及涉及电信网间互联的相关政策、技术标准进行宣传培训，以加深对监管政策的理解，切实提高公用电信网间通信质量，维护电信用户的合法权益.
3、在畅通网络活动方面我们首先加强对
110、1
19、120、122紧急特种业务的通信畅通的保障工作，公司要按照《公用电信网间互联管理规定》第十三条的规定，建立1
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110、120、122紧急特种业务的每日拨测制度。安排专人每日进行各紧急特种业务的例行测试。公司网运部每周汇总其市、县分支机构的拨测结果并上报至省网运部；其次采取有效措施，提高网间主叫号码传送的规范性和准确性，主叫号码传送的规范性和准确性关系到网络运行和用户服务质量，很好的保证了网间主叫号码传送的规范性和准确性，连云港铁通在本地网网间传送不规范主叫号码的次数在省月统计中均达到0次，使网间质量得到和好保障。另一方面公司针对用户普遍关注、反映强烈的IP电话业务、国内长途直拨电话业务和本地固定电话业务等网间通信质量问题，于2005年12月至2006年2月间开展重点治理活动，完成自查自纠工作，自查自纠工作，网运部有计划地组织相关人员利用拨测设备或人工拨测等方式，按照规范的测试要求进行拨打测试。在活动期间，网运部将对通信故障发生情况、拨打测试的结果和用户申诉的案件分清责任面，对负有责任的相关人员处理.4、在诚信服务活动方面公司一方面开展了业务资费套餐宣传不规范专项整治活动，对公司实行的优惠促销套餐和资费标准的宣传单页、手册、广告等进行一次全面的清理，业务宣传做到通俗易懂、简单明了。加强对业务代理商的管理，规范代理商的行为，采取切实有效措施，防止各种违规行为的发生；另一方面采取有效措施解决宽带上网质量问题，根据前期用户反映较强烈的宽带上网网速慢、易掉线等质量问题，各分局、部门认真分析原因，积极采取措施，重点完成了对用户终端线路的整治和网络的扩容工作；第三公司开展了电信服务“评优”活动，全面提高电信服务水平，大力宣传“客户服务先进单位”“客户服务先进集体”、“客户服务明星”先进典
型，形成“比学赶超”的热潮，推动电信服务质量不断向更高层次迈进.5合理利用本地网间例会，规范自身经营:公司充分利用“本地网网间通信质量通报例会制度”，加强自律，建立健全与其他运营商的协调机制，规范连云港铁通自身经营行为。各分局、部门结合“畅通网络，诚信服务”活动主题，进一步学习领会有关文件精神，继续规范与开发商在住宅小区和商住楼通
信设施建设中的行为，保障各电信企业平等接入和公平竞争，切实维护用户对电信业务的自由选择权.以上是铁通连云港分公司对“畅通网络、诚信服务”活动工作的小结，在以后的经营服务中铁通公司会一如既往地以对人民、对社会、对电信事业高度负责的精神，继续全力落实好各项服务承诺，努力树立自身的良好形象，推进铁通的品牌建设，为加快港城电信产业的发展进步做出更大贡献.
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第16篇：诚信
诚信
一、何为诚信诚信是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
二、诚信：从传统走向现代
诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记•中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
马克思主义伦理学批判地继承了“诚”这个范畴，肯定诚实是社会公德中的一个重要规范。在长期的社会生活中，诚实之主要的道德要求逐渐明晰为：忠诚、正直、老实。忠诚的主旨是对祖国、对人民、对正义事业的忠诚。当然，这种忠诚不是盲目和狭隘的“愚忠”，而是认同于崇高的理想，为实现理想而不懈追求和努力奋斗，从而表现出乐于奉献，勇于牺牲的精神。正直，是指为人正派，处事公正坦率。老实，则特指说老实话，办老实事，做老实人。
信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传•文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋•贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。“信，诚也”，“诚”与“信”的意思十分接近。
由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。
三、与诚信有关的故事
1、曾子杀猪
曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
2、郭沫若与芭蕉花
郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。
四、诚信的作用
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
五、如何恪守诚信
我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。答应他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。
我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气”与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气”的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。文字[/c]
诚信，是做人处事的基本原则，又是治理国家必须遵守的规范，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。
做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。
（一）诚信是支撑社会的道德的支点
诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如：孔子的“信则人任焉” “自古皆有死，民无信不立” “人而无信，不知其可也” “民以诚而立”；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原则，其原因就是诚实和信用都是人与人发生关系所要遵循的基本道德规范，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。
（二）诚信是法律规范的道德
诚信原则逐步上升为一种法律原则始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和发展，比如法国民法、德国民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》总则中的第二条规定：“任何人都必须诚实地行使其权利并履行其义务。”
诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。
（三）诚信是治国之计
诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”， “欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。 “欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”之重要。
当前党和国家提出的“以德治国”，是诚信为政的体现，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国”，贯彻《公民道德建设实施纲要》，在全社会倡导诚实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。
（四）诚信是行业立身之本
诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的基础。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能诚实守信，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，诚实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
诚实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其基本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它体现了社会承认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。 “人无信不立”，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。
“诚信”是“两根纤纤的手指”
“诚信”是“拉过钩儿就永不反悔”
“诚信”是“一张精致的信用卡”
“诚信”是“不能透支的诺言”
1.人而无信，不知其可也——孔子
言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚
创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰
求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——\"同仁堂\"里看诚信
修合无人见，存心有天知。
一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏
真诚到永远——海尔著名广告语
信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉
一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人
第17篇：诚信
大学生诚信调查报告
熊飞
[摘 要]诚信是公民道德建设的重点,对大学生的成长有着重要意义,本文通过问卷调查,了解大学生诚信的现状,并提出相应的建议与对策.[关键词]大学生 诚信 调查
一、大学生诚信现状
诚信是一种责任，一种美德，一种力量！无论在过去，现在或是未来，诚信都是人们所必不可少的。在调查中，60％的学生认为诚信很重要，从道德方面讲，大多数学生认为诚信体现了一个人的修养与内涵。在几个关于人际交往中的诚信度问题中，多数人首先考虑自身的利益，站在自己的角度去想问题。调查的有关数据显示除了自己以外，父母是我们最信任的人，然而也不少人相信老师，朋友。
二、大学生的诚信缺失的表现
（一）学习方面诚信缺失
1、考试作假。考试替考、偷看等作弊在高校蔓延，情况越演越烈。作弊的方式动机也千奇百怪。现在电子技术的不断更新也促进了这一现象的滋生发展，手机，隐形耳麦在考生作弊中屡见不鲜。同时不少学生和社会人士以代考或出售答案来赚钱，这些为那些不学无术的学生提供了捷径，可谓无后顾之忧。大学生普遍以“六十分万岁”作为自己的奋斗目标， 为了不挂课，作弊成了不二选择。
2、敷衍了事。网上经常有人讲，上了一年的大学课程都没有高中一个月的收获多，整天打酱油式的上课情况，在每个大学生身上都有所体现。上课不听讲，下课不看书，对于老师布置的作业，不是借鉴同学的就是问度娘。我有一个同学高中写的文章特美，华丽而不庸俗，昨天他告诉我，自从上了大学已经好久不写东西了，百度久了，都不知道写作为何物了。在调查中，绝大多数人都有类是的感受。“浆糊加剪刀”、“鼠标加键盘”的方法，在大学里甚是流行。
（二）经济活动方面诚信缺失
1、拖欠助学贷款。国家助学贷款自20世纪90年代实行以来，为数以百万计的大学生解决了在大学的学费和住宿费来源，缓解了部分贫困家庭的经济压力，为贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。但是很多大学生毕业后却将其抛到九霄云外。2007年8月8日，福建省教育厅首次在网站上公布了国家助学贷款违约学生名单，涉及福建省16高校共121人。大学生的贷款积极，还款拖沓，将一个非常好的惠济万千学子的工程推到尴尬的境地，甚至影响了学弟学妹的助学贷款。
2、恶意拖欠费用。许多大学生为了追求所谓的时尚，满足自己的虚荣心而向父母索要钱。上了大学，电脑，手机等电子产品成了必不可少的一部分。但是这些东西的用途跟父母原本的想法似乎有着天壤之别。更有甚者以在外报补习班的名义来向父母要更多的生活费。网上有报道某个大学的一名女大学生透支银行卡而不得不外出兼职来偿还银行。
（三）求职就业方面的诚信缺失
1、简历注水。一般来说，求职简历是用人单位选用人才的第一道关卡。不少大学生为了竞争好的工作岗位，在自己的简历上作假，打肿脸充胖子。后来不是被公司查到就是自己实力不行而作罢。在一些招聘会上甚至出现同一所学校同一届有数位学生会主席的荒诞事情。
2、轻诺毁约。毕业生和用人单位之间通过签订协议，以合同形式确定双方相互选择的权利和义务。但是，部分大学生缺乏诚信意识，“饥不择食”地与招聘单位签订就业协议，当发现条件较好的招聘单位时，就撕毁已有协议，另择高枝。使招聘单位的用人计划落空，严重影响了学校的声誉，也给公司造成一定的损失。
（四）人际交往方面的诚信缺失
1、人际关系虚假。人与人之间的交往并不想表面上的那样友好，主要表现为当面一套背后一套，做人不真诚，势利眼。宿友之间，朋友之间不再像中学时代那样单纯，在大学这半个社会的同化下，大学生学会了现实。诚信也随之淡化。许多大学生开始不相信自己身边的人。
2、恋爱态度随意。网上说大学校园里的同性恋的消息跟高中的谈恋爱的新闻效果是一样的，由此可见大学生谈恋爱成了家常便饭，没有什么稀奇的。有些学生能够正确对待，但也有一些学生对感情的把握缺乏正确的态度，缺少责任，更多地抱有一种游戏态度，多角恋爱。恋爱不成，轻生、伤害对方。
3、网络欺骗猖狂。当前社会是一个信息技术高速更新的时代，，信息技术的发展在带给我们方便的同时也给我们的生活种下了一些恶果。在网络交往过程中许多人撒谎，诈骗等现在四处呈现，这给一些犯罪分子提供了一个平台。传统道德关于诚信的制约机制被弱化，网络的诚信度微乎其微。几年前的熊猫病毒风靡一时，给他人和社会带了不少的损失。
三、大学生诚信缺失的原因
(一)传统诚信与当代社会脱节
“人无信不立，市无信不兴，国无信不强”。诚信是中华民族的传统美德，从古到今关于诚信的名人名言和事迹不绝于耳。在我国古代，以小农经济为主的发展模式，自产自销生活习惯，使得当时的人们之间的交往存在着局限性。大多局限于亲朋、族人、乡人等有血缘、地缘关系的熟人之间。风俗习惯、社会舆论和伦理道德观念就可以很好地发挥作用，使得人们为了友好相处和长期生存与发展，不敢贸然违背诚信道德原则。现在的社会信息发展速度使得那些伦理道德丧失，人们的生活圈变大，但似乎人与人之间距离越来越远。 (二)社会政治经济文化风气不良
政治领域。少部分领导干部凭借权力贪污受贿、生活腐化堕落、搞行业不正之风等等，影响了党员干部的整体形象，青年大学生与社会的联系十分紧密，政治领域的不正之风容易对大学生产生不良影响，使其产生诚信缺失。
社会经济领域。假冒伪劣、合同违约、债务拖欠、偷逃税费、走私逃汇、商业欺诈等失信现象行为扰乱了社会经济秩序，损害了消费者利益，影响了国民经济健康发展，也对青年大学生产生不良影响，使一些青年大学生会缺乏诚信责任意识，做出诚信缺失的行为。
文化领域。宣传工作中的虚假报道、有偿新闻等，教育乱收费、招生黑幕、注水文凭等，学术论文的粗制滥造、假冒伪劣、抄袭剽窃等现象不利于我国精神文明建设的顺利进行，也必然会对青年大学生产生消极影响。
（三）当代社会中经济利益至上
马克思曾深刻指出：“在利益仍然保持着彻头彻尾的主观性和纯粹的利己性的时候，把利益提升为人类的纽带，就必然会造成普遍的分散状态，必然会使人们只管自己，彼此隔绝，使人类变成一堆互相排斥的原子”。当代社会中“拜金主义”越来越严重，在社会的影响下，大学里也存在着这样的学生，更有甚者在网上发帖类似“包养”之类的消息。相信这些人的父母将他们送入大学的期待决不是这样的，一个失信于父母的人，又怎么取信于人。
（四）高校诚信教育缺乏实效性
从我们上学开始，学校对我们的诚信教育从未断开过，更早时我们的父母就让我们要诚实守信，可是随着时间的流逝，长大之后的我们，发现自己撒的谎多了，与此同时听到的谎言也越来越多。在大学里，诚信教育内容变得更加模糊，只是纸上谈兵并没有什么实际的行动没有现实给人的教育来的深刻，对于诚信教育的内涵许多教师表示说不清楚。 诚信教育路径狭窄、诚信教育队伍乏力也影响了诚信教育的效果。
（五）大学生缺少自身诚信修养和实践
从上学到现在我们一定写过不少关于诚信话题的文章，在文章中写的头头是道，也许会在最后写上自己将来会做一个多么诚实守信的四有公民，但回到生活中一切都没有改变。同样，许多大学生谈起诚信问题来口若悬河、头头是道，对作业抄袭、考试作弊等失信行为也多持反对态度，但同时他们也承认失信行为就发生在自己或同学的身上。大学生虽然主观上觉得诚信很重要，待人处事应该以诚信为本，但在实际行为上却没有以冷静的头脑来明辨是非。因而导致有的大学生随波逐流，经常做些不诚信的事情。
（六）家庭教育方式存在问题
现在的家长只关心孩子的成绩，考个第一名，进入重点小学，重点初中，高中，进入名牌大学成了家长重中之重，那些所谓的道德教育一文不值父母是孩子的启蒙老师。家庭教育中存在“重智力、轻品德”的现象，家长对孩子的功课抓得很紧，却很少顾及对孩子道德品质的教育和精神品格的塑造，导致孩子缺乏社会责任感和诚信观念。
更有甚者怕后代吃亏，平时言传身教的，是如何损人利己、如何占便宜、如何去弄虚作假„„。因此导致其子女个性特别强，自私自利。这不能不说是失信行为产生的重要原因。
四、建议与对策
(一）高校重视诚信教育
那种传统的高校诚信教育模式应该有所变革。首先，从学校领导就应该重视本校的学生诚信问题，一个学校的领导都不在乎的问题，其它老师跟学生又怎么会搭理。其次，学校对诚信的教育方式要有所改变，像那种老师在上面唱独角戏，学生在下面各忙各的的教育方式只是敷衍了事，还不如不上，反而让大学生觉得假，从而产生抵触心理。当然理论的灌输也是必要的，学校条件允许的话，可以补充一些社会实践，让同学们知道其实社会没有想象中的那么黑暗，光明依旧是存在的，这个社会上还是有不少好人的，这项才会打开心扉，不会那么的冷漠，自私，无情。
（二）国家重视社会环境改善
人是一个适应力很强的生物，刚进入一个环境也许你会不习惯，对身边的人不熟悉，也许你会怀恋以前作息，想念以前的朋友。但是不会很久你会发现你已经融入了这个生活圈，你身边的朋友换了一批，你照样可以在里面交到至交，那时你不也会茫然也不会想着过去。因为你已经习惯了这个环境。同样社会环境对于我们这些即将走出校门的学生的影响至关重要。“人之初，性本善。”没有人生来就是骗子，但之所以人的想法不一样都是后天形成的。国家应该重视社会诚信问题，在我国不少企业为了个人利益生产劣质产品，自从三鹿奶粉事件后，食品安全问题层出不断，令人堪忧，这一现象也影响着广大在校大学生今后的行为。因此，国家对于这种现象应该严惩不贷，用法律制裁，而不能包庇或放水。另外，国家应该表扬那些诚信之人，让诚信之花在每个人的内心绽放，使中华民族的传统美德得以继承和发扬。
结语
调查中反映出种种诚信缺失问题，让我们担心，大学生是国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信缺失了，我们还怎么谈社会的道德建设呢？国家还能有什么发展呢？
参考文献
[1] 黄彦凯、何汉立、韦朝杰、陈伟才、向国泽、崔佳超 编写组 《思想道德修养与法律基础》.高等教育出版社.
第18篇：诚信
小金小学诚实守信养成教育经验报告
自从中小学生行为规范建设活动启动以来，我校就十分重视学生日常行为习惯的养成教育，今天我着重跟大家交流一下我校在培养学生“诚实守信习惯”方面的一些做法。
一、发现问题
那为什么我要选择诚信习惯来交流呢?首先来看问题背景。诚实守信是当今社会关注的热点。但是，社会上非诚信的行让学生耳闻目睹，无形之中受到影响，这是影响学生诚信意识形成的重要原因。而现在的小学生多受父母溺爱，习惯于把责任推给父母或他人，这也淡化了学生对自己、对学习、对家庭、对社会诚实守信的意识。正是由于受社会和家庭的影响，学生在学校中的表现就是在未完成家庭作业或犯错误时，都有一些撒谎行为。如：家庭作业未完成时，他们往往会说：“我把本子忘家里了”，“我写了，没带来”。犯错误时，明明知道是自己干的错了，往往还说“不是我干的”、“不是我拿的”、“是他先骂我，我才打他的”。在错误面前不诚实。由此可见，诚实守信的教育是十分重要也是急需要解决的问题。
二、实施策略
诚信是个人思想观念的认知过程；又是行为习惯的养成和积累过程；这就需要有学校给予外在约束、规范以及良好的环境熏陶。为此我校决定运用学校、班级、家庭三方面的合力来培养学生诚实守信的习惯。
（一）学校方面： 1.创设良好的校园诚信氛围。
营造良好的校园环境，可以让学生在潜移默化地受到诚信教育。例如在校园环境建设中营造诚信教育氛围，精心设计“诚信教育”长廊，让每一个地方，每一面墙壁，每一处角落都能说话，使校园形成潜移默化和具有导向性的学习教育场所。另外学校充分地利用校园广播进行大力宣传，使全体师生了解诚信教育的基本内容、要求和重要意义，形成“人人知诚信”的良好氛围，为“人人讲诚信”打下舆论基础。 2.构筑诚信认知平台。
首先，我们构建了“走进社会、认知社会”的平台。我们利用社会热 点新闻等广受关注又贴近现实的话题，引导学生讨论、思考，引导他们表达真情实感、体会诚信对人的发展、对社会的积极意义。再是选择我国传统文化中有关诚信、良好行为习惯等内涵的古诗文，开展诵读活动，对学生进行中华传统美德教育，使学生从小在朗朗的诵读中受到我国传统美德熏陶，反思行为，增强诚信意识。 3.各项活动渗透诚信教育。
学生的天性就是喜欢玩喜欢活动，我们认为只有把诚信教育与体验教育活动结合起来寓教于乐，才会大大提高诚信教育的效果。我们在学生的六一表演中穿插小品节目的表演等等，进一步加强校园诚信教育的渗透。
全校性活动中，也要注意与诚信教育活动相结合。如举行“诚信教育活动周”，发出“呼唤诚信、共筑诚信”的倡议书，全校师生签字。开展以诚信为主题的特色活动，举办 “诚信演讲比赛”。
（二）班级方面
1.创设良好的班级诚信氛围。
除学校创设诚信的环境氛围外，班级也要创设良好的诚信氛围。如班级的布置上，诚信树，班级黑板报、班训、专栏等都可以围绕诚信的内容。举办“诚信主题手抄报”等多种形式对学生进行诚信教育，促使学生自觉地从上课、作业、考试、值日等小事做起，做到言行一致、表里如一。
2．主题班会，形成诚信导向。
开展以诚信为主的班队会，展开讨论，深入理解什么是诚信，怎样做才是诚信。这里要注意小学生涉世不深，心地纯洁，没有复杂的生活经历和丰富的人生体验，大道理对于他们来说晦涩难懂。另外，应根据他们的年龄和心理特点进行教育。
比如，低年级突出诚实不说谎；中年级突出有错就该，答应别人事情一定要做到；高年级突出诚实守信，决不虚伪。在我们的小学教材中有不少名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。教师可以利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。当教师列举事例时，也需要着眼于学生的生活实际，用学生看得见、想得出的事例来 激起共鸣，求得认同，特别是用学生身边的鲜活事例来进行教育，产生 “亲近感”，评选“班级诚信之星”。 同时，大力宣扬诚信的好人好事，树立诚信少年的形象。 这样往往会收到事半功倍的效果。 3.发挥课堂主渠道作用。 将教育与教学有机地融合在一起，品德与生活课、品德与社会课要带头，各学科积极配合，教学中有机渗透。如作文教学中， 引导学生记自己所见所闻，抒自己的一己之情和真实的感受体验,发展个性，把学生思维和眼界开拓出去。决不口是心非，弄虚作假。 4.坚持每月进行诚信评价，保持教育的连续性。
学校制定诚信教育目标，每月进行评价。评价程序（1）学生根据评价内容逐项书面自评。（2）小组讨论确定优秀、或良好等相应等级。（3）家长根据孩子在家实际表现，写出评 定意见。（4）班主任从实际出发，综合评价，评价中注意求真求实，使学生明确今后努力方向。这里注意要坚持鼓励性评价，使评价成为学生认识自己的一面“镜子”。
（三）家庭方面
学生，尤其是小学生，生活的主要环境是家和学校，除了在学校接受教育外，家庭教育也很重要，需要家长的密切配合。这就要求家长也要做到诚实守信。如教师要求学生在家长的督促下读文三次并签字，学生未读或未读完三次，家长就签了字，学生就跟着父母学 会了扯谎应付老师，家长这种轻易撒谎、不守信用行为，学生会全盘吸收，并有可能长期一起来对付老师，久而久之，就形成了不诚实的坏品质，让老师难以纠正。因此 我们十分重视创设诚信教育活动的机制。让他们及时记录学生（子女）在接受教育过程中的思想波动、行为变化，并通过各种途径与班主任交流、研究学生出现的新情况，制订对策措施。例如二年级某班有位学生，家长对其期望值很高，平时教育过于苛严，学生为逃避家长的训斥打骂，养成了撒谎的坏习惯，经常涂改考卷，家长对此甚为烦心。班主任教师针对这一情况，一 方面鼓励孩子许下说实话，“不撒谎”的承诺，另一方面和家长取得联系， 让他们和孩子定下协约，只要孩子说实话便不再苛责。就这样，在学校家 庭两方面的努力下，孩子逐渐改掉了撒谎的坏习惯，即使出现了不理想的成绩，也能勇敢向家长承认。
三、品味收获 体验成功
几年来，我校的诚信教育虽没有什么轰轰烈烈的事迹，但一件件小事中依然可以看到诚信教育已经在学生心中扎下根，家长和老师在教育过程中也不断有所感悟，不知不觉间，“诚信”已成为衡量自我发展的尺度。
第19篇：诚信
诚信
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出,要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。胡锦涛等中央领导同志也在各种不同的场合多次强调加强诚信建设的极端重要性。那么，什么是诚信？我们今天的社会为什么如此需要诚信呢？
我们先讲一则诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去„„
诚信的含义与本质
诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：
首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。
其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。
再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。
总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。
诚信的类型与表现
诚信有不同的类型和表现。从纵向的历史坐标看，我们可以把诚信区分为原始血缘社会的天然诚信、中古农本社会的家族或人际诚信、近现代契约社会的公共诚信。原始血缘社会的天然诚信以与血缘关系相关联为基本特征，它产生于原始群体内部的生产和生活需要，血缘群体是同类群体的行为边界。在生产力发展水平极端低下的原始社会，个体完全依赖于血缘群体并天然地产生了对血缘群体的忠诚信用，所以“讲信修睦”成为原始人的基本行为规范。而且这种天然诚信是同天然的团结与勇敢、原始的群体主义等紧密联系在一起的。这一阶段的诚信自然性的因素多于社会性的因素，总体上看是朦胧的、混沌的和缺乏思想内容的。中古农本社会的诚信是同身份等级依附关系联系在一起的家族或人际诚信。农本经济是一种自给自足的封闭的内向经济，受狭隘的时空和交往的局限性制约，它依赖于家族亲情纽带和“熟人社会”进行生产、交换和消费。人们在一个知根知底的熟人世界里生活，并因此形成维系这一熟人社会的诚信及其他道德原则和规范。在这样的社会里，人们的身份等级不同，所享受的权利和承担的义务也就不同，因而诚信的内容、性质和方式也不一样。近现代市场社会，诚信以契约为基本特征。近现代社会与传统农本社会的一个本质区别在于从身份到契约、从熟人社会到陌生人社会、从人身依附到人身独立。近现代市场经济是一种以交换为主要方式连接生产和消费的开放的外向型经济，它斩断了人与人之间的血缘亲情纽带，打破了传统的地域限制，使“熟人社会”进入到“陌生人的世界”。在这样的社会，商品交换的诚信只能依靠契约与合同，并在法律和制度的保障下得以展开。随着市场经济的发展，诚信规范从潜意识形态发展为显意识形态，并且日趋明朗和具体，成为调节社会关系的最基本最普遍的准则。
从横向的现实坐标看，我们可以把一个社会的诚信区分为经济诚信、政治诚信和文化诚信。经济诚信是指经济生活和物质文明建设中的诚信，是直接同谋利计功行为相关联的诚信，主要表现为企业诚信。市场经济应当是诚信经济，诚信是市场经济的灵魂。作为借贷者，能否获得市场信任，视其偿债能力如何；作为经营者，能否获得出资者的信任，视其经营能力如何；作为代理者，支配他人资产能否获得信任，视其依法对他人承担资产责任的能力如何；作为劳动者，能否获得劳动力市场的信任，视其敬业精神和职业能力如何。随着电子商务、网络交易和期货交易等新的交易方式的兴起，信用伦理精神已经成为市场经济健康发展的重要基础。国内外的经验都表明，市场经济越发达，就越要强化信用伦理，这是融入世界经济、参与国际经济竞争的先决条件。所以，富兰克林说：“信用就是金钱。”信用、信任和信誉是现代经济活动的通行证，也是确保其成功的动力源泉和优势资本。现代信用是经济活动主体对自己行为的庄严承诺和社会各界对其履诺的肯定性评价。信用有借贷资本意义上的专业信用（包含商业信用、银行信用和消费信用）和一般经济活动的社会信用。信任是交易双方在信用的基础上构成的经济关系，只有守信用的企业，才能得到社会公众的信任，才有从事商业活动的良好环境。信誉则是一般信用关系的升华，守信用的企业在市场上拥有较高的信誉，能够得到其他企业和消费者的青睐。信誉又是一个企业、一个地方乃至一个国家的精神财富和价值资源，甚至成为一种特殊的资本。信誉好的企业，在市场上具有良好的形象，具有较高的知名度，这本身就是一笔巨大的无形资产。经济诚信包含了生产诚信、交换诚信、分配诚信和消费诚信等环节，并体现在经济决策、经济活动和经济评价等方面。
政治诚信是指政治生活和政治文明建设中的诚信，主要表现为政府诚信。治理国家应当讲求诚信。孔子的学生子贡向孔子请教治国之道，孔子将其概括为“足食，足兵，民信之矣”。当子贡再问在这三者中必须去掉一项并请问先去哪一项时，孔子毫不犹豫地答道：“去兵。”子贡又问，在“足食”与“民信之”两项中还必须去掉一项，应该先去哪一项时，孔子答道：“去食。”在孔子看来，“自古皆有死，民无信不立。”建立民众对政府的信任，对于国家之“立”比强大的军队、充足的粮食更为重要。荀子对此也有深刻的认识。他认为政令取信于民则国家强大，政令失信于民则国家衰弱，因此治国从政当以建立信德为主旨和根本。在现代社会，政治的民主化已经成为一种潮流，它要求按照诚信的原则规范政府及其官员的行为，增加政府行为的透明度，避免行政垄断和行政工作的暗箱操作，做到政务公开，依法行政，建立诚信政府。此外，政治诚信还包含政治活动和政治体制诚信。
文化诚信是文化生活和精神文明建设中的诚信，主要表现为教育诚信和学术诚信等方面。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。为了建设社会主义先进文化，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的价值导向。为此，就应当加强以诚实守信为重点的公民道德建设，在各行各业中推行诚实守信的道德准则和制度，坚决铲除精神文化领域中的不诚信行为。
诚信的功能和作用
在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。
第一，诚信是个人的立身之本。诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。程颢程颐指出：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”（《河南程氏遗书》卷二十五）“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语；心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。个人讲求道德修养和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以诚心诚意和信实坚定的方式来进行自我陶冶和自我改造。中国古代思想家强调“正心诚意”和“反身而诚”在个人道德修养中的地位和作用，认为修德的关键是有一颗诚心和一份诚意。诚意所达到的程度决定修德所能达到的高度，正可谓“精诚所至，金石为开”，“天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。”所以，中国人特别强调“做本色人，说诚心话，干真实事”。
第二，诚信是企业和事业单位的立业之本。诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。企业事业单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。
第三，诚信是国家政府的立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本；欲流之远者，必浚其源；思国之安者，必积其德义。”（《贞观政要·论君道第一》）治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。柳宗元说：“信，政之常，不可须臾去之也。”宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”以上言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。政治的核心是权力。政治权力的历史形态是私权或集权，而民主政治下的权力是公权。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务
第20篇：诚信
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。
诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚\"诚信\"的文明源源流长，早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。但在现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！
青壮年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友„„都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。
以诚待人，坚持正直，倾听自己内心的声音。无论何时何地，请相信：中华民族古老相传的字条，依然会传承下去。上面赫然的写着：道不远人。
下面说一个故事，主人公是一个普普通通的中国女孩，她很小的时候全家移民美国旧金山，父亲做着服装生意，生活比上不足，比下有余。但噩梦从此开始了，在他就读旧金山州立大学时，父亲受了一个美国商人的怂恿，投资了一假电子公司，却被斯科特陷害，负债累累。她无奈之下，只好辍学打工，因为工作十分出色，被调配到专制培训新人员上岗的职业道德。她巧妙地将孔子儒家思想融入培训课中，人们亲切的称她为“孔子女孩”。
随着她的名气的增大，前来邀请她培训员工职业道德的单位纷纷登门。让她意想不到的是，这些前来邀请她的单位中包括：斯科特——让他的父亲倾家荡产的骗子。她犹豫了，但迫于无奈只好接受了他的邀请。培训进行的很顺利——这让她暗暗松了一口气。培训很快结束了，她很担心斯科特故技重施，想找各种借口赖账。但后来她发现自己真是杞人忧天，斯科特的支票很快交到了她的手中。她望了一眼支票上的数字，却愕然了。原本讲好只有十二万美元的酬金，却成了二十一万。显然，是对方弄错了却没有发觉。
她想到了：像当年斯科特对待父亲一样，收下这张支票，不动声色地为家庭报仇，这一切都是斯科特应该奉还的。但她听到了自己内心的声音：那是父亲说过的吧！父亲在被骗后告诫她：“在美国这样竞争激烈的社会里，我们虽然被人骗了，但我们还要遵循职业道德„„”
她拨通了电话。餐厅。她郑重地将支票双手奉上，说：“斯科特先生，您填错了支票。我们谈好的价钱是十二万，而不是二十一万，请您重新填一张给我。”按常理讲，斯科特应该十分感谢。此时却十分惊讶，嘴巴大张，双眼瞪圆，脸成了猪肝色。愕然之际，身后传来一阵掌声。这一切都是斯科特的阴谋：他故意填错支票，并找了当地的电视台公证。如果她没有归还支票，她的孔子女孩的形象就会被连根拔起！但斯科特千算万算，他怎料想人性的光辉！他失算了！
但她赢了，从此她名声大振。她叫韩辛。后来，她走入了白宫。
皮鞋踏在了鲜花上，鲜花却将香味留在了鞋底。别人曾经伤害过你，但请不要以同样的恶毒去伤害别人。诚信待人，道不远人，这是中华民族自古相传的传统美德。每一位中国人民，炎黄子孙，都应该将它发扬光大，世代相传。
道不远人，我们应该学会以德报怨，诚信待人。让那古老相传的字条，以同样的方式，传递下去。
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏„„就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋„„
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，你们的改造将踏出一路风光！
