推荐第1篇：文化创新的途径心得体会
《文化创新的途径》教学心得体会
陈建川
2018年11月2日
本周三即10月31日，杜中共同体活动如期在我校开展，我们三贤中学政治教研组姚利军老师就如何打造新课改模式下的高效课堂，为大家展示一节公开课，课题为《文化创新的途径》。这节课获得了共同体学校普遍认同，反响很好，充分展示了我们三贤教师良好的职业素养和道德情操。
这节课对我感触很深，所思如下：
1、本节课以陕西秦腔为题材，反复对比，一材多用，揭示了文化为什么创新怎么样创新以及在创新的过程当中要注意哪些问题。可谓设计精巧匠心独运。
2、这一节课非常重视教材知识的衔接，如在强调文化创新的过程当中自然而然的联系到文化的区域性多样性，以及中华文化的源远流长博大精深。在文化创新的过程中应反对两个错倾向（民族虚无主义和历史虚无主义）又联系到社会主义先进文化等等。
3、学生自主展示的方式多样化。本课的设计意图就是探究自主展示教学模式中学生的展示方式，通过学生自主学习、发现他人的问题展示、小组合作交流展示、师生合作交流展示等等，多种展示方式激发学生学习热情和积极性。
4、课堂选取案例生动，生活化强，容易激发学生学习兴趣，问题设计难易适中，不思考很难得出答案，思考后不难得出答案。以上是本节课的优点，反思本堂课教学，我认为还有一些不足，所思如下：
1、时间安排没把握好。秦腔视频设置过长（15分钟），这就造成后面探究活动的仓促。
2、留白较少。好的课堂应当给予学生充分的思考，而不是叫老师牵着鼻子走路。
3、为了巩固知识，应该配备相应的练习，通过练习检验学生对知识的理解和掌握。
总之，姚老师的这次展示课活动增长了我们的经验，启迪了我们的思维，我将在今后的教学中更加积极地反思、改进和提高！
推荐第2篇：文化创新的途径教案
文化创新的途径教案
知识目标①知道“推陈出新、革故鼎新”是文化创新的重要途径。②理解世界范围内各种文化相互交流、借鉴、融合是文化发展和创新的重要途径。能力目标培养收集、加工、整理和提取有效信息的能力。情感、态度与价值观目标树立正确对待传统文化与外来文化的态度。增强创新意识。课程标准的基本要求阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。本课重点文化创新的途径本课难点在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向年画这种古老的民间艺术，在我国已有1000多年的历史，天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠被称为中国木版年画三大产地，然而到了20世纪80年代，三大产地的年画却日渐衰微、濒临消亡。而进入21世纪，杨柳青、桃花坞已接近“名存实亡”形不成批量生产，但杨家埠年画却奇迹般地从衰亡中活了下来。现在一年生产年画XX多万张，销往世界100多个国家和地区。是什么力量让杨家埠年画起死回生呢？答案就是杨家埠人不但继承了年画这一宝贵传统文化资源，而且通过和旅游业这一新兴产业相结合，使年画融入了当地旅游业中，并投巨资改变了整体环境，使杨家埠年画不但生存了下来，而且漂洋过海闯入了国际市场。[思考] 我们为什么要进行文化创新？文化创新的根本途径是什么？提示：文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的动力，在文化发展中，只有不断进行文化创新，才能不断丰富发展文化，推动社会实践的发展。实践是文化创新的源泉。文化创新的根本途径是社会实践。
一、继承传统，推陈出新1．立足于
，是文化创作的基本要求，也是文化创新的
。2．在社会实践的基础上，文化创新既是一个“
”改造传统文化的过程，又是一个“
”创造新文化，发展先进文化的过程。3．一方面，我们不能离开
，空谈文化创新。另一方面，体现
，是文化创新的重要追求。社会实践根本途径华、去其糟粕取其精新、革故鼎新推陈出传统文化时代精神
二、面向世界，博采众长1．在社会实践的基础上，不同民族文化之间的
、
，既是人类文明发展的重要动力，也是
必然要经历的过程，实现文化创新，需要。2．文化的交流、借鉴和融合，是学习吸收各民族优秀文化成果，以
的过程；是不同民族文化之间相互借鉴以
的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出
的过程，由此可见，是文化创新的重要基础。交流借鉴与融合文化创新博采众长发展本民族文化取长补短融汇多种文化特质的新文化文化多样性3．在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有
的胸怀，
的气魄、
的态度。4．在学习、借鉴其他民族优秀文化成果时，要
。世界优秀文化海纳百川熔铸百家科学分析以我为主、为我所用
三、坚持正确方向，克服错误倾向1．对于文化创新而言，要把握好当代文化与
、民族文化与
的关系。2．拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“
”和“
”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“
”和“
”。传统文化外来文化守旧主义封闭主义民族虚无主义历史虚无主义1．继承传统，推陈出新着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然要经历的过程。正确处理继承与创新的关系。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。我们可以运用马克思主义的思想武器，在立足现实和时代的基础上，去粗取精、推陈出新，从传统走向现代，实现传统文化在现代的传承，挖掘其丰富的内容，为“先进文化”的建设服务。中国传统文化中的精华成分，具有超越时空、超越阶级的品质，有其独特的魅力和不朽的生命力，博大精深、耐人寻味。例如：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的“仁政”思想；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的立身情操；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀；有益于社会秩序和谐与结构稳定的“仁信礼让”等道德规范；“参天地、赞化育”以处理人与自然关系的天人思想等文化成果，都是中华民族引以自豪的传统文化的核心内容，学习和掌握它们，对于自己立身行事，为国家、为人民建功立业，是会受益匪浅的，在今天的文化建设中仍有着重大的现实意义。2．面向世界，博采众长不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。作为儒家学说经典的《论语》《礼记》等传入西方，启示和鼓舞了西方启蒙思想家。中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中的“百科全书派”有力的思想武器。儒家学说曾对德国哲学家莱布尼茨的哲学思想，特别是对他著名的“单子论”产生过直接的影响。近代欧洲的一些文化名人，如伏尔泰、歌德、雨果，都从中国古代思想文化中汲取过营养。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。对待外来文化的基本原则：“以我为主、为我所用”。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要“以我为主、为我所用”。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。毛泽东在《新民主主义论》一文中指出：“中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液、胃液、肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓‘全盘西化’的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地、恰当地统一起来。”3．如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承的必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。所以必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、“全盘西化”论，又高度警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。对我们来说，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方文化交汇点上，坚持把批判继承和超越创新辩证统一起来，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，使之与时代精神相融合，努力开拓、创造中国特色的新文化。同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。[例1] 就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬③文化交流促进各个民族的文化创新④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣A．①②③
B．①②④c．①③④
D．②③④[解析] 根据对题目中三句话的理解，可得出①③④是关于文化的正确观点，②说法错误，世界上林林总总的文化，不是所有的文化都值得弘扬，而应是优秀文化，要有鉴别地吸收。故选c。[答案] c[例2] 南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明
A．建筑是中华传统文化的重要标志B．文化创新可以推动社会实践的发展c．实现文化创新需要博采众长D．潜心思考是文化创新的基础[解析] 通过材料中“南京中山陵是中西合璧的建筑”，是在中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上而成的建筑精品，因此体现了实现文化创新需要博采众长，故c说法符合题意。A说法错误。B说法肯定了文化创新的意义，与题意有关文化创新的途径不符。D说法错误，实践是文化创新的基础。[答案] c[例3] 某校高二班的同学在以“中国传统文化与社会变革”为课题的研究性学习活动中，结合当前社会现实，展开讨论。请你参与其中，并回答有关问题。相关链接 曹参任汉相三年，遵照萧何制定好的法规治理国家，主张清静无为不扰民，使汉初社会凋敝残破的局面得以改观。史称“萧规曹随”。此后的“文景之治”又相继实行休养生息政策，使国力日益增强。汉武帝凭借丰富的物质积累和稳固的统治基础，开疆拓土，实施改革，实现了经济发展和社会稳定，成就了西汉盛世。甲同学：“萧规曹随”反映曹参推崇的是“无为而治”的道家思想，他以“无为而治”的治国理念，促进了经济发展和社会稳定。所以，我国政府也应“无为而治”。请运用文化生活的有关知识，谈谈我们应该如何继承和发展中国传统文化。[解析] 回答这个问题时容易将要点局限在第四课“对待传统文化的正确态度”上，平时要注意构建知识体系，将思维拓展开去。[答案] “取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用；立足社会实践，推陈出新，革故鼎新。反对“历史虚无主义”和“守旧主义”。[例4] 阅读材料，回答下列问题。历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。XX年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地加速崛起的新引擎。请你结合文化生活的相关知识，就怎样推动安徽文化创新提出合理化建议。[解析] 首先，注意模块限定《文化生活》，其次，推动安徽文化创新措施既要结合材料，更要注重把握教材知识的归纳总结，此题在于平时的知识的积累和总结。[答案] 以科学发展观为指导，立足安徽改革开放的实践，汲取营养，推动文化创新。继承我省优秀传统文化，兼收并蓄、博采众长，加强交流，推陈出新。着眼于人民群众的文化需求，发挥广大人民群众在文化创新中的主体作用。推进文化体制机制、内容形式和传播手段等不断创新，促进文化的全面繁荣。1．相声源于新中国成立前的北京，天桥一带的艺人为谋生在舞台上相互对骂或戏谑以招揽看客，这是初期的相声。后来经侯宝林等相声大师进行批判、改造，才使之成为一门真正的语言艺术，成为人们喜闻乐见的艺术形式。这说明
A．文化继承是民族文化发展的基本要求B．对一切传统文化都应该批判c．文化创新既要“取其精华，去其糟粕”，又要“推陈出新，革故鼎新”D．文化的继承和发展是同时进行的[答案] c2．XX年5月6日发布的《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》提出，坚持中西医并重，把中医药与西医药摆在同等重要的位置，坚持中医与西医相互取长补短，促进中西医结合。这些原则
A．要我们在文化交流中要摒弃个性，和平相处B．坚持了各国文化一律相同的原则c．体现了不同民族文化之间的交流与融合D．体现了尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求[答案] c3．文化的交流、借鉴和融合①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程③是在文化借鉴和文化交流的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程④是推崇外来文化，根本否定传统文化的过程A．①②④
B．①②③c．②③④
D．①③④[答案] B4．实现文化创新，必须学习和借鉴其他民族优秀文化成果，但要注意
A．以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果B．以我为主、为我所用c．平等交流、相互借鉴D．尊重文化的多样性[答案] B5．有人认为，外来文化是先进的文化，应该照搬过来。持这种观点的人犯了________错误
A．“守旧主义”
B．“封闭主义”c．“民族虚无主义”
D．“历史虚无主义”[答案] c6．近代以来，在对待中国传统文化方面，人们存在三种截然不同的态度：一种是文化虚无主义。他们认为，以儒家文化为核心的中国传统文化，无法适应现代社会和商品经济的发展，必须全盘否定。只有彻底摆脱了传统文化的羁绊，我们才能走向新生；另一种是文化复古主义。他们认为近代中国的衰败，乃是由于传统文化精神的失落。只要复兴中国传统的儒家文明，中华民族就可以强盛起来。第三种态度认为，任何一个民族的传统文化都是一个民族世代累积、相对稳定的群体经验的总结，虽然其中存在着过时的、保守的东西，但是其中的精华部分，则凝结着一个民族的智慧和力量，往往可以穿越时空的界限，成为一个民族迎接新的时代挑战的内在动力。如何认识上述对待中国传统文化存在的三种截然不同的态度？我们应该采取哪种态度？[答案] 第一种态度属于“民族虚无主义”，一味推崇外来文化，全盘否定本民族文化，主张全盘西化。第二种态度属于“守旧主义”，一味固守本民族的传统文化，全盘否定外来文化。第三种态度正确处理了当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。我们应该采取第三种态度，因为只有这种态度是一种科学的态度，能够有利于文化的发展和社会的进步。中国传统伦理道德中的精华中国传统伦理道德经过几千年的演进与发展，形成了多种多样、别具特色的行为规范和价值观念。其中有许多裨益于社会的精华：1．追求理想、刚健自强的奋斗精神——是中国传统伦理道德的灵魂和核心，是中华民族的立国之本、精神源泉。中华民族正是因为有了这种精神，才绵延不衰，始终保持着旺盛的生命力。2．推崇仁爱、奉行宽容的豁达姿态——重视和睦，倡导宽容，是中国古代伦理道德的主要精华之一。这种精神在处理人与人之间、人与社会之间的关系时起着尤为重要的作用。3．顾全大局，勇于奉献的爱国主义思想——爱国主义是个历史的范畴，它作为中华民族传统伦理道德的精华之一，体现出质朴的情感和品性。它把家庭—家乡—国家直接贯通，宣扬爱家乡、爱祖国、爱人民一脉相承，是中华民族昌盛不衰，华夏文明延续广大的重要内因。4．提倡孝义之道，强调人伦价值的伦理道德观念——伦理道德观念是规范和调整人与人之间、人与社会之间各种关系的行为规范总和，它包括国家伦理、社会伦理及家庭和个人的个人伦理。在人类社会中，最小的个体单位是人，而由人组成的最小单位则是家庭，因此，个人伦理和家庭伦理可以说是构成伦理道德体系的基础，是整个伦理道德观念形成和发展的基石。5．尚德重道、修己养身的社会意识——是中华传统伦理道德的精髓之一。中国传统伦理的糟粕辩证唯物主义认为，任何事物都具有二重性。中国的传统伦理道德当然也不例外，它在当时具备着规范人们的行为方式和感情信念的功能，但也不可避免地掺杂一些糟粕，对此应予以摒弃和剔除。1．为朋友“两肋插刀”的盲目义气观中国古代人伦道德观念中的“五伦”，提出“朋友有信”的说法，意思是指朋友之间相处要彼此信任，相互间要信守诺言，互不欺骗，实际上这应该是朋友之间所应该达到的最高境界。可是有些人往往把义气放在信义之上，认为只要朋友有难，就应该尽自己所能去帮助，为朋友“两肋插刀”，哪怕朋友是因打架斗殴、杀人越货、持刀抢劫而触犯法律，身陷囹圄，自己也要不顾一切盲目相救。这种错误观念危害极大，使不少血气方刚之士走上犯罪的道路。2．强调“三纲五常”的封建等级观念在中国传统的伦理道德观念中，人伦道德是最为基本的伦理观念。孟子最早提出了“五伦”之说，即君仁臣忠、父慈子孝、兄亲弟恭、夫义妇顺、朋友有信。汉代的董仲舒从“五伦”中抽出了最为重要的三伦，详细论证了“三纲”思想，同时总结前人的思想成果，又提出了五个重要的封建道德规范，从而形成了一整套十分完整的道德规范体系——“三纲五常”，即所谓的君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲以及仁、义、礼、智、信“五常”。这些道德规范被历代王朝当作调整统治阶级内部关系，缓和尖锐的社会矛盾，维护社会秩序的工具。“三纲五常”是封建糟粕的典型代表，它所宣扬的“三纲”实际上就是严格规范的封建等级关系，上下等级之间只能绝对地服从，即君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不敢不亡，这种纲常观念实际上不是对人伦道德观的弘扬，而是对其的摧残和破坏，是一种畸形的伦理道德观念，应该彻底废除。3．宣扬“情大于法”的泛道德论思想中国社会是一个传统的伦理社会，所谓的“以德治天下”以及“礼仪之邦”等等，说的都是以伦理道德来规范社会行为，维护社会秩序的含义。在中国最为基本的人伦道德关系中，如君臣关系、父子关系、夫妻关系、兄弟关系及朋友关系等等，都是人与人之间的感情关系。而忠、孝、节、义、信等，则是处理这些关系的相应标准。与此相适应，中国社会出现了这样的特点，那就是人与人之间讲关系、讲人性、上下有别、长幼有序，突出尊卑、贵贱及其贫富之别等等。这种特点导致中国在长期的历史发展中成为以“人治”社会，整个社会呈现出泛道德论的倾向，即“情大于法”。把伦理道德作为衡量和制约人们社会生活的唯一标准，淡化了法律的应有作用，这与文明社会发展的步伐是背道而驰的。[思考] 传统文化伦理中有精华也有糟粕，对于弘扬传统伦理文化，我们要有正确的态度，不能全盘肯定，也不能全盘否定，要批判继承，古为今用。我的收获____________________________
推荐第3篇：《文化创新的途径》教案
《文化创新的途径》教案
一、本地位
本内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
（1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。
（2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
（1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
（2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
（1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
（2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
（3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
（1）文化创新的根本途径：立足于实践。
（2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教学构思
（一）设计理念
（1）教学过程中努力贯彻新程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
（2）教学过程中引导同学们观察文化现象、体验矛盾冲突、引发辩证思考、合作探究解决、生成构建知识、启发正确观念、反思践行提升，体现新的学习观、知识观。
（3）教学过程中大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
（4）教学过程中以典型的文化现象——《功夫熊猫》的品评贯穿始终，充分发挥和体现思想政治新程改革的方向和特点。
（）教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
（二）教法学法
（1）教法：情景教学法、实践探索法等
（2）学法：合作学习法、自主探究法等
（三）教学手段：多媒体辅助教学等
五．时安排
一时
六、教学过程
（一）导入新
师：最近有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》在全国热播，大家有没有看过？
生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？
生：略
师：好！这节我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节的学习目标。
（二）推进新
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。
（视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？
（多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍）
师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践
（板书）
师：上节我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下
生：略
师：通过上节的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？
生：略
师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
生：略
二、文化创新的重要途径
（板书）
、继承传统
推陈出新
（板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？
生：略
师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的?
生：略
师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看本回答
生：略
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？
生：略
师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？
（多媒体显示抵制理由）
生：讨论回答
略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。
生：略
师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界博采众长”
2、面向世界
博采众长
（板书）
师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？
生：略
师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。
（多媒体显示）
三、坚持正确方向
克服错误倾向
（板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统
一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。
通过本的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
八、板书设计
推荐第4篇：文化创新的途径教案
文 化 创 新 的 途 径
高二备课组
一、本课地位
本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
（一）知识目标
1、文化创新的根本途径：立足于社会实践。
2、文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。
（二）能力目标
1、实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
2、思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
1、激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
2、积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。
3、要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义” 和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。
三、教学重点、难点
重点：
1、文化创新的根本途径：立足于实践。
2、文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。
难点：
1、怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新
2、如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向
四、教法学法
1教法：情景教学法、实践探索法等
2学法：合作学习法、自主探究法等
3教学手段：多媒体辅助教学等 五．课时安排： 一课时
六、教学过程
（一）导入新课
师：有部美国制作的具有浓郁中国文化的影片《功夫熊猫》，大家有没有看过？ 生：看过或没有看过
师：哪位看过的同学给我们介绍一下这部影片？ 生：略 师：好！这节课我们就来看看这部具有创造性的影片给我们进行文化创新带来了什么样的启迪。同学们首先来看看本节课的学习目标。
（二）推进新课
（多媒体显示学习目标）
师：接下来我们来看看《功夫熊猫》的片断。 （视频资料）
师：大家对这部影片很感兴趣，那对《功夫熊猫》的制作秘籍感不感兴趣呢？ （多媒体显示《功夫熊猫》的制作秘籍） 师：《功夫熊猫》的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？
一、文化创新的根本途径——立足于社会实践 （板书）
师：上节课我们学习了文化创新与社会实践的关系，同学们能不能回忆一下 师：通过上节课的学习和《功夫熊猫》的制作秘籍，我们知道文化创新的根本途径是立足于社会实践。
师：刚才我们看的影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，《功夫熊猫》中蕴涵了哪些中国元素？ 师：（总结学生的发言）这些中国元素给我们进行文化创新有何启示呢？
二、文化创新的重要途径 （板书）
1、继承传统 推陈出新 （板书）
师：同学们能不能举例说明“继承传统”是文化创新的途径呢？ 师：《功夫熊猫》融入了大量的传统文化，但这部影片的成功仅仅是因为有大量的传统文化吗？你是如何看待的? 师：其实大家所说的就是如何寻找到传统文化与现代文化的关系？同学们看课本回答
师：好！这就是说文化创新要“推陈出新”。那么同学们能不能举一些生活中的例子呢？ 师：《功夫熊猫》播出不久，就在网上有关于“抵制”与“不抵制”《功夫熊猫》的讨论，你是如何看待的呢？ （多媒体显示抵制理由） 生：讨论回答 略
师：其实刚才我们的争论的焦点是“如何对待民族文化与外来文化的关系”，同学们看书回答一下。 师：（总结学生发言）这就是说我们进行文化创新应该“面向世界 博采众长”
2、面向世界 博采众长 （板书） 师：同学们能不能举出生活中的实际例子呢？ 师：好！这就是我们文化创新的三种途径。（总结一下）在文化创新的过程中，我们要把握好传统文化与现代文化、民族文化与外来文化的关系。但在我们的生活中，存在了一些这样的现象，请同学们根据所学的知识判断一下。 （多媒体显示）
三、坚持正确方向 克服错误倾向 （板书）
克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
（三）课堂总结
中华民族有着几千年的悠久历史和文化积淀，我们的传统文化源远流长、博大精深。优秀的文化遗产，对中华民族的统
一、稳定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，继承优秀传统文化，并在实践中不断创新，才能推动当代中国先进文化的发展。我们应当为民族文化的继承和发展作些实实在在的工作。 通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
七、课后探究
在改革开放的今天，我们怎么做，才能铸造中华文化的新辉煌？
推荐第5篇：文化创新的途径教案
《文化创新的途径》
优质课教案
姓名：李慧丽
职务：中学思想政治教师 职称：中教二级职称 单位：三门峡市第一中学 手机号：13653988800 地址：河南省三门峡市第一中学 邮编：472000
《文化创新的途径》教案
三门峡市一中
李慧丽
〖教学目标〗
1、知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程,面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力.
2、过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示文字材料、视频、音乐、图片、漫画等，使课堂内容更加丰富充实；运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
3、情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
〖教学重点和难点〗
教学重点：继承传统，推陈出新;面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。
教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。
〖教学过程〗 [走进新课]
师：同学们好！让我们一起来欣赏舞蹈。
多媒体课件展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4 分8秒）
师：大家边看边思考两个问题：
1、舞蹈的表演者是谁？
2、对《千手观音》了解吗？
生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。
生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。
师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。
[推进新课]
二、文化创新的途径
（一）继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径
社会实践
师： [多媒体课件展示图片]探究思考问题。
雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻······甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及
18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。
思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新
师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？
①在社会实践的基础上，文化创新既是一个„„过程，又是一个„„的过程。
生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢？
请大家结合课本P53页，思考一下。
（合作探究）组织学生讨论探究。
多媒体课件展示：（孝顺故事）
“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？
生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。
③批判继承与创新的关系
师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢？
[合作探究] 组织学生讨论探究。
生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。
生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求
[合作探究] 我们共同欣赏名人作品。
你了解徐悲鸿吗？通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么？
生1：徐悲鸿（1895~1953），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。
生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。
师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二）面向世界，博采众长。
师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长？（请大家讨论）
生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。
多媒体课件展示（2008年奥运会会徽）
师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。
（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础
多媒体课件展示（海纳百川，有容乃大）图片
师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。
（2）、在文化 交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：
多媒体课件展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，以过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。为种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
对此，你能提供一个事例加以说明吗？
生：能。比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影.这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本.日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装.特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言.在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛.但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中.
师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？（结合教材）
生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。
3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则
[合作探究] 师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），
共同探讨)
1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。
生2：中华民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。
师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。
生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。
师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向
师：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。
[合作探究]
师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。
多媒体课件展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。
观点一：观点二：观点三：
上面的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？
（讨论）
生1：观点三是正确的，观点
一、二都是错误的。
生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。
生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。
师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。
1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和 “封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。
生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。 2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、“守旧主义” 和“封闭主义”
B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
3）树立正确的文化创新方向
师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
课堂小结：
师:接下来就本节课内容我们共同小结
多媒体课件展示(小结内容)
生:学生一边回答一展示课件相应内容。
师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
课后作业：创新方案第五课第二框题相应的练习题
推荐第6篇：《文化创新的途径》教学设计
《文化创新的途径》教学设计
组织学生对教材疑难问题进行讨论，归纳，最后形成共识，实现从知识到情感的内化；促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。 【教学手段】 多媒体辅助教学 【课时安排】 一课时 【教学过程】
（一）创设情境、导入新课
多媒体播放视频《书画之乡——固镇》，介绍我县正在进行的创建中国书画之乡活动，我们在发展经济的同时，重视文化建设，根据自身特点，发挥优势，积极争创“中国书法之乡”。文化建设的内容是很宽泛的，而我们固镇人借创建中国书法之乡来推动书法艺术的发展、创新，你了解书法艺术吗？如何推动书法艺术的发展创新呢？（板书课题——文化创新的途径）
（二）合作探究、精讲点拨
探究活动一： 材料：
书法与变迁中的社会文化
晋代内乱外患，社会动荡不安，上层纷争不断。士子视从政为畏途，一部分人向哲学思辨中寻求精神的寄托。与此同时，书法艺术逐渐从追求外在形式转向内在的气韵。
——晋人尚韵
唐王朝建立以后，文化主流形成儒、佛、道三家并行。由此，基于文化交流与传播的需要，基于追求规范正统的大国心态，唐王朝以书取仕，对书法明确提出了必须合乎“楷法遒美”的要求。
——唐人尚法
宋代开国不久便内忧外患，深陷政治危机。因此民风文苑中缺乏初唐盛唐人们锐意进取的气概。文人士子在“兼济天下”的愿望难遂之余，只求“独善其身”，由外部世界的拓展转向内心世界的探求。
——宋人尚意
随着明初资本主义萌芽的出现，汉文化达到前所未有的辉煌，明代中叶，文征明等人登上书坛，文征明的小楷最为出众，其书法态势稳健秀整，令人悦目赏心。明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。
——明人尚态
改革开放后，各种思潮在得到了更好的自由发展的空间，由此现当代的书法可谓百花齐放。
——现当代百花齐放
问题探究1：为什么不同历史时期的书法有着不同的艺术特色？这对书法艺术的创新有什么启示？
学生思考、讨论、交流，教师总结：社会实践是文化创新的源泉和动力，时代在变迁，经济、政治状况都发生了重大的变化，反映到文化上便是每个历史时期的文化都被打上时代的烙印，书法艺术也不例外，这启示我们书法艺术的创新一定要立足于社会实践，这是文化创新的根本途径。
问题探究2：晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，而明人尚态，这个“态”字中包括有韵、法、意，是吸收前朝精华，融合百家之长，另成一格的。特别是晚明诸家，在行草方面有其独
到之处，对于旧的书法形态、意态作了创新和突破的，他们继往开来，在中国书法发展史上有着重要的席位。这对书法艺术的创新又有什么启示呢？
学生思考、讨论、交流，教师总结：文化创新的基本途径之一 ——继承传统、推陈出新 材料：目前，书法界正处于青黄不接时期，我们要使之复兴，首先要强调继承，对一些中青年尤其要强调“心不厌精，手不厌熟”，扎扎实实地练习基本功，对那些造诣较深的书法家，则在鼓励他们创新。
——田英章
问题探究3：我们怎样做到“继承传统、推陈出新”？
学生思考、讨论、交流，教师总结：既不能离开传统空谈创新，也不能固守传统，脱离时代。
探究活动二：
播放新闻视频《李斌权\"书法与交响乐\"登人民大会堂新年音乐会》
问题1：书法家李斌权将中国独有的书法艺术同西方的交响乐紧密融合在一起，为现代音乐和书法的发展提供了新的创作灵感，这对我们书法艺术的创新有什么启示？ 学生思考、讨论、交流，教师总结：面向世界、博采众长
问题2：为什么要面向世界、博采众长，怎样做到文化创新上的面向世界、博采众长？
指导学生阅读教材，总结概括，教师点评。
原因：（1）文化具有多样性 （2）文化既是民族的，也是世界的
要求：（1）态度
（2）原则——以我为主，为我所用——保持民族文化特色
正如书法家田英章所言，目前，书法界正处于青黄不接时期，随着现代信息技术的发展，键盘大有取代毛笔的趋势，我国的书法艺术将走向何方？
探究活动三：
观点一：中国传统书法艺术已非常优秀，没必要借鉴外国的文化元素求创新，而且，中国的书法艺术应该全部采用中国传统的元素。
观点二：中国传统书法艺术是什么玩意，老“古董”， 我们应该把西方信息技术全盘照搬，取代书法艺术。
问题3：你如何看待这些观点？ 学生思考、讨论交流，教师点评：
展开探究，突出了学生的主体地位，调动了学生的积极性、主动性和创造性，让学生真正成为学习的主人。不过，学生的积极性、主动性能否有效调动，课堂出现的问题教师能否机智驾驭，这就要考验我们教师的功夫了。
推荐第7篇：5.2文化创新的途径教案
5.2文化创新的途径
绛县中学政治教研组 张志远 教学目标：
（一）知识目标：
1.识记文化创新的根本途径、具体方式
2.理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径
（二）能力目标：培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力
（三）情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。
教学重点：理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径
教学难点：理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径
教学方法：教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
教学过程： 温故而知新
1.社会实践与文化创新有什么关系？ 答：①社会实践是文化创新的源泉、动力。 ②文化创新可以推动社会实践的发展。 2.文化创新的作用是什么？
答：①文化创新可以不断推动社会实践的发展。
1 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 3.为什么要文化创新？（必要性、重要性）
答：①文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力（必要性）
②创新是文化富有生机和活力的重要保证。
③文化创新可以不断推动社会实践的发展。（重要性） ④文化创新可以不断促进民族文化的繁荣，文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。（重要性）
自主探究
1.文化创新的途径有那些？ 2.文化创新的根本途径 3.文化创新的基本途径
4.正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系 5.克服几种错误的观点
6.我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？（文化创新的方向） 情景材料一：
《小爸爸》《辣妈正传》等反映“80后”进入“育儿期”后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，多数“80后”表示：电视剧之所以热播，是因为反应的都是身边的鲜活事例。剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，剧中的情节其实在现实生活中，或多或少地不断在每个“80后”身上重复上演。
思考：从材料中我们可以看出，文化创新的根本途径是什么？
一、文化创新的根本途径
立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。
探究一：文化创新和社会实践的关系？ 情景材料二：
相声是“笑的艺术”。准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱”等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。
可是，一些相声的创演者所以“拿肉麻当有趣”，以低俗的耍贫嘴方式表演相声：或者媚俗讨好、硬性“胳肢”，甚至将老前辈早己抛弃的“臭哏”(说脏话)、“打哏”(扇子打头或推搡摸脸)、“伦理哏”(拿伦理关系找“包袱”)及“生理哏”(拿残疾人等的生理缺陷找“包袱”)当作“正统”重新搬上舞台 。这不利于相声这门艺术的发展。
面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的其他技能。同事，他做了大量的创新。一是将大量现实生活的新内容融入了相声。他的相声语言中包含了许多流行语言，比如“喜羊羊” “熟女” “元芳，你怎么看？” “切糕”和“4S店”等 ；二是他创造了独到的郭氏相声特色。较之于其前他辈，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。
探究二：郭德纲成功的原因是什么？
3 一是将大量现实生活的新内容融入了相声。二是他创造了独到的郭氏相声特色。
二、文化创新的重要途径
1.文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新 （1）具体内容：
“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程； “推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。
探究三：文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二者之间是否矛盾 ？
（2）如何处理好继承与创新的关系？
一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。
另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
湖南卫视引进韩国的亲子类节目《爸爸去哪儿》热播，引起了广泛关注。
探究四：湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？
归纳总结：《爸爸去哪儿》虽然版权是韩国的，但是我们中国将其引进来，经过本土化转换之后，也满足了我们国人的文化需求，成为综艺界的佼佼者。这说明，不同民族文化可以相互交流、借鉴与融合，我们进行文化创新应：面向世界，博采众长。
2.文化创新的基本途径
4 基本途径之二： 面向世界 博采众长 （正确处理民族文化与外来文化的关系）
(1)文化多样性是文化创新的重要基础。
在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。
(2)文化创新需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。 ①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。(交流) ②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程。(借鉴) ③是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 (融合) 《我是歌手》《中国最强音《中国星跳跃》《星跳水立方》《中国好声音》……这些强势占领电视荧幕的节目都离不开“引进版权”这一关键词。对此，很多人认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，会让中国电视人形成一种“惰性”。引进版权的节目做得再好，也不过是“模仿得像”罢了，我们自己的原创节目在哪里？
探究五：说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题。
(3)不同民族文化平等交流、相互借鉴
态度：以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 做法：不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共同推动世界文化创新。
5 原则：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。
(4）以我为主、为我所用——对待外来文化的基本原则 探究六：文化交流中“以我为主、为我所用”与“海纳百川”是否矛盾？
不矛盾。
“以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；
“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。
“以我为主、为我所用”需要 “海纳百川”， “海纳百川”的前提是“以我为主、为我所用”。
【提醒】注意文化创新两个基本途径的指向
“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”,这是指向传统文化；
面向世界，博采众长，是不同民族文化之间相互交流、借鉴、融合,这是指向外来文化。
近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，在广大年轻人中也出现了一种观点:中国不如韩国,我们要全面学习韩国的文化。
一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇“狼来了”，悲
6 叹“世风日下”，感慨“人将不人”或“国将不国”，强烈呼吁要抵制韩国的文化,全面继承我们传统文化.你怎样看待上述观点?我们应该如何对待韩国文化呢?
3、坚持正确方向，克服错误倾向
（1）正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系
含义：
传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
外来文化：是指从异域传入的文化
正确态度：辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新
（2）克服几种错误的观点
①守旧主义：一味固守传统文化，拒绝接受新文化 例：网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。 ②封闭主义：一味推崇民族文化，拒绝任何外来文化 例：为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。 ③民族虚无主义：一味推崇外来文化，根本否定民族文化 例：热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。
④历史虚无主义：一味推崇当代文化，根本否认传统文化 例：儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。 （3）我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？ --文化创新的方向
7 ①要立足于改革开放和现代化建设的实践（立足实践） ②着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼人民的需求） ③发扬优秀传统，汲取长处，汲取各民族文化的长处，积极创新，铸造新辉煌。
怎样面向世界,博采众长（交流、借鉴和融合）?（如何处理好传统文化和外来文化的关系？）
① 以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分。 ②坚持以我为主、为我所用的原则
③坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。
纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。
课堂总结：
通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。
8 板书设计：
课堂练习：
1.清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明A A．文化发展需要博采众长 B．优秀文化必然代替落后文化 C．文化发展的实质在于不断创新D．文化在继承中发展，在发展中继承
【解析】本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。“孤芳独美，不如集众芳以为美。”体现了文化创新发展需要博采众长，因此A符合题意要求；B、C、D本身正确，但均与题意不符合。
2.下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是A A.文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程
9 B.文化在交流中传播，在发展的基础上继承 C.社会实践是文化创新的源泉和动力 D.文化创新的实质，就在于文化发展选
【解析】本题考查文化继承、发展、创新的关系，A项符合这一要求。B项错误，文化在继承的基础上发展；C项表述正确，但没有体现三者的关系；D项错误，文化发展的实质在于创新。
3.既是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径的是C A.取其精华、去其糟粕B.推陈出新、革故鼎新 C.立足于社会实践 D.面向世界、博采众长
【解析】要能正确区分文化创新的根本途径与基本途径，文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承传统，推陈出新和面向世界、博采众长。
4.在“中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。这表明发展中医
A.需要中西文化之间的交流、融合B.要反对民族虚无主义和历史虚无主义
C.需要体现时代精神 D.要接受新文化和外来文化 【解析】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。考查文化创新的的方向问题。对待传统文化，必须要反对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿着正确的方向，采用正确的方法进行。从材料看，发展中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历史虚无主义，故选B项，A、C、D项与题意无关。
10 5.漫步在集美学村，一栋栋“穿西装，戴斗笠”式的教学和生活楼房，让人流连忘返——传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，韵味无穷。欣赏着这些优美的建筑，让人感悟到
A.文化创新离不开文化的继承和借鉴B.传统建筑是民族文明程度的重要标志
C.优秀文化是不同民族文化融合的结果D.社会实践是文化创新的源泉和动力
【解析】集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故A正确。B说法错误，传统建筑是中国传统文化的重要标志；C、D两项不符合题意。
6.近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去，必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的有
①离开社会实践，文化创新就成了无源之水②文化创新是文化自身发展的内在动力
③文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣④实现文化创新，需要面向世界、博采众长
A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
【解析】实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之一，①②④正确且符合题意。③错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实践的发展。
11 7.扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。
【解析】本题设问指向明确，考查文化创新的途径。在组织答案时，一定要全面，应结合材料从文化创新的根本途径和两个基本途径分别进行分析，同时不要忘记坚持正确方向，克服错误倾向。
【答案】①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。 ②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
教学反思：抓紧课堂时间，发挥学生主体作用，形成导、思、议、展、评、连一体化的高效课堂模式，促进学生的全面发展。
推荐第8篇：文化创新的途径教学设计
课题
文化创新的途径
● 教学内容分析
【课标要求】
汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 【教材分析】
本课题共设三目，第一目“继承传统，推成出新”。教材通过陈述雕刻艺术的发展和中国西方文学艺术的发展和一个问题的设计说明文化创新的基本途径；通过对我国传统“孝”文化的古今的发展对比和一个问题的设计阐明文化创新中既要继承传统又要注入时代精神。第二目“面向世界，博采众长”。首先，教材先引导学生列举实例印证面向世界，借鉴交流文化进行创新的实例。通过对《梁祝》的分析引导学生正确对待传统文化与外来文化的关系。 第三目“坚持正确的方向，克服错误的倾向”教材设计三种观点的辨析如何正确处理外来文化、民族文化、传统文化。教材最后一段意在运用本课所学的知识对我们今天的文化建设的启迪。
教学重点：文化创新的途径
教学难点：正确处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
【学情分析】学生在学习了第三课“世界文化多样性”第四课“传统文化继承”第五课“文化创新”的基础上学习文化创新的三条途径，在理解上没有阻碍，但是学生在如何继承传统，推陈出新进行创新，面向世界，博采众长过程中为什么要面向世界，如何面向世界。如何正确处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系这些问题学生不能辩证的看待问题。
● 教学目标分析
1．知识目标：（1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；
（2）明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
（3）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径； （4）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系；反对“守旧主义”和“民族虚无主义”。
2．能力目标： （1）通过学习文化创新一个根本途径两个基本途径的和克服两种错误倾向，增强学生进行文化创新的意识和能力；
（2）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力，培养学生辩证看问题的能力。
1 3.情感、态度及价值观目标：通过赏析2013年春晚儿童创意节目《剪花花》、《春暖花开》、中西混搭《茉莉花》等，使学生感悟文化创新必须立足于社会实践；通过分析不同民族文化交流、借鉴与融合的事例，激发学生学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。
● 教学策略分析
【整体思路】
通过【回味春晚 ----感受文化创新魅力】、【解读春晚----感悟文化创新途】、【创意设计----提升文化创新能力】三个环节，以2013年春节晚会为主线贯穿整堂课，激发学生兴趣、引领学生探究思考，在师生互动、生生互动中生成认知，加深对文化创新途径、正确处理当代文化与传统文化、外来文化与民族文化的关系的理解、认同与应用。
● 教学过程分析
【回味春晚 ----感受文化创新魅力】
课前歌曲播放：那英在春晚演唱的《春暖花开》
配滚动图片：展示2013年春晚视频与节目图片意在将烘托文化氛围，引导学生回顾春晚。
教师：同学们，伴随着那英在2013年春晚演唱的一首《春暖花开》，我们走进了播种希望的春天，也走进了今天文化创新的课堂。每一年的春晚都会给我们带来惊喜，同学们今年春晚你比较欣赏的节目有哪些？请说出你的理由。（设计意图：本问题设计以春晚图片视频配以音乐意在创境激趣，将学生引入到春节晚会的文化氛围中，使学生回顾春晚内容，激发学生兴趣。） 学生列举喜欢的节目并说明理由
教师板书关键词并根据关键词引导学生总结文化创新的途径。根本途径：立足于社会实践；基本途径：继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。
【解读春晚----感悟文化创新途】
同学们畅所欲言分享春晚为我们准备的文化盛宴。每个节目之所以受到欢迎，一个根本原因是他们都有所创新，根据同学们的分析我们可以看出文化要进行创新首先要立足人民群众的生活实践，并富有时代精神，继承传统文化，引进外来文化也就是面向世界，博采众长。
春晚一大亮点儿童创意节目《剪花花》有网友将之与《千手观音》相媲美。那么通过视频我们大家一起再次欣赏这一节目。边观看视频边思考： 结合《剪花花》分析我们该如何继承传统，推陈出新？
（PPT播放视频《剪花花》片段）
2 教师：传统与现代的完美结合，令人震撼的，又给人耳目一新的感觉。这个节目是对我国哪项传统艺术的继承与创新。
学生：剪纸艺术。
教师：同学们对剪纸艺术了解多少呢？ 学生：窗花。
教师总结：剪纸艺术是中华民族的传统民间工艺，它源远流长，经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。这里老师带来了两幅剪纸（教师展示）。这是我们春节的剪纸，中间是字，寓意阖家幸福，周围是我国传统的十二生肖。第二幅：中间是“福”，下面是鱼的图案，配以文字，意指全家有“鱼”（余的谐音），全家有“福”。老师是是否拿倒了，传统习俗是倒着贴，意指“福到”。剪纸艺术蕴含着我国传统的文化思想。
PPT展示剪纸艺术。剪纸艺术在今天也得到了发展，随着时代在不断地变化。
学生思考：《剪花花》是如何“继承传统，推陈出新”？（设计意图：本问题设计意在引导学生解决文化创新基本途径“继承传统，推陈出新”中应注意的问题。）
在文化创新的过程总我们要继承传统，推陈出新。处理好传统文化与当代文化的关系，坚持两点论反对一点论。在继承传统的过程中，我们要取其精华，去其糟粕，改造传统文化；推成出新，革故鼎新，创造新文化，发展先进文化，即是一个“扬弃”的过程 。在传统文化中注入时代精神。反对历史虚无主义和守旧主义。（PPT展示知识点）
春晚的另一大亮点是混搭，以前宋祖英、周杰伦混搭。今年中外混搭，但是有人提出不同意见，大屏幕展示。
有人认为春节是中华民族的传统节日，应保持中华文化的民族性，不应引进外来文化。你怎么看待这种观点？
（设计意图：通过辨析题的形式解决文化创新过程中为什么、怎样“面向世界，博采众长”以及要处理好本民族文化与外来文化的关系。）
学生分组讨论。教师要参与学生讨论，并对他们进行指导。
教师总结：在文化创新的过程总我们要正确处理好民族文化与外来文化的关系，反对民族虚无主义和封闭主义。在借鉴交流融合的过程中我们吸取优秀的外来文化，才能发展本民族文化。各民族之间相互借鉴，取长补短，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 同时我们我做到在文化交流、借鉴、与融合的过程中，以世界文化为营养、充分吸收外来文化的优秀成果，做到有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析外来文化。做到以我为主、为我所用，坚持两点论与重点论的统一。（PPT展示知识点）
以上是我们结合2013年春节来分析如何进行文化创新。第一单元我们学习文化的形式丰富多彩例如我国的服饰创新“旗袍”、科学技术创新“神州九号”“动车”、文艺创新“粉墨”（教师引导学生分析济南的“粉墨”，是传统京剧与杂技结合的一种创新。）、思想理论方面“科学发展观”“社会主义核心价值体系”。
（设计意图：通过多种形式的文化创新意在弥补一案到底的局限性，使学生认识到文化
4 创新不仅仅是指文艺创新）。
无论哪一种文化创新都是基于实践的基础进行的，无论是继承传统还是面向世界、博采众长都要立足于实践，实践是文化创新的根本途径。因此我们要在中国特色社会主义理论体系的指导下，立足于中国特色社会主义的实践，着眼于人民群众的精神文化需求，在历史与现实，东方与西方的交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族的优秀文化，在内容与形式上创新，努力铸造中华文化的新辉煌，积极践行习主席提出的实现中华民族的伟大复兴，实现我们的中国梦。（PPT展示本课知识结构图）
【创意设计----提升文化创新能力】
创新是一个民族的灵魂，创新就在我们身边。现在一次创新的机会就摆在我们的面前。 PPT展示：“校长杯”戏剧节是我校校园文化的一个组成部分，受到师生欢迎，各界好评。作为参赛者的我们如何在戏剧节上进行创新？请运用本节课所学的内容，为本班的戏剧节表演出谋划策，贡献力量。（设计意图：引导学生把所学知识应用于实践，实现了知行的统一）
采他山之石，可以攻玉。老师提供了往届世界们的精彩表演。希望能给同学们些启发与灵感。（视频播放我校戏剧节《雷雨》片段。）
学生分组对《雷雨》进行创新设计并展示。教师进行简单点评。
课外作业：运用本课的知识点继续对本班的戏剧节进行创新设计，为本版在戏剧节上的精彩表现添砖加瓦。
●教学活动反思
教学需要经常反思，及时反思，在反思中寻找不足，在反思中不断提升。众人拾柴柴火焰高，首先感谢组里老师们的帮助与指导。下面首先对本节课的收获进行分析：
（一）课前准备充分：第一，要认真研读教材内容和认真分析学情。只有准确地分析
5 材情和学情，才能准确地定位教学目标和教学重点难点，才能更准确地选取材料、设计问题，形式总是为内容服务的。第二，认真查找典型的和最新的资料，补充课堂的教学。一堂好的政治课要与时俱进，要贴近学生、贴近实际、贴近生活，要选取学生比较关心的、感兴趣的材料。在准备的过程中反复查找资料并且通过多次试用，开始用莫言作为案例，但是学生对于莫言了解不是很深刻，最后采用学生熟悉的春晚。用2013年春节联欢晚会贯穿本堂课。 第三， 体现政治课的特色，时代性与政治性，查找时政资料十八大内容以及国家的大事，以提升理论的高度、深度。本节课依据课程标准，体现新课改理念，很好地完成了本节课的教学任务与要求。
（二）教学设计特色鲜明
1.“文化味” 文化生活是一门学生在感受文化的过程中来学习知识，而不能像其他学科那样只讲知识。本节课运用春晚节目在课前课中营造文化氛围，通过传统文化剪纸艺术的展示学生在文化中学习知识。是这次授课的一大收获。
2.一案到底，其他案例作为辅助。一案到底教学贯穿课堂使课堂思路清晰，案例选取学生熟悉的春晚节目，贴近学生实际，使学生有话可说。其他案例作为辅助，弥补一案到底教学法单薄的弊端，也可以使学生理解文化创新不仅仅局限于文艺创新。
3．温故而知新，新旧知识有机衔接。学生上学期学习哲学知识，在本节课的学习中有意识的引导学生复习哲学内容，在不断地复习中增强学生对哲学的理解。
4.预设与生成较好。本节课通过两个预设问题处理课本中的重难点，尤其是第二个关于民族文化与外来文化的关系问题，学生在讨论中理解如何处理二者的关系以及要注意的问题。
5.教材处理较好 在授课过程中坚持“用教材”而非“教教材”原则，创造性的使用教材。因此对本课的内容设计对文化创新的根本途径不作为重点处理。而把如何继承传统，推陈出新以及作为重难点来处理。
教学是一门有缺憾的艺术，在本节课的教学中仍有不足之处需要继续不断努力。 1.继续挖掘学生资源 本节课中学生在谈论春节晚会的节目过程中大量的资源可以在后面的授课过程中可以继续运用，本节课仅仅把学生的资源作为导入新课内容学要进一步挖掘。
2.情感态度价值观的实现 本节课授课过程中学生的情感态度价值观目标的实现不够充分。
3.教师个性魅力的展示 教师在本堂课中基本完成教学任务但是在情感升华过程中教师的语言感染力还需继续加强。
推荐第9篇：《文化创新的途径》教学设计
《文化创新的途径》教学设计
教者:李清萍
一、教学目标设计
（一）知识目标
1．明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；理解文化创新既是“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，又是 “推陈出新、革故鼎新”，发展先进文化的过程。
2．理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。
3．在文化创新过程中要把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化 的关系，克服“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
（二）能力目标
1．增强学生文化创新的意识和能力。
2．初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
（三）情感、态度和价值观目标
1．使学生感悟到文化创新必须立足于实践。 2．增强学生对中华民族优秀传统文化的自豪感。
3．激发学生学习世界优秀文化成果发展本民族文化的热情，投身于社会实 践，积极进行文化创新。
二、教学重点、难点 重点：文化创新的途径。
难点：1．怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴和融合。 2．如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
三、教学过程设计 【导入新课】
教师：首先让我们来回顾一下上节课的知识要点。请一位同学来回答。
1 教师：请欣赏第29届北京奥运会开幕式上的精彩片段。（播放视频）
教师：看了北京奥运会开幕式之后，你们有什么感受？ 【讲授新课】教师：这节课我们来学习：文化创新的途径。
（投影）
二、文化创新的途径
1、继承传统，推陈出新
教师：请同学们阅读本框的第一目。
教师：请欣赏两幅中国画（投影），你们知道这两幅画的作者是谁吗？ 教师：我们再来看两张照片（投影），提问：文化创新的根本途径是什么？
（投影）（1）文化创新的根本途径 学生：（回答）。
教师：分析，（投影）立足于社会实践是文化创新的根本途径。 教师：让我们赏析一首古代诗歌《关睢》。
（投影）关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。 „„ 教师：请讨论并回答探究１（投影）
探究1：从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
学生：（回答）。
教师：继承传统，推陈出新是文化创新的基本途径之一。在实践的基础上，文化创新是“取其精华、去其糟粕”， “推陈出新、革故鼎新”的过程。
（投影）（2）文化创新是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”的过程（对传统文化的角度）
教师：请看探究2。
（投影）探究２：同学们还能不能举出一些实例来说明文化创新的这个过程呢？
教师：请同学们在组内合作、探究这个问题。 学生：（回答）。
教师：那么，在处理传统文化与文化创新的关系上，我们要注意什么问题？ 学生：（回答）。
教师：文化创新既要重视文化的继承，又要重视文化的发展。
2 教师：接下来请欣赏一段乐曲《梁祝》。（播放音乐）
教师：你们能说说小提琴协奏曲《梁祝》的创新之处在哪里吗？ 学生：（回答）。
教师：面向世界，博采众长是文化创新的基本途径之二。 （投影）
2、面向世界，博采众长
教师：请同学们阅读本框的第二目，阅读完之后，思考探究三。
（投影）探究３：《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。梁祝的成功对你有什么启示呢？
学生：（回答）。
教师：在实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然得要经历的过程。
（投影）（1）不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程（对外来文化的角度）
教师：林则徐有句名言：海纳百川，有容乃大。林则徐这句名言，用在文化的创新、发展上，对我们有这什么启示？
学生：（回答）。
教师：文化的交流、借鉴和融合包括三个方面：第一：相互学习和吸收优秀成果；第二：相互借鉴；第三：在交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。由此，我们可以得出一个什么结论呢？
（投影）（2）文化创新的重要基础：文化多样性。 教师：下面请看探究4（投影）
探究4：A：不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，你能举例说明吗？ B：在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题？ 教师：共有两个问题，
一、二组的同学讨论第一个问题，
三、四组的同学讨论第二个问题，现在分组讨论。
教师：先来回答第一个问题。学生：（回答）。 教师：再来回答第二个问题。学生：（回答）。 教师：（边放投影边讲解）。
3 （投影）（３）学习和借鉴外来优秀文化时，要坚持以我为主、为我所用的原则。
①海纳百川的胸怀②平等交流，相互借鉴，既竞争又合作③保持文化的民族特色
教师：下面请欣赏中国版杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》片段。（播放视频） 视频播放完后（投影）
3、坚持正确方向，克服错误倾向
教师：结合杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》，请同学们阅读第三目的内容。然后，在组内合作、讨论探究5。
（投影）探究5：判断正误，并说明应该如何对待传统文化和外来文化。 观点一：西方芭蕾艺术是高雅的艺术，应该照搬过来。
观点二：西方芭蕾艺术和中国传统杂技不相容，应该坚决抵制。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》不仅继承了中华民族优秀传统文化，又汲取了其他民族文化的精华，非常精彩！
（投影）要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系：
（1）克服“守旧主义”、“封闭主义” （2）克服“民族虚无主义”、“历史虚无主义” （3）正确方向
教师：文化创新的正确方向是什么呢？学生：（回答）。 【课堂小结】
（投影）
二、文化创新的途径（知识构建）
1、继承传统、推陈出新——基本途径之一 （1）文化创新的根本途径：立足于社会实践
（2）文化创新是“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新” 的过程
2、面向世界，博采众长——基本途径之二
（1）不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程
（2）文化创新的重要基础：文化的多样性 （3）坚持以我为主、为我所用的原则。
3、坚持正确方向，克服错误倾向
（1）克服“守旧主义”、“封闭主义”
4 （2）克服“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
推荐第10篇：文化创新的途径教学设计
《文化创新的途径》教学设计
顺德区龙江中学曾校（15302428668） 第一部分教学内容分析
一、教学背景分析
１、学习内容分析：本课是《文化生活》（人教版）第二单元第五课的第二框内容。通过对前面知识的学习，学生理解了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。而怎样进行创新则是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时，本课承前启后，对第三单元要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。在呼唤创新的当今时代，文化创新作为一个社会热点，具有很强的思想理论性、实践性。
２、学生情况分析：通过前面的学习和生活经验的积累，学生对学习体验“文化创新”有了一定的知识基础。但学生对生活体验的浅薄及基础理论知识的把握和运用水平还不够，缺乏深度和理性的认识；另外，一部分学生的动手能力，自我探究能力还不高，需要进一步加强。
二、【教学目标】：
1、知识目标
①理解文化创新的根本途径是立足于社会实践。基本途径是继承传统、推陈出新；面向世界、博采众长。
②理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。
2、能力目标：
①通过学习，使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
②通过材料探究，使学生具备在合作探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。
3、情感态度、价值观目标：
①通过探究文化创新的事例，来激发学生热爱当地的传统文化、学习各民族文化长处的思想意识。
②通过对岭南美食文化节的分析、探究，帮助学生树立热爱家乡、奉献社会的情感。
三、【教学重点、难点】
1、教学重点：文化创新的途径
依据：本课探究的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。突破重点：事例探究法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究，循循善诱、得出结论。
2、教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。
依据：由于学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。突破难点：启发讲授法、自主探究法。结合材料，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。
四、教学构思
1、在教学中贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生学习的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。
2、在教学过程中引导学生观察文化现象、引发思考、合作探究、构建知识、启发正确观念、反思辩论提升，体现新的学习观、知识观。
3、在教学过程中以岭南美食文化节的举办过程为主线，充分发挥和体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
4、在教学过程中创设情境，调动同学们的生活体验，激发同学们的探究热情，通过文化创新途径的探索培养同学们的思辨能力、认识问题、分析问题的能力，增强学生的社会责任感和爱乡、爱国热情。
五、【教学方法】
1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。
2、学法：合作学习，自主探究法。
３、教学手段：多媒体辅助教学等。
第二部分教学过程
一、【创设情境、导入新课】
播放视频－《第七届中国岭南美食文化节宣传广告》。
（）
展示材料：南方日报讯 （记者/刘嘉麟）记者昨日获悉，第七届中国岭南美食文化节已经全面启动。美食与文化旅游“牵手”成为文化节的一大特色。
据悉，本届美食文化节将继续注重美食与旅游、文化的有机结合，提升顺德美食品位，展示顺德城市形象。期间将举办顺德旅游美食摄影大赛、《传说顺德》微电影大赛、“人生百味”顺德传统习俗文化博览会、中秋万人赏月文化晚会等美食与文化、旅游的深度融合活动。
老师点拨：顺德大力打造文化品牌，为文化创新开辟了新的路径。今天，让我们来共同探究文化创新的途径。
二、【探究新课、突破重点】
老师导入：在上届美食文化节中，龙江煎堆、双皮奶等被评为第一批顺德菜代表菜式，并进行英文译名活动。（）
展示材料：此次顺德美食微电影大赛，最终粤X工作室推出的《蝴蝶砂》获得金奖.《蝴蝶砂》讲述的是一位小伙子与年轻姑娘通过“虫崩 虫少”结缘，并且一齐面对风浪不离不弃的故事，契合了大良的名小吃李禧记“ 虫崩 虫少”的传说，让人通过情感了解美食背后的人文故事，令人感动。以此推向高潮，绕有余味。
克服两大错误倾向： 要克服民族虚无主义、历史虚无主义，封闭主义、守旧主义的错误倾向
第三部分教学反思
教学过程是教师与学生互动的过程、是教师与学生共同发现知识的过程、是教师与学生情感交流的过程，而技术是实现教学的工具；教学的目的是促进学生自身的发展和完善，用技术服务于人。互联网教学能够有效地创设教学情境，激发学生的兴趣和能力，提高课堂教学的实效，提高学生的自主学习、合作学习、探究学习的能力。但互联网在政治课教学过程中也存在很多问题，如：过于追求形式,影响课堂教育教学目标的达成；课堂信息超量,学生疲于应付，抑制了学生思维；思维异步,忽略师生互动、生生互动，降低了课堂教学的丰富性、生动性；忽视了传统教学手段的优势。
提高互联网在政治课堂中的教学实效，需要注意以下几点：
１、互联网式的政治课堂教学,学生的主体地位是毋庸质疑的,但不能忽视教师的主导作用。教师是教学活动的组织者、学生问题的发现者、学生与知识和方法的中介者，要在激发学生的学习兴趣、创设合适的教学情境、组织引导学生协作学习等方面发挥主导作用。
２、双向交流是教学的灵魂,要营造宽松和谐的课堂环境,加强师生间、学生间的交流。３、互联网的应用,同样要遵循“因材施教”原则。教师在教学过程中要针对学生的不同情况和个性差异,因材施教，注意调动每一个学生学习的积极性,使不同的学生都能有所进步和提高。
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”因此，作为信息化时代的政治教师必须有更高的素质，应积极学习教育教学理论，改进教学方法，熟练掌握多媒体软件的应用技术，努力提高自身的信息素养。
第11篇：自己文化创新的途径教案
《文化创新的途径》教案
西南大学 兰候翠
同学们知道老师来自哪所大学吗？ 知道，西南大学 同学们怎么知道的呀？ ------ 那同学们一定不知道，我的课堂上，回答问题的时候同学们可以交头接耳，可以不用举手就发言，回答问题的声音越大越好！请同学们在这样宽松，自由的环境中充分展现自己的个性，智慧和才华。下面请同学们随老师来玩一个游戏，名字叫猜猜看，先请大家听好我的游戏规则，我来说，你来猜，同学们在我的描述过程中可以随时抢答，听明白了吗？准备好了吗？下面请听题：
它是一部动画电影，
2008年它在中国市场获得了1，9亿元的不俗票房。
它在第五届中国国际动漫节上一举夺得了美猴奖外国动画长片金奖
现代情趣的武侠故事，时尚华丽的中国元素，匠心独运的众多细节是它引人入胜的法宝。这部由美国梦工场制作的励志类电影，人称是东西方文化融合的典范，影片中运用了众多的中国元素，比如功夫，比如熊猫
恭喜你，答对了，就是功夫熊猫，
同学们，想不想看看这不影片？
那我们来看其中的一个片段 （播视频功夫熊猫）
（旁白）他讲述的是一个梦想成为功夫高手的熊猫，因机缘巧合被误认为是救世英雄神龙大侠，经过一番笑料百出的挫折和努力后，终于战胜大魔头残豹的故事。
同学们，你的笑声，你的惊叹声，就是导演成功的战鼓声。同学们，你们想过吗？为什么他能取得如此巨大的成功？
学生回答，营造课堂气氛
同学们，你们说的都对。所以今天我们就要来看看这部创造性的影片在文化创新方面给我们带来什么样的启迪。
我们先来看看他的制作过程中一些不为人知的信息
（多媒体显示制作秘籍）
功夫熊猫的制作周期长达5年；他的美术总监研究中国艺术长达8年；饰演熊猫的演员本身就是一名功夫迷
这对我们文化创新有何启示？
从他的制作秘籍我们了解到他的成功离不开长期实践的积累
上节课我们学了文化创新与社会实践的关系，同学们还能回忆的起来吗？ （学生回答）
对，没错，功夫熊猫的制作秘籍也再一次的证明了文化创新的根本途径是立足于社会实践
同学们，刚才我们在看影片时有没有似曾相识的感觉？（有）老师的心中也有着久久挥之不去的温暖的共鸣。因为影片中蕴涵了大量的中国元素，现在我们来比比眼力，功夫熊猫 中蕴涵了哪些中国元素呢？
对，同学们都说的很好。老师这里也截取了一些图片，我们一起来看看有中国典型的古建筑、包子，面条、针灸医疗方法、毛笔、汉字等等。
中国传统文化元素在影片中表现的淋漓尽致，这部充满中国DNA 的美国式励志电影在中国观众的心中不仅引起了温暖的共鸣，更有眼红心热的嫉妒。美国人竟能将中国的传统文化运用的如此出神入化，为他们获得巨额利润。那么，我们呢？我们能做的仅仅只是嫉妒吗？
对，我们更应反思：中国的传统文化能被好莱坞轻易挪用，为什么中国人不能善用自己的传统文化投资，编导出自己的电影？我们在进行文化创新的时候该如何对待传统文化？
（学生回答，取其精华 去其糟粕）
对，取传统文化的精华，去传统文化的糟粕，这就是改造传统文化的过程。 可是，仅仅保留传统文化的精华就是文化创新吗？ （学生回答）
对，随着社会的不断发展，进步。我们还应为传统文化注入时代精神，注入新鲜血液，否则我们就是重复昨天的故事，即：推陈出新 革故鼎新
所以说文化创新不仅是取其精华 去其糟粕改造传统文化的过程，更是推陈出新 革故鼎新创造新文化，发展先进文化的过程。
这就是我们所说的文化创新的重要途径之一：继承传统 推陈出新 。实质上就是指文化创新要处理好传统文化与当代文化的关系。
功夫熊猫播出不久，就有网友发出了坚决抵制功夫熊猫在中国上映的呼吁，他们的理由是：（多媒体显示理由）。08年，汶川地震爆发后，美国女演员莎朗斯通称那是中国的报应，而恰恰此时美国的《功夫熊猫》来中国捞金，不合适。而且，功夫是中国的，熊猫是中国的，可是赚的钱却是美国的！所以，要坚决抵制。同学们你认为呢？该不该抵制？
身为中国人，我们是否该采取民族主义的激烈态度，将好莱坞的影响力拒之门外呢？ （学生回答） 为什么不该呢？
我们知道，文化具有多样性，文化多样性是人类社会的基本特征，是人类文明发展的动力。尊重文化的多样性既是本民族文化发展的内在要求，也是世界文化繁荣的必然要求。比如，尽管网上调查显示，有50%的投票者不喜欢以迪斯尼乐园为代表的美式文化，但，迪斯尼依旧落户上海，这显示出我们国家在接受外来文化的时候海纳百川，
但是，不抵制外来文化是不是就表示我们应该全盘接收外来文化呢？ （学生回答）
对，外来文化中腐朽，落后的东西我们该坚决抵制。
那么我们在文化创新的时候该如何处理好民族文化与外来文化的关系呢？ （学生回答）
对，我们要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，积极欢迎世界各国优秀文化在中国传播，所谓吸纳百家之长兼极八方精义。这就是我们所说的文化创新的重要途径之二面向世界 博采众长。
坚持正确方向 克服错误倾向
任何创新都是站在前人的肩膀上做出来的。《功夫熊猫》对美国来说是借鉴外来文化取得成功的典范。老师这里也有一则借鉴外来文化不成功的例子。我们一起来看看媒体对他的评价：
播放多媒体
为什么同样是借鉴外来文化，功夫熊猫备受青睐，大嘴巴嘟嘟却被网友踢爆了呢？ （学生回答：要坚持以我为主 为我所用的原则）所以他再一次的警示我们，文化创新要处理好两对关系：传统文化与当代文化，民族文化与外来文化的关系。
如果一味的推崇外来文化，全盘否定我们的中华文化，比如说我们只过西方节日，不过中国的节日。那就是民族虚无主义。
如果完全拒绝外来文化，闭关自守，对西方文化全盘否定，封闭狭隘，那就是封闭主
义，
如果一味固守本民族的传统文化，不增添时代元素，那就是守旧主义。 如果根本否定传统文化，完全抛弃传统文化，那就是历史虚无主义。
这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服。从而坚持先进文化的发展方向。
今天所学的知识可以用232来总结，即处理好两对关系，运用好三条途径，避免两种错误倾向。
如果说传统文化是文化创新的肥沃土壤，那么外来优秀文化则是文化创新的新鲜养分，投身社会实践就是我们挥啥的辛勤汗水，这样，我们就能培育文化创新的绚丽之花，收获文化创新的累累硕果！谢谢大家！
第12篇：《文化创新的途径》教学反思
《文化创新的途径》教学反思
白塔中学 张雪玲
本课采用了学生喜闻乐见的中国杂技版《天鹅湖》视频导入，即激发了学生学习的兴趣，又引出“文化创新”的课题。选材典型，环节精巧，教法灵活，活动充分，体现思想政治课新课程改革的方向和特点。教学过程中积极创设情境，调动学生的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养学生的思辩能力、实践能力和社会责任感；大胆突破教材局限，重新生成和整合知识结构，从中国和世界两个角度深化对文化正确方向的理解。
不过，要上好这堂课对学校的硬件和软件都提出了较高要求。首先，要求老师要不断提高自身的素质，要有较高的文化修养。其次，要求师生要做好充分的课前准备，课前要有真正的实践活动，收集好充分的第一手资料。再次，上课的地点要比较先进，要有带多媒体设备的网络教室。因为，有些文化的具体内容，光靠老师说是达不到那种身临其境的效果的，学生无法真正的得到体验和感悟，也就达不到新课改的目标。通过本课教学，能让学生明确文化创新的途径，同时通过教材探究活动使学生积极参与，培养学生的合作探究能力，并能树立正确对待传统文化与外来文化的态度。
本人认为本课最大的亮点在于能做到一案到底，没有引用太多的材料，应用动画片《熊出没》相关资料突出重点，攻破难点，能做到联系学生实际，让学生有话可说。但同时，在课堂安排上，个别地方的问题设置上不够明确，交代不够清楚，这样可能给学生理解教材增加了难度。因此，在以后的教学中，我将积极努力，明确问题，真正做到联系学生实际，让学生能参与到课堂教学中，充分发挥学生的主体作用，教师的主导作用，争取自己能有更大的进步。
第13篇：5.2文化创新的途径 教案
教学目标
知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程；面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。
过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：（视频、音乐、图片、漫画）使课堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
教学重点：继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。 教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。 教学过程 [走进新课] 师：同学们好！让我们一起来欣赏舞蹈。 多媒体课件展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4 分8秒） 师：大家边看边思考两个问题：
1、舞蹈的表演者是谁？
2、对《千手观音》了解吗？
生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。
生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。 生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。 师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。 [推进新课]
二、文化创新的途径
（一）继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径 社会实践
师： [多媒体课件展示图片]探究思考问题。
雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻••••••甚至还有在头发丝上进行的雕刻。
从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及
18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。
思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新 师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？ ①在社会实践的基础上，文化创新既是一个„„过程，又是一个„„的过程。
生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢？ 请大家结合课本p53页，思考一下。 （合作探究）组织学生讨论探究。 多媒体课件展示：（孝顺故事） “孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？
生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。
③批判继承与创新的关系
师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢？ [合作探究] 组织学生讨论探究。
生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。
生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。
④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。 另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求 [合作探究] 我们共同欣赏名人作品。
你了解徐悲鸿吗？通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么？ 生1：徐悲鸿（1895~1953），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。
生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。
师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二）面向世界，博采众长。
师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长？（请大家讨论） 生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。
生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 多媒体课件展示（2008年奥运会会徽）
师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。
（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础 多媒体课件展示（海纳百川，有容乃大）图片 师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。 （2）、在文化 交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：
多媒体课件展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。多种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。
对此，你能提供一个事例加以说明吗？
师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？（结合教材）
生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。 （3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则 [合作探究] 师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒）， (共同探讨)
1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？ 师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。 生2：中华民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。 师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。
生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。
生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。 师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向 [合作探究] 师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。
多媒体课件展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。 观点一：观点二：观点三：
上面的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？ （讨论）
生1：观点三是正确的，观点
一、二都是错误的。
生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。
生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。 师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。
（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系
师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和 “封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。
生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。 （2）克服不利于文化创新的各种错误倾向 a、“守旧主义” 和“封闭主义” b、“民族虚无主义”和“历史虚无主义” （3）树立正确的文化创新方向
师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。 师:接下来就本节课内容我们共同小结 多媒体课件展示(小结内容) 生:学生一边回答一展示课件相应内容。
师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。 [延伸新课] 目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。 练习
1、文化创新的基本途径是（ ）
a.传统文化和时代精神相结合
b.各民族文化相互交流、借鉴与融合
d.传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合
2、中国儒家的自然观、道德观和政治思想，成为西方启蒙运动中“百科全书派”有力的思想武器。这表明（ ）
b.不同民族文化的交流、融合
d.文化具有民族特色
20世纪50年代，我国音乐学院学生练习的曲目大多是外国音乐家的作品。在上海音乐学院学习的一些拉小提琴的年轻人，决心创作出中国人自己的作品。他们以发展民族音乐为使命，创作出了感动全世界的经典曲目——《梁祝》。这首反映中国古老而美丽传说的乐曲，展现了中华文化鲜明的风格和特点，成为通过文化融合实现文化创新的艺术典范。
在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例对你有什么启示？
《梁祝》取材于中国古老的传说，用小提琴奏出主题，绵绵长长，幽幽远远，仿佛是祝英台在诉说昔日往事。梁祝的成功对你有什么启示呢？
首先，我们要继承传统，不能离开传统，空谈文化创新；
其次，文化创新要体现时代精神；
再次，开展文化交流、借鉴和融合，发展本民族文化。
第14篇：《文化创新的途径》教学设计
《文化创新的途径》教学设计
一、设计思路
本课以彭丽媛女士随习近平主席出访的中式服装（旗袍）为突破口，力求通过旗袍的发展轨迹诠释文化创新的途径，同时充分发挥学生的主体地位，通过探究旗袍的中国元素以激发兴趣、通过自己设计旗袍深化对文化创新途径的认识。
二、教材分析
本框题是第五课第二框，是本单元的重难点，既具有实践性，也具有理论性。本课之前已经讲授了传统文化的表现、特点及文化创新的重要作用，本课将文化创新引入到实践层面，需要生动、通俗易懂的示例展示文化创新的途径。
三、教学目标
（一）知识与能力
理解立足于社会实践是文化创新的根本途径，培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力。
（二）过程与方法
以中国传统服饰-旗袍为本课的主线，学生主动探索旗袍的变化轨迹，通过小组合作、成果展示等环节增加对文化创新途径的理解。
（三）情感态度和价值观
树立正确对待传统文化与外来文化的态度。
四、教学重难点
（一）理解社会实践既是文化创新的源泉，又是文化创新的根本途径；
（二）理解人民群众在文化发展史中的作用
五、教学方法
（一）合作探究法：学生在预习的基础上，掌握旗袍的基本构成部分，分组抢答视频中体现出的旗袍基本元素。
（二）体验法：通过自己动手设计旗袍、讲解设计理念，认识文化创新的途径。
六、教学设施
多媒体平台、导学案
七、教学流程
（一）新课导入
教师：最近习近平主席和夫人彭丽媛出访了英国，其中彭麻麻所穿中式改良旗袍再一次成为了人们关注的焦点。下面进行一个小组抢答活动，观看视频，找出视频中出现的旗袍细节之处（襟、领、袖、裙、扣、图案）
学生：观看视频，进行抢答
教师：关于旗袍的产生时间学术界存在着争议，但是无论怎样，旗袍都是中国服饰文化中最灿烂的一部分，很多女性都喜欢穿旗袍。（展示图片）
教师：同学们可以看到，无论是政治界的女性，还是演艺界的明星，还是普通的老百姓，都热爱旗袍。那么，这节课我们就从旗袍的演变看文化创新。
（二）入关前-山林中的粗犷与实用
教师：旗袍的\"旗\"字，就是指旗人，也就是满族人。这一时期的服装是男女不分的，此时满族女性所穿的服装还不能够叫旗袍，叫满人袍服。请同学们观看图片，小组讨论两个问题（1）这一时期服饰的特点是什么？（2）为什么会体现出这些特点？
学生：小组讨论并回答问题
教师：这一时期的服装主要有以下几个特点：御寒保暖（东北地区寒冷）、窄袖（女真部落善于射箭）、束腰（悬挂武器和猎物）、两侧开叉（方便骑马）。根本原因是社会实践的决定作用。
（三）康乾-皇城里的精致与奢华
教师：清军入关，登上权力的顶峰。此时满族女性所穿的服装叫做旗女袍服。请同学观看图片，讨论：与入关前相比，清朝旗女服饰出现了哪些变化？为什么会体现出这些变化？
学生：小组讨论并回答问题
教师：主要有以下几个变化：下摆、袍袖宽大（展示雍容富贵）、配饰繁复多样（显示身份）、丝绸锦缎（江南供奉），变化的主要原因是：政治稳定，物产丰盈，康乾盛世。再一次体现了社会实践是文化创新的根本途径。
（四）民国-上海滩的妩媚与时髦
教师：1911年爆发了辛亥革命，推翻了清王朝的统治。旗袍的发展迎来了黄金期。这一时期的旗袍唯上海旗袍最具有代表性，比如林徽因，张爱玲都喜爱穿旗袍。
请同学们对比清代旗女袍服和民国旗袍，讨论以下三个问题：1.与清代旗女袍服相比，有哪些异、同？2.为什么？3.在文化创新中启示我们应该怎样做？
学生：小组讨论并回答问题
教师：
变化之处：西方人体美态观念（紧身合体，曲线性感）；西式裁剪（西式翻领、短袖简洁、垫肩）
不变之处：图案（龙凤、梅兰菊竹、山水、青花）；丝绸、锦缎面料
原因：上海的地理位置、对外开商历史、女性社会角色（社会实践在发生变化）
启示：继承传统、推陈出新；面向世界、博采众长
（五）反对错误倾向
教师：请同学看这样一款旗袍，对于这款旗袍你怎么看？
学生：小组讨论并回答
教师：喜欢与否，是每个人的自由。喜欢这款旗袍的同学认为简洁、大方，具有时装元素，中国传统旗袍充分吸收了欧美时装元素，反对了守旧主义和封闭主义；不喜欢这款旗袍的同学认为丢掉了中国风，应该具有更多的中国符号，反对了民族虚无主义和历史虚无主义。但无论怎样，这启示我们，任何时代的文化都不能离开本民族的传统文化，越是民族的，越是世界的。（联系教材95页\"全面西化论\"和\"文化复古主义\"）
（六）发挥人民群众的作用
通过微课的形式，展示习近平主席与夫人彭丽媛的服装搭配，重点突出彭丽媛多次出访穿着中式旗袍，展示彭丽媛的服装设计团队，突出人民群众的作用。
（七）课堂小结（配合板书）
本节课通过梳理旗袍的发展演变史学习了文化创新的途径。创新是一个民族文化永葆活力的重要保证；社会实践是文化创新的根本途径，也是文化创新的源泉和动力；在文化创新中，要继承本民族的优秀传统文化，推陈出新，不能离开传统文化空谈创新；还要张开双臂，面向世界，博采众长。
教学反思：
本节课以旗袍作为主线，一例到底。学生对服装既熟悉，也比较感兴趣，容易调动起学生的积极性。
关于旗袍的产生时间，学术界的争议很大。因此，本节课特别注意了\"旗袍\"这一词的使用，查阅了相关学术著作，如刘瑜著《中国旗袍文化史》。旗袍的演变史可以从清前期满人袍服开始，经清朝旗女袍服至民国旗袍，可以说，旗袍是中西文化交汇的杰作。
对本节课课后进行反思，有一些需要以后注意和改进之处：（1）问题的设计要更加具有针对性，由浅入深，由表及里（2）学生讨论的时间问题，应该将讨论重点放在不同时期服装的变化原因上（3）对教材重难点的把握度有待提高，需要通过高考
第15篇：【文化创新的途径】教学设计
【文化创新的途径】教学设计
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〖教学内容〗【文化创新的途径】选自人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书—思想政治第三册《文化生活》第二单元第五课“文化创新”第二框的内容。本框内容主要讲述了文化创新的基本途径；一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。〖学生分析〗教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。另外，文化不仅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社会走向文明和发达的最基本和最重要的标志与源泉。文化要涵负这样的功能和承载这样的责任，它本身就必须不断地进行创新。只有不断地进行创新并真正实现了创新的文化，才是有价值、有意义、有魅力的文化。这样就促使他们对文化的创新途径探究产生浓厚的兴趣。〖设计思想〗遵循教育教学规律，依据新课程改革要求，以学案为载体，以多媒体为教学辅助形式，以问题设计为主要表现形式，创设良好的教学情境，充分发挥学生自主、合作、探究的精神，完成确定的教学任务。〖教学目标〗
1、知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程,面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力.2、过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示文字材料、视频、音乐、图片、漫画等，使课堂内容更加丰富充实；运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
3、情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。〖教学重点和难点〗教学重点：继承传统，推陈出新;面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。〖教学过程〗教学内容教学活动设计意图
教师活动学生活动
导入新课：在XX年9月雅典残疾人奥运会的闭幕式上,中国残疾人艺术团演员21人表演的舞蹈《千手观音》以其优美的韵律与造型,征服了海内外观众。
1、展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）引导学生边观赏边思考，提出两个问题：①舞蹈的表演者是谁？②对《千手观音》了解吗？
2、教师点拔：对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生。学生边观赏《千手观音》舞蹈，边思考两个问题用《千手观音》视频作引子，创设生动直观教学情景，吸引学生注意力，激发学生的兴趣、探究的热情，进而在教师的引导下，得出：《千手观音》的创作说明了文化创新的问题，导入新课。
一、继承传统,，推陈出新
1、文化创新的根本途径是立足于社会实践。
1、多媒体展示（图片①与材料②）①雕塑艺术作品：（石雕、木雕、沙雕等）。②文学艺术（2张诗经）边展示边简要说明。
2、教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，文化创新的途径是什么？
3、引导学生思考认真思考、分析、归纳得出结论通过两组材料展示，培养学生善于观察、分析问题能力，使学生从文学艺术发展过程事例中得出：文化创新的两条途径（根本途径、基本途径）
教学内容教学活动设计意图教师活动学生活动
一、继承传统,，推陈出新
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。·
1、引用上述两组材料，教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，引导学生思考；①、文化创新是个怎样的过程。②如何理解这一过程。
2、显示：①②这个过程，教师适当加以点拔。积极思考、分析后查找教材内容作出①②结论通过两组材料展示，创设直观的教学情境，启迪学生思维，培养学生问题意识，让学生感受文化创新是个推陈出新，不断发展过程的道理。③批判继承与创新的关系
1、显示（孝顺故事）（漫画与文字材料）组织学生阅读教材。
2、讨论探究能否从道德继承中看出文化的创新？自学教材知识，自主思考问题，找出答案。利用教材可读性特点，通过自学，学生必然开动脑筋，激发学生的发散思维，避免思维单一性。从“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会到文化创新既不能离开传统，又要体现时代精神。教学内容教学活动设计意图
教师活动学生活动
二、面向世界，博采众长欣赏徐悲鸿名人作品
1、展示：名人作品图片①徐悲鸿2张照片（生平）②徐悲鸿3幅作品展示（奔马）教师简要说明。
2、设问：①你了解徐悲鸿吗？②从徐悲鸿的作品中你想到什么？思考、分析，深受教育，净化心灵。通过对徐悲鸿的代表油画展示，加强德育教育，激发他们爱国主义情怀，使学生内化品质、外化行为；尤其是他的奔马，更是驰誉世界，这些作品展示让学生唤起文化创新，还必须面向世界，博采众长。
①
文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。
1、展示（XX年奥运会会徽）图案，引导学生认真观察会徽图案并讨论探究：从奥运会会徽图案设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
2、教师在学生讨论作答上述问题的情况下加以补充说明。认真观察会徽图案，经过讨论，各小组之间各抒己见，相互质疑、相互补充。通过讨论学生就会产生思想的火花，加之教师适时点评，让学生感受到文化多样性的价值，只有文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。
②在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
1、展示：图片（海纳百川，有容乃大）林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
2、教师提示：在处理文化差异、文化竞争与文化合作的关系上，能否全盘否定外国文化？自主思考、分析、表态，发展、创新文化要博采众长。运用图片创设生动，直观教学情境，使学生产生认知冲突，引导学生自主活动，使学生在文化交流、借鉴与融合的过程中要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。显示（链接）：结合教材第54页探究问题，组织讨论并要求学生回答：你能提供一个事例加以说明吗？引导学生思考：我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？学生思考举例分析说明。在学习和借鉴其他民族文化优秀成果时，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族文化创新。实例分析使复杂的问题简单化，抽象的问题具体化，便于学生进一步体会到实现中华文化创新要善于吸收其它民族文化的长处，综合创新。
三、坚持正确方向，克服错误倾向：赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒）。
1、把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系。
1、显示（链接）：边展示优美动听的音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），一边进行中外文化教育交流的讨论。
2、引导学生共同探讨：①、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？②、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
3、教师对①予以点拔；1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。2：中华民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。认真赏析音乐：《梁祝》积极思考教师提出的问题并进行交流讨论
1、通过悦耳的音乐教学，让学生快乐地学习，轻松愉快地完成学习任务。
2、经过学生交流讨论，进一步说明本民族文化可以与其他民族文化寻找共鸣点，人们在优秀文化唤起美好情感的方面是可以达成共识的。
（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、“守旧主义”和“封闭主义”
B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
1、展示：（材料）对待外来文化有不同的观点。观点一：观点二：观点三：
2、组织学生讨论：上述的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？
3、在学生讨论、质疑过程中，教师适时、针对性点拔，让学生认识上得到升华，才能保证学生在将来文化创新的道路上沿着正确的方向，采用正确的方法。
1、积极思考，分析、归纳形成正确观点。
2、全班分三组，每组派代表阐述观点，其余成员补充。
1、通过学生的自主思考、交流、讨论提高认识。
2、经过课堂讨论疑难问题，一方面能使疑难问题更加明朗化，这样便于教师了解学生掌握知识的情况。另一方面使基础知识得到巩固，为突出重点、突破难点创造条件。
课堂练习:目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新.1、设问:从文化传统的角度请谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
2、教师点评：①现代文明不能割裂传统。②
继承传统不可全盘吸收。③
促进学生的全面和谐发展，不可搞一刀切。④
创新和继承一样是文化发展必须面对的的问题。思考，从文化传统的知识角度，分析目前发生在自己身边的这项活动的现象，并作出评价。巩固教学，反馈教学效果,使学生进一步把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系，实现知识的运用。
〖教学小结与反思〗
1、本课小结：通过本节课教学，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
2、教学反思：①教学的本质是一种师生、生生、师生与教学资源、媒体的“沟通”与“合作”的活动，教师不应以“领导者”“权威”自居来支配课堂教学，而是课堂教学的组织者、合作者与指导者，学生才能成为自主、探究、合作、实践的学习主体。本框教学改变了传统的教师讲授为中主的教学模式，教师只有适时、针对性的点拔、引导，真正成为“学习共同体”中的学习伙伴。②教学是一门艺术，“教学有法，但教无定法”，教师的匠心设计对教学效果的影响是至关重要的。要发挥教师的主导性和学生的主体性、主动性和创造性，这需要教师不断的学习，积累丰富的教学知识和经验，努力提高自己的综合素质，以适应社会的发展和学生进步的需要。本课堂教学设计如有不足之处，恳请各位同行提出宝贵意见。第二课时文化创新的途径教案南平市高级中学
邹义福知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程；面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：（视频、音乐、图片、漫画）使课堂内容更加丰富充实，运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。教学重点：继承传统，推陈出新、面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。教学过程[走进新课]师：同学们好！让我们一起来欣赏舞蹈。多媒体展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）师：大家边看边思考两个问题：
1、舞蹈的表演者是谁？
2、对《千手观音》了解吗？生1：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。生2：舞蹈《千手观音》是由21名聋哑员表演。千手观音的千手以扇面排列数层，如孔雀开屏。千手表示遍护众生，千眼表示遍观世界，千手观音表达度一切众生，广大圆满无碍之意。生3：丰富的手姿变幻来诉说内心的语言，特别适合聋哑人表演，手语应用在舞蹈之中变成了舞蹈语言，变幻的动作表达了我们的心声，更富有艺术美和感染力。师：关于舞蹈《千手观音》，我们同学们知道得很多，对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生，舞蹈《千手观音》的创作说明了文化创新的问题。[推进新课]
二、文化创新的途径
（一）继承传统，推陈出新
1、文化创新的根本途径
社会实践师：[多媒体展示图片]探究思考问题。雕塑艺术在创新的过程中发展，不仅表现为雕塑技艺更加纯熟、表现力日益突出，而且体现在用于雕塑的材质范围日益扩大，有石雕、玉雕、木雕、牙雕、沙雕、果核雕刻······甚至还有在头发丝上进行的雕刻。从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及
18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新精神。思考：从上述雕塑艺术、文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新师：我们如何认识“继承传统，推陈出新”呢？①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。生：从上述文学艺术发展的事例看文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化教育的过程；是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。师：同学们回答得很好。那么，我们如何理解这一过程呢？请大家结合课本P53页，思考一下。（合作探究）组织学生讨论探究。多媒体展示：（孝顺故事）“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？生：能够根据“取其精华、去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新。百善孝为先，孝德是一种特殊的社会伦理、公众道德准则和传统文化品牌。随着社会主义现代化建设的深入进行，那种具有毒害性质的“孝”已经被基本消除，而其中的优秀部分、精华部分不但被继承下来，而且还注入了新的内容，给予了重新诠释。体现了批判中有继承，在继承中又得到了发展。③批判继承与创新的关系师：我们如何正确认识传统与创新的关系呢？[合作探究]
组织学生讨论探究。生1：创新不能离开传统，任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新就会失去根基。生2：创新要体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。④注意：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求[合作探究]
我们共同欣赏名人作品。你了解徐悲鸿吗？通过欣赏他的作品，思考:从徐悲鸿的作品你想到了什么？生1：徐悲鸿（1895~1953），江苏宜兴屺亭桥人。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。生2：他的代表作油画《田横五百士》、《溪我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚忍不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机的力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。生3：徐悲鸿的作品使我们想到要“面向世界，博采众长”。师：大家对徐悲鸿的作品有了大致的认识和了解，从中我们可以看出，文化创新，我们必须面向世界，博采众长。
（二）面向世界，博采众长。师：文化创新的第二基本途径是“面向世界，博采众长”。那么，我们为什么要面向世界，博采众长？（请大家讨论）生1：因为不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，也是文化创新必然要经历的过程。实现文化创新，需要博采众长。生2：文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。多媒体展示（XX年奥运会会徽）师：思考：从奥运会会徽设计上，对于文化来说我们感悟到什么？生：文化多样性的价值，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，文化的多样性是文化创新的基础。（1）文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础多媒体展示（海纳百川，有容乃大）图片师：林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？生：在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这就需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。不同文化之间，有差异就难免有矛盾、有竞争，但文化差异不应该成为文化交流的障碍，文化竞争并不排斥文化合作。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。（2）、在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。师：同学们分析得很好。请大家结合教材第54页探究问题，讨论回答：多媒体展示：不同特色的文化好似各种不同的美食，以过人们的调制，最终带有新的风味、新的特质。为种创新的方式，不仅表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。对此，你能提供一个事例加以说明吗？生：能。比如，我国唐朝时,日本派了大批留学生来到中国学习,长安街头常常可以见到日本留学生的身影.这些人学成以后回到日本,把大唐文化带到日本.日本的“茶”道,起源于中国,日本的“和服”起源于唐装.特别是日本文字,使用中国汉字或汉字偏旁部首作为片假名,记录日本语言.在明治维新时期,日本又向西欧国家学习,引进外国文化,使日本经济日益强盛.但这里,日本对外国文化不是全盘吸收,是取长补短,把外国文化融汇到自己的文化中.师：同学们分析很好，那么我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？（结合教材）生：在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。（3）、在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
——对待外来文化的基本原则
[合作探究]师：下面我们一起赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），
1、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
2、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？师：中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？生1：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。生2：中华民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。师：如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？生1：首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以此为基础，不能离开传统，空谈文化创新。一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益面果。生2：文化创新要体现时代精神，社会实战的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。生3学习和吸收各民族优秀文化成果，开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。师：同学们分析得很好。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。
（三）坚持正确方向，克服错误倾向师：文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通，水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。[合作探究]师：首先，请大家阅读教材，结合教材第55页，共同讨论探究问题。多媒体展示：在文化交流、融合的过程中，对待外来文化有不同的观点。观点一：观点二：观点三：上面的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？（讨论）生1：观点三是正确的，观点
一、二都是错误的。生2：因为，观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化旨“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。观点三是我们对待外来文化的正确态度。生3：文化的多样性体现了人类的创造力和创新精神，是人类共同的宝贵财富。各种民族文化都是人类智慧的结晶，各有其长处，各族人民都曾为人类文明的进步，作出过贡献。文明的多样性使世界充满活力和不断进步。所以，文化的发展，不能离开人类文明的共同发展，要坚持开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之所长，特别要善于吸收发达国家中那些为现代化建设所需要而又适合我国国情的文明成果。同时坚决抵制各种腐朽文化的侵蚀。师：以上三个观点实际上都是如何对待外来文化的问题，即要求我们外来文化有一个正确的态度。（1）把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系师:那么，我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系生1：把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系首先反对“守旧主义”和“封闭主义”。我们把那种一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，称为“守旧主义”和“封闭主义”。生2：我们必须反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。我们把那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向，称为“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克服，才能保证文化创新沿着正确的方向、采用正确的方法进行。（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、“守旧主义”和“封闭主义”
B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”（3）树立正确的文化创新方向师：同学们说得很好。纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化教育的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。师:接下来就本节课内容我们共同小结多媒体展示生:学生一边回答一展示相应内容。师：通过本节课学习，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴、与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。[延伸新课]目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新。请从文化传统的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
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第16篇：5.2文化创新的途径学案
五、【赏析真题 把握规律】
1．北京奥运会场建设取得了多项创新成果。这表明
A.建筑文化有其自身的继承性B.社会实践是文化创新的源泉
C.建筑艺术是文化创造的主体D.先进科技是文化创新的动力 2．（2011•北京）文化重建是汶川地震灾区恢复重建的重要内容，三年来，当地政府积极修复都江堰建筑群等一批文化遗产，重视培养羌绣、羌笛演奏等传统艺术的新传人，鼓励编排《羌魂》等原生态歌舞作品，灾后恢复重建之所以重视继承传统文化是因为
①传统文化是民族精神的结晶②传统文化是文化创新的源泉
③没有文化的继承，就没有文化的积累④传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A.①②B.①④C.②③D.③④
3．（2011•广东）在“文化创新的源泉和动力”主题探讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚实守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是
①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题
②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题
③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题 ④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题 A.①②B.①③C.②④D.③④
4．（2011•福建）福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的清丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余名仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产
A.是传播中华文化的重要途径B.根本上在于发掘其经济价值
C.是社会主义精神文明建设的根本任务D.实质在于保护民族生存和发展的精神血脉 5．（2011•安徽）人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明
①文化引导和制约着社会实践的发展②实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体④各民族文化共同构成中华文化 A．①②B．②③C．①④D．③④
6．小提琴协奏曲《梁祝》是中华民族音乐与西洋音乐完美结合的典范，50年来一直受到不同文化背景的人们的喜爱。创作者洋为中用，扬长避短，充分展示了音乐的无穷魅力《梁祝》的成功表明
文化生活 5.2文化创新的途径 导学案
一【课程标准】2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出
新、革故鼎新是文化创新的重要途径。
2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。
二【 重点难点】
1．理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径 2．文化创新的途径：一个根本；两个基本；两个反对
三、【自主学习】
1.文化创新的根本途径是什么
2.文化创新的基本途径一 ——如何对待传统文化，反对哪两种错误倾向
(在文化创新中如何正确处理传统文化与创新的关系？)
3.文化创新的的基本途径二——如何对待外来文化，反对哪两种错误倾向
(文化创新如何正确处理民族文化和外来文化的关系？)
4、为什么要建议学习型社会
5.学习型社会的核心内容及内在要求？
四、【情境探究】 （2010•广东卷）：扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。
结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。(10分)
（）
①.艺术创新必须是引进与输出的统一②.艺术创新必须是全新的③艺术创新是一个“扬弃”的过程④艺术创新离不开辩证思维
A．①②B．②③C．③④D． ①④
③走中国特色自主创作道路，拒绝任何模仿和借鉴 ④面向世界，博采众长 A．①②④B．②③④ C．①③A．①③B．①④C．②③D．②④
D．①②③④
7.冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明
A．人们有社会实践中创造并享用文化B．文化具有丰富的表现形式 C．文化的发展与社会实践同步D．文化创造的主体是知识分子
六、【达标测试】
1．下图是近四届奥运会的会徽
6．中国的迅速发展，催生了前所未有的汉语热。世界上许多发达国家和发展中国家都开设了汉语课程。到2010年底，全球已建成500所孔子学院和孔子课堂。这一文化活动有利于()
①中外文化之间的交流 ②把外域文化融合到中国文化之中 ③推动中华文化走向世界 ④取长补短，实现文化的创新
A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③
北京奥运会会徽是传统文化与现代艺术的巧妙结合，是动与静的完美结合，它的设计别出心裁，独树一帜，是目前最有神韵、最完善的奥运会会徽。这说明 （） A．文化创新的根本目的是推动社会实践的发展B．既要继承传统文化，又要积极进行文化创新 C．社会实践是文化创新的标准D．文化创新是民族文化繁荣的动力
2、孔子所创立的儒家思想和儒家文化，不仅塑造了中华民族的基本性格特征，而且超越时代和国界，成为东方文化的重要标志和世界文化宝库的重要遗产。这启示我们 （） ①必须大力发展传统文化产业②要增强中华民族的文化自信
③对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”④要弘扬中华文化，增强中华文化的国际影响力A.①②B.③④C.①③D.②④
3.“文化发展的实质在于文化创新，时代精神的融入对文化创新起着重要的推动作用。”这主要告诉我们，文化创新要（）
A.全面吸收外来文化B.摒弃一切传统文化
C.抵御其他民族文化的侵蚀D.在保持民族文化特性基础上与时俱进
4、赵树理是我国现代文学史上一个重要的代表性作家，是20世纪大众文学的领军人物。建国前他就写下了《小二黑结婚》和《李有才板话》等代表作，建国后又写出了《三里湾》这部最早反映农业合作化运动的长篇小说。通过他的成长、成名，我们可以看出（） ①社会实践是文化创造的源泉②社会实践是文化创新的动力 ③大众化的文化才是先进的文化
④只有虚心向人民群众学习，积极投身实践，才能创作出无愧于时代和人民的作品
A.①②③④B．①②④C．①②D．①③④
5、许多网友形象地将那些模仿热播电视剧的剧情、人物和风格，并改头换面的“本土”电视剧，称为“山寨剧”。“山寨剧”凸显了如何提高国内文化产品的创新性问题。要提高我国文化产品的创新性，就要()
①从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养 ②在批判性继承传统文化的基础上体现新的时代精神
7.上表是几届世博会的主题，我们从中可以看出上海世博会的主题既继承了关注自然这个主题，又鲜明表现了生活更美好这个新的创意。这体现了()
①社会实践是文化创新的源泉 ②世博会是文化创新的根本途径 ③文化创新是“推陈出新、革故鼎新”的过程 ④不同民族文化有共性和普遍规律 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
8．2010年11月21日，第五届中国北京国际文化创意产业博览会圆满落幕。与往届相比，本届文博会文化创意产业核心内容更加突出。要向实现文化的创意产业的发展，必须()
①反对民族虚无和历史虚无主义 ②继承传统、推陈出新 ③面向世界、博采众长 ④加强中外文化的交流、融合与统一 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④ 9．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明() A．建筑是中华传统文化的重要标志C．实现文化创新需要博采众长
5.2文化创新的途径学案答案
B．文化创新可以推动社会实践的发展D．潜心思考是文化创新的基础
四、【情境探究】
①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
分条作答，条理清楚！
五、【赏析真题 把握规律】1-5BDBDB
六、【达标测试】1-5BDDBA
6-7 C A
6-9ADAC
\5.2文化创新的途径学案答案
四、【情境探究】
①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
分条作答，条理清楚！
五、【赏析真题 把握规律】1-5BDBDB
6-7 C A
六、【达标测试】1-5BDDBA6-9ADAC
5.2文化创新的途径学案答案
四、【情境探究】
①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。
②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。
③博采众长，以我为主。既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。
④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
分条作答，条理清楚！
五、【赏析真题 把握规律】1-5BDBDB
六、【达标测试】1-5BDDBA
6-7 C A
6-9ADAC
第17篇：文化创新的途径教学设计_1
文化创新的途径教学设计
www.daodoc.com【文化创新的途径】教学设计
〖教学内容〗
【文化创新的途径】选自人民教育出版社的普通高中课程标准试验教科书—思想政治第三册《文化生活》第二单元第五课“文化创新”第二框的内容。本框内容主要讲述了文化创新的基本途径；一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
〖学生分析〗
教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。另外，文化不仅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社会走向文明和发达的最基本和最重要的标志与源泉。文化要涵负这样的功能和承载这样的责任，它本身就必须不断地进行创新。只有不断地进行创新并真正实现了创新的文化，才是有价值、有意义、有魅力的文化。这样就促使他们对文化的创新途径探究产生浓厚的兴趣。
〖设计思想〗
遵循教育教学规律，依据新课程改革要求，以学案为载体，以多媒体为教学辅助形式，以问题设计为主要表现形式，创设良好的教学情境，充分发挥学生自主、合作、探究的精神，完成确定的教学任务。
〖教学目标〗
、知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然经历的过程,面向世界，博采众长。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力.
2、过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示文字材料、视频、音乐、图片、漫画等，使课堂内容更加丰富充实；运用探究式、合作法教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。
3、情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。
〖教学重点和难点〗
教学重点：继承传统，推陈出新;面向世界，博采众长；坚持正确方向，克服错误倾向。
教学难点：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合是文化创新必然经历的过程。
〖教学过程〗
教学内容
教学活动
设计意图
教师活动
学生
活动
导入新课：在XX年9月雅典残疾人奥运会的闭幕式上,中国残疾人艺术团演员21人表演的舞蹈《千手观音》以其优美的韵律与造型,征服了海内外观众。
、展示：舞蹈《千手观音》（视频）精彩片段（4分8秒）引导学生边观赏边思考，提出两个问题：
①舞蹈的表演者是谁？
②对《千手观音》了解吗？
2、教师点拔：对我国传统古典文化的优秀艺术技能进行大胆创新，用现代舞的技法加以表现；音乐上独帜一树，同时用现代交响乐的手法，把我国古典音乐与舞蹈的丰富内涵表现的栩栩如生。
学生边观赏《千手观音》舞蹈，边思考两个问题
用《千手观音》视频作引子，创设生动直观教学情景，吸引学生注意力，激发学生的兴趣、探究的热情，进而在教师的引导下，得出：《千手观音》的创作说明了文化创新的问题，导入新课。
一、
继承传
统,
，
推
陈出新
、文化创新的根本途径是立足于社会实践。
、多媒体展示（图片①与材料②）
①雕塑艺术作品：（石雕、木雕、沙雕等）。
②文学艺术（2张诗经）边展示边简要说明。
2、教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，文化创新的途径是什么？
3、引导学生思考
认真思考、分析、归纳得出结论
通过两组材料展示，培养学生善于观察、分析问题能力，使学生从文学艺术发展过程事例中得出：文化创新的两条途径（根本途径、基本途径）
教学内容
教学活动
设计意图
教师活动
学生活动
一
、
继承传
统,
，
推陈出新
2、文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新
①在社会实践的基础上，文化创新既是一个……过程，又是一个……的过程。
②着眼于文化继承，“取其精华，去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的途径。
•
1、引用上述两组材料，教师提出：从上述文学艺术发展过程的事例看，引导学生思考；
①、文化创新是个怎样的过程。
②如何理解这一过程。
2、显示：①②这个过程，教师适当加以点拔。
积极思考、分析后查找教材内容作出①②结论
通过两组材料展示，创设直观的教学情境，启迪学生思维，培养学生问题意识，让学生感受文化创新是个推陈出新，不断发展过程的道理。
③批判继承与创新的关系
、显示（孝顺故事）（漫画与文字材料）组织学生阅读教材。
2、讨论探究能否从道德继承中看出文化的创新？
自学教材知识，自主思考问题，找出答案。
利用教材可读性特点，通过自学，学生必然开动脑筋，激发学生的发散思维，避免思维单一性。从“孝”这一中国传统道德内涵的变化，帮助学生体会到文化创新既不能离开传统，又要体现时代精神。
教学内容
教学活动
设计意图
教师活动
学生活动
二
、
面向世界，博采众长
欣赏徐悲鸿名人作品
、展示：名人作品
图片①徐悲鸿2张照片（生平）
②徐悲鸿3幅作品展示（奔马）教师简要说明。
2、设问：
①你了解徐悲鸿吗？
②从徐悲鸿的作品中你想到什么？
思考、分析，深受教育，净化心灵。
通过对徐悲鸿的代表油画展示，加强德育教育，激发他们爱国主义情怀，使学生内化品质、外化行为；尤其是他的奔马，更是驰誉世界，这些作品展示让学生唤起文化创新，还必须面向世界，博采众长。
①
文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。
、展示（XX年奥运会会徽）图案，引导学生认真观察会徽图案并讨论探究：从奥运会会徽图案设计上，对于文化来说我们感悟到什么？
2、教师在学生讨论作答上述问题的情况下加以补充说明。
认真观察会徽图案，经过讨论，各小组之间各抒己见，相互质疑、相互补充。
通过讨论学生就会产生思想的火花，加之教师适时点评，让学生感受到文化多样性的价值，只有文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。
②在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。
、展示：图片（海纳百川，有容乃大）
林则徐说：“海纳百川，有容乃大”对于文化来说也是如此，这说明什么？
2、教师提示：在处理文化差异、文化竞争与文化合作的关系上，能否全盘否定外国文化？
自主思考、分析、表态，发展、创新文化要博采众长。
运用图片创设生动，直观教学情境，使学生产生认知冲突，引导学生自主活动，使学生在文化交流、借鉴与融合的过程中要有海纳百川的胸怀，熔铸百家的气魄，科学分析的态度。
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主，为我所用。
显示（链接）：结合教材第54页探究问题，组织讨论并要求学生回答：你能提供一个事例加以说明吗？引导学生思考：我们面向世界，博采众长的时候应该坚持什么原则呢？
学生思考举例分析说明。在学习和借鉴其他民族文化优秀成果时，必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族文化创新。
实例分析使复杂的问题简单化，抽象的问题具体化，便于学生进一步体会到实现中华文化创新要善于吸收其它民族文化的长处，综合创新。
三
、
坚持正确方向，克服错误倾向
：赏析音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒）。
、把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系。
、显示（链接）：边展示优美动听的音乐：《梁祝》主题精彩片段（1分11秒），一边进行中外文化教育交流的讨论。
2、引导学生共同探讨：
①、中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？
②、如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？
3、教师对①予以点拔；
：突出音乐个性，使中国传统人物形象更加丰满，充分展现出西洋乐曲的丰富表现力。2：中华民族戏曲曲调运用西洋交响乐曲的演奏形式，把《梁祝》主题旋律加以创新，充分展示中华民族文化加以继承和发展，成为通过文化交融实现文化创新的艺术典范。
认真赏析音乐：《梁祝》积极思考教师提出的问题并进行交流讨论
、通过悦耳的音乐教学，让学生快乐地学习，轻松愉快地完成学习任务。
2、经过学生交流讨论，进一步说明本民族文化可以与其他民族文化寻找共鸣点，人们在优秀文化唤起美好情感的方面是可以达成共识的。
（2）克服不利于文化创新的各种错误倾向
A、“守旧主义”和“封闭主义”
B、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”
、展示：（材料）对待外来文化有不同的观点。
观点一：观点二：观点三：
2、组织学生讨论：上述的观点哪些是正确的？哪些是错误的？为什么？
3、在学生讨论、质疑过程中，教师适时、针对性点拔，让学生认识上得到升华，才能保证学生在将来文化创新的道路上沿着正确的方向，采用正确的方法。
、积极思考，分析、归纳形成正确观点。
2、全班分三组，每组派代表阐述观点，其余成员补充。
、通过学生的自主思考、交流、讨论提高认识。
2、经过课堂讨论疑难问题，一方面能使疑难问题更加明朗化，这样便于教师了解学生掌握知识的情况。另一方面使基础知识得到巩固，为突出重点、突破难点创造条件。
课堂练习:目前,延平区有部分中、小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”,对这一活动有人认为是复古,有人认为是创新.
、设问:从文化传统的角度请谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。
2、教师点评：
①现代文明不能割裂传统。
②
继承传统不可全盘吸收。
③
促进学生的全面和谐发展，不可搞一刀切。
④
创新和继承一样是文化发展必须面对的的问题。
思考，从文化传统的知识角度，分析目前发生在自己身边的这项活动的现象，并作出评价。
巩固教学，反馈教学效果,使学生进一步把握好当代文化与传统文化，民族文化与外来文化的关系，实现知识的运用。
〖教学小结与反思〗
、本课小结：
通过本节课教学，我们认识到文化创新需要不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。实现文化创新，需要博采众长，学习国外的先进经验。文化创新要取其精华、去其糟粕。社会实践不断提出新情况、新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。创新不能离开传统，空谈文化创新；另一方面体现时精神是文化创新的重要追求。
2、教学反思：
①教学的本质是一种师生、生生、师生与教学资源、媒体的“沟通”与“合作”的活动，教师不应以“领导者”“权威”自居来支配课堂教学，而是课堂教学的组织者、合作者与指导者，学生才能成为自主、探究、合作、实践的学习主体。本框教学改变了传统的教师讲授为中主的教学模式，教师只有适时、针对性的点拔、引导，真正成为“学习共同体”中的学习伙伴。
②教学是一门艺术，“教学有法，但教无定法”，教师的匠心设计对教学效果的影响是至关重要的。要发挥教师的主导性和学生的主体性、主动性和创造性，这需要教师不断的学习，积累丰富的教学知识和经验，努力提高自己的综合素质，以适应社会的发展和学生进步的需要。本课堂教学设计如有不足之处，恳请各位同行提出宝贵意见。新课标第一网
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第18篇：文化创新的途径 教案 课件说课稿
《文化创新的途径》
说
课
稿
一、教材地位
大家早上好，今天我说课的题目是人民教育出版社新课标思想政治必修3《文化生活》第五课《文化创新》第二框《文化创新的途径》。本课第一框《文化创新的源泉和作用》主要讲授了“什么是文化创新”、“文化创新的源泉”以及“为什么要进行文化创新”。按照“是什么”、“为什么”和“怎么样”的逻辑顺序，本框《文化创新的途径》就要解决“怎么样”的问题，从而将“文化创新”的三大问题画上圆满句号。
二、学情分析
我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。
三、教学目标
知识目标：
1、明确立足于社会实践是文化创新的根本途径；
2、掌握“继承传统、推陈出新”和“面向世界、博采众长”是文化创新的基本途径；
3、理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；
4、把握当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系。能力目标：
1、增强学生进行文化创新的意识和能力；
2、初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
情感、态度与价值观目标：
1、通过赏析雕塑、美术、音乐作品等，使学生感悟文化创新必须立足于社会实践；
2、通过分析不同民族文化交流、借鉴与融合的事例，激发学生学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新；
3、激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。
四、教学重点、教学难点
重点：文化创新的途径。
难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向。
五、教学方法
1、案例分析法：借助雕塑、《梁祝》、孝文化、中法文化年等例子贯穿整个课堂教学，不仅可以调动学生的积极性，也可以帮助老师完成本框的教学。
2、小组讨论法：借助案例，让学生自主学习、自发学习，在老师的引导下解决问题，深化知识，提高比较分析能力。
六、教学过程
1、导入新课
通过回顾上节课所学知识来导入新课，“什么是文化创新”和“为什么进行文化创新”是上节课的主要内容，本节课要解决“如何解决文化创新”。（按照“是什么”、“为什么”和“怎么样”的逻辑顺序。）
2、课堂教学
利用教材的“雕塑”图片向学生讲解“立足于社会实践是文化创新的根本途径”这个知识点；利用“《梁祝》的创作”和“孝文化的发展”来讲解清楚文化创新的基本途径之一：“继承传统、推陈出新”和“进行文化创新不应该离开传统和要具有时代精神”这两个知识点；借助“中法文化年”和“中法文化”讲解清楚文化创新的基本途径之二：“面向世界、博采众长”和“进行文化创新要有海纳百川心态和坚持以我为主、为我所用”这两个知识点；借助日常生活中经常出现的几种对待文化态度来向学生讲授“在对待传统文化和外来文化时应该克服的错误倾向”；最后，设置问题“如何铸造中华文化的新辉煌”（这个问题是对本节课的所有知识点的高度概括）来结束本堂教学。
3、课堂小结
强调本课的重点在于“文化创新的途径”，主要有根本途径——立足于社会实践和基本途径——“继承传统、推陈出新”和“面向世界、博采众长”。难点则是“在文化创新中坚持正确方向，克服错误方向”。
4、课后练习
利用选择题来检验学生对本课知识掌握情况。
第19篇：5.2文化创新途径的教学反思
《文化创新的途径》教学反思
王卜庄高中 王桂香
《文化创新的途径》是第二单元第五课“文化创新”第二框的内容。它是在第三四两课：中外文化传播、传统文化继承发展的基础上进行学习。所以有一定的知识基础。本框内容主要讲述了文化创新的基本途径；一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”；另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。培养青年学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。作为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，所以，在文化创新的途径上，我利用《功夫熊猫3》这个同学们熟知的电影大片进行探究事例，这样就促使他们对文化的创新途径探究产生浓厚的兴趣。
依据我校政治课教学模式，以政治课特色为原则，以多媒体为教学辅助形式，以问题设计为主要表现形式，创设良好的教学情境，充分发挥学生自主、合作、探究的精神，完成确定的教学任务。反思这节课的成功与失败，我有如下几点体会：
1、要给予学生充分的探究活动时间、让学生充分讨论。
教育心理学研究表明：中学生最佳思维状态约为20分钟，课堂上随着时间的推移，学生的精神状态会发生变化。所以政治课教学要注意教学时间的控制，老师在讲述一段后，有意识的停顿，布下空白，
给学生一段回味、消化、吸收的时间，这样做，避免了政治课的说教、枯燥，又激活了学生的思维，使课堂教学有了效率，有了生气。教学的本质是一种师生、生生、师生与教学资源、媒体的“沟通”与“合作”的活动，教师不应以“领导者”“权威”自居来支配课堂教学，而是课堂教学的组织者、合作者与指导者，学生才能成为自主、探究、合作、实践的学习主体。本框教学改变了传统的教师讲授为中主的教学模式，教师只有适时、针对性的点拔、引导，真正成为“学习共同体”中的学习伙伴。
2、老师不要讲解太详细、要让学生去层层剥茧。
作为老师总是把知识点讲得很清楚，很详细，如《功夫熊猫》是如何大获成功的，对于传统文化怎么办，新时期怎么办„„，老师如果在教学时把知识像剥柚子一样，一层一层撕开，喂给学生，实际上就剥夺了学生思考的权利，挤掉了学生探究的兴趣。相反，如果我们在政治教学中，给学生制造一些内容的悬念或有意的忽略学生感兴趣的部分，反而会使学生去多问几个为什么，激起他们求知的欲望。
为此，老师就必须更多地设情境，诱发学生勤于思考。老师要善于经常性，又能恰到好处地置疑设问。设疑为了引趣，学生通过思考、解答、提问，不断培养创新能力；鼓励学生的求异思维，达到理想的学习效果。
第20篇：高二政治文化创新的途径教学设计
必修3第五课第二框《文化创新的途径》教学设计──全国第四届思想品德、思想政治优质课评比二等奖作品（原创）
海南华侨中学 周立颖
一、教学内容
人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第二单元第五课第二框题《文化创新的途径》，学时为1课时。
二、教育教学三维目标
感悟到文化创新来源于社会实践；能通过事例说明文化创新的基本途径之一：继承传统，推陈出新；能认同面向世界、博采众长是文化创新另一基本途径之二，并能认识到在文化创新的过程中应树立正确的方向。
三、教学重点及难点
重点：文化创新的基本途径。
难点：如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。
四、教学过程
1、导入新课
由上一框题文化创新的重要性，引出如何进行文化创新才是根本落脚点。
2、讲授新课
（一）文化创新的途径
让学生尝试，假想自己作为一个个缔造生活的劳动者，该如何面对生活给自己带来的一次次新的挑战，感悟文化创新的根本途径──社会实践的真谛。并通过活动及事例让学生认识到要想进行创新，继承传统、推陈出新和面向世界、博采众长是文化创新的基本途径。
1．社会实践是文化创新的根本途径。
2．继承传统、推陈出新是文化创新的基本途径之一。
3．面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之二。 在此基础上，通过学生自主探究，得出在文化创新的过程中，要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，克服“民族虚无主义”和“历史虚无丰义”的错误倾向。
4．文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。
小结：
通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。
走进生活：
布置课后研究课题。
